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關鍵詞:麥當勞;廣告;親情;友情;愛情
中國分類號:J022文獻標識碼:A文章編號:2095-4115(2014)05-100-1
2014年4月18日,麥當勞在全國范圍內(nèi)啟動了主題為“讓我們好在一起”的品牌營銷活動,活動的目的是重塑品牌形象,令麥當勞更貼近中國消費者的內(nèi)心,讓消費者意識到麥當勞不僅是提供優(yōu)質(zhì)食品的場所,更是人際溝通和交往的場所,讓麥當勞品牌形象更加本土化?;顒影ù蛟臁白屛覀兒迷谝黄稹钡闹黝}餐廳、與百度大數(shù)據(jù)合作宣傳,與優(yōu)酷合作,網(wǎng)友拍攝麥當勞“讓我們好在一起”的故事,并上傳贏大獎的活動,以及“讓我們好在一起”廣告片的,這些傳播方式在全國范圍內(nèi)引起了不小的反響。
“讓我們好在一起”是由三個小故事組成的廣告片,一個故事一分鐘。這三個故事分別關于親情、友情和愛情。親情篇的故事是這樣的:年輕的父母為了孩子上學購買了一套學區(qū)房,搬家的時候,爸爸發(fā)現(xiàn)女兒悶悶不樂,原來是因為搬家了,以后不能去麥當勞玩樂了,這個時候,爸爸抱著她去看她的“老朋友”麥當勞,原來這里也有麥當勞,透過窗戶,女兒看到麥當勞大紅的背景上金黃的“M”標志,興奮得連忙喊媽媽過來看,一家三口溫馨的場面很是動人。
友情篇的故事是這樣的:一個年輕的小伙子來到一座陌生的城市,問路無果的他顯得很無助和迷茫,忽然,他看到旁邊有一家麥當勞,一種親切感油然而生,他走進麥當勞,找了個座位坐下,看到隨身帶的網(wǎng)球拍,情不自禁地回想起以前和打網(wǎng)球的朋友們一起在麥當勞吃東西、談天說地的快樂場景,身在異鄉(xiāng)的他不由得更加失落,這個時候,忽然走過來兩個年齡相仿的小伙子,都穿著運動裝,背著網(wǎng)球拍,問過沒有人,在小伙子對面坐了下來,三個同樣喜歡打網(wǎng)球的年輕人開始交流起來,一段新的友情開始了……
愛情篇的故事是這樣的:一對情侶在一邊吃麥當勞一邊欣賞夜景,女孩問男孩明天面試幾點,男孩回答早上八點,這時候男孩開始憧憬未來,如果面試成功就有一份好工作,可以換一個好點的地方住,并且可以買輛車。正在這時,樓下不遠處駛來一輛白色的小車,車子停下來,一位西裝革履英俊瀟灑的提著公文包的男子從車上下來,按了下手上的鑰匙鎖上了車,并且朝著旁邊的一棟別墅走去。看著這一切,男孩忽然沉默了。女孩洞察到了男孩的心情,善解人意地將一根薯條送到男孩的嘴邊,說,他有房有車,可是他沒有我啊。男孩會心地笑了。
從廣告片的主題來看,“讓我們好在一起”,這句不怎么通順的話是針對年輕人的,基本上80、90后的年輕人才會接受和喜歡這么個性的拼接樣的后現(xiàn)代主義的語句,廣告片中出現(xiàn)的人物也都是年輕人和小孩,廣告片選取了現(xiàn)時中國的年輕人會遇到的一些事,期望以此獲得年輕人的共鳴。愛情篇中,年輕人遠離家鄉(xiāng)去大城市尋找機會,因此成為“北漂”、“海漂”,在大城市努力拼搏的同時收獲了美麗的愛情,但大城市高昂的房價和生活成本令很多年輕人“婚不起”,因此當片中的男孩看到有房有車的精英男士時,“羨慕嫉妒恨”的情緒一下子就上來了,自己還不知道何年何月才能擁有這些東西,百般滋味在心頭,幸好還有愛情,有善解人意的女朋友陪在身邊,這比什么都好。這個故事并不稀奇,甚至有些人不認同故事的情節(jié),因為有房有車跟有愛情似乎并不沖突,那個有房有車的高富帥興許也有愛情呢?然而故事的情節(jié)卻是非常合理的,因為戀愛中的人是會這樣說話的。
