前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇愛情散文詩范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

愛情散文詩范文第1篇

"修行還不夠，等修行夠了的時(shí)候，再來找我吧。"若雪瀟灑的跳下來，轉(zhuǎn)身對紅塵說，

"哼，武功好又怎樣？我警告你，冰瀟遲早會休了你的！"紅塵說。

既然冰瀟知道那次是我陷害的，無所謂了。

"呵呵，有那么容易嗎？我告訴你，只要紫瀟冰雪閃著光芒，我和冰瀟就不會分手，就算分手了，他也不會娶你啊。"若雪嘲笑的問。

"哼，紫若雪，走著瞧！"紅塵氣急敗壞。

"哦？論武功你贏不了我，憑地位也不行吧。紅塵，我勸你還是好好做善事，不要做那些事了。"若雪說。

"我還用不著你來教訓(xùn)！"紅塵說完，很氣憤的走開了。

"雪兒，走吧。"冰瀟說。

"恩。"

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此時(shí)，南宮拓還可憐的躺在某地-----------

"轟?。?quot;突然打雷了。

"??！"南宮拓發(fā)出微微的。

雷電把他，擊活了？

完了完了，冰瀟和紫若雪好不容易在一起。。

南宮拓緩緩的站起來，

說：紫若雪，我一定會把你娶到手，至于冰瀟，哈哈…。"

"墨，瀟，憶！"冷一笑在外面大喊。(現(xiàn)在，冷一笑是好的)

"怎么了怎么了。"墨瀟憶跑出來。

"你看看，這是什么？！刺殺令牌??！你想殺了我？"冷一笑拿出一個(gè)牌。

"?。‘?dāng)時(shí)你回來的時(shí)候我本來想收了，但是…沒找到啊。"

"算了算了，還好刺客沒來，要來了，我看小雪會怎么樣！好了，我去處理事情了。"

愛情散文詩范文第2篇

關(guān)鍵詞：語言密碼；散文詩；意象；關(guān)鍵句；情感；音韻；詩意

人教版八年級下冊第二單元共七篇文章，《雪》、《雷電頌》、《日》、《月》、《海燕》、《浪之歌》、《雨之歌》，內(nèi)容涉及日月光華，風(fēng)雨雷電，浪花海燕，這些美麗的形象傳遞了作者的豐富的情思。所有的這些文章有一個(gè)共同文體：散文詩。散文詩是既有散文之韻，又有詩歌之美的獨(dú)特文體，小巧、凝韻、空靈、具有濃烈的感情。如何引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，感受文章之美？很多老師對這個(gè)單元的教學(xué)感覺為難。四月份上教學(xué)研討課，我選擇了紀(jì)伯倫的散文詩《浪之歌》。我以語言為突破口，作了一些探索。

（一）解析意象，領(lǐng)略意蘊(yùn)之美

意象是理解詩歌的鑰匙，也是理解散文詩的鑰匙。袁行霈說：“語言是詩歌意象的物質(zhì)外殼，由語言分析深入一步就是意象的分析。散文詩的藝術(shù)不能停留在語言的表層上，它的藝術(shù)奧妙，從它的意象上可以得到不少?！本唧w的形象與情感的融合就形成了散文詩的意象，由此看來，我們要領(lǐng)悟作者的情感，散文詩中意象的解讀是不可少的。

在《浪之歌》中，海浪被詩人賦予了一個(gè)浪漫的浪花的形象，它首先作為“海岸”的情人出現(xiàn)，在前四節(jié)里，鋪陳出的是一個(gè)熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐的律動(dòng)中與愛人難舍難分。接下來，這個(gè)女性化的形象融進(jìn)了更深廣的喻義，它成為一個(gè)人間世界的守護(hù)者。至此，我們領(lǐng)悟到詩中海浪的愛情的內(nèi)涵，那不僅僅是對海岸的愛情，還是更廣闊的對世間萬物所懷的滿腹的愛情。海浪對愛情的這種態(tài)度，也正是詩人對祖國深厚情愛的反映。為了理解海浪這一形象，我從“海浪”這一意象入手，設(shè)置了如下教學(xué)環(huán)節(jié)：

