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一、我國(guó)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全教育的歷史演進(jìn)

意識(shí)形態(tài)安全與教育關(guān)系密切。意識(shí)形態(tài)安全教育，就是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)或社會(huì)集團(tuán)，用本階級(jí)或社會(huì)集團(tuán)的意識(shí)形態(tài)理論和觀點(diǎn)教育啟發(fā)人們，進(jìn)而影響人們的思想觀念、行為方式，從而保障本階級(jí)或社會(huì)集團(tuán)意識(shí)形態(tài)和統(tǒng)治地位不受威脅而相對(duì)穩(wěn)定的活動(dòng)。改革開放以來，我國(guó)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全教育大致可分為三個(gè)階段。第一階段:重建與規(guī)范。黨的十一屆三中全會(huì)以后，黨中央和國(guó)家教育行政部門通過制定和頒布一系列文件，對(duì)高等教育戰(zhàn)線進(jìn)行撥亂反正，使大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全教育得以重建和規(guī)范。第二階段:加強(qiáng)和改進(jìn)。1989年6月，黨中央召開了十三屆四中全會(huì)，重申了十一屆三中全會(huì)以來黨的路線、方針、政策、把加強(qiáng)思想政治工作、反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化作為中心議題，從戰(zhàn)略高度為大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全教育的發(fā)展進(jìn)步確立了主旋律。第三階段:踐行和升華。黨的十六大召開，踐行“三個(gè)代表”重要思想、落實(shí)全面建設(shè)小康社會(huì)的新要求、新任務(wù)，使大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全教育進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段。黨的十八召開，使我國(guó)高校思想政治教育繼續(xù)在中國(guó)特色社會(huì)主理論體系的指導(dǎo)下不斷向前發(fā)展。

二、大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全教育存在的主要問題

1.課堂教育理念落后，教育創(chuàng)新乏力在課堂教學(xué)過程中，大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全教育在內(nèi)容上和方法上缺乏創(chuàng)新，導(dǎo)致理論與實(shí)際相脫節(jié)。一些思想政治理論課教師采取“一刀切”的教學(xué)法，缺少個(gè)性化教育，導(dǎo)致不同學(xué)生群體難以用自己的方式和思維接收到有針對(duì)性的、能夠解決思想實(shí)際問題的教育內(nèi)容;一些思想政治理論課教師對(duì)意識(shí)形態(tài)安全教育的實(shí)質(zhì)不了解，以職業(yè)教育、道德教育、心理教育等代替理想信念教育，出現(xiàn)少講或不講的現(xiàn)象;一些思想政治理論課教師不能準(zhǔn)確地把握意識(shí)形態(tài)安全教育的內(nèi)容，只會(huì)講空話、套話甚至假話，使大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全的課堂教育效果大打折扣。

2.社會(huì)實(shí)踐教育重視不夠，落實(shí)不到位目前許多高校在實(shí)踐教學(xué)的認(rèn)識(shí)上還存在誤區(qū)，沒有充分認(rèn)識(shí)到課外活動(dòng)實(shí)踐的重要性，沒有具體的實(shí)施大綱，沒有形成統(tǒng)一的管理配套制度，考評(píng)和監(jiān)控機(jī)制更是處于空白階段。一些地方、部門和高校領(lǐng)導(dǎo)存在著片面的政績(jī)觀，認(rèn)為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐教育屬于“虛功”，沒有完善合理的活動(dòng)機(jī)制和科學(xué)管理方式，缺乏可操作性，導(dǎo)致大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全教育中的實(shí)踐教育越來越邊緣化，使教育者產(chǎn)生了一種應(yīng)付的心態(tài)，導(dǎo)致實(shí)踐教育陷入了一種“說起來重要”“做起來可以不要”的尷尬境地。

