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高等教育聲樂教育論文

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高等教育聲樂教育論文

一、高師聲樂教育存在的問題

(一)聲樂教育的功利化

聲樂教育最初的目的是陶冶人的情操,培養(yǎng)人對聲音美的感悟能力。但高校在經(jīng)濟浪潮的吞噬下,大面積的擴大招生,使原有的師生比例產(chǎn)生了嚴重的不平衡,一對一的教學(xué)模式被打破,轉(zhuǎn)而改變教學(xué)理念,不得不更多的傾向于市場化,教育的目的越來越功利化。很多聲樂教師一味的追求經(jīng)濟效益,只顧自己的課費掙了多少,不管學(xué)生的音樂能力提高了多少,把學(xué)生當做流水線上的零件,上課下課即可,更談不上因材施教。這種功利化的教育近年來大有愈演愈烈的態(tài)勢。

(二)專業(yè)技能的片面化

眾所周知,聲樂是一門技術(shù)性很高的藝術(shù)課程,高等教育聲樂課程的設(shè)置更是趨向?qū)I(yè)化、技能化。由于聲樂技巧的可操作性,以及掌握一定技巧后演唱能力的提升,使得學(xué)生和教師會不自覺的走入一個誤區(qū):發(fā)聲技巧就是聲樂的核心??墒菫槭裁春芏嗟膶W(xué)生在掌握了一定的發(fā)聲技巧后,演唱的歌聲并不能打動聽眾?原因是在多數(shù)聲樂課堂上,聲樂知識和發(fā)聲技巧是教師灌輸給學(xué)生的主要內(nèi)容,鮮有教師把人文教育與聲樂教學(xué)相結(jié)合、把經(jīng)典的傳統(tǒng)文化與科學(xué)的訓(xùn)練方法相融合,以致我們培養(yǎng)出來的聲樂學(xué)生重技巧、輕內(nèi)涵,最后大多只能是“匠”,而不能成為“家”。在科技高度發(fā)達的今天,人文教育與科學(xué)教育的互補作用已經(jīng)越來越明顯,那種只重視專業(yè)技術(shù)水平的單一、片面的教育目標,應(yīng)當從根本上加以矯正,樹立起科學(xué)精神與人文精神并重的雙重教育目標,使大學(xué)生通過學(xué)校教育和自身的努力,既具有較高的專業(yè)水平,又具有較高的文化素養(yǎng),從多方面提高學(xué)生全面素質(zhì),并給高科技、重物質(zhì)的世界注入必要的人文精神,并以此作為當代大學(xué)理想的內(nèi)核。

(三)人文精神的邊緣化

大學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)問的興趣,激發(fā)學(xué)生熱愛學(xué)問,從而引導(dǎo)學(xué)生走上向?qū)W之路的地方。但當代高師聲樂教育的發(fā)展正一步步遠離這些最基本的職責,要把人文精神之地變成單一職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校,使得人文精神逐漸邊緣化,這是本末倒置的做法。職業(yè)培養(yǎng)可以用一生的時間來不斷更新和提高,而精神的種子如果在關(guān)鍵時候沒有種下,則恐怕一生都難以改變?,F(xiàn)如今我們的聲樂教育培養(yǎng)出來的學(xué)生表現(xiàn)出分離的狀態(tài),即知識、能力、素質(zhì)的分離,真善美的分離,知識與智慧的分離,知識與思想方法、精神修養(yǎng)的分離,出現(xiàn)了有知識無精神的一代。這是教育缺少人文精神的表現(xiàn),應(yīng)引起我們大學(xué)教育者的高度重視。

二、加強人文精神

在高師聲樂教育中的傳承沒有人文精神的教育是殘缺的、無靈魂的教育。任何知識如果只有專業(yè)目標,沒有人類高尚的追求目標和文明準則,就可能用于有害于社會的目的。聲樂教育中人文精神缺失帶來的種種問題最終還是要轉(zhuǎn)嫁給社會。反過來,自覺而良好的人文精神的教育,則可以促使一個人心清目遠、心靈充實、情感豐富而健康。這也是以人為本的教育的目的。

(一)教育觀念回歸本位

具有人文精神的教育應(yīng)是以人為本、學(xué)生主體的教育。培養(yǎng)“完人”———完善而自由的人,具有人文素養(yǎng)和科學(xué)精神的人,具有服務(wù)社會、發(fā)展社會的本領(lǐng),能使自己與自然、社會和諧發(fā)展的人。在柏拉圖看來,教育的本質(zhì)就是“引導(dǎo)心靈轉(zhuǎn)向”。是將心靈引向超越個別事物的理念中去,使之直面“事物自身”。為此,必須引導(dǎo)心靈一步步向上,從低層次漸漸提升,在這個過程中,使心靈遠離可感知的存在,去看真實的東西。聲樂教學(xué)不同于其他學(xué)科具有很強的普遍性,它講求因材施教,抓住學(xué)生的特點,塑造學(xué)生個性化的聲音。教師的主要任務(wù)除了傳授引導(dǎo)學(xué)生逐步掌握科學(xué)知識和技能,讓技能為作品和人服務(wù),還應(yīng)在教學(xué)中堅持滲透人文精神,讓這種精神引領(lǐng)著聲樂教育的發(fā)展,最終撥開技術(shù)的面紗,露出音樂中最本質(zhì)的、最動人部分。