師：詩中的“我”是誰？

生：海浪

師：海浪是怎樣的一個(gè)形象？你從哪些詩句看出來？

生：它是海岸的情人，從“我同海岸是一對情人”可以看出。

生：海浪很愛海岸，詩中說：“我擁抱著他”、“我撲到在他腳下”。

生：還可以從“合為一體”、“海誓山盟”、“把愛戀的禱詞歌吟”等詞語可以看出。

師：可見愛浪是深愛著海岸。但海岸僅僅是愛海岸嗎？

生：它還深愛著世間萬物。

師：哦？你有什么依據(jù)？

生：詩中“曾有多少次”那一組排比句就寫到他陪美人魚跳舞、他幫助有情人吐露衷腸、他陪礁石對飲打趣，還托起落水者、為美女麗人偷出海底的珍珠，可見世間萬物都是他深愛的對象。

師：說得太好了，可見海浪是一個(gè)熱戀者，也是一個(gè)守護(hù)者。你覺得這一形象符合浪的特點(diǎn)嗎？

生：符合的，“海誓山盟”、“愛的禱詞歌吟”寫的是海浪的聲音，“擁抱”是指漲潮海浪撲到岸邊，“撲到在他腳下”是指退潮時(shí)海浪漸離漸遠(yuǎn)。

生：還有，“曾有多少次”排比句引出的事情都是發(fā)生在海邊，符合海浪這一身份，“跳舞”就是海浪的涌動(dòng)，“長吁短嘆”、“嘻嘻哈哈”就是海浪的聲音，“托起……軀體”、“偷出……珍珠”更是海浪最常見的行為。

生：寫海浪聲音的還有“時(shí)而歌唱”、“時(shí)而嘆息”。

師：同學(xué)們分析的很有道理，海浪這一形象首先是作為“浪”的形象，它身上具備了“浪”的各種特點(diǎn)，但同時(shí)，詩人還賦予它以“人”的形象，他是一個(gè)“熱戀者”，也是一個(gè)“守護(hù)者”。正是兼具“浪”與“人”的特點(diǎn)，“海浪”這一形象才形象生動(dòng)而又感人至深。

“詩歌是表現(xiàn)生命情感和人生體驗(yàn)的，意象是主體內(nèi)在情感的感性化、客體化，所以詩人常以可以感知的客觀事物來代表主體意識。有人認(rèn)為詩歌是意象的創(chuàng)作，分析詩歌的意象，發(fā)掘它的深層語意，對于更好地領(lǐng)會詩的意境和欣賞詩歌的美是非常重要的。”①《浪之歌》中“海浪”的形象意蘊(yùn)豐富，紀(jì)伯倫借“海浪”表達(dá)自己對祖國的熾熱衷腸，表達(dá)自己對世間萬物的熱愛與為之終身守護(hù)的愿望。由意象入手，散文詩的情感、主旨也就呼之欲出了。

（二）品析關(guān)鍵句，解讀情感之美

葉圣陶先生說：“作者的努力是從旨趣到符號，讀者的努力是從符號到旨趣，讀者若不能透徹地了解語言文字的意義和情味，那就只看到徒有跡象的死板的符號，怎么能接近作者的旨趣呢？”從表面上看，《浪之歌》是一首愛情詩，但紀(jì)伯倫借海浪對海岸的愛情，傾述了他對祖國的熾熱衷腸，也表達(dá)了他“守護(hù)萬物”的博愛情懷。學(xué)生能否理解文字符號背后的旨趣？這是閱讀本文的一個(gè)難點(diǎn)。

