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教學(xué)建議

一、主題思想

歌劇《白毛女》以喜兒命運(yùn)的悲喜沉浮為主線，鋪敘了一系列曲折動(dòng)人、富有傳奇色彩的故事情節(jié)，深刻的表現(xiàn)了半封建半殖民地的中國(guó)社會(huì)農(nóng)村的基本矛盾——廣大農(nóng)民與封建地主階級(jí)的矛盾。惡霸地主黃世仁通過地租和高利貸，殘酷壓榨農(nóng)民，逼死楊白勞，搶走喜兒并把她奸污后又要害她，后來(lái)逼得她逃進(jìn)深山，過著“鬼”一般的生活。這些情節(jié)，深刻地表現(xiàn)了長(zhǎng)期受著深重壓迫剝削的貧苦農(nóng)民，命運(yùn)的悲慘，也有力地揭露了地主階級(jí)兇殘、狡詐、貪婪、腐朽的本質(zhì)。劇作最后描寫在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打倒了地主階級(jí)，喜兒和廣大農(nóng)民報(bào)仇雪恨、翻身解放了，新舊社會(huì)兩重天?！栋酌飞羁痰亟沂玖伺f社會(huì)把人逼成“鬼”，新社會(huì)把“鬼”變成人這一主題。這部?jī)?yōu)秀歌劇具有很大的典型意義。

二、課文劇情概括

課文節(jié)選的是歌劇第一幕的第一、二場(chǎng)。第一場(chǎng)，寫1935年冬的除夕夜，天降大雪，佃戶楊白勞的女兒喜兒盼爹爹回家來(lái)過年；楊白勞還不起地主的租子和高利貸，在外躲帳躲了七天后于除夕夜擔(dān)著豆腐擔(dān)子悄悄回到家。他稱回二斤面，給女兒扯了二尺紅頭繩，準(zhǔn)備與相依為命的女兒歡歡喜喜過個(gè)年。就在這時(shí)，地主帳房穆仁智來(lái)逼債，硬逼楊白勞到黃世仁家去一趟。第二場(chǎng)，寫楊白勞跟穆仁智來(lái)到地主家，地主黃世仁借逼債逼楊白勞在女兒的賣身文契上按了手印。楊白勞悲憤欲絕，踉蹌往家走。課文后的劇情是：第三場(chǎng)寫楊白勞倒在路上，被楊的老友佃戶趙老漢攙回家。楊白勞在深夜喜兒睡著后，在村上一連串的鞭炮聲中，喝點(diǎn)豆腐的鹵水自盡了。第四場(chǎng)，寫年初一在鞭炮聲中喜兒驚醒，發(fā)現(xiàn)爹爹死在門外雪地上。不一會(huì)，穆仁智帶人把喜兒搶走了。

這第一幕是全劇戲劇沖突的開端。

三、《白毛女》全劇的故事梗概

歌劇《白毛女》，共五幕十六場(chǎng)（原先為六幕，后來(lái)刪掉了表現(xiàn)喜兒在山洞里的生活的第四幕，由六幕改為五幕）。全劇反映的是全國(guó)抗戰(zhàn)爆發(fā)前的1935年冬至紅軍北上抗日建立抗日民主根據(jù)地的1937年秋和1938年春，發(fā)生在河北省某縣楊格村的故事，地主黃世仁和佃戶楊白勞、喜兒的矛盾沖突是主線。第一幕共四場(chǎng)，描寫地主黃世仁在1935年除夕之夜借逼租為名，逼死楊白勞，搶走喜兒。第二幕，寫黃世仁搶走了喜兒，又把她奸污了。喜兒悲憤之極想自盡，被黃家老媽子救下。第三幕，距第二幕七個(gè)月后。黃世仁當(dāng)上了團(tuán)總又娶親，他糟蹋了喜兒后又要把她賣給人販子。張二嬸得知后偷偷放喜兒逃出黃家，住在山洞中。第四。幕，三年后的1937年冬，成了“鬼”的喜兒在奶奶廟與仇人黃世仁狹路相逢；當(dāng)了八路軍的王大春隨部隊(duì)打回楊格村。第五幕。1938年春天，楊格村已成為八路軍敵后抗日根據(jù)地，農(nóng)一民翻身解放了，喜兒獲救走出山洞把冤伸。

