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摘要《投名狀》選材雖囿于老套的商業(yè)大片模式：歷史題材+戰(zhàn)爭片，但在內容上的“奪胎換骨”、立意上的蘊藉幽深、敘事方式上的耳目清新，卻是“新酒裝舊瓶”。影片的敘事成就主要體現(xiàn)在三方面：深層歷史感的建構、個性鮮明的人物形象的塑造、溫情的人文關懷的體現(xiàn)。

關鍵詞《投名狀》歷史感人物形象人文關懷

縱觀2008年初的商業(yè)大片，陳可辛的《投名狀》可謂是可圈可點之處頗多。雖其選材囿于老套的商業(yè)大片模式：歷史題材+戰(zhàn)爭片，但在內容上的“奪胎換骨”、立意上的蘊藉幽深、敘事方式上的耳目清新，卻是“新酒裝舊瓶”，讓人為之振奮和喝彩。簡而言之，筆者將其概括為三重建構：深層的歷史感，個性鮮明的人物形象，溫情的人文關懷性，并分別予以述之。

1、深層歷史感的建構

首先，《投名狀》中折射出深層的歷史感。它解構和顛覆了以往商業(yè)大片努力渲染和宣揚的戰(zhàn)爭神話，暴力神話，江湖神話，還原了歷史和人性的本真面貌。電影取材于清代一個備受關注和充滿懸念與爭議的歷史故事一“刺馬案”。那是一個餓殍遍野、官逼民反、兵荒馬亂的動蕩年代。此前的大片處理這一宏大敘事時，往往營造一種唯美的、史詩般的暴力浪漫場面，給人以強烈的視聽刺激，觀眾在饕餮視聽大餐時，自然忘卻了戰(zhàn)爭的殘酷。歷史的真相。作家孫甘露感嘆道：從《臥虎藏龍》開始，古裝片的主角都是飛著的，飛檐走壁，虛無縹緲，這一次終于是腳踏實地的。網上一位叫小寶的評論員說得更直接：之前的古裝大片，恁是鳳冠霞帔，用足了所謂的東方元素，電影骨子里傳達的觀念或是迎合現(xiàn)代商業(yè)，或者干脆代表了意識形態(tài)，換言之，那些故事根本上是消解歷史的。這一次，陳可辛終于觸及到中國人的古典情懷。即對于忠孝節(jié)義的認識和捍衛(wèi)，也終于讓人看到了尊重歷史的觀念，并觸摸到復雜歷史背后的真實的人性，透射出厚重的質感。

影片以黃灰色為畫面的基調，凸顯了歷史的蒼涼灰暗，戰(zhàn)爭的血腥恐怖。尤其在戰(zhàn)爭場面的設計上。力求寫實，不避血腥。黃沙狼煙，血肉橫飛。直觀展現(xiàn)暴力的刺眼和驚心。那些血肉橫飛的殘忍、直觀的冰冷鏡頭硬生生、真切切地直撲觀眾的眼底。令人避之不及，欲罷不能。那蘇州城外，士兵們饑惡絕望的嗚咽，久久縈繞，撕心裂肺：“蘇州之戰(zhàn)”，戰(zhàn)士們對太平降軍屠殺時自我強烈的惡心感。實在是震撼人心，令人沉痛……陳可辛以冷靜的訴說，寫實的畫卷，讓人產生對戰(zhàn)爭、暴力的本能厭惡。電影在故事的敘述上，以第一人稱的敘事口吻。更增強了故事的真實感。姜午陽既是旁觀者，也是參與者，盡管從視聽方面看來，姜午陽這個角色似乎無所不在，但作為一個人物化的敘事人，他不可能獲得全知視角，從本片的構架看來，姜午陽的旁白只能以其作為故事中人物的立場，對事件的闡釋、推論和臆測的一種解讀。