友情篇中,年輕人來到陌生的城市,在麥當勞中開始新的一段友情。親情篇中,一家三口搬到新買的學區(qū)房,這些事都是發(fā)生在當代中國年輕人身上的典型事件,麥當勞正是希望這些典型事件能引起消費者的共鳴,提升麥當勞在消費者心目中的親民形象。
那么麥當勞的這部品牌廣告片,能夠有效地傳達它所要傳播的信息嗎?能夠達到它的營銷目標嗎?從一些論壇里網(wǎng)友的討論來看,并不見得,首先,讓我們好在一起,這句話嚴格地說,是一句有語病的話,它所要表達的涵義并不十分明確,是“讓我們好好地在一起”嗎?主張珍惜人與人之間的美好的感情?還是別的?“讓我們好在一起”這是麥當勞新創(chuàng)的一句話,因此,廣告片中應該畫龍點睛地解釋一下,其次,從創(chuàng)意上來看,三段故事也是平淡無奇的,沒有特別的亮點,筆者第一遍看《愛情篇》的時候,首先覺得這個故事太一般,并不覺得多特別或者感人,其次覺得這個廣告片的內(nèi)容沒有表達出主題,寓意不明確,查了資料才知道麥當勞投放這個廣告背后的良苦用心,如果只看廣告,確實不會明白太多的東西。
同樣是由多個感人故事組成的廣告片,央視馬年春晚的宣傳片《筷子》就比麥當勞的《讓我們好在一起》要吸引人一些。從主題上來看,“筷子”是中國獨具特色的食具,傳承了幾千年的文化和情感,年夜飯更是中國傳統(tǒng)文化節(jié)日的一大盛宴,廣告片通過不同地域、不同語言的人們吃年夜飯的感人故事、通過筷子將這些故事貫穿起來,傳達“有滋、有味,幸福中國味”的主題,與春晚很好地切合起來。在這看來,麥當勞,肯德基等國際品牌快餐是在想在中國站穩(wěn)腳,還需深入民心,再大的國際品牌也必須得有具有中國特色的商業(yè)理念,才能在中國長遠發(fā)展。
酒杯里的愛情,不是酒精的力量滋養(yǎng)出的愛情,葡萄酒之美遠遠超越了酒精帶來的迷醉,它的微妙,難以捉摸的朦朧感,才是真正的迷人之處。葡萄酒的那份復雜隨著人們的所感所想而千變?nèi)f化,它只是作為一種承載人類情感的載體出現(xiàn)了。好酒是否有激動人心的力量,試酒人才有最準確的答案。
愛情是什么?這個永不磨滅的話題又一次出現(xiàn)了。誰也無法給出一個正確答案,永恒的話題便也能常說常新。愛情被人們通過各種各樣的文學手段,演繹得轟轟烈烈,太過凄美。而生活中,它變得平平淡淡,波瀾不驚。其實,感情跟隨著時間腳步在變化,我們需要做的只是將自己沉浸在愛之中,體會這真正的過程之美。也許在愛的初期,愛情是加了蜂蜜的鮮榨葡萄汁,酸酸甜甜的幸福感――單調(diào),卻是最美好的。隨著時間的流逝,愛,變成了新釀的葡萄酒,強烈中夾雜著苦澀,因為愛由單純的情感,演變成了現(xiàn)實的生活。除了愛,還有柴米油鹽醬醋茶,嗷嗷待哺的孩子,也有瑣碎的生活而引發(fā)的小摩擦,愛在生活的磨礪中變得濃郁,卻多了些苦澀。但正是這不變的情感,讓兩個人努力地去打磨自己,使彼此變成兩個精致的齒輪,咬合得嚴絲合縫,以同樣的節(jié)奏并肩前行,少了些矛盾和爭執(zhí),多了些寬容和理解,感情在悉心經(jīng)營中如美酒般愈陳越醇。
有這樣一對夫婦,他們是幸運的,神奇幻妙的力量讓兩顆心早早相遇了,三十年過去了,他們的心依然緊緊相連。他們?yōu)槠咸丫剖澜缪堇[了一段平實而感人的童話。美國的Dorothy J. Gaiter 和丈夫 John Brecher。妻子是非裔黑人,丈夫是猶太人,種族不同,信仰不同,背景不同。而相同的職業(yè)(新聞記者和酒評家)和對葡萄酒的鐘愛,讓他們走在了一起。他們對美國的葡萄酒業(yè)的貢獻和影響力,是超乎想象的。手持他們的酒評期刊,在零售店尋找葡萄酒的美國人隨處可見。在期刊上推薦的葡萄酒在銷量和品牌形象的樹立,都取得了極大的成功。
