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傳統(tǒng)文化關(guān)于孝道的心得范文第1篇

9月底知道關(guān)于華純的消息，想給孩子報名的愿望很強烈，報名表卻一直遲遲沒有遞出，原因就在于我學(xué)《弟子規(guī)》時間不長，力行更加不算好，所以害怕自己寫出來的心得體會過于膚淺，不被老師看好，更擔(dān)心會因此影響到孩子的錄取。

想過到網(wǎng)上去搜索一些關(guān)于力行《弟子規(guī)》的心得體會，然后自己再加工一下；也想過突擊看完蔡禮旭老師的《弟子規(guī)講解》，再認(rèn)真來寫……隨著群里老師不斷地公告華純的進(jìn)展、現(xiàn)狀，我被老師的真誠感動了，我不再打算在文字上下功夫，而是學(xué)習(xí)華純教育中心的精神，如實寫下自己學(xué)習(xí)、力行《弟子規(guī)》的心得體會，在此也感恩華純教育中心的榜樣作用！

我真正開始學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》是今年五月在武漢華中科技大學(xué)體育館參加了中央電視臺向全球直播的弘揚中華傳統(tǒng)文化的論壇之后。參加完那個論壇，我感覺自己已經(jīng)多年沒有像那樣熱血沸騰了，整個會場的那種浩然正氣，那種愛國情懷，久久縈繞在我的腦海中，讓我感覺整個人都被充盈著，持續(xù)處于一種興奮狀態(tài)。會場中演講人多次提到《弟子規(guī)》，于是回家首先找出家里的《弟子規(guī)》，第二天早上就開始讀起來。

剛開始讀的時候真有些如獲至寶、如饑似渴之感，每天讀上十多遍都不舍放下，三天后為了節(jié)制這種過度熱情才刻意減至每天只讀三遍。剛開始只是滿足讀的欲望，漸漸地當(dāng)自己的言行沒有做到書上所講時，書上的原話會從腦海里蹦出來，然后言行上開始慢慢改正。

親所好，力為具，親所惡，謹(jǐn)為去。每讀到此句，就想到父母現(xiàn)在年歲已大，最大的希望是兒孫能經(jīng)常陪伴在左右，承歡在膝下，于是盡量帶上孩子多回家看公婆，也不忘打電話問候爸爸；每逢節(jié)假日陪伴完公婆也抽出一個時間回老家看看爸爸，雖然來去匆匆，也能感受到爸爸的歡心滿足。

或飲食，或坐走，長者先、幼者后。以前在用餐時，不懂得謙虛禮讓、長幼有序，開飯就吃，而且選自己認(rèn)為較方便的位置入座?，F(xiàn)在用餐時我會等公婆、姐姐姐夫落座后我才近桌前，選一個不太好取菜的位置坐下，等公婆、姐姐姐夫動筷后我才舉筷。行走時也是盡量讓長者先行、將方便留給他們。這樣做下來我感覺自己收獲到的是一份自在與心安。

衣貴潔，不貴華。隨著同事們衣著越來越高檔，價格越來越貴，我也學(xué)會了買衣服進(jìn)出高檔商場，講品牌，比價格，生怕穿差了會被人瞧不起?，F(xiàn)在學(xué)了傳統(tǒng)文化，學(xué)了《弟子規(guī)》，我不再去商場買衣服，也不講究名牌，更注重經(jīng)濟實惠，買的衣服既便宜又得體，心里更歡喜，而且不需要的衣物再便宜也不買。改掉了奢華的作風(fēng)，也為家里節(jié)省了不少錢，真好！

斗鬧場，絕勿近，邪僻事，絕勿問。以前碰到發(fā)生點什么事，我也想去看個究竟，聽同事、朋友背地里說三道四，我也想問個清楚，現(xiàn)在我會盡量避而遠(yuǎn)之，少看少聽。反觀下來我也并未損失什么，倒是落得一身清靜，還少了一些因感慨而生的煩惱。

見未真，勿輕言，知未的，勿輕傳。學(xué)了《弟子規(guī)》，我學(xué)會了不隨便亂說看到的事情，也不亂傳聽到的事。明白看到、聽到的未必就是事實，也少了很多是非、紛爭。

見人惡，即內(nèi)省，有則改，無加警。當(dāng)看到別人有了不好的言行時，我會覺察下自己：我有沒有？如果發(fā)覺自己也有，就在心中暗自提醒：我也是同類，一定要改正，不可再犯；如果自己沒有，則警醒自己不能犯那樣的過錯。漸漸發(fā)覺自己自我覺察、自我反省的能力變強了，也不再象以前一樣看到別人的不是就在心里隨意評判，包容心也增強了些。

聞過怒，聞譽樂，損友來，益友去。以前也會喜歡聽到贊美之詞，聽到批評就會不高興、生氣甚至反駁，現(xiàn)在我會盡量用平和的心態(tài)去接受批評之詞，用心去體會別人的批評、檢討自己的過錯；聽到贊美也不象以前那樣心生歡喜，而是一笑置之。我收獲到的是對我說真話的人多了，跟同事、朋友的關(guān)系近了。

過能改，歸于無，倘掩飾，增一辜。我有一個毛病——上班愛遲到，其實心里很想改，可還是時有發(fā)生。以前單位實行抽查制，如正好抽查那天遲到，我總是想盡辦法逃脫掉，不被處罰?，F(xiàn)在單位實行指紋打卡，我也學(xué)了《弟子規(guī)》，我選擇勇敢面對自己的遲到，不找任何借口，直面錯誤，并在行為上徹底改正。雖然這樣的結(jié)果是在公司范圍內(nèi)通報、罰款，會引來別人的非議，也會遭受經(jīng)濟上的損失，但會換來我行為上的真正改過；我知道我仍然有機會找理由、編借口改變這個結(jié)果，但那樣我還會心存僥幸，遲到仍會繼續(xù)伴隨著我，我心里還會欠下一份掩飾的債。兩相比較，我選擇了前者——改過，讓遲到不再發(fā)生，讓自己真正做一個守規(guī)則的人！

人有短，切莫揭，人有私，切莫說。別人的隱私，我不會去輕傳，但我很容易看到別人的缺點，有時還快言快語脫口而出，現(xiàn)在我學(xué)會了看到別人的短處不說出來，在腦中一閃而過，聽到或看到別人的隱私，更不會說，并隨即將之忘卻掉。

道人善，即是善，人知之，愈思勉。當(dāng)明白稱贊別人的善行也是一種美德時，我開始盡量去表達(dá)對別人的贊美，鼓勵他的善行，也增加對方的自信，讓其更善更美。

