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合作文化論文范文第1篇

要想提升學生們的學習效率，就必須做到讓每位學生都參與到課堂學習活動中來。教師要根據(jù)學生的個體特性，為他們進行合理地分組，保證每位成員在小組學習當中都能夠?qū)W到知識，做到互相幫助、共同學習、共同進步。小組之間交流頻率的增加，對于學生化學能力的強化有著重要作用。教師可以從學生的性格以及個人愛好等角度出發(fā)，對學生進行分組，也要尊重學生本身的意愿，讓學生跟自己關(guān)系不錯的同學在一組。堅持這樣的分組原則，會讓小組內(nèi)部更加和諧，也有利于學生交流質(zhì)量的提高。在建立合作學習小組時，要明確小組當中每個成員的角色，讓學生在小組學習的合作當中充分體現(xiàn)出自身的價值。在教學當中，教師要根據(jù)學生個體差異和實際掌握知識的程度出發(fā)，把學生分成不同的小組，每組人數(shù)在4～6人，而且每個小組當中都要有一兩名能力較強的學生，對其他同學起到引領(lǐng)作用。教師要讓小組成員自主選擇出自己的組長、小組討論員以及記錄員，并要求學生定期進行小組合作學習角色的變換。合理的小組安排是合作學習當中的重要保證。

(二)明確小組的學習主題

明確的學習主題，對于引導學生開展化學知識的學習有著重要的指示作用。初中學生的合作學習活動應當圍繞一個主題開展，只有科學合理的學習主題，才能促進小組合作學習的高效化。教師要根據(jù)實際的教學進度來制訂學習主題，同時也要考慮學生的接受能力和學習水平，只有合理的、緊貼課本和生活的知識主題，才能夠促進學生學習化學，讓他們積極主動地參與到小組合作學習當中。在確定了學習主題后，教師還要為小組內(nèi)的學生分工，根據(jù)個人知識水平的高低安排不同的學習任務，讓每位學生都能在團隊中找到歸屬感和責任感。在學習過程中，教師也可以參與到互動當中，讓課堂討論的氣氛更加輕松。比如，在講解“水的凈化”的時候，教師可以利用“水凈化的方法與意義”作為合作學習的主題，讓學生以小組為單位進行主題性探究。一些學生說可以用滲透法進行水的凈化，水的凈化有利于人們身體健康水平的提高。一些學生說可以用加熱的方法進行水的凈化，水的凈化可以殺菌。這樣的主題可以讓初中學生在思考之后有觀點可以表達，促進初中學生在課堂學習中表達自己的觀點。學生在合作學習活動中的參與，會使課堂氛圍更加輕松，也有利于學生學習能力的提升。

(三)加強小組合作學習評估的合理化

合作文化論文范文第2篇

中職學校的辦學特色可以體現(xiàn)在課程特色，專業(yè)特色，管理特色，服務特色等方面，但獨具特色的校園文化是所有特色之中最重要的特色。沒有具有特色的校園文化作為支撐，其他的所謂“特色”就只會如曇花一現(xiàn)，不能成為真正意義上的辦學特色。對于一所職業(yè)學校來說，只有吸收地域文化、企業(yè)文化中的精華，才能形成具有特色，異彩紛呈、適應時展的中職校園文化。更重要的是，抓好中職校園文化建設(shè)能縮小校園文化與企業(yè)文化、職場文化的距離，實現(xiàn)中職學生畢業(yè)就業(yè)時與企業(yè)文化的“零距離”。

2學校的地域文化背景

連城縣職業(yè)中專學校地處閩西龍巖市連城縣。連城縣是純客家縣，古時是客家首府長汀治下的八縣之一。作為客家人的聚居地和發(fā)祥地之一，連城客家文化源遠流長，其中不僅承襲了古中原文化的精華，還融合了客家人形成過程中所形成的敢拼愛贏、不拘一格的特性。優(yōu)秀的客家文化是中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的一個支流，其中蘊含著豐富的教育資源?？图椅幕菤v史的積淀，其中包含著客家人歷史的形成、方言、建筑風格、風俗習慣等。專家學者把客家文化中蘊涵的客家精神歸納為：愛國愛鄉(xiāng)；敢為人先；吃苦耐勞；拜敬祖先，孝順父母；重教崇文等。這些優(yōu)秀的客家精神，對于當代的中職學生形成正確健康的人生觀，培養(yǎng)職業(yè)精神，具有重要的意義。如何將客家文化的精華融入中職校園文化建設(shè)，凸顯學校辦學特色與地方特色，是值得地處客家地區(qū)的中職學校認真研究的重要課題。

