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建構(gòu)主義的教學(xué)理論范文第1篇

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；課題式教學(xué)；情境教學(xué)

根據(jù)我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀，我們需要認(rèn)真思考英語(yǔ)教學(xué)方法、手段以及教學(xué)目的，想法設(shè)法地提高教學(xué)效率，同時(shí)還應(yīng)借鑒國(guó)外的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)際情況，使我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)更加富有成效。為此，本文主要研究了建構(gòu)主義教學(xué)理論及其在英語(yǔ)教學(xué)中的實(shí)踐。

一、建構(gòu)主義理論概述

（一）建構(gòu)主義的定義

建構(gòu)主義屬于認(rèn)知理論的一部分，通常情況下也被稱為結(jié)構(gòu)主義。著名的瑞士心理學(xué)家皮亞杰在20世紀(jì)60年代提出了建構(gòu)主義，建構(gòu)主義屬于兒童認(rèn)知發(fā)展理論的延伸，然而個(gè)體認(rèn)知的發(fā)展和學(xué)習(xí)過(guò)程有著非常緊密的聯(lián)系。所以，建構(gòu)主義能夠詳細(xì)描述人們的學(xué)習(xí)規(guī)律，能夠表明如何進(jìn)行學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的意義以及相關(guān)概念的形成等。建構(gòu)主義是在認(rèn)知不斷發(fā)展的情況下形成的新的教學(xué)理論，在一定程度上使得教學(xué)理論更加豐富[1]。

（二）建構(gòu)主義理論提出了新的“教”與“學(xué)”的理念

建構(gòu)主義提出在教學(xué)的過(guò)程中不僅要將學(xué)生當(dāng)作中心，還要注重教師的指導(dǎo)作用，在教師的指導(dǎo)下，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。與此同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中教師需要幫助學(xué)生理解、分析所學(xué)知識(shí)，讓學(xué)生主動(dòng)思考，而不是讓學(xué)生被動(dòng)接受所教內(nèi)容。在英語(yǔ)課堂上，堅(jiān)決不使用“填鴨式”的教學(xué)方式，將最初使用的“知識(shí)傳授型”教學(xué)方式轉(zhuǎn)變?yōu)椤熬C合思維能力訓(xùn)練型”教學(xué)方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使其能夠主動(dòng)分析問(wèn)題，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動(dòng)接受知識(shí)，注重培養(yǎng)其創(chuàng)新精神。

二、建構(gòu)主義理論在英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用

我國(guó)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的基本途徑是“課堂教學(xué)語(yǔ)言習(xí)得”，所以，創(chuàng)設(shè)出合理的英語(yǔ)課堂教學(xué)模式，對(duì)提高學(xué)生的英語(yǔ)成績(jī)有非常深遠(yuǎn)的意義。教師在創(chuàng)設(shè)英語(yǔ)課堂教學(xué)模式的過(guò)程中需要充分結(jié)合建構(gòu)主義理論，并且要堅(jiān)持以學(xué)生為中心。

（一）選擇教材

教師在進(jìn)行教材安排時(shí),每一單元需要設(shè)置兩篇以上在題材上較為相近的閱讀文章。學(xué)生通過(guò)這些題材的學(xué)習(xí)既可以增加知識(shí)面，又可以積累與題材相關(guān)的詞匯量，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)特定題材的興趣。對(duì)于這一學(xué)習(xí)方式，最具代表性的是由上海外語(yǔ)出版社出版的《新編大學(xué)英語(yǔ)》教材。同時(shí)，在實(shí)際教學(xué)中，教師也可以把具有不同文體的文章(包括報(bào)道、敘事、議論、描寫、文件、說(shuō)明等)編制在一起，采取統(tǒng)一訓(xùn)練與學(xué)習(xí)的方法，對(duì)與各類文體有關(guān)的圖式進(jìn)行全面概括與特定訓(xùn)練，使學(xué)生構(gòu)建起各類文體對(duì)應(yīng)的結(jié)構(gòu)圖式，并進(jìn)一步將其自主應(yīng)用到后續(xù)的寫作與閱讀過(guò)程中。例如，上海外語(yǔ)出版社出版的《新編英語(yǔ)教程》中的第三冊(cè)內(nèi)容就把議論文、記敘文、說(shuō)明文進(jìn)行集中安排。

（二）課堂教學(xué)

