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教師職業(yè)道德修養(yǎng)范文第1篇

教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱師德，指教師在從事教學(xué)活動(dòng)、履行教書(shū)育人職責(zé)時(shí)所必須遵守的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，對(duì)高校教師的思想觀念、尤其是職業(yè)道德意識(shí)產(chǎn)生了極為深刻的影響。高校教師的責(zé)任重大，要求教師的職業(yè)道德修養(yǎng)應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他職業(yè)。加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)迫在眉睫，亦是時(shí)代的要求，社會(huì)的需要。

二、高校教師職業(yè)道德培養(yǎng)的根本途徑

1、加強(qiáng)職業(yè)道德學(xué)習(xí)。高尚的模范教師不是天生的，而是通過(guò)主觀因素的協(xié)同努力，特別是通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自我修煉，不斷自我完善而逐步發(fā)展和提高而形成的。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，以科學(xué)理論為指導(dǎo)，才不會(huì)迷失道德修養(yǎng)的方向，才能培養(yǎng)出真正完美的師德。一是要學(xué)習(xí)理論。是人們形成科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的理論基礎(chǔ)，也是提高教師道德修養(yǎng)的理論基礎(chǔ)。只有學(xué)好理論，科學(xué)地認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人與人之間的關(guān)系，抵制腐敗道德觀念的侵襲，進(jìn)一步提高教師對(duì)師德修養(yǎng)的認(rèn)識(shí)，提高教師明辨是非、善惡和進(jìn)行師德評(píng)價(jià)的能力，從而進(jìn)一步明確師德修養(yǎng)的目的和方向。二是向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)。在師德修養(yǎng)中，要向歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中一切偉大的教育家和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)。一切優(yōu)秀教師的道德實(shí)踐，都是教師道德理論的具體化，具有鮮明、生動(dòng)、形象、感人的特點(diǎn)，體現(xiàn)了教師的道德風(fēng)貌。正如偉大的發(fā)明家愛(ài)因斯坦所說(shuō)：“只有偉大而純潔的人物榜樣，才能引導(dǎo)我們具有高尚的思想和行為?！比窃谏鐣?huì)生活中學(xué)習(xí)。教師要細(xì)心觀察身邊的各種事物，通過(guò)比較和思考，汲取一切優(yōu)良的東西?？鬃又鲝垺耙匀藶殓R”，主動(dòng)與別人的言行得失進(jìn)行辨別比較，進(jìn)而反省自己。要求教師要“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不齊而內(nèi)省也”，要善于總結(jié)、善于發(fā)現(xiàn)、善于提高，并善于反思。

2、加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德實(shí)踐。道德實(shí)踐是高校教師職業(yè)道德教育的最終目的和歸宿，只有在教育活動(dòng)的種種職業(yè)道德實(shí)踐中，才能真正體會(huì)到各種相關(guān)利益和道德的相互聯(lián)系與區(qū)分，才能更進(jìn)一步對(duì)自己良好師德的塑造起到積極作用，增加自律性和自覺(jué)性的內(nèi)化過(guò)程。一是鉆研業(yè)務(wù)。作為高校教師，只有在自己的專業(yè)領(lǐng)域精益求精，刻苦鉆研，才能在一個(gè)更高的平臺(tái)，達(dá)到傳道授業(yè)解惑的基本職能。二是科學(xué)研究。積極發(fā)揮高校教師的創(chuàng)造性、思維廣闊的特點(diǎn)，在科學(xué)研究上積極進(jìn)取，樹(shù)立良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣和教育風(fēng)氣，抵制學(xué)術(shù)腐敗，只有這樣才能培養(yǎng)出大批優(yōu)秀的學(xué)子，完成作為高校教師所應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)培養(yǎng)人才的責(zé)任。三是關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，教書(shū)育人需要耐心和愛(ài)心，是一個(gè)漸進(jìn)的長(zhǎng)期以觀后效的過(guò)程。在此期間，高校教師應(yīng)以莫大的恒心和毅力，關(guān)心成長(zhǎng)過(guò)程中的大學(xué)生，糾正缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，才有可能為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)出一批批優(yōu)秀的棟梁之才。

3、加強(qiáng)教師“核心價(jià)值觀”建設(shè)。面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的各種利益和誘惑，作為當(dāng)代高校教師，要正確處理自己的“義與利”，這樣才能更加牢固地提升和完善高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的水準(zhǔn)和內(nèi)涵。因此，“核心價(jià)值觀”的確立是當(dāng)代高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)實(shí)踐中關(guān)鍵的一環(huán)，堅(jiān)持正確的核心價(jià)值觀就是正確、科學(xué)地認(rèn)定在教育實(shí)踐中的“義”與“利”：最大的“義”就是愛(ài)學(xué)生、愛(ài)教育，對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)；最大的“利”就是培養(yǎng)出更多有益社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家發(fā)展的人才、培養(yǎng)出更多對(duì)人類進(jìn)步和歷史傳承有重大價(jià)值的青年一代。在國(guó)家和社會(huì)逐漸提升教師地位和物質(zhì)生活水平的前提下，高校教師更應(yīng)堅(jiān)持正確的“核心價(jià)值觀”，因?yàn)檫@是高校教師的職業(yè)道德要求，只有在心中樹(shù)立起正確的價(jià)值觀，高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)才能不斷提升。

教師職業(yè)道德修養(yǎng)范文第2篇

關(guān)鍵詞高校教師；職業(yè)道德修養(yǎng)；重要性

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的振興在于教育，教育是一種社會(huì)行為[1]。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，教育的不斷改革和發(fā)展，教師也成為被關(guān)注的焦點(diǎn)。教師的職業(yè)道德修養(yǎng)直接或間接地影響著學(xué)生是否能健康成長(zhǎng)，是否能學(xué)習(xí)到更多更好的知識(shí)，是否能成才、成功。

1高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)概述

所謂道德修養(yǎng)是指人們?cè)诘赖路矫孢M(jìn)行的“自覺(jué)的自我改造、自我陶冶、自我鍛煉和自我培養(yǎng)功夫”[2]。而高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)則指的是高校教師在教育教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行的一系列的自律行為，它主要分為教學(xué)道德修養(yǎng)、科研道德修養(yǎng)和管理道德修養(yǎng)，三者相輔相成，不可或缺。在教育教學(xué)過(guò)程中，教師職業(yè)道德修養(yǎng)作為個(gè)人的道德意識(shí)，可以變?yōu)閭€(gè)人的職業(yè)道德品質(zhì)和職業(yè)道德行為。