為了了讓學(xué)生理解紀(jì)伯倫對祖國的熾熱的愛，我補(bǔ)充了紀(jì)伯倫的生平簡歷：

紀(jì)伯倫生平簡歷：

1883年出生于黎巴嫩北部的貝什里；

1895年（12歲）隨母親去美國波士頓某生；

1898年（15歲）被送回故國學(xué)習(xí)阿拉伯古典文學(xué)；

1901年（18歲）因思想激進(jìn)，創(chuàng)辦叛逆性刊物《真理》被驅(qū)逐出境，再度前往美國。后家中遭變故，母親、長兄、小妹相繼亡故；

1908年師從藝術(shù)大師羅丹學(xué)習(xí)雕塑；

1912年移居紐約；

1931年（48歲）去世。

一個(gè)文學(xué)作品的誕生，都有其特定背景，這個(gè)背景包括當(dāng)時(shí)的時(shí)代特點(diǎn)、作者生活經(jīng)歷、情感歷程以及觸發(fā)作者寫作的特定事件等等，聯(lián)系這些背景能立體地理解作品。紀(jì)伯倫一生大部分的時(shí)間都寓居美國，有了這一份生平簡歷，學(xué)生很容易理解紀(jì)伯倫筆下“愛情”完全可以理解為一個(gè)流浪在異國的赤子的衷腸。