3企業(yè)文化、客家文化與校園文化融合的途徑

3.1企業(yè)文化、客家文化與校園文化融合在校園物質(zhì)文化建設(shè)方面的體現(xiàn)

校園建筑是最直觀的校園文化。客家的土樓和九廳十八井民居是完全可以與現(xiàn)代建筑相融合的客家傳統(tǒng)民居建筑風格。我校的學生宿舍與教師宿舍樓就是仿方形土樓的結(jié)構(gòu)建造的。我們的師生住在這種別具特色的、圍樓風格的現(xiàn)代宿舍區(qū)，厚重的歷史感、大家庭的溫馨氛圍油然而生。2012年起我校實施“校園酒店式管理”，力爭使我校的校園環(huán)境職業(yè)化、情境化。例如，旅游專業(yè)部樓層門廳被設(shè)計成酒店大堂式，并將服務崗位牌上墻，實現(xiàn)酒店服務專業(yè)知識可視化。為創(chuàng)設(shè)“酒店式”環(huán)境，每一片墻，每一間教室，宿舍、食堂、盥洗室等，都成為實施“校園酒店式管理”情境育人模式的顯性資源，成為營造濃厚的專業(yè)教學氛圍的重要陣地。整個校園的建筑突出了專業(yè)特點，為學生在校園內(nèi)進行專業(yè)實習、參加實訓提供與實際情境相適應的硬件設(shè)施和職業(yè)氛圍。

3.2企業(yè)文化、客家文化與校園文化融合在校園制度行為文化建設(shè)方面的體現(xiàn)

硬件條件的建設(shè)對一所學校來說是比較容易地，軟件的建設(shè)與開發(fā)才是一所學校成敗興衰的關(guān)鍵。近年來，我校在制度建設(shè)方面有以下四個重要舉措。

3.2.1實施導師—學徒制

為推動職業(yè)教育內(nèi)涵式發(fā)展，提高職業(yè)教育人才質(zhì)量的培養(yǎng)，從2012年起，我校試點導師—學徒制，建立了中職學生質(zhì)量標準化體系和質(zhì)量監(jiān)督評價體系。圍繞導師—學徒制，我們構(gòu)建了中職學生多元評價體系和企業(yè)班組化管理。讓“員工們”在校園里就提前適應社會和企業(yè)氛圍，隨時提醒學生時刻準備著提前適應社會角色。

3.2.2根據(jù)縣域經(jīng)濟的特點和學校特色設(shè)立專業(yè)部管理制度

為配合連城縣旅游興縣和大力發(fā)展光電產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略，為了建立更加規(guī)范、高效、科學的管理運行機制，整合學校的人力資源，促進學校健康、和諧、可持續(xù)發(fā)展，連城職專從2012年始實行專業(yè)部管理制度。根據(jù)此項制度，連城職專設(shè)置了旅游專業(yè)部、光電專業(yè)部、計會專業(yè)部，學前專業(yè)部、計算機信息專業(yè)部等五個專業(yè)部。各專業(yè)部主任結(jié)合本專業(yè)特點進行有行業(yè)特征的專業(yè)文化建設(shè)。例如：電子商務班積極嘗試班級企業(yè)化管理制度，設(shè)計了班級公司化組織結(jié)構(gòu)圖，將班級所有的事情盡量“項目化”，鼓勵人人爭當項目經(jīng)理，做到事事有人管，人人有專責。班長成了“總經(jīng)理”生活委員變成“財務總監(jiān)”……。大家角色變了，職責也不同了。比如財務總監(jiān)一周要做的一件工作，就是要根據(jù)員工這一周的“業(yè)績”表現(xiàn)，如何來核算他們該得的“工資”。再如，高星級酒店管理專業(yè)以客家儒商“以義取利，以利濟世”的精神勉勵自己，他們制定了有專業(yè)特點的班訓，班旗、班標、班級愿景、班級座右銘等。在旅游專業(yè)部所處可見有企業(yè)文化和客家文化的名言警句：發(fā)現(xiàn)問題是最大的追求；一個人一輩子可以犯幾次錯，但不可失一次禮；要改變，先改變自己；成功之道：總是做得比期望的多一點點；苛刻的客人比沒有客人強……