四、主要人物形象

課文《白毛女》成功地塑造了楊白勞、喜兒以及惡霸地主黃世仁、狗腿子穆仁智等藝術(shù)形象。主要人物有楊白勞、喜兒以及地主黃世仁，其中楊白勞更是著力刻劃的人物。

楊白勞是老一代農(nóng)民的代表，勤勞、忠厚、善良。他是地主黃世仁的佃農(nóng)，租種黃家六畝地，年年欠東家的租子，老還不完；借了黃家的錢，可這驢打滾（指高利貸）的債永遠(yuǎn)也還不清。因?yàn)榻徊簧献庾印⑦€不了債，楊白勞一到快過年的時(shí)候，不得不離家出去躲帳。他到除夕的深夜里才偷偷地回家來(lái)，為過年帶來(lái)三樣?xùn)|西：兩斤白面、一根紅頭繩和兩張門神。白面是特地為過年包餃子而買的，他們平時(shí)是買不起也吃不上的；紅頭繩是給心愛的女兒的過年禮物。這表明家境貧苦可又希望能有一個(gè)起碼的人的生活。門神雖是迷信之物，卻也反映了渴望擺脫貧苦的被壓迫受剝削的生活，過上乎安、美好生活的要求和愿望。他對(duì)生活的低微、樸素的要求和愿望，始終也未能達(dá)到。大年三十的深夜，楊白勞躲帳剛回到家，地主就派狗腿子來(lái)逼討租債，強(qiáng)逼楊白勞在心愛的獨(dú)生女兒的賣身契上按了手印。地主是借催討租債，逼迫楊白勞賣女兒，是想霸占喜兒。楊白勞曾想“找個(gè)說理的地方去”。但在那黑暗腐朽的社會(huì)里，哪有窮人說理的地方。黃家的狗腿子穆仁智不是對(duì)楊白勞說過這樣的話嗎？“縣長(zhǎng)和咱們少東家是朋友，這就是衙門口，你到哪里說理去！”楊白勞性格中是有懦弱的一面。他忍辱負(fù)重，對(duì)地主階級(jí)的壓迫剝削不敢有反抗的表示，甚至連外出逃荒也因“熱土難離”而下不了決心。他最后在孤苦無(wú)告、萬(wàn)分悲憤與愧疚中被逼上了絕路，喝鹵水自盡了。

楊白勞是在封建地主階級(jí)長(zhǎng)期的壓榨之下尚未覺醒的老一輩農(nóng)民的典型形象。他的悲慘結(jié)局是對(duì)萬(wàn)惡的封建地主階級(jí)的有力揭露和血淚控訴。

喜兒是《白毛女》的主人公，也是全劇著力塑造的反抗的年輕農(nóng)民形象。她的性格特點(diǎn)和生活道路與楊白勞截然不同。她活潑、可愛、天真、淳樸，應(yīng)該有她的歡樂和幸福?？墒牵齾s受到了一系列的嚴(yán)重的打擊，長(zhǎng)期在苦難中受折磨，但并沒有被壓倒。她的性格在不斷發(fā)展，最后反抗性格發(fā)展到了最高點(diǎn)。喜兒是一個(gè)善良、美麗的農(nóng)村姑娘。在第一幕里，她還是活潑、純真的少女。熱愛自己的父親，熱愛生活，對(duì)生活懷著天真的幻想。父親的慘死，自己被搶入黃家，這突其來(lái)的嚴(yán)重打擊，她不能理解，“為什么窮人這樣苦呵？為什么富人這樣狠？”

五、人物的語(yǔ)言和性格特征

1．喜兒的語(yǔ)言：“北風(fēng)吹，雪花飄，雪花飄飄年來(lái)到。爹出門去躲帳整七天，三十晚上還沒回還。大嬸子給了玉茭子面，我等我的爹爹回家過年?！薄鞍?，今兒年三十啦，家家都蒸黃米糕，包餃子，燒香，貼門神……過年啦。爹出門七八天啦，還沒回來(lái)，家里過年的東西什么也沒有?！薄拔遗蔚闹屑?，等爹回來(lái)心歡喜，爹爹帶回白面來(lái)，歡歡喜喜過個(gè)年，歡歡喜喜過個(gè)年！”“賣豆腐賺下了幾個(gè)錢，爹爹稱回來(lái)二斤面，帶回家來(lái)包餃子，歡歡喜喜過個(gè)年。哎！過呀過個(gè)年！”

