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語文教育教學(xué)范文第1篇

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；藏語；語文；小學(xué)；漢語 中圖分類號：G623.2文獻標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2016）12-0125-02新課標(biāo)為小學(xué)教育指引了新的方向和目標(biāo)，語文教育中的文化和道德教育被提到了新的高度，而藏語作為我國一種悠久的民族語言，有著深厚的文化氣息和宗教精神，在小學(xué)藏語文教育中，保持藏族兒童對本民族語言和文化的認(rèn)知熱愛，對于保持我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)意義重大，而漢語作為現(xiàn)代中國的官方語言，在藏語文的教育中，應(yīng)當(dāng)甘居次位，作為對藏族兒童思想道德教育的輔助，使藏族兒童更加優(yōu)秀。本文通過對新課標(biāo)的充分理解，對藏族語言學(xué)習(xí)的深刻剖析，提出了一種小學(xué)藏語文學(xué)習(xí)的方法，對從事藏語文教育工作者具有一定的指導(dǎo)意義。

1.創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生的主體情感

心理學(xué)家告訴我們：當(dāng)人的心理處于興奮狀態(tài)時，工作效率特別高。而興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，只有有興趣，課堂上學(xué)生才會興奮起來，才會樂學(xué)，學(xué)習(xí)才會有成效。創(chuàng)設(shè)情境地便是創(chuàng)設(shè)氛圍，調(diào)動興奮點。在教學(xué)中，我常有聯(lián)想、比較法來創(chuàng)設(shè)問題情境。當(dāng)學(xué)生在剛一接觸課文時，他們面對的信息是陌生的，我們只有將那些陌生的信息與一些學(xué)生熟悉的形象可感的東西加以聯(lián)想、比較，他們的心理才會相容而欣然接受。教育為學(xué)生提供了獲取知識的方式和渠道，但僅僅讓學(xué)生掌握知識遠不是教育的目的，教育的理想在于將一個孩子的知識轉(zhuǎn)化為智慧，推動他們?nèi)ンw驗人生去關(guān)注了解社會，充分培養(yǎng)學(xué)生的主體情感。老師只有關(guān)注學(xué)生的生活實際，把握他們的主體情緒和心進脈搏，通過點撥和引導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)情境，才能讓他們的心動起來，讓他們的好奇心、探索精神、創(chuàng)造性的表達能力和思維能力都在各種活動中表現(xiàn)出來，并達到發(fā)展。在對真善美的領(lǐng)悟中化解思維疙瘩，解除心理障礙，從而達到教學(xué)效果的最優(yōu)化。

2.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和教學(xué)方式，提高課堂教學(xué)效率

意識是行動的先導(dǎo).教師的教學(xué)觀念和教學(xué)方式直接影響一堂課的效率。因此，教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和單一的教學(xué)方式.首先，要轉(zhuǎn)變自身觀念，進而轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和教學(xué)方式，以逐步消除由于教師講得過多、學(xué)生參與過少而導(dǎo)致的靠大量課后作業(yè)來完成教學(xué)任務(wù)的問題，逐步改變課堂上學(xué)生被動接受多、主動思考少的現(xiàn)象.在教學(xué)方式手段上，運用多媒體教學(xué)就是構(gòu)建高效課堂的重要策略.在平時的教學(xué)中經(jīng)常利用多媒體進行教學(xué)，就會把同學(xué)們的注意力吸引到課堂上來.同時，也能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性.運用多媒體手段，可以通過聲、光、色、形，將教學(xué)過程直觀地、形象地、生動地直接作用于學(xué)生的各種感官，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)興趣.在設(shè)計導(dǎo)入環(huán)節(jié)時，更容易把學(xué)生引入到教學(xué)情境中去.教師通過多媒體課件將學(xué)生帶入教學(xué)情境中，再適時地提出問題，引導(dǎo)學(xué)生思考，就會達到事半功倍的效果。

