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正確的教育價(jià)值觀范文第1篇

關(guān)鍵詞：高職體育教師；正確職業(yè)價(jià)值觀；對(duì)策

高職體育教師作為社會(huì)生活的一分子，其主要的職責(zé)是通過(guò)教學(xué)來(lái)傳播體育精神、體育文化，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行良性的體育鍛煉，提高學(xué)生的身體素質(zhì)，為學(xué)生更好地投入社會(huì)建設(shè)服務(wù)。正確的職業(yè)價(jià)值觀能夠使高職體育教師保持積極的教學(xué)態(tài)度投入教學(xué)工作中。

一、高職體育教師形成正確職業(yè)價(jià)值觀的意義

1.高職體育教師的正確職業(yè)價(jià)值觀是其職業(yè)的內(nèi)在要求

正確的職業(yè)價(jià)值觀使高職體育教師能夠明確高職體育教育工作的意義，才能制訂好自己在本職工作中的發(fā)展目標(biāo)，確定在本職工作中的奮斗方向，同時(shí)決定著高職體育教師在體育教學(xué)工作中的工作態(tài)度，使其全心全意地投入到高職體育教學(xué)工作中去，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。

2.高職體育教師形成正確的職業(yè)價(jià)值觀是增強(qiáng)工作滿(mǎn)意度的重要途徑

正確的職業(yè)價(jià)值觀可以指導(dǎo)高職體育教師進(jìn)行正確的職業(yè)活動(dòng)，使高職體育教師認(rèn)同這個(gè)職業(yè)能夠較好地滿(mǎn)足自身的需要，明確高職體育教育工作的意義，保持嚴(yán)謹(jǐn)樂(lè)觀、積極向上的職業(yè)態(tài)

度，深刻理解本職工作，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值與職業(yè)理想，不斷追求本職工作的成就，使其職業(yè)需求得到進(jìn)一步的滿(mǎn)足，在工作中獲得更加愉悅的工作體驗(yàn)，使工作滿(mǎn)意度得到加強(qiáng)。

3.高職體育教師形成正確的職業(yè)價(jià)值觀是提高自身工作效率的重要手段

正確的高職體育教師職業(yè)價(jià)值觀，能夠減少職業(yè)活動(dòng)中的盲目性與困惑，最大限度地激發(fā)工作熱情，全力以赴地投入工作中

去，從而在職業(yè)能力上得到更大地提高，更好地促進(jìn)了工作效率的提高。

二、影響高職體育教師正確價(jià)值觀形成的因素

1.性別因素

在研究中發(fā)現(xiàn)，由于教師這個(gè)職業(yè)被大眾認(rèn)定為是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的職業(yè)，在性別角度上來(lái)看更適合女性的選擇，使女性教師對(duì)自身職業(yè)的滿(mǎn)意度較高，對(duì)職業(yè)的認(rèn)同程度也比較高，這就導(dǎo)致女性教師更重視自身職業(yè)價(jià)值觀的形成。

2.社會(huì)地位因素

隨著現(xiàn)代社會(huì)對(duì)高職教育的重視，高職體育教師的社會(huì)地位也在逐步提高，社會(huì)對(duì)其的期望值也逐漸增大，這就是社會(huì)對(duì)高職體育教師職業(yè)價(jià)值觀影響的結(jié)果。在這種影響下，廣大高職體育教師積極完成社會(huì)的期望，逐步把社會(huì)價(jià)值觀滲透到個(gè)人的職業(yè)價(jià)值觀中。

3.受教育程度因素

受教育程度越高的人，對(duì)自己的職業(yè)需求也就越高，對(duì)自身所從事的職業(yè)擁有比較大的抱負(fù)，希望在本職工作中發(fā)揮最大的潛能，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

4.年齡因素

有研究表明，年輕教師由于剛剛參加工作，從理想的角度看待本職工作，更重視自己的職業(yè)價(jià)值觀，而年齡大的教師受到家庭等因素的影響更重視本身的經(jīng)濟(jì)報(bào)酬，職業(yè)價(jià)值觀也就更現(xiàn)實(shí)。

此外，高職體育教師職業(yè)價(jià)值觀的形成還受到所在地域、家庭、職稱(chēng)、職業(yè)興趣等因素的綜合影響。

三、高職體育教師正確職業(yè)價(jià)值觀形成的對(duì)策

1.提高高職體育教師自身素質(zhì)，引導(dǎo)其自身的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)

高職體育教師要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)來(lái)提高自身的綜合素質(zhì)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中要學(xué)會(huì)自我反思、自我調(diào)整，充分理解高職體育教育的特點(diǎn)以及認(rèn)識(shí)到自身的不足，不斷補(bǔ)充新鮮知識(shí)，開(kāi)拓自己的眼界，使自己擁有現(xiàn)代化的教學(xué)理念，更好地規(guī)劃一個(gè)明確的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)，堅(jiān)定職業(yè)信念，從而以極大的熱情投入自己的崗位中去，促進(jìn)正確職業(yè)價(jià)值觀的形成。

2.教育管理部門(mén)及學(xué)校要正確引導(dǎo)高職體育教師職業(yè)價(jià)值觀的形成

教育管理部門(mén)及學(xué)校要重視形成正確職業(yè)價(jià)值觀的必要性。在擴(kuò)大投入和改善學(xué)校體育設(shè)施、環(huán)境及教師待遇的同時(shí)，還要對(duì)教師進(jìn)行心理疏導(dǎo)與職業(yè)價(jià)值觀教育，使之形成良好的人生價(jià)值觀、