但是，若理解只停留在這樣的層面，顯然還是未能真正理解作者的“旨趣”。詩歌后半部分留下了太多需要琢磨的詩句。我做了如下的引導(dǎo)：

師：同學(xué)們，雖然我們對詩歌的情感有了一個(gè)比較明確的理解，但是老師覺得詩歌的后半部分依然留有很多謎團(tuán)，我們大家一起來琢磨琢磨。

生：文章后面“曾有多少次”這一組排比句也是寫對祖國的愛嗎？

師：是啊，這里寫海浪陪美人魚跳舞，寫它幫助有情人吐露衷腸，同礁石對飲，救助落水的人，偷取珍珠饋贈(zèng)麗人。這一系列的事情是“愛國”的行為嗎？

生：我覺得是，但是這是升華了的愛國之情，詩人因?yàn)閻蹏鴲厶煜氯?，愛天下萬物。

師：可以理解為是由“愛國”而升華為“博愛”，說得很有道理。

生：“我時(shí)而歌唱，時(shí)而嘆息”，這里“歌唱”和“嘆息”的內(nèi)容是什么？

生：歌唱愛情唄。

師：那為什么還要“嘆息”呢？

生：剛才背景里介紹紀(jì)伯倫曾經(jīng)被驅(qū)逐出國，詩人是為自己的“愛情”得不到祖國的回應(yīng)而嘆息。

生：也可以理解為為上文提到的那些為愛情所苦、那些得不到愛情、那些在大海里死難的人嘆息。

師：同學(xué)們對文章的理解能有所聯(lián)系，做得很好。

生：為什么“愛情的真諦就是清醒”？

師：是啊，老師認(rèn)為愛情的真諦是忠誠，詩人為什么認(rèn)為是“清醒”呢？

生：“清醒”就是“理智”，都說“戀愛的人智商是最低”的，所以“愛”需要清醒。

師：愛需要清醒，有道理。能聯(lián)系詩中的具體內(nèi)容說說嗎？

生：海浪是日夜流動(dòng)的，是不用睡覺的，所以是“清醒”的。

生：詩人愿意像海浪一樣不眠不休地守護(hù)著世間萬物

生：海浪雖然對海岸有著熾熱的愛情，但是海岸有時(shí)卻不理不睬、無動(dòng)于衷，但海浪依然一往情深，這就是理智的愛。

師：能聯(lián)系作者的生平說說嗎？

生：詩人被驅(qū)逐出祖國，但是詩人卻沒有背棄祖國，長期在國外做著愛國的事，這是熾熱的愛，也是清醒的愛。

師：“清醒”中透著熾熱，透著理智，透著執(zhí)著，這就是詩人的“愛”。

耿林莽《散文詩的美學(xué)追求》一文中說：“對于散文詩來說，重要的不在于如實(shí)地、客觀地反映現(xiàn)實(shí)，而在于抒情地、主觀地、心靈化地折射現(xiàn)實(shí)。當(dāng)然，散文詩也有敘事，有細(xì)節(jié)以至情節(jié)，但多是抒情地表達(dá)，即經(jīng)我創(chuàng)造后的詩化產(chǎn)物，這便形成了她抒情與敘事融為一體的表現(xiàn)特色了?！蓖ㄟ^對關(guān)鍵句段的分析，那些事件、那些情節(jié)、那些景物中所包含的詩人的情感內(nèi)核才漸漸顯現(xiàn)，詩句折射出來的詩人的內(nèi)心旨趣才一點(diǎn)一點(diǎn)呈現(xiàn)在讀者面前。

（三）分析句式與韻腳，感受音韻之美

“音樂性是詩歌語言的主要特征之一。雖然散文詩語言向散文語言有所借鑒，但它仍然是詩歌語言的一種，因此，音樂性也是散文詩語言的重要特征。”②《浪之歌》在句式上多用對句，但又整散結(jié)合，顯得整齊而不呆板，勻稱而又靈動(dòng)，它就是一首情歌，是從紀(jì)伯倫心坎里流瀉出來的情歌。

新月派詩人聞一多提出了詩歌的“三美”規(guī)律，即“音樂美、繪畫美、建筑美”。散文詩大多傳承了詩歌的這一特點(diǎn)。句式之美是文章的節(jié)奏美，押韻是文章的音韻美，學(xué)生深入文本之后，發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏于文章之中的韻律之美，品出了散文詩這一獨(dú)特體裁的別樣風(fēng)致。

（四）變換形式，呈現(xiàn)詩意之美

散文詩是詩，但又有別于詩，它的詩意往往蘊(yùn)藏在鋪排的文句后面，簡單地以朗讀來感悟詩意，學(xué)生的感受很可能被阻滯在景物、事件之外。我認(rèn)為只有用詩歌的形式才可以呈現(xiàn)散文詩的詩意之美。因此，我在課堂了設(shè)置了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：

“請你選用文中的詞、句，重新加以組織，把這首散文詩改編成一首更加精煉的自由詩。題目依舊是《浪之歌》?！?/p>

這是一個(gè)有一定難度又有彈性的活動(dòng)。學(xué)生在課本中接觸過自由詩，如《天上的街市》、《華南虎》等，對自由詩的形式有一定的感性認(rèn)識。而且活動(dòng)要求選用文中的詞句，這在一定程度上降低了改編的難度，在意象的選取、情感的確定、甚至于句子的組織等方面，其實(shí)并不需要太化心思，學(xué)生主要考慮的是選哪些詞語或句子最能表達(dá)詩歌的本意，應(yīng)該如何組織才可以體現(xiàn)出詩歌的形式美。這又可以考察對詩歌內(nèi)容的理解，主題的理解，考察學(xué)生對自由詩的積淀，讓不同學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)得以不同的呈現(xiàn)。十幾分鐘后，學(xué)生交流，精彩紛呈。教師也交流了自己改編的詩歌：

浪之歌（改編）

黎巴嫩.紀(jì)伯倫

（一）

我同海岸是一對情人

愛情讓我們相親相近

空氣卻使我們相離相分。

清晨

我在情人的耳邊發(fā)出海誓山盟

傍晚

我把愛戀的禱詞歌吟，

我生性執(zhí)拗，急躁

我的情人卻堅(jiān)忍而有耐心。

潮來時(shí)我擁抱著他；

潮去時(shí)我撲倒在他腳下

這就是我的情意

這就是我熾熱的衷腸

（二）

曾有多少次

我圍繞美人魚跳過舞

曾有多少次

我?guī)椭星槿送侣吨郧?/p>

曾有多少次

我與礁石同席對飲

夜闌人靜

萬物都在夢鄉(xiāng)里沉睡

惟有我徹夜不眠

因?yàn)槲覞M腹愛情

而愛情的真諦就是清醒。

這就是我的生活；

這就是我終身的工作。

改編的《浪之歌》基本選用原詩的語句，只是少數(shù)句子為了形式的勻稱作了一些增減。兩個(gè)詩節(jié)從兩個(gè)層次表現(xiàn)海浪的“愛”，這也是原文的設(shè)定。簡單的改變卻呈現(xiàn)了另一種美。