3.改進課堂教學(xué)模式，提高教育教學(xué)質(zhì)量

從近幾年中小學(xué)學(xué)業(yè)水平測試情況來看，我區(qū)藏語文教育教學(xué)質(zhì)量基本處于原地踏步的狀況，究其原因，主要是我區(qū)雙語教師現(xiàn)代教育觀念較薄弱，仍然是以"一支粉筆、一塊黑板、一張嘴"的傳統(tǒng)教學(xué)手段為主。在教學(xué)中老師只注重生搬硬套的要求學(xué)生背誦知識點，不能結(jié)合學(xué)生年齡特點因材施教，制約了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與積極性。筆者認(rèn)為，雙語教師應(yīng)改變現(xiàn)有"滿堂灌、填鴨式"的教學(xué)手段，利用優(yōu)質(zhì)高效的現(xiàn)代遠程教育資源，把現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用到藏語文教學(xué)領(lǐng)域，真正落實到課堂，充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。這樣既能真正開闊藏族學(xué)生的視野，又能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性，從而提高課堂教學(xué)效率。

4.建立良好的師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)藏語文的興趣

教學(xué)過程中，教師與學(xué)生之間的關(guān)系，不單純是知識的傳授，而且還包括情感的交流。教師要將"整個心靈獻給學(xué)生"，把教學(xué)過程作為向?qū)W生傾注愛的主渠道，要以自身對事業(yè)的忠誠和執(zhí)著追求，博得學(xué)生的愛戴和尊敬。教師在學(xué)生面前，不能以"教育者"自居，而要通過自己的語言、動作、表情傳遞給學(xué)生親切、信任、尊重的情感信息，建立平等的師生關(guān)系。這樣，學(xué)生得到的不僅是知識的啟迪，更重要的是精神上的支持和感情上的滿足。從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)藏語文興趣的目的?？鬃釉疲?知之者不如好之者，好之者不如樂 之者。"興趣是最好的老師，是人力求認(rèn)識某種事 物或活動的心理傾向，是引起和維持人的注意力 的一個重要內(nèi)部因素。一旦學(xué)生的興趣激發(fā)出來， 教學(xué)就會取得事半功倍之效。創(chuàng)造民主、輕松、和諧、濃郁的課堂氛圍，是激 發(fā)學(xué)習(xí)興趣、煥發(fā)課堂活力的前提條件。新課標(biāo)強 調(diào)教師由魘謖咦為促進者，由管理者轉(zhuǎn)化為引 導(dǎo)者，教師要摒棄"師道尊嚴(yán)"的舊觀念，設(shè)身處地 為學(xué)生創(chuàng)造輕松良好的學(xué)習(xí)氛圍，建立一個接納 性寬容性的課堂氣氛，形成一個互教互學(xué)的"學(xué)習(xí) 共同體"，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，使學(xué)生無拘無束 地大膽質(zhì)疑、發(fā)表見解、與教師爭論。只有這樣民主寬松的教學(xué)環(huán)境，學(xué)生才會以愉快的心情鉆研 問題、啟動思維、馳騁想象。

語文教育教學(xué)范文第2篇

中職教育的教學(xué)目標(biāo)在于培養(yǎng)出具有綜合能力的專業(yè)性人才，使其符合社會的需求。為此，在編排教材時，要與專業(yè)結(jié)合，使教材先行，并應(yīng)本著實用性、趣味性、時代性相統(tǒng)一的原則來進行教學(xué)內(nèi)容的安排；并在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上對中職學(xué)生以后的就業(yè)、從業(yè)及創(chuàng)業(yè)需要進行考慮，使教學(xué)內(nèi)容更貼近學(xué)生專業(yè)，滿足學(xué)生未來發(fā)展需要；并在語文實際的教學(xué)過程中，教師要正視現(xiàn)狀，利用各種教學(xué)方法，將學(xué)生的興趣最大化地激發(fā)出來，使其潛能得以更好的挖掘，使其長處得以更好的發(fā)揮。

