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摘要：改革開放以來，我國經(jīng)濟建設取得了巨大成就，在企業(yè)經(jīng)營管理領域也取得了長足進步。但目前部分企業(yè)仍然存在一些不正當、不道德的商業(yè)行為。究其原因，是企業(yè)經(jīng)營管理忽視了倫理建設的作用。我國傳統(tǒng)儒商精神內(nèi)涵豐富，深入理解其所包含的以人為本、誠實守信、義利合一等倫理內(nèi)核，同時結(jié)合社會主義市場經(jīng)濟的要求，挖掘儒商精神的現(xiàn)代價值，能夠為當前企業(yè)倫理建設指明方向。

關鍵詞：傳統(tǒng)儒商精神；倫理內(nèi)核；現(xiàn)代價值；企業(yè)倫理建設

一、傳統(tǒng)儒商精神的倫理內(nèi)核

儒商是指具有較高文化修養(yǎng)，且從事商業(yè)經(jīng)營活動的人才?！叭迳獭币辉~最早出現(xiàn)在清康熙年間，是儒家文化和商品經(jīng)濟結(jié)合的產(chǎn)物。與此同義的是“儒賈”一詞，其曾在明嘉靖、萬歷年間流行。雖然文書記載出現(xiàn)的時間較晚，但儒商與傳統(tǒng)儒學的發(fā)展密不可分，體現(xiàn)了中國商人在生產(chǎn)經(jīng)營、為人處世等不同方面的倫理取向，具體可以概括為以下幾點：

（一）以人為本、仁愛和諧的管理倫理

以人為本的管理是儒家仁愛思想與商人精神的結(jié)合，也是仁學在企業(yè)經(jīng)營活動中的體現(xiàn)。所謂“仁者以財發(fā)身”，講求多為利益相關者著想，構建人人和諧的商業(yè)環(huán)境。如《儒賈傳》記載的程豪，他為人樂善好施，喜歡與儒者做朋友，追求大儒之道；與人做買賣，講求誠信，絕不坐地起價；同時熱心助人，幫扶鄉(xiāng)里，看到貧困的人，就在宗祠旁為他們修建廬舍，這些都體現(xiàn)了儒商的人本思想。

（二）義中取利、義利合一的價值追求

崇尚仁義是儒家的核心價值觀，這也是儒商處理義與利之間關系的準則。義利之辨可追溯于西周時期，最早是由孔子系統(tǒng)闡明的，他曾說：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。”孟子在《告子上·魚我所欲也》中提出了舍生取義的觀點。西漢儒學家董仲舒也提到過“天之生人也，使人生義與利”。宋明理學的大家朱熹說過“義者，天理智所宜”。這些經(jīng)典說明了儒家是把義作為君子的自我實現(xiàn)，而在此文化土壤中生長起來的儒商更是提倡見利思義、以義制利、先義后利的經(jīng)商道義。

（三）誠實守信、和氣生財?shù)慕?jīng)營準則

“誠”是儒家“五?！彼枷胫?，也是儒商經(jīng)營活動的首要原則。在《孔子家語·儒行解》中被概括為“言必誠信，行必忠正”，在《荀子》中有“君子養(yǎng)心，莫善于誠”，還有耳熟能詳?shù)摹耙谎约瘸鲴嗰R難追”“言必出行必果”等《論語》經(jīng)典語句，這些都表達了“誠信”豐富的文化內(nèi)涵。儒商在講求“誠招天下客，信聚八方財”的基礎上，還講求“禮之用和為貴”的處事原則，如商圣范蠡在《致富奇書》中說“慈能致富”、《商經(jīng)》主賢篇中強調(diào)“敬眾和”、明清《士商十要》提到要“和顏悅色”等，這對于現(xiàn)代服務型企業(yè)有很高的借鑒價值。

（四）經(jīng)世濟民的家國情懷

傳統(tǒng)儒商追求創(chuàng)家立業(yè)、光宗耀祖的家族價值，將經(jīng)世濟民作為最高的價值追求。“經(jīng)世濟民”是由子貢、范蠡共同開創(chuàng)的一種商業(yè)精神，與儒家遼寧經(jīng)濟職業(yè)技術學院遼寧經(jīng)濟管理干部學院二二一年第三期所提倡的修身治平有異曲同工之妙。經(jīng)過歷代儒商的發(fā)揚，其內(nèi)涵也在豐富拓展，特別是在近代以后，儒商將自身經(jīng)營與國家民族聯(lián)系在了一起，提出了“舍財救國、實業(yè)興邦”的目標。很多儒商本身就是書香門第，有較高的價值追求，所以在架橋修路、扶危濟困等公益事業(yè)中總是表現(xiàn)最積極的。

（五）勤奮刻苦、精益求精的敬業(yè)品質(zhì)

