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家庭教育誤區(qū)論文范文第1篇

然而當(dāng)代的中國，社會(huì)變化、人口數(shù)量、家長素質(zhì)等諸多因素使家庭教育產(chǎn)生了許多的新的突出的特點(diǎn)，在適應(yīng)這些特點(diǎn)時(shí)我們出現(xiàn)了一些誤區(qū)，走了一些彎路。

1、獨(dú)生子女家庭迅速增多，家庭原有教育功能淡化。

隨著城市化進(jìn)程的加劇，以及計(jì)劃生育的實(shí)行，家庭的規(guī)模越來越小了，獨(dú)生子女家庭逐漸成為中國家庭的主流。在過去的大家庭中，子女有各種各樣的參照群體，在跟他們的接觸中，在對他們的觀察里，孩子們可以了解不同的行為規(guī)范，發(fā)展待人接物的能力。

現(xiàn)在，家庭成員之間的關(guān)系相對淡漠了，家庭原有的教育功能淡化了，尤其是中華民族傳統(tǒng)美德教育被家長所忽視，孩子在家庭中的地位發(fā)生了巨大的變化，他們受到了大量的以至于過度的呵護(hù)和鐘愛，以致誰“孝敬”誰，在當(dāng)今已成了大問題。生活在這種教育環(huán)境中的孩子很容易出現(xiàn)“只知受愛，不知愛人”，“生理發(fā)展超前，心理成熟滯后”，“依賴性太強(qiáng)，能力太弱”等人格發(fā)展的嚴(yán)重缺陷。

2、家長望子成龍心切，教育缺乏科學(xué)依據(jù)。

激烈的社會(huì)競爭，使得家長們望子成龍心切，但他們中的大多人還沒有確立正確的人才觀，造成了家庭教育的盲目性與隨意性過大，讓本應(yīng)是理智的教育行為，染上了太多的情感因素。有的家長完全按照自己的意愿去教育孩子，總是一廂情愿的給孩子設(shè)計(jì)未來，片面的追求高分，根本不考慮他們的實(shí)際。還有的家長，教育是被孩子的“問題”牽著走，孩子出了問題，一陣“急風(fēng)暴雨”，沒有問題就相安無事，教育完全沒有計(jì)劃性。這些都說明許多家長沒有掌握家庭教育的基本規(guī)律和方法，影響了孩子們的健康發(fā)展。

3、特殊家庭現(xiàn)象增加，教育出現(xiàn)新的難點(diǎn)。

近些年來在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下，越來越多的人涌向了城市，人口流動(dòng)性大，許多家長無暇照顧孩子，孩子們寄宿在親友家、老師家、學(xué)校里，根本就無家庭教育可談。同時(shí)離婚率大幅度上升，生活在單親家庭中的孩子數(shù)量增多。這些孩子感受不到家庭生活的溫馨，普遍缺乏歸屬感，心理脆弱，容易受到傷害，對他們的教育以往的經(jīng)驗(yàn)已不能勝任，稍有差錯(cuò)就可能把孩子推向某個(gè)極端，要求家長們提高教育意識(shí)，使家庭教育的影響力得以全面發(fā)揮。

4、現(xiàn)代媒體深入家庭，家長信息接受滯后。

在現(xiàn)代社會(huì)是信息的時(shí)代，各種形式的現(xiàn)代媒體帶來了巨大的信息洪流，給孩子們掌握知識(shí)，了解世界，提供了快速、便捷、形象的手段。信息渠道的廣泛性，使孩子和家長之間出現(xiàn)了很大的信息差，孩子們看到、聽到、經(jīng)歷到的，家長可能全然不知或知之甚少，造成了溝通與施教上的困難。

以上幾點(diǎn)就是當(dāng)代中國家庭教育中普遍存在的特點(diǎn)及容易出現(xiàn)的誤區(qū)，然而在我們的實(shí)際生活中沒有完全相同的兩個(gè)人，也不可能有完全相同的兩種家庭教育，因?yàn)榧彝ソ逃旧砭褪且粋€(gè)繁紛復(fù)雜的過程，在一個(gè)家庭中往往是幾個(gè)誤區(qū)并存，而且有些家庭肯定還會(huì)形成別的特點(diǎn)，出現(xiàn)其它誤區(qū)，為了啟發(fā)家長們聯(lián)系實(shí)際，認(rèn)識(shí)自己在教育過程中的問題，綜合地去解決，特提出以下幾點(diǎn)關(guān)于家庭教育的建議，供家長們參考。

1、知識(shí)準(zhǔn)備

養(yǎng)育子女是一門學(xué)問，家長必須了解孩子各個(gè)階段的身心發(fā)展特點(diǎn)，了解促進(jìn)他們健康成長的教育方法，根據(jù)年齡特點(diǎn)和個(gè)體特征進(jìn)行教育，才能收到良好的效果。如果不具備兒童心理發(fā)展的知識(shí)，不了解青少年的特點(diǎn)，不掌握科學(xué)的教育知識(shí)，面處于個(gè)體成長中關(guān)鍵而又困難的發(fā)展階段的孩子，家長們將難以承擔(dān)教育他們健康成長的使命。

2、學(xué)會(huì)溝通

處于青春期的孩子在家長的面前要封閉得多，家長們只有了解他們才能教育好他們，因此要努力學(xué)習(xí)與孩子溝通的技巧。要很好地與孩子溝通，首先要營造平等自由的交流氛圍；還要對彼此的分歧持寬容的態(tài)度；并能做到認(rèn)真傾聽孩子的意見，注意觀察他們的反應(yīng)，鼓勵(lì)他們表達(dá)自己的感受；站在他們的立場上考慮問題，體察和重視他們的情感的需要。概括起來就是在溝通時(shí)要注意：選擇時(shí)機(jī)，有問有答；平等對話，互相尊重；平心靜氣，細(xì)心聆聽；分析后果，表達(dá)關(guān)心；以身作則，言行一致；主動(dòng)分享，鼓勵(lì)求助。

3、做孩子的朋友，尊重孩子的獨(dú)立人格。

由于家長們忙于工作，孩子們又忙于學(xué)習(xí)，雙方共處的時(shí)間非常有限。但無論如何忙碌，家長也應(yīng)抽出時(shí)間來和孩子交流，嘗試著做孩子的朋友，了解他們的所見所聞、所思所想，和他們一起活動(dòng)，密切雙方的了解。只有成為了朋友，家長才能對孩子的內(nèi)心活動(dòng)保持關(guān)注和敏感，對出現(xiàn)的問題及時(shí)采取有效的措施，幫助孩子健康成長。