這一依托文本的活動(dòng)，讓學(xué)生直接從“文”中看到了“詩”，無需任何言語的詮釋，他們已經(jīng)能夠理解蘊(yùn)含在文章字里行間的詩意。因而對散文詩的特點(diǎn)也有了深刻的印象。

總之，散文詩是一種獨(dú)特的文體，它從詩歌擷取了精魂，從散文借來了舒展輕松的衣衫，從繪畫吸取了豐富的色彩，從音樂找到了輕柔或昂揚(yáng)的和諧節(jié)奏。把握了散文詩的特點(diǎn)就找到了學(xué)習(xí)的方向；以語言為突破口，破解了語言的密碼，散文詩別樣的美也就呈現(xiàn)在學(xué)生面前了。

注釋

愛情散文詩范文第3篇

早在上世紀(jì)的1992年，他的第一本散文詩集《在你的風(fēng)景里》出版后，我曾在《文藝報(bào)》撰文有過評論：“劍冰向我們展開了散文詩的一片新的風(fēng)景線，人生、時(shí)代、生活在他的作品中，并非如何燦爛輝煌，或作獵奇地炫示。詩人以其慧眼，以詩人的敏感，觸手所及之處，隨手拈來一塊塊平常‘卵石’，經(jīng)其智性光輝的燭照，詩化手法的點(diǎn)染，便成為一章章精巧靈動(dòng)的散文詩篇。其出色之處，首先在于他善于煉意，以詩人的敏感發(fā)現(xiàn)‘詩因’，經(jīng)其智性之熔鑄，形成堅(jiān)實(shí)、精煉、深刻和新鮮的理性內(nèi)核，由于抓得準(zhǔn)、思想密集度高，肯于舍棄枝葉，便成就了集子中那些玲瓏剔透的短章?！蔽覍⑦@段“舊話”一字不改地抄錄在這里，用以介紹他的新作，似乎依然適宜。若有不足，可從下面結(jié)合一些作品的言說中得到補(bǔ)充。

劍冰不贊成“惟抒情”，或以單一的抒情性來界定散文詩，尤其反對矯情和題材的狹窄上的固化，這一點(diǎn)和我的見解一致。他也不主張以篇幅長短、字?jǐn)?shù)多少界定散文詩，這當(dāng)然也是對的，集子里的《三星堆》、《水墨周莊》等，雖然較長，卻都是很漂亮的散文詩，而非散文。以詩性之有無為主要標(biāo)準(zhǔn)來區(qū)分散文和散文詩，或是最主要的尺度吧，當(dāng)然還有其他，限得過死不好，完全沒有界限也不行，這是一個(gè)復(fù)雜的理論和實(shí)踐問題，在這里就不多說了。所以提及，一是覺得他集子里如上述兩題的成功似可提供一些值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)；二是劍冰散文詩最精彩、最出色、最拿手的，我以為還是那些高度提煉的精短篇章。

譬如《敲門吧》，本來是人們生活中習(xí)以為常的“小事”，他卻十分自然地提升到一種理性的高度，賦予了多重的人生啟迪。難能的是毫無概念化的詩歌氣味，而是詩情洋溢的形象化生動(dòng)活潑的語言警句：“所有的門都在向你開著，/只要你舍得勇氣去敲?！边@寫得何其通俗，卻又何其深?yuàn)W！