恩欲報，怨欲忘，報怨短，報恩長。以前遇事總愛報怨，而且抱怨時總是放大怨恨的事卻忘掉或縮小了也曾受過對方的恩惠，因此生氣傷身也傷了與對方的和氣?，F(xiàn)在我牢記了此句，并時常用來提醒自己，我會在發(fā)生不愉快時盡量去想對方曾給予我的恩惠，去感恩他、理解他，化解掉一時的不快。幾次用下來，感覺這句話的效力可真大，能迅速化解怨氣，恢復(fù)平靜。

非圣書，屏勿視，蔽聰明，壞心智。自從學(xué)了傳統(tǒng)文化，我看傳統(tǒng)文化的書、視頻，聽愛和感恩的歌曲，參加各種傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)班，占去了幾乎我所有的業(yè)余時間，以前熱衷的心理學(xué)書籍對我也失去了吸引力。因接觸了傳統(tǒng)文化，我堅持了近五年的心理學(xué)的學(xué)習(xí)也黯然失色，我欲放棄將所有的時間都投入到傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)上來，我不想破壞我的心志，受到任何干擾。現(xiàn)在電視、肥皂劇更是遠(yuǎn)離了我的生活，我覺得看電視簡直是浪費時間；電腦也只是我聽愛和感恩的歌曲、看傳統(tǒng)文化的視頻，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的工具。這樣下來感覺自己的生活更充實、更豐富，而且樂在其中！

最令我欣慰的是，我發(fā)現(xiàn)老公、兒子也有了悄然變化。以前家里的大小事宜有兩位姐姐、姐夫張羅，作為家里的長子，老公很少參與，是能不操心就不操心，對此我心有不滿，可對于家里多年形成的習(xí)慣我又無從表達(dá)。這次婆婆住院，我發(fā)現(xiàn)老公變了：在醫(yī)院的告家屬通知書上，老公主動從他姐姐手中搶過寫上了自己的名字、電話（有事急呼）；中秋、國慶休假期間老公每天都去醫(yī)院看望婆婆、送飯，一天也沒間斷。這些變化雖然微不足道，但看在眼里讓我非常感動，我看到了老公在力圖扭轉(zhuǎn)一個在家里延續(xù)多年的習(xí)慣和作為兒子的擔(dān)當(dāng)！兒子的變化也讓我很感高興。上高中的兒子可支配的時間更少了，所以每次放假都惜時如金，不肯將他玩的時間挪用一點。這次在國慶放假前兒子主動問我國慶節(jié)有什么安排，我告訴他奶奶住院我們要去看望，并得知兒子班上十幾個同學(xué)相約國慶節(jié)那天一起去看一個會展。我認(rèn)為這對于很少跟同學(xué)相約出行的兒子來說是一個跟同學(xué)相處的好機會，建議他可答應(yīng)跟同學(xué)出行，改日再去醫(yī)院看奶奶，結(jié)果兒子作出了自己的決定：在國慶節(jié)這個節(jié)日里看奶奶為重，推掉了同學(xué)的相約出行。他認(rèn)為看奶奶、盡孝道更重要！而且看完奶奶之后還主動跟我一起趕回老家看了外公，兒子有近兩年沒有回外公家了，是“要盡孝道”讓兒子選擇了將放假玩的時間拿來看望長輩，以表孝心！

以上是我學(xué)習(xí)、力行《弟子規(guī)》很膚淺的一點心得體會，還望老師多多包含和諒解！雖然接觸傳統(tǒng)文化時間不長，但它給了我一種找到根的感覺，并強有力地吸引著我。它能揭開覆蓋在心靈上層厚厚的東西，直達(dá)心底最柔軟的地方，喚醒最初的、本來的最真最善最美的東西并讓它散發(fā)出來！同時讓我更有力量、信心去面對生活中所發(fā)生的事。我堅信傳統(tǒng)文化的路會越走越寬，越走越好，我們的明天會更加美好！

傳統(tǒng)文化關(guān)于孝道的心得范文第2篇

關(guān)鍵詞：美術(shù)院校；中華傳統(tǒng)文化； 思想政治理論課； 教學(xué)創(chuàng)新

中圖分類號： G614 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672－9749（2010）06－0081－02

中華傳統(tǒng)文化是中華民族在生息繁衍中創(chuàng)造發(fā)展的具有鮮明民族特色和歷史傳統(tǒng)的精神成果的總和，它深遠(yuǎn)影響整個民族共同心理狀態(tài)、思維方式和價值取向，借鑒中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行思政課教學(xué)，是創(chuàng)新美術(shù)院校思想政治理論課教學(xué)的有效之舉。

一、美術(shù)院校中華傳統(tǒng)文化的教、學(xué)現(xiàn)狀

2008年，我們在藝術(shù)院校、普通院校中，進(jìn)行了以文、史、哲、經(jīng)、法、語言、審美等內(nèi)容為主的《大學(xué)生人文素質(zhì)修養(yǎng)現(xiàn)狀》問卷調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示：在普通高校，學(xué)生回答問卷的正確率為63.27%，而在美術(shù)院校，正確率只為54.5%，兩者相差8.77%?？梢娒佬g(shù)院校學(xué)生的中華傳統(tǒng)文化知識的儲備有些偏低。

與此同時，在對美術(shù)院校學(xué)生的中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)愿望和教師運用中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行教學(xué)的現(xiàn)狀調(diào)查顯示：美術(shù)院校的學(xué)生很希望老師運用中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行思政課教學(xué)的占48.9%，近五成；不希望的占18.1%，無所謂的占33%。而美術(shù)院校教師能夠經(jīng)常運用中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行教學(xué)的則只占29.1%，近三成；有時這樣做的占43.8%，很少這樣做的占27.1%。可見，在美術(shù)院校，學(xué)生對運用中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行思政教學(xué)的學(xué)習(xí)期望與教師滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)期望二者之間存在一定的差距，教師的教，不能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的需求。事實上，在美術(shù)院校運用中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行思政課教學(xué)，既有學(xué)生的內(nèi)在需要，又有外在的有利時機。與普通高校學(xué)生相比，美術(shù)生雖具有文化基礎(chǔ)相對偏低、個性較強、不愿接受僵化的理論說教的特點，但對中華傳統(tǒng)文化卻有著比較強烈的學(xué)習(xí)愿望。中華傳統(tǒng)文化扎根于民族土壤，源淵流長，美術(shù)史與中華傳統(tǒng)文化有很多相通的地方，國畫本身就是中華傳統(tǒng)文化領(lǐng)域中的奇葩之一，這也是美術(shù)生樂于學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的原因。中華傳統(tǒng)文化還是美術(shù)創(chuàng)新的起點和背景，是美術(shù)設(shè)計的靈感和源泉，這也有助于他們形成對中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)認(rèn)同感。另外，他們對中華傳統(tǒng)文化中的愛國恤民、愛人孝親、重德修身、勵志圖強、崇節(jié)重信、“內(nèi)圣外王（修身、齊家、治國、平天下）”、“己所不欲，勿施于人”、“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟天下”等修身養(yǎng)性、為人之理方面的知識也有較大的興趣。這些都是美術(shù)院校的學(xué)生學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)在需要。另一方面，隨著近年來中國傳統(tǒng)文化熱的興起，高校中也興起了一股學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的熱潮，這也就為美術(shù)院校運用中華傳統(tǒng)文化豐富思政課的教學(xué)提供了有利的外部環(huán)境。