家長們還應(yīng)注意到，想要成為孩子們的朋友，一定要認(rèn)識(shí)到孩子是獨(dú)立的人，有自己獨(dú)立的人格，將要成為社會(huì)的一個(gè)公民，必須尊重他們的獨(dú)立人格，沒有尊重，就難以溝通，難以了解，更談不上敞開心扉來做朋友。也只有在尊重的前提下進(jìn)行的教育才會(huì)有針對性、實(shí)效性。

4、向孩子學(xué)習(xí)，與孩子一起成長。

孩子們學(xué)習(xí)和適應(yīng)新生事物的能力是他們長于家長的地方，家長應(yīng)該多向孩子學(xué)習(xí)，接受新的觀念和事物，努力適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化，勇敢的接受新時(shí)代的挑戰(zhàn)。這樣，不僅自己能夠跟上發(fā)展，還容易找到孩子能接受的共同語言，有利于與孩子的溝通和相互的理解。

與孩子一起成長，惟有這樣，才能理解和欣賞孩子的成長，才不會(huì)片面的把是“文憑”當(dāng)作成才的衡量標(biāo)準(zhǔn)，才能在平等、雙向的關(guān)系中，真正擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)未來主人的重任，與孩子一起成功地跨入合作制的新階段。

5、培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，使他們?yōu)樽约贺?fù)責(zé)。

作為家長應(yīng)該培養(yǎng)孩子對事物進(jìn)行獨(dú)立的判斷，而不是人云亦云，強(qiáng)化他們的責(zé)任感，要告訴孩子，自尊是通過努力提高能力和履行責(zé)任來實(shí)現(xiàn)的。在孩子面臨學(xué)業(yè)或生活等方面問題時(shí)，應(yīng)該鼓勵(lì)他們朝著獨(dú)立的方向努力，以使他們做出自己的決定。當(dāng)然，家長可以在合適的時(shí)候給予一定的影響，但即便認(rèn)為某種做法是正確的，也應(yīng)該有所保留。必須告訴孩子，決定最終是由他自己做出的，是由他自己負(fù)責(zé)的。

6、鼓勵(lì)孩子接觸社會(huì)，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。

能夠在家庭和社會(huì)中發(fā)揮自己的作用并被人重視是孩子獲得自尊并走向成功的關(guān)鍵，孩子們正處于自我統(tǒng)一性整合的階段，正逐漸形成其人生觀和世界觀。這時(shí)一份社會(huì)工作是他們學(xué)會(huì)獨(dú)立生活、形成自尊、自信的極好途徑。

在培養(yǎng)孩子們獨(dú)立性的同時(shí)，還要逐漸地把社會(huì)責(zé)任灌輸?shù)剿麄兊男闹?，可以使他們遠(yuǎn)離懶散、無聊的空虛生活，形成守時(shí)、勤勞的良好習(xí)慣。

當(dāng)然，還有一個(gè)簡單的方法幫助孩子們成為有責(zé)任感的社會(huì)一分子，就是讓他們積極地投入到家庭內(nèi)的家務(wù)勞動(dòng)中，承擔(dān)自己力所能及的任務(wù)，或者參加義務(wù)的社區(qū)服務(wù)活動(dòng)。當(dāng)孩子們不再僅僅考慮自己的利益和需要，而愿意為家庭和社會(huì)提供忠實(shí)的服務(wù)時(shí)，他們就逐漸成為有社會(huì)責(zé)任感的公民了。

7、引導(dǎo)孩子向往大學(xué)，激發(fā)他們的求知欲。

家庭教育誤區(qū)論文范文第2篇

論文摘要：眾所周知，家庭教育是一切教育的起點(diǎn)，父母是孩子的第一任老師，因此孩子的行為受到家庭最直接、最連續(xù)、最深刻的影響。隨著我國計(jì)劃生育政策的實(shí)施，獨(dú)生子女?dāng)?shù)量大增，隨之而來的越來越多的獨(dú)生子女問題使得社會(huì)越來越關(guān)注獨(dú)生子女的家庭教育。本文中筆者著重從獨(dú)生子女的分享教育談起，探討了家長在對待獨(dú)生子女時(shí)容易陷入的誤區(qū)，進(jìn)而論述了家庭教育中應(yīng)該具有的分享教育，最后就誤區(qū)提出了自己的建議。 

 

一、父母在教育獨(dú)生子女時(shí)容易陷入的誤區(qū) 

中國傳統(tǒng)社會(huì)提倡多子多福，但是隨著獨(dú)生子女?dāng)?shù)量的增多，很多父母秉承著“物以稀為貴”的理念，把獨(dú)生子女放在了無比特殊的地位，以致于很多父母在教育孩子時(shí)無所適從。同時(shí)孩子也承受著周圍太多的壓力，而在成長的過程中出現(xiàn)很多問題。下面提出幾點(diǎn)父母在教育獨(dú)生子女時(shí)容易陷入的誤區(qū)。 

（一） 甘當(dāng)“孩奴”，一切以孩子為中心 

一方面，在日常的物質(zhì)生活方面，一切以孩子的需要為中心，無條件無限度地滿足孩子的一切要求。日常生活中，“再苦不能苦孩子”的理念在很多父母身上得到了真實(shí)的映射。很多孩子從出生開始，就享用著家里最好的資源，過著衣來伸手、飯來張口的日子，而父母就像奴隸一樣為子女默默奉獻(xiàn)一切。久而久之，孩子認(rèn)為父母為自己所做的一切犧牲都是理所當(dāng)然的。當(dāng)孩子走出家庭步入社會(huì)，各種問題就隨之而來，懶惰、物質(zhì)攀比、依賴性差、獨(dú)立性差、霸道、占有欲強(qiáng)、個(gè)人中心主義等等。前一段在網(wǎng)上鬧的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的留日學(xué)生汪某刺母事件就真實(shí)的反映了父母甘當(dāng)“孩奴”的惡果。據(jù)報(bào)道汪某在日本留學(xué)期間從來沒有打過工，所有的費(fèi)用僅靠母親工資支付，最終因?yàn)閷W(xué)費(fèi)問題和母親發(fā)生爭執(zhí)，在機(jī)場連刺母親九刀。 