1.1教學(xué)道德修養(yǎng)

教師的第一使命就是教學(xué)，教學(xué)道德修養(yǎng)是教師在教學(xué)方面的行為規(guī)范，它貫穿于整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)之中，是教師在履行自己教書(shū)育人的責(zé)任和義務(wù)時(shí)必須遵守的一個(gè)道德規(guī)范體系。高校教師的第一職責(zé)就是教好書(shū)，其教學(xué)成果能體現(xiàn)出一名教師，乃至一所學(xué)校的教學(xué)道德修養(yǎng)水平。這就是所謂的以教學(xué)質(zhì)量衡量教學(xué)道德修養(yǎng)水平。

1.2科研道德修養(yǎng)

科研道德是科研人員對(duì)于科研行為的一套規(guī)范體系，是在追求真理、用科學(xué)成果造福人類的過(guò)程中應(yīng)遵循的相應(yīng)規(guī)范和承擔(dān)的相應(yīng)責(zé)任。高校教師科研道德修養(yǎng)是高校教師相對(duì)于崇高的科學(xué)道德理想應(yīng)該具備的最低道德水準(zhǔn)?？蒲械膶W(xué)術(shù)規(guī)范問(wèn)題直接反映出高校教師的道德修養(yǎng)和治學(xué)態(tài)度，反映出一名高校教師是否具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。一所高校的生存和發(fā)展離不開(kāi)它的人才培訓(xùn)和學(xué)術(shù)研究，高校教師只有邊教學(xué)邊研究并在相關(guān)領(lǐng)域中不斷求索，才能帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入該專業(yè)的最前沿。高校教師應(yīng)該樹(shù)立獻(xiàn)身科學(xué)事業(yè)的崇高理想，端正學(xué)術(shù)作風(fēng)，以良好的科研道德修養(yǎng)來(lái)感染學(xué)生，做好表率。

1.3管理道德修養(yǎng)

高校教師在教書(shū)育人的同時(shí)，也充當(dāng)著學(xué)生管理者的角色。管理好學(xué)生也是高校教師的一項(xiàng)重要職責(zé)。高校教師管理道德主要蘊(yùn)含：（1）高校教師管理道德是調(diào)節(jié)高等學(xué)校教師管理活動(dòng)中倫理道德關(guān)系的行為規(guī)范；（2）高校教師管理道德是高校教師管理關(guān)系在人們觀念中的道德化反映；（3）高校教師管理道德是一般社會(huì)道德在高校教師管理活動(dòng)中的特殊反映。高校教師管理道德修養(yǎng)水平的高低，直接影響著學(xué)生的生活質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率，擁有管理道德修養(yǎng)高的教師，既是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的需要，也是教育改革的重點(diǎn)。

2加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性

高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，也是社會(huì)道德的一個(gè)組成部分。它可以變成教師個(gè)人的職業(yè)道德品質(zhì)和職業(yè)道德行為，又可以指導(dǎo)和監(jiān)督教師的行為，促使教師做出符合道德要求的職業(yè)行為。

2.1加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)是教育改革的重點(diǎn)

我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，教育體制也在日益改革，教師的角色也越來(lái)越重要并且充滿多元化。國(guó)務(wù)院原總理同志在國(guó)家科教領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議上的講話中指出：“百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，教師為本。有好的教師，才能有好的教育?！笨梢?jiàn)，教師的一言一行對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化、日積月累、不容忽視的。然而，當(dāng)前有不少高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)水平較低，經(jīng)常使用偏激的言論，在一定程度上影響了學(xué)生的心理健康發(fā)展；還有一些教師因?yàn)橐患核嚼罅空加脤W(xué)生時(shí)間，影響了學(xué)生的學(xué)業(yè)；更有一些教師道德敗壞，毆打、騷擾、學(xué)生，嚴(yán)重?fù)p壞了教師的形象……這些現(xiàn)象或多或少影響了學(xué)生的身心發(fā)展及高校教師在人們心中的美好形象。教師職業(yè)道德修養(yǎng)具有示范性、深遠(yuǎn)性和崇高性，與其他職業(yè)相比，教師職業(yè)是塑造靈魂的事業(yè)，這就要求教師道德境界更加崇高。加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)，既是教育改革的重點(diǎn)，又是時(shí)代對(duì)高校教師的必然要求。

2.2高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)水平影響著高校的生存和發(fā)展

高等學(xué)校泛指對(duì)公民進(jìn)行高等教育的學(xué)校，是大學(xué)、專門學(xué)院和高等?？茖W(xué)校的統(tǒng)稱，簡(jiǎn)稱高校?！按髮W(xué)者，大師之謂也，非大樓之謂也?！盵3]一支具有高素質(zhì)的專業(yè)教師隊(duì)伍是一所高校能否成為一流大學(xué)的關(guān)鍵。高校教師教書(shū)育人、為人師表的責(zé)任重大，其職業(yè)道德修養(yǎng)的高低，與高校的生存和發(fā)展有直接聯(lián)系。高校是學(xué)術(shù)的圣地，不談學(xué)術(shù)，無(wú)以辦大學(xué)，但如果不講學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和道德操守，那就無(wú)法建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，對(duì)于培養(yǎng)高質(zhì)量人才和辦高水平大學(xué)就無(wú)從談起。高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)反映著一所高校的學(xué)術(shù)水平，它與高校的生存和發(fā)展有著密切的關(guān)系。