喜兒的性格特征：天真、活潑、單純的少女，熱愛父親，熱愛生活，向往幸福，懂得家庭生活的艱難，對(duì)生活的要求低微。

2．楊白勞的語(yǔ)言：“十里風(fēng)雪一片白，躲帳七天回家來(lái)，指望著熬過這一關(guān)，挨凍受餓，我也能忍耐?！薄昂煤⒆?，叫咱們過個(gè)平安年?！?/p>

楊白勞的性格特征：勤勞、善良、老實(shí)忠厚的老農(nóng)民，長(zhǎng)期遭受地主階級(jí)的壓榨，對(duì)生活只求能過得去，指望能過個(gè)平安年。

3．黃世仁的語(yǔ)言：“花天酒地辭舊歲，張燈結(jié)彩過除夕。堂上堂下齊歡笑，酒不醉人人自醉。我家自有谷滿倉(cāng)，那管他窮人餓肚腸?！薄袄蠗睿駜菏悄耆?，這帳是不能再拖啦?！?/p>

黃世仁的性格特征：驕奢淫逸、貪婪、兇殘的剝削者壓迫者。

教學(xué)建議

一、主題思想

歌劇《白毛女》以喜兒命運(yùn)的悲喜沉浮為主線，鋪敘了一系列曲折動(dòng)人、富有傳奇色彩的故事情節(jié)，深刻的表現(xiàn)了半封建半殖民地的中國(guó)社會(huì)農(nóng)村的基本矛盾——廣大農(nóng)民與封建地主階級(jí)的矛盾。惡霸地主黃世仁通過地租和高利貸，殘酷壓榨農(nóng)民，逼死楊白勞，搶走喜兒并把她奸污后又要害她，后來(lái)逼得她逃進(jìn)深山，過著“鬼”一般的生活。這些情節(jié)，深刻地表現(xiàn)了長(zhǎng)期受著深重壓迫剝削的貧苦農(nóng)民，命運(yùn)的悲慘，也有力地揭露了地主階級(jí)兇殘、狡詐、貪婪、腐朽的本質(zhì)。劇作最后描寫在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打倒了地主階級(jí)，喜兒和廣大農(nóng)民報(bào)仇雪恨、翻身解放了，新舊社會(huì)兩重天?！栋酌飞羁痰亟沂玖伺f社會(huì)把人逼成“鬼”，新社會(huì)把“鬼”變成人這一主題。這部?jī)?yōu)秀歌劇具有很大的典型意義。

二、課文劇情概括

課文節(jié)選的是歌劇第一幕的第一、二場(chǎng)。第一場(chǎng)，寫1935年冬的除夕夜，天降大雪，佃戶楊白勞的女兒喜兒盼爹爹回家來(lái)過年；楊白勞還不起地主的租子和高利貸，在外躲帳躲了七天后于除夕夜擔(dān)著豆腐擔(dān)子悄悄回到家。他稱回二斤面，給女兒扯了二尺紅頭繩，準(zhǔn)備與相依為命的女兒歡歡喜喜過個(gè)年。就在這時(shí)，地主帳房穆仁智來(lái)逼債，硬逼楊白勞到黃世仁家去一趟。第二場(chǎng)，寫楊白勞跟穆仁智來(lái)到地主家，地主黃世仁借逼債逼楊白勞在女兒的賣身文契上按了手印。楊白勞悲憤欲絕，踉蹌往家走。課文后的劇情是：第三場(chǎng)寫楊白勞倒在路上，被楊的老友佃戶趙老漢攙回家。楊白勞在深夜喜兒睡著后，在村上一連串的鞭炮聲中，喝點(diǎn)豆腐的鹵水自盡了。第四場(chǎng)，寫年初一在鞭炮聲中喜兒驚醒，發(fā)現(xiàn)爹爹死在門外雪地上。不一會(huì)，穆仁智帶人把喜兒搶走了。