社會(huì)價(jià)值觀和職業(yè)價(jià)值觀，并為高職體育教師提供發(fā)展的條件與機(jī)遇，提供更多學(xué)習(xí)進(jìn)修的機(jī)會(huì)，根據(jù)每個(gè)人的特點(diǎn)進(jìn)行對(duì)應(yīng)的安排，使其能夠充分展現(xiàn)自我，從而促進(jìn)高職體育教師職業(yè)價(jià)值觀的形成。

3.社會(huì)要重視高職體育教師職業(yè)價(jià)值觀

高職體育教師是社會(huì)成員之一，職業(yè)價(jià)值觀的形成必然要受到社會(huì)的影響。因此，現(xiàn)代社會(huì)要不斷提高高職體育教師的社會(huì)地位，增強(qiáng)其職業(yè)在社會(huì)中的競(jìng)爭(zhēng)能力，吸引更多的人選擇這個(gè)職業(yè)；提高其職業(yè)榮譽(yù)感和價(jià)值感，促進(jìn)高職體育教師把更多的精力投放到工作中去；加強(qiáng)政策導(dǎo)向，滿(mǎn)足高職體育教師自身發(fā)展的基本要求。社會(huì)地位的提高，有利于高職體育教師形成正確的人生觀，從而促進(jìn)其正確職業(yè)價(jià)值觀的形成。

形成正確的職業(yè)價(jià)值觀，既影響高職體育教師自身的發(fā)展，又影響高職體育教育事業(yè)的發(fā)展。本文通過(guò)對(duì)高職體育教師形成正確職業(yè)價(jià)值觀的淺析，探究影響其形成的因素和對(duì)策，從而提高高職體育教師對(duì)本職工作的認(rèn)知，更好地為社會(huì)服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

［1］張鳳琴.教師職業(yè)價(jià)值觀理論與實(shí)踐研究［D］.內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2005.

正確的教育價(jià)值觀范文第2篇

各省、自治區(qū)、直轄市及計(jì)劃單列市證管辦（證監(jiān)會(huì)），工商行政管理局：

為堅(jiān)決制止和打擊非法期貨交易，維護(hù)金融秩序和社會(huì)穩(wěn)定，現(xiàn)將證券監(jiān)督管理部門(mén)和工商行政管理部門(mén)在查處非法期貨交易中的職責(zé)分工通知如下：

一、凡涉及證券公司、期貨經(jīng)紀(jì)公司非法從事境外期貨交易（含外匯按金交易，下同）的案件，以證券監(jiān)督管理部門(mén)為主進(jìn)行查處；除此以外的機(jī)構(gòu)非法從事境外期貨交易的案件，由工商行政管理部門(mén)牽頭查處，證券監(jiān)督管理部門(mén)配合。

二、對(duì)在國(guó)內(nèi)期貨市場(chǎng)中以各種名義從事非法期貨經(jīng)紀(jì)業(yè)務(wù)的機(jī)構(gòu)和個(gè)人，各地工商行政管理部門(mén)要會(huì)同證券監(jiān)督管理部門(mén)嚴(yán)肅查處，堅(jiān)決取締。

正確的教育價(jià)值觀范文第3篇

關(guān)鍵詞 小學(xué)生價(jià)值觀 人際交往 培養(yǎng)

一、小學(xué)生價(jià)值觀的內(nèi)涵及特點(diǎn)

1.小學(xué)生價(jià)值觀的界定

價(jià)值觀指的是個(gè)人對(duì)客觀的人或事以及自己的行為所做出的整體性評(píng)價(jià)，它是明辨是非的信念體系，是判斷事物重要性的標(biāo)準(zhǔn)，是日常選擇與行為的原則。一個(gè)社會(huì)之中可能存在多種不同的價(jià)值觀，如愛(ài)與尊重、健康與活力、自信與感恩等，地位有所區(qū)別，但是它們共同構(gòu)成這個(gè)社會(huì)的價(jià)值體系。小學(xué)生價(jià)值觀是指小學(xué)生在日常道德培育、人際交往中所形成的比較固定的判斷是非的信念體系。

2.小學(xué)生價(jià)值觀培養(yǎng)的特點(diǎn)

（1）由他律逐漸轉(zhuǎn)向自律

價(jià)值觀的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，從他律轉(zhuǎn)向自律是小學(xué)生正確價(jià)值觀培養(yǎng)過(guò)程中一個(gè)突出的特點(diǎn)。價(jià)值觀的養(yǎng)成與個(gè)人生長(zhǎng)的家庭、學(xué)校以及社會(huì)環(huán)境密切相關(guān)，小學(xué)生在逐漸熟悉社會(huì)的過(guò)程中易受到社會(huì)現(xiàn)有價(jià)值觀念的影響，他們成長(zhǎng)過(guò)程中所遇到的人或事對(duì)其價(jià)值觀的最終養(yǎng)成均具有不容忽視的決定性作用，同時(shí)個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷、認(rèn)知水平對(duì)小學(xué)生價(jià)值觀的形成亦具有重大影響。由此不難看出，小學(xué)生的價(jià)值觀念還處于比較淺顯的階段，他們無(wú)法對(duì)其進(jìn)行深層次的認(rèn)知，亦難以真正將正確的價(jià)值觀內(nèi)化于心，并以此約束自己的言行。由于年齡所限，小學(xué)生的意志還不堅(jiān)定，缺乏理性思考，需要家長(zhǎng)、老師們的外界引導(dǎo)，因此小學(xué)生的價(jià)值觀正處于從他律轉(zhuǎn)向自律的階段。

