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【摘要】本文深刻透析了教師職業(yè)道德的內涵，提出了教師職業(yè)素質培養(yǎng)的基本方法，旨在揭示加強和提高教師職業(yè)道德對推進素質教育進程的重要性?！娟P鍵詞】教師職業(yè)道德培養(yǎng)

一、教師職業(yè)道德的基本內容。中共中央頒布實施的《公民道德建設實施綱要》中明確指出，社會主義職業(yè)道德要求做到：愛崗敬業(yè)，誠實守信，辦事公道，服務群眾，奉獻社會。這對教師職業(yè)道德建設有一定的指導作用。教師作為一個特殊的職業(yè)，除具備一般職業(yè)應該具備的道德外，還應有更高的要求。首先，教師應具備強烈地愛國主義精神，忠誠黨的教育事業(yè)。教師的愛國主義精神。作為一名人民教師。必須愛黨愛國，忠誠黨的教育事業(yè)，必須高舉愛國主義大旗，站在愛國主義精神的最前沿。愛國愛黨，忠誠黨的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的根本要求，也是教師職業(yè)精神的核心，是師德之魂。

其次，無私奉獻的精神。我國杰出教育家揚昌濟先生說：“教育者，寂寞之事業(yè)者，而實為神圣之天職，扶危定傾，端賴與此?！弊鳛橐幻嗣窠處?，需要有高尚的靈魂，卓越優(yōu)異的道德風范，需要象太陽那樣無私奉獻自己的光和熱。“捧出一顆心來，不帶半根草去”，這正是教師無私奉獻精神的生動寫照。目前，在市場經(jīng)濟大潮的沖擊下，面對社會上“拜金主義”、“個人主義”較為盛行的現(xiàn)象，一些教師放棄了原由正確的人生價值觀，工作中奉獻講的少，利益講的多，甚至唯利是圖，唯錢是舉。在我國的教育事業(yè)仍需奉獻的時候，人民教師決不能為了追求個人的利益，陷死在物質享受，“金錢至上”的泥潭里。

第三，勇于進取的精神。所謂進取精神，指的是教師在教育活動中表現(xiàn)出的在事業(yè)和人生追求上奮發(fā)向上的意識和心態(tài)。教師勞動是一種具有特殊職能的精神生產(chǎn)。教師勞動的這種特點，要求教師具備“傳道、授業(yè)、解惑”的能力。倘若教師“道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也”。事實上，千百年來，人們總是把勤奮好學作為對教師的道德評價的一條重要標準。陶行知先生曾指出：“要想學生好學，必須先生好學。唯有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生?！睔v史發(fā)展到今天，人類已經(jīng)進入了一個以知識為基礎的全新時代，即知識經(jīng)濟時代。在這個時代里，知識更新的速度加快，先進技術進入教育領域的周期縮短。面臨著時代的挑戰(zhàn)，我們如果用昨天的知識來教現(xiàn)代的學生去做明天的事，那就太可悲了，我們必須讓知識永放光明，因此，教師要始終保持奮發(fā)進取的精神，養(yǎng)成“終身學習”的習慣，不斷尋求機會學習更多的知識不斷拓展我們的教育，教學能力，以便能跟上時代的步伐，不會成為時代的落伍者。

第四，寬厚仁愛的精神。教師的工作對象是富有感情、充滿活力的青少年，因此熱愛學生，尊重學生，以寬厚仁慈的胸懷去輔導培養(yǎng)學生，應當是一名人民教師應具備的基本感情。事實證明，教師對學生真摯的愛可以產(chǎn)生巨大的感召力、推動力，能誘發(fā)學生積極向上的激情，促進學生智力、情感和個性的發(fā)展。當然，教師以寬厚仁愛之心教育學生，并不意味著不嚴格要求學生。因為教師對學生之愛，是一種充滿責任感和理智感的深沉的愛，他的目的是為了更好地對學生進行教育。因此，在這種愛之中，必須包含著對學生的正確引導和嚴格要求。前蘇聯(lián)教育家贊科夫這樣說過：“不能把教師對學生的愛，僅僅設想為慈祥的，關注的態(tài)度對待他們。這種態(tài)度當然是需要的，但是對學生的愛，首先應該表現(xiàn)在教師毫無保留地獻出自己的精力、才能和知識，以便在對自己的學生教學和教育上，在他們的精神成長上取得最好的成果。因此，教師對學生的愛應當與合理的嚴格要求相結合?！?/p>