2.3高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)水平影響學(xué)生

高校教師肩負(fù)教書(shū)育人的重任，是學(xué)生人生中的重要導(dǎo)師。他們既要教給學(xué)生書(shū)本上的知識(shí)，更要教育學(xué)生如何做人，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀、和世界觀。教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，是教師自身行為的規(guī)范和準(zhǔn)則，是教育培養(yǎng)學(xué)生的重要手段和方式。2.3.1高校教師影響學(xué)生的學(xué)習(xí)、處事態(tài)度態(tài)度是學(xué)習(xí)和參與其他活動(dòng)在認(rèn)知上和情緒上的一種行為。有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的行為。但學(xué)生態(tài)度的形成和轉(zhuǎn)變會(huì)受很多方面的影響，而且最重要的是受教師態(tài)度的影響。教師對(duì)待自己所任學(xué)科的態(tài)度，即對(duì)這一學(xué)科價(jià)值、重要意義的理解，在傳授學(xué)科知識(shí)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的熱情，對(duì)學(xué)科進(jìn)展新成果的關(guān)心等，都決定了學(xué)生對(duì)這一學(xué)科的態(tài)度。教師在課堂上的表現(xiàn)會(huì)潛移默化地影響學(xué)生，學(xué)生會(huì)從教師扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng)和樂(lè)觀的處事態(tài)度等方面受到感染，從而更加積極高效地學(xué)習(xí)、生活。高校教師積極樂(lè)觀的教學(xué)、處事態(tài)度也是擁有較高職業(yè)道德修養(yǎng)水平的體現(xiàn)。2.3.2高校教師影響學(xué)生自信心的建立師生關(guān)系也是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容，良好的師生關(guān)系可以幫助營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，良好的學(xué)習(xí)氛圍可以促使學(xué)生更加高效地學(xué)習(xí)。但并不是所有教師都能與學(xué)生保持良好的師生關(guān)系，當(dāng)學(xué)生成績(jī)不好時(shí)，有些老師批評(píng)過(guò)度，傷害了學(xué)生的自尊心，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生自卑心理，對(duì)學(xué)習(xí)喪失興趣。如果這些教師能立足于高標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)道德修養(yǎng)，設(shè)身處地地關(guān)愛(ài)學(xué)生，耐心、積極地開(kāi)導(dǎo)學(xué)生，這樣既可保持良好的師生關(guān)系，也可幫助學(xué)生建立自信心。

3加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的措施

教師職業(yè)道德修養(yǎng)是指教師的自我修養(yǎng)，是教師自覺(jué)地對(duì)自我進(jìn)行再教育的過(guò)程。它屬于個(gè)體品德的范疇，是社會(huì)道德要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體品質(zhì)的產(chǎn)物，其構(gòu)建要通過(guò)持續(xù)不斷的內(nèi)化和外化過(guò)程[4]。過(guò)去，思想家們?cè)捎谩皩W(xué)圣人”“內(nèi)省”“靜坐”“養(yǎng)心”“積善”等方法來(lái)提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，儒家經(jīng)典《大學(xué)》提出的“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”等“八目”，對(duì)個(gè)體道德修養(yǎng)構(gòu)建了一個(gè)“知、情、意、行”和諧統(tǒng)一的完整體系。加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)必須結(jié)合現(xiàn)在的國(guó)情，從實(shí)際出發(fā)，從根本上進(jìn)行加強(qiáng)。

3.1高校教師要提高自己的思想認(rèn)識(shí)和思想境界

要提高職業(yè)道德修養(yǎng)，高校教師必須在思想意識(shí)上對(duì)職業(yè)道德有所理解，以科學(xué)理論作為指導(dǎo)，領(lǐng)會(huì)本質(zhì)，而不能一味地模仿他人，行于表面。要認(rèn)真學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論及《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》；要掌握職業(yè)道德修養(yǎng)的重點(diǎn)，深刻領(lǐng)會(huì)教書(shū)育人的神圣職責(zé)；同時(shí)還要多學(xué)習(xí)最新的前沿知識(shí)，結(jié)合自身情況，從而變成適合自己的教學(xué)方法。只有這樣，高校教師才能真正從思想上提高對(duì)職業(yè)道德修養(yǎng)的認(rèn)識(shí)，深刻體會(huì)職業(yè)道德修養(yǎng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，明確職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性、重要性及與自己的關(guān)聯(lián)性，從而真正達(dá)到提高自身思想認(rèn)識(shí)和思想境界的目的。

3.2高校教師要學(xué)會(huì)“內(nèi)省”“慎獨(dú)”

孔子認(rèn)為，不論道德認(rèn)識(shí)或者道德實(shí)踐，都需要主觀積極的思想活動(dòng)，這就叫“內(nèi)省”。他說(shuō)“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”內(nèi)省并不是閉門思過(guò)，而是對(duì)日常應(yīng)該做的事，每天進(jìn)行自我思想檢查，看是否有悖于道德。高校教師在結(jié)束一天的課程后，都應(yīng)積極回想這一天的教學(xué)活動(dòng)，對(duì)自己的行為進(jìn)行分析、總結(jié)，然后不斷改進(jìn)和完善，以期達(dá)到更高的職業(yè)道德修養(yǎng)水平?！吧鳘?dú)”出自《中庸》。君子在人們看不見(jiàn)的時(shí)候總是非常謹(jǐn)慎，在別人聽(tīng)不到的情況下也會(huì)非常謹(jǐn)慎，再隱蔽的東西沒(méi)有不被察覺(jué)的，所以就算是沒(méi)有人的時(shí)候，做事也要非常小心謹(jǐn)慎。慎獨(dú)是在內(nèi)省的基礎(chǔ)之上通過(guò)自我反省，發(fā)現(xiàn)自己身上或思想上存在不足，從而達(dá)到自我約束和自我規(guī)范的目的。教師的知識(shí)是否淵博、教風(fēng)是否嚴(yán)謹(jǐn)、備課是否認(rèn)真等方面都會(huì)潛移默化地影響學(xué)生，所以，高校教師應(yīng)學(xué)會(huì)自我了解、自我分析，在了解自己的基礎(chǔ)上，從各個(gè)方面檢查自己，審視自己，尋找出自己的不足，不斷地更新和學(xué)習(xí)，養(yǎng)成“言行一致”的好習(xí)慣?！皟?nèi)省”“慎獨(dú)”是高校教師提高自身職業(yè)道德修養(yǎng)必須經(jīng)歷的階段。教師通過(guò)每天的自我反省，加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷完善自己，從而使自己成為一名符合學(xué)生要求、社會(huì)要求、時(shí)代要求的優(yōu)秀人民教師。