再譬如《美麗》，這是被人們用爛了的一個(gè)詞語，本相抽象，他卻掇拾了許多形象的片段，將她寫得有聲有色?！懊利慄c(diǎn)亮了目光”，這只能是散文詩的語言。我以為，他既不是詩的，也不是散文的，而恰恰是典型的散文詩語言。為什么？不必解釋，只可以意會，真正懂得散文詩文體與語言特色的人是會同意的。這樣的語言充滿在他的一些佳作中，比如這一章中的：“一定有一種歌聲，象騰格爾或才旦卓瑪，隱約在正面之中”，“一定有一些大大小小的愛情的種子，悄悄地伴隨著微風(fēng)”等等。

《遠(yuǎn)方的那夜》更屬精煉之最。不過是中秋夜懷人幽思的瞬間捕捉，深沉的心理活動(dòng)完全從寧靜的夜色中折射出來，使一個(gè)人們常能觸及的抒情謠曲，獨(dú)具異彩，不落俗套。其空間感的遼闊，藝術(shù)張力的間距，和高度簡潔的語言風(fēng)格，形成了強(qiáng)烈的對比。說出的越少，表達(dá)得越多，留給讀者以想象去補(bǔ)充的余地便越大。這一短章幾乎每字每句都頗堪玩味。

“那枚中秋”的“枚”字，用得新穎別致，一下提升到仿佛專供欣賞玩味的藝術(shù)境界，而不是生活中一個(gè)普通的節(jié)日了。不寫月光，卻寫：“水樣的夜，沒有波紋”，更加冷雋而寧靜地抓住了月色的精靈?！皯浤畹镊[片”將抽象的“思”具象化了，“掠過”使之輕盈如畫，有了動(dòng)感，而“如煙斜柳”更是深得漢語神韻的妙筆。煙與柳都是纖細(xì)而飄忽的，復(fù)又“斜”似往事之影，人之影，抑或憶念者的眼神呢？因是“柳”，遂有“拂掃著遠(yuǎn)方的眼睛”這一想象的延伸。“柳”本是“傷別”的意象，在這里，更是一語多義，將平常的思戀寫得有聲有色。然后筆鋒一轉(zhuǎn)，輕輕一躍，歸結(jié)到“在我的夜空，十五是月蝕”這個(gè)月“蝕”的意象，堪稱一絕，是什么“蝕”了這一枚中秋圓月呢？是遠(yuǎn)地相思，思而難見，無限惆悵，盡在其中了。

集子里像這樣特別精美的短章還有許多，如《河之語》、《回望電梯》、《秋之戀》、《德天瀑布》、《讀晨》、《龍門石窟》等等，難以一一抄筆了。但我還想提一下《無言的雪》，寫雪的篇目有好幾章，都寫得很好，我尤其欣賞這一章，她充滿了劍冰散文詩中靈動(dòng)機(jī)智的思路和語言，讀起來感到特別舒坦。既有心靈溝通的那種會意的愉悅，又有一種得來仿佛全不費(fèi)功夫的詩美享受。譬如：

轉(zhuǎn)貼于 “站在雪中，用心與這雪的世界對話，所有的表達(dá)都是冷然的?！?/p>

這已經(jīng)是很精微的表達(dá)，筆鋒一轉(zhuǎn)，又寫出更耐人尋味的一句：“火熱在冷然之后醒來”。這正是劍冰式的機(jī)智，冷然與深刻冷雋與深刻的代表，也體現(xiàn)了散文詩特有的跳躍式流動(dòng)的妙處。

寫山水風(fēng)光，所謂“旅游詩”之類人們常見，劍冰的集子里也有，但不同于某些人那種近似導(dǎo)游說明的劣質(zhì)品，他寫出了自己獨(dú)特的感受和發(fā)現(xiàn)，不是名勝古跡賦予詩以光輝，而是詩賦予這些名勝古跡以光輝。譬如《鳳凰古城》、《水墨周莊》、《三星堆》、《胡楊》等，都是不可多得的精品。