另一方面，在學(xué)習(xí)生活中，一切以孩子的成績?yōu)橹行摹：芏嗒?dú)生子女的父母都害怕孩子輸在起跑線上，因此奧數(shù)班、英語輔導(dǎo)班等就成了孩子生活的重心。同時(shí)，父母關(guān)注更多的是孩子的成績，而忽視了孩子身心發(fā)展的各個(gè)方面，忽視了與孩子的溝通。在這樣一種理念的指引下，擇校風(fēng)、陪讀風(fēng)愈演愈烈，獨(dú)生子女的壓力越來越大，隨之而來的是越來越多獨(dú)生子女的心理問題。另外，獨(dú)生子女每天奔波于各種各樣的補(bǔ)習(xí)班，他們與社會(huì)接觸的機(jī)會(huì)、參加社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)就隨之減少，這使得很多獨(dú)生子女在步入社會(huì)后眼高手低、智商高情商低，甚至出現(xiàn)交往障礙。 

（二） 以自己的想法設(shè)計(jì)孩子的人生，把自己的需求強(qiáng)加給孩子 

中國的文化傳統(tǒng)使很多父母存在著“把孩子當(dāng)做自己的私有財(cái)產(chǎn)”這樣一種誤區(qū)。很多父母打著“為孩子將來好”的旗號，苦口婆心地勸導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)鋼琴、學(xué)習(xí)美術(shù)等，而忽略了孩子真正的興趣、忽略了孩子的內(nèi)心需求。同時(shí)，很多父母甚至把自己未完成的職業(yè)理想強(qiáng)加給孩子，把孩子當(dāng)做實(shí)現(xiàn)自己愿望的一種載體，而忽略了孩子也是一個(gè)活生生的、有思想、有主見的人。因此，很多父母會(huì)抱怨為什么自己為孩子付出了那么多卻得不到孩子的理解，為什么孩子會(huì)厭學(xué)、逃學(xué)等，其實(shí)是父母非理性的要求造就了這樣一種結(jié)果。 

二、 家庭教育中應(yīng)有的分享教育 

從以上兩方面可以看出，父母過多的從自己的立場行事，沒有很好的把分享教育應(yīng)用在教育獨(dú)生子女的過程中，這造就了孩子自私自利、不懂分享的性格。因此，在家庭教育中我們迫切需要分享教育。 

（一） 勞動(dòng)分享 

很多獨(dú)生子女的父母大包大攬，過分保護(hù)孩子，不舍得讓孩子干一點(diǎn)活。其實(shí)在日常生活中，父母可以根據(jù)孩子的年齡特征和性格特征，在保證安全的情況下，讓孩子參加家庭勞動(dòng)、社會(huì)勞動(dòng)。勞動(dòng)分享可以在很多方面提升孩子的綜合素質(zhì)。 

1、勞動(dòng)分享培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識(shí)。首先讓孩子做一些力所能及的事情可以培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，從而學(xué)會(huì)自己的事情自己做，增強(qiáng)對自己的責(zé)任；其次，讓孩子幫助父母做一些簡單的家務(wù)可以幫助孩子樹立一種主人公的意識(shí)，讓孩子意識(shí)到自己也是家庭中的一員，家庭勞動(dòng)、家庭事務(wù)自己有責(zé)任有義務(wù)參與，培養(yǎng)孩子的家庭責(zé)任；最后，適當(dāng)?shù)膸Ш⒆訁⒓右恍┥鐣?huì)公益活動(dòng)，有助于孩子從小樹立“天下興亡、匹夫有責(zé)”的意識(shí)，增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感。 

2、勞動(dòng)分享培養(yǎng)孩子的合作意識(shí)。獨(dú)生子女的生活環(huán)境比較單一，沒有兄弟姐妹，這樣的環(huán)境容易使獨(dú)生子女不善于團(tuán)結(jié)協(xié)作。父母創(chuàng)造條件讓孩子在與自己或者同輩群體的協(xié)作中完成一些事情，這樣可以培養(yǎng)孩子的合作意識(shí)，使孩子意識(shí)到幫助別人和被人幫助是做好事情的必要條件。同時(shí)，在與父母或同輩群體合作的過程中，孩子的交往能力也可以得到有效的提升，使孩子學(xué)會(huì)為人處事，學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)。 

3、勞動(dòng)分享促進(jìn)孩子良好習(xí)慣的形成。獨(dú)生子女的超前消費(fèi)、浪費(fèi)、盲目攀比等不良行為習(xí)慣都是在對“勞動(dòng)不易”無知的基礎(chǔ)上形成了，因此勞動(dòng)分享可以讓孩子感受到父母勞動(dòng)的艱辛和賺錢的不易，從而在日常生活中養(yǎng)成樸實(shí)、節(jié)儉的優(yōu)良習(xí)慣。 

（二）思想分享 

很多獨(dú)生子女的父母剝奪了孩子的思想獨(dú)立性，以自己的想法去設(shè)計(jì)孩子的人生，這種錯(cuò)誤理念下培養(yǎng)出來的孩子要么唯唯諾諾、毫無主見，要么叛逆、執(zhí)拗。因此，加強(qiáng)父母孩子間的思想交流、尊重孩子的想法就顯得尤為重要。 

1、思想分享有助于培養(yǎng)獨(dú)生子女的獨(dú)立思維能力。現(xiàn)代社會(huì)需要有見解、有決策能力、有執(zhí)行能力的復(fù)合型人才，因而思維的獨(dú)立對于孩子將來適應(yīng)社會(huì)異常重要。同時(shí)，獨(dú)立思維能力的培養(yǎng)有助于孩子學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)規(guī)劃自己的事情。因此在孩子遇到選擇做決定類的事情時(shí)，父母扮演的角色只是一個(gè)幫助者和引導(dǎo)著，而不是決定者。 

2、思想分享有助于孩子獨(dú)立行為習(xí)慣的形成。很多獨(dú)生子女依賴性強(qiáng)，自理能力差的很大一部分原因都可以歸結(jié)于父母。因此，父母在教育獨(dú)生子女時(shí)，不應(yīng)該讓孩子覺得自己處于一個(gè)特殊的地位，而應(yīng)該讓孩子對自己的生活有平等的決策權(quán)、參與權(quán)、話語權(quán)。這樣在提升孩子責(zé)任意識(shí)的同時(shí)，也可以提升孩子的支配能力，使孩子養(yǎng)成獨(dú)立的行為習(xí)慣。 

三、創(chuàng)造條件提升家庭的教育水平 

家庭是孩子的第一個(gè)課堂，家長是孩子的第一任老師；因此家庭教育對孩子整個(gè)人生的后續(xù)發(fā)展起著不可估量的重要作用。尤其是面對獨(dú)生子女特有的家庭環(huán)境，家庭中的分享教育更是孩子整個(gè)教育的重中之重，因此不管是社會(huì)還是家長自身，都要?jiǎng)?chuàng)造條件提升家庭的教育水平。 

