一、建筑學(xué)專業(yè)形態(tài)構(gòu)成系列課程教學(xué)的問題

目前建筑教育中的形態(tài)構(gòu)成課程脫胎于包豪斯《基礎(chǔ)課程》的構(gòu)成教學(xué)，其課程體系源自于工藝美術(shù)訓(xùn)練，并非建筑學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)課程自身演變發(fā)展的結(jié)果。傳統(tǒng)的形態(tài)構(gòu)成課程以視覺藝術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練為主，多注重平面設(shè)計(jì)或二維空間的抽象設(shè)計(jì)，教學(xué)內(nèi)容和方法不能完全滿足建筑學(xué)專業(yè)的特殊需要。

1.內(nèi)容設(shè)置缺乏針對(duì)性傳統(tǒng)的形態(tài)構(gòu)成教學(xué)強(qiáng)調(diào)抽象的造型訓(xùn)練，單純從形式角度探討形態(tài)要素及其組織規(guī)律，如平面構(gòu)成著眼于抽象的點(diǎn)、線、面的構(gòu)成組合訓(xùn)練及形式美原則的基本概念；立體構(gòu)成則旨在訓(xùn)練三維實(shí)體的造型能力以及材質(zhì)和肌理的表達(dá)；色彩構(gòu)成則多從抽象的角度，在心理學(xué)的層面探求對(duì)色彩的感知和運(yùn)用。這種基于工藝美術(shù)類構(gòu)成課程的教學(xué)內(nèi)容通常是普適性的，缺乏針對(duì)性建筑設(shè)計(jì)的相關(guān)內(nèi)容。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中難免感到純粹的點(diǎn)、線、面學(xué)習(xí)抽象，與建筑語(yǔ)言的形式邏輯缺乏聯(lián)系。因此帶來平面構(gòu)成和立體構(gòu)成的手法脫離建筑形態(tài)設(shè)計(jì)，色彩構(gòu)成與建筑空間形體的創(chuàng)作過程缺乏對(duì)應(yīng)練習(xí)等種種問題。

2.課程銜接缺乏連貫性建筑設(shè)計(jì)具有較強(qiáng)的綜合性、具體性、功能性，而傳統(tǒng)的形態(tài)構(gòu)成訓(xùn)練往往不涉及設(shè)計(jì)目的、內(nèi)容、條件和手段，具有較強(qiáng)的抽象性、分解性、形式性的特征。如果缺乏與建筑設(shè)計(jì)課程銜接，極易造成對(duì)學(xué)生建筑本源的忽視。學(xué)生在完成設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程之后的建筑設(shè)計(jì)專題訓(xùn)練中，將面對(duì)多種環(huán)境因素和更多的設(shè)計(jì)矛盾，必然需要對(duì)建筑的功能、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)等要素的綜合權(quán)衡，此時(shí)很難將之前學(xué)習(xí)的構(gòu)成手法熟練運(yùn)用于具體的設(shè)計(jì)。不僅如此，形態(tài)構(gòu)成系列課程的中三大構(gòu)成（平面構(gòu)成、立體構(gòu)成、色彩構(gòu)成）的獨(dú)立內(nèi)容教學(xué)，缺少相互之間的連貫訓(xùn)練，對(duì)建筑學(xué)學(xué)生而言，就無(wú)法體會(huì)在建筑形體生成過程中，其二維平面、立面與三維立體造型之間嚴(yán)密的邏輯性。

二、建筑學(xué)專業(yè)教學(xué)體系下的形態(tài)構(gòu)成系列課程

通過形態(tài)構(gòu)成系列課程的學(xué)習(xí)，更容易激發(fā)學(xué)生對(duì)建筑設(shè)計(jì)的興趣，讓學(xué)生在形態(tài)構(gòu)成的訓(xùn)練過程中了解其與建筑設(shè)計(jì)的聯(lián)系。因此，使課程更好地體現(xiàn)建筑學(xué)的專業(yè)特點(diǎn)與建筑學(xué)專業(yè)的教學(xué)要求相結(jié)合，是設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)團(tuán)隊(duì)探索改革的目標(biāo)。經(jīng)過多年的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我校建筑學(xué)院的形態(tài)構(gòu)成系列課程逐步形成了“建筑化”形態(tài)構(gòu)成的特色教學(xué)方法。