這第一幕是全劇戲劇沖突的開端。

三、《白毛女》全劇的故事梗概

歌劇《白毛女》，共五幕十六場(chǎng)（原先為六幕，后來(lái)刪掉了表現(xiàn)喜兒在山洞里的生活的第四幕，由六幕改為五幕）。全劇反映的是全國(guó)抗戰(zhàn)爆發(fā)前的1935年冬至紅軍北上抗日建立抗日民主根據(jù)地的1937年秋和1938年春，發(fā)生在河北省某縣楊格村的故事，地主黃世仁和佃戶楊白勞、喜兒的矛盾沖突是主線。第一幕共四場(chǎng)，描寫地主黃世仁在1935年除夕之夜借逼租為名，逼死楊白勞，搶走喜兒。第二幕，寫黃世仁搶走了喜兒，又把她奸污了。喜兒悲憤之極想自盡，被黃家老媽子救下。第三幕，距第二幕七個(gè)月后。黃世仁當(dāng)上了團(tuán)總又娶親，他糟蹋了喜兒后又要把她賣給人販子。張二嬸得知后偷偷放喜兒逃出黃家，住在山洞中。第四。幕，三年后的1937年冬，成了“鬼”的喜兒在奶奶廟與仇人黃世仁狹路相逢；當(dāng)了八路軍的王大春隨部隊(duì)打回楊格村。第五幕。1938年春天，楊格村已成為八路軍敵后抗日根據(jù)地，農(nóng)一民翻身解放了，喜兒獲救走出山洞把冤伸。

四、主要人物形象

課文《白毛女》成功地塑造了楊白勞、喜兒以及惡霸地主黃世仁、狗腿子穆仁智等藝術(shù)形象。主要人物有楊白勞、喜兒以及地主黃世仁，其中楊白勞更是著力刻劃的人物。

楊白勞是老一代農(nóng)民的代表，勤勞、忠厚、善良。他是地主黃世仁的佃農(nóng)，租種黃家六畝地，年年欠東家的租子，老還不完；借了黃家的錢，可這驢打滾（指高利貸）的債永遠(yuǎn)也還不清。因?yàn)榻徊簧献庾?、還不了債，楊白勞一到快過年的時(shí)候，不得不離家出去躲帳。他到除夕的深夜里才偷偷地回家來(lái)，為過年帶來(lái)三樣?xùn)|西：兩斤白面、一根紅頭繩和兩張門神。白面是特地為過年包餃子而買的，他們平時(shí)是買不起也吃不上的；紅頭繩是給心愛的女兒的過年禮物。這表明家境貧苦可又希望能有一個(gè)起碼的人的生活。門神雖是迷信之物，卻也反映了渴望擺脫貧苦的被壓迫受剝削的生活，過上乎安、美好生活的要求和愿望。他對(duì)生活的低微、樸素的要求和愿望，始終也未能達(dá)到。大年三十的深夜，楊白勞躲帳剛回到家，地主就派狗腿子來(lái)逼討租債，強(qiáng)逼楊白勞在心愛的獨(dú)生女兒的賣身契上按了手印。地主是借催討租債，逼迫楊白勞賣女兒，是想霸占喜兒。楊白勞曾想“找個(gè)說理的地方去”。但在那黑暗腐朽的社會(huì)里，哪有窮人說理的地方。黃家的狗腿子穆仁智不是對(duì)楊白勞說過這樣的話嗎？“縣長(zhǎng)和咱們少東家是朋友，這就是衙門口，你到哪里說理去！”楊白勞性格中是有懦弱的一面。他忍辱負(fù)重，對(duì)地主階級(jí)的壓迫剝削不敢有反抗的表示，甚至連外出逃荒也因“熱土難離”而下不了決心。他最后在孤苦無(wú)告、萬(wàn)分悲憤與愧疚中被逼上了絕路，喝鹵水自盡了。

楊白勞是在封建地主階級(jí)長(zhǎng)期的壓榨之下尚未覺醒的老一輩農(nóng)民的典型形象。他的悲慘結(jié)局是對(duì)萬(wàn)惡的封建地主階級(jí)的有力揭露和血淚控訴。

喜兒是《白毛女》的主人公，也是全劇著力塑造的反抗的年輕農(nóng)民形象。她的性格特點(diǎn)和生活道路與楊白勞截然不同。她活潑、可愛、天真、淳樸，應(yīng)該有她的歡樂和幸福?？墒?，她卻受到了一系列的嚴(yán)重的打擊，長(zhǎng)期在苦難中受折磨，但并沒有被壓倒。她的性格在不斷發(fā)展，最后反抗性格發(fā)展到了最高點(diǎn)。喜兒是一個(gè)善良、美麗的農(nóng)村姑娘。在第一幕里，她還是活潑、純真的少女。熱愛自己的父親，熱愛生活，對(duì)生活懷著天真的幻想。父親的慘死，自己被搶入黃家，這突其來(lái)的嚴(yán)重打擊，她不能理解，“為什么窮人這樣苦呵？為什么富人這樣狠？”