譬如《胡楊》，他賦予了這種樹以一種性格，一種品質(zhì)，一種不死的英雄的魂魄、氣度與膽略，卻又完全不是抽象概念的，而是擲地有聲的詩性光輝。這是一只伸在沙塵中讓人“驚恐萬狀”的“手”，這個(gè)驚恐萬狀是創(chuàng)造性的語言，將原屬“貶義”的詞性，散發(fā)出光芒萬丈的雄偉高度。為這一形象作了突出補(bǔ)充的，是它“注定成為荒涼的一部分”，“讓荒涼有了立體感”的這一創(chuàng)造性的闡述，胡楊成為荒涼的一個(gè)詩意的化身：“就象鷹之于藍(lán)天，鯨之于海洋，只有大漠才能配胡楊”，真是達(dá)到了淋漓盡致的詩美高度。

《水墨周莊》和《三星堆》都比較長，難以展開來介紹了，我想說的是，她們與散文的質(zhì)的區(qū)別值得認(rèn)真分析和體味。雖長，卻不是散文的鋪敘方式，而是以詩人的感受為章引，切割性地組合，實(shí)際上已近于組詩式的結(jié)構(gòu)。其中有些段落獨(dú)立出來，也是很好的散文詩，譬如《三星堆》的六、九兩節(jié)，特別是“六”，即“有一池荷花款款而開”那一節(jié)，完全可以作為一章優(yōu)美的散文詩短章而存在。