他們在華爾街期刊上的有一個名為“Tasting”的葡萄酒專欄,這里刊登的并不是商業(yè)色彩的文章,而是像一個個小故事一樣,向朋友講述他們和葡萄酒之間發(fā)生的故事。兩人一起品酒,一起巡游酒莊,一起創(chuàng)辦專欄,以不同的風格撰寫文章,他們的書“Love By the Glass: Tasting Notes from a Marriage?!北粺o數(shù)葡萄酒愛好者和熱愛生活的人們,翻了一遍又一遍。因為在書中,寫的不僅僅是葡萄佳釀的品嘗,也記載了兩人如美酒一般醇香的婚姻歷程里發(fā)生的重要故事,不同的是每一段故事背后也有一瓶令人難以忘懷的葡萄酒。其中包括了兩人第一次約會時的酒;蜜月旅行時的酒;兩人一起去巴黎旅行時遇到的最難忘的酒;和友人一起度過的快樂時光共飲的酒;為女兒慶生的酒……
兩個心思細膩的人,用不同的筆調(diào)記錄著幸福生活的點點滴滴。他們似乎能夠從婚姻中體會到更多幸福,這得益于他們的職業(yè),讓他們更注重于觀察和體會,從平實的生活中感悟到更多的美好。其實,不如說生活中的美好是懂得欣賞的人創(chuàng)造出來的。John在女兒出生的時候,將半瓶Taittinger香檳偷偷帶入產(chǎn)房,并將香檳涂抹在女兒的嘴唇上,讓女兒在生命之初,在嘗到母乳之前就品嘗到了香檳的味道,這也是法國傳統(tǒng)中對待新生兒的做法,也許只有真正的葡萄酒鐘愛者才會如此吧。
Dorothy是個無所畏懼的人,她能徒手拎起一只死耗子而表面泰然自若。然而她卻不能接受別人對葡萄酒褻瀆。作為葡萄酒專欄記者,他們有太多的酒需要品嘗,剩下大半無法喝掉,這樣的浪費在所難免。然而,她卻不能接受將剩下的葡萄酒倒入水池。只有趁Dorothy不在的時候,工作人員才能抓緊時間做清理工作,然后以善意的謊言使之安心。也許Dorothy認為葡萄酒是有生命的,面對倒掉的葡萄酒時,才會表現(xiàn)出沒有理智的心痛。
讀夫妻二人在網(wǎng)絡上的葡萄酒專欄,就像與一對多年相識的老友聊天。網(wǎng)友們會提出各種各樣的問題,諸如請他們幫忙挑一支在情人節(jié)和愛人分享的美酒,問他們?nèi)绾伪A粝矚g的酒標,哪個牌子的酒又便宜又好喝。還有感謝他們推薦的葡萄酒,喜出望外地好喝……
事實上,在眾多人的心中,他們早已成為了親密的朋友。一起討論著相同的愛好,分享著愛好帶來的喜悅。在這里,每一個小小的問題都會得到一個恰當?shù)拇鸢福恳环菡嬲\感謝都會有一個同樣真誠的回復。友誼在點滴中積累,在醞釀中變得濃厚。Dorothy和John已經(jīng)變成一個不可分離的整體,在朋友們的心中深深地扎下了根。
關鍵詞:《聊齋志異》 復線結(jié)構(gòu) 分析
情節(jié)是傳統(tǒng)小說創(chuàng)作中必不可少的組成部分。當代作家王蒙曾指出,絕對沒有情節(jié)的小說是不可能存在的。線性結(jié)構(gòu)是小說創(chuàng)作中最常見、基本的情節(jié)結(jié)構(gòu)。以小說的線索數(shù)目為標準,線性結(jié)構(gòu)可分為單線結(jié)構(gòu)和復線結(jié)構(gòu)。復線結(jié)構(gòu)是俄國形式主義者什克洛夫斯基論述的一種基本情節(jié)結(jié)構(gòu),它主要由四個層面組成:A、主線,圍繞主人公發(fā)生的,并在故事中起支配作用的故事線。