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世界文化發(fā)展史范文第1篇

一、重在深化學(xué)習(xí)、深入調(diào)研，進(jìn)一步解放思想、提高認(rèn)識。

在第一階段學(xué)習(xí)調(diào)研的基礎(chǔ)上，廣大干部黨員繼續(xù)深入學(xué)習(xí)、深入討論，進(jìn)一步研讀兩個讀本、黨的*報告，深入學(xué)書記關(guān)于文化建設(shè)的新要求。6月6日，廳學(xué)習(xí)實踐活動辦公室轉(zhuǎn)發(fā)了《關(guān)于開展學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀網(wǎng)上知識競賽活動的通知》，全廳黨員干部踴躍參加，約1100人參加了競賽，參賽率90%以上，得分普遍在80分以上。南京圖書館黨委還以支部為單位組織了生動活潑的知識競賽。通過網(wǎng)上答題和知識競賽等多種形式，更廣泛地調(diào)動了廣大黨員干部學(xué)習(xí)的積極性和主動性，掀起了學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動的新。為了進(jìn)一步把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為實踐成果，找準(zhǔn)深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀的著力點和切入點，在第一階段調(diào)研的基礎(chǔ)上，章劍華廳長親自對江蘇文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了專題調(diào)研，深入了解文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的主要制約因素和實際困難，找尋文化產(chǎn)業(yè)項目發(fā)展的政策瓶頸和解決對策。同時全系統(tǒng)黨員干部利用江蘇文化周訊、江蘇省文化廳門戶網(wǎng)站等平臺加強(qiáng)交流，進(jìn)行思想解放大討論，進(jìn)一步解放思想，提高認(rèn)識，明確目標(biāo)，增強(qiáng)貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性。

二、重在走群眾路線，著力對照檢查、分析問題，進(jìn)一步明確科學(xué)發(fā)展思路。

廳學(xué)習(xí)實踐活動辦公室把第一階段收集的80多條意見建議進(jìn)行了重點的梳理，歸納了8個方面28條意見建議，把基層群眾的反饋意見作為第一手資料進(jìn)行深入分析，為廳黨組查找和分析不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的突出問題，深刻分析原因提供了堅實的基礎(chǔ)。我廳開展學(xué)習(xí)實踐活動，始終廣泛征求群眾意見建議，公開接受群眾評議監(jiān)督，走群眾路線，得到廣大干部群眾的積極支持和參與，大大提高了學(xué)習(xí)實踐活動的有效性、真實性和可行性。廳黨組為了拿出高質(zhì)量的分析報告，6月12日，召開廳黨組專題民主生活會，重點查找領(lǐng)導(dǎo)班子和個人在貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀方面的突出問題，對照科學(xué)發(fā)展觀的要求，認(rèn)真進(jìn)行了批評和自我批評；6月18日，召開黨組擴(kuò)大會，對廳黨組貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀情況分析報告初稿進(jìn)行討論，與會同志對初稿充分發(fā)表自己的看法，提出寶貴的意見建議；6月27日，公布《江蘇省文化廳黨組貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀情況分析報告》（征求意見稿），在全省文化系統(tǒng)范圍內(nèi)組織開展學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動群眾評議工作，向廳機(jī)關(guān)全體黨員干部、群眾代表、部分離退休干部代表，向省文化廳直屬單位中層以上干部、黨代表、人大政協(xié)代表、專家代表、群眾代表，向省轄市、市（縣、區(qū)）文化局領(lǐng)導(dǎo)班子，向音像、網(wǎng)吧等有關(guān)服務(wù)對象廣泛征求意見建議。目前，已經(jīng)收到廳機(jī)關(guān)各處室、廳直各單位、部分市縣和服務(wù)對象80多條評議意見。在意見反饋后，廳黨組本著“對廳領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部提出更高的要求，在更高層次上統(tǒng)一思想提高認(rèn)識，在更高標(biāo)準(zhǔn)上剖析文化工作存在的問題，在更高目標(biāo)上推進(jìn)文化建設(shè)的新發(fā)展，進(jìn)一步深入推進(jìn)省文化廳學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動?！钡囊螅瑢φ諜z查了近五年來在貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀方面的經(jīng)驗和教訓(xùn)，深入分析了文化建設(shè)中的問題與不足，認(rèn)真排查原因所在，并制定了在更高目標(biāo)上推進(jìn)文化建設(shè)新發(fā)展的戰(zhàn)略思路。