（一）就社會(huì)來說，目前雖然我國已經(jīng)意識(shí)到獨(dú)生子女家庭教育的重要性，但是就如何提升家教水平，我們還有很長的一段路要走。因此國家可以集中教育資源，創(chuàng)辦教育咨詢機(jī)構(gòu)，使家長在教育孩子的過程中遇到問題時(shí)不至于無所適從。另外，完善家長學(xué)校。使家長定期地從家長學(xué)校接受最新的教育理念，摒棄自己那些不合時(shí)宜的教育方式，從理論上提升自己的教育修養(yǎng)，進(jìn)而指導(dǎo)教育實(shí)踐。 

（二）就家長自身來說，家庭教育首先是家長的自我教育，因此父母應(yīng)該創(chuàng)造條件提升自己的家教水平。 

1、有一種殘忍叫呵護(hù)備至，有一種愛叫殘忍。因此父母在教育孩子的過程中應(yīng)該吸取老子“無為”的理念，學(xué)會(huì)“消極教育”。不要大包大攬，適當(dāng)?shù)姆攀肿尯⒆尤ジ梢恍┝λ芗暗氖虑?，提升孩子的?dòng)手能力和實(shí)踐能力。同時(shí)，父母在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候要充當(dāng)兄弟姐妹或同輩群體的角色，創(chuàng)造條件同孩子共同完成一件事情，讓孩子學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)付出、學(xué)會(huì)感恩。 

2、改變傳統(tǒng)的單一評價(jià)孩子的方式，樹立全面發(fā)展觀。家長在教育孩子時(shí)應(yīng)該樹立這樣一種教育理念，我們教育的終極目標(biāo)是讓孩子學(xué)會(huì)成功并幸福的生活，而不是讓孩子的成績?nèi)绾沃?、鋼琴彈奏如何出色等。因此父母在教育孩子的過程中要從孩子的立場出發(fā)，順應(yīng)孩子成長的自然規(guī)律，關(guān)注孩子德智體的全面發(fā)展。同時(shí)，父母在日常生活中，要從小事著手，引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)感受幸福，提升生活質(zhì)量。 

3、在科學(xué)發(fā)展觀理念的指引下，創(chuàng)造平等、民主、和諧的家庭氛圍。首先，父母要尊重孩子的人格、尊重孩子的隱私，而不能把孩子當(dāng)做自己的一種私有產(chǎn)品。比如有些父母為了了解孩子，就偷看孩子的日記或手機(jī)短信，這就犯了家庭教育的大忌。其次，父母要以朋友的身份和孩子相處，尊重孩子的意見，而不應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻以長者自居，以命令式的口吻與孩子交流。最后，對待家庭事務(wù)父母可以適當(dāng)?shù)芈犎『⒆拥男穆?，讓孩子感覺自己是家庭中非常重要的一員，提升孩子的責(zé)任意識(shí)。 

總之，隨著獨(dú)生子女?dāng)?shù)量的增多，獨(dú)生子女的家庭教育問題已經(jīng)成為一個(gè)不可忽視的社會(huì)問題。因此提升家庭教育水平是提升我國整個(gè)教育水平的重要環(huán)節(jié)。只有社會(huì)、家長通力合作，家教水平才會(huì)有跨越式的發(fā)展，獨(dú)生子女才會(huì)有一個(gè)更好的生活環(huán)境。 

 

參考文獻(xiàn) 

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[2]馮靜.中美家庭教育比較及對我國家庭教育的啟示【j】.新西部，2010（8） 

家庭教育誤區(qū)論文范文第3篇

論文摘要： 家庭是孩子成長的搖籃，父母是孩子的第一任老師。家庭教育作為教育的三大支柱之一，對于兒童的健康成長與和諧社會(huì)的建設(shè)具有不可估量的作用，作者針對當(dāng)前幼兒家庭教育中存在的主要問題，提出了相應(yīng)的策略。

一、當(dāng)前幼兒家庭教育中存在的主要問題

（一）傳統(tǒng)教育的影響

兒童自出生之始，就受到本民族傳統(tǒng)文化和社會(huì)規(guī)范的包圍、洗禮。我國自古就有重視家庭教育的傳統(tǒng)，由于我國古代社會(huì)政治體制、教育體制及人才選拔方式的影響，傳統(tǒng)的“學(xué)而優(yōu)則仕”及光宗耀祖的文化心理在今天的父母身上依舊體現(xiàn)。重視孩子的教育投資已成為了普遍現(xiàn)象，其表現(xiàn)就是父母們往往無視兒童的興趣愛好與能力，逼著孩子學(xué)鋼琴、美術(shù)、舞蹈等，甚至不惜耗費(fèi)大量的人、財(cái)、物力全力培養(yǎng)“神童”，毫不留情地扼殺兒童的天性，剝奪兒童童年的自由。父母們憑自己的個(gè)人意愿設(shè)計(jì)孩子的未來，孩子只是父母的隸屬物，沒有獨(dú)立的人格與個(gè)性，沒有作為獨(dú)立生存價(jià)值的個(gè)體應(yīng)受的尊重。另一方面，家長為了讓孩子在未來激烈的社會(huì)競爭中占據(jù)優(yōu)勢，為了不讓孩子輸在人生的起跑線上，拼命驅(qū)趕著他們向著既定的目標(biāo)奔跑，由此帶來就是孩子天性的壓制，尊嚴(yán)的踐踏以及需要的忽視等等。

（二）家庭教育的偏差

一是關(guān)注過度。隨著社會(huì)競爭壓力的增大，父母們望子成龍、望女成鳳的心理使得其對孩子過分關(guān)注并逐漸形成了不恰當(dāng)?shù)慕甜B(yǎng)態(tài)度和教育方式，如讓孩子過度參加名目繁多的課外班、對孩子過度干涉、保護(hù)和過度期望等。對于孩子而言，適度的教育是必不可少的，但是過度的教育卻會(huì)導(dǎo)致孩子產(chǎn)生各種身心問題。例如，學(xué)習(xí)上的過度教育易造成孩子對學(xué)習(xí)喪失興趣出現(xiàn)厭學(xué)現(xiàn)象；生活上的過度教育會(huì)使父母過分干涉、保護(hù)、溺愛孩子，剝奪孩子的參與權(quán)或體驗(yàn)真知的機(jī)會(huì)，剝奪孩子的興趣愛好，阻礙孩子良好個(gè)性的養(yǎng)成，甚至?xí)阂謨和胂罅皠?chuàng)造力的發(fā)展。真正的教育應(yīng)是兒童自我教育與主動(dòng)發(fā)展的過程，關(guān)注過度只會(huì)阻礙孩子的健康成長。

