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一、聲樂教育的基本知識

聲樂教育是我國藝術(shù)院校進行音樂教學(xué)的重要組成部分，這種教學(xué)方式就是利用人聲演唱、樂器伴奏的形式進行音樂教育。聲樂通常有三種演唱形式，一是美聲演唱，二是民族演唱，三是通俗演唱。但在中國還存在另一種演唱方式就是原生態(tài)演唱。為人們所知曉的演唱形式通常都是美聲演唱。在聲樂演唱中也存在著很多流派，并且各具特色。在聲樂演唱中，按照人聲音域的高低和音色的差異，通常可以分為女高音、女中音、女低音和男高音、男中音、男低音。在聲樂教育內(nèi)容上涵蓋很多的教學(xué)內(nèi)容，主要有發(fā)聲方法教學(xué)，如何進行歌曲風(fēng)格的處理以及作品要傳達的思想情感等方面的教學(xué)。此外，還包括與聲樂教學(xué)相關(guān)的理論知識的研討和參與社會實踐等內(nèi)容的教學(xué)。

二、聲樂教育中以人文本理念的運用

聲樂的教學(xué)過程，其實就是對聲樂學(xué)習(xí)者進行藝術(shù)感染和培養(yǎng)的過程。人是積極主動參與到這個過程中的，以此來實現(xiàn)多聲樂的改造與創(chuàng)新。因此在聲樂教育的過程中，就一定要處理好聲樂教育本身與人的關(guān)系，并在此基礎(chǔ)之上，實現(xiàn)人的聲樂素養(yǎng)的不斷的提高，進而實現(xiàn)聲樂教育的人本的回歸。在聲樂教育的教育與學(xué)習(xí)的過程中，教師要采用科學(xué)的方式與方法，積極響應(yīng)新課改的號召，對教學(xué)內(nèi)容進行很好的掌控，正確處理好新課改以后對教與學(xué)的關(guān)系。將“以人文本”理念與教學(xué)實踐相融合，從而提升聲樂教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。“以人為本”理念進行聲樂教學(xué)的具體方式：

（一）以學(xué)生為教學(xué)主體

在聲樂教學(xué)的過程中，學(xué)生應(yīng)該是教學(xué)的主體，是主動接受聲樂學(xué)習(xí)的群體。具體而言，就是要求教師的聲樂教學(xué)工作要做到面向全體的學(xué)生而展開，首先，教師要對聲樂所涉及到的理論知識進行熟練的掌握，然后再通過系統(tǒng)的講解，向?qū)W生傳達我國的聲樂的獨特的魅力，促進學(xué)生的全面發(fā)展。另外，教師在進行教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計的過程中，要充分考慮到學(xué)生的主體地位；在教學(xué)的過程中教師的主要作用是對學(xué)生的學(xué)習(xí)進行引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的能力，在這一過程中，教師只要做好引導(dǎo)的工作就好。

（二）以教師為教學(xué)主導(dǎo)

隨著我國實施新課改以來，我國在教育領(lǐng)域，已經(jīng)有一部分的教師改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在運用新的教學(xué)模式進行教學(xué)的過程中，教師與學(xué)生的關(guān)系在很大程度上發(fā)生了轉(zhuǎn)變，由傳統(tǒng)的以教師為中心轉(zhuǎn)變成了以學(xué)生為中心，這樣的轉(zhuǎn)變就促進了聲樂教學(xué)思想與方式的創(chuàng)新與實踐?？梢哉f，聲樂教學(xué)是一種藝術(shù)與美的結(jié)合，在視覺與聽覺上刺激了人類的審美情趣。在聲樂教學(xué)的過程中，教師處于主導(dǎo)的地位，就是起到引導(dǎo)與指引的作用，這就要求教師要對新課改下的教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”具有明確的認識，把握好兩者之間的關(guān)系，只有這樣，才可以實現(xiàn)聲樂教學(xué)的人文化[2]。在聲樂教學(xué)的過程中，教師要注重學(xué)生的主觀能動性的培養(yǎng)，使學(xué)生自覺地進行聲樂學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生積極主動的參與到聲樂教學(xué)的實踐活動中去，使得學(xué)生在進行聲樂學(xué)習(xí)的過程中不斷的培養(yǎng)自主的思考與動腦的能力。

（三）以聲樂教學(xué)為中心

聲樂教學(xué)與其他的學(xué)科的教學(xué)相比，聲樂教學(xué)具有高度的藝術(shù)性、豐富的創(chuàng)造性和極高的興趣性，它是對人的出了文化水平以外的素質(zhì)修養(yǎng)的彌補，是一種極具藝術(shù)效果的教學(xué)，對于人的精神生活的豐富具有很大的作用。聲樂教學(xué)的主要的載體就是人，是以人體為樂器來實現(xiàn)的教學(xué)，聲樂教學(xué)的主要的內(nèi)容既包括傳統(tǒng)的聲樂理論知識的傳承，也包括對聲樂演唱的技巧的傳授與演繹，具有一定的實踐意義，不只是單純的理論知識的傳授。因此，聲樂教學(xué)的“以人文本”應(yīng)該包含著聲樂功能的發(fā)揮。

三、結(jié)語

總之，隨著時代的發(fā)展，我國的各個領(lǐng)域的發(fā)展都取得了翻天覆地的變化，在我國的教育領(lǐng)域，自從實施了新課改以來，我國的教育的模式就發(fā)生了改變，聲樂教育已經(jīng)擺脫了傳統(tǒng)的教學(xué)的模式的影響，新的教學(xué)模式的誕生與運用使得聲樂教學(xué)發(fā)生了巨大的變革，使得我國的聲樂教學(xué)朝著人文理念的方向回歸，充分體現(xiàn)了學(xué)生在實際的聲樂教學(xué)中的主體地位，教師發(fā)揮了其主導(dǎo)的作用，采用科學(xué)的方式與方法，以聲樂的基本內(nèi)容與技巧為主體，實現(xiàn)了我國聲樂教學(xué)的人本的回歸。

作者：周楠 單位：湖北省荊州市長江大學(xué)藝術(shù)學(xué)院