三、重在突出實踐、服務(wù)基層，扎實推進(jìn)為民辦實事舉措。

為了深入推進(jìn)學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動和機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)，廳黨組確定實施“六項舉措”，著力解決基層人民群眾關(guān)心和需要解決的問題。目前，為民辦實事六項工作扎實推進(jìn)：電子政務(wù)信息平臺初見效果。廳機(jī)關(guān)辦公樓的電子觸摸頻、信息滾動頻和部分廳直單位公共場所信息滾動頻建設(shè)工作已經(jīng)完成，南京博物院大型多媒體觸摸屏展示系統(tǒng)正式投入使用；鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設(shè)管理有效推進(jìn)?！多l(xiāng)鎮(zhèn)文化站管理辦法》已經(jīng)正式列入立法項目。全省鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站長培訓(xùn)班月底全面啟動，年底前完成三年的輪訓(xùn)工作。全年116個鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設(shè)任務(wù)，截至7月10日，新建、改擴(kuò)建72個，已建成5個，48個在建，其他的在做開工前準(zhǔn)備；置換44個，大部分已經(jīng)辦理置換手續(xù)，正在裝修中；公共文化場館免費開放工作順利進(jìn)行。省文物局聯(lián)合有關(guān)部門，對全省各級、各類公共博物館、紀(jì)念館和愛國主義教育基地共268家的從業(yè)人員數(shù)量、展覽面積、館藏數(shù)量、近三年收支情況及免費開放后預(yù)計新增支出等諸多方面進(jìn)行調(diào)查，進(jìn)一步掌握免費開放的有關(guān)基礎(chǔ)資料；送戲到基層演出成功?！皩W(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀和諧文化基層行”以抗震救災(zāi)等為主題組織到基層和社區(qū)演出26場，收到基層群眾的好評；文化行政執(zhí)法裝備配置初步落實。配置資金已經(jīng)落實到位，配置方案已經(jīng)通過，各種配置器材正在購置之中；現(xiàn)代戲創(chuàng)作投排有序推進(jìn)。從目前各地排練的作品來看，極有可能產(chǎn)生一些現(xiàn)代優(yōu)秀作品。把學(xué)習(xí)實踐活動與當(dāng)前工作相結(jié)合，以學(xué)習(xí)實踐活動推動各項工作，扎實推進(jìn)為民工程，體現(xiàn)實踐特色、文化特色，是我廳學(xué)習(xí)實踐活動的一大特色。

世界文化發(fā)展史范文第2篇

“報紙因為電視、網(wǎng)絡(luò)媒介等競爭對手的不斷侵襲，導(dǎo)致發(fā)行萎縮和廣告銷量下降，所以現(xiàn)在產(chǎn)品單一、單獨運營的報社很難應(yīng)付市場變化。”2014年10月1日，《紐約時報》就宣布裁員100名采編員工。不久，在2014年10月7日，特納廣播電視公司也宣布全球裁員，涉及1475人?？梢钥闯鰝鹘y(tǒng)媒體在受到新媒體的沖擊下，很難再以孤立的形式存活下去。只有適應(yīng)趨勢，與新媒體進(jìn)行合作，實現(xiàn)資源整合與共享，才能實現(xiàn)共同繁榮。而在媒介融合大趨勢的影響下，新聞生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)也發(fā)生了變化。本文探討在媒介融合趨勢下，新聞在價值判斷、傳播權(quán)力、工作流程和傳播方式上的改變。

一、新聞價值判斷變化：由專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)向用戶需求

融合媒體時代，新聞價值的判斷標(biāo)準(zhǔn)也隨之發(fā)生了變化。就新聞價值的重心轉(zhuǎn)移來說，逐漸由新聞價值的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)向用戶需求。以往新聞從業(yè)者在新聞價值方面會以自身考慮來選擇和衡量一個事件能不能成為新聞，較少會考慮到受眾的需求。而在新媒體時代，新聞作為一種信息產(chǎn)品，更作為一項服務(wù)，主要目的是為了幫助受眾更精要、更便利的掌握信息。

例如，雅虎推出了一款叫做Yahoo News Digest（雅虎新聞?wù)┑男侣凙PP軟件。這款A(yù)PP推出的當(dāng)月，使用該APP的移動用戶就超過了4億。迄今為止，全球的用戶總數(shù)達(dá)到8億。這款A(yù)PP最大的特點就是在新聞的選擇上體現(xiàn)了用戶優(yōu)先的理念。在新聞的推送上，這款A(yù)PP會根據(jù)你的閱讀情況，及時記錄你的閱讀文章的數(shù)量、種類以及所花費的時間。目的就是為了了解哪些新聞該用戶最為關(guān)注，從而充分了解該用戶的興趣、心理活動、閱讀習(xí)慣以及閱讀行為。然后在用戶再次閱讀的時候推薦該用戶可能會感興趣的文章。這種專業(yè)新聞內(nèi)容加新型呈現(xiàn)方式使得公眾能夠更精要、更便利的掌握信息，在滿足了用戶的需求的同時也增強(qiáng)了與受眾新聞消費的互動性。