二是重智輕德。如今，父母期盼孩子將來成才的愿望之焦點(diǎn)已從追求德才兼?zhèn)淦騿渭兊闹橇﹂_發(fā)，寧愿把大量的時(shí)間和精力，投入到提高孩子的學(xué)習(xí)成績和智力水平上，而極少關(guān)心孩子的非智力因素的教育，如傳統(tǒng)美德教育、情感教育等。日本兒童教育專家井深大曾提到“迄今的教育僅把焦點(diǎn)集中在智力方面，只追求了‘一半的教育’，而忘卻了培養(yǎng)人的精神或樹人的‘另一半的教育’?！橇Φ陌l(fā)達(dá)可以通過事后的努力來實(shí)現(xiàn)。但是精神問題一旦喪失時(shí)機(jī)，事后就無法彌補(bǔ)?！盵1]且幼兒的家庭德育多停滯在觀念、知識(shí)的灌輸與說教層面致使德育難彰其效。如生活中家長們會(huì)不厭其煩地告訴孩子對與錯(cuò)的準(zhǔn)則，但卻往往忽略踐行的過程。

（三）家園教育的失諧

隨著獨(dú)生子女家庭的增多，幼兒逐漸成為家庭的小祖宗、小太陽，成為家長們的掌上明珠、心肝寶貝。而家長對幼兒的過分控制或過分嬌慣放縱卻極易讓幼兒形成以自我為中心、任性、懶惰、依賴等不良品質(zhì)。例如在幼兒園中，教師教育孩子要懂得珍惜、愛護(hù)公物，但某些家長卻教孩子在幼兒園里任意拿取玩具、獨(dú)占玩具，或?qū)Φ乖诘厣系囊巫印⒘魉凝堫^等情況熟視無睹，在家更是放任孩子為所欲為；許多孩子在幼兒園是個(gè)“乖寶寶”，在家里卻成了“小皇帝”、“小公主”；熟知《孔融讓梨》故事的幼兒，在現(xiàn)實(shí)中并不懂得尊重父母等等。類似這些家庭教育與幼兒園教育不一致的現(xiàn)象，在部分程度上有可能削弱甚至抵消了教師在幼兒行為習(xí)慣培養(yǎng)上所做的努力，甚至由于缺少溝通等原因，二者間還可能存在著某些抵觸，幼兒園教育效果起不到應(yīng)有的積極作用自然大打折扣。 轉(zhuǎn)貼于

二、應(yīng)對策略

（一）家庭教育的前提：尊重兒童

家長要尊重幼兒的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、能力水平、個(gè)性風(fēng)格，甚至是幼兒所特有的稚氣、調(diào)皮和不成熟產(chǎn)生的“錯(cuò)誤”；要相信幼兒有自己的見解，相信幼兒具有自我約束、自我發(fā)展的能力；尊重兒童，意味著家長要為孩子提供寬松的環(huán)境和自由發(fā)展的空間。不要用太多的規(guī)矩限制孩子的自由，盡量把自己對孩子的要求轉(zhuǎn)化成對孩子的建議。但寬松的環(huán)境并不意味著放任，父母履行適當(dāng)?shù)募s束權(quán)也是必要的。當(dāng)孩子遇到困難需要幫助時(shí)，家長可適時(shí)地提供建議和指導(dǎo)，進(jìn)行良好的溝通，讓幼兒自覺體驗(yàn)家庭教育帶來的和諧與自由。唯有使兒童成為自身行為規(guī)范的真正主體，使“他律”變?yōu)椤白月伞?，兒童才能在一種有限卻又相對有序的環(huán)境中得到自由的發(fā)展。陶行知先生早就呼吁“解放兒童的創(chuàng)造力，解放兒童的頭腦，解放兒童的雙手，解放兒童的口，解放兒童的空間及時(shí)間。”這六個(gè)解放在今天同樣具有現(xiàn)實(shí)意義，家長適度地“放”，也許會(huì)放出一個(gè)好孩子。

（二）家庭教育的方法：言傳身教

俗話說：“身教勝于言教”，注重言傳與身教的結(jié)合是我國歷代家教卓有成效的法寶之一。榜樣是無聲的語言，它可以提供正確的范型讓幼兒模仿、學(xué)習(xí)抽象的行為規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到“無聲勝有聲”的效果。如同蘇聯(lián)教育家烏申斯基所說，“對兒童幼小的心靈來說，榜樣與范例的作用就像太陽光一樣重要?！盵2]《老子·四十三章》云：“不言之教，無為之益，天下希及之?！彼^“不言之教”即以自身的行為進(jìn)行的潛移默化的教育。尤其是家長自身的言傳身教，從小事小節(jié)到人生觀、世界觀的樹立都會(huì)對幼兒產(chǎn)生全方位的影響。家長除了給孩子語言上的要求與期待，更要做做行動(dòng)上的楷模。要讓孩子愛學(xué)習(xí)，家長就要經(jīng)常閱讀或是與孩子進(jìn)行有助于良好閱讀習(xí)慣養(yǎng)成的活動(dòng)加深幼兒的印象；要讓孩子講衛(wèi)生，家長就要有洗漱的好習(xí)慣；要讓孩子懂禮貌，家長就要待人和善、大方。而言行不一的家長，是難以收到教育效果甚至?xí)挂酝慕逃晒麣в谝坏?。同時(shí)，家長也要給幼兒提供大量行為實(shí)踐的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)孩子將所學(xué)的知識(shí)、所模仿的行為遷移到相似的生活情境中，將外在的要求和約束逐步內(nèi)化為幼兒自覺的要求，才能實(shí)現(xiàn)幼兒的自律、自控和自主。

（三）家庭教育的保障：家園共育

首先，家庭成員之間應(yīng)相互溝通、相互配合。由于文化水平、成長背景、性格特征的差異，家長在教育觀念、方法上也存在差異。家長間互相抵制、相互矛盾的結(jié)果往往是讓孩子無所適從，其教育結(jié)果也可想而知。因此，家庭教育也要講究整體配合，相互協(xié)調(diào)，讓父母及長輩們都參與其中，加強(qiáng)相互間的溝通交流，達(dá)成共識(shí)，給孩子一個(gè)和諧整體的家庭教育。其次，教師之間、教師與家長之間也要通力合作，成為好搭檔，共同承擔(dān)起幼兒的教育任務(wù)，共同發(fā)揮家園共建、家園互動(dòng)對孩子的教育影響作用。很多時(shí)候幼兒家園表現(xiàn)的不一致往往是由于教師與家長之間缺少交流溝通而造成的，孩子身處在社會(huì)開放的生態(tài)環(huán)境中，僅靠家庭教育是不能夠達(dá)到最佳的教育效果的。家庭教育要取得實(shí)效，必須使教師之間、家園之間形成教育合力，才能影響和教育好孩子。例如，教師可通過問卷的形式了解幼兒在家庭中的行為表現(xiàn)，從而找到相應(yīng)的教育對策，在教育上盡可能做到有的放矢和因材施教；通過“家園聯(lián)系簿”把每個(gè)時(shí)期培養(yǎng)孩子的行為習(xí)慣的重點(diǎn)及教育方式告訴家長，取得家長的配合，同時(shí)也及時(shí)聽取家長的要求，采納家長的合理意見等。