(二)突破學(xué)科藩籬人類的知識是整體的

文史哲之間沒有明顯的劃分;自然界的現(xiàn)象更是互為關(guān)聯(lián),渾然一體??墒怯捎谖覀兡芰?、時間的限制,人為的把它劃分了學(xué)科,變成了教育結(jié)構(gòu)中畫地為牢的自我設(shè)限,不但嚴重阻礙科研的發(fā)展,也限制學(xué)生的學(xué)習和發(fā)展。事實證明這種人為的學(xué)科劃分必須打破,否則科研受到限制,人才培養(yǎng)也受到影響。我國高等教育的先驅(qū)、原清華大學(xué)校長梅貽琦先生當年曾提出“大學(xué)教育應(yīng)以通識為本,專識為末”。幾十年來,在我國當代高等教育體系中,通識教育仍然是一所大學(xué)如何實現(xiàn)大學(xué)教育使命、彰顯大學(xué)精神、提升大學(xué)品位和提高大學(xué)生人文素養(yǎng)的一個需要繼續(xù)探索和不斷加強的重要職能。近十年來,已有很多綜合大學(xué)開始積極開展通識教育,整合資源,開設(shè)通識課程,推行人文系列的精品課程計劃,鼓勵學(xué)校知名學(xué)者給學(xué)生開設(shè)精品人文選修課程,使更多的學(xué)生從中受益。突破學(xué)科藩籬,還可以打破聲樂教育的片面化。聲樂專業(yè)的學(xué)生在通識教育的影響下,打通文、史、哲學(xué)科,全面的吸收人文知識,提升人文素養(yǎng),幫助學(xué)生超越專業(yè)知識限制、羈絆,開拓心胸、眼界,擁有明辨是非、美丑、善惡的理性批判力;擁有高遠的、超越當下的希冀和追求;培養(yǎng)出更全面、靈活、辯證的思維方式,更為合理、富有彈性的知識結(jié)構(gòu);更好地認識自我、激發(fā)理想、增長理性的力量。

(三)加強經(jīng)典文化實踐改變時下

我國高等教育不重視原著經(jīng)典的現(xiàn)狀,應(yīng)精心設(shè)計人文教育最基本的必修課,以經(jīng)典(包括人文經(jīng)典和現(xiàn)代社會科學(xué)經(jīng)典)閱讀為中心,建設(shè)大學(xué)本科人文教育的主干課程,無疑有利于開闊探索人文精神傳承的課題。人文精神的傳承還應(yīng)注重民族性、國際性相結(jié)合。值得借鑒的是,國外大部分的高校人文教育方面的課程內(nèi)容設(shè)置多以本民族文化為主。因為文化是一個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物,它代表著一個民族的傳統(tǒng),體現(xiàn)著民族的個性。但我們也絕不可關(guān)起門來,與世隔絕。弘揚本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時,更好的吸收外國文化,培養(yǎng)學(xué)生對中華民族文化的認同感以及對外來文化的正確理解,形成民族意識與國際視野的統(tǒng)一觀念。

三、聲樂教育中的人文精神傳承實踐

繪畫、建筑、音樂等作品和各種表現(xiàn)形式都能夠表現(xiàn)一個人、一個社會的人文精神。在中國,最能表現(xiàn)人文精神意境的作品當屬詩歌,它給人們提供一個廣闊的思想空間和遐想天地,是陶冶情操、提升品位的最好材料。古詩詞藝術(shù)歌曲是詩歌與音樂相結(jié)合的典范,在聲樂教學(xué)中使用古詩詞藝術(shù)歌曲作為教學(xué)材料,是對經(jīng)典文化的有效傳承。在傳授科學(xué)發(fā)聲技巧的同時,滲透了人文精神,達到“潤物細無聲”的效果。中國古詩詞藝術(shù)歌曲具有韻律美和意境美的美學(xué)特征經(jīng)典,建立弘揚和發(fā)展本民族文化的意識,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,提升審美素養(yǎng),為后續(xù)完善自身的藝術(shù)人格和魅力打下基礎(chǔ)。德奧藝術(shù)歌曲的人文精神核心是德文詩詞的歌詞。這類歌曲在音樂風格上不同于中國古詩詞藝術(shù)歌曲,雖然也講含蓄美,但是音樂旋律稍顯自由奔放,語言的美學(xué)特征又不同于漢語古文,對于中國音樂作品來說是一種全新的語言韻律。歌曲的創(chuàng)作背景、文化都與德奧的歷史息息相關(guān),在練習德奧藝術(shù)歌曲的同時,了解它國的民族文化,掌握不同民族音樂風格、語言特征的不同,傳承各種經(jīng)典文化的人文精神。人文精神的傳承注重心靈的感染和潛移默化。融入人文精神的教育就不一定是急功近利的。正所謂,使一個人富起來可能是容易的,但使一個人有文化、有氣質(zhì)就很難。每一位高師聲樂教育工作者都有責任在未來的歷史階段,繼續(xù)探討如何有效的實施人文素質(zhì)教育、如何有效地使人文精神與科學(xué)精神真正結(jié)合起來,以培養(yǎng)出新的一代對歷史、對社會、對人類有著深切責任感的、有著美好追求的人類靈魂的工程師。

作者:張璐單位:淮北師范大學(xué)

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