B、副線,貫穿整個作品的次要人物的一系列事件。C、作為背景的小故事,這些小故事可以出現(xiàn)在作品的若干片段中。D、非動作因素,即作品中出現(xiàn)關于哲學、社會、歷史、道德的思考和論述,如一些富有哲理的對話和議論。[1]復線結(jié)構(gòu)將故事情節(jié)的渲染與傳遞都融合于其文體內(nèi)部的結(jié)構(gòu)變化中,能讓讀者在閱讀的過程中體會到情節(jié)層層遞進、柳暗花明、峰回路轉(zhuǎn)的美學感受,使其不至于因情節(jié)的演變而削弱其原有的內(nèi)涵意義。具體說來,復線結(jié)構(gòu)又可以分為主副式、交叉式、平行式三種。
蒲松齡的文言小說集《聊齋志異》收有四百余篇作品,作者對頗多篇什巧妙地運用“復線結(jié)構(gòu)”來結(jié)撰,對其展開分析有助于我們從新的視角探究蒲松齡小說的結(jié)構(gòu)奧妙。
一.主副式結(jié)構(gòu)
對于主副式結(jié)構(gòu),這類作品往往會有兩個或兩個以上的、明顯可見的線索,但其中必定有一條是主線,另外的線索則往往是圍繞著主線延伸、發(fā)展的副線。這一主一副在小說結(jié)構(gòu)布局和情節(jié)發(fā)展中是相伴相生的,在對人物塑造、沖突設置等方面有著突出的把握,為實現(xiàn)對作品的分析領悟提供了基礎平臺。《聊齋志異》主要有《促織》、《張鴻漸》、《王桂庵》、《阿寶》、《馬介甫》、《仇大娘》、《香玉》等篇目運用主副式結(jié)構(gòu)來結(jié)撰。
以《促織》[2]為例分析,全篇以“促織”作為主要線索來描寫,促織就同成名一家的生死存亡的命運變化緊密聯(lián)系在一起,時時處處牽動著主人公喜怒哀樂的思想感情。促織的得失變化在這里就成了貫穿小說的主要線索,全篇所有的情節(jié)設置都是圍繞著這條主線展開的。與此同時,成名一家的命運變化及情感變化就成為與主要線索“促織”相緊密結(jié)合的副線,且促織與成名一家的種種變化并不是絕對的主副之分,在小說的整體布局中也存在著重合變化。
小說開頭便交代了故事的起因,“宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間”,由此開始了情節(jié)的演變分化。成名被縣令里胥強行報充里正差役。他一上任,“會征促織,成不敢斂戶口,而又無所賠償,憂悶欲死”,情節(jié)立即被轉(zhuǎn)入矛盾之中,由于官府“嚴限追比”,使他身心交病,陷入絕境。這是求促織的背景,可以明顯的看出因促織給成名一家造就的痛苦與煩憂。故事至此略顯曲折,接著作者筆鋒一轉(zhuǎn),“時村中來一駝背巫,能以神卜”,讓成妻問神卜,成名終于按圖在村東大佛閣得到一只“狀極俊健”的促織,于是“大喜,籠歸,舉家慶賀”。但情節(jié)卻突然由喜轉(zhuǎn)悲,誰料他的幼子竟無意間將捉到的促織給弄死,妻子對孩子進行痛罵,當成名知道后“如被冰雪”,怒尋其子時,卻發(fā)現(xiàn)兒子投井自殺,“因而化怒為悲,搶呼欲絕”。于此成名一家又重新陷入困境之中,情節(jié)又增添曲折。正當成名夫妻痛不欲生之時,料不到兒子半夜復蘇,又聽到門外蟲鳴,終于又捉到一只新的促織,但其外形不好看,成名起先也不怎么看重。故事在這里又發(fā)生新的轉(zhuǎn)機,成名將之獻到公堂去,又恐不合要求而惴惴不安,試斗時,促織“蠢若木雞”,后來斗勝,“成大喜”。又與雞相斗“蟲集冠上,叮嚀不釋”,使得“成益驚喜”。繼而,這只促織一步步經(jīng)由縣宰、撫軍、皇帝來戲玩觀斗,且使得成名、縣令、巡撫因此都得到了獎賞。