二、教學(xué)內(nèi)容與專業(yè)知識和生活實踐相結(jié)合

在對中職語文課程進行定位時，應(yīng)結(jié)合中職教育專業(yè)技術(shù)理論，將其定位于服務(wù)專業(yè)理論的基礎(chǔ)學(xué)科。而結(jié)合此定位，中職語文教學(xué)在進行教學(xué)內(nèi)容選擇時，應(yīng)結(jié)合生活實踐與專業(yè)知識，而不是只選擇一些遠離學(xué)生生活的某些名家雜文。所以，要對這些內(nèi)容“忍痛割愛”。試想，若是中職學(xué)生在步入社會后，對設(shè)備說明書難以理解，其該怎樣“對癥下藥”。若是與同事溝通不良，該怎樣將團隊力量發(fā)揮出來。在步入社會后，其該怎樣寫求職信來進行自薦，并獲得用人企業(yè)的青睞。這些實際的問題都是中職學(xué)生必會面對的。為此，中職語文教師要對學(xué)生兩種語文能力進行重點培養(yǎng)與提高。一是要注重口語交際訓(xùn)練。由于中職學(xué)生畢業(yè)后，就會面臨就業(yè)這一大問題，因此，口語交際能力是其必須具備的能力之一?？墒窃趯嶋H情況中，中職學(xué)生這方面的能力并不高。究其原因，一方面是因為環(huán)境的影響。其多數(shù)來自農(nóng)村，沒有較為廣闊的見識，且性格怯弱；另一方面是因為教師對該方面未能引起足夠的重視。

讓學(xué)生建立起自信心是口語訓(xùn)練的第一步，只有將學(xué)生的自信心建立起來，其才能樂觀積極地進行學(xué)習(xí)，并充滿期待地面對人生，并能夠把不愛思考、注意力不集中等現(xiàn)象加以克服。這也為課堂教學(xué)的順利進行提供了一定的保障。此外，要遵循先易后難的原則。從朗讀入手，逐漸地引導(dǎo)學(xué)生敢于發(fā)言，再利用自我介紹等各種豐富多彩的活動來鍛煉學(xué)生的口語能力，使其正確地使用普通話，并保證其在口語交際中，聲音洪亮，吐字清晰，自然順暢。二是要加強應(yīng)用文寫作訓(xùn)練。在進行寫作時，應(yīng)以實用性為其原則，應(yīng)用文也是學(xué)生所必備的符合社會需要的技能之一。請假條、計劃、總結(jié)、通知、求職信等這些常用的應(yīng)用文能為中職生走向社會后，為其處理工作和日常生活中的實際問題提供直接服務(wù)。此外，在中職語文教學(xué)中，通過詩文朗誦、演講比賽等一系列活動的開展，使學(xué)生形成良好的實踐能力。學(xué)生也只有具備了上述能力，其才可能在以后激烈的人才競爭中占有一席之地。

三、加強言語實踐、寫作指導(dǎo)和口語交際訓(xùn)練

在新的中職語文教材中，其核心是將學(xué)生作為教學(xué)的主體，對學(xué)生語文能力進行培養(yǎng)，且以語文實踐為基點。這樣一來，就有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的提高。在新教材中，閱讀、寫作和口語交際教學(xué)單元比例大致為5:2:1，從而使傳統(tǒng)語文教學(xué)內(nèi)容得到了很大的改變。而寫作與口語交際占據(jù)教學(xué)內(nèi)容一定的比例，也就是閱讀、寫作與口語交際保持獨立的同時，又能夠相互照應(yīng)，彼此促進，從而使中職語文教學(xué)質(zhì)量得以提高。

四、教學(xué)評價應(yīng)淡化分?jǐn)?shù)，強調(diào)形成職業(yè)綜合能力

在評價中職語文教學(xué)時，并未有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)與方法?；蛟S只有在進行高職學(xué)生統(tǒng)一的選拔考試時，才會產(chǎn)生一定的考查標(biāo)準(zhǔn)和方法。由于當(dāng)前各大中職學(xué)校在語文課時安排上存在較大的不同，因為其考試的難度也各異，這就導(dǎo)致無法從成績表面來對學(xué)生語文能力的強弱進行判斷，也因此就造成了良莠不齊的中職學(xué)校語文教學(xué)水平的現(xiàn)象的出現(xiàn)。由此看來，中職語文教學(xué)在制定教學(xué)評價時，應(yīng)結(jié)合中職學(xué)生的現(xiàn)狀及具體實際進行評價。在評價中，應(yīng)將職業(yè)學(xué)校的特點充分體現(xiàn)出來，使其更具實用性，從而讓學(xué)生接受，讓家長放心。