3.3校園小商品交易會

每周三，校團委和就業(yè)指導處牽頭，組織校園商品交易會，讓學生參與勤工儉學，學習理財，體驗經(jīng)商，學習做生意。該活動很好地將“大社會”融入校園這個“小社會”，培養(yǎng)了同學勇于參與，大膽實踐的品質(zhì)，并且使學生在活動中學會與人交往，提高語言表達能力，做到“以誠待人，寬以待人”，以及體驗勞動的艱辛。隨著交易經(jīng)驗的豐富，交易形式也日益豐富多樣，從傳統(tǒng)的買進賣出為主，到現(xiàn)在的手工DIY的面包、蛋糕，服裝加工設(shè)計、手工藝品等。

3.4開展內(nèi)容豐富、多而不亂的社團活動

連城職專對于學生設(shè)立社團組織，開展社團活動，發(fā)展學生的興趣愛好和專長大力支持。如今我校已成立包括文學類、體育類、技能類和社會類的在內(nèi)的12個學生社團。在團委、學生會和學校相關(guān)教師的指導下，卓有成效地開展了大量的學生社團活動。學校在指導性的日常工作安排中還地要求相關(guān)社團為學校一年一度的元旦文藝匯演、校運會、校園文化節(jié)等活動做好準備。通過學生社團建設(shè)，不僅能為各類校園文化活動的開展提供支撐，同時也為學校面向社會，鼓勵學生參加各類社會活動提供杠桿。近年來，結(jié)合當?shù)卣M織的“騎游連城”、培田春耕節(jié)、冠豸山書院文化節(jié)、海峽客家旅游節(jié)等活動，學校有計劃的組織學生通過志愿者服務、才藝展示、文藝演出等培養(yǎng)學生幫扶濟困，服務社會的意識，增強實踐能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力。

4企業(yè)文化、客家文化與校園文化融合在校園心理精神文化建設(shè)方面的體現(xiàn)

4.1以客家名人為標桿，向?qū)W生宣揚客家人的優(yōu)秀品質(zhì)

客家名人是客家文化的精神標桿，對中職學生能起到很好的激勵和導向作用。自古以來，客家名人輩出，涌現(xiàn)出了一批杰出的人物。尤其是改革開放的先行者、踐行者項南更曾為我校的發(fā)展給予了巨大的支持。將客家名人融入校園文化建設(shè)常用的方式有兩種：一是在校園中設(shè)立一些客家名人的塑像及生平簡介。例如：在我校項南科技館的門廳就有介紹項南同志的生平、名言、杰出事跡的專欄。二是在校園的走廊、教室、會場等掛一些客家名人的名言、警句。另外還可以舉辦關(guān)于客家名人的專題講座和報告會，大力宣揚和發(fā)掘客家名人身上所蘊含的高尚情懷。

4.2積極引進企業(yè)文化，促進校園文化建設(shè)

文化的影響是深層次的，久遠性的。為實現(xiàn)中職校園文化與企業(yè)文化的無縫對接，我們采取了如下舉措

4.2.1設(shè)立企業(yè)文化宣傳專欄

各專業(yè)部與各自的合作企業(yè)一起設(shè)置了企業(yè)文化宣傳專欄。例如旅游專業(yè)部與合作企業(yè)——連城天一溫泉度假村有限公司一同制定了天一旅游集團企業(yè)文化宣傳專欄。專欄詳細介紹了其“尊重備至、溫良謙恭、真誠質(zhì)樸、樂于助人、彬彬有禮”的企業(yè)核心價值，并把客家儒商“以義取利，以利濟世”等理念加以弘揚。

4.2.2開展企業(yè)文化講座

合作文化論文范文第3篇

實施新課程改革以來，我國高職家紡設(shè)計教育課程改革初期階段的主要任務是解決國家和地方課程的理論和政策問題，室內(nèi)紡織品實訓課程研究在實踐上只是近幾年才開始進入探索階段，關(guān)于“依托地方文化資源，開展實訓課程研究”在我國仍處在初級階段，只有少數(shù)具有較好設(shè)施和較強師資力量的示范性高職院校在進行校本課程的探索活動。因此，學院的室內(nèi)紡織品實訓課程的研究必須根據(jù)高職家紡教育與鹽城悅達家紡有限公司合作開發(fā)的實訓課程的發(fā)展、地域特色、學生和教師群體發(fā)展的實際需要出發(fā)，進一步凸顯服務當?shù)厥袌龅霓k學特色，使學校實現(xiàn)跨越式發(fā)展。根據(jù)高職家紡設(shè)計專業(yè)的課程目標、學校性質(zhì)、文化特點以及學生發(fā)展的需要，同企業(yè)結(jié)合進行課程開發(fā)，利用鹽城濕地文化資源，以市場為主導，依托當?shù)靥厣Y源和校企合作資源，打造適合高職高專需求的家紡課程勢在必行，是家紡實訓課程發(fā)展的動力。