3.3高校教師要學(xué)會(huì)多實(shí)踐、多溝通

嘴上說(shuō)是認(rèn)識(shí)，行動(dòng)起來(lái)才是真實(shí)?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)•憲問(wèn)》中曾說(shuō)過(guò):“君子恥其言而過(guò)其行?！毖赃^(guò)其行，在君子看來(lái)是一種莫大的恥辱；而言行一致則是一種美德。宋代的朱熹說(shuō)過(guò):“方其知之，而行未及之，則知尚淺，即親歷其域，則知益明。”就是說(shuō)，沒(méi)有切實(shí)的道德踐履的檢驗(yàn)，道德認(rèn)識(shí)往往是膚淺的、脆弱的[5]。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有把理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中、運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，并在實(shí)踐中去檢驗(yàn)、學(xué)習(xí)、反思、完善，才能更透徹、更全面、更高效地認(rèn)識(shí)、理解、學(xué)習(xí)高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，從而真正提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)水平。教師在高校的角色之一是管理者，這就要求高校教師要處理好師生之間的關(guān)系。良好的師生關(guān)系需要教師多和學(xué)生溝通，教師要摒棄師生關(guān)系中的教師權(quán)威位置的觀念，平等、耐心、友愛(ài)地和學(xué)生溝通，在溝通中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而解決問(wèn)題。

3.4高校教師要學(xué)會(huì)虛心學(xué)習(xí)、不斷學(xué)習(xí)

術(shù)業(yè)有專攻，在傳道授業(yè)解惑的過(guò)程中，教師難免會(huì)遇到一些自己不太擅長(zhǎng)的內(nèi)容?！叭诵校赜形?guī)熝?。”高校教師平時(shí)應(yīng)該與他人多探討、多交流，多虛心向他人學(xué)習(xí)，從而不斷完善自己。當(dāng)今社會(huì)，技術(shù)不斷進(jìn)步、課程不斷改革、新鮮事物層出不窮，對(duì)高校教師的要求也越來(lái)越高，這就要求高校教師要本著終身學(xué)習(xí)的理念，不斷更新自己，努力增強(qiáng)自身的專業(yè)知識(shí)和綜合素質(zhì)，努力做到與時(shí)俱進(jìn)。

3.5高校教師要明確目標(biāo)，并為之持之以恒

有目標(biāo)才有動(dòng)力。作為教師，我們不管在生活中還是在工作上都應(yīng)該有明確的短期目標(biāo)和長(zhǎng)期目標(biāo)，立了目標(biāo)就要將這些目標(biāo)付諸實(shí)踐，并持之以恒地去努力，不能三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，堅(jiān)持是一個(gè)苦力活，但厚積薄發(fā)，長(zhǎng)期堅(jiān)持下去就會(huì)有意想不到的成效。高校教師都應(yīng)該明確目標(biāo)，持之以恒地去學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)并將之付諸實(shí)踐，從而不斷完善自己，不斷提高自身的道德修養(yǎng)水平。

4總結(jié)

“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)?！苯處熓切燎诘膱@丁，是人類靈魂的工程師，他們最真實(shí)也最樸實(shí)。作為高校教師，不僅要承擔(dān)為國(guó)家建設(shè)培養(yǎng)高級(jí)人才的任務(wù)，還要為社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明乃至人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展做出貢獻(xiàn)，教師教書(shū)育人的過(guò)程，就是使大學(xué)生獲得知識(shí)和能力，樹(shù)立正確的世界觀和道德觀的過(guò)程。在這個(gè)有機(jī)整體中，高校教師不僅要向大學(xué)生傳授科學(xué)文化知識(shí)，而且要自覺(jué)擔(dān)負(fù)起育人的重任，加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，必須持之以恒，常抓不懈，高校教師是高等學(xué)校的主導(dǎo)力量，高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的建設(shè)是高校教師隊(duì)伍建設(shè)的根本和核心，高校教師隊(duì)伍的職業(yè)道德修養(yǎng)高低將直接關(guān)系到全體學(xué)生的素質(zhì)乃至整個(gè)民族的素質(zhì)。在新時(shí)期加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)，探索教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)的新思路，既是時(shí)展的要求，也是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)和諧社會(huì)的需要。

參考文獻(xiàn)

[1](德)沃爾夫?qū)?#8226;布列欽卡.教育科學(xué)的基本概念[M].胡勁松,譯.上海:華東師范大學(xué)出版社,2001:210.

[2]羅國(guó)杰.倫理學(xué)[M].北京:北京人民出版社,1989:456.

[3]方紅,王春鵬.梅貽琦通才教育思想對(duì)現(xiàn)今大學(xué)教育的啟示[J].邢臺(tái)學(xué)院學(xué)報(bào),2007(1):306.

[4]包競(jìng)生.關(guān)于加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的幾點(diǎn)思考[J].大慶社會(huì)科學(xué),2006(6)50.

教師職業(yè)道德修養(yǎng)范文第3篇

關(guān)鍵詞：教師；職業(yè)；道德；思考

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）21-138-01

近年來(lái)，在教師群體中出現(xiàn)的個(gè)別道德滑坡現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，不僅對(duì)學(xué)生的身心健康造成了不同程度的傷害，而且使得家長(zhǎng)以及其他社會(huì)群體產(chǎn)生了對(duì)教師的某種程度的不信任。在教育教學(xué)活動(dòng)中，如何加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)呢？筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下幾點(diǎn)入手：

一、熱愛(ài)教育事業(yè)，明確修養(yǎng)方向

教師在提升自身職業(yè)道德修養(yǎng)的道路上，首先要加強(qiáng)科學(xué)的理論學(xué)習(xí)，不斷提高對(duì)于教師職業(yè)道德的正確認(rèn)識(shí)，從根本上明確師德修養(yǎng)的指導(dǎo)思想和方向。我們只有真正做到為實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值，而認(rèn)真努力地工作，對(duì)教育事業(yè)心存敬重，甚至以苦為樂(lè)，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的精神。教師的勞動(dòng)是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)的近善方面，有自求自得的充實(shí)感，在精神寄托方面，有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面，有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨(dú)立感，在人際溝通方面，有師生相處融洽和諧的親切感。我們的工作使無(wú)知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國(guó)的棟梁，我感到欣慰。人的一生是應(yīng)該有個(gè)明確的目標(biāo)，為理想而奮斗，雖苦但樂(lè)在其中。熱愛(ài)教育事業(yè)，關(guān)注教育事業(yè)的發(fā)展，在增強(qiáng)作為人民教師的使命感和自豪感的同時(shí)，也能夠切實(shí)有效地提高教學(xué)能力和水平。在實(shí)際工作中，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛(ài)戴，家長(zhǎng)的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。