二、傳承中華傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新美術(shù)院校思想政治理論課教學(xué)應(yīng)做好“五個結(jié)合”

學(xué)校主導(dǎo)與組織學(xué)生結(jié)合。美術(shù)院校普遍不太重視以中華傳統(tǒng)文化來豐富思政課教學(xué)。要解決這一問題，首先學(xué)校必須要重視。學(xué)校重視，不僅是說說，更要落實到教書育人的各個具體環(huán)節(jié)，要有共識和具體措施。第一，要把運用中華傳統(tǒng)文化豐富思政課教學(xué)的要求，體現(xiàn)到學(xué)校的育人目標(biāo)、育人思路、課程設(shè)計、效果評價之中去。第二，領(lǐng)導(dǎo)要親力親為，如親自在教學(xué)中帶頭實踐和實現(xiàn)這一要求、親自主持課題研究等。第三，培訓(xùn)師資。培訓(xùn)一支能夠把中華傳統(tǒng)文化與思政教學(xué)結(jié)合起來的師資隊伍，抓好骨干，搞好普及。給教師從事中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究以經(jīng)費支持。第四，開展活動、營造氛圍，還可聘請校外專家來校進(jìn)行關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的系列講座等。另一方面，單靠學(xué)校主導(dǎo)顯然還是不夠的，還必須組織、引導(dǎo)學(xué)生廣泛參與，積極配合。第一，要正面引導(dǎo)學(xué)生，講清重視中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與專業(yè)發(fā)展二者之間的緊密聯(lián)系及其重要意義。第二，鼓勵學(xué)生組織成立“中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)協(xié)會”或“中華傳統(tǒng)文化興趣學(xué)習(xí)小組”等學(xué)生社團，委派教師，指導(dǎo)學(xué)生開展學(xué)習(xí)活動或競賽活動。第三，給學(xué)生從事活動以經(jīng)費支持。

課內(nèi)教學(xué)與課外延伸結(jié)合。課內(nèi)教學(xué)應(yīng)采取靈活多樣的授課模式，可在選修課甚至必修課中進(jìn)行。如開展課前十分鐘讀經(jīng)活動，如《論語》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等。同時，還可穿插視頻教學(xué)，如“于丹《論語》心得”等。課外方面，要充分利用網(wǎng)絡(luò)對課內(nèi)教學(xué)進(jìn)行補充。“長期以來高校教育比較側(cè)重第一課堂教育，而對第二課堂教育重視不夠?！保?］“隨著數(shù)字化技術(shù)的高速發(fā)展，依托網(wǎng)絡(luò)平臺改進(jìn)高校思政課教學(xué)成為了必然選擇”。［2］要把教學(xué)的課件掛到網(wǎng)上，還可在網(wǎng)上開設(shè)讀書欄目，指導(dǎo)學(xué)生有選擇地精讀國學(xué)經(jīng)典，同時師生也可在網(wǎng)上互動交流，釋疑解難。另外，還可充分利用學(xué)生采風(fēng)寫生機會較多、跟社會實踐聯(lián)系較多的有利條件，實地考察，充分利用社會第二課堂對學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化及思政教育。

思想政治理論課教學(xué)與專業(yè)課教學(xué)結(jié)合。在美術(shù)院校的教學(xué)中，存在專業(yè)課教學(xué)與思想政治理論課教學(xué)相分離的情況，專業(yè)教師只管專業(yè)教學(xué)，似乎與對學(xué)生進(jìn)行思政教育無關(guān)，個別老師甚至排斥、擠占思想政治理論課的教學(xué)時間。其實，美術(shù)專業(yè)教學(xué)與思想政治理論課教學(xué)，做事與做人息息相關(guān)，沒有藝德是難以成為藝術(shù)大師的，不會做人，又怎能做好事。思想政治理論課教育不僅僅是思想政治理論課教師和輔導(dǎo)員的責(zé)任，也是美術(shù)專業(yè)教師的責(zé)任，思想政治理論課教學(xué)與專業(yè)課教學(xué)應(yīng)互相結(jié)合、相互配合，教書和育人是美術(shù)專業(yè)教學(xué)與思想政治理論課教學(xué)的共同天職和使命。

必修課與選修課結(jié)合。首先，要運用中華傳統(tǒng)文化豐富思政必修課的教學(xué)，如運用中國哲學(xué)豐富《基本原理概論》的教學(xué)、運用儒家倫理豐富《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的教學(xué)，如此可以極大提高思政課教學(xué)的吸引力。還須借助當(dāng)前中華傳統(tǒng)文化熱，開設(shè)中華傳統(tǒng)文化方面的選修課，以作為必要的補充和延伸。如開設(shè)《中國管理哲學(xué)》、《國學(xué)精選》等。

校內(nèi)資源與校外資源結(jié)合。美術(shù)院校首先應(yīng)立足本校實際，充分利用校內(nèi)資源；同時要借助校外資源，可聘請校外名師來校進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化或思想政治教育方面的學(xué)術(shù)講座；也可與綜合型高校建立合作關(guān)系，在中華傳統(tǒng)文化教學(xué)方面實現(xiàn)資源共享；還可組織學(xué)生到綜合型高校聽名師國學(xué)講座等。

三、傳承中華傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新當(dāng)前美術(shù)院校思想政治理論課教學(xué)應(yīng)處理好四個關(guān)系

傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系。在中華傳統(tǒng)文化中，精華與糟粕并存，如三綱五常、愚忠愚孝等，這些觀點在現(xiàn)代已成為中華傳統(tǒng)文化中的糟粕，不可取。但是，重德、修身、孝道、“己所不欲，勿施于人”等觀點在現(xiàn)代依然有相當(dāng)?shù)膬r值。既要反對食古不化、復(fù)古主義，又要反對全盤否定、。中華傳統(tǒng)文化要面向現(xiàn)代化，其道德教育要面向今天的思政教育，這樣才能“古為今用”。與此同時，當(dāng)前的思政教育也必須扎根于中華傳統(tǒng)文化土壤，否則就會成為無源之水、無本之木，所以，也存在一個借鑒中華傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的育人內(nèi)容和方法的問題，既要傳承，又要創(chuàng)新。為此，無論是美術(shù)專業(yè)教師，還是思政專業(yè)教師，都必須注重和探索藝術(shù)與中華傳統(tǒng)文化、思政教育的結(jié)合，指導(dǎo)學(xué)生的生活與藝術(shù)實踐，實現(xiàn)藝術(shù)、中華傳統(tǒng)文化、思政教育的三結(jié)合。

藝與德的關(guān)系。在有的美術(shù)生中，往往重藝輕德，認(rèn)為藝最高、藝最重，有藝即行。還有的學(xué)生認(rèn)為，思想政治教育只對從政的人有用；而自己又不想從政，學(xué)起來沒有什么用。事實上，只有提高自身的道德修養(yǎng)，才有利于自身成就事業(yè)。美術(shù)生如果不重視藝德的學(xué)習(xí)，其發(fā)展必然會受到很大的限制。要使學(xué)生明白：德和才一樣重要，職業(yè)生涯是否成功不單單取決于專業(yè)素質(zhì)如何，有時更取決于道德素質(zhì)如何；要拋棄對思政教學(xué)的偏見和反感，提高學(xué)習(xí)思想政治理論課的學(xué)習(xí)積極性，使自己成為德藝雙馨的人。

知與行的關(guān)系。運用中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行思政課教學(xué)的成敗，關(guān)鍵在于學(xué)生能否做到知行統(tǒng)一，能否把所學(xué)落實到現(xiàn)實的生活和學(xué)習(xí)之中。中國傳統(tǒng)的知行觀歷來主張道德認(rèn)知與道德踐行的統(tǒng)一，尤其強調(diào)道德踐行，反對說一套，做一套。美術(shù)院校的思政課教學(xué)絕不能僅停留在知和書本上的階段，必須落實到行、落實到實踐中去。

參考文獻(xiàn)

傳統(tǒng)文化關(guān)于孝道的心得范文第3篇

蘇軾說過：“經(jīng)典一部，勝雜書萬本。”學(xué)校開展國學(xué)經(jīng)典教學(xué)活動，不但能增強學(xué)生的記憶力，使其自覺性和自制力得以提升，長期的經(jīng)典誦讀還能增強學(xué)生的自信心。從短期來看，開展國學(xué)經(jīng)典的教學(xué)，可以讓學(xué)生在校內(nèi)傳承中華傳統(tǒng)美德。通過誦讀活動，讓這些傳統(tǒng)美德根植于學(xué)生幼小的心靈，對于豐富學(xué)校德育內(nèi)容，加強小學(xué)生思想道德建設(shè)和公民道德建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，孕育淳樸的民風(fēng)，具有重要的現(xiàn)實意義。從長期來看，這些經(jīng)典可作為學(xué)生一生去不斷消化、理解、受益的文化根基，從而奠定他們一生中具有更高遠(yuǎn)的智慧和優(yōu)秀人格與秉性的基礎(chǔ)。

一、文化認(rèn)同，讓國學(xué)經(jīng)典在環(huán)境中熏陶學(xué)生心靈

學(xué)生接受國學(xué)經(jīng)典教學(xué)的滋養(yǎng)，應(yīng)該首先從吸收校園環(huán)境的文化開始。我校將國學(xué)經(jīng)典納入學(xué)校管理，積極營造儒雅書香環(huán)境，讓校園硬環(huán)境處處皆經(jīng)典。同時為學(xué)生更好吸收國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵，學(xué)校注重國學(xué)經(jīng)典開設(shè)的課程、活動等軟環(huán)境的建設(shè)，讓校園時時有雅言。

1.一磚一瓦，一角一落，展現(xiàn)硬環(huán)境的精心打造

①“讀書角”“雅吟小隅”，經(jīng)典古詩詞上墻，上樓梯，入草坪，入青園。抬頭是唐詩，低頭見宋詞。漫步校園，濃濃文化撲面而來。教室里，有各班精心開辟的“沐浴書香”“班級精彩”“故事角”的精美設(shè)計，詩意的插圖，營造了一種濃郁的視覺環(huán)境。

②“白日依山盡，黃河入海流……”悠揚的古詩吟唱是學(xué)校上課鈴聲，精心凝神學(xué)生們進(jìn)入上課時間?！颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土……”伴著輕松的鈴聲，學(xué)生們踏進(jìn)了餐廳享受午餐時間。“春眠不覺曉，處處聞啼鳥……”這些鈴聲的響起，代表了午間休閑時間的到來，學(xué)生們可以在學(xué)校中放松身心。學(xué)校“小太陽”紅領(lǐng)巾廣播站，利用周三廣播時間播放古詩故事，在課外活動時間播放古詩詞錄音講座。讓學(xué)生們耳朵聽到的，腦子想到的，空氣里飄蕩的無不是中華民族的文章精粹。學(xué)校為學(xué)生們學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典提供了古詩風(fēng)韻的聽覺環(huán)境。

2.課程落實，時間保證，提供有效的軟環(huán)境支撐

國學(xué)經(jīng)典課程是我們學(xué)校校本課程的一部分。誦讀國學(xué)經(jīng)典是青龍小學(xué)師生自然的生活狀態(tài)。學(xué)生每周定時相約經(jīng)典，在國學(xué)的土壤中吸收精粹，蕩滌心靈。

①晨誦傳韻。每周四晨讀，語文老師進(jìn)教室，指導(dǎo)學(xué)生開展誦讀活動，以讀課文、課標(biāo)要求的古詩文為主。形式多樣，提高學(xué)生的誦讀水平，積累優(yōu)秀詩文。利用周四晨會課“沐浴書香”，語文老師組織學(xué)生進(jìn)行每周讀書交流會。

語文老師還要利用晨讀和課前兩分鐘，根據(jù)下發(fā)的各年級優(yōu)秀詩文背誦目錄，組織學(xué)生誦讀，并在期末組織優(yōu)秀詩文人人過關(guān)背誦活動。