一、編寫提綱的意義

在畢業(yè)論文的寫作過程中，指導(dǎo)教師一般都要求學(xué)生編寫提綱。從寫作程序上講，它是作者動(dòng)筆行文前的必要準(zhǔn)備；從提綱本身來講，它是作者構(gòu)思謀篇的具體體現(xiàn)。所謂構(gòu)思謀篇，就是組織設(shè)計(jì)畢業(yè)論文的篇章結(jié)構(gòu)。因?yàn)楫厴I(yè)論文的寫作不像寫一首短詩(shī)、一篇散文、一段札記那樣隨感而發(fā)，信手拈來，用一則材料、幾段短語(yǔ)就表達(dá)一種思想、一種感情；而是要用大量的資料，較多的層次，嚴(yán)密的推理來展開論述，從各個(gè)方面來闡述理由、論證自己的觀點(diǎn)。因此，構(gòu)思謀篇就顯得非常重要，于是必須編制寫作提綱，以便有條理地安排材料、展開論證。有了一個(gè)好的提綱，就能綱舉目張，提綱摯領(lǐng)，掌握全篇論文的基本骨架，使論文的結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一；就能分清層次，明確重點(diǎn)，周密地謀篇布局，使總論點(diǎn)和分論點(diǎn)有機(jī)地統(tǒng)一起來；也就能夠按照各部分的要求安排、組織、利用資料，決定取舍，最大限度地發(fā)揮資料的作用。

有些學(xué)生不大愿意寫提綱，喜歡直接寫初稿。如果不是在頭腦中已把全文的提綱想好，如果心中對(duì)于全文的論點(diǎn)、論據(jù)和論證步驟還是混亂的，那么編寫一個(gè)提綱是十分必要的，是大有好處的，其好處至少有如下三個(gè)方面：

第一，可以體現(xiàn)作者的總體思路。提綱是由序碼和文字組成的一種邏輯圖表，是幫助作者考慮文章全篇邏輯構(gòu)成的寫作設(shè)計(jì)圖。其優(yōu)點(diǎn)在于，使作者易于掌握論文結(jié)構(gòu)的全局，層次清楚，重點(diǎn)明確，簡(jiǎn)明扼要，一目了然。

第二，有利于論文前后呼應(yīng)。有一個(gè)提綱，可以幫助我們樹立全局觀念，從整體出發(fā)，在檢驗(yàn)每一個(gè)部分所占的地位、所起的作用，相互間是否有邏輯聯(lián)系，每部分所占的篇幅與其在全局中的地位和作用是否相稱，各個(gè)部分之間的比例是否恰當(dāng)和諧，每一字、每一句、每一段、每一部分是否都為全局所需要，是否都絲絲入扣、相互配合，成為整體的有機(jī)組成部分，都能為展開論題服務(wù)。經(jīng)過這樣的考慮和編寫，論文的結(jié)構(gòu)才能統(tǒng)一而完整，很好地為表達(dá)論文的內(nèi)容服務(wù)。

第三，有利于及時(shí)調(diào)整，避免大返工。在畢業(yè)論文的研究和寫作過程中，作者的思維活動(dòng)是非?；钴S的，一些不起眼的材料，從表面看來不相關(guān)的材料，經(jīng)過熟悉和深思，常常會(huì)產(chǎn)生新的聯(lián)想或新的觀點(diǎn)，如果不認(rèn)真編寫提綱，動(dòng)起筆來就會(huì)被這種現(xiàn)象所干擾，不得不停下筆來重新思考，甚至推翻已寫的從頭來過；這樣，不僅增加了工作量，也會(huì)極大地影響寫作情緒。畢業(yè)論文提綱猶如工程的藍(lán)圖，只要?jiǎng)庸P前把提綱考慮得周到嚴(yán)謹(jǐn)，多花點(diǎn)時(shí)間和力氣，搞得扎實(shí)一些，就能形成一個(gè)層次清楚、邏輯嚴(yán)密的論文框架，從而避免許多不必要的返工。另外，初寫論文的學(xué)生，如果把自己的思路先寫成提綱，再去請(qǐng)教他人，人家一看能懂，較易提出一些修改補(bǔ)充的意見，便于自己得到有效的指導(dǎo)。