五、結(jié)語

語文教育教學(xué)范文第3篇

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 教育教學(xué)創(chuàng)新

【中圖分類號】G633.3 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1006-5962（2013）06（b）-0172-01

1、語言的基礎(chǔ)性作用

孩童時期是人們學(xué)習(xí)語言文字的最佳時期。全世界范圍內(nèi)有多種語言，不同的民族自身的語言文字也是盡不相同的，任何一個民族的語言文字都不僅僅是一個符號系統(tǒng)或是一種交際工具，語言文字是都是民族的語言文字。一方面，一個民族認(rèn)識世界的思維方式是通過語言文字表達出來的，另一方面，語言文字記錄了民族的文化使其得以繼承和發(fā)展，因而，任何一個民族的語言文字都是其深刻的民族精神的積淀。小學(xué)語文教育教學(xué)的地位特別重要，孩子通過小學(xué)語文教育可以打好基礎(chǔ)，尤其是語言文字基礎(chǔ)，要繼承和發(fā)展中華民族的民族精神文化，亦是從學(xué)習(xí)語言文字開始的。因此，語言的發(fā)展是一切發(fā)展的基礎(chǔ)，為孩子把好語言文字的關(guān)尤為重要。

2、重視學(xué)生的全面發(fā)展，促進小學(xué)生德育與素質(zhì)發(fā)展

重視學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)，促進學(xué)生的全面發(fā)展，從而使學(xué)生能夠使用現(xiàn)代社會，為社會的發(fā)展服務(wù)時德育與素質(zhì)教育的根本教學(xué)目標(biāo)。因此，小學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置應(yīng)圍繞德育與素質(zhì)教育的總目標(biāo)展開，變單一化為多元化，以全面實施德育與素質(zhì)教育。

2.1 培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)，重視小學(xué)生的德育教育。小學(xué)生的道德水平的高低直接關(guān)乎著中華民族的整體素質(zhì)，因此，小學(xué)語文的教育教學(xué)當(dāng)中，給學(xué)生傳授知識的同時也應(yīng)注重滲透思想道德教育，是很有必要的。在學(xué)生發(fā)展智力學(xué)習(xí)知識的同時，適時的滲透思想道德教育，使語文教材中蘊含的道德因素得有發(fā)揮作用，使學(xué)生潛移默化的手段唯物辯證主要的啟蒙教育、傳統(tǒng)美德教育、愛國主義教育、科學(xué)的思想和做風(fēng)的教育等。從而使學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價值觀，從小樹立遠大的理想和堅定的信念。

2.2 美育教育在于對人的修養(yǎng)的提高與情操的陶冶。因此，應(yīng)重視小學(xué)生的美育教育，培養(yǎng)其審美能力?，F(xiàn)行的小學(xué)語文教材不僅有教育意義，而且教材的語言文字也是相當(dāng)美的，有很高的審美價值。在教學(xué)中我們很好的利用它，有機地滲透審美教育，動之以情，曉之以理，使學(xué)生能夠結(jié)合課文內(nèi)容，形成對美好純結(jié)事物的向往，對祖國美麗山川景物的熱愛，對人物的崇高品質(zhì)和堅貞精神的贊嘆，對好人不幸遭遇的悲痛，對丑惡事物的憎恨等等，培養(yǎng)學(xué)生感受美，鑒賞美，創(chuàng)作美的能力，從而手段美的熏陶與感染，從中受到啟迪，提高學(xué)生分辨真善美和假丑惡的能力，樹立正確的審美觀。

2.3 加強小學(xué)生的心理素質(zhì)培養(yǎng)?，F(xiàn)代社會一個人的心理素質(zhì)決定一個人的成敗。因而，現(xiàn)在的教育要面對現(xiàn)實，加強學(xué)生的心理素質(zhì)培養(yǎng)。注意對學(xué)生自信心、意志、情感、競爭意識和受挫折能力的培養(yǎng)，使學(xué)生形成完整的人格，將來可以更好的面對社會。