在國內(nèi)，這樣的嘗試也已經(jīng)開始，如國內(nèi)的新聞APP軟件“今日頭條”等也開始根據(jù)用戶的喜好和興趣推送新聞。在“今日頭條”的使用過程中，每一個用戶都有專屬于自己的頭條新聞頁面。而提供專屬新聞的背后，是一系列對于用戶需求的精準(zhǔn)分析。“推薦引擎的背后其實是程序通過一系列復(fù)雜的類似數(shù)學(xué)模型的算法。通過基礎(chǔ)數(shù)據(jù)可為每個用戶建立‘興趣DNA’模型，根據(jù)這一模型為用戶推薦資訊。算法包含了上萬個維度，包括可視的、不可視的主題和標(biāo)簽，類似于推薦模型中的X、Y坐標(biāo)。常見的維度包括了熱度、內(nèi)容、屬性、位置、使用時間和用戶以前看過的內(nèi)容等。”

所以，在融合媒介的趨勢下，新聞的價值判斷轉(zhuǎn)向用戶需求，更加注重與受眾的相關(guān)性，有用性以及提取信息的便利性。

二、傳播權(quán)力的變化：由專業(yè)把關(guān)轉(zhuǎn)向公眾參與

融合新聞時代，新聞生產(chǎn)的信息來源不再僅僅是職業(yè)新聞工作者。現(xiàn)今，公眾利用諸多新媒體形式，微博、微信、博客以及其它社交工具將自己所聞所見上傳到網(wǎng)站上，信息，從而發(fā)表自己的觀點。不論是對于傳統(tǒng)媒體還是新媒體來說，公眾的參與都已經(jīng)成為新聞生產(chǎn)的重要的一部分。由此來看，新聞傳播權(quán)利已經(jīng)逐漸從專業(yè)新聞“把關(guān)人”轉(zhuǎn)向了公眾參與的模式。

首先，在信息源方面，雖然專業(yè)的媒介組織依然占據(jù)主導(dǎo)地位，但毋庸置疑的是，公眾在信息傳播中的地位也不可小覷。

例如，在2005年的英國發(fā)生的倫敦地鐵和公交的爆炸案中，公民記者就在提供信息方面發(fā)揮了不可或缺的作用。在爆炸發(fā)生的很短時間內(nèi)，公民就把通過手機(jī)拍攝的視頻或者圖片發(fā)送給BBC、《衛(wèi)報》等英國主流媒體。有的公民則直接將現(xiàn)場拍攝的圖片上傳在自己的博客上，發(fā)表自己的觀點。而這些都是當(dāng)時遠(yuǎn)離現(xiàn)場的專業(yè)新聞工作者在短時間內(nèi)所不能辦到的。2006年美國CNN（有線電視新聞網(wǎng)）推出了一檔公民記者新聞欄目《iReport for CNN》。這檔節(jié)目就是CNN意識到公民參與重要性的情況下為公民記者量身定制的一檔節(jié)目。2004年印度洋海嘯事件以及2005年的英國倫敦地鐵爆炸案等突發(fā)事件的發(fā)生讓CNN意識到，不論媒介機(jī)構(gòu)反應(yīng)有多迅速，派出多少記者，也難以迅速獲得重大突發(fā)事件的所有現(xiàn)場畫面。而在這些突發(fā)事件中，很多珍貴的資料現(xiàn)場畫面都是由公民拿起手機(jī)或者相機(jī)拍下的。所以CNN審時度勢，開辦了《iReport for CNN》這樣一檔公民新聞欄目。在這檔節(jié)目中，全球公民都可以上傳自己所拍攝的有關(guān)當(dāng)?shù)氐耐话l(fā)事件的視頻或者圖片，然后由該欄目對其內(nèi)容進(jìn)行篩查和編排，再上傳到網(wǎng)站的節(jié)目中。

韓國的公民新聞網(wǎng)站也進(jìn)行了此類嘗試。“2000年韓國的公民新聞成立之初，參加該網(wǎng)站新聞報道的只有數(shù)百人。但是在五年后，該網(wǎng)站已經(jīng)擁有38000名“民記”，并發(fā)展成為一個多語種的國際性網(wǎng)站，其中的400個外國“民記”來自其他25個國家和地區(qū)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于任何一家大眾媒體的雇員數(shù)。”所以該網(wǎng)站的創(chuàng)始人吳延浩提出了這樣的口號：“每個公民都是記者”。