這樣,由平凡事情構(gòu)成的波瀾起伏的故事情節(jié),就具有了步步驚心、峰回路轉(zhuǎn)的藝術特色,真正令讀者激動、感嘆的并非是促織“得失、生死、優(yōu)劣、勝敗”的曲折過程,而是故事人物的命運變化和情感流露及由此引發(fā)的種種思考。促織雖是作為主要線索,但其僅是用來構(gòu)成其情節(jié)表現(xiàn)的外在形式。通過故事人物因促織而造成的悲慘遭遇,來表達對古代官僚階級壓迫剝削的暗諷之意,指出“故天子一跬步皆關民命,不可忽也”的警示意義。從故事人物前后的貧富變化來說明“天將以酬長厚者”,反映了古時“因果循環(huán)”的宿命思想。針對故事結(jié)尾處的“遂使撫臣、令尹,并受促織恩蔭”,提出“一人飛升,仙及雞犬”的戲弄說法,表現(xiàn)出作者對社會黑暗的極大諷刺,寄托了對受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情。這樣的結(jié)構(gòu)下的小說才是深入的,具有藝術價值和思想境界的;這樣的結(jié)構(gòu),對已有的所有材料和情節(jié)是一種彌補、一種增光添彩的分量。[3]
二.交叉式結(jié)構(gòu)
交叉式結(jié)構(gòu)不同于主副式結(jié)構(gòu),這類作品中存在有兩條很難分清主、副的情節(jié)線索,交叉并進,就好像相互纏繞一樣,呈現(xiàn)出立體交織的狀態(tài)。這種結(jié)構(gòu)使得作品置于形散神不散的境界,有助于達到一種蘊意自然而生和結(jié)構(gòu)和諧統(tǒng)一的感覺。《聊齋志異》中采取交叉式結(jié)構(gòu)來設置小說結(jié)構(gòu)的篇目,主要有《紅玉》、《長清僧》、《嬌娜》、《青鳳》、《宦娘》、《梅女》、《蓮香》、《青梅》、《阿英》等。
現(xiàn)在我鄭重將兩部心中至愛推薦給大家,并附贈兩句話,也許有意義,也許都沒有,只有看過電影才能驗證你私人的感受:1-個人,即便永不還鄉(xiāng),也逃不出自己的初戀;2城市和電影正見證著我們的欲望交織。
――安 葭
《三峽好人》――賈樟柯,牛
影片中的奉節(jié)舊城是由奉節(jié)、云陽、巫山三座城市接起來的,對曾經(jīng)在這三座城市生活過的上百萬人民來說,《三峽好人》將是他們緬懷故鄉(xiāng)時不多的影像資源之
。三峽庫區(qū)這個空間選擇體現(xiàn)出賈樟柯的極端敏銳,他在奉節(jié)舊城拆遷的最后幾個月抓住了它的最后一聲嘆息。它的真實,它的強大,它的稍縱即逝,讓每一個掠過的鏡頭都飽含感情。
影片的含義是復雜的。兩條主線,一個山西來的男人韓三明,尋找十六年前買的又被公安解救的媳婦,最后決定用生命作賭注再次回山西挖煤贖回自己的女人:一個山西來的女人沈紅,尋找已經(jīng)兩年沒有回家的丈夫,最后決定用善良的謊言維護自己僅有的尊嚴,決然地與丈夫分手,只身前往上海。
生活的被迫與無奈總讓人走向最后的抉擇,抉擇之后只有前行。沈紅前往崇明島的油輪下的長江看似平靜,平靜下深藏暗流:韓三明背著行囊再回山西,背后畫面“云中漫步”走鋼絲,正如人生。盡管前路坎坷渺茫,不管怎樣,我們只能也必須走下去,這就是平凡人的生活!
賈樟柯一個充滿詩意的寫實主義導演,他的目光始終是平視的,鏡頭掃過那些船工、拆遷工,那些光著上身喝著劣酒抽著劣質(zhì)煙的人們,滿懷親切而溫柔的哀傷。――他們是我們中間的,我們也是他們中間的!