五、人物的語(yǔ)言和性格特征

1．喜兒的語(yǔ)言：“北風(fēng)吹，雪花飄，雪花飄飄年來(lái)到。爹出門去躲帳整七天，三十晚上還沒回還。大嬸子給了玉茭子面，我等我的爹爹回家過年?！薄鞍?，今兒年三十啦，家家都蒸黃米糕，包餃子，燒香，貼門神……過年啦。爹出門七八天啦，還沒回來(lái)，家里過年的東西什么也沒有?！薄拔遗蔚闹屑?，等爹回來(lái)心歡喜，爹爹帶回白面來(lái)，歡歡喜喜過個(gè)年，歡歡喜喜過個(gè)年！”“賣豆腐賺下了幾個(gè)錢，爹爹稱回來(lái)二斤面，帶回家來(lái)包餃子，歡歡喜喜過個(gè)年。哎！過呀過個(gè)年！”

喜兒的性格特征：天真、活潑、單純的少女，熱愛父親，熱愛生活，向往幸福，懂得家庭生活的艱難，對(duì)生活的要求低微。

2．楊白勞的語(yǔ)言：“十里風(fēng)雪一片白，躲帳七天回家來(lái)，指望著熬過這一關(guān)，挨凍受餓，我也能忍耐?！薄昂煤⒆樱性蹅冞^個(gè)平安年。”

楊白勞的性格特征：勤勞、善良、老實(shí)忠厚的老農(nóng)民，長(zhǎng)期遭受地主階級(jí)的壓榨，對(duì)生活只求能過得去，指望能過個(gè)平安年。

3．黃世仁的語(yǔ)言：“花天酒地辭舊歲，張燈結(jié)彩過除夕。堂上堂下齊歡笑，酒不醉人人自醉。我家自有谷滿倉(cāng)，那管他窮人餓肚腸?！薄袄蠗睿駜菏悄耆?，這帳是不能再拖啦。”

黃世仁的性格特征：驕奢淫逸、貪婪、兇殘的剝削者壓迫者。

教學(xué)設(shè)計(jì)示例

一、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)目標(biāo)

1．了解戲劇通過矛盾沖突和語(yǔ)言刻畫人物的特點(diǎn)。

2．歌劇的特點(diǎn)。

3．個(gè)性化的人物語(yǔ)言。

（二）能力目標(biāo)

通過學(xué)習(xí)本文能把握歌劇的特點(diǎn)，并能欣賞歌劇體會(huì)人物的個(gè)性化的語(yǔ)言。

（三）情感目標(biāo)

1．了解舊社會(huì)地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民殘酷的剝削和壓迫。

2．《白毛女》融民族優(yōu)秀傳統(tǒng)與西洋歌劇長(zhǎng)處于一爐，加深我們對(duì)民族歌劇的了解與熱愛。

二、學(xué)法引導(dǎo)

1．通過了解戲劇及歌劇的特點(diǎn)更好地熟悉分析《白毛女》這一課文。

2．讓學(xué)生分角色朗讀劇本中人物的對(duì)白來(lái)體會(huì)分析人物的性格。

3．比較歌劇《白毛女》選場(chǎng)和京劇《打漁殺家》選場(chǎng)的不同之處。

三、重點(diǎn)·難點(diǎn)·疑點(diǎn)及解決辦法

（一）重點(diǎn)

作品通過集中、尖銳的矛盾沖突即地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的殘酷壓迫表現(xiàn)主題。

（二）難點(diǎn)

通過對(duì)比反映社會(huì)生活本質(zhì)。

（三）疑點(diǎn)

文中的矛盾沖突是地主階級(jí)對(duì)貧苦人民的壓迫，學(xué)生會(huì)對(duì)作者是怎樣構(gòu)思這場(chǎng)尖銳的

戲劇沖突的表示疑問，這一大問題可把它分成幾個(gè)小問題，如：時(shí)間為什么安排在除夕夜？

寫天氣是晴朗好，還是風(fēng)雪交加好？寫楊白勞的家庭是人口多好，還是只有父女倆好？等。

（四）解決方法

學(xué)生反復(fù)朗讀課后有關(guān)片斷，討論研究，教師加以點(diǎn)撥提示。

四、課時(shí)安排

1課時(shí)。

五、教具學(xué)具準(zhǔn)備

錄音機(jī)、歌劇《白毛女》磁帶。

六、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)