②午讀品香。每周三利用午間休閑時間，各班由語文老師組織本班開展讀書方法指導(dǎo)活動。閱讀指導(dǎo)課要著眼于激發(fā)閱讀興趣、培養(yǎng)閱讀習(xí)慣、指導(dǎo)閱讀方法。各班語文教師結(jié)合必讀、選讀書目，結(jié)合學(xué)生閱讀進(jìn)程，靈活運用誦讀、鑒賞、比較、評價、探究等閱讀方法，以“好書推薦、心得交流、疑難討論、名篇鑒賞”等形式開展閱讀指導(dǎo)。各班語文老師開學(xué)第一周制定好班級讀書活動計劃，精心設(shè)計每次活動流程。

③課堂省神。每周四利用班級少年宮活動時間，各班由語文老師組織學(xué)生進(jìn)行校本教材國學(xué)經(jīng)典誦讀活動。一二年級學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，三四年級學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，五年級學(xué)習(xí)《論語》，六年級學(xué)習(xí)《孟子》，讓全體學(xué)生能在國學(xué)經(jīng)典的精神滋養(yǎng)中自省、自立。

二、多姿多彩，讓國學(xué)經(jīng)典在活動中滋養(yǎng)學(xué)生心靈

國學(xué)經(jīng)典中蘊藏著中國五千年歷史中的智慧精髓。國學(xué)經(jīng)典教學(xué)的開展，結(jié)合傳統(tǒng)文化、開發(fā)地域特色能讓學(xué)生感受到中國悠久的傳統(tǒng)文化，獲得生命成長不可或缺的精神力量。

1.國學(xué)經(jīng)典與傳統(tǒng)節(jié)日相融合“誦讀經(jīng)典”

學(xué)校根據(jù)“我們的節(jié)日”為主線，開展了以“清明”“端午”為內(nèi)容的班級傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀活動。各年級以班級為單位進(jìn)行的誦讀展示，激勵學(xué)生提高國學(xué)素養(yǎng)，加深文化積淀。在活動中學(xué)生們誦讀經(jīng)典、傳承經(jīng)典，以賽促讀、以讀促學(xué)，繼承和發(fā)揚中華文化的魅力和精神內(nèi)涵。

2.國學(xué)經(jīng)典與地域文化相融合“發(fā)現(xiàn)經(jīng)典”

學(xué)校所在的塘橋鎮(zhèn)是一個悠久文化底蘊的千年古鎮(zhèn)，結(jié)合“群眾文化月”活動主題，學(xué)校組織學(xué)生開展尋找“身邊的經(jīng)典”活動，以班級為單位誦讀塘橋名人創(chuàng)作的古詩詞，以學(xué)校為單位書寫塘橋名人創(chuàng)作的古詩詞，在“找”“讀”“寫”的過程中，學(xué)校新市民學(xué)生感受著張家港的文化，浸潤著塘橋鎮(zhèn)的經(jīng)典，吸收著心靈的滋養(yǎng)。

3.國學(xué)經(jīng)典與舞臺演出相融合“演繹經(jīng)典”

學(xué)校結(jié)合六月藝術(shù)節(jié)開展國學(xué)經(jīng)典匯報演出，各個年級排練一個國學(xué)經(jīng)典作品，用海選的形式擇優(yōu)進(jìn)入六一的文化演出。經(jīng)過評比，一年級的《三字經(jīng)》，五年級的《滿江紅》，六年級的《山的那邊》在學(xué)校六一演出中綻放光芒。演出的學(xué)生們用充滿智慧的、感人傳神的表演詮釋經(jīng)典，傳承經(jīng)典，讓國學(xué)經(jīng)典深深地扎根于每一位學(xué)生的心田。這樣的融合活動為學(xué)生提供自我展示的平臺，更為學(xué)生編織了快樂多彩、底蘊豐厚的童年。

“書香滿園關(guān)不住，一縷墨韻順風(fēng)來”，讓學(xué)生沐浴在國學(xué)經(jīng)典的長河中，耳濡目染，滋養(yǎng)心靈。

三、知行合一，讓國學(xué)經(jīng)典在實踐中成長學(xué)生心靈

讀而后能悟，悟而后能用。學(xué)校通過國學(xué)經(jīng)典活動的開展，努力使經(jīng)典對學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)生活起到積極的作用。

1.踐行《弟子規(guī)》，在好習(xí)慣中做好學(xué)生

《弟子規(guī)》是傳統(tǒng)文化的瑰寶，在習(xí)慣養(yǎng)成方面具有寶貴的經(jīng)驗。學(xué)校以《弟子規(guī)》為主要載體開展行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，制定具體的行為養(yǎng)成目標(biāo)。如：主動問好有禮貌，行進(jìn)守序快靜齊，文明課間十分鐘，干干凈凈每一秒等。課前兩分鐘時間教室里會傳出《弟子規(guī)》吟誦的聲音;放學(xué)回家路隊行進(jìn)中，《弟子規(guī)》一路伴隨，一路回蕩。如今，班級中亂扔廢紙垃圾的現(xiàn)象少了，課間同學(xué)交往過程中大家吵鬧的行為少了，因為學(xué)生們知道“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”;因為學(xué)生們知道“見人善，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸躋”“見人惡，即內(nèi)省，有則改，無加警”。

2.踐行孝道，在好行動中做好兒女

“香九齡，能溫席”，黃香的孝舉名揚天下。學(xué)校搭建“學(xué)做小黃香”評比舞臺，鼓勵發(fā)現(xiàn)每日懂得體貼、感恩父母的學(xué)生?！耙宦暅嘏脑僖姟薄耙痪湔嬲\的謝謝”“一個體貼的擁抱”“一件力所能及的小事”，通過“四個一”的具體行動評比，促進(jìn)學(xué)生能夠從學(xué)會感恩父母開始，在每天的生活中，在點點滴滴的細(xì)節(jié)中，學(xué)做孝順兒女。

“百善孝為先”。學(xué)校結(jié)合感恩教育，在國學(xué)教學(xué)過程中闡釋為孝之道，在父親節(jié)、母親節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)日中，組織“感恩在行動”的主題活動。開展“今天我當(dāng)家”“抱一抱父母，說聲我愛你”“小手牽大手”等活動，把國學(xué)經(jīng)典中關(guān)于“孝”的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為具體的行為。學(xué)生自覺做到“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”。家校牽手，促進(jìn)學(xué)生形成孝行、孝品。

3.踐行“泛愛眾，而親仁”，在好修養(yǎng)中做好公民

國學(xué)經(jīng)典是中華文化的載體，是中華民族智慧的結(jié)晶，蘊含著無窮的力量。學(xué)校通過國學(xué)經(jīng)典教學(xué)活動的開展，號召全體學(xué)生“善待社會，善待身邊每一個人”，讓學(xué)生在不斷提升自我修養(yǎng)的過程中成為社會合格的好公民。