《地球廢品分裝員》――愛情,曠世絕倫
近十年都鮮有一部電影,甫一上市就觀眾好評一邊倒,毒舌媒體統(tǒng)統(tǒng)頂禮膜拜,不到一年就因超高分數(shù)霸占人類經(jīng)典影片第九席。還有不少猛漢煽情地流下了疑似鱷魚的眼淚。雖然它只是皮克斯每年持續(xù)出品的動畫片中的一部。
影片發(fā)生在七百年后的地球。地球已經(jīng)變成了一個大垃圾場,人類早溜了,只有一個老舊的機器人,地球垃圾分類員瓦力,仍然七百年如一日,聽著情歌碼垃圾。他從垃圾堆里淘到了許多人類留下的溫暖的記憶。他有人類最后一卷歌舞片的錄影帶結(jié)局是兩個人手牽手,他有人類最后一首阿姆斯特朗唱著浪漫的玫瑰人生。他甚至發(fā)現(xiàn)了最后一株綠色植物
正是世界盡頭的這株植物招來了一個美麗的新型機器人Eva,皮膚好得像剝殼雞蛋。
他們發(fā)生了很多很多的歷險和故事。最感人的一幕是Eva把綠色植物收藏進身體,突然像死機一樣再也不能動了。瓦力怕她電池耗光,把她搬到屋頂曬太陽,下雨了為她撐傘,被雷劈了好幾次,劃著小船在臭水溝里窮浪漫。其余的時間,他帶她在欄邊看遠山日落,看黛青山影紫色云霞,他永不放棄。
他明明是鐵銹的金屬殼腦袋,卻簡直已滿臉是汗,她明明是液晶屏眼睛,卻幾乎要有淚流出來。這世界盡頭的兩個機器人,讓我閱讀了愛情全部的生動和雋永。
和強烈的感受來比,此時任何的修飾都是蒼白的。那段廢棄時代的小愛情,我只能形容為曠世絕倫。你將從電影的無數(shù)個細節(jié)感受到這種曠世絕倫!
太宰治――《斜陽》
本書收錄太宰治最著名的三部作品:《斜陽》、《維庸之妻》和《人間失格》。一九四五年,太平洋戰(zhàn)爭以日本無條件投降宣告結(jié)束,城市的廢墟彌漫著精神危機。太宰治的文學以耀眼的光芒照射在廢墟之上。
他的文學本來就是以現(xiàn)代的危機意識、世紀末的頹廢意識作為出發(fā)點的,因而當戰(zhàn)后的現(xiàn)實陷入危機之際,他的文學以強有力的現(xiàn)實感訴諸于人們的心靈。一九四七年,太宰治發(fā)表了《斜陽》。這部以沒落貴族家庭為背景的長篇小說,被譽為“日本的《櫻桃園》”,描寫了戰(zhàn)后這一道德過渡期的犧牲者的悲劇,為他贏得了如潮的贊美。他臨終前寫成的《人間失格》,可以說是他整個一生的自畫像,從中可以看到他從多愁善感的少年~步步喪失為人資格的過程,被譽為日本文壇“不朽的杰作”,是“太宰文學的總清算”。
舒儀――《曾有一個人,愛我如生命》
開篇極驚艷,好像銀瓶乍破的時分,暗色的樓道和電梯、黑幫、血腥、殺戮、女留學生、神秘而有力的東方男子與英俊純正有著迷人藍眼睛的東歐警察,這一切的元素都令人著迷,讓人有種想要看下去的欲望,想知道到底發(fā)生了什么,會發(fā)生什么。
本文挑選了一個非常另類的背景,烏克蘭,那個名聲在外的傳說中的藝術圣地,那個被無數(shù)民歌優(yōu)雅的傳唱著的地方,而如今名不符實。這其中強烈的違和感與現(xiàn)實的零亂,讓這個故事帶上了濃濃的異國情調(diào)。
那里很美,美麗雪峰,美麗的音樂,以及美得驚人的東歐男女,那是一個令人向往的地方。
那里很亂,政局動蕩,黑幫橫行,殺人放火,走私販賣,那是一個可以發(fā)生任何事的地方。
劉索拉――《女貞湯》
長篇小說《女貞湯》是劉索拉至今為止最重要及寫得最精彩的小說。
這部小說可以讀作四千年后大島上一個外來部落的傳奇,也可讀作一個有關女人的故事。小說全篇充滿男女之情。男人載道,女人傳情,結(jié)局永遠是情為道所殺。所以,大故事虛寫并且經(jīng)常“斷片”、“殘片”,小故事細寫往往節(jié)外生枝,枝上生花。男人為骨架背景,女人為血肉魂靈。