2實施措施

2．1突出地域特色

突出“鹽城濕地特色”，搜集整理濕地文化教育資源，融入設(shè)計教學，培養(yǎng)學生對濕地文化的認同；江蘇沿海擁有豐富的濕地資源，被稱為東方濕地之都的鹽城有“東方濕地之都，仙鶴神鹿世界”。自古以來我們祖先用丹頂鶴作為吉祥、長壽、幸福和忠貞。丹頂鶴在先秦前的文學和藝術(shù)作品中多有出現(xiàn)，如殷商時代的墓葬中，就有鶴的形象出現(xiàn)在雕塑中，春秋戰(zhàn)國時期，鶴體造型的銅禮器就已經(jīng)出現(xiàn)。道教中丹頂鶴飄逸的形象已成為長壽、成仙的象征。麋鹿自古被稱為吉祥之物，它具有悠久的生命歷史，古人把能夠封神的姜太公的坐騎指為麋鹿，它象征麋鹿與中華民族的悠遠情結(jié)?？梢娖湮幕瘍?nèi)涵源遠流長，古文化的印跡和現(xiàn)代文明的車轍交相輝映，文化底蘊十分豐厚，有很大的利用和發(fā)展空間。因此應該利用好濕地文化優(yōu)勢，打造濕地文化藝術(shù)課程，建立具有特色的家紡課程。本著利用特殊資源進行人性化創(chuàng)意，個性化、生態(tài)化和田園化的風格創(chuàng)作，這是高職家紡設(shè)計課程教育的新亮點。根據(jù)高職室內(nèi)軟裝專業(yè)的課程目標、學校性質(zhì)、文化特點以及學生發(fā)展的需要，同企業(yè)結(jié)合的鹽城濕地文化資源，以市場為主導，有針對性地研發(fā)出具有地方特色的課程與教材。不但提升鹽城濕地文化在全國的認知度，而且提高高職家紡設(shè)計教育課程的自主性和順應市場的靈活性。打造濕地文化與現(xiàn)代文明融為一體，經(jīng)濟、社會與文化發(fā)展協(xié)調(diào)一致。

2．2學科整合

學科整合。地方資源與藝術(shù)教育相滲透，促進學生的全面發(fā)展；職業(yè)教育的所針對的市場崗位多側(cè)重于學生的知識、技能、經(jīng)驗和態(tài)度等綜合方面的能力，而校內(nèi)的綜合實訓課程的實訓內(nèi)容較為單一，很少涉及整個綜合實訓項目的全部環(huán)節(jié)，不利于學生系統(tǒng)和全面的認識到設(shè)計的整體流程，將實際的任務同實訓課程相結(jié)合，將各個實訓知識點導入到課程，培養(yǎng)學生的實際動手能力和訓練學生的創(chuàng)新思維。

2．3校企合作

校企合作。在企業(yè)指導下，提高動手實踐能力，實現(xiàn)校企合作家紡課程的文化性、特色性和市場開發(fā)性；開展校企合作，建立實訓基地，既促進了學校課程的優(yōu)化，又使學生能夠接觸到先進的生產(chǎn)技術(shù)。因為行業(yè)企業(yè)受市場規(guī)律影響及經(jīng)濟利益驅(qū)動，多采用代表行業(yè)動態(tài)及走向的新技術(shù)和技能。校企合作不僅僅提高了學生的動手實踐能力，而且還提高教師的科研能力，在創(chuàng)新中促進教師的成長與發(fā)展。

3結(jié)語

合作文化論文范文第4篇

摘要：企業(yè)文化建設(shè)是企業(yè)生存和發(fā)展的重要戰(zhàn)略資源和寶貴的物質(zhì)及精神財富，是提高企業(yè)整體素質(zhì)和核心競爭力的重要內(nèi)容，是構(gòu)建和諧企業(yè)的關(guān)鍵因素。誰掌握了先進的企業(yè)文化，誰就能掌握企業(yè)建設(shè)的主動權(quán)。