二、熱愛(ài)關(guān)懷學(xué)生，尊重學(xué)生家長(zhǎng)

師愛(ài)是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛(ài)。要成為一名德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人民教師，不僅要在課堂上有效完成傳授知識(shí)的教學(xué)目標(biāo)，而且要在課下時(shí)間里關(guān)心學(xué)生的身心健康。在課堂上，教師應(yīng)該采用靈活多樣的授課方式，積極調(diào)動(dòng)課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生潛力，努力使全體同學(xué)踴躍地參與課堂活動(dòng)，全面有效地完成教學(xué)任務(wù)。任何簡(jiǎn)單、粗暴、片面的做法，都可能給學(xué)生帶來(lái)消極的影響。俗話說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，我們就要用熱情的話語(yǔ)鼓勵(lì)他；當(dāng)學(xué)生自卑時(shí)，我們就別忘記用他的“閃光點(diǎn)”燃起他的自信心；當(dāng)學(xué)生痛苦時(shí)，我們應(yīng)盡量設(shè)身處地說(shuō)些安慰話；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，換個(gè)角度想一想，假如自己是犯錯(cuò)學(xué)生時(shí)需要聽(tīng)哪些話。對(duì)學(xué)生要有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談常要換位思考。此外，教師要尊重學(xué)生家長(zhǎng)，通過(guò)召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)等渠道積極和學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)生活等各方面的情況，從而有效地采取因人制宜的教學(xué)方法，給予正確的引導(dǎo)。只有堅(jiān)持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)系，才能樹(shù)立良好的師德形象。

三、面向全體學(xué)生，促進(jìn)全面發(fā)展

面向全體學(xué)生就是要給予他們同樣的關(guān)心和指導(dǎo)，同樣的鼓舞和期望，作為教師應(yīng)該公正、公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，滿足他們求發(fā)展、求進(jìn)步和需要，使學(xué)生從教師的行為中看到希望和受到鼓舞。即使是最差的學(xué)生也有他的閃光點(diǎn)，我們要一分為二地看待每一位學(xué)生，努力尋找適合他們各自特點(diǎn)的發(fā)展方向，使每一個(gè)學(xué)生都能有所收獲。成績(jī)較差的學(xué)生，就幫助他們選好目標(biāo)，在學(xué)好文化課的同時(shí)學(xué)好專長(zhǎng)，真正讓每個(gè)學(xué)生都找到自己的發(fā)展之路，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。為適應(yīng)激烈的國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)、科技的競(jìng)爭(zhēng)和我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，我們培養(yǎng)的跨世紀(jì)的人才，不僅要有扎實(shí)的科學(xué)文化知識(shí)，較高的思想品德素質(zhì)，還要具有文明的行為習(xí)慣和良好的心理品質(zhì)。還應(yīng)具有一定的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，這就需要我們教師著眼未來(lái)，面向現(xiàn)代化，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)和發(fā)展打好各方面的基礎(chǔ)。在教育教學(xué)實(shí)踐中，把教會(huì)學(xué)生做人，學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)勞動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，我們要同等地重視學(xué)科課、活動(dòng)課的育人功能，把理論和實(shí)際、動(dòng)腦動(dòng)手結(jié)合起來(lái)，把課內(nèi)外、校內(nèi)外教育教學(xué)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生的知、情、意、行和諧統(tǒng)一，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。在教學(xué)課堂上，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們積極地獲取知識(shí)，并注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；同時(shí)我們?cè)谡n內(nèi)外，還要注意自己的言傳身教，使學(xué)生具有良好的思想品行和行為習(xí)慣。

四、加強(qiáng)繼續(xù)學(xué)習(xí)，完善師德修養(yǎng)

教師職業(yè)道德修養(yǎng)范文第4篇

高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)教學(xué)教師是高等學(xué)校最重要的構(gòu)成要素因子。高等學(xué)校培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)以及為社會(huì)服務(wù)等職能的發(fā)揮，主要是通過(guò)高校教師履行其職責(zé)而實(shí)現(xiàn)的。從某種意義上來(lái)說(shuō)，高校教師的專業(yè)素質(zhì)水平從根本上決定了高等學(xué)校人才培養(yǎng)的質(zhì)量、科學(xué)研究的水平以及社會(huì)服務(wù)的貢獻(xiàn)。一方面，高校教師的職業(yè)道德則是構(gòu)成高校教師專業(yè)素質(zhì)的重要內(nèi)容，對(duì)高校教師各種職業(yè)活動(dòng)的展開(kāi)起著保障和促進(jìn)作用。另一方面，專業(yè)素質(zhì)也是教師職業(yè)道德的重要組成部分，是教師職業(yè)道德養(yǎng)成的前提保障。

一、高校教師職業(yè)道德不限于思想道德

既有的高等教師職業(yè)道德理論，一直將職業(yè)道德歸為傳統(tǒng)思想道德的知識(shí)類型之中。應(yīng)該說(shuō)，高校教師職業(yè)道德不僅是一種思想道德，還是一種行為道德，是高校教師在從事教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中所形成并遵守的以調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、學(xué)校以及社會(huì)之間各種職業(yè)關(guān)系的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，在此基礎(chǔ)上，還包括表現(xiàn)出來(lái)的道德觀念、情操以及品質(zhì)。

這種道德不僅體現(xiàn)在與教師的直接勞動(dòng)對(duì)象――學(xué)生的關(guān)系之中，還包括教師與學(xué)校以及其所處的職業(yè)（學(xué)術(shù)圈）之中。這樣一種豐富的內(nèi)涵是與高校及其教師的現(xiàn)代職能所分不開(kāi)的?，F(xiàn)代高校及教師的職能不僅僅是培育學(xué)生、專業(yè)人才，而且還應(yīng)當(dāng)承擔(dān)推進(jìn)社會(huì)知識(shí)積累與進(jìn)步、服務(wù)社會(huì)發(fā)展需要的功能。建立在這些職業(yè)活動(dòng)基礎(chǔ)之上的高校教師職業(yè)道德，就必然超脫了對(duì)高校學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)、人格發(fā)展產(chǎn)生示范效應(yīng)的觀念、品質(zhì)與行為范疇，進(jìn)而包括了由于較高的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能而享有的職業(yè)聲譽(yù)和社會(huì)期許等行為評(píng)判與道德因素。