勤奮是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是儒商事業(yè)成功的基本保證。千百年來，中華民族都堅信天道酬勤的傳統(tǒng)信念，在重農(nóng)抑商的封建社會里，由于商業(yè)的特殊性這點表現(xiàn)得更為明顯。如張履祥在《言行見聞錄》中記載的，沈方憲因家道中落棄文從商，從點滴開始、發(fā)憤圖強，最終成為一方富賈。

二、傳統(tǒng)儒商精神的現(xiàn)代價值

改革開放以來，隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，出現(xiàn)了一批杰出的商人和企業(yè)。但部分商人或企業(yè)的自身建設還存在問題，甚至為了追逐利益而不擇手段，攪亂了經(jīng)濟發(fā)展的良性循環(huán)。在這樣的現(xiàn)實情境下，需要對傳統(tǒng)儒商精神進行現(xiàn)代審視，結(jié)合中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，取其精華去其糟粕的傳承借鑒，對現(xiàn)代企業(yè)建設有著十分重要的價值。

（一）以德治企促進企業(yè)發(fā)展

首先，企業(yè)家要傳承儒商以人為本的管理思想，把人作為企業(yè)發(fā)展的根本，選賢任能，發(fā)揮不同人才在不同崗位的作用。其次，要將人本思想拓展到企業(yè)的不同維度，讓每一位員工感受到對企業(yè)的重要性，產(chǎn)生一種情感合力，勁往一處使，實現(xiàn)企業(yè)的良好發(fā)展。最后，將人本思想融入企業(yè)文化中，增強員工的企業(yè)向心力，充分調(diào)動員工的積極性，實現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展壯大，提升企業(yè)的福利待遇，創(chuàng)造企業(yè)發(fā)展的和諧環(huán)境。

（二）幫助企業(yè)樹立正確的義利觀

“仁中取利真君子，義內(nèi)求財大丈夫”，即使千百年過去，但義利關系仍是現(xiàn)代商業(yè)倫理的基本問題。正確的義利觀，是指企業(yè)經(jīng)營在追求利益的同時，要合乎道德。縱橫商海要守住底線，實現(xiàn)合理盈利，不能唯利是圖；要自覺維護社會主義市場經(jīng)濟的運行秩序，遵守相關的法律法規(guī)。如果企業(yè)為了追逐利益而采取惡劣的競爭手段，不僅會被業(yè)界所不齒，而且容易失掉很多潛在的合作伙伴，這在商業(yè)經(jīng)營中無異于引火自焚。

（三）堅持誠實守信的倫理原則

誠信是企業(yè)經(jīng)營的重要倫理原則，對內(nèi)可以增強員工的良性溝通，對外可以樹立良好的企業(yè)形象。無信不立、以誠待人、將心比心，有利于構建和諧的同事關系，避免員工出現(xiàn)背叛企業(yè)的情況?！罢\者商之道也”，倡導以誠為本的合作精神，遵守對客戶負責的契約精神，構建良好的商業(yè)合作。信譽就是財富，真誠面對消費者，用產(chǎn)品贏得大眾喜歡，實現(xiàn)企業(yè)長遠發(fā)展的目標。

（四）傳承儒商經(jīng)世濟民的家國情懷

達則兼濟天下，企業(yè)領導者要有與時俱進的大局觀，在追求企業(yè)利益的同時也要促進社會發(fā)展。將社會責任熔鑄到企業(yè)建設中，心懷民族大義，用自己的力量先富帶動后富，做有益于社會的好企業(yè)，為社會創(chuàng)造更多的財富。

（五）呼吁自強不息、精益求精的工匠精神

市場有風險，企業(yè)經(jīng)營活動要受很多客觀因素的影響。只有保持自強不息的奮斗精神，才能在變幻莫測的競爭中立足?，F(xiàn)代企業(yè)要弘揚腳踏實地的敬業(yè)精神，傳承儒商勤奮刻苦的工作作風，鼓勵員工在自己的崗位上創(chuàng)造價值，人人敬業(yè)，人人負責，在平凡的崗位上創(chuàng)造應有的價值。同時，企業(yè)員工在敬業(yè)務實的基礎上還要追求精益求精的工匠精神。注重技術人員的生產(chǎn)培訓，定期更新相關的產(chǎn)品知識，學習新方法新思路，強調(diào)嚴謹認真的企業(yè)文化，以創(chuàng)新帶動員工的職業(yè)發(fā)展，腳踏實地地拓寬企業(yè)的廣度。

三、現(xiàn)代儒商精神與企業(yè)倫理建設

受西方不良社會思潮的沖擊，加上經(jīng)濟全球化的時代背景，不道德的商業(yè)競爭依然存在，假冒偽劣產(chǎn)品混跡于市場，權錢交易、拜金主義盛行，經(jīng)濟犯罪案件時有發(fā)生。為了遏制這種歪風邪氣的蔓延，減少消極的商業(yè)現(xiàn)象發(fā)生，需要成熟的價值引導和自覺的道德規(guī)范約束。儒商精神在我國有著深遠的歷史根基，相對完善的價值內(nèi)核，無疑為企業(yè)倫理建設提供了有效的路徑指導。