關(guān)鍵詞：企業(yè)文化；重要作用

一、企業(yè)文化建設(shè)的主要內(nèi)容

（一）提煉企業(yè)精神。

任何一個國家、民族、團體以及每個個體都需要一種精神力量作為生存的支柱和前進的動力。企業(yè)精神是企業(yè)在長期的生產(chǎn)活動和實踐中逐步形成的共同心理定勢和價值取向，它滲透在企業(yè)的基本信念、共同理想、奮斗目標、價值觀念、競爭意識、道德規(guī)范和行為準則等方面，反映在全體員工的思想精神風貌之中。

1.企業(yè)精神必須反映與時俱進，開拓創(chuàng)新的時代要求。

企業(yè)精神必須反映企業(yè)的基本宗旨，把“以人為本、服務至上”作為員工的行動指南。在目前知識經(jīng)濟時代的大背景下，面對市場經(jīng)濟和企業(yè)體制改革的形勢與要求，企業(yè)精神應該強化愛崗敬業(yè)精神、艱苦奮斗精神、知識創(chuàng)新精神，努力培養(yǎng)企業(yè)員工的競爭觀念、效益觀念、發(fā)展觀念等現(xiàn)代意識。

2.企業(yè)精神是企業(yè)的靈魂和支柱，集中反映了企業(yè)職工的思想活動。

一般心理狀態(tài)和精神風貌，是企業(yè)職工對企業(yè)發(fā)展命運和未來所抱有的理想和希望。因此，在企業(yè)文化的建設(shè)中，要精心分析，全面歸納，反復推敲，從企業(yè)的宗旨、目標方向等方面進行概括提煉出來。

3.企業(yè)精神必須以人文本。以人為本，要確定人在管理過程中的主導地位，要圍繞著調(diào)動人的主動性、積極性和創(chuàng)造性去開展一切管理活動。一是要突出柔性管理。目標管理是將目標任務層層分解到基層、到人的一種管理方式，它在監(jiān)督和考評上更多的注重成果，而非過程，這就為職工發(fā)揮主觀能動性提供了廣闊的天地。提高職工對工作的興趣，本身就是為了發(fā)揮人的潛能，為此企業(yè)還可以采取工作崗位輪換等方式來實現(xiàn)此目標。二是構(gòu)筑雙贏平臺。企業(yè)要構(gòu)筑企業(yè)與職工共同發(fā)展的雙贏平臺。

（二）樹立企業(yè)管理風格。

以企業(yè)精神具體化為企業(yè)的管理和服務風格。包括管理觀念、管理手段、管理技術(shù)等。如依法治企、從嚴治企、規(guī)范化管理、微機管理、服務承諾制等。企業(yè)管理風格不是一天兩天，一月半月就能形成的，而是要經(jīng)過長期的時間培養(yǎng)。因此，在企業(yè)文化建設(shè)中，要發(fā)動職工充分討論定出基本內(nèi)容，然后通過廣泛宣傳，并由領(lǐng)導示范影響職工，一步一步地樹立起來。

（三）塑造企業(yè)形象。

企業(yè)形象是指得到社會認可的企業(yè)文化的綜合反映和外部表現(xiàn)，或者說是企業(yè)在社會中所處的地位和聲譽。它包括企業(yè)領(lǐng)導形象、員工形象以及企業(yè)整體的服務形象。企業(yè)形象的形成和建立使企業(yè)的服務質(zhì)量、人員素質(zhì)、專業(yè)技術(shù)、公共關(guān)系在社會和客戶心目中形成總的印象。企業(yè)形象不僅是社會公眾所關(guān)心的事，而且與企業(yè)本身的生存和發(fā)展有著十分重要的內(nèi)在聯(lián)系。

二、企業(yè)文化建設(shè)的條件

（一）領(lǐng)導重視是關(guān)鍵。

領(lǐng)導重視是加強企業(yè)文化建設(shè)的先決條件。企業(yè)價值觀、企業(yè)精神以及企業(yè)形象等都需要靠領(lǐng)導去提煉和設(shè)計，也需要領(lǐng)導的規(guī)范行為帶領(lǐng)和影響員工貫徹執(zhí)行。因此，抓好企業(yè)的文化建設(shè)，首先要解決好領(lǐng)導的認識問題。隨著企業(yè)文化建設(shè)理論研究的深入，那種把文化教育、文娛活動作為企業(yè)文化建設(shè)的片面認識已不多見了，但是對企業(yè)文化建設(shè)內(nèi)涵的深刻理解和對此工作的重視程度還存在著較大的差異。當前，經(jīng)濟市場的競爭日益激烈，向現(xiàn)代企業(yè)管理者提供了嚴峻的挑戰(zhàn)，把加強企業(yè)文化建設(shè)作為促進企業(yè)管理的驅(qū)動器，正是現(xiàn)代企業(yè)管理先行者潛心研究的寶貴結(jié)晶。