參考文獻(xiàn)：

家庭教育誤區(qū)論文范文第4篇

    論文摘要:本文首先指出社會(huì)參與學(xué)校教育是當(dāng)今世界教育發(fā)展的一個(gè)重要趨勢,而在社會(huì)參與的力量中,家庭對小學(xué)生成長最為重要。家長是否有效地協(xié)同學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育,直接決定學(xué)校心理健康教育的效果。家校心育的協(xié)同開展,是為了更好地發(fā)揮家庭和學(xué)校的優(yōu)勢,用家庭教育的優(yōu)勢來彌補(bǔ)學(xué)校教育的不足,讓學(xué)校教育指導(dǎo)家庭教育,即雙方優(yōu)勢的相互利用和互補(bǔ),實(shí)現(xiàn)心理健康教育的最優(yōu)化。

    青少年學(xué)生的成長環(huán)境主要有學(xué)校、社會(huì)和家庭。其中,家庭教育對學(xué)生心理健康和人格的發(fā)展具有重要的意義。社會(huì)參與學(xué)校教育是當(dāng)今世界教育發(fā)展的一個(gè)重要趨勢,而在社會(huì)參與的力量中,家庭對小學(xué)生成長最為重要。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,家庭教育是一切教育的起點(diǎn),是整個(gè)社會(huì)教育不可缺少的組成部分。家庭是孩子成長的搖籃,家庭教育則是孩子在其人生道路上所接受的一切教育的基礎(chǔ)。所以,家長的教育行為是關(guān)系著孩子良好個(gè)性品德的形成和發(fā)展,關(guān)系著民族素質(zhì)、國家命運(yùn)的大事。家長是否有效的配合學(xué)校對子女進(jìn)行心理健康教育,直接決定著學(xué)校心理健康教育的效果。家校協(xié)同開展心理健康教育,提高家庭心理健康教育的質(zhì)量,是學(xué)校責(zé)無旁貸的義務(wù),也是學(xué)校心理健康教育工作成敗的關(guān)鍵。家校心育的協(xié)同開展,是為了更好地發(fā)揮家庭和學(xué)校的優(yōu)勢,用家庭教育的優(yōu)勢來彌補(bǔ)學(xué)校教育的不足,讓學(xué)校教育指導(dǎo)家庭教育,即雙方優(yōu)勢的相互利用和相互補(bǔ)正,實(shí)現(xiàn)心理健康教育的最優(yōu)化。

    目前,有關(guān)家校協(xié)同開展心理健康教育的研究基本上立足于學(xué)校如何指導(dǎo)家庭,認(rèn)為學(xué)校在協(xié)作中起主導(dǎo)作用。這是因?yàn)?一方面現(xiàn)實(shí)中家長素質(zhì)良莠不齊;另一方面,學(xué)校是從事教育的專門機(jī)構(gòu),擁有大量的教育專職人員,懂得兒童的身心特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律,能按教育規(guī)律科學(xué)地對兒童施以心理健康教育。學(xué)校起主導(dǎo)作用有利于家庭教育和學(xué)校教育成為一個(gè)一致的過程。而如何深入進(jìn)行合作,家庭在協(xié)作中的主觀能動(dòng)作用如何發(fā)揮,未有較深入的研究。這就造成了家校協(xié)同開展心理健康教育的效率不高、流于形式的現(xiàn)狀,在實(shí)踐中存在著種種問題。

    一、家校協(xié)同開展心育存在的問題

    (一)家長、教師對家校協(xié)同開展心理健康教育的認(rèn)識(shí)不足

    我曾對本校部分學(xué)生家長,進(jìn)行家校協(xié)同開展心理健康教育的情況調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn),大部分家長認(rèn)識(shí)到協(xié)同開展心理健康教育對孩子成長的重要性,但認(rèn)識(shí)與行動(dòng)存在差距。無論是與教師的談話或是在日常教育孩子的過程中,有一部分家長很少涉及或沒有涉及到孩子的心理健康。從參與學(xué)校心理健康教育活動(dòng)看,大部分家長缺乏參與意識(shí),沒有認(rèn)識(shí)到參與是自己的權(quán)利和義務(wù);或者認(rèn)為心理健康教育是專業(yè)人員的事情,是學(xué)校的任務(wù),自己只管孩子的吃、穿、住。有的家長甚至認(rèn)為孩子一上了學(xué),就把教育孩子的責(zé)任一股腦兒地全推給了學(xué)校,從思想上放松了對孩子的教育;不僅如此,他們還會(huì)把家長參與看作是學(xué)校推卸責(zé)任、是學(xué)校無能的表現(xiàn)。

    在對數(shù)十名教師進(jìn)行的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),有個(gè)別教師認(rèn)為“與家長保持一定的距離會(huì)工作得更好”,認(rèn)為“后進(jìn)生主要是因得不到家長的關(guān)心”,“家長讓孩子看電視太多了”,“覺得家長不關(guān)心他們的孩子”,“放棄了父母的職責(zé)”。有個(gè)別教師認(rèn)為,家長一般受教育程度較低,文化素養(yǎng)差,心理健康教育又是新生事物,家長并不太了解,學(xué)校若組織家長參與心育麻煩太多,簡直是自討苦吃;或認(rèn)為除了學(xué)校家長對學(xué)校的其他活動(dòng)并不積極,他們跟教師在教育問題上存在不同的見解和期望,很難達(dá)成一致的意見。另外,一些學(xué)校認(rèn)為搞心理健康教育只要建個(gè)心理咨詢室或輔導(dǎo)室應(yīng)付上級檢查,在硬件上作文章,根本談不上與家長合作;或只由個(gè)別教師面向少數(shù)心理有問題的學(xué)生,要與這些家長聯(lián)系;或把心理健康教育知識(shí)化,熱衷于編家長讀本、講概念,搞形式主義。