（2）認(rèn)知方式具有場(chǎng)景性

認(rèn)知是主體在同環(huán)境相互影響的過(guò)程中逐漸形成的，價(jià)值觀的踐行必須建立在充分認(rèn)知的基礎(chǔ)之上，而小學(xué)生的認(rèn)知深受所處場(chǎng)景的影響，他們往往傾向于通過(guò)外界的參照物完成認(rèn)知的過(guò)程。心理學(xué)家段小英針對(duì)5～12歲學(xué)生的認(rèn)知方式調(diào)查表明，該階段學(xué)生的認(rèn)知方式以場(chǎng)依存型為主，他們喜歡群體討論，在與不同的人打交道的過(guò)程中形成自己獨(dú)有的認(rèn)知，他們相當(dāng)重視他人的看法與態(tài)度，容易受到外界的影響，在人際交往中總是比較多地考慮他人的意見(jiàn)，參考他人的言行。小學(xué)生的行為之所以符合某種正確的價(jià)值觀念，并不一定是他真正認(rèn)同該種價(jià)值觀，更可能是周?chē)瑢W(xué)是這樣做的，或是這樣做可以受到家長(zhǎng)與教師的獎(jiǎng)勵(lì)，免受懲罰，因此我們?cè)谂囵B(yǎng)小學(xué)生價(jià)值觀的時(shí)候應(yīng)當(dāng)多給其創(chuàng)設(shè)具體的場(chǎng)景，營(yíng)造良好的環(huán)境。

（3）群體性與個(gè)體性的協(xié)調(diào)

小學(xué)生正確價(jià)值觀的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)遵循群體性與個(gè)體性的有機(jī)統(tǒng)一。作為一個(gè)正處于逐漸成長(zhǎng)階段的小學(xué)生，不同的生長(zhǎng)環(huán)境、家庭背景等使得他們每一個(gè)人都具有不同于他人的特征，因此其是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。但是，我們也不能忽視小學(xué)生群體具有某些共有的特征，例如他們年齡小、自制力弱、易受外界不良信息的誘惑。因此小學(xué)生正確價(jià)值觀的教育既要考慮其個(gè)人性，亦不能忽略其群體性特征，我們?cè)谝龑?dǎo)小學(xué)生在人際交往中樹(shù)立正確的價(jià)值觀時(shí)不但要深挖個(gè)體的特性，對(duì)癥下藥，有的放矢，而且還應(yīng)遵循群體的普遍規(guī)律，實(shí)行育。同時(shí)，在平時(shí)的價(jià)值觀教育中，我們要協(xié)調(diào)好群體性與個(gè)體性二者之間的關(guān)系，盡量使得個(gè)體性教育融入群體性教育的考量范圍內(nèi)，讓群體性教育暗含在個(gè)體性教育的實(shí)施過(guò)程中。

（4）穩(wěn)定性與發(fā)展性的統(tǒng)一

穩(wěn)定性與發(fā)展性的統(tǒng)一貫穿于整個(gè)小學(xué)生價(jià)值觀教育的過(guò)程中。在此過(guò)程中，小學(xué)生的內(nèi)在思想會(huì)通過(guò)其外在行為予以體現(xiàn)，而外在行為亦會(huì)反過(guò)來(lái)強(qiáng)化其內(nèi)在的思想觀念，從而實(shí)現(xiàn)思想內(nèi)化與外在表現(xiàn)二者之間的良性循環(huán)。當(dāng)同一思想觀念控制下的外在行為頻繁出現(xiàn)時(shí)，即表明主體已形成該種思想，此即穩(wěn)定性。然而，我們已經(jīng)多次提及，小學(xué)生正處于快速成長(zhǎng)的階段，其思想與行為均處于不斷變化的過(guò)程中，極具發(fā)展性。所以我們的價(jià)值觀培養(yǎng)過(guò)程中不能只關(guān)注穩(wěn)定性，忽略其價(jià)值觀發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)，而是要在實(shí)際教育過(guò)程中力圖實(shí)現(xiàn)二者的對(duì)立統(tǒng)一，使其互為補(bǔ)充，相輔相成。

二、小學(xué)生人際交往中價(jià)值觀存在的問(wèn)題

1.價(jià)值觀扭曲：社會(huì)的不良影響

社會(huì)復(fù)雜多變，小學(xué)生生活在社會(huì)之中，而且作為最沒(méi)有自我意識(shí)的群體之一，價(jià)值觀自然會(huì)受到社會(huì)的影響。由于當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅速，各種價(jià)值觀充斥其中，整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀的取向搖擺不定，小學(xué)生的價(jià)值觀亦產(chǎn)生了波動(dòng)與扭曲。第一，國(guó)內(nèi)兩千多年封建統(tǒng)治留下的崇尚權(quán)威等價(jià)值觀念仍然存在，不少小學(xué)生的理想的形成不是緣于服務(wù)社會(huì)的意識(shí)，而是基于權(quán)力、氣派等因素考慮；第二，國(guó)外價(jià)值觀導(dǎo)致小學(xué)生群體中利己主義盛行，所以不少人抱怨現(xiàn)在的孩子只關(guān)注自己的利益，父母的利益、朋友的利益往往不在其考慮范疇之內(nèi)，集體主義在他們眼中更是非常遙遠(yuǎn)的事情。