2.4 加強小學(xué)生的身體素質(zhì)培養(yǎng)。在教學(xué)中學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力與負(fù)擔(dān)很大，應(yīng)減少學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，使其有更多的時間鍛煉身體，增強自身的身體素質(zhì)，讓學(xué)生有更好的精力投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中去。在課堂教學(xué)中要注重學(xué)生手、眼、腦、口、耳并用，協(xié)調(diào)身體器官的和諧發(fā)展，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。

3、培養(yǎng)學(xué)生趣味性教育

3.1 培養(yǎng)學(xué)生的趣味性教育，營造良好的課堂氛圍；對學(xué)生進行情感熏陶是人文教育的主要目標(biāo)之一。例如，在教學(xué)李白《望天門山》時，事先設(shè)計好課件，獨立出現(xiàn)在屏幕上，浩瀚的江水、小船、山峰、綠樹……然后，上課時讓同學(xué)們根據(jù)詩歌的意境，當(dāng)場演示，組成畫面。同學(xué)們根據(jù)自己的想象組成了許許多多的畫面。在這種情景中，使學(xué)生的視覺、聽覺受到了極大地沖擊，記住了詩句的同時，又激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，從而使學(xué)生感受作品中獨特的意境。

3.2 利用教材的情感因素，培育學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，即是一種智力活動，也是提高認(rèn)識能力的活動，但在教學(xué)過程中還有非智力性活動。教育心理學(xué)家潘淑認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)“這是一種特殊的認(rèn)識過程”，它包含一系列復(fù)雜的心理活動，其中有一類是有關(guān)學(xué)習(xí)的積極性的，如注意、情感、情緒與意志等，另一類是有關(guān)認(rèn)識過程本身的，如感覺、知覺、記憶、想象與思維等。前者與個性心理特征和學(xué)習(xí)動機密切相關(guān)，它對認(rèn)知過程及學(xué)習(xí)效果有很大影響，對學(xué)生的學(xué)習(xí)起著動力、激發(fā)作用。學(xué)生在學(xué)習(xí)認(rèn)知過程中，要有濃厚的學(xué)習(xí)興趣和正確的學(xué)習(xí)動機，這樣學(xué)習(xí)的效率會大大提高

3.3 運用獨特的語言訓(xùn)練，強化學(xué)生人格的養(yǎng)成；語文課堂語言文字訓(xùn)練具有工具性和趣味性，兩者相互統(tǒng)一，語文形式與內(nèi)容的統(tǒng)一是陶冶趣味和語言文字工具訓(xùn)練的綜合。在教學(xué)過程中，應(yīng)注意鍛煉學(xué)生的獨立人格，確認(rèn)學(xué)生的主體意識，使學(xué)生能夠陶冶良好性情。

4、在課堂上充分應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)手段

在課堂教學(xué)中充分應(yīng)用信息技術(shù)帶來的便利，使學(xué)生能夠豐富其自身的知識體系，大大提高學(xué)習(xí)效率。

4.1 在識字教學(xué)中計算機的應(yīng)用，使學(xué)生能夠?qū)h字的結(jié)構(gòu)進行直觀的觀察，通過打字訓(xùn)練，使學(xué)生更好的掌握漢字的筆順、讀音、詞組、部首。

4.2 信息技術(shù)的高速發(fā)展，全新的閱讀與檢索方式出現(xiàn)了。學(xué)生的文獻檢索能力和網(wǎng)上閱讀能力的培養(yǎng)成為現(xiàn)代教育工程中的一項重要的任務(wù)，并集合語文課程，提高教學(xué)水平。

語文教育教學(xué)范文第4篇

陶行知先生的生活即教育理論包含三方面涵義：一是我所過的生活和生活中所經(jīng)歷的事情及所接觸的事物，就是我們的教育內(nèi)容；二是生活與教育要做到同步，先行而后教，先學(xué)后育，讓學(xué)生敢做敢試然后得到收獲；三是讓學(xué)生在生活中獲得知識，讓學(xué)習(xí)與生活緊密聯(lián)系使得學(xué)生不覺得學(xué)習(xí)是拋開生活的一種求生辦法。陶行知先生的教育理論言簡意賅，直述重點。使筆者深刻的體會和了解到現(xiàn)代教育所缺乏的一些切合實際的東西，也發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代教育存在的部分問題。