“愛心月”上，學(xué)生們能夠奉獻(xiàn)自己的愛心幫助有需要的人。與新疆鞏留手拉手活動中，學(xué)生愛心結(jié)對，書信往來，物品援助，讓他們學(xué)會關(guān)愛別人?！靶⌒≈驹刚摺痹谛袆?，每周都會有學(xué)生志愿者在校門口放學(xué)時間指揮，疏導(dǎo)交通。踐行國學(xué)經(jīng)典，從最初的引導(dǎo)，有時甚至是一點點強迫，到最后形成學(xué)生的自覺行為，這樣的過程便是學(xué)生修養(yǎng)的養(yǎng)成過程。學(xué)生在這個過程中適應(yīng)由學(xué)生到公民的轉(zhuǎn)變。

“經(jīng)典就是經(jīng)過歷史選擇出來的最有價值的書?！痹谛@中推行國學(xué)經(jīng)典活動，讓學(xué)生在童年閱讀的時空，在他們精神最需要滋養(yǎng)的時候，誦讀經(jīng)典。這必將讓學(xué)生充滿智慧，積淀學(xué)生整個生命歷程中最有價值的東西。

推行國學(xué)經(jīng)典活動，將民族經(jīng)典文化中蘊含的優(yōu)秀精神品質(zhì)在活動中進(jìn)行動態(tài)解讀，并與現(xiàn)代思想融合。不僅傳承了它的過去，更滋生出新的未來。在文化認(rèn)同、活動積淀、知行統(tǒng)一的有機融合中實現(xiàn)了學(xué)生心靈的成長。

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傳統(tǒng)文化關(guān)于孝道的心得范文第4篇

新的一年的到來，也預(yù)示著我們將有一個嶄新的面貌出現(xiàn)在大家面前。大家知道2021過年中國人的集體記憶學(xué)生征文作文怎么寫嗎？下面是小編為你們整理的關(guān)于2021過年中國人的集體記憶學(xué)生征文作文的內(nèi)容，希望你們能夠喜歡。

2021過年中國人的集體記憶學(xué)生征文作文一隨著爆竹劈哩吧啦的歡喜聲。又迎來了一年中最快光的時光——新年，我們用笑聲迎來了新年，在這一天中，我們迎來了新的陽光，新的空氣，新的草根，大地中的萬物生靈都是新的，就連公路也是新的，自然新公路上就有新的彈腳石，那生活中不也就有新的彈腳石嗎?

那既然有新的彈腳石，我們也就“以其人之道還治其人之身”，也用我們新的腳步去跨越這些新的彈腳石，OK?

新的一年的到來，也預(yù)示著我們將有一個嶄新的面貌出現(xiàn)在大家面前。過去的錯誤我們可以一概不究，隨著歡慶的爆竹聲，把以前的一切污穢統(tǒng)統(tǒng)除去。迎來的是今天更加見采的自我，我們也要在新的一年里創(chuàng)下輝煌。

新的一年，伴著清脆的爆竹聲，我們將所有的煩惱拋到九霄云外，迎來新的一年進(jìn)而生機勃勃的自己。也許過年可以讓我們改過自新，給自己一次機會，也許這就是對新年渴望的要求吧!

雖然過年可以讓我們淡去一切不快樂，但也會迎來一些煩惱和隨著年齡增長的憂愁。

俗 話說得好：“爆竹聲中一歲除?！币舶橹衤暤捻懫穑覀冇珠L大了一歲，又懂事了，慢慢能夠理解一些人生哲理，沒有兒時那種天真爛漫、無憂無慮的生活，迎來的總是少年的憂愁。

兒時，我們總是依偎在母親的懷里聽故事，也是過著一種“衣來伸手，飯來張口”的“地主”生活，而隨著過年，我們不知不覺在長大，我們總要獨立，自己的事情自己做，一些問題也不能像兒時一樣向父母哭訴，現(xiàn)在必須要自己挺身向前了斷，長大了，遇到的事情了。當(dāng)我們苦惱時，想流淚時，但想起自己已經(jīng)是半個大人啦!不能那樣整天像孩子一樣流淚。

一年一年過去，我們一天天長大，一長大，我們就要有的事情等著我們來做，也有各市地我重任等著我們來做，也有許多重任等著我們?nèi)タ福瑑簳r，我們是祖國的花朵，無時無刻不享受著陽光的照耀和雨露的滋潤?，F(xiàn)在，我們是祖國的棟梁，要頂著橋面，任憑風(fēng)吹雨打，是啊!長大了，就要去承擔(dān)一些責(zé)任，知道為自己所犯下的錯誤用功績來彌補，還要為社會奉獻(xiàn)自己應(yīng)盡的義務(wù)。

是啊!我們期盼過年，期盼的是那份嶄新，期盼的是那份生機勃勃，期盼的是那種改過自新，同時我們又恐懼過年，恐懼的是自己會慢慢長在，慢慢走向衰老，走向人生的盡頭，恐懼的是那些重大的責(zé)任和風(fēng)吹雨打，恐懼的是我們將擁有的不是無憂無慮，而是千愁百慮呀!

2021過年中國人的集體記憶學(xué)生征文作文二十里不同風(fēng)，百里不同俗。我的家鄉(xiāng)的春節(jié)習(xí)俗，就與其他地方有所不同。我的家鄉(xiāng)有一句口頭禪：吃了臘八飯，就把年來辦。就是說，臘八飯一吃人們就迷了，只要是上街，見什么東西都往家里買。

我的家鄉(xiāng)有一句民謠：“二十三，糖瓜粘”指的是臘月二十三祭灶，有“官三民四船家五”的說法。

過了二十三，家家都必須大掃除一次，還要把雞，肉，魚，青菜，年糕什么的都預(yù)備充足——這是因為店鋪多數(shù)正月初一到初七關(guān)門，到正月初八才開張。

我的家鄉(xiāng)還有一個民諺：“二十四，掃房子”。舉行過灶祭后，便正式地開始做迎接過年的準(zhǔn)備。

我的家鄉(xiāng)還有民諺稱：“臘月二十五，推磨做豆腐?！睋?jù)考證，豆腐是西漢淮南王劉安發(fā)明的。南宋朱熹在其《豆腐》詩中寫到：“種豆豆苗稀，力竭心已腐，早知淮南術(shù)，安坐獲泉布。