1.課題式教學(xué)。課題式教學(xué)模式體現(xiàn)了“通過(guò)問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)”的思路。英語(yǔ)教師要根據(jù)課程內(nèi)容設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)課題，每個(gè)課題都屬于一個(gè)問(wèn)題。學(xué)生通過(guò)合作、討論、查詢資料自主解決問(wèn)題。這樣的教學(xué)模式使學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中對(duì)所學(xué)知識(shí)有更加深刻的認(rèn)識(shí)，不僅掌握了語(yǔ)法，還能夠在實(shí)際生活中運(yùn)用，進(jìn)而形成良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)[2]。2.雙向傳遞式的小組活動(dòng)。此方式和傳統(tǒng)英語(yǔ)課堂活動(dòng)是有一定區(qū)別的，其具體的區(qū)別在于傳統(tǒng)形式的英語(yǔ)課堂活動(dòng)通常會(huì)讓不同小組在教學(xué)活動(dòng)中圍繞定下的題目進(jìn)行主題性討論，不過(guò)對(duì)應(yīng)的弊端也極為明顯，那些能力突出的人有很多時(shí)候可能會(huì)操縱整個(gè)活動(dòng)，對(duì)于那些能力欠缺的人而言，他們一直處在相對(duì)被動(dòng)的地位。而雙向傳遞形式的教學(xué)活動(dòng)會(huì)使得學(xué)生更好地參與信息交流活動(dòng)，激發(fā)他們的參與意識(shí)。這種形式下的小組可以使得每個(gè)學(xué)生擁有的信息都是對(duì)方以及他人所不知道的，由此小組的學(xué)生都需要不斷地給予信息和獲取信息，然后通過(guò)交流以及合作完成教師布置的任務(wù)，進(jìn)而達(dá)到最終目的。所以，對(duì)于每個(gè)學(xué)生而言，他們都可以得到語(yǔ)言交流以及實(shí)踐的機(jī)會(huì)。3.情境教學(xué)。教師在教學(xué)中創(chuàng)建和英語(yǔ)教材相符的具體情境，并根據(jù)所學(xué)內(nèi)容構(gòu)建富有思考價(jià)值的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生思考，學(xué)會(huì)自主解決問(wèn)題。在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，教師要盡量使用貼合生活實(shí)際的具體教學(xué)材料，使學(xué)生身臨其境地體會(huì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)開發(fā)自身潛能并獲得新知，促使教學(xué)活動(dòng)從“教師課堂講授為主”向“問(wèn)題互動(dòng)討論為主”的過(guò)程轉(zhuǎn)變。

建構(gòu)主義的教學(xué)理論范文第2篇

當(dāng)前，傳統(tǒng)的高職英語(yǔ)教學(xué)已經(jīng)無(wú)法滿足社會(huì)的發(fā)展需要，高職院校在英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該更加注重教學(xué)組織形式的創(chuàng)新，通過(guò)一系列的創(chuàng)新措施，讓學(xué)生能夠在一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍和語(yǔ)言環(huán)境中學(xué)習(xí)英語(yǔ)，同時(shí)高職院校應(yīng)積極主動(dòng)地對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行改革，重視對(duì)學(xué)生興趣及能力的培養(yǎng)，通過(guò)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式來(lái)提高學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣和效果。

二、建構(gòu)主義的定義

建構(gòu)主義是一種新的教學(xué)理論，在國(guó)際教育中有著舉足輕重的地位，極大的推動(dòng)了國(guó)際教學(xué)改革的發(fā)展。建構(gòu)主義理論的提出者是皮亞杰，他在19世紀(jì)就提出了這一概念，經(jīng)過(guò)后來(lái)的教育者不斷發(fā)展完善，逐漸形成了一個(gè)完整的教育理論。在建構(gòu)主義理論中，主張改變以往的由老師進(jìn)行知識(shí)灌輸式的教育模式，而是主張學(xué)習(xí)要以學(xué)生為中心，讓學(xué)生在大腦中自由構(gòu)建出一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)出來(lái)，讓學(xué)生可以在特殊的情景中進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)體系。并適當(dāng)發(fā)展學(xué)生的探究能力和合作能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

三、建構(gòu)主義理論的指導(dǎo)作用

將建構(gòu)主義理論和高職英語(yǔ)改革融合起來(lái)，可以對(duì)教師的教學(xué)方法和教學(xué)理念以及學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)產(chǎn)生指導(dǎo)作用，引導(dǎo)教師采用更先進(jìn)、更符合社會(huì)需求的教學(xué)方法，可以幫助學(xué)生建立起自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高教學(xué)質(zhì)量。

（一）對(duì)教師樹立新型教師觀指導(dǎo)

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師的主要職責(zé)就是將知識(shí)傳授給學(xué)生，只要讓學(xué)生充分理解并能夠熟練在考試中應(yīng)用就可以了。在建構(gòu)主義理論中，有不同的觀點(diǎn)。建構(gòu)主義理論主張教師除了傳授知識(shí)外，還需要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行深入探究。在英語(yǔ)的教學(xué)活動(dòng)中，高職學(xué)院的教師除了教授必要的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和單詞外，還需要對(duì)相關(guān)的背景知識(shí)和應(yīng)用環(huán)境進(jìn)行介紹，努力創(chuàng)造一個(gè)與英語(yǔ)學(xué)習(xí)內(nèi)容相適應(yīng)的環(huán)境，讓學(xué)生在特定的環(huán)境中對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行探究和實(shí)踐，并對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，支出閃光點(diǎn)和不足。提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和信心。

（二）對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)觀的指導(dǎo)作用

在現(xiàn)代教育中，一定要把學(xué)生放在教育的中心地位，特別是在英語(yǔ)教學(xué)這種實(shí)踐性較高的課程中，更需要發(fā)揮學(xué)生的主體作用。建構(gòu)主義理論對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)觀也有一定的指導(dǎo)作用，幫助學(xué)生樹立正確的英語(yǔ)學(xué)習(xí)觀。建構(gòu)主義改變了以往知識(shí)從教師向?qū)W生的單向傳輸方式，增加了學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間的互動(dòng)，讓學(xué)生充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生樹立主動(dòng)學(xué)習(xí)和探究的觀念，提高英語(yǔ)自主學(xué)習(xí)能力。