整個故事緊扣著特殊的時代背景。圍繞著三個男人義結金蘭，對待《投名狀》表現(xiàn)出來的不同態(tài)度、信念和行為，挖掘出深層的人性空間。但是影片卻有主有次，對次要人物和細節(jié)的處理上仍一絲不茍。導演采用蒙太奇的手法，對同一時代背景下不同層次的人物形態(tài)作了簡單卻又豐富的展示：高高在上的權貴們勾心斗角，虛偽狡詐，冷酷自私。坐享其成，任何人、事都只是他玩弄權力的棋子，被權欲沖昏了頭腦的龐青云亦難脫其魔掌：而處在社會最底層的貧苦百姓卻與之形成了鮮明的對比，他們生活在生死邊緣，手無寸鐵，處處被統(tǒng)治階級欺凌和壓榨，但卻最簡單、樸實，知足知樂。這些人物是在先前大片里被完全無視的“閑雜人等”，一些沒有被符號化、集約化的對象，一些處于劣勢仍然拼命存活的人們——在《英雄》、《十面埋伏》、《無極》和《夜宴》中被徹底蒸發(fā)掉的群體。影片雖只用了有限的幾個鏡頭對他們進行概觀，但對烘托整個故事背景，還原歷史的真實性方面，卻是不可缺少的。

2、個性鮮明的人物形象的塑造

《投名狀》可以說是一部描寫男人的戲。囿于故事發(fā)生的時代特色和特定的戰(zhàn)爭題材，整部電影聚焦于三個男人，而僅有的一名女性主角蓮生，也只是起到穿針引線的作用，推動故事情節(jié)的發(fā)展或進一步激發(fā)其矛盾沖突。全劇緊扣“投名狀”，三兄弟的故事就在以“投名狀”為誓、“桃園結義”的情節(jié)中展開，又在絮絮念叨中結束，結束的不僅是故事的情節(jié)，而且也是三兄弟的生命，突現(xiàn)了一種濃厚的悲劇感，而三人豐潤而又各具特色的性格特征，也一覽無遺。

影片中人物形象最為復雜的是龐青云。龐應該是電影中塑造得一位最為豐滿的圓形人物。你可以抨擊他是一個見利忘義、卑鄙虛偽的小人，但不光是這樣。他也是一位有勇有謀，在權力的爭奪中螳螂捕蟬的犧牲者。龐的感情是細膩而復雜的，他并不是完全無視兄弟情義，也不是漠視他和蓮生之間的愛情。而是在他的價值觀中，情感的天平偏向了“心中的更重要的事情”——對權欲的追逐。他本來自朝廷，有著“一心向官”、“建功立業(yè)”的人生理想，在那特殊的歷史時代，最終決定了他悲劇的命運。他在慘敗的戰(zhàn)爭中淪落為寇。被迫與二虎、午陽立“投名狀”義結金蘭，而在其心靈深處，根本就不以為然，只是利用這種“江湖”之義作為他安撫、籠絡人心的手段，作為統(tǒng)帥“山字營”的利劍。這一角色本身的悲劇在于。一方面他深知“義”在底層人心目中的位置。但又把“義”視為獲取功名的有效手段：另一方面，在慣于玩弄權術的朝廷上層面前。他又逃脫不了螳螂捕蟬的命運。因此，龐在不擇手段的利用別人的同時，而又被別人利用，讓人覺得可悲可恨，可惜可嘆。

趙二虎是一位典型的可歌可嘆、光明坦蕩、舍生取義的英雄好漢。他的思想簡單而又善良，“信”和“義”是他一生最執(zhí)著的信念和準則，哪怕是讓他付出生命的代價，也至死不渝。他對“投名狀”是堅信不移的，“天大地大，沒有兄弟的情大”，這是他的肺腑之言。從他把大哥位置拱手讓給龐青云，跟著龐回歸朝廷，出身入死，其初衷是想讓家鄉(xiāng)的百姓有飯吃，讓兄弟不受欺負?？墒撬南敕ù箦e特錯，龐的野心遠不止于此。他奪去的不僅僅是老大的位置，而是自己的妻子和自己的生命。他用其生命去恪守“投名狀”，結果最后死在“大哥”的刀劍下，卻還不自知……趙的死是悲壯的。他是一位徹頭徹尾的英雄形象。他寄寓著中國文化中“舍生取義”的英雄內涵。之所以說“義”是人生和藝術的理想，是因為它具有超現(xiàn)實功利的目的色彩，所謂“不以成敗論英雄”亦如是。