因此，從整體上來(lái)說(shuō)，高校教師職業(yè)道德的內(nèi)容構(gòu)成具有復(fù)雜性特點(diǎn)，不僅要有正確的學(xué)生觀，還要能夠正確處理學(xué)科、學(xué)院與社會(huì)服務(wù)對(duì)象之間的關(guān)系，同時(shí)還需要有崇高的學(xué)術(shù)信仰以及價(jià)值追求，并要善于與學(xué)術(shù)職業(yè)群體其他成員互相交流與探討。對(duì)于后一點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，對(duì)于當(dāng)前高校教師群體而言尤為重要。因?yàn)槌巳粘５慕虒W(xué)任務(wù)之外，高校教師往往還承擔(dān)著大量的科研任務(wù)?？茖W(xué)認(rèn)識(shí)高校教師的科研道德內(nèi)容，對(duì)于承擔(dān)主要科研任務(wù)的高校教師群體來(lái)說(shuō)，意義殊重，豐富了對(duì)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)概念的認(rèn)識(shí)，擁有了正確、完整的道德修養(yǎng)達(dá)成目標(biāo)，為更好地養(yǎng)成上述道德因素、科學(xué)確立教師職業(yè)個(gè)人規(guī)劃以及職業(yè)發(fā)展奠定了必要的前提基礎(chǔ)。

二、知識(shí)產(chǎn)權(quán)之于科研道德的意義

科研道德正與知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的立法宗旨有著些許關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)二者的關(guān)系，無(wú)論是對(duì)科研道德的養(yǎng)成，還是科研技能的提升均有裨益。

一般認(rèn)為科研道德包括社會(huì)層面與個(gè)體層面兩個(gè)方面，社會(huì)層面的道德約束有以增進(jìn)人類全體利益為總體宗旨、符合人道主義、引導(dǎo)人們獲取更具價(jià)值合理性的生存方式和生存環(huán)境以主維護(hù)社會(huì)公正；個(gè)體層面的道德約束主要是指誠(chéng)信、尊重以公正等內(nèi)容。而所謂知識(shí)產(chǎn)權(quán)是指對(duì)包括著作權(quán)、專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)、發(fā)明權(quán)、發(fā)現(xiàn)權(quán)、商業(yè)秘密、商號(hào)、地理標(biāo)記等科學(xué)技術(shù)成果權(quán)在內(nèi)的一類民事權(quán)利的統(tǒng)稱，是人們基于自己的智力勞動(dòng)創(chuàng)造的成果和經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)的結(jié)晶而依法享有的民事權(quán)利。

從二者的內(nèi)涵上來(lái)看，知識(shí)產(chǎn)權(quán)與個(gè)體層面的科研道德有著較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)，都是關(guān)注個(gè)人成果運(yùn)用的一種規(guī)范。從知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的視角來(lái)看，其所涵蓋的權(quán)利內(nèi)容包括兩個(gè)方面：一是主體對(duì)本人智力勞動(dòng)成果的權(quán)利義務(wù)，二是主體對(duì)他人智力勞動(dòng)成果的權(quán)利義務(wù)。從這一點(diǎn)來(lái)看，個(gè)體層面的科研道德應(yīng)該也包含兩個(gè)范疇：教師個(gè)體尊重他人科研成果的道德規(guī)范與他人尊重教師個(gè)體科研成果的道德規(guī)范。本文認(rèn)為，這一對(duì)科研道德“二元論”的劃分認(rèn)識(shí)對(duì)科研人員，尤其是青年教師的科研成長(zhǎng)特別重要。

教師個(gè)體尊重他人科研成果是青年教師最基本的道德要求，也是知識(shí)產(chǎn)權(quán)法規(guī)范的重要方面。青年教師在科研初期必將廣泛借鑒前人和他人已有的研究成果，這一期間“誠(chéng)信”和“尊重”的道德因素尤為重要，進(jìn)行學(xué)術(shù)研究檢索相關(guān)文獻(xiàn)或了解有關(guān)研究成果，在或以其它形式表現(xiàn)學(xué)術(shù)科研成果時(shí)必須尊重他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，如實(shí)標(biāo)出，這是青年教師成長(zhǎng)不能回避和跨越的道德門檻。另外，青年教師的成長(zhǎng)過(guò)程中，學(xué)校及他人對(duì)其科研成果的尊重也不應(yīng)忽視，這更多是“公正”道德因素的體現(xiàn)。在社會(huì)實(shí)例中，不乏一些所謂的學(xué)術(shù)前輩、學(xué)霸強(qiáng)行“借鑒”青年學(xué)者研究成果的現(xiàn)象，一方面，這為知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律所不容；另一方面，也有悖于公正對(duì)待他人工作、實(shí)事求是地承認(rèn)他人的貢獻(xiàn)，發(fā)自內(nèi)心地尊重競(jìng)爭(zhēng)者的努力，坦誠(chéng)直率地進(jìn)行學(xué)術(shù)爭(zhēng)論的科研道德要求。因此，只有青年教師尊重他人科研成果的同時(shí)，學(xué)術(shù)職業(yè)團(tuán)體也公正地對(duì)待青年教師的科研努力，才能形成科學(xué)研究中必要的合作機(jī)制，形成相互激蕩的思想氛圍，才真正具備了科研道德的真正意義。

從本體和他體的二元角度進(jìn)一步理解個(gè)體層面的科研道德中的“誠(chéng)信”“尊重”和“公正”三要素，充分重視科研道德中對(duì)于學(xué)術(shù)團(tuán)體對(duì)青年教師學(xué)術(shù)努力的承認(rèn)與尊重的道德要求，可以說(shuō)是知識(shí)產(chǎn)權(quán)法對(duì)于科研道德的特殊意義。

三、科研道德中的教學(xué)相長(zhǎng)