（三）幫助學(xué)生進(jìn)行知識(shí)結(jié)構(gòu)梳理

在英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中，隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，學(xué)生所需要掌握的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和時(shí)態(tài)語(yǔ)態(tài)也越來(lái)越多，學(xué)生如果不能及時(shí)進(jìn)行細(xì)致梳理，就會(huì)導(dǎo)致知識(shí)點(diǎn)的混亂，影響后續(xù)的學(xué)習(xí)。建構(gòu)主義理論的重要觀點(diǎn)就是讓學(xué)生樹立系統(tǒng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，通過(guò)讓學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行自主探究，讓學(xué)生可以通過(guò)自己方式構(gòu)建英語(yǔ)學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)，對(duì)新舊知識(shí)有系統(tǒng)的認(rèn)知。對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)架構(gòu)，可以避免因?yàn)橹R(shí)混亂而導(dǎo)致錯(cuò)誤應(yīng)用，對(duì)相似的結(jié)構(gòu)也可以正確區(qū)分

四、高職院校英語(yǔ)教學(xué)中建構(gòu)主義教學(xué)理論的應(yīng)用

建構(gòu)主義理論的教學(xué)原則主要強(qiáng)調(diào)的是因材施教，它明顯區(qū)別于以往的“一視同仁”式的教學(xué)模式。因此，在高職院校英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)用建構(gòu)主義教學(xué)理論的過(guò)程中，要做到以下幾點(diǎn)：

第一，教師應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)生的不同特點(diǎn)，為每位學(xué)生設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生能夠根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)制定學(xué)習(xí)任務(wù)。教師在教學(xué)中為每位學(xué)生確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)教師為自己定的目標(biāo)是自己經(jīng)過(guò)努力后所能達(dá)到的，而教師在課堂上提出的問(wèn)題也是自己確實(shí)存在的。

第二，教師應(yīng)該針對(duì)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，為學(xué)生制定學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)習(xí)任務(wù)是在學(xué)習(xí)目標(biāo)制定后，教師根據(jù)不同學(xué)生的具體情況而設(shè)計(jì)的。教師在為學(xué)生設(shè)定好學(xué)習(xí)目標(biāo)后，結(jié)合不同階段的學(xué)習(xí)任務(wù)，運(yùn)用高科技教學(xué)設(shè)備，讓學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)，做到寓教于樂(lè)。

第三，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望，讓他們能夠積極主動(dòng)地去探究知識(shí)。教師在教學(xué)的過(guò)程中，只是告訴他們目標(biāo)和任務(wù)，而怎樣完成任務(wù)達(dá)到目標(biāo)，需要學(xué)生自己決定。教師只是一個(gè)引導(dǎo)者和旁觀者，學(xué)生一旦遇到問(wèn)題，則需要自己主動(dòng)去思索解決問(wèn)題的辦法。在解決問(wèn)題的過(guò)程中，真正學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，從而提高自己解決問(wèn)題的能力。

第四，教師根據(jù)實(shí)際情況改變教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)、方法。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性，但并沒(méi)有弱化教師的作用。在英語(yǔ)教學(xué)中，隨著教學(xué)任務(wù)的進(jìn)度，教師應(yīng)該有不同的教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)，教師還應(yīng)該不斷提高自身素質(zhì)，以此來(lái)不斷滿足教學(xué)的要求。

建構(gòu)主義的教學(xué)理論范文第3篇

（一）新的教學(xué)模式提出新要求

如今許多高校擴(kuò)大招生，面臨學(xué)生多教師少的狀況，促使鋼琴教學(xué)的模式趨于多樣化，現(xiàn)存在小組課和集體課這兩種教學(xué)模式。教學(xué)模式的改變，勢(shì)必給鋼琴教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容、方法和教育觀念上都提出了新的要求和挑戰(zhàn)。如何利用新的教育理論發(fā)揮新教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)指導(dǎo)實(shí)踐，是鋼琴教學(xué)面向全體學(xué)生，提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，提高教學(xué)質(zhì)量是目前有待解決的問(wèn)題。

（二）教學(xué)內(nèi)容和方法單一教學(xué)被動(dòng)

鋼琴教學(xué)一直沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)方法：一支筆、一本書、一臺(tái)琴，教師示范學(xué)生模仿缺少互動(dòng)，教學(xué)單一程式化，教學(xué)過(guò)程簡(jiǎn)單化。授課以回課再新課的形式，教師檢查練習(xí)結(jié)果的教學(xué)過(guò)程為主。教學(xué)內(nèi)容多以技能技巧訓(xùn)練為主，內(nèi)容的安排上隨性和隨意很大，以學(xué)生練習(xí)的熟練程度為標(biāo)準(zhǔn)制定教學(xué)進(jìn)度，缺乏系統(tǒng)性和規(guī)范性，極大的影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主創(chuàng)新能力的的培養(yǎng)。特別在集體課學(xué)生上經(jīng)常出現(xiàn)“吃不飽”和“吃不消”兩種學(xué)習(xí)的極端。