一、編寫提綱的意義

在畢業(yè)論文的寫作過程中，指導(dǎo)教師一般都要求學(xué)生編寫提綱。從寫作程序上講，它是作者動(dòng)筆行文前的必要準(zhǔn)備；從提綱本身來講，它是作者構(gòu)思謀篇的具體體現(xiàn)。所謂構(gòu)思謀篇，就是組織設(shè)計(jì)畢業(yè)論文的篇章結(jié)構(gòu)。因?yàn)楫厴I(yè)論文的寫作不像寫一首短詩(shī)、一篇散文、一段札記那樣隨感而發(fā)，信手拈來，用一則材料、幾段短語(yǔ)就表達(dá)一種思想、一種感情；而是要用大量的資料，較多的層次，嚴(yán)密的推理來展開論述，從各個(gè)方面來闡述理由、論證自己的觀點(diǎn)。因此，構(gòu)思謀篇就顯得非常重要，于是必須編制寫作提綱，以便有條理地安排材料、展開論證。有了一個(gè)好的提綱，就能綱舉目張，提綱摯領(lǐng)，掌握全篇論文的基本骨架，使論文的結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一；就能分清層次，明確重點(diǎn)，周密地謀篇布局，使總論點(diǎn)和分論點(diǎn)有機(jī)地統(tǒng)一起來；也就能夠按照各部分的要求安排、組織、利用資料，決定取舍，最大限度地發(fā)揮資料的作用。有些學(xué)生不大愿意寫提綱，喜歡直接寫初稿。如果不是在頭腦中已把全文的提綱想好，如果心中對(duì)于全文的論點(diǎn)、論據(jù)和論證步驟還是混亂的，那么編寫一個(gè)提綱是十分必要的，是大有好處的，其好處至少有如下三個(gè)方面：

第一,可以體現(xiàn)作者的總體思路。提綱是由序碼和文字組成的一種邏輯圖表，是作者考慮文章全篇邏輯構(gòu)成的寫作設(shè)計(jì)圖。其優(yōu)點(diǎn)在于，使作者易于掌握論文結(jié)構(gòu)的全局，層次清楚，重點(diǎn)明確，簡(jiǎn)明扼要，一目了然。

第二，有利于論文前后呼應(yīng)。有一個(gè)提綱，可以幫助我們樹立全局觀念，從整體出發(fā)，在檢驗(yàn)每一個(gè)部分所占的地位、所起的作用，相互間是否有邏輯聯(lián)系，每部分所占的篇幅與其在全局中的地位和作用是否相稱，各個(gè)部分之間的比例是否恰當(dāng)和諧，每一字、每一句、每一段、每一部分是否都為全局所需要，是否都絲絲入扣、相互配合，成為整體的有機(jī)組成部分，都能為展開論題服務(wù)。經(jīng)過這樣的考慮和編寫，論文的結(jié)構(gòu)才能統(tǒng)一而完整，很好地為表達(dá)論文的內(nèi)容服務(wù)。

第三，有利于及時(shí)調(diào)整，避免大返工。在畢業(yè)論文的研究和寫作過程中，作者的思維活動(dòng)是非?；钴S的，一些不起眼的材料，從表面看來不相關(guān)的材料，經(jīng)過熟悉和深思，常常會(huì)產(chǎn)生新的聯(lián)想或新的觀點(diǎn)，如果不認(rèn)真編寫提綱，動(dòng)起筆來就會(huì)被這種現(xiàn)象所干擾，不得不停下筆來重新思考，甚至推翻已寫的從頭來過；這樣，不僅增加了工作量，也會(huì)極大地影響寫作情緒。畢業(yè)論文提綱猶如工程的藍(lán)圖，只要?jiǎng)庸P前把提綱考慮得周到嚴(yán)謹(jǐn)，多花點(diǎn)時(shí)間和力氣，搞得扎實(shí)一些，就能形成一個(gè)層次清楚、邏輯嚴(yán)密的論文框架，從而避免許多不必要的返工。另外，初寫論文的學(xué)生，如果把自己的思路先寫成提綱，再去請(qǐng)教他人，人家一看能懂，較易提出一些修改補(bǔ)充的意見，便于自己得到有效的指導(dǎo)。