2.價(jià)值觀游離：學(xué)校教育的缺陷

在多種價(jià)值觀激烈碰撞的當(dāng)下，不少小學(xué)生仍然沒(méi)有形成一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)值評(píng)判體系，因此缺乏理想，缺乏信仰，缺乏社會(huì)責(zé)任感，價(jià)值觀始終處于游離的狀態(tài)。學(xué)校教育的缺陷是導(dǎo)致該現(xiàn)象的重要原因。第一，理念錯(cuò)位，價(jià)值觀的形成是一個(gè)漸進(jìn)、曲折的過(guò)程，小學(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo)需要遵循從易到難的客觀規(guī)律，但是學(xué)校的價(jià)值觀教育理念過(guò)于政治化、片面化與理想化，教育低效甚至無(wú)效的現(xiàn)象普遍存在；第二，知行脫節(jié)，我國(guó)的價(jià)值觀教育與現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重脫節(jié)，德育內(nèi)容無(wú)法得到現(xiàn)實(shí)的印證，與小學(xué)生的年齡不符，小學(xué)生在課堂中所接受的德育內(nèi)容過(guò)于崇高，遠(yuǎn)離實(shí)際生活，大大影響了他們對(duì)其內(nèi)涵的準(zhǔn)確認(rèn)知，同時(shí)，我們過(guò)于強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一的社會(huì)理想，卻對(duì)小學(xué)生的個(gè)人理想置之不理；第三，模式刻板，部分教師對(duì)價(jià)值觀教育認(rèn)識(shí)不足、重視不夠，照本宣科、訓(xùn)誡式等違反教育客觀規(guī)律的教育模式大量存在，這不但導(dǎo)致正確的價(jià)值觀無(wú)法獲得小學(xué)生的認(rèn)同，反而容易激發(fā)他們的逆反心理。

3.價(jià)值觀邊緣化：家庭教育的缺失

家庭教育中父母的言行對(duì)孩子價(jià)值觀的形成至關(guān)重要，而我們的家長(zhǎng)在實(shí)踐中不僅沒(méi)有起到表率作用，甚至經(jīng)常發(fā)揮錯(cuò)誤的示范效應(yīng)，家長(zhǎng)往往投入大量的金錢(qián)與精力卻無(wú)法獲得理想的教育效果，小W生的價(jià)值觀日益邊緣化。第一，情感教育缺陷，隨著雙職工家庭數(shù)量的不斷攀升，爺爺奶奶、外公外婆逐漸成為家庭教育的主力，可是巨大的時(shí)代差異使得他們過(guò)于關(guān)注物質(zhì)生活，導(dǎo)致小學(xué)生的精神教育始終處于空白。同時(shí)，由于當(dāng)代小學(xué)生多在父母的溺愛(ài)中長(zhǎng)大，自私自利行為頻發(fā)，也缺乏正確應(yīng)對(duì)挫折的勇氣與能力。第二，教育方法失當(dāng)，素質(zhì)教育雖已推行多年，但是應(yīng)試教育留下的影響依然未能消散，重智力教育而輕道德教育在我國(guó)家庭教育中并不少見(jiàn)，家長(zhǎng)只關(guān)心孩子的成績(jī)，思想道德、價(jià)值觀教育被忽略，從而導(dǎo)致孩子形成不良的價(jià)值觀念。

4.價(jià)值觀教育被排斥：自身人格的不健全

不少小學(xué)生從內(nèi)心深處對(duì)價(jià)值觀教育存在排斥心理，他們對(duì)正確的價(jià)值觀念嗤之以鼻，外在的良好言行無(wú)法得到真正的內(nèi)化，價(jià)值觀教育的效果大打折扣。不健全的自身人格是引發(fā)該問(wèn)題的主要因子。第一，社會(huì)適應(yīng)能力低，近年來(lái)學(xué)生自殺事件越來(lái)越多，教師的言行過(guò)失固然是原因之一，但是小學(xué)生的挫折承受能力亦堪憂(yōu)。第二，缺乏意志力，我國(guó)的小學(xué)生在實(shí)踐中顯示出意志力缺乏的問(wèn)題，臨近下課時(shí)間即坐立不安，無(wú)法獨(dú)立完成作業(yè)，稍有頭疼腦熱就借口不去學(xué)校，一遇到問(wèn)題就求助父母，如此薄弱的意志力自然無(wú)法抵擋外界的誘惑，極易迷失價(jià)值，思想困惑。

三、小學(xué)生人際交往中正確價(jià)值觀的培養(yǎng)路徑

1.優(yōu)化小學(xué)生人際交往的社會(huì)環(huán)境

隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型的逐步加快，創(chuàng)造一個(gè)適宜的社會(huì)環(huán)境是培養(yǎng)小學(xué)生人際交往中正確價(jià)值觀的重要前提。第一，凈化社會(huì)環(huán)境。社會(huì)具有較強(qiáng)的示范效應(yīng)，小學(xué)生又極易受到外界的影響，其在日常生活中的所見(jiàn)所聞都可能會(huì)影響自己對(duì)價(jià)值觀的認(rèn)知，因此我們應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造一個(gè)和諧的、充滿(mǎn)正能量的社會(huì)環(huán)境，為其樹(shù)立良好的榜樣，提供正面的支撐。第二，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。當(dāng)代小學(xué)生成長(zhǎng)在網(wǎng)絡(luò)信息爆炸的時(shí)代，而網(wǎng)絡(luò)環(huán)境紛繁復(fù)雜，我們應(yīng)當(dāng)通過(guò)完善政策規(guī)范、構(gòu)建常態(tài)化的監(jiān)管機(jī)制等途徑清理有害信息，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。第三，加強(qiáng)輿論宣傳。價(jià)值觀的教育需要輿論的積極引導(dǎo)，我們可以通過(guò)新興傳媒方式，同時(shí)借助動(dòng)畫(huà)片、廣告等傳統(tǒng)傳媒方式不斷深化小學(xué)生對(duì)正確價(jià)值觀的理解，營(yíng)造良好的外部環(huán)境。