（三）教學(xué)評(píng)價(jià)簡(jiǎn)單

教學(xué)評(píng)價(jià)的形式十分單一，主要是對(duì)所教授鋼琴曲目的彈奏能力來(lái)進(jìn)行判斷再通過(guò)學(xué)期的期末考試對(duì)學(xué)生進(jìn)行量化的評(píng)定。注重學(xué)生學(xué)習(xí)的最終成果而非學(xué)習(xí)過(guò)程，沒(méi)有考慮學(xué)生的個(gè)體差異。這種簡(jiǎn)單單一的評(píng)價(jià)方式，使老師與學(xué)生的教學(xué)和學(xué)習(xí)目標(biāo)就變得單一，學(xué)琴的目的只為演奏能拿高分的曲子，很多教師一學(xué)期只教一首曲目應(yīng)付考試，結(jié)果學(xué)生除了會(huì)彈奏老師教過(guò)的曲目外，其他一無(wú)所獲。這也會(huì)使學(xué)生缺乏正確的自我認(rèn)識(shí)，從而造成學(xué)習(xí)的投機(jī)和盲目。在課堂上，評(píng)價(jià)的方式也只單線的，主要是以老師的個(gè)人評(píng)價(jià)為主，缺少學(xué)生的自評(píng)和他評(píng)意識(shí)。

二、基于建構(gòu)主義理論的鋼琴教學(xué)

（一）使學(xué)生在“合作”中學(xué)琴

大量的采用合作學(xué)習(xí)是建構(gòu)主義教學(xué)理論學(xué)習(xí)活動(dòng)中的四大要素之一。該理論認(rèn)為學(xué)生通過(guò)對(duì)問(wèn)題的互相討論，可增強(qiáng)對(duì)復(fù)雜概念的理解，促進(jìn)思維方式的交流，從而獲得更多知識(shí)和思考空間。在鋼琴教學(xué)中合作可從三方面進(jìn)行，一方面是師生間的合作，這也是一種教育觀念的更新，改變教師的王者地位，把鋼琴教師放在與學(xué)生平等的位置上，教師只作為教學(xué)環(huán)境中的參與者，引導(dǎo)者，促進(jìn)課堂的討論和交流，使課堂學(xué)習(xí)氣氛活躍、民主。這也將進(jìn)一步對(duì)教學(xué)內(nèi)容、過(guò)程、方法、教學(xué)評(píng)價(jià)還有教師本身提出新的要求。另一方面是學(xué)生之間的合作。傳統(tǒng)的鋼琴教學(xué)，學(xué)生之間的合作幾乎是沒(méi)有的，學(xué)生之間更多的是相互的競(jìng)爭(zhēng)。

目前集體課和小組課教學(xué)模式給合作提供了可能，通過(guò)合作設(shè)立討論小組，通過(guò)互相的討論，觀察，不同觀點(diǎn)的磨合對(duì)提高演奏能力和批判思維、發(fā)散性思維能力和解決問(wèn)題能力起到很好的促進(jìn)作用，同時(shí)通過(guò)互相學(xué)習(xí)可更好的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。而且這種合作不單單實(shí)在課堂上實(shí)現(xiàn)，也可以在課后，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)延伸?？梢允窍嗤瑢I(yè)學(xué)生的合作，也可以是不同專業(yè)之間的合作，也可以是不同演奏能力者之間的合作?？梢允茄葑嗌系暮献魅玟撉偎氖致?lián)彈，器樂(lè)伴奏、歌曲伴奏等，也可以是專題問(wèn)題的討論。通過(guò)不同形式的合作，可充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，擴(kuò)寬了知識(shí)面。在提高鋼琴演奏能力同時(shí)進(jìn)一步提高思維能力和研究能力。除了上面提到的兩種合作方式以外，還可以加強(qiáng)教師之間的合作。通過(guò)教師群體形式多樣的合作可大大提升教學(xué)的系統(tǒng)性、整合教學(xué)資源、擴(kuò)寬教學(xué)思路促使鋼琴教學(xué)達(dá)到更好的教學(xué)效果。這是傳統(tǒng)單打獨(dú)斗的教學(xué)行為所不能比的。

（二）培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)琴能力

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的一個(gè)重要的概念就是將理想的學(xué)習(xí)者視為自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)者。“自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)任務(wù)的要求，積極主動(dòng)的調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略。是擁有有效學(xué)習(xí)策略并知道如何以及何時(shí)應(yīng)用這些學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)者。”自主學(xué)習(xí)能力的高低決定了鋼琴學(xué)習(xí)的好壞，鋼琴是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，在課后需要進(jìn)行大量的練習(xí)和思考才能達(dá)到技能的掌握和音樂(lè)的表現(xiàn)。在練習(xí)的過(guò)程中需要制定良好的學(xué)習(xí)計(jì)劃和練習(xí)方法。另一方面我們培養(yǎng)的學(xué)生將來(lái)要獨(dú)自步入社會(huì)，走向工作崗位。良好的自學(xué)能力將會(huì)對(duì)他們今后的工作學(xué)習(xí)有很好的幫助。因此，作為教師我們要改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，重視學(xué)生自身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，為學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，給學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的空間。在實(shí)際操作中，教師要教授學(xué)生科學(xué)的演奏和練習(xí)方法，并依據(jù)個(gè)體制定確實(shí)可行的學(xué)習(xí)目標(biāo)，這是大的目標(biāo)。而在課堂上教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)不同層次的問(wèn)題，也就是一個(gè)個(gè)小的目標(biāo)。給學(xué)生更多獨(dú)立思考和探索的空間，更多實(shí)踐和體驗(yàn)音樂(lè)想空間。讓思考成為學(xué)習(xí)的一部分，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和有效性。