構(gòu)成主體的,是大量奶茶征婚見面的情景,各色的男人,不斷的挑戰(zhàn)著女主人公和觀眾的承受極限。來騷擾女主人公的,各種職業(yè)的都有,但都平凡,若是其它場合,必然是普通人,但導演將男人們搞得很open,充分訴說著內(nèi)心的心理狀態(tài)與渴望,有戀鞋癖的,有來找情人的,有來找人談心的,有的男人把工作的習慣帶入生活,有做母親的要推銷自閉癥兒子的……少有的要與女主人公發(fā)生關系的,一個,是做過牢的,不是因為他的誠實,僅僅是他也是比較尷尬的心態(tài),同病相憐。而另一個,比較重要的人物,是個天生盲人,他憑借超過普通人的聽覺,在電話里認出了奶茶。比較奇怪的是,奶茶改了在劇中的姓,引得盲人先生淘氣一把,來逗逗奶茶。其實盲人或許天生就可以做心理師,對內(nèi)心世界太敏感,在幾乎沒有邏輯性的絮叨中,引出了奶茶為什么要辭職,來征婚,來改變生活狀態(tài)。
奶茶自身的故事,是想忘掉以前的情人,但用情太深,又每周給情人打電話(自言自語),說自己征婚情況,自己的心情。奶茶還曾經(jīng)為情人打過胎。就是這樣的無法自拔的糾結(jié),痛苦而無奈,希望通過找到比較合適的人,結(jié)婚,改變生活。
在試過令觀眾快抓狂,失去耐心的次數(shù)的見面后,奶茶決定放棄無力的掙扎。而就在此時,情人的太太,回了電話。太太說:我先生已經(jīng)死了,為了你和你的孩子。我一直在聽你的電話,我就是要你不知情,要你痛苦。你個(小三),憑什么要為我們帶來這么大的痛苦?。。?!……
這回是太太一直在說,很多,有許多重復,奶茶一直在聽,一直在哭。太太說:這么久,我一直在聽,本來非常恨你,但聽了很多你的話,發(fā)現(xiàn)自己不會比你更痛苦,你對我先生的愛遠遠超過我給的!還要謝謝你,讓我可以從痛苦中解脫出來,應該慶幸我愛他不如你愛他多,所以我的痛也沒有你重。我給你打電話過來,就是要告訴你,一切結(jié)束了,不要再打過來了……不要再打過來了。
我本來是要對前面的征婚見面情節(jié)發(fā)感慨的,但的確更感動于結(jié)局的。這個片子我覺得決不會是鼓勵小三們真的值得為自己所謂的深陷而不能自拔的愛情破壞人家的家庭(為物質(zhì)的不屑評論)。而是想說,生活可能有陰暗的,有灰蒙蒙的,沉重的,現(xiàn)實的,但生活,充滿了痛過后幸福,有天晴充滿陽光的時候,有只要用心,世界就充滿青綠色的生機。人們總是在經(jīng)歷種種磨礪后才能成長,這或許才是生活的真諦吧。
而對于征婚,它本身是解決異性相識共同步入殿堂的行之有效的方法。其實,它與現(xiàn)代交友又不太一樣。雖然交友的公開目的,是為了最終能走到一起,結(jié)婚生子,但一方面征婚是很嚴肅的事情,雖然征婚的兩方面不一定一下子可以成為有感覺的戀人,但有時真不妨礙條件匹配的一對結(jié)婚;而交友,情況太多太復雜了:要有戀人的感覺;可以同時交超過一個的男朋友,選擇多,挑花眼;在朋友到合法愛人中間劃出因人而異的許多階段,一步步前進,不知哪天失足掉到失戀的深淵,又不知道是不是感情被騙白白浪費了時間。有很多時候,我們需要,真的需要,掛出塊牌子,“非誠勿擾!”但也有很多時候,這塊牌子也起不到什么效果。人們已經(jīng)有很多心理上的苦惱了,再加上人們越來越強烈的物質(zhì)欲望,讓婚戀本來很神圣的事情變的很復雜,世俗,甚至詭異。人不可能是完美的,總有各種的心理問題,或者說不同的心理特質(zhì),相識相知的人還要磨合很久,才能很融洽的步入殿堂,誰能說相親交友征婚來的配偶真的那么適合自己的?