第五，團結協(xié)作的精神。教育事業(yè)是教師的集體事業(yè)，學校教育教學的成敗取決于教師集體的工作，只有團結一致的教師集體，才能保持教育的一致性和完整性，并以其團結一致、相互尊重的模范行為和良好的風范對學生施以影響，使學生在無聲的教育中受到感染和熏陶，為學生形成良好的品德提供榜樣。教師協(xié)作精神的具體要求是多方面的，在教師與集體的關系中表現(xiàn)為關心集體；在教師與同事的關系中表現(xiàn)為勇于競爭、團結互助；在教師與領導的關系中表現(xiàn)為服從領導；在教師與家長的關系中表現(xiàn)為尊重家長教育作為一項復雜的系統(tǒng)工程，必須形成學校、家庭、社會的“教育合力”。事實證明，協(xié)作精神能使教育主體在目標上保持一致，同時不斷增強教育主體的內聚力，激發(fā)教育主體的創(chuàng)造性，以便在“教育合力”中發(fā)揮自己的聰明才智。正如馬克思所指出的：“只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才能獲得自由?！?/p>

第六，自律精神。教師的自律精神，指教師在施教過程中以及日常生活中以身作則、嚴以律己、為人師表的意識、心態(tài)。追溯中外教育史，教師的自律精神歷來被放在教育成敗的首要、關鍵地位。大教育家孔子把教師率先垂范，言行一致，作為教師倫理道德的一項基本要求。他曾提出了“君子恥其言而過其行”，“其身正，不令而行，其身不正，雖令而不從”，等等這樣一些自律原則。繼他之后，孟子提出了“教育必以正”，自己“身不行道”，就不能教育別人。唐代教育家韓愈明確提出為師者應“以身立教”，認為這樣教師才會“其身正而其教存”。國外教育家也十分重視教師本人的自律精神的重要性。車爾尼夫斯基曾說：“教師要把學生造成什么樣的人，自己就應該是這種人”；夸美紐斯也曾說過：“教師任務是用自己的榜樣來誘導學生”……。縱觀中外教育史，成功的教育家元不強調教育主體的自律精神，成功的教育實踐元不源自教育主體的自律精神。

從當前我們國家所處的環(huán)境和教育所面臨的任務來看，教師的自律精神主要包括三個方面的內容：其一，在政治思想方面，要有遠大的理想，堅定的信念和正確的政治立場；其二，在個人品德方面應當做到言行一致，誠實正直；其三，在個人行為舉止方面，應養(yǎng)成良好的文明習慣，作到談吐文雅、莊重含蓄、舉止得體、彬彬有禮、穿著整潔，樸素大方。最后，教師還應該具備基本的民主與法制精神?，F(xiàn)代化的社會應該是法制社會。作為人民教師，必須懂得民主與法制的關系，在教育教學過程中，體現(xiàn)基本民主與法制精神，做到既尊重學生人格，發(fā)揚民主作風，調動各方面積極性、集思廣益、激發(fā)學生自我教育的自覺性，引導學生生動、活潑、主動地發(fā)展；又要堅持依法執(zhí)教、自覺地遵守《憲法》、《教育法》、《義務教育法》等法律法規(guī)，全面貫徹國家教育方針，履行學校的教育教學職責，堅持學校工作的正確方向。二、教師職業(yè)道德的培養(yǎng)。教師職業(yè)道德素質的形成，不是先天具有的，也不是自發(fā)形成的，而是建立在學習和實踐的基礎上，經(jīng)過長期磨煉形成的。根據(jù)教育事業(yè)發(fā)展的總體要求情況，借鑒其他行業(yè)職業(yè)道德教育的實踐經(jīng)驗，以及古今中外人們進行師德教育的基本理論。我認為，教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要方法應概括為理論學習與促進實踐相結合；“他律”與“自律”相結合；個人示范和集體影響相結合；學社會榜樣與樹身邊典型相結合等方面。