（三）構(gòu)建鋼琴教學(xué)中的評(píng)價(jià)與反思

評(píng)價(jià)是對(duì)行為變化或傾向變化給予價(jià)值判斷的系統(tǒng)過(guò)程。是課堂教學(xué)不可缺少的手段，通過(guò)教師、同伴、自身的評(píng)價(jià)會(huì)讓學(xué)生明白演奏的優(yōu)劣。反思即對(duì)自己解決問(wèn)題的結(jié)果和過(guò)程的再認(rèn)識(shí)。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是診斷學(xué)習(xí)和反思性學(xué)習(xí)，學(xué)生要不斷監(jiān)視和判斷自己的進(jìn)展以及與目標(biāo)的差距，并采用各種增進(jìn)理解和幫助思考的策略，并對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行反思，休整學(xué)習(xí)策略，反思和評(píng)價(jià)二者需要配合使用。在鋼琴學(xué)習(xí)中，評(píng)價(jià)與反思也是很有必要。的由于長(zhǎng)期實(shí)行重結(jié)論輕過(guò)程、重教輕學(xué)，使許多學(xué)生反思和評(píng)價(jià)的意識(shí)淡薄，習(xí)慣讓老師評(píng)價(jià)，自己被動(dòng)的按老師的要求做。這樣容易導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率底，沒(méi)有創(chuàng)造力。教師在鋼琴教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的評(píng)價(jià)意識(shí)和自我評(píng)價(jià)能力，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己解決問(wèn)題過(guò)程中的發(fā)現(xiàn)、體會(huì)、思路、策略、結(jié)果等進(jìn)行反思評(píng)價(jià)，捕捉有用的思想觀念，明確自己的改進(jìn)之處，看到自己的學(xué)習(xí)質(zhì)量和效果。從而達(dá)到對(duì)問(wèn)題的深層理解，認(rèn)知結(jié)構(gòu)的完善，元認(rèn)知能力的提高。另一方面，對(duì)于鋼琴學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)我們因從個(gè)體出發(fā)，在原有評(píng)價(jià)體系的基礎(chǔ)上，加入學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)，達(dá)到更全面更有效對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行綜合客觀的評(píng)價(jià)的目標(biāo)。

建構(gòu)主義的教學(xué)理論范文第4篇

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；大學(xué)；和諧課堂

中圖分類號(hào)：G40文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-3198（2008）05-0247-01

和,《說(shuō)文》中解為相應(yīng)也；諧,《爾雅》解為和也。和諧即指各組成部分相互協(xié)調(diào)地聯(lián)系在一起。

那么和諧課堂則可理解為在一種和諧的教學(xué)模式下進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)。進(jìn)而推之和諧的教學(xué)模式則是指在一定的教育思想、教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的、在和諧的環(huán)境中展開的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程的一種和諧的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)形式。所謂的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程也就是我們通常所說(shuō)的"教學(xué)過(guò)程"?，F(xiàn)代化教學(xué)中，除了包含傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中的教師、學(xué)生、教材這三個(gè)要素外還要運(yùn)用多種教學(xué)媒體,所以相應(yīng)增加了"媒體"這個(gè)要素。這四個(gè)要素在教學(xué)過(guò)程中不是彼此孤立、互不相關(guān)地簡(jiǎn)單組合在一起，而是彼此相互聯(lián)系、相互作用形成一個(gè)有機(jī)的整體。因此和諧的課堂就應(yīng)該是在教學(xué)活動(dòng)中，力求使教學(xué)過(guò)程四要素之間始終處于一種協(xié)調(diào)、平衡的狀態(tài)，從而提高教學(xué)質(zhì)量以及全面提高學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。

在建構(gòu)主義理論中，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境要包含四大屬性或四大要素即"情境"、"協(xié)作"、"會(huì)話"和"意義建構(gòu)"。其中所指的"情境"要素是由教師提供創(chuàng)設(shè)的一種良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生在這種環(huán)境中可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)、獨(dú)立探究、合作學(xué)習(xí)等方式來(lái)展開他們的學(xué)習(xí)；那么"協(xié)作"與"會(huì)話"則指的是教師與學(xué)生二者之間就課堂內(nèi)容（教材）的交流與互動(dòng)，同時(shí)可以配以多媒體教學(xué)手段加以輔助；教師通過(guò)利用"情境、協(xié)作、會(huì)話"等學(xué)習(xí)環(huán)境要素后，起到了組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，使學(xué)生充分發(fā)揮他們的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的"意義建構(gòu)"的目的，同時(shí)培養(yǎng)了他們對(duì)知識(shí)的自我探究能力。如果做到將建構(gòu)主義理論中的四個(gè)要素與教學(xué)模式中的四個(gè)要素融會(huì)貫通，那么就能夠達(dá)到和諧課堂的目的。

1 教與學(xué)的和諧統(tǒng)一

與中小學(xué)生相比，大學(xué)生變的更為獨(dú)立，可以稱得上是有潛力的、有人格的、有主觀能動(dòng)性的人。而且大學(xué)生智力發(fā)展達(dá)到高峰，一般都思維敏捷，接受能力強(qiáng)，分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力也增強(qiáng)。教師要充分認(rèn)識(shí)到大學(xué)生這些基本特征，然后在教學(xué)設(shè)計(jì)中運(yùn)用正確的教學(xué)理念，依據(jù)自己的教學(xué)風(fēng)格和學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行規(guī)劃、安排和決策，以便創(chuàng)設(shè)出有利于學(xué)生和諧學(xué)習(xí)的情境。