1．復(fù)述課文故事情節(jié)。

2．課前可讓學(xué)生學(xué)唱《白毛女》精彩唱段，課堂請(qǐng)同學(xué)表演。

3．討論文中楊白勞這一人物與《打漁殺家》中的蕭恩性格的異同。

七、教學(xué)步驟

（一）明確目標(biāo)

同素質(zhì)教育目標(biāo)。

（二）整體感知

1995年5月下旬，中國(guó)歌劇舞劇院在北京公演了復(fù)排的歌劇《白毛女》之后，某公司的一位職員給北京市委寫了一封言詞懇切的信。他在信中說：“好多年輕人不知楊白勞、喜兒為何人；而知道者卻說：‘楊白勞欠債還錢，理所應(yīng)當(dāng)；喜兒替父項(xiàng)債，無(wú)可非議?！枚嗲嗄耆酥v吃、講穿、講消費(fèi)，對(duì)舊社會(huì)一無(wú)所知，對(duì)革命傳統(tǒng)嗤之以鼻。這種狀況令人擔(dān)心?！?/p>

今天教學(xué)課文《白毛女》選場(chǎng)，可以教育我們青年人不要忘卻歷史，幫助我們青年人辯證地歷史地看待過去，從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)舊社會(huì)的罪惡，新社會(huì)的美好。

1．簡(jiǎn)介作品產(chǎn)生的時(shí)代背景和演出的影響。

歌劇《白毛女》取材于“白毛仙姑”的故事。“白毛仙姑”的民間傳統(tǒng)大意是這樣的：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，在河北西北部的一個(gè)農(nóng)村中，有一個(gè)惡霸地主看上了一個(gè)佃農(nóng)聰明美麗的女兒，借討租為名，逼死老農(nóng)，奸污了他的女兒，后來(lái)又企圖害死這個(gè)美麗的女子。這個(gè)女子被一位善良的老媽媽救出，逃進(jìn)深山。由于在山洞中少吃沒穿，沒有鹽吃，她全身發(fā)白，因吃奶奶廟中的供品，被人們發(fā)現(xiàn)，村里人以‘白毛仙姑”的名稱供奉她，她也以此生存下來(lái)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，八路軍來(lái)到，把她從深山中救出來(lái)，從此過上了正常人的生活。

解放區(qū)報(bào)紙當(dāng)時(shí)不斷報(bào)道演出的盛況：“每至精彩處，掌聲雷動(dòng)，經(jīng)久不息，每至悲哀處，臺(tái)下總是一片啼噓聲，有人甚至從第一幕至第六幕，眼淚始終未干，……散戲后，人們無(wú)不交相稱贊?！币恍┐遄泳驮诳戳恕栋酌费莩龊?，很快發(fā)動(dòng)起來(lái)展開了反霸斗爭(zhēng)，有的部隊(duì)看了演出后，戰(zhàn)士們紛紛要求為楊白勞、喜兒報(bào)仇，掀起了殺敵立功的熱潮。

2．課前觀看《白毛女》錄像，課堂上請(qǐng)同學(xué)們復(fù)述選場(chǎng)的內(nèi)容。

（三）教學(xué)過程

1．引導(dǎo)欣賞“扎紅頭繩”唱段（播放錄音，或請(qǐng)本班中唱歌好的同學(xué)學(xué)唱）。學(xué)生邊聽邊思考課文中這一唱段表達(dá)了怎樣的感情？

表現(xiàn)了楊白勞非常疼愛女兒的心清，表現(xiàn)了喜兒深切感受到父愛的溫暖的喜悅、歡快的心情，也表現(xiàn)了喜兒愛美的心情。

2．默讀第一場(chǎng)戲的課文，思考《白毛女》表現(xiàn)深受封建地主壓迫的貧苦農(nóng)民的苦難，為什么第一場(chǎng)戲卻著重寫父女團(tuán)聚歡樂和他們對(duì)生活的愿望，還提起喜兒和大春的婚事？