（二）全員參與是保證。

全員參與是加強企業(yè)文化建設(shè)的重要保證。職工是企業(yè)的主人，也是企業(yè)文化建設(shè)的主體。我們體會到，以人為本的企業(yè)文化建設(shè)，如果得不到企業(yè)職工的認同，沒有企業(yè)職工的廣泛參與，就如同無源之水一樣必然枯竭。因此，加強企業(yè)文化建設(shè)必須要有全體職工的積極參與和大力支持。

（三）創(chuàng)新發(fā)展是根本。

創(chuàng)新發(fā)展是加強企業(yè)文化建設(shè)的根本。企業(yè)文化作為一種觀念形態(tài)，是不斷豐富發(fā)展的，只有創(chuàng)新的企業(yè)文化才具有強大的生命力?？傮w上講，目前企業(yè)的文化建設(shè)還處在低級階段，擺脫舊觀念舊思維羈絆，不斷發(fā)展企業(yè)的文化建設(shè)事業(yè)需要創(chuàng)新。如何對企業(yè)文化建設(shè)進行創(chuàng)新呢？一是要重新審視企業(yè)的現(xiàn)有文化，對企業(yè)文化進新系統(tǒng)的研究和不斷的探索。二是要充分認識到企業(yè)文化建設(shè)是一項不斷創(chuàng)新的系統(tǒng)工程，其內(nèi)容涉及到方方面面，具有廣泛性、持久性和復雜性的特點。三是要立足于問題的發(fā)現(xiàn)、分析的解決，從科技迅猛發(fā)展、知識經(jīng)濟逐步到來的客觀要求出發(fā)，從利益增長的市場需求出發(fā)，不斷地創(chuàng)造出新的適合企業(yè)發(fā)展，適合科技進步富有時代氣息的企業(yè)文化。

三、 企業(yè)文化的主要作用

（一）擴大企業(yè)的輻射面。

企業(yè)是社會的一個組成部分，必須同社會各方面發(fā)生聯(lián)系和交往，優(yōu)秀的企業(yè)文化能以良好職業(yè)道德、精湛技術(shù)、優(yōu)質(zhì)服務贏得客戶的信賴，在聯(lián)系與交往中必然給人們帶來深遠的影響。企業(yè)在客戶心目中留有美好的形象，是取之不盡的無形資源，將受益無窮，它能刺激客戶，使其對企業(yè)產(chǎn)生有益的行為，使企業(yè)比較容易得到社會及人民群眾的理解、信任和支持，從而促進企業(yè)發(fā)展。

（二）增強企業(yè)的凝聚力和向心力。

優(yōu)秀企業(yè)文化是促進企業(yè)進步與發(fā)展的內(nèi)在動力，它能使絕大多數(shù)企業(yè)員工具有正確的價值取向，從而易于對企業(yè)各項重大決策取得共識，激發(fā)使命感和責任感。優(yōu)秀企業(yè)文化能培育職業(yè)道德，可促使員工在深化企業(yè)改革、利益關(guān)系調(diào)整等變動中，正確妥善處理公與私的關(guān)系，能鞏固和發(fā)展團結(jié)向上、協(xié)調(diào)穩(wěn)定的群體關(guān)系。優(yōu)秀企業(yè)文化在企業(yè)整個實踐活動中界定員工的思想道德、情操和行為準則，激勵員工自覺地按照企業(yè)總體水平、統(tǒng)一標準來規(guī)范自己的言行，強化員工的創(chuàng)業(yè)、敬業(yè)精神，為促進企業(yè)持續(xù)、協(xié)調(diào)、有效、和諧發(fā)展勤奮工作。