一、語文課堂與生活緊密結(jié)合，一體化教育

語文課堂與生活其實是相互實踐相互印證的，什么是語文：是語言和文學(xué)及文化的簡稱，所謂文學(xué)也是作者基于生活基于文化所創(chuàng)作的一種載體，所以語文離不開生活，脫離生活便不是語文，相輔相成，密不可分。同時語文不是只與分?jǐn)?shù)掛鉤，而是與文化生活，交際生活相結(jié)合。因此，語文教學(xué)內(nèi)容可以從自然社會生活中獲取。

陶先生提出“教學(xué)做合一的中心就是要把理論與實習(xí)合為一爐而冶之?！苯處煹呢?zé)任是教學(xué)而不是教，在于教學(xué)生學(xué)，不是將知識填鴨式塞給學(xué)生讓其應(yīng)付考試。教學(xué)是老師和學(xué)生雙方的責(zé)任，老師負(fù)責(zé)的是教學(xué)生如何學(xué)，而學(xué)生負(fù)責(zé)的是學(xué)習(xí)如何學(xué)。面對問題，并不是讓老師給出答案讓學(xué)生推導(dǎo)過程也不是給出過程讓學(xué)生推導(dǎo)答案，應(yīng)該是學(xué)生去尋找過程尋找答案。老師需要做的是怎樣組織學(xué)生，創(chuàng)造條件并將問題與生活結(jié)合與自然結(jié)合，使學(xué)生有更方便簡潔的方式去解決問題，同時也可用同類辦法解決相似問題。做到觸類旁通，全過程由學(xué)生去做，老師只起到一個提點，引路的作用。這其中更多的是提高學(xué)生的求知欲和面對問題自己解決問題的勇氣。這種勇氣是可以面對生活中各種問題的勇氣，也是以一個點突破一個面。不論是何問題解決辦法都是面對，學(xué)生需要有問題，老師需要給與問題，而問題來源于自然社會生活。陶先生提出“生活即教育”“社會即教育”無非提醒教育者：教育是活的，不是死的。如果一味的傳授理論那么教育就沒有意義了，是假教育，偽教育。

二、以生活實踐為主，自然教學(xué)資源為輔學(xué)習(xí)語文

陶先生提出“他頭上頂著青天，腳上踏著大地，東南西北是他的圍墻，大千世界是他的課室，萬物變化是他的教科書。”語文課堂的特點近乎如此，讓學(xué)生聯(lián)系教材，生活并運用生活中的素材去學(xué)習(xí)。生活中充滿了教學(xué)資源，充分利用這些教學(xué)資源具有與時俱進，自然生成等特性開展有趣，有益的語文實踐活動。讓語文課堂融入生活。

1.通過書本等紙質(zhì)載體學(xué)習(xí)語文。不論何時，書籍是人類通往進步的階梯。教育和學(xué)習(xí)中最不可或缺的就是書籍。鼓勵學(xué)生多讀書讀好書，不只是讀課內(nèi)的書籍，還要讀課外的一些國內(nèi)外經(jīng)典名著?；蛘咦约合矚g的一些書籍。要培養(yǎng)學(xué)生的讀書興趣，各種讀書方法都值得推廣，只要有益于學(xué)生的知識增長和閱讀能力。校內(nèi)的圖書館圖書角都需擴充書籍容量，增加閱讀范圍。

2.通過現(xiàn)今發(fā)達的網(wǎng)絡(luò)等媒體學(xué)習(xí)語文。如今社會科技發(fā)展飛速，電腦手機等網(wǎng)絡(luò)載體分布廣泛。由于網(wǎng)絡(luò)的原因，全球各地信息交流迅速，這也是語文學(xué)習(xí)的一個好機會，但前提是需要教會學(xué)生辨別網(wǎng)絡(luò)的危害和好處。還有電視，不妨讓學(xué)生對有關(guān)歷史的電視劇或者有關(guān)典故的電影進行一番點評，讓他們對故事中的某一段劇情或者某個人進行分析，這都是現(xiàn)代社會中可以利用的語文學(xué)習(xí)資源，切合實際聯(lián)系社會，讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)不再枯燥無味。讓語文學(xué)習(xí)多樣化不再僅限于書本。當(dāng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)了解世界的時候他們首先說的大概是自我介紹以及家鄉(xiāng)的特色，這時候他們會通過各種方式來了解自己的家鄉(xiāng)以及所在地區(qū)。我們不妨設(shè)立此類語文實踐活動來增加同學(xué)們的知識量和拓展他們的視野