3.隊(duì)伍建設(shè)機(jī)制不完善，運(yùn)行不協(xié)調(diào)在意識(shí)形態(tài)安全教育隊(duì)伍的建設(shè)上，有些高校對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全教育隊(duì)伍建設(shè)不夠重視，缺乏具體的措施和明確的規(guī)劃，一些高校有意壓縮隊(duì)伍編制，給予思想政治教育工作者的待遇過低，教育隊(duì)伍工作條件改善、職業(yè)培訓(xùn)深造、福利待遇等方面的制度不到位、不落實(shí)，使從事意識(shí)形態(tài)安全教育工作的人員積極性不高，教育資源嚴(yán)重流失和浪費(fèi)。

三、大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全教育面臨的挑戰(zhàn)

1.西方“西化”陰謀不斷滲透，威脅我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)以美國(guó)為首的西方國(guó)家大搞“人權(quán)”外交，無非是想以虛構(gòu)和捏造等伎倆在國(guó)際上給中國(guó)制造輿論壓力，以此來混淆國(guó)內(nèi)不明真相的人的視聽，達(dá)到動(dòng)搖我國(guó)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位、顛覆社會(huì)主義政權(quán)的險(xiǎn)惡目的。宗教作為國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全的一個(gè)組成部分，西方敵對(duì)勢(shì)力正是抓住了這一點(diǎn)，千方百計(jì)地用宗教滲透的方式，在我國(guó)新疆和西藏等地是備受敵對(duì)勢(shì)力“關(guān)注”的地方，煽動(dòng)教徒和部分群眾尋滋鬧事，破壞社會(huì)安定，極大地沖擊了人民的思想武裝，更給眾多無辜百姓造成了重大的生命和財(cái)產(chǎn)損失。

2.信息網(wǎng)絡(luò)化對(duì)意識(shí)形態(tài)傳統(tǒng)功能的弱化在信息飛速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，任何人都可以自由地從網(wǎng)上獲取和信息，網(wǎng)上信息的這種共享性，使教師和學(xué)生之間的信息落差越來越小，教師進(jìn)行意識(shí)形態(tài)安全教育的難度卻越來越大。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的“文化反哺”現(xiàn)象使年輕一代壟斷了網(wǎng)絡(luò)的話語主動(dòng)權(quán)，他們不再簡(jiǎn)單地按照教育者制定的目標(biāo)去獲取知識(shí)，而是“運(yùn)用自己的判斷力，選擇自己認(rèn)為正確的，再將其轉(zhuǎn)化為自己的思想”來指導(dǎo)自己的行動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)上那些威脅我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全的不良信息就有可能被大學(xué)生認(rèn)同接受，進(jìn)而達(dá)到侵蝕國(guó)家對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育成果的目的。

3.社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)社會(huì)主義理想信念的挑戰(zhàn)我國(guó)正處于改革發(fā)展的攻堅(jiān)階段，社會(huì)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)了新問題和新矛盾，對(duì)社會(huì)主義價(jià)值理念的鞏固和提升帶來了重大影響。例如，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡、貧富分化嚴(yán)重的社會(huì)現(xiàn)狀導(dǎo)致了貧富階層之間的價(jià)值觀沖突;醫(yī)療、衛(wèi)生、教育等社會(huì)公共資源分配不均，失業(yè)與就業(yè)的矛盾沖突，導(dǎo)致人們的社會(huì)心理失衡等，這些突出問題如長(zhǎng)期得不到有效解決，人民對(duì)社會(huì)失去信心，中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系也就喪失了存在和發(fā)展的社會(huì)根基。

4.經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的發(fā)展對(duì)民族文化的沖擊民族文化是一個(gè)國(guó)家的靈魂，中國(guó)參與經(jīng)濟(jì)全球化是必然選擇，也必將面臨西方意識(shí)形態(tài)對(duì)我國(guó)民族文化的沖擊。隨著經(jīng)濟(jì)全球化在廣度和深度上的不斷深入，包含著資本主義意識(shí)形態(tài)的思想、技術(shù)和知識(shí)，已經(jīng)在我國(guó)大面積擴(kuò)散和加速流動(dòng)。當(dāng)前中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典文化備受冷落，國(guó)富民強(qiáng)、八榮八恥的傳統(tǒng)觀念漸隱漸退，對(duì)崇高理想信念的追求日益匱乏，自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的立世精神已成空談。因此，我們必須竭力捍衛(wèi)民族文化的個(gè)性和根基，更好地繼承和發(fā)揚(yáng)以國(guó)為重的文化傳統(tǒng)，充實(shí)及適應(yīng)文化全球化，又保持鮮明民族個(gè)性的社會(huì)主義先進(jìn)文化體系。