更重要的恐是語言。散文詩語言的詩性美與音樂節(jié)奏感是重要特色，必須堅(jiān)持。在劍冰的這兩個(gè)“長篇”中，語言都很出色。如：

“水貫穿了整個(gè)周莊”；

“水使一個(gè)普通的莊子變得神采飛揚(yáng)”；

“高速公路將這塊古老劃出了一道傷痕”；

“那些小路是時(shí)間的化石”；

“有鳥在原上飛起，叫不出名字的鳥，起起落落，一些鳥曾在鋼的鑄件上棲落過，享受過一個(gè)王國的仰拜”。

“鳥不滅，時(shí)光不滅”。

愛情散文詩范文第4篇

正是薄暮斜陽時(shí)分。驟然之間一陣傾盆大雨掃過我們遼闊的平原，既無雷聲，也無閃電。

屋子前的花園整個(gè)兒沐浴在火紅的夕陽里，被滂沱大雨淋了個(gè)透濕，熱氣騰騰，煙霧茫茫。

她坐在客廳里的桌子邊，透過半開的門戶若有所思地向花園里凝望。

我知道此時(shí)她心里想著什么；我知道此時(shí)此刻，經(jīng)過短暫的、盡管是苦痛的斗爭，她正沉浸于一種再也難以平靜的情緒中。

突然她站起來，迅疾走進(jìn)花園里，便看不見她的身影了。

時(shí)鐘敲響，已過一個(gè)小時(shí)……又過了一個(gè)小時(shí)，她沒有回來。

這時(shí)我便起身走出屋子，沿著她適才走的那條林陰小徑（對此我確信無疑）走去。

周圍的一切開始變暗，夜幕正在降臨。然而小徑濕潤的沙土上看得見有一件圓圓的東西，透過濃濃的夜色發(fā)出顯眼的紅色。

我俯下身去……那是一朵年輕的、蓓蕾初綻的玫瑰。兩個(gè)小時(shí)以前我在她胸前見到的正是這朵花。

我小心地?fù)炱鹇淙肽酀舻男』?，回到客廳后將它放到桌上，她椅子前面的地方。

她最終還是回來了，邁著輕輕的腳步走過整個(gè)房間，在桌子邊坐了下來。

她的面容顯得蒼白而且楚楚有情；那雙眼瞼下垂、似乎變小的眼睛帶著輕微的靦腆神色迅速掃視著兩旁。

她看見了玫瑰，抓起它，望了望被揉皺、弄臟的花瓣，看了我一眼，于是那雙眼睛突然停住不動(dòng)了，滾出了晶瑩的淚花。

“你為什么哭？”我問道。

“就為這朵玫瑰。你看看，它成了什么樣子?！?/p>

這時(shí)我想到要說句意味深長的話。

“您的淚水能洗去花上的污穢?！蔽疑裆f重地說。

“眼淚洗不掉，眼淚能將它燒毀?！彼鸬馈Ｓ谑撬D(zhuǎn)身向著壁爐，將花朵扔進(jìn)了正在熄滅的火焰中。

“火焰能比眼淚更好地將它燒毀?！彼粺o勇氣地大聲說。這時(shí)她那雙還閃著淚花的美麗的大眼睛便大膽地、幸福地露出了笑意。

我明白了，連她也已燒毀了。

（朱憲生、沈念駒譯）

賞析：

這是俄國19世紀(jì)詩人、作家屠格涅夫在1878年4月寫的一首散文詩，距今已130多年。

愛情散文詩范文第5篇

哈利勒·紀(jì)伯倫，黎巴嫩著名詩人、作家兼畫家，被認(rèn)為是20世紀(jì)與泰戈?duì)柋燃绲臇|方文學(xué)大師、二十世紀(jì)全世界最杰出的詩人，在西方被譽(yù)為"二十世紀(jì)的威廉布萊克"他和泰戈?duì)栆粯佣际墙鷸|方文學(xué)走向世界的先驅(qū)，并稱為"站在東西方文化橋梁上的巨人".

本書收錄了他最著名的兩部詩集：代表真理的小"圣經(jīng)"《先知》和智慧格言集《沙與沫》，由著名文學(xué)家冰心翻譯，是一本關(guān)于生命、藝術(shù)、愛情、人生的箴言書。"一花一世界，一沙一天國",在紀(jì)伯倫的筆下，四季流轉(zhuǎn)，云朵變幻，生命的解答蘊(yùn)藏其中?！渡撑c沫》與泰戈?duì)柕摹讹w鳥集》堪稱雙璧，二者都以簡短而寓意雋永的詩句，點(diǎn)滴深入讀者的心靈，而紀(jì)伯倫的《沙與沫》比起《飛鳥集》的靈動(dòng)灑脫，則更顯端莊大氣，富有豐富的想象力，比起泰戈?duì)枌σ换ㄒ徊莸年P(guān)注，紀(jì)伯倫則將目光投向更顯得深邃而遙遠(yuǎn)的宇宙。"對于從銀河的窗戶里下望的人，空間就不是地球與太陽之間的空間。"《先知》被譽(yù)為"東方送給西方最好的禮物",是紀(jì)伯倫所有散文詩的"巔峰之作",作者以智者臨別贈(zèng)言的方式，論述了愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、善惡與宗教等一系列人生和社會問題，充滿比喻和哲理，具有濃郁的東方色彩。

正如西方世界所描繪的，紀(jì)伯倫象是"從東方吹來橫掃西方的風(fēng)暴。"他善于在平易中發(fā)掘雋永，詩與畫都散發(fā)著浪漫與抒情，但在芬芳的背后是理性的思考，是嚴(yán)肅，是冷峻，是令某個(gè)人乃至某個(gè)民族值得深思的哲理。他那從靈魂深處傳來的生命之歌，富有神秘天啟預(yù)言式的語句，宛如天籟之音，傳達(dá)出人生的真理，成為融合東西方心靈精髓、超越時(shí)空的永恒箴言，為心靈迷失于塵世的人們起著洗滌靈魂的作用。

紀(jì)伯倫足以堪稱人類精神修養(yǎng)大師，他的文字歷久彌新，傳遍了全世界，超越了時(shí)空與國界的限制，他的散文詩，大半個(gè)世紀(jì)以來，馳譽(yù)東西方世界，征服了一代又一代的東西方讀者。詩人說，它是詩化的哲學(xué)；哲人說，它是充滿哲理的詩。