3.人際交往中學(xué)習(xí)語文。在學(xué)生的人際交往中，語文也是重要的一環(huán)，學(xué)生之間或者學(xué)生老師之間，在或者學(xué)生與其他人之間的交流當(dāng)中的用詞，用句或者引用典故都是語文學(xué)習(xí)的一部分。學(xué)生在一天的所見所聞當(dāng)中，有些字詞不認(rèn)識不理解，或者有些故事有些信息不能充分認(rèn)識，都可以當(dāng)面提出進行詳細(xì)的解答，如果還不了解則可以借助老師家人或者網(wǎng)絡(luò)媒體。

語文教育教學(xué)范文第5篇

關(guān)鍵詞：目標(biāo)；優(yōu)化；基礎(chǔ)

中圖分類號：G622 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）13-262-01

語文教學(xué)只有激發(fā)學(xué)生的情感，學(xué)生才容易進入課文情境中去。多年的語文教學(xué)實踐使我深深地體會到，少成若天性，習(xí)慣如自然。好習(xí)慣是人們存放在神經(jīng)系統(tǒng)中的生活資本，人在一生中都可以不斷享用它的利息。和語文相關(guān)的好習(xí)慣很多，自主、認(rèn)真地修改文章和多渠道學(xué)習(xí)語文就是其中非常重要的兩項。大凡習(xí)慣培養(yǎng)，宜早不宜晚。早，白紙作畫，易于起筆；晚，荒地種谷，需先除草。然而，早也應(yīng)有度。過早，生活、知識、能力基礎(chǔ)不具備，培養(yǎng)便無可能性。在日常的工作實踐中，我對語文教育教學(xué)策略進行了深入研究，偶得幾點淺顯認(rèn)識與各位同仁切磋。

一、愛心是教育的關(guān)鍵

每接手一個新班級時，我始終堅持建立班級學(xué)習(xí)互助小組，把班集體“普遍的友愛”傾注給后進生。其實建立小組的目的是“溝通”，為了使他們有個交流的機會和場合，不論是學(xué)習(xí)上還是思想。精心營造一種平等、和諧、友愛的氣氛，讓后進生能夠感受到集體溫暖，感受到自己在班上有一席之地。反之，班主任不關(guān)心他們，一心想著學(xué)習(xí)好、表現(xiàn)好的學(xué)生，那么，班主任的偏愛會強化一部分同學(xué)的自負(fù)心理，班主任的冷淡則強化后進生的自卑心理，使學(xué)生與老師之間產(chǎn)生隔膜。班主任對后進生的轉(zhuǎn)化工作難度則加強了。班主任只要有顆仁愛之心，經(jīng)常設(shè)身處地的為后進心考慮、解決問題，則他們也會時時為你著想?？稍鯓幼尯筮M生感受到班主任關(guān)心他們呢？安排座位，我堅持好中差的搭配，要求好生幫助差生；課堂提問，我激勵后進生踴躍發(fā)言，使他們把注意力集中到老師教課中，更少時間思想開小差；班級活動，我不忘留給他們一展身手，表現(xiàn)自我的機會。對父母離異的學(xué)生，經(jīng)常與他們交談，解開他們思想中的困惑，把家庭不正常帶給孩子的心理障礙盡量化解。對屢教不改的，我則寓愛于嚴(yán)，嚴(yán)中有愛。以愛心撫慰他們的心靈是成功教育后進生的關(guān)鍵。千萬別說“我都跟你說了多少次了，你怎么還……”，更不要動輒叫家長等等。做后進生的思想工作不要簡單地認(rèn)為通過一次談心他們就能徹底改好。遇到后進生不良行為出現(xiàn)反復(fù)，班主任一定要有耐心客觀分析不良行為反復(fù)出現(xiàn)的原因，要及時發(fā)現(xiàn)、及時抓住、及時誘導(dǎo)，做到防微杜漸。當(dāng)然，這里所指的耐心教育并不是消極等待，而是要做有心人，為后進心的轉(zhuǎn)化積極創(chuàng)造條件，古人云：“教也者，長善而救其失才也?！焙筮M生雖然有很多不足之處，但即使再差的學(xué)生也總有某方面的特長或優(yōu)勢，比如學(xué)習(xí)差的，他在體育方面很好，或在音樂、美術(shù)方面有特長，班主任要善于捕捉他們身上的閃光點，發(fā)掘其身上的潛能，充分肯定，千萬不要吝惜“好話”，積極的評價能使學(xué)生的進取之火燃得更旺，使后進生重新找回自我，獲取克服缺點的勇氣和信心。