    (二)實(shí)踐中家校協(xié)作心育的誤區(qū)

    1.目的不明,活動(dòng)簡單化。在實(shí)踐中,一些教師把學(xué)生的心理問題歸于家長,認(rèn)為是家教不好?；蛘邔⒓议L會(huì),家訪等家校協(xié)作形式看做是向家長告狀的好機(jī)會(huì),很少與家長協(xié)商解決問題。反之,家長也會(huì)有這種行為。有了這樣一道屏障,雙方根本無法平等地進(jìn)行溝通合作。另外,學(xué)校開展的活動(dòng)少有心理教育色彩,與班隊(duì)活動(dòng)協(xié)同;或在家長學(xué)?；顒?dòng)時(shí)什么都講,沒有專題。

家庭教育誤區(qū)論文范文第5篇

【關(guān)鍵詞】“四二一”家庭獨(dú)生子女教育

隨著1980年開始在全國推廣“一對夫婦只生育一個(gè)孩子”的政策至今，我國目前已積累了9000萬獨(dú)生子女人口。1980年，我國育齡婦女的平均初婚年齡為22.84歲，初育年齡為24.43歲，到1990年，分別降低到22.00歲和23.42歲，90年代之后基本保持穩(wěn)定的態(tài)勢。因此，從2003年起，每年都會(huì)有數(shù)百萬的獨(dú)生子女人群陸續(xù)進(jìn)入婚育期，“四二一”家庭結(jié)構(gòu)逐漸成為了一種現(xiàn)實(shí)的人口現(xiàn)象。據(jù)推斷，在“未來中國城市中，‘四二一’或‘四二二’結(jié)構(gòu)的家庭比例低不了”；“如果現(xiàn)行的政策不變，將來家庭結(jié)構(gòu)必然出現(xiàn)‘四二一’的格局”。這種家庭結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)不僅會(huì)直接影響我國的人口再生產(chǎn)進(jìn)程，而且必將對此類家庭中的獨(dú)生子女教育帶來諸多方面的影響。

“四二一”家庭是一個(gè)十分復(fù)雜的特定組合群體概念?！斑@種家庭涉及了三代人，三對夫婦，七個(gè)人。其中‘二’特指兩個(gè)獨(dú)生子女結(jié)婚形成的中間一代，‘四’是指他們的父母，‘一’指這對獨(dú)生子女夫婦所生育的獨(dú)生子女。

一、“四二一”家庭教育的利與弊

1.“四二一”家庭教育中的有利因素。較第一代獨(dú)生父母，這批“四二一”家庭即“61”結(jié)構(gòu)中的“1”——孫輩，他們沒有任何的堂、表兄妹——因?yàn)樗麄儧]有叔伯、姑母、舅父、姨媽，他們在家庭之外幾乎沒有任何親屬。無疑，這樣會(huì)使孩子在家庭中的中心地位更加強(qiáng)化，他們擁有更多親人的關(guān)愛和呵護(hù)，日常生活被照顧得更加周到、體貼；當(dāng)孫輩出生時(shí)，祖輩年齡普遍在50歲左右，部分已經(jīng)處于退休年齡，他們愿意也有能力為唯一的孫輩提供經(jīng)濟(jì)上的扶持；作為第一代城市獨(dú)生子女的父輩，他們較自己的父輩們擁有著更高的學(xué)歷，在教養(yǎng)觀念上更新穎、更科學(xué)，工作收入也較其父輩更高，能為孩子的發(fā)展提供更有力的經(jīng)濟(jì)支持；大家庭人際關(guān)系較以往核心家庭人際關(guān)系更加復(fù)雜多變，生活在由祖輩和父輩共同組成的家庭中，教育力量能兼顧大、小家庭之長，去兩者之短，能充分發(fā)揮家庭教育的功能。

2.“四二一”家庭教育中存在的問題。現(xiàn)代社會(huì)競爭激烈，工作壓力大，初為人父人母的第一代獨(dú)生子女除忙于工作無暇顧及子女以外，同時(shí)也對其父母特有的“天然”依賴。這時(shí)，希望享受天倫之樂而又有充足時(shí)間的爺爺奶奶、外公外婆便義不容辭地承擔(dān)起了撫養(yǎng)孫輩的義務(wù)，成為孫輩生活的主要照看者。這類家庭中的幼兒除在父母工作之外的短暫時(shí)間內(nèi)能與其共處交流，生活中的大部分時(shí)間都是和祖輩生活在一起，因此，隔代撫養(yǎng)無疑就成了此類家庭的主要撫養(yǎng)方式。在隔代撫養(yǎng)中，祖輩的姑息縱容、包辦代替、一味遷就、百依百順成為了普遍現(xiàn)象。而“四二一”家庭較核心家庭的眾多優(yōu)勢，如良好的經(jīng)濟(jì)支持和豐富的情感基礎(chǔ)，在實(shí)際的養(yǎng)育幼兒的過程中，卻往往由于利用不當(dāng)而成為了幼兒教育問題的兇手，造成了許多不良后果。如孩子一切以自我為中心，自私、任性；性格兩面，左右逢源；為所欲為、驕橫跋扈、紀(jì)律性差；膽怯、孤僻、不善社交、不合群、合作精神差；懶惰、嬌氣、磨蹭，缺乏朝氣，沒有自理能力；意志薄弱，缺乏自尊、自立、自強(qiáng)、自信的精神；怕苦怕累，經(jīng)受不起挫折；即使在體格上，也由于營養(yǎng)過剩，患有“現(xiàn)代文明癥”——肥胖癥。

二、“四二一”家庭教育問題的原因分析

1.社會(huì)原因。

(1)幼兒的社會(huì)生活環(huán)境。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，社會(huì)的不斷進(jìn)步，我國的城市化進(jìn)程加快，城市子女的生活環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，也使得孩子面臨著更多的問題。由于城市居民現(xiàn)代住宅的主要特點(diǎn)是:高層化，封閉化。城市住宅每戶居室和生活設(shè)施的配套建設(shè)，使各個(gè)家庭都過著彼此不相往來的封閉生活，這樣大大縮小了孩子與外界環(huán)境接觸的機(jī)會(huì)，使孩子大多時(shí)間都封閉在家中。