對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，科研道德的養(yǎng)成并不是孤立的，其科研道德的養(yǎng)成不僅有個(gè)體意義，還具有社會(huì)意義，這是因?yàn)榭蒲信c教學(xué)并不是完全割裂的。培養(yǎng)學(xué)生是高校最重要的職能，而學(xué)生也是科學(xué)研究的重要接班人，學(xué)生對(duì)其老師的學(xué)習(xí)與模仿在一定程度上決定了他們未來(lái)的科研水平與科研習(xí)慣。

教師只有在日常的教學(xué)與科研活動(dòng)中充分培育起知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)，充分尊重他人和學(xué)術(shù)的智力成果，形成遵守知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的表范作用和具備良好科研道德的正面形象，才能帶動(dòng)并促進(jìn)學(xué)生尊重他人和自身智力勞動(dòng)的意識(shí)與習(xí)慣，在養(yǎng)成自身個(gè)體科研道德的同時(shí)，也帶動(dòng)了學(xué)生團(tuán)體科研道德的萌生與提高，對(duì)于學(xué)術(shù)進(jìn)步、社會(huì)以及國(guó)家知識(shí)利益的維護(hù)，都是大有裨益的。

參考文獻(xiàn)：

[1]李太平.高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)[M].湖北人民出版社，2011.

教師職業(yè)道德修養(yǎng)范文第5篇

[關(guān)鍵詞] 高校；公共體育課程；體育教師；職業(yè)道德修養(yǎng)；教學(xué)道德

[中圖分類號(hào)] G645 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2017） 02-0054-02

一 加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要意義

教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是指從事教育這項(xiàng)社會(huì)職業(yè)分工的人員所應(yīng)當(dāng)遵守的、符合社會(huì)需求的、保障教師完成教書(shū)育人任務(wù)的道德規(guī)范與準(zhǔn)則，具備一種不斷提升、不斷律己的自我完善的品質(zhì)與人格，是一種無(wú)形的精神力量。每一個(gè)從教人員都必須具備敬崗愛(ài)業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)、熱愛(ài)學(xué)生、誨人不倦、為人師表、團(tuán)結(jié)互助等方面的道德修養(yǎng)。

從教育事業(yè)的特殊性來(lái)看，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)具有重要意義。教育本身是一項(xiàng)育人事業(yè)，需要引導(dǎo)學(xué)生德、智、體等多方面的全面發(fā)展，和其它職業(yè)不同的是教育直接關(guān)系到學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，作用于學(xué)生的思想，影響到他們?nèi)烁竦陌l(fā)展及性格的養(yǎng)成，其責(zé)任不可謂不重。而學(xué)生心靈的培育又與教師的道德修養(yǎng)這一精神力量息息相關(guān)，具有潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的作用，無(wú)法用強(qiáng)制的外部物質(zhì)力量取代。

從教育事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)是一項(xiàng)重要的內(nèi)容。教育部出臺(tái)的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》亦指出要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，“加強(qiáng)教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，增強(qiáng)廣大教師教書(shū)育人的責(zé)任和使命感。教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。將師德表現(xiàn)作為教師考核、聘任（聘用）和評(píng)價(jià)的首要內(nèi)容。采取綜合措施，建立長(zhǎng)效機(jī)制，形成良好學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)風(fēng)氣，克服學(xué)術(shù)浮躁，查處學(xué)術(shù)不端行為?！笨梢?jiàn)教師職業(yè)道德修養(yǎng)在整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展中占據(jù)重要地位。

而作為具體學(xué)科教師，必須要深入思考本專業(yè)學(xué)科的特色，有針對(duì)性提出培養(yǎng)和提高自身職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑，才能使得教師職業(yè)道德修養(yǎng)不流于空泛。同時(shí)，教學(xué)活動(dòng)是高校的中心工作，提高教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)優(yōu)秀人才是高校的首要任務(wù)，故而高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的核心內(nèi)容也必然落腳于教學(xué)道德。作為一名高校體育教師，必然會(huì)從自身出發(fā)，思考本專業(yè)對(duì)教師道德素質(zhì)的具體要求。

二 高校公共體育教師職業(yè)道德困境解析

公共體育是高校體育教學(xué)的基本組織形式，涵蓋了籃球、足球、武術(shù)等各種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，旨在培養(yǎng)學(xué)生的基本技術(shù)、技能，掌握最基本的體育保健知識(shí)，提高他們的身體素質(zhì)與修養(yǎng)能力，其重要性不言而喻。然而，當(dāng)前的公共體育教師在高校中則處在相對(duì)尷尬境地。具體體現(xiàn)在，公共體育課程相對(duì)于其他專業(yè)課程而言，學(xué)生的重視程度不高，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不明確，求知欲望淡薄，部分學(xué)生對(duì)公共體育課程存在著認(rèn)識(shí)上的偏見(jiàn)，嚴(yán)重影響了教學(xué)，增加了教師對(duì)課堂控制方面的難度。同時(shí)，學(xué)生的體育課時(shí)較少，教學(xué)內(nèi)容較為固定，教學(xué)的重復(fù)性較大，使得公共體育課的教師往往容易心生懈怠。在教育體制的大框架下，一部分教師為迎合學(xué)校教學(xué)質(zhì)量考核，將公共體育課程教學(xué)專業(yè)化，一味追求學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能的提升，對(duì)學(xué)生心靈的培育逐步減少甚至取消，這種只抓技術(shù)不抓理論的教育模式有悖于教師的職業(yè)道德。而另一部分教師，由于公共體育課程沒(méi)有得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的足夠重視，及學(xué)生的積極性也不高，導(dǎo)致教學(xué)動(dòng)力不足，教學(xué)敷衍了事，教學(xué)內(nèi)容陳舊落后，產(chǎn)生了職業(yè)倦怠，這些都是教學(xué)道德缺失的表現(xiàn)。