根據(jù)建構(gòu)主義的教學(xué)理論，任何學(xué)習(xí)過(guò)程都是一個(gè)積極主動(dòng)的建構(gòu)過(guò)程，學(xué)習(xí)者不再是被動(dòng)地接受外在信息，而是主動(dòng)根據(jù)先前的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，注意有選擇性地知覺(jué)外在信息，建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)事物的意義。因此學(xué)生成了課堂上學(xué)習(xí)的中心，而不是被動(dòng)的接受者，這就要求教師成為教學(xué)過(guò)程中的組織者、指導(dǎo)者、意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者,而不再傳統(tǒng)意義上的簡(jiǎn)單的知識(shí)"傳授者、灌輸者"，這也意味著教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該采用全新的教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)計(jì)思想，并且充分把握教學(xué)中涉及的知識(shí)與技能的廣度與深度，實(shí)時(shí)根據(jù)課堂情景進(jìn)行調(diào)整，靈活的實(shí)施自己的課前備課和計(jì)劃。同時(shí)在課程目標(biāo)實(shí)施過(guò)程中應(yīng)充分考慮學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，就我們的醫(yī)學(xué)電子儀器課程來(lái)說(shuō)應(yīng)從學(xué)生身邊熟悉的物理現(xiàn)象開始切入，密切聯(lián)系醫(yī)院里使用儀器進(jìn)行診斷的實(shí)際情況，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們對(duì)課程產(chǎn)生濃厚的興趣，從身邊的事物聯(lián)想到課程的內(nèi)容，體現(xiàn)出學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知水平的和諧統(tǒng)一。但是大學(xué)生來(lái)自全國(guó)各地，接受的中學(xué)教育各異，成長(zhǎng)環(huán)境各異，因此形成了不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格、個(gè)性和學(xué)習(xí)效率，教師就要及時(shí)讓學(xué)生知曉并領(lǐng)會(huì)自己的教學(xué)意圖、課程章節(jié)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，并向?qū)W生提出具有思考價(jià)值的問(wèn)題，給學(xué)生提供思考的空間，要求學(xué)生主動(dòng)去搜集和分析有關(guān)的信息資料，對(duì)所學(xué)的問(wèn)題提出各種假設(shè)并努力加以驗(yàn)證，同時(shí)教師在課堂上要表現(xiàn)出對(duì)學(xué)生完全的信任和關(guān)注，綜合運(yùn)用聽覺(jué)的、視覺(jué)的、和實(shí)用的教學(xué)技巧，進(jìn)行適時(shí)的引導(dǎo)讓學(xué)生善于把當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容盡量與自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，并對(duì)這種聯(lián)系加以認(rèn)真思考，才能使不同層次、不同風(fēng)格的學(xué)生都能夠和諧地在課堂內(nèi)學(xué)習(xí)到相應(yīng)的知識(shí)與技能，以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

醫(yī)學(xué)電子儀器課程是以課堂教學(xué)和實(shí)驗(yàn)室實(shí)踐兩種教學(xué)為主的教學(xué)形式，課程本身的工程性很強(qiáng)，因此，要求學(xué)生操作，調(diào)試和測(cè)試的能力較高。在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)室實(shí)踐時(shí)教師相當(dāng)于給了學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生帶著真實(shí)任務(wù)進(jìn)行學(xué)習(xí)，并讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)過(guò)程的主動(dòng)權(quán)，當(dāng)然倡導(dǎo)學(xué)生擁有學(xué)習(xí)過(guò)程的主動(dòng)權(quán)并非意味著他們的任何學(xué)習(xí)活動(dòng)都是有效的，正確的，當(dāng)他們遇到問(wèn)題或偏離方向時(shí)應(yīng)給予有效的援助和支持，教師的作用不是提供答案，而是提供示范、輔導(dǎo)和咨詢；鼓勵(lì)學(xué)生提出不同的觀點(diǎn)，而且他們之間可以互相交換想法，通過(guò)并進(jìn)行各種合作學(xué)習(xí)，最終協(xié)商趨向一致，達(dá)到和諧學(xué)習(xí)的效果，并最終達(dá)到意義建構(gòu)的目的。這正符合了建構(gòu)主義理論中提出的教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)，為學(xué)生提供有援的學(xué)習(xí)環(huán)境，同時(shí)也使自己的教學(xué)過(guò)程達(dá)成和諧統(tǒng)一。

通過(guò)以上的分析可以看出，不管是教師對(duì)"情境"的設(shè)計(jì)，還是與學(xué)生的"協(xié)作"與"對(duì)話"，如果能做到對(duì)建構(gòu)主義教學(xué)理論的深刻理解，并靈活運(yùn)用的話，教師的教與學(xué)生的學(xué)就會(huì)在一個(gè)和諧的過(guò)程中進(jìn)行。在這樣的和諧課堂中，不僅教師與學(xué)生之間進(jìn)行著有效、積極的雙向互動(dòng)，學(xué)生與學(xué)生之間也同樣存在良好有序的多向互動(dòng)。在師生、生生的互動(dòng)與自然、輕松的對(duì)話中，學(xué)生們的求知欲望得到很好的激發(fā)與滿足，特別有利于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力。