2.發(fā)揮學(xué)校價(jià)值觀培養(yǎng)的關(guān)鍵作用

學(xué)校是價(jià)值觀教育的重要場(chǎng)所，學(xué)生在學(xué)校接受系統(tǒng)的教育，包括價(jià)值觀的教育，其在小學(xué)生正確價(jià)值觀的培養(yǎng)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)發(fā)揮中流砥柱的關(guān)鍵作用。第一，教育引導(dǎo)。聽(tīng)從老師的教導(dǎo)、模仿教師的言行舉止是小學(xué)生，尤其是低年級(jí)小學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式，因此教師應(yīng)當(dāng)不斷提升自己的個(gè)人修養(yǎng)，時(shí)刻注意自己的一言一行，科學(xué)地引導(dǎo)小學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，同時(shí)不管是專(zhuān)職教師還是其他任課教師均應(yīng)將正確的價(jià)值觀融入課堂教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中，價(jià)值觀的教育引導(dǎo)應(yīng)當(dāng)無(wú)處不在。第二，典型示范。教師應(yīng)當(dāng)時(shí)常向小學(xué)生講述道德模范等的先進(jìn)事跡以幫助他們科學(xué)地認(rèn)知正確的價(jià)值觀念，并且讓模范們走進(jìn)校園，走到學(xué)生的身邊，因?yàn)閷W(xué)生之間亦是互相學(xué)習(xí)的榜樣，教師可以組織各種活動(dòng)評(píng)選模范學(xué)生，并且將正確的價(jià)值觀落實(shí)到考核指標(biāo)之中，引導(dǎo)學(xué)生真正行動(dòng)起來(lái)。

3.重視并改善價(jià)值觀的家庭教育

家長(zhǎng)應(yīng)關(guān)注孩子的方方面面，因材施教，耐心引導(dǎo)小學(xué)生在人際交往中形成正確的價(jià)值觀。第一，重智重德。家庭生活的一點(diǎn)一滴都可以是價(jià)值觀教育的落腳點(diǎn)，家長(zhǎng)需要明白德智兼具的人才是社會(huì)需要的人才、國(guó)家依靠的棟梁，其在家庭教育中既要重視智育亦要重視德育，給予孩子全面的、正確的價(jià)值觀念。第二，巧妙引導(dǎo)。一味溺愛(ài)抑或過(guò)于嚴(yán)苛均是不正確的教育方式，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)主動(dòng)關(guān)注孩子，及時(shí)與孩子溝通，了解他們的價(jià)值觀念，引導(dǎo)他們自主地形成正確的價(jià)值觀，在尊重他們的想法的基礎(chǔ)之上糾正他們錯(cuò)誤的價(jià)值觀念，共同參與孩子每一項(xiàng)好習(xí)慣的養(yǎng)成。第三，以身作則。家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)言傳身教，用自己的行為給孩子樹(shù)立正確的榜樣，時(shí)刻修正自己的言行，謹(jǐn)防因言行不一給孩子帶來(lái)的認(rèn)知困惑。

4.完善價(jià)值觀教育的保障機(jī)制

良好的保障機(jī)制是解決小學(xué)生在正確價(jià)值觀培養(yǎng)過(guò)程中可能面臨的各種困難的基礎(chǔ)，其直接關(guān)系著小學(xué)生正確價(jià)值觀培養(yǎng)的效果。第一，充實(shí)教育隊(duì)伍。價(jià)值觀的教育需要各方面的高素質(zhì)人才共同完成，一支完整的小學(xué)生價(jià)值觀培養(yǎng)隊(duì)伍不僅需要建立專(zhuān)門(mén)的德育教育研究機(jī)構(gòu)，還需要提升學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、德育教師等各個(gè)環(huán)節(jié)的能力，同時(shí)邀請(qǐng)社會(huì)優(yōu)秀人才作為校外輔導(dǎo)員共同努力，形成教育合力。第二，完善考評(píng)機(jī)制。小學(xué)生正確價(jià)值觀的培養(yǎng)還需要一個(gè)合適、科學(xué)的考評(píng)機(jī)制，理順學(xué)校的管理機(jī)制，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的行政式管理，實(shí)行服務(wù)、參與式管理，對(duì)教育者推行目標(biāo)責(zé)任制，逐層簽訂工作目標(biāo)責(zé)任書(shū)，并納入年度綜合督導(dǎo)評(píng)估之中，對(duì)受教育者的德行評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)滲透到日常學(xué)習(xí)與生活。第三，提供經(jīng)費(fèi)支持。各級(jí)政府應(yīng)當(dāng)加大教育投入，制定價(jià)值觀教育專(zhuān)項(xiàng)預(yù)算，用以完善價(jià)值觀教育的基礎(chǔ)設(shè)施，同時(shí)學(xué)校也應(yīng)結(jié)合自身情況，抽取部分經(jīng)費(fèi)用于開(kāi)展價(jià)值觀教育活動(dòng)。

參考文獻(xiàn)