俗話說“臘月二十六，殺豬割年肉”，這一天主要籌備過年的肉食，殺豬。

我的家鄉(xiāng)臘月二十七的習(xí)俗。“宰年雞、趕大集?！奔壹覒魬簦蠼稚先紵狒[了起來。

臘月二十八的民謠，“二十八，把面發(fā)”，“二十八，打糕蒸饃貼花花”。我的家鄉(xiāng)，每到春節(jié)前夕，一般的家庭都忙著制作糕餅等食品，既可當(dāng)禮品，也可用來款待到訪的親友。年糕是一種象征吉利的春節(jié)必備佳品。因名稱與“年高”諧音而具有“年年高升”的意思。

臘月二十九這一天，家家都要上墳去祖祭祖。這死如生不僅是孝道的重要標(biāo)志，也是尊老敬老的美德。

大年三十男女老少都穿起新衣，重頭戲是貼春聯(lián)，在門上貼上紅紅的對聯(lián)，屋里貼好各色的年畫。我在一旁看看熱鬧，有時還插嘴評論幾句，這時爺爺會用一句“童言無忌”趕走我。晚上全家人坐在桌子上吃一頓團圓飯，吃晚飯，春節(jié)晚會開始的時候，家家戶戶也都開始包水餃了，包完水餃，就一起圍坐在電視前看春節(jié)聯(lián)歡晚會了，小孩子們都要等到晚上十二點時，領(lǐng)到了紅包之后才肯睡覺。

大年初一，放過“開門炮仗”后，人們穿上漂亮的衣服，出門去走親訪友相互拜年。

正月初二，是女兒回娘家，如果家中有多個女兒的，女兒都必須在同一天歸來。然而，它反映的情意卻甚濃，真正的是“禮輕情意重”，它表達(dá)了姑娘對鄉(xiāng)親的切切的思念。

據(jù)說：初三晚上是「老鼠娶親的日子，所以一般人家都早早熄燈睡覺，以免騷亂了鼠輩(也有人說入夜提早熄燈是為了讓老鼠看不見，無法娶親，以減少其繁殖的速度)，稱為「老鼠分錢，表示和老鼠共享一年的豐收。

正月初五，俗稱破五。一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年道賀。一說破五這一天不宜做事，否則本年內(nèi)遇事破敗。

正月初六，大家起得十分早，這天，你會看到大大小小，不同顏色的旗子，這是護(hù)送“老爺”的旗子。旗子是以前“老爺”留下的，十分有價值。

正月初七，傳說女蝸初創(chuàng)世，在造出了雞狗豬牛馬等動物后，于第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。

民間以正月初八為眾星下界之日，制小燈燃而祭之，稱為順星，也稱“祭星”、“接星”。又傳說初八是谷子的生日。

正月十五元宵節(jié)又是家鄉(xiāng)春節(jié)期間的一個重要節(jié)日，家家都要吃元宵。處處張燈結(jié)彩，整街像是辦喜事，紅火而美麗。這天月晚，大家會到廟里去看別人演戲，燈火越亮，觀眾就越多。

春節(jié)直到正月十五結(jié)束，春節(jié)過去之后，天氣逐漸變暖，孩子們開始上學(xué)，大家又開始為新的一年忙碌起來。今天我們還可以看到人們把象征吉利的“春”“?！钡葐巫之?dāng)作裝飾品掛在門上或墻上，有的人家，還特意把這些單字倒貼，那是因為“倒”與“到”諧音，表示“春到”、“福到”的意思。

2021過年中國人的集體記憶學(xué)生征文作文三春節(jié)馬上就要到了!從出生到現(xiàn)在，我已經(jīng)過了十一次春節(jié)。記憶中的春節(jié)就是不用干活、吃好的、穿新衣、逛廟會、看春晚、得到壓歲錢和出去旅游，等等。我九歲過春節(jié)時，在我們小區(qū)門口有廟會。我剛一進(jìn)去人群就快被擠趴下了，那真是人挨人，人擠人，揮汗如雨，揮袖成蔭，揮手成風(fēng)啊。但我買到了很多糖，吃到嘴里甜絲絲的。年，是甜味的。

前年春節(jié)，我敢自己放很響的炮了，這樣，我放炮的花樣就全了。一到晚上，我就叫上朋友們?nèi)ネ膺叿排凇?/p>

我們先拿出“躥天猴”，這種炮只要一點著，就會“唰”一下飛到天上，然后一個閃光，“啪”一聲炸開，分出好多飄落的星星。我們找來一個啤酒瓶，把一根“躥天猴”放進(jìn)去，小心翼翼地將打火機點著，然后就捂著耳朵，只聽“嗖”“啪”，我們仰頭看著，心里也樂開了花。隨后我又拿出“足球雷”，這種炮的威力十分強大，簡直就像一個小原子彈，“嗵”一聲炸開后，可以炸碎很多東西，我和爸爸就曾經(jīng)找來一個陶瓷碗，被它輕松就炸碎了。我想換一種新的玩法。就去找來一個塑料盒，放在水面上，點著“足球雷”，急忙扔進(jìn)盒子里，還沒有來得及捂耳朵，身后就“嗵”的一聲，水花四濺，弄了我一身。最后，我又把“煙幕彈”亮了出來，它不會響，只會冒煙，還會把靠近的物體染上色。我點著一個，放到礦泉水瓶里，不一會就聽見“嘶”，一縷紅色的煙霧就冒了出來，瓶子立即變成了紅色。

在煙幕中穿來穿去，聞著那特別的氣味，心里特別高興。那或許就是年味兒吧，年是帶有響聲的。

過年不但能放炮，“小鋼炮”、“蝴蝶”、“萬子編”、“禮花彈”等，都給人們帶來了快樂--雖然也還有空氣污染，還能玩雪，這可是純自然無污染的快樂。

去年的春節(jié)，鄭州就下雪了，下的大還不說，這一下就是好幾天。人們常說“瑞雪兆豐年”，也樂壞了包括我在內(nèi)的小孩子們。有一天，我的兩個侄女來了，我的鄰居李垣辰的媽媽要上班，我們四個可以一起玩雪了。我們帶著滑雪的工具：兩個大塑料板、一個塑料袋、一個木板和兩條繩子。我們上到假山上，一起坐到“滑雪板”上，“嗖”地滑了下來，那感受簡直刺激透了，一個字形容就是“爽”。跑上去，滑下來，一會兒就饅頭大汗，個個頭上熱氣騰騰。有一次沒有控制好，我們一起滑到了樹叢里，弄得脖子里都是雪。