2 教材與媒體的和諧運(yùn)用

按照建構(gòu)主義教學(xué)理論，教材所提供的知識(shí)不再是教師傳授的內(nèi)容，而是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的對(duì)象；媒體也不再僅僅是幫助教師傳授知識(shí)的手段、方法，而是用來(lái)創(chuàng)設(shè)情境、進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)和會(huì)話交流，即作為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、協(xié)作式探索的認(rèn)知工具。按照該理論的指導(dǎo)進(jìn)行課程教學(xué)，自然而然的就會(huì)使課堂達(dá)到和諧的效果。

目前我校為生物工程系本科生開設(shè)的醫(yī)學(xué)電子課程中有許多醫(yī)學(xué)知識(shí)和電子技術(shù)交叉融合的實(shí)際應(yīng)用，經(jīng)過(guò)該課程的學(xué)習(xí)后，學(xué)生應(yīng)該通過(guò)典型電路的實(shí)際設(shè)計(jì)應(yīng)用，及具體功能的實(shí)現(xiàn)，對(duì)電子線路在醫(yī)療儀器中的作用形成初步的認(rèn)識(shí)，并舉一反三，能夠分析和設(shè)計(jì)類似設(shè)備的電子線路。該教材的內(nèi)容中涉及有載流子的運(yùn)動(dòng)，電磁能量的變化，信號(hào)的傳遞等相對(duì)抽象的概念和過(guò)程，可以利用多媒體技術(shù)將這些傳統(tǒng)教學(xué)手段難以講解清楚的抽象的理論或難以進(jìn)行教學(xué)操作的內(nèi)容形象直觀生動(dòng)地展現(xiàn)，使教學(xué)過(guò)程實(shí)現(xiàn)由難化易，由繁化簡(jiǎn)，能夠極大地提高學(xué)生對(duì)概念、原理等的理解，從而使學(xué)生有效地構(gòu)建自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

與傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)境相比，多媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)就在于可以將一些看不見的東西通過(guò)形象化的仿真和模擬來(lái)展現(xiàn)，給學(xué)生提供了一個(gè)形象直觀的學(xué)習(xí)環(huán)境，降低了理解的難度，有利于學(xué)生轉(zhuǎn)換思維方式，進(jìn)行主動(dòng)探索，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，使他們善思樂(lè)學(xué)，達(dá)到了和諧課堂的目的，并且擴(kuò)大了教材在課堂教學(xué)上的容量，收到了良好的效果。

總之，構(gòu)建和諧的大學(xué)課堂的關(guān)鍵在于教師能夠按照建構(gòu)主義理論觀，實(shí)現(xiàn)自己對(duì)于課堂角色的轉(zhuǎn)換，從傳統(tǒng)的傳遞知識(shí)的權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的高級(jí)伙伴或合作者：激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；通過(guò)創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情景和提示新舊知識(shí)之間聯(lián)系的線索，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義；為了使意義建構(gòu)更有效，教師應(yīng)在可能的條件下組織協(xié)作學(xué)習(xí)，并對(duì)協(xié)作學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行引導(dǎo)。

參考文獻(xiàn)

建構(gòu)主義的教學(xué)理論范文第5篇

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；語(yǔ)文教學(xué)；實(shí)踐

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）22-042-01

建構(gòu)主義是學(xué)習(xí)理論從行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展。喬納生指出它是向與客觀主義更為對(duì)立的另一方向的發(fā)展。

一、建構(gòu)主義教學(xué)理論的核心及其要素

學(xué)習(xí)不是教師向?qū)W生傳遞知識(shí)，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過(guò)程，學(xué)生不是被動(dòng)地吸收信息，而是主動(dòng)地建構(gòu)信息的意義，意義建構(gòu)他人無(wú)法替代。魚與青蛙有著親密的“協(xié)作關(guān)系”，通過(guò)青蛙的講述，魚依靠其“文化背景”而建構(gòu)了“魚牛”形象，雖然其建構(gòu)的“?！迸c客觀世界中的牛并不一致，甚至相去甚遠(yuǎn)，但仍然包含了對(duì)新信息的意義的建構(gòu)和對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)的改造、重組兩個(gè)方面的價(jià)值。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者以自己的方式建構(gòu)對(duì)事物的理解，從而不同人看到的是事物的不同方面，不存在唯一的標(biāo)準(zhǔn)的理解。也正是因?yàn)槊總€(gè)學(xué)習(xí)者各以自己的方式建構(gòu)知識(shí)，所以，通過(guò)合作可以使理解更加豐富和全面。

根據(jù)建構(gòu)主義的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)是在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助他人的幫助即通過(guò)人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過(guò)程，因此，“情境”（為學(xué)習(xí)者所創(chuàng)設(shè)的一個(gè)知道學(xué)什么、如何學(xué)的情境，利于學(xué)習(xí)者理解和意義建構(gòu)）、“協(xié)作”（貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程，包括師生協(xié)作、生生協(xié)作）、“交流”（也稱會(huì)話，是協(xié)作過(guò)程中最基本的方式或環(huán)節(jié)）、“意義建構(gòu)”（對(duì)事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系獲得自己的理解）構(gòu)成建構(gòu)主義教學(xué)的四大要素。