無(wú)論從學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)來(lái)看，還是從教師的教學(xué)環(huán)節(jié)來(lái)看，公共體育課的教學(xué)過(guò)程都容易陷入困境。作為高校公共體育教師，面對(duì)的學(xué)生是非體育專業(yè)學(xué)生，其教學(xué)更具有特殊性。首先，就學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)而言，大部分學(xué)生認(rèn)為公共體育是學(xué)校對(duì)專業(yè)課程在時(shí)間安排上的補(bǔ)充與調(diào)解，以緩解學(xué)生在專業(yè)課程中長(zhǎng)期積累下來(lái)的心理壓力，從心底對(duì)公共體育課程持有看法，并帶著無(wú)所謂的態(tài)度加以面對(duì)。再之，由于部分學(xué)生天生體質(zhì)較好，對(duì)體育學(xué)習(xí)不屑一顧，甚至不用專門學(xué)習(xí)也能順利通過(guò)考試，故而他們更愿意將時(shí)間用在專業(yè)課學(xué)習(xí)上，也不愿在公共體育課學(xué)習(xí)上消費(fèi)一絲一毫，其學(xué)習(xí)興趣不言而喻。其次，就教學(xué)形式來(lái)看，高等學(xué)校的公共體育課與文化課在教學(xué)形式上存在著很大差異。文化課的教學(xué)主要是在教室，以教師講授為主，師生互動(dòng)為輔，培養(yǎng)學(xué)習(xí)所需要的記憶、理解、運(yùn)用、表達(dá)等方面的能力；而公共體育“術(shù)科”教學(xué)則大部分是在戶外或者是體育場(chǎng)館進(jìn)行，教學(xué)方法多為示范法即偏重于模仿教師的肢體示范，以及大量的自我練習(xí)，其單一的教學(xué)形式和短期的學(xué)習(xí)無(wú)法激發(fā)學(xué)生長(zhǎng)期進(jìn)行體育鍛煉的興趣與愛(ài)好，形成良好的鍛煉習(xí)慣，養(yǎng)成終身體育意識(shí)。最后，就教學(xué)內(nèi)容來(lái)說(shuō)，目前通用的全國(guó)普通高校《大學(xué)體育教程》教材所涉及的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)于體質(zhì)較好的學(xué)生而言，難度相對(duì)偏低，無(wú)法激起他們的求知欲；對(duì)于體質(zhì)較差的學(xué)生而言，具有一定的難度，容易使W生產(chǎn)生畏難情緒。其內(nèi)容針對(duì)性不強(qiáng)，很難引起學(xué)生的共鳴。正是因?yàn)檫@些特殊因素的出現(xiàn)，才使得高校對(duì)公共體育教師的職業(yè)道德修養(yǎng)提出了更深入的考驗(yàn)。

三 關(guān)于提升高校公共體育教師職業(yè)道德修養(yǎng)的思考

基于上述分析，如要在高校中做一名稱職、受歡迎的公共體育教師，務(wù)必做到從學(xué)生主體出發(fā)，立足于本專業(yè)特色和及時(shí)更新自身知識(shí)結(jié)構(gòu)三方面入手，才能有效提升自身職業(yè)素養(yǎng)。

1 以生為本

以生為本，一是要熱愛(ài)、關(guān)心學(xué)生，真正把培養(yǎng)人、塑造人作為工作的出發(fā)點(diǎn)，無(wú)論從備課的學(xué)情分析、課堂內(nèi)容的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)或者是課后的作業(yè)布置與批改，都要時(shí)時(shí)刻刻從學(xué)生的角度去考慮問(wèn)題，用愛(ài)和關(guān)心喚醒學(xué)生的心靈，使他們感受到集體的溫暖，彼此消除隔閡，有助于他們掌握知識(shí)、提高技能；二是要了解、信任學(xué)生，善于和學(xué)生交流，知道他們的所思所想，理解他們的所感所愿，和他們保持暢快的溝通渠道，建立平等互助的師生關(guān)系，通過(guò)交流及時(shí)得到學(xué)生的反饋信息，促進(jìn)教學(xué)的改善；三是要引導(dǎo)學(xué)生，不僅要通過(guò)自律，嚴(yán)格要求自己的言行舉止，而且要提高自己的專業(yè)素質(zhì)，能夠做到言傳身教，更要調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，使他們自覺(jué)自動(dòng)地學(xué)會(huì)自我提高、自我培養(yǎng)。通過(guò)認(rèn)真分析高校非體育專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)，發(fā)揮他們的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)他們的不足，使得他們能夠在課堂上有所收獲，不僅有助于自己的知識(shí)積累、能力提高，而且更重要的是道德品質(zhì)、精神境界的提升。

2 立足特色

體育原本屬于素質(zhì)拓展教育，通過(guò)體育課程學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握基本的體育知識(shí)和鍛煉能力，提高自身的身心健康發(fā)展，同時(shí)參與各項(xiàng)體育活動(dòng)，又有助于豐富校園文化生活，熏陶學(xué)生的情操，美化學(xué)生的心靈。鑒于這一特性，體育教師更應(yīng)該充分利用公共體育的特色，開(kāi)掘出體育的獨(dú)特魅力，使得學(xué)生喜歡上體育課，愿意上體育課，在課堂上表現(xiàn)出深厚的學(xué)習(xí)興趣與動(dòng)力，將課堂上學(xué)到的體育知識(shí)與技能運(yùn)用于實(shí)踐，用體育活動(dòng)豐富校園文化生活。

3 與時(shí)俱進(jìn)

體育教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)更新速度決定著是否能夠?qū)⒄莆盏淖钚轮R(shí)傳遞給學(xué)生，培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。當(dāng)前處于信息化時(shí)代，各種網(wǎng)絡(luò)信息的更新使得人們應(yīng)接不暇，稍縱即逝，為順應(yīng)時(shí)展潮流，體育教師更應(yīng)該對(duì)自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行即時(shí)性更新，不斷擴(kuò)充知識(shí)儲(chǔ)備，掌握精深的體育專業(yè)知識(shí)和技能，運(yùn)用各種教學(xué)方法與手段，將自己掌握的體育知識(shí)與技能即時(shí)有效地傳遞給學(xué)生。同時(shí)積極參與各種業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，掌握先進(jìn)的管理理念與方法并運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生對(duì)公共體育的學(xué)習(xí)熱情，滿足學(xué)生的求知欲，進(jìn)而提高教學(xué)效果。

總而言之，體育教師職業(yè)道德修養(yǎng)的培養(yǎng)必須落實(shí)到具體的職位，具體的課程，以及教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)部分的方方面面。惟有如此，才能夠真正提高體育教師自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，并使之成為教育事業(yè)的精神支持。

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