二、編寫提綱的步驟

編者按：本論文主要從古代中國(guó)和埃及的卷草紋飾；古代希臘和羅馬的卷草紋飾等進(jìn)行講述，包括了廟宇等建筑裝飾中較為常見、古埃及人最先創(chuàng)造了紀(jì)念性建筑、富于韻律、節(jié)奏鮮明的植物卷草紋、東西方不同的文化背景，使建筑裝飾具有不同的特點(diǎn)、從比較文化的角度對(duì)東西方建筑裝飾進(jìn)行分析比較，能夠使我們從社會(huì)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、心理等更廣泛的角度認(rèn)識(shí)建筑裝飾文化等，具體資料請(qǐng)見：

論文關(guān)鍵詞：建筑裝飾卷草紋比較文化

論文摘要：本文由建筑裝飾中的卷草紋談起，從比較文化的角度對(duì)東西方建筑裝飾的差異進(jìn)行分析，探討建筑裝飾在不同的民族、地區(qū)和時(shí)代所體現(xiàn)出的不同精神內(nèi)涵和文化特征，使我們從更廣泛的角度認(rèn)識(shí)東西方裝飾文化。

建筑裝飾的形式和內(nèi)容十分豐富，潛在的精神象征意義博大精深，我們從建筑裝飾的形式中選取植物紋樣——卷草紋作為切入點(diǎn)，以比較文化的角度對(duì)東西方建筑裝飾的差異進(jìn)行分析，探討建筑裝飾在不同的民族、地區(qū)和時(shí)代所體現(xiàn)的不同的精神內(nèi)涵和文化特征。

植物紋樣在世界各國(guó)的建筑裝飾中大量存在，其中卷草紋是不同文化形態(tài)中最具代表性的植物裝飾紋樣，卷草紋的首次出現(xiàn)，對(duì)裝飾藝術(shù)史有著極大的意義。東西方的卷草紋裝飾，彼此具有內(nèi)在的聯(lián)系。對(duì)于卷草紋究竟屬于何種植物，不同地區(qū)有不同的理解，從形式和構(gòu)成規(guī)律方面看它們非常相似，都以植物藤蔓為紐帶，互相交錯(cuò)，以葉片為點(diǎn)綴，穿插少量花蕾，具有連續(xù)性。無(wú)論東方的忍冬紋還是西方的莨苕紋，都以線條的生動(dòng)構(gòu)成有機(jī)紋樣，使人們感受到一種植物紋樣風(fēng)格化和生成過程中所承載的人類情感。

一、古代中國(guó)和埃及的卷草紋飾

摘要:簡(jiǎn)述了街道與道路的區(qū)別，對(duì)城市街道中能產(chǎn)生意象性的主要元素進(jìn)行了介紹，并從街道空間、垂直界面、裝飾元素、色彩美學(xué)等方面，研究了城市的街道意象美學(xué)，從而提升城市街道的可意象性，營(yíng)造出具有文化內(nèi)涵的街道景觀。

關(guān)鍵詞:城市，街道，意象性，空間美學(xué)，色彩

1概述

1．1城市與街道

街道伴隨城市而生，是城市建筑與建筑之間的線性空間。這一點(diǎn)，它是有區(qū)別于道路的。雖然兩者都是行人習(xí)慣或潛在的移動(dòng)通道，均為到達(dá)目的地而生，但街道一般指“兩側(cè)有房屋的，比較寬闊的道路，通常指開設(shè)商店的區(qū)段”，也就是說，街道與人、建筑和環(huán)境空間要素共同構(gòu)成了城市的走廊。在現(xiàn)代生活中，街道的商業(yè)功能和社會(huì)功能日益突出，逐漸成為人們的活動(dòng)場(chǎng)所，在展現(xiàn)城市文化的同時(shí)，也記憶著城市的發(fā)展。

1．2城市街道的可意象性