（一）儒商精神為企業(yè)文化的建設提供借鑒

企業(yè)文化是企業(yè)在經(jīng)營中形成的一種哲學思想，是在一定條件下被群體普遍認同的經(jīng)營觀念，體現(xiàn)了獨特的倫理指向性。想要建設深層次的企業(yè)文化，就必須從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，獲取能量。儒商精神中包含的以人為本、誠實守信、義利合一等思想，為現(xiàn)代企業(yè)文化建設提供了豐富的養(yǎng)料，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，企業(yè)價值觀的塑造。企業(yè)價值觀是指企業(yè)內(nèi)部所推崇的基本信念，能夠引導員工按照統(tǒng)一的方式實現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展目標。“以人為本”，注重員工的全面發(fā)展，不僅對其進行技術培訓，還要提045升其個體的道德文化水平?！傲x利統(tǒng)一”，通過例會、辦公室座談等形式，將企業(yè)文化逐層滲透，使企業(yè)員工知道什么是道德，知道什么行為對企業(yè)是有益的，進而提升企業(yè)的整體社會責任感。推動企業(yè)建立完善的行為準則，對勞模員工給予名譽鼓勵，增強員工的歸屬感，深層次理解企業(yè)的發(fā)展愿景。第二，企業(yè)領導者自身修養(yǎng)的提升。企業(yè)的掌舵者和引領者的一言一行對企業(yè)的發(fā)展都有直接影響。企業(yè)家是企業(yè)文化建設的關鍵，只有企業(yè)家將儒商文化的精神內(nèi)核，貫穿于企業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營、管理等各個環(huán)節(jié)，將有形的實踐和無形的概念融合，形成一種道德灌輸，進而推動企業(yè)的長久發(fā)展。產(chǎn)品有生命周期，但優(yōu)秀的企業(yè)精神是不會消亡的。企業(yè)家若將道德建設內(nèi)化于自身，用自律帶動他律，以實際行動踐行儒商精神的內(nèi)涵，以自身的榜樣作用激發(fā)員工的向心力，進而幫助企業(yè)贏得社會的尊重，樹立良好的企業(yè)形象。

（二）儒商精神對市場環(huán)境的影響

現(xiàn)代市場經(jīng)濟充滿了競爭，將儒商精神的理性引入商業(yè)活動中，有利于營造良好的經(jīng)營環(huán)境，對一些急功近利的過激行為進行冷卻處理，建立更加清明的市場秩序。第一，消解商戰(zhàn)的殘酷性。著名企業(yè)家稻盛和夫曾說過“盈利是企業(yè)的天職”，然而用什么樣的方式獲利則是區(qū)分商人優(yōu)劣的試金石。將義利合一、以德治企等儒商精神引入商業(yè)活動，可以潤滑不同企業(yè)之間的競爭，緩和實體生產(chǎn)與虛擬營銷之間的矛盾，消解各利益群體之間的摩擦。以人為本觀點切入現(xiàn)代商業(yè)活動，在追求利益活動的同時，增強企業(yè)活動的社會功能，將純物質(zhì)交換轉(zhuǎn)變成鮮活的人際交往活動，幫助企業(yè)領導者樹立正確的經(jīng)營理念，給企業(yè)發(fā)展傾注源源不斷的活力。第二，涵養(yǎng)優(yōu)秀的管理人才，助力市場經(jīng)濟發(fā)展。當今時代是人才競爭的時代，優(yōu)秀的管理人才更是企業(yè)爭搶的寵兒。高素質(zhì)人才的引入有助于提升整個行業(yè)的道德素質(zhì)，但這需要有個過程。目前仍有部分管理人員道德覺悟低下，在商業(yè)活動中，采用不道德的競爭手段。這就需要引入儒商的倫理精神，發(fā)揮道德的教化功能。借鑒傳統(tǒng)儒商的人格形象，培養(yǎng)出大批德行兼?zhèn)涞墓芾砣瞬?，既能發(fā)揮其企業(yè)經(jīng)紀人的功能，又能承擔服務社會的功能，進而發(fā)揮企業(yè)經(jīng)營的雙重作用。第三，營造誠實守信的行業(yè)氛圍?，F(xiàn)代市場經(jīng)濟是信用經(jīng)濟，誠信與守法是建設社會主義市場經(jīng)濟的車之兩輪、鳥之雙翼，想要實現(xiàn)經(jīng)濟的健康發(fā)展必須要以誠信為基石。伴隨經(jīng)濟轉(zhuǎn)型所帶來的信用危機，市場出現(xiàn)了一些極端的商業(yè)行為，市場道德秩序正面臨著修正的現(xiàn)實。扎根優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揚儒商精神的價值追求，配合法治建設的修整，從內(nèi)引導企業(yè)的誠信建設，促進行業(yè)健康成長，對健全市場經(jīng)濟秩序有很重要的作用。

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作者：秦亞楠 單位：新疆師范大學 馬克思主義學院