（三）實現(xiàn)管理模式的轉(zhuǎn)變。

企業(yè)文化是企業(yè)管理理論的嶄新成果，企業(yè)文化是現(xiàn)代企業(yè)管理邏輯發(fā)展的必然結(jié)果，也是對原有企業(yè)管理理論的總結(jié)創(chuàng)新的結(jié)果，因此要把企業(yè)文化建設(shè)放在現(xiàn)代化管理的新模式角度上思考。經(jīng)驗管理屬能人模式，憑感覺、靠經(jīng)驗管理、靠個人的能力、素質(zhì)、經(jīng)驗和風格在發(fā)揮著作用，結(jié)果使大部分企業(yè)長期停留在租放管理水平。科學管理屬于制度模式、企業(yè)各單位職能、崗位職責、行為準則、運作程序都實現(xiàn)了規(guī)范化；信息傳遞、各項工作實現(xiàn)了程序化；人才、資金、物資、時間等資源的利用實現(xiàn)了科學化，企業(yè)的計劃、組織、領(lǐng)導、控制等方面都有成套科學的、規(guī)范的制度和程序。

（四）提高企業(yè)競爭力。

企業(yè)文化是打造企業(yè)品牌的重要途徑，優(yōu)秀的企業(yè)文化是企業(yè)的“名片”、“無形資產(chǎn)”，也是企業(yè)在激烈的市場競爭中立于不敗之地的“法寶”。企業(yè)文化強大的內(nèi)涵，是用之不竭的財富和智慧之源。建設(shè)企業(yè)文化，是塑造企業(yè)品牌，拴心留才、精心育才、吸引賢才、吸引客戶，也是博得社會的認可的有效途徑。在新的世紀，哪家企業(yè)擁有文化優(yōu)勢，哪家企業(yè)就擁有競爭優(yōu)勢。

合作文化論文范文第5篇

一、成功舉辦第七屆兩岸產(chǎn)業(yè)共同市場論壇

2012年7月26日，第七屆兩岸產(chǎn)業(yè)共同市場論壇在臺北市圓山飯店舉行。該次論壇由臺灣兩岸共同市場基金會、廣西桂臺經(jīng)濟科技文化交流協(xié)會和廣西社會科學院共同主辦。