結(jié)束后，我還總結(jié)了一個規(guī)律：塑料袋滑得最快、最刺激，因為摩擦力小。其次就是滑板，最慢的就是木板，因為上面粗糙，摩擦力大。

紅紅的春聯(lián)，白色的雪。年，是有顏色的。

我的記憶中，年是甜的、帶著喜慶的聲音和顏色。年就是快樂的日子。

2021過年中國人的集體記憶學(xué)生征文作文四“鞭炮聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。”就像王安石說的，鞭炮是過年的象征，新年的第一聲問候，寒冬里熱鬧的溫暖，更飽含人們對春天的向往。但隨著近年來PM2。5數(shù)值的持續(xù)升高，引起了人們對空氣污染高度重視，無奈地提出倡議少放甚至杜絕燃放鞭炮的建議，我知曉鞭炮對空氣質(zhì)量的影響，但我還是執(zhí)著地放不下，放不下的是文化，舍不得的是習(xí)俗，離不開的是氣氛。

少時最期待的就是春節(jié)，春節(jié)的在年三十那夜，零點鐘聲敲響的時候，我就和長輩們?nèi)シ疟夼凇Ｎ覀兇┲駣A襖，手縮在暖暖的口袋里，看到大人們點著火柴，蹲下身，伸長手，重心后傾，讓火柴燃燒點著鞭炮引線。當(dāng)引線發(fā)出紅光和“噼啪”響的時候，大人們就立即跑開，速度極快，歡呼聲隨即響起。他們跑到我身邊，抱著我，捂著我的耳朵。但震耳欲聾的鞭炮聲還是掩蓋過周圍的所有，視線中唯鞭炮炸開的紅紙屑最為顯眼。

今年的春節(jié)就顯得冷清了，倒是在看春晚時落得清凈，若是往年十一點過后，屋外的鞭炮聲就經(jīng)常使我聽不清電視中主持人的說話聲音，還不忘抱怨幾句。今年年三十過后，聽說空氣也格外好，只是我還是覺得少了幾抹紅，少了幾許生氣。細(xì)想，覺得還是往年的氣氛好，是熱鬧，是別樣的溫馨。

嚴(yán)重的空氣污染使我們迫不得已只有出此下策嗎?幾千年的習(xí)俗，幾千年的文化，會逐漸地消失嗎?下一代的孩子對于鞭炮的認(rèn)識會不會像我們從父母口中聽到的糧、油票一樣成為歷史的象征?這有趣而又特別的習(xí)俗不正是我國四大發(fā)明中火藥的原型?難道我們就舍得放棄?可空氣的污染也同樣時時危害人們的健康，放炮竹也具有一定的危險。那我們?yōu)楹尾桓牧寂谥衲?那樣豈不是一舉多得嗎?

科技發(fā)達(dá)的二十一世紀(jì)，科學(xué)家們總是用優(yōu)質(zhì)且適合的材料做出近似完美的作品，或具有實用的功能，或展現(xiàn)唯美的視覺效果，在制作的過程中，他們不斷地修改、改進(jìn)，以達(dá)到更好的效果。像漂亮的氣球在早些年是用氫氣填充，后來為了安全，改為氮氣;又如愛迪生發(fā)明燈泡時，在失敗中反復(fù)試驗，終于找到燈絲最為合適的材料—鎢絲。我相信聰明的人們一定會在不遠(yuǎn)的將來，發(fā)明綠色炮竹，在保護(hù)人類生存環(huán)境的同時傳承中國的傳統(tǒng)文化，一年一年在鞭炮聲中辭舊迎新，“歡”度春節(jié)。

2021過年中國人的集體記憶學(xué)生征文作文五冰封雪飄，天寒地凍。大家的臉上卻洋溢著無比的喜悅和幸福，我的心更是暖融融的。今年的春節(jié)十分有趣，我“看飽”、“吃飽”、“玩飽”了，真是讓我記憶猶新啊!

大年三十，也就是除夕?！班枇ㄅ纠病钡谋夼诼?，吵醒了熟睡的我和爸爸，我們連忙穿好紅襪子、新衣服。爸爸拿出早已準(zhǔn)備好的大紅燈籠和春聯(lián)，我扶著爸爸站在凳子上，在陽臺掛起了紅紅的燈籠。然后，我們又在自家的防盜門上，貼上了對聯(lián)，我用手指著對聯(lián)，高聲地念道：“萬家春……千里秀……”爺爺在一旁糾正道：“念對聯(lián)要先右后左!”我吐了一下舌頭，扮了個鬼臉，逗得爺爺?shù)哪樕隙褲M了慈祥。

到了下午，一家人圍坐在餐桌旁，準(zhǔn)備品嘗媽媽和奶奶的廚藝。今天的菜，可真豐盛呀!有香噴噴的紅燒肉、鮮美的雞湯、可口的干燒魚、綠油油的波菜……我的手不聽使喚地夾了一塊紅燒肉放進(jìn)嘴里，津津有味地嚼了起來。爺爺端起酒杯，樂呵呵地說：“祝大孫子學(xué)習(xí)進(jìn)步!”我也舉杯，站了起來：“祝爺爺奶奶身體健康，萬事如意!”奶奶高興得連忙從懷里掏出紅包，塞到我的手里。握著這份沉甸甸的祝福，我心里默默地想著：等我長大了，一定要報答你們。

晚上，我們一家圍著電視，觀看馬年春節(jié)聯(lián)歡晚會。節(jié)目豐富多彩，有舞蹈、小品、相聲和歌曲，還有精彩的雜技和魔術(shù)……奶奶看得高興地笑了，爺爺看得拍手叫好，我也開心得手舞足蹈，爸爸對我頻頻點頭。最有意思的是媽媽，當(dāng)她看到牛莉主演的小品《人到禮到》時，眼睛緊緊地盯著電視，嘴里不住地嘮叨：“牛莉穿的這件紅大衣，真款式呀!”說完，還情不自禁地站起身來，擺了個造型。我們先是愣了一下，接著大家笑得前仰后合，真是樂不可支。

接近午夜時分，在新年的鐘聲就要敲響之際，整個城市的上空，流光溢彩，光焰萬丈。一朵朵漫天飛舞的禮花，綻放在新春的夜空里，似乎在向人們高呼：“過年了!過年了!”五色的煙花競相開放，有的像仙女撒下的花瓣，有的像光彩照人的鉆石，有的像光潔絢麗的絲綢，還有的像拖著長尾巴的流星……四面八方的爆竹聲響徹云霄，震耳欲聾，劃破了寂靜的黑夜。孩子們都興奮得大喊大叫了起來，與這喜慶的鞭炮聲，匯成了一首和諧雄壯的交響樂。