二、巧設(shè)懸念，激感

在讓學(xué)生接觸課文之前，可先自己復(fù)述課文情節(jié)，在關(guān)鍵處停下來，讓學(xué)生去猜測情節(jié)會如何發(fā)展，人物的命運會怎樣。這樣巧設(shè)懸念，往往能激起學(xué)生的好奇心，學(xué)生閱讀課文的熱情就會大增。如教學(xué)《孔乙己》、《競選州長》、《變色龍》這一類課文時，教師可采用這種方法去激發(fā)學(xué)生的情感。教師在導(dǎo)入新課時，可針對所講內(nèi)容，提出一個或幾個問題讓學(xué)生思考，從而使學(xué)生的思維更加集中，積極地期待著問題的解決。這樣導(dǎo)入新課，能較好地吸引學(xué)生的注意，使學(xué)生產(chǎn)生一種強烈的求知感，增強講課的吸引力。

中學(xué)生好奇心強，求知欲旺盛，他們愛聽愛看有趣的故事。教師可以抓住青少年這一特點，針對教學(xué)內(nèi)容，從與課題有關(guān)的趣聞軼事出發(fā)導(dǎo)入新課，能夠激發(fā)學(xué)生對所學(xué)新課產(chǎn)生濃厚興趣。同時，授新課前，花極短時間，用繪聲繪色的語言，講述一則引人入勝的故事，顯得親切自然，縮短了師生間的心理距離，可以使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中進入學(xué)習(xí)。

三、如何引導(dǎo)學(xué)生進行積累和梳理

積累和梳理是語文學(xué)習(xí)中必須要養(yǎng)成的習(xí)慣，語文的學(xué)習(xí)過程就是一個不斷積累、梳理的過程。新課標(biāo)明確指出：能圍繞所選擇的目標(biāo)加強語文積累，在積累的過程中注重梳理。通過對語文知識、能力、學(xué)習(xí)方法和情感、態(tài)度、價值觀等方面的要素的融匯整合，切實提高語文素養(yǎng)。

語文積累包括兩個方面的內(nèi)容：1、顯形積累，是事實性的、知識性的。它包括字詞句篇等語言材料、知識、素材、典型的語言運用案例，包括用得精彩的巧妙的實例，有代表性的錯誤用例和語言修改范例，通過運用、積累成為自己的“語言庫”；2、隱性積累，包括思想的積累，方法的積累，情感的體驗，生活的經(jīng)驗，方法的積累等。

在平時的教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生進行積累和梳理，指導(dǎo)學(xué)生方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和習(xí)慣。我在教學(xué)中是這樣指導(dǎo)做的：

方法一：誦讀。記誦是有效的積累方法。典范的語言材料，包括古今詩文名篇，名言警句等，必須記誦。正所謂：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”通過記誦大量古今中外名篇美文，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)；方法二：做筆記、記卡片、剪報紙。老師幫助學(xué)生分類歸納，指導(dǎo)學(xué)生運用做筆記、記卡片、剪報紙的方法進行積累；方法三：閱讀。通過課外閱讀，讓學(xué)生去感受、體驗，并在閱讀過程中寫讀書筆記，記錄自己的感受、體驗、和思考；方法四：測試。測試也是一種較好的積累、梳理的方法。對所學(xué)知識進行專項整合，幫助學(xué)生在頭腦中構(gòu)件完整的知識體系。