四、加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全教育的有效途徑

1.以思想政治理論課為主渠道，不斷增強(qiáng)其吸引力恩格斯說:“一個(gè)民族想要登上科學(xué)的高峰，究竟是不能離開理論思維的?！睆?qiáng)化大學(xué)生理論思維能力的訓(xùn)練，是課堂上進(jìn)行意識(shí)形態(tài)安全教育的切入點(diǎn)，是大學(xué)生掌握馬克思主義精神實(shí)質(zhì)的必然要求。因此，教師在講授馬克思主義理論時(shí)應(yīng)注重把歷史與邏輯統(tǒng)一起來，把馬克思主義的基本觀點(diǎn)放到一定的歷史背景中去考察和闡述，善于將教材中的理論觀點(diǎn)與社會(huì)實(shí)際相結(jié)合，用社會(huì)熱點(diǎn)問題導(dǎo)入課程內(nèi)容，以激發(fā)學(xué)生聽理論課的興趣。高校思想政治理論課的課堂講授、理論灌輸是必要的，課堂講授必須隨著學(xué)生情況的變化不斷創(chuàng)新。

2.以愛國(guó)主義教育為重點(diǎn)，大力弘揚(yáng)民族精神民族精神是一個(gè)民族的文化傳統(tǒng)、思想感情、心理特征的綜合反映，是維系一個(gè)國(guó)家和民族的精神紐帶?！耙詯蹏?guó)主義教育為重點(diǎn)，深入進(jìn)行弘揚(yáng)和培育民族精神教育”理應(yīng)作為新時(shí)期思想政治教育的重要內(nèi)容之一。只有始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)和昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，才能排除干擾、抵御風(fēng)險(xiǎn)、堅(jiān)守社會(huì)主義陣地;只有進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)憂國(guó)憂民的愛國(guó)情懷和剛健有為、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，才能順利完成全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的歷史使命。積極開展愛國(guó)主義主題教育活動(dòng)，免費(fèi)開放博物館、紀(jì)念館、展覽館、烈士陵園等愛國(guó)主義教育基地，充分發(fā)揮愛國(guó)主義教育基地的教育作用。因此，“必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)?！?/p>

3.加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)安全教育隊(duì)伍建設(shè)，使教育得到切實(shí)保障大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全教育的第一關(guān)，就是要打造一支素質(zhì)過硬、結(jié)構(gòu)合理、功能充分發(fā)揮的優(yōu)秀教師隊(duì)伍。高校應(yīng)根據(jù)實(shí)際需要和實(shí)踐操作，選拔思想素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、心理素質(zhì)優(yōu)秀的人才，通過在職培訓(xùn)、脫產(chǎn)進(jìn)修培訓(xùn)等手段加以落實(shí)。不斷提高教育隊(duì)伍的政治素質(zhì)和道德修養(yǎng)、專業(yè)和文化素質(zhì)、教育技能，以及利用現(xiàn)代化教育教學(xué)手段的能力。通過運(yùn)用目標(biāo)激勵(lì)、政策等多種激勵(lì)方法，使大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全教育者對(duì)從事的工作產(chǎn)生認(rèn)同感和成就感，始終保持工作的積極性，保證隊(duì)伍的相對(duì)穩(wěn)定性。還要建立健全流動(dòng)機(jī)制，拓寬意識(shí)形態(tài)安全教育工作者的發(fā)展空間，適度地轉(zhuǎn)崗分流，以保持隊(duì)伍的活力，形成合理的隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，真正使大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全教育者保持積極向上、充滿活力的態(tài)勢(shì)，從而保證大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全教育的順利實(shí)施。

作者：張麗媛單位：黑龍江科技大學(xué)