理論學習與促進實踐相結合要使廣大教師形成良好的師德習慣，第一要旨就是學。文明、理智、高尚總是同科學、知識、文化相聯(lián)系的，認真學習，提高教師思想認識水平和理論知識水平，從而實現(xiàn)用科學的理論武裝教師頭腦，這是提升教師職業(yè)道德素質的首要條件。學習的形式很多，如教師可以自己閱讀大量科學理論書籍；學?？梢詫ｉT開設教師職業(yè)道德課程，或經(jīng)常請專家名人搞講座，傳授職業(yè)道德知識，有條件學?？梢越?jīng)常組織教師去參觀訪問調查，等等。理論教育是非常重要的，但遠遠不夠，理論必須要與實踐相統(tǒng)一。一個人只有積極投身于社會實踐，才能真正理解應該成為一個怎樣的人，也才能成為一個真正的人。正如亞里士多德所說：“我們由于從事建筑而變成建筑師，由于奏豎琴而變成為豎琴演奏者。同樣，由于實行公正，而變成公正的人，由于實現(xiàn)節(jié)制和勇敢而變?yōu)楣?jié)制的、勇敢的人?！币粋€人若有了要做品德高尚的人的認識，他只有通過躬行實踐、只有持續(xù)地去做，去行動，才可能形成高尚品德。事實證明，教師職業(yè)道德素質的培養(yǎng)，是不能僅僅“坐而論道”的，一定要堅持理論與實際相結合，知行統(tǒng)一，言行一致。只有在社會實踐中，才能培養(yǎng)教師不斷臻于完善的高尚的思想、品質和情操。

“他律”與“自律”相結合?！八伞笔强恳?guī)范約束。比如，各個學校要按照國家教育部頒發(fā)的《教師職業(yè)道德規(guī)范》和學校的各項規(guī)章制度向每個教師提出嚴格要求，并結合學校和教師的實際情況將各方面的要求具體化、明確化，使之易于執(zhí)行。同時要經(jīng)常督促、檢查，使之切實做到。但由于“他律”具有局限性的特點，不能事事處處無所不在，也不應該無所不在。因為教師的職業(yè)特點和教師自身的各方面素質，決定了教師職業(yè)道德素質的提高必須以“自律”為主?！白月伞本哂凶杂X性的特點，所以能夠長期堅持，無所不在。事實證明，嚴格的自我教育對形成發(fā)展教師的師德品質所起的作用，是難以估量的，也往往是其他教育所不能代替的。自我教育主要是要培養(yǎng)教師的慎獨能力，無論在什么情況下，不管是有人監(jiān)督還是無人監(jiān)督，都自重、自愛、自律、自覺按照道德標準來嚴格要求自己、把握自己，始終保持高風亮節(jié)，最終才能真正形成完善的人格和崇高的品德。

個人示范和集體影響相結合。為了使教師職業(yè)道德從理論轉向具體化，各個學?？梢砸罁?jù)自己的實際情況，選出有代表性的教師，按照師德要求的各個方面作示范性教育，尤其是學校領導要以身作則，成為表率。這種示范教育會有很大的說服力和影響力，它能使教師在具體、生動、現(xiàn)實、形象的教育中，進一步理解和遵守社會主義師德原則及其規(guī)范要求。同時，還要充分發(fā)揮集體的影響作用，通過各組織和各教師之間的關系，進行道德教育。由于教師們共處于一個單位，具有相同的社會職業(yè)，因此，雖然具體專業(yè)有所不同，性格各有差異但所具有的職業(yè)心理和職業(yè)習慣，會有許多相同和相似的地方。如果能夠在集體中，既有統(tǒng)一要求，又能尊重個人的個性，既有統(tǒng)一意志，又有個人的心情舒暢，互相信任、互相感染、互相鼓勵、互相監(jiān)督，就會促進自己師德水平的提高。

學社會榜樣與樹身邊典型相結合。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“人只能用人來建樹”。榜樣的力量是無窮的。以歷史上優(yōu)秀人物和現(xiàn)實中先進人物的優(yōu)良品質作為學習榜樣，具有極大的感召力和說服力。毋庸置疑，如果能在本系統(tǒng)、本單位中表彰樹立自己的典型，那樣學習榜樣會更直接、更生動、更形象?！耙娰t思齊”，因為大多數(shù)教師在內心是仰慕、向往和追求共產(chǎn)主義道德的理想人格的。在職業(yè)道德教育中，可以針對這種心理，恰當?shù)剡\用榜樣的力量，去啟發(fā)、誘導和激勵教師們在自己的崗位上為社會做出貢獻，爭當先進模范。要在社會和學校形成一種輿論氛圍，逐步樹立講師德者高尚，多貢獻者光榮的正氣，鞭策廣大教師由索取型向平衡型乃至奉獻型轉變，去追求人民教師應有的人格和品質。