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正確的教育價(jià)值觀范文第4篇

關(guān)鍵詞：新教改；高中歷史；價(jià)值觀教育

高中生處于青少年價(jià)值觀發(fā)展階段的重要時(shí)期，做好價(jià)值觀的教育、工作，幫助青少年樹(shù)立正確的價(jià)值觀，是我國(guó)素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。當(dāng)前高中新課程改革中，為幫助學(xué)生能夠從歷史教育中了解歷史的價(jià)值，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀，要求在高中歷史教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的教育。提高高中歷史教學(xué)中價(jià)值觀教育的效果，需要教師在歷史教學(xué)活動(dòng)中找到適宜的有效方式。對(duì)于眼下我國(guó)高中歷史教育中存在的價(jià)值觀教育問(wèn)題，需要引起教育界、學(xué)校和教師的高度關(guān)注，及時(shí)找出解決對(duì)策并改善教學(xué)質(zhì)量。

一、高中歷史關(guān)于價(jià)值觀教育的基本內(nèi)容

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中對(duì)高中歷史教育的定義是“用歷史唯物主義觀點(diǎn)闡釋人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識(shí)、文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng)”，可見(jiàn)，新課程改革后更突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一、科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值的統(tǒng)一和人類(lèi)價(jià)值與自然價(jià)值的統(tǒng)一，幫助學(xué)生樹(shù)立對(duì)真、善、美的正確價(jià)值與“人類(lèi)與大自然和諧發(fā)展”的理念。新課程改革后，價(jià)值觀在高中歷史教學(xué)中的主要內(nèi)容為人生觀、政治觀、經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀、文化價(jià)值觀和社會(huì)價(jià)值觀。人生觀，要求學(xué)生做到“舍生取義”，當(dāng)民族自由和國(guó)家安全面臨外來(lái)威脅，中國(guó)人民應(yīng)為實(shí)現(xiàn)民族自由解放而英勇斗爭(zhēng)；政治觀，要求學(xué)生做到“堅(jiān)定不移”，擁有愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義相結(jié)合的政治立場(chǎng)；經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀，要求學(xué)生做到“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，將金錢(qián)和財(cái)物擺在恰當(dāng)?shù)奈恢?；文化價(jià)值觀和社會(huì)價(jià)值觀，要求學(xué)生做到“去其糟粕，取其精華”，強(qiáng)調(diào)對(duì)優(yōu)秀外來(lái)文化的融合與對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)。

二、當(dāng)前高中歷史價(jià)值觀教育中存在的問(wèn)題

1．價(jià)值觀教育不受重視。此次新課改的特點(diǎn)就是把“價(jià)值觀教育”列為教學(xué)目標(biāo)的重要內(nèi)容，并且得到教師的支持與肯定?；仡櫧陙?lái)高中歷史教師制定的教案，可以發(fā)現(xiàn)在教案設(shè)計(jì)過(guò)程中他們都很重視價(jià)值觀教育，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同確定相應(yīng)的價(jià)值觀教育取向。但在實(shí)際歷史課堂教學(xué)中，可以觀察到教師都過(guò)分重視“知識(shí)與能力”的培養(yǎng)和“過(guò)程與方法”的學(xué)習(xí)，“價(jià)值觀教育”往往成為結(jié)語(yǔ)一語(yǔ)帶過(guò)。2．價(jià)值觀教育內(nèi)容空洞。歷史課程教學(xué)的過(guò)程是學(xué)習(xí)能力的訓(xùn)練和對(duì)歷史的了解與應(yīng)用，更應(yīng)包含對(duì)價(jià)值觀培養(yǎng)。一方面，歷史學(xué)習(xí)中有許多感人的事跡，偉大的人格和不同時(shí)期、不同民族的燦爛文明，為我們的教學(xué)提供了豐富的知識(shí)素材；另一方面，歷史事實(shí)的學(xué)習(xí)使得學(xué)生對(duì)“價(jià)值觀教育”的內(nèi)容印象更深刻和持久。如課程《資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和政治危機(jī)》的教案設(shè)計(jì)將“價(jià)值觀教學(xué)”目標(biāo)設(shè)定為“通過(guò)開(kāi)放式討論，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)看待個(gè)人在歷史發(fā)展的推進(jìn)作用”。3．價(jià)值觀教育形式單一。教學(xué)目標(biāo)需要依靠教學(xué)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)，隨著教師教學(xué)思想的更新、教學(xué)方式的靈活選擇和運(yùn)用，對(duì)教學(xué)效果都有著重要影響。但在實(shí)際歷史課堂教學(xué)中，大多采用教師講解的單一方式，缺少與學(xué)生的互動(dòng)，難以提高課堂學(xué)習(xí)效率。例如，在中國(guó)近現(xiàn)代史講課時(shí)，很多教師都會(huì)跟學(xué)生說(shuō)一句“勿忘國(guó)恥，振興中華！”作為價(jià)值觀教育的內(nèi)容，但形勢(shì)單一過(guò)于呆板，給人感覺(jué)價(jià)值觀教育成為一種口號(hào)。