總是在文藝片中以文藝氣質出現(xiàn)的金城武此番扮演的角色是他歷年來最為兇悍和男性化的。在片方提供的制作介紹中，也有這樣一段形容金城武角色的話：三弟身上有一種獨特的魅力。除了狼的野性和殺手的狠冷，更有著少年才有的天真浪漫。在三兄弟之間將“投名狀”視為最神圣不可侵犯的就是姜午陽，對他來說。除了自己兄弟之外，外人的命都不是命。他對《投名狀》盲目的遵從可以說帶有一種愚忠的意味。但正因為這種氣質。使他透露出可愛的味道，他的戰(zhàn)爭是為了兄弟，為兄弟生，也為兄弟死，他最后用自己的生命捍衛(wèi)了“投名狀”。

3、溫情的人文關懷的建構

陳可辛的電影總是透著撲面而來的現(xiàn)實感和欲說還休的人文性，《投名狀》更不例外。影片籍著曾經患難與共的兄弟之間的生死情仇，通過真實展現(xiàn)暴力場面達到影片反戰(zhàn)目的的手法，拍攝出一部反映戰(zhàn)爭殘暴。直指人性深處的史詩大片，是陳可辛追求的目標。

《投名狀》在對戰(zhàn)爭和暴力的態(tài)度上，徹底顛覆了以往古裝大片的模式，完全從人性出發(fā)，對戰(zhàn)爭和暴力投以懷疑的審視。最為震撼人心的是蘇州之戰(zhàn)的情節(jié)安排。這一場戰(zhàn)爭整整對峙了一年之多。對于城內的太平軍來說。蘇州城是一座死氣沉沉的大牢，他們就是里面的囚徒：而城外士兵們那鬼哭狼嚎的饑餓的呻吟聲，又何嘗不發(fā)人深思：太平軍蘇州城首領為保全滿城軍民性命而主動撞入趙二虎劍口的英雄氣概，又怎不催人淚下：而山字營士兵在奉命屠殺手無寸鐵的太平降軍時。殺到自己惡心，不忍目睹，感覺如同殺掉自己的兄弟……這一幕幕畫卷無不訴說著一個主題：戰(zhàn)爭是殘酷的，持戰(zhàn)的雙方在心底都有著一個共同的渴盼，那就是和平。陳導能在這樣一個古裝大片里繼續(xù)自己的人文關懷，以“戰(zhàn)爭反戰(zhàn)爭”，誠實的面對歷史和人性，讓人心生敬佩。

當蒼涼的帷幕沉沉落下，三兄弟相繼死去的時候，影片的宿命感和悲劇感終于達到高潮，戰(zhàn)爭的虛偽和殘忍也表現(xiàn)到了極致。從悲憫、仁慈、反戰(zhàn)這個角度上說，陳可辛的這部影片基本上達到了他預期的目的。而廣大的觀眾，亦可從他的影片中得到頗深的啟迪。

《投名狀》在放映時取得了叫座又叫好的效果，這是實至名歸的。影片兼收并蓄了商業(yè)大片和文藝片的雙層元素，兼顧了大眾的通俗和文化的縱深兩個側面，力求打破以往古代大片的敘事基調，通過歷史寫實的手法，特別直白、赤裸裸地展現(xiàn)人性的真實。觀眾沉浸在那一幅幅悲情的歷史畫卷中。如余音繚繞，久久難以忘懷。