第一場(chǎng)寫父女團(tuán)聚的歡樂，更足以反襯黃世仁通楊賣女，離散骨肉的殘忍。著重寫父女倆對(duì)生活的愿望，更足以反襯黃世仁的自私和殘酷。他為了霸占喜兒，根本不管楊家的死活，連除夕也不讓人家過安穩(wěn)的日子，把楊白勞弄得家破人亡。

寫喜兒和大春的婚事，更足以反襯黃世仁的荒淫無(wú)恥，他拆散了一對(duì)情人，他毀滅了喜兒和大春的幸福，這也為后面大春救喜兒埋下伏筆。

3．如果說第一場(chǎng)可用一個(gè)字“躲”來(lái)概括，第二場(chǎng)則可用哪個(gè)字來(lái)歸納呢？

“逼”。楊白勞悲慘凄苦地“躲”；黃世仁窮兇極惡地“逼”。

4．明確什么是矛盾沖突，提問文中的矛盾沖突是怎樣展開的？

矛盾沖突也稱戲劇沖突，是表現(xiàn)人與人之間矛盾關(guān)系和人的內(nèi)心矛盾的特殊藝術(shù)形式。

歌劇《白毛女》中的“躲”和“逼”始終作為一條主線貫穿。楊白勞“躲”不掉，被“逼”自殺；喜兒被“逼”，“躲”進(jìn)深山野洞，這里的“躲”與“逼”既推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，也充分揭示了地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的殘酷壓迫。

5．歌劇采用了對(duì)比的手法，思考三種對(duì)比分別在課文的什么地方？它們分別揭示了什么？

（1）楊家與黃家場(chǎng)景氣氛的對(duì)比。

第一場(chǎng)戲以風(fēng)雪為背景，襯托楊家的貧寒凄苦，苦度年關(guān)，渲染了濃厚的悲劇氣氛；第二場(chǎng)戲?qū)扅S家“花天酒地辭舊歲，張燈結(jié)彩過除夕”的歡樂景象，這正與楊白勞的凄涼情景構(gòu)成鮮明的對(duì)比，展現(xiàn)了舊中國(guó)嚴(yán)重的階級(jí)對(duì)立的畫面。

（2）黃家堂前堂后不同行徑的對(duì)比。

堂后一片歡笑劃拳碰杯之聲，堂前黃世仁主奴二人向楊白勞逼租逼債，逼賣親生女兒，揭示了地主階級(jí)花天酒地的生活是建立在殘酷剝削和壓迫貧苦農(nóng)民的基礎(chǔ)之上的，揭示了封建社會(huì)人吃人的本質(zhì)。

（3）黃家主奴與楊白勞的性格的對(duì)比。

惡霸地主黃世仁和狗腿子穆仁智陰險(xiǎn)兇殘、貪婪、狡詐。楊白勞忠厚、老實(shí)、善良，這一對(duì)比揭示了封建剝削階級(jí)的罪惡本質(zhì)，揭示了封建剝削和封建壓迫的反動(dòng)性和腐朽性。

6．概括歌劇的特點(diǎn)。

歌劇是戲劇的一種，它以歌唱為主，輔以說白，配以舞蹈來(lái)表演的藝術(shù)。

《白毛女》這出歌劇，既不同于西洋歌劇，也不同于中國(guó)元宋以來(lái)形成的各種戲曲。它是在“延安文藝座談會(huì)”以后，在民族民間音樂的基礎(chǔ)上，借鑒西洋歌劇，逐步形成和創(chuàng)造的一種具有革命內(nèi)容和民族特色的新歌劇，是我國(guó)歌劇創(chuàng)作的一座里程碑。

（四）總結(jié)、擴(kuò)展

課文節(jié)選的兩場(chǎng)戲，深刻地反映了舊中國(guó)農(nóng)村嚴(yán)重的階級(jí)對(duì)立，有力揭示了地主階級(jí)對(duì)貧苦農(nóng)民殘酷的剝削和壓迫。

1．比較楊白勞與蕭恩這兩個(gè)人物的性格的異同。

2．設(shè)想解放后，大春和喜兒的獨(dú)生女現(xiàn)在上初中三年級(jí)，回到家中過春節(jié)的情景，編成故事先在小組里交流，推選出來(lái)，在班上交流。

十、背景知識(shí)與課外閱讀