(2)社會(huì)文化中的教育觀。從上世紀(jì)90年代中期開始，中國就出現(xiàn)了勞動(dòng)力過剩，就業(yè)問題已成為社會(huì)生活中最為緊迫的問題，而一度被稱為天之驕子的大學(xué)生的就業(yè)狀況也不容樂觀。不合理的社會(huì)用人制度似乎成了一只無形的手在指揮著家庭教育，深刻地影響著家長(包括祖輩家長)的教育觀念和教育行為，即重家庭教育中智力因素而輕非智力因素，重知識(shí)的簡單識(shí)記而輕創(chuàng)造性培養(yǎng)，違背兒童的心理發(fā)展規(guī)律，拔苗助長等現(xiàn)象比比皆是。

(3)社會(huì)宣傳的不良趨勢。大眾傳媒對早期教育鋪天蓋地的夸大宣傳，偏重知識(shí)傳授，導(dǎo)致很多祖輩、家長片面認(rèn)為讓孩子學(xué)認(rèn)字、學(xué)英語、背詩詞、會(huì)算術(shù)等，才是進(jìn)行了早期教育，并視此為家庭早期教育的重要內(nèi)容之一，而忽視游戲、生活本身對兒童身心發(fā)展的教育作用；廣告媒體大肆強(qiáng)調(diào)“關(guān)鍵期”的作用，受媒體宣傳的影響，家長為了“不讓孩子輸在起跑線”上，幼兒家庭教育中出現(xiàn)了盲目投資、盲目施教、盲目要求、盲目攀比及過分焦慮等現(xiàn)象。

2.家庭原因。

(1)祖輩維度。這批祖輩大多出生在上個(gè)世紀(jì)50年代，由于特定時(shí)代背景的原因，其知識(shí)面相對狹窄，世界觀也存在一定的局限性。很多祖輩認(rèn)為幼兒時(shí)期的孩子只會(huì)被動(dòng)接受，對周圍的事物一無所知，對幼兒的發(fā)展認(rèn)識(shí)僅限于身體，對智力和心靈的發(fā)展所知甚少，導(dǎo)致對兒童觀的偏頗理解；在教養(yǎng)觀念上，祖輩們也僅限于孩子的生理需要和安全感的滿足，他們關(guān)心孩子的飲食、睡眠，卻經(jīng)常忽視了營養(yǎng)的合理搭配。他們努力確保孩子的安全和健康，卻對孩子的心理需要和個(gè)體尊重方面相對淡??；在情感上，作為唯一的孫輩而言，更是傾注了全部的愛，盡自己所能滿足孫輩的要求，這就勢必會(huì)帶來嬌寵溺愛、百依百順、包辦代替的不良后果。

(2)父輩維度。這批80后獨(dú)生父母雖然學(xué)歷相對較高，但是對于專業(yè)的幼兒教育仍是知之甚少，他們的教育理念單一狹隘，僅僅把會(huì)算術(shù)、會(huì)唱會(huì)跳、會(huì)英語、會(huì)彈琴等作為好孩子的標(biāo)準(zhǔn)，以將來能出國、當(dāng)博士作為培養(yǎng)目標(biāo)。在教養(yǎng)技能上也大大缺乏，他們對子女期望過高，強(qiáng)加自己的意愿，甚至為其規(guī)劃人生；在教育內(nèi)容上重智輕德，盲目攀比，對孩子的品德個(gè)性、行為習(xí)慣、情感需要、思想志向、興趣愛好則不聞不問，完全忽視對孩子思想品德的培養(yǎng)。在這種環(huán)境里培養(yǎng)出來的人往往缺乏責(zé)任心、不善合作、動(dòng)手能力差、心理脆弱；在教育方式上多以溺愛型、放任型、攀比型為主；家庭教育缺乏原則性、一致性，幼兒犯錯(cuò)父母批評，而祖輩包庇縱容，形成孩子的雙重個(gè)性；由于父母與孩子相處時(shí)間短暫，影響親子依戀的質(zhì)量和親子關(guān)系發(fā)展。

三、“四二一”家庭教育問題的對策

要解決“四二一”家庭教育的問題，優(yōu)化家庭教育質(zhì)量，就需要在全社會(huì)的支持下，以家庭協(xié)調(diào)為中心，通過幼兒園和各類教育機(jī)構(gòu)的相互配合，三方相互協(xié)作共同達(dá)到目標(biāo)。在此提出幾點(diǎn)建議:

1.營造積極和諧的社會(huì)環(huán)境。應(yīng)通過各類媒體對此類問題的報(bào)道，增加宣傳力度，引起社會(huì)共鳴，增強(qiáng)大眾對“四二一”家庭教育問題的意識(shí)。積極尋求專家的科學(xué)指導(dǎo)，提供可行的意見，防止片面夸大教育的不良趨勢，逐步建立起有中國特色的“四二一”家庭教育體系。也可以由婦聯(lián)、教育界、共青團(tuán)和關(guān)心下一代工作委員會(huì)等部門聯(lián)合創(chuàng)辦“家庭教育學(xué)?！?，培養(yǎng)家長科學(xué)的家庭教育觀，共同營造一個(gè)積極和諧，且適合孩子成長的社會(huì)環(huán)境。

2.加強(qiáng)家園合作。幼兒園應(yīng)該對“四二一”家庭中的孩子給予特別關(guān)注，老師應(yīng)該對此類家庭的孩子進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)和個(gè)別教育，并組織一系列有針對性的活動(dòng)。在已有的家長會(huì)的基礎(chǔ)上，增加祖孫教育和祖孫活動(dòng)，如為更多的祖輩們服務(wù)，使祖輩更新育兒觀念，了解科學(xué)的幼兒教育方法和原則。也可增設(shè)全家參與性的活動(dòng)，如“全家總動(dòng)員”、“三代親情教育”等，有效調(diào)動(dòng)全家每一個(gè)成員的積極性，增進(jìn)全家的感情凝聚力。此外，還可以舉行“四二一家庭教育經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)”，請?jiān)凇八亩弧奔彝ブ凶龅帽容^好的祖輩和家長們來做講座和經(jīng)驗(yàn)交流，相互傳達(dá)體會(huì)感受，相互探討有效方法。

3.促進(jìn)“四二一”家庭和諧。獨(dú)生父母們也應(yīng)正確處理好工作和家庭的關(guān)系，真正成熟起來，履行自己作為父母的責(zé)任和義務(wù)。同時(shí)也要尊重長輩，積極和長輩溝通，及時(shí)和老人商討教育孩子的策略。祖輩也應(yīng)聽取子女的教育意見，共同制定教育措施，共同探討最適合孩子的教育方式方法。父輩們應(yīng)樹立正確的人才觀，確立全面發(fā)展的人才目標(biāo)，要關(guān)注幼兒的心理健康問題，特別是孩子的情緒、交往、行為道德以及性格等方面，增加與孩子之間情感交往，形成溫暖的家庭氛圍。

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