三、高中歷史價(jià)值觀教育的對(duì)策

1．結(jié)合歷史事實(shí)和先進(jìn)人物事跡。歷史并非枯燥乏味，它有鮮活的歷史人物，內(nèi)容豐富、形象生動(dòng)，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀教育具有積極意義。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)善于取材，運(yùn)用相關(guān)的歷史故事對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育，培育對(duì)歷史事實(shí)的辯證分析能力，使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。如在講解中國(guó)古代史時(shí)，介紹古代中國(guó)的“四大發(fā)明”———造紙術(shù)、指南針、火藥和雕版印刷術(shù)，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、政治發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推進(jìn)作用。歷史事實(shí)的列舉和介紹，可以激發(fā)青年學(xué)生的民族自尊心與自豪感，對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀有著重要作用。2．采用多種多樣的滲透方式。高中歷史課堂的價(jià)值觀教育，需要注重教學(xué)方法的多樣性。說(shuō)理法是高中歷史課堂中教師最常用的方法，需要?dú)v史教師授課選材內(nèi)容豐富、感彩鮮明，且從中穿插價(jià)值觀教育內(nèi)容，做到寓教于史、循循善誘和聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，才能啟發(fā)學(xué)生思維，引導(dǎo)其領(lǐng)悟正確的價(jià)值觀。此外，授課時(shí)教師借助多媒體音頻、視頻、圖片等進(jìn)行說(shuō)理教學(xué)，更能讓學(xué)生置身于史實(shí)的復(fù)雜背景中，體驗(yàn)歷史人物的真實(shí)心理活動(dòng)和真實(shí)情感，提高學(xué)生明辨是非的能力。3．尋找教材的價(jià)值觀教育目標(biāo)切入點(diǎn)。新課改后高中教材多采取“專(zhuān)題式”匯編形式，雖然便于學(xué)生理解和教師講課，但大量背景材料被省略，僅以一句話(huà)簡(jiǎn)單敘述，難以引起學(xué)生的情感共鳴。這需要?dú)v史教師運(yùn)用自身所具備的通史知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明，為學(xué)生進(jìn)行歸納概括、情感的過(guò)渡和升華，將間斷的歷史軸線(xiàn)重新銜接。此外，高中時(shí)期的青年學(xué)生已具備較強(qiáng)烈的自主意識(shí)，不再適應(yīng)“填鴨式”說(shuō)教教學(xué)，需要教師采用批判性思維，辯證性分析教材的思想內(nèi)涵，合理選擇歷史教材中的價(jià)值觀教育切入點(diǎn)。高中歷史教育對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀培養(yǎng)具有重要作用，因此，在歷史課堂上以多種多樣的形式滲透價(jià)值觀培養(yǎng)的內(nèi)容具有現(xiàn)實(shí)意義。高中歷史教材內(nèi)容豐富，包括中國(guó)史甚至世界史，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活各個(gè)方面的歷史素材，教師可通過(guò)教材中的經(jīng)典例子進(jìn)行價(jià)值觀培養(yǎng)，也可以對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行整理、添加，還可以引用本地特色、歷史影像、時(shí)事政治等滲透價(jià)值觀教育。同時(shí)，作為引路人的教師也應(yīng)提高自身修養(yǎng)，堅(jiān)持原則，全面培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀。

作者:崔海燕 單位:射陽(yáng)縣第二中學(xué)

參考文獻(xiàn)：

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正確的教育價(jià)值觀范文第5篇

大眾文化背景高校人才思想政治教育社會(huì)主義價(jià)值觀一、引言

大眾文化的含義是，采用現(xiàn)代傳媒技術(shù)以及信息技術(shù)作為媒介的一種生產(chǎn)、傳播的形式。它是按照商品市場(chǎng)的一般規(guī)律進(jìn)行運(yùn)作的，它的目的是為了讓大眾獲得愉悅的感覺(jué)，并且將其融入到日常的生活當(dāng)中。隨著大眾文化日益發(fā)展，它的影響力已經(jīng)越來(lái)越大，已經(jīng)超過(guò)了其他的文化類(lèi)型。大眾文化不僅是一種觀念體系，還是一種生活的方式，同時(shí)也是一種社會(huì)的組織形式。在高校學(xué)生的日常生活當(dāng)中，已經(jīng)融入了很多大眾文化的內(nèi)容，在高校學(xué)生的交往和學(xué)習(xí)中，其形式得到了很好的展現(xiàn)，成為了高校學(xué)生生活不可或缺的一部分。在高校的價(jià)值觀教育下，大眾文化是必要的教育環(huán)境。如何利用社會(huì)主義價(jià)值觀作為指導(dǎo)思想來(lái)引領(lǐng)大眾文化，從而適應(yīng)其發(fā)展的新要求，促使高校核心價(jià)值觀順利的進(jìn)行，這是高校教育者需要重視的問(wèn)題。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)意義

在黨的十七大報(bào)告中指出：社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)是社會(huì)主義的核心價(jià)值體系。在高等院校中，他們都肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的重要使命，在大眾文化背景之下，要始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，不斷提高高校學(xué)生的思想觀、人生觀、價(jià)值觀及其綜合素養(yǎng)。

（一）展開(kāi)馬克思思想主義的思想教育工作

在高等院校中，可建立一個(gè)以社會(huì)主義為核心價(jià)值的理論體系，以思想為指導(dǎo)內(nèi)容。在該體系建設(shè)的過(guò)程中，應(yīng)該正確的運(yùn)用的方法論，為正確的認(rèn)識(shí)核心價(jià)值體系（在觀點(diǎn)、方法以及思想上）提供可靠的依據(jù)，通過(guò)不斷以思想為指導(dǎo)，展開(kāi)高校的思想政治教育工作，將科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)到位，用于探索新形勢(shì)下的教育工作的新方法和新內(nèi)容；不斷改進(jìn)本校的思想政治工作，運(yùn)用社會(huì)主義的核心價(jià)值體系理論，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀；加大力度提高大學(xué)生辨別是非的能力，自覺(jué)抵制社會(huì)上出現(xiàn)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，并且能夠準(zhǔn)確的理解價(jià)值觀的理論體系，這些均對(duì)大學(xué)生日后有著重要的導(dǎo)向作用。