二、建構(gòu)主義理論在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用

教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)就是“組織學(xué)生學(xué)習(xí)”，判斷“這是不是語(yǔ)文課”，就看是否有效地組織了學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)。所謂“有效”，一是確實(shí)有“教一學(xué)行為”發(fā)生；二是發(fā)生的教學(xué)行為是符合語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)的；三是所發(fā)生的符合語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)的教學(xué)行為是有價(jià)值的。

所謂“以學(xué)定教”指的是在課堂教學(xué)中，以“學(xué)的活動(dòng)”為基點(diǎn)，學(xué)生與教師一道展開一系列的自主探究活動(dòng)。它的特征是以學(xué)生為主體，以學(xué)習(xí)為主導(dǎo)，以探究為主線。語(yǔ)文學(xué)科有其特殊屬性，語(yǔ)文知識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于具體的個(gè)體之外，盡管我們通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)賦予了知識(shí)一定的外在形式，即使這些知識(shí)得到了社會(huì)的普遍認(rèn)可，也并不意味著學(xué)習(xí)者對(duì)這些知識(shí)有同樣的理解，因?yàn)檫@些理解只能由個(gè)體基于自己的經(jīng)驗(yàn)而建構(gòu)，這取決于教學(xué)的特定情境。以學(xué)定教，既是建構(gòu)主義教學(xué)觀的具體化，也是語(yǔ)文課程主導(dǎo)理念的具體化。

一個(gè)充滿生命活力的語(yǔ)文課堂，必然是教師圍繞學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展，在精心設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，充分運(yùn)用自己的教育智慧，保證教學(xué)的高度靈活性和開放性，與學(xué)生一道，幫助學(xué)生“生長(zhǎng)”的過(guò)程。從20世紀(jì)80年代以來(lái)，國(guó)內(nèi)對(duì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、指導(dǎo)學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)存在許多爭(zhēng)論，爭(zhēng)論的核心就是在教學(xué)過(guò)程中教師和學(xué)生各自起什么作用。這個(gè)案例中，以學(xué)生為主體，學(xué)生對(duì)課文信息做主動(dòng)的選擇和加工，每個(gè)學(xué)生都在以自己原有的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)為基礎(chǔ)對(duì)課文信息編碼，建構(gòu)自己的理解，教師則引導(dǎo)著教學(xué)的進(jìn)行，幫助學(xué)生掌握、建構(gòu)和內(nèi)化所學(xué)的知識(shí)；以學(xué)習(xí)為主導(dǎo)，教學(xué)不是知識(shí)的傳遞，教師不是知識(shí)的呈現(xiàn)者，而是傾聽學(xué)生的看法，洞察他們想法的由來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自己的理解；以探究為主線，不是簡(jiǎn)化問(wèn)題，而是引導(dǎo)學(xué)生在更為復(fù)雜的問(wèn)題環(huán)境中學(xué)習(xí)，教師對(duì)探究的方向有很大的影響，或者給以啟發(fā)引導(dǎo)，或者提供問(wèn)題解決的原型，或者給學(xué)生以信息反饋等，但重點(diǎn)是把學(xué)習(xí)任務(wù)拋錨于較大的問(wèn)題探究過(guò)程中。這樣，比較好地體現(xiàn)了建構(gòu)主義教學(xué)理論和以學(xué)定教的思想。

從學(xué)的角度觀察，案例基本實(shí)現(xiàn)了由基于教師教的學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榛诮套约旱膶W(xué)。首先，學(xué)生實(shí)質(zhì)性地參與教學(xué)過(guò)程，包括參與提出并確定對(duì)自己有意義的學(xué)習(xí)目標(biāo)，掌握學(xué)習(xí)進(jìn)度等；其次，學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中積極發(fā)展各種思考策略和學(xué)習(xí)策略，在解決問(wèn)題中學(xué)習(xí)；再次，學(xué)生有情感投入，學(xué)習(xí)過(guò)程有內(nèi)在動(dòng)力的支持，并能從學(xué)習(xí)中獲得積極的情感體驗(yàn)。從教的角度考察，則由基于自我付出的教轉(zhuǎn)變?yōu)榛谧晕覍W(xué)習(xí)的教。在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師則致力于幫助學(xué)生澄清自己想要學(xué)習(xí)什么，幫助學(xué)生安排適宜的學(xué)習(xí)活動(dòng)與材料，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)所學(xué)東西的個(gè)人意義，維持有益于學(xué)習(xí)過(guò)程的心理氣氛。

三、結(jié)論

當(dāng)然，我們?cè)谶\(yùn)用建構(gòu)主義觀點(diǎn)對(duì)任何教學(xué)案例作分析或者運(yùn)用建構(gòu)主義理論進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，都必須以辯證唯物主義為指導(dǎo)，全面衡量語(yǔ)文知識(shí)的客觀性與主觀性、確定性與相對(duì)性、特殊性與一般性，學(xué)習(xí)過(guò)程中的傳遞與建構(gòu)，教師指導(dǎo)與學(xué)生中心，具體情境與抽象概括，個(gè)體建構(gòu)與課堂交互等關(guān)系。同時(shí)，如果能進(jìn)一步了解建構(gòu)主義各種流派觀點(diǎn)的異同，如社會(huì)建構(gòu)主義、激進(jìn)建構(gòu)主義等，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐與研究更有裨益。

參考文獻(xiàn)：

[1] 畢歡.淺談中學(xué)作文教學(xué)的問(wèn)題及應(yīng)對(duì)策略[J]. 科技信息，2011（22）.