第七屆兩岸產(chǎn)業(yè)共同市場論壇有以下特點：

一是主題明確，緊扣兩岸關(guān)系和經(jīng)貿(mào)文化合作發(fā)展趨勢。第七屆兩岸產(chǎn)業(yè)共同市場論壇的主題是：“共同推進ECFA實施 深化兩岸產(chǎn)業(yè)合作”，重點研討在兩岸和平發(fā)展新形勢下，桂臺利用中國-東盟自由貿(mào)易區(qū)（CAFTA）建成和兩岸經(jīng)濟合作框架協(xié)議（ECFA）簽定機遇，創(chuàng)新合作機制，務實推進雙方合作。論壇設(shè)立3個主要議題：推動ECFA落實，促進兩岸交流合作；兩岸產(chǎn)業(yè)合作的路徑與制度創(chuàng)新；利用中國-東盟自由貿(mào)易區(qū)（CAFTA）建成和兩岸經(jīng)濟合作框架協(xié)議（ECFA）簽定機遇促進桂臺產(chǎn)業(yè)合作。二是由于論壇主題和議題是臺灣業(yè)界關(guān)注的重點，引發(fā)島內(nèi)企業(yè)界、學術(shù)界人士的積極響應參與。由于再次當選，兩岸關(guān)系繼續(xù)朝著良性互動方向發(fā)展，推動ECFA落實成為兩岸互動最重要的議題之一，也是臺灣業(yè)界關(guān)注的重點。在只有1個月準備時間，又值臺灣學校放假的情況下，仍然邀請到臺北經(jīng)營管理研究院院長、中國臺商投資經(jīng)營協(xié)會理事長、?；鶗?、亞洲臺灣商會聯(lián)合總會顧問陳明璋博士，淡江大學中國大陸所張五岳所長，中華經(jīng)濟研究院劉大年研究員，臺灣大學國發(fā)所杜震華教授等臺灣著名學者參會演講，臺灣企業(yè)界人士20多人參會。廣西壯族自治區(qū)副主席藍天立出席論壇并致辭，兩岸共同市場基金會董事長詹火生主持會議并致辭，廣西社會科學院院長呂余生主持會議并做主題發(fā)言。廣西社科分團全體專家學者以及廣西欽州保稅港區(qū)管委會、廣西投資集團、廣西旅游投資集團等單位的嘉賓參會，參會的桂臺嘉賓共50多人。三是就利用兩岸關(guān)系不斷向前發(fā)展，ECFA進一步落實的機遇，廣西有條件充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，通過加強與臺灣的經(jīng)貿(mào)文化合作，共同促進資源整合，合作開拓包括東盟在內(nèi)的國際市場達成廣泛共識。與會專家學者一致認為：《兩岸經(jīng)濟合作框架協(xié)議》（ECFA）的簽署和實施，為兩岸產(chǎn)業(yè)合作奠定制度基礎(chǔ)。特別是2011年1月1日ECFA貿(mào)易、服務貿(mào)易早期收獲全面實施后，到現(xiàn)在已經(jīng)開始第二階段降稅，超過早期收獲產(chǎn)品總數(shù)94%的貨物均已實現(xiàn)零關(guān)稅，兩岸貨物貿(mào)易規(guī)模持續(xù)擴大，服務貿(mào)易自由化進程不斷加快，充分發(fā)揮了兩岸產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，為進一步深化兩岸產(chǎn)業(yè)合作打下了良好基礎(chǔ)。桂臺兩地資源互補，產(chǎn)業(yè)合作基礎(chǔ)良好，在ECFA背景下，雙方加強和深化產(chǎn)業(yè)合作正逢其時。廣西鄰近東盟，具有中國-東盟自由貿(mào)易區(qū)合作前沿的獨特優(yōu)勢，北部灣經(jīng)濟區(qū)有條件成為ECFA特殊補充與關(guān)稅減讓、市場開放、產(chǎn)業(yè)合作的主要試驗區(qū)，南寧、欽州、北海、防城港等中心城市將在桂臺合作中發(fā)揮重要作用。在產(chǎn)業(yè)合作方面，桂臺雙方可以加大電子、石化、汽車、能源、鋼鐵、生物制藥、精細化工、輕工食品等制造業(yè)領(lǐng)域合作；繼續(xù)深化農(nóng)業(yè)合作；全面拓展金融、港口物流、文化、旅游、教育等服務業(yè)領(lǐng)域合作，促進產(chǎn)業(yè)全面升級，共同開發(fā)國際品牌，開拓包括東盟在內(nèi)的國際市場。四是反響良好。廣西電視臺和中國新聞社等新聞媒體對論壇進行了全程跟蹤采訪，香港文匯報、臺灣和國內(nèi)新聞媒體也對論壇進行采訪報道。

二、與臺灣學術(shù)界開展廣泛交流

廣西社科分團發(fā)揮自身特點，與臺灣學術(shù)界開展了廣泛交流，達成了加強合作、共同建設(shè)學術(shù)交流平臺的共識。

廣西社科分團作為以廣西社會科學界專家學者為主的學界代表團，發(fā)揮自身優(yōu)勢，精心選擇了臺灣不同類型的學術(shù)機構(gòu)和智庫，與兩岸共同市場基金會、中華經(jīng)濟研究院、臺灣大學社會科學院等臺灣智庫開展了以“社科研究與智庫建設(shè)”為主題的座談交流活動，重點討論了加強智庫合作，共同促進桂臺交流合作等議題。在與兩岸共同市場基金會的座談中，兩岸共同市場基金會詹火生董事長指出，廣西與臺灣共同主辦的兩岸產(chǎn)業(yè)共同市場論壇成功舉辦了七屆，已經(jīng)成為兩岸穩(wěn)定互動交流的重要平臺之一，更是基金會推動的與海南博鰲論壇、福建兩岸關(guān)系論壇并重的重點交流平臺之一，今后仍要繼續(xù)推動。對于廣西社會科學院呂余生院長提出的就桂臺合作具體議題開展研討的建議，詹火生董事長表示支持。在與中華經(jīng)濟研究院的交流中，雙方學者就人才培養(yǎng)合作，桂臺農(nóng)業(yè)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟、文化合作，面向東盟的交流合作等議題進行了廣泛的交流，中華經(jīng)濟研究院東協(xié)（東盟）研究中心表達了與廣西社會科學院建立穩(wěn)定交流合作關(guān)系的愿望。在與臺灣大學社會科學院的座談中，雙方達成了加強人才培養(yǎng)合作，就共同感興趣的兩岸交流和桂臺合作具體課題開展合作研究的共識。這三個不同類型的臺灣智庫均表示愿與包括廣西社會科學院在內(nèi)的廣西智庫合作，共同建立學術(shù)交流平臺，開展桂臺合作課題研討。