（二）不斷增強(qiáng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神和民族榮譽(yù)感

我們民族的生命力、創(chuàng)造力以及凝聚力的源泉是民族精神。我國(guó)的各大高校應(yīng)該對(duì)大學(xué)生的理想及信念進(jìn)行深刻的教育，正確的引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立承擔(dān)國(guó)家發(fā)展的重任，不斷增加其自信心，使學(xué)生的民族精神更加濃烈，認(rèn)識(shí)到中華民族具備的偉大民族精神，認(rèn)識(shí)到中華民族是富于進(jìn)取的民族，并且擁有豐富的歷史傳統(tǒng)文化。

三、高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育內(nèi)容

在大眾化的背景下，對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主要內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

（一）價(jià)值取向的大眾文化教育

在當(dāng)代學(xué)生的心理和社會(huì)認(rèn)識(shí)中，存在著嚴(yán)重的缺陷，所以學(xué)生在價(jià)值觀和對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)中有不定性是很正常的。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的灌輸時(shí)，讓學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀有著非常重要的意義，從大眾文化背景以及心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，需要重視整個(gè)教育的動(dòng)態(tài)過(guò)程。在展開(kāi)思想政治工作時(shí)，必須充滿(mǎn)信心，嚴(yán)格遵照《關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》所提出的觀點(diǎn)，堅(jiān)持使用社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)引領(lǐng)社會(huì)思潮，尊重出現(xiàn)的差異問(wèn)題，包容多樣化的現(xiàn)象，從而使社會(huì)思想達(dá)到共識(shí)。

（二）遠(yuǎn)大理想及信念教育

在當(dāng)今社會(huì)中，東西方的文化正在不斷的互相滲透，在不同的文化間，差異和沖突無(wú)法避免，學(xué)生的價(jià)值觀也因此受到影響，從而出現(xiàn)偏執(zhí)現(xiàn)象。通過(guò)不斷的向?qū)W生灌輸中華文化、宣講我國(guó)在60年間的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的成就，不斷的增強(qiáng)其愛(ài)國(guó)情緒、民族精神和集體主義榮譽(yù)感，樹(shù)立共同的信念、正確把握人生的方向，這對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀培養(yǎng)有著重要的指導(dǎo)意義。

（三）教育正確的價(jià)值觀

教師要勇于樹(shù)立創(chuàng)新精神，不斷增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造力及凝聚力，這是社會(huì)注意核心價(jià)值觀的重要部分。把社會(huì)主義的核心價(jià)值觀放到對(duì)學(xué)生的思想教育中去，能夠提高學(xué)生的自我素養(yǎng)，先要教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，然后才是做事，使學(xué)生的心理逐漸走向成熟，不斷的鼓勵(lì)學(xué)生參加各種校園文化實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)的進(jìn)行中，培養(yǎng)出學(xué)生的審美情趣；還可以讓學(xué)生們參與到各種社會(huì)調(diào)查和公益活動(dòng)中，讓學(xué)生切身的體會(huì)到價(jià)值觀的重要作用，使之在實(shí)踐中得到不斷的強(qiáng)化。

四、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育方式

（一）學(xué)會(huì)利用先進(jìn)的文化作為導(dǎo)向作用

先進(jìn)的文化是我國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的重要基礎(chǔ)，是我國(guó)傳統(tǒng)文化和先進(jìn)文化的有機(jī)結(jié)合。從根本上來(lái)說(shuō)，不論是哪一種文化形態(tài)，都離不開(kāi)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的支持。先進(jìn)的大學(xué)文化不是一蹴而就的，是在多年的教學(xué)中不斷沉淀下來(lái)的意識(shí)和觀念，校內(nèi)文化的格調(diào)、品位、理念以及學(xué)校的綜合實(shí)力都得以體現(xiàn)，這是一個(gè)不斷進(jìn)行創(chuàng)新的動(dòng)態(tài)過(guò)程，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀培養(yǎng)起到了良好的促進(jìn)作用。

（二）提高教育者的基本素質(zhì)

高校中的思想政治工作是圍繞人才的培養(yǎng)而開(kāi)展的，目的是要培養(yǎng)出學(xué)生正確的價(jià)值觀，對(duì)教育者的教育工作來(lái)說(shuō)有著重要的影響。從培養(yǎng)社會(huì)型人才的角度來(lái)說(shuō)，需要保證在教育的過(guò)程中使學(xué)生的能力、知識(shí)以及素質(zhì)三方面成為一體。為了達(dá)到上述目標(biāo)，需要對(duì)教育者的責(zé)任感、組織能力、人格魅力以及道德修養(yǎng)、科學(xué)管理等能力提出更高要求。所以教育者應(yīng)該樹(shù)立一個(gè)良好的職業(yè)形象，肩負(fù)起培養(yǎng)人才的重要任務(wù)。樹(shù)立正確的科學(xué)發(fā)展觀（以人為本），不斷加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)、提高自身的修養(yǎng)、注重政治、人文、自然等學(xué)科理論的學(xué)習(xí)，充分意識(shí)到先進(jìn)文化的促進(jìn)作用，并要懂得利用心理學(xué)的理論，重視學(xué)生的心理問(wèn)題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的心理健康鍛煉，不斷提高學(xué)生的抗挫折能力。

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