其次，公眾逐漸參與到評論新聞的環(huán)節(jié)中。荷蘭的De correspondent（領(lǐng)英新聞）新聞網(wǎng)站也是適應(yīng)公眾參與新聞生產(chǎn)趨勢，從而取得成功的范例。該網(wǎng)站于2013年9月30日成立，是一家眾籌網(wǎng)站。網(wǎng)站僅僅開始8天就有1.9萬人參與，募集資金170萬美元，是迄今為止最成功的眾籌新聞網(wǎng)站。領(lǐng)英新聞網(wǎng)提倡記者和公眾一起工作，記者是話題的引領(lǐng)者，而公眾是專家型者。在網(wǎng)站上，公眾可以對話題發(fā)表意見、進(jìn)行評論，而不需要專門的評論專家進(jìn)行點評。因為創(chuàng)始人霍夫曼認(rèn)為每一個讀者都是某方面的專家，3000名公眾一定比一個專業(yè)的編輯懂得多。

所以，在融合媒體趨勢下，來自普通民眾的聲音在新聞和評論的 中所占的比重越來越大，傳播權(quán)力正從專業(yè)新聞轉(zhuǎn)向公眾參與的模式。

三、工作流程：采編與內(nèi)容制作的變化

媒介融合時代，新聞工作者的工作流程通過組織機(jī)制改革實現(xiàn)集團(tuán)內(nèi)部的資源共享、流程再造，從而實現(xiàn)了跨媒體之間的合作與互動。同時在新聞編輯工作上，后期前置，甚至轉(zhuǎn)向了同步編輯。

1、跨媒體的采編流程

在新媒體時代，媒體之間進(jìn)行合作，開始出現(xiàn)了跨媒體之間的采編流程。早在2005年，英國的《每日電訊報》就開始實行跨媒體之間的采編流程的嘗試。它采用Hub（中心）的理念來設(shè)計辦公桌。每個部門有一個辦公桌，且每個部門都配有數(shù)字產(chǎn)品編輯。將數(shù)字產(chǎn)品編輯加入該部門，目的是為了使報紙和數(shù)字媒體進(jìn)行有效的融合。在歐洲，這樣的嘗試也已經(jīng)開始。比如說丹麥的《北日德蘭報》，在2002年的時候該報就根據(jù)印刷版和在線版創(chuàng)辦了電臺、新聞網(wǎng)站以及電視臺。不同媒介的編輯在一起對同一件新聞事件進(jìn)行報道，并根據(jù)自身的產(chǎn)品特點進(jìn)行編輯。

2、內(nèi)容制作的端口前移

內(nèi)容制作方面，編輯的任務(wù)后期前置，轉(zhuǎn)向同步編輯。編輯不僅僅進(jìn)行后期的操作，而且要在新聞發(fā)生同步甚至前期就進(jìn)行搜集熱詞、網(wǎng)羅數(shù)據(jù)、定位用戶習(xí)慣等活動?！逗辗翌D郵報》的編輯在前期的搜索信息數(shù)據(jù)方面就做得非常成功。該報的編輯分為兩部分，一部分繼續(xù)從事傳統(tǒng)的采編業(yè)務(wù)，而另外一部分緊盯谷歌的搜索引擎總結(jié)熱點詞匯，然后根據(jù)熱點詞匯來編寫故事。而后在《赫芬頓郵報》的每篇報道中都含有這些熱點詞匯和短語，受眾只要點擊這些熱詞就會自動鏈接到其他點擊率更高的新聞中。同時，點擊這些熱點詞匯和短語就會鏈接到站內(nèi)其他點擊量高的報道中。除此之外，在《赫芬頓郵報》的網(wǎng)站上，每一個視頻的標(biāo)題下方還會有至少10處的熱詞標(biāo)簽。“這些標(biāo)簽試圖把所有人的搜索用詞都囊括其中，確保用戶在搜索時能為赫芬頓郵報貢獻(xiàn)較多的流量。”

四、傳播方式的變化：從單一媒體轉(zhuǎn)向視聽多媒體

新聞傳播方式在媒介融合的趨勢下發(fā)生了轉(zhuǎn)變。新聞不再由單一的媒體進(jìn)行分發(fā)，而是通過多媒體對受眾進(jìn)行信息傳輸。與此同時，新聞自身的呈現(xiàn)方式也由單一化向多媒體融合、視聽兼?zhèn)涞姆较虬l(fā)展。

1、新聞由單一媒體轉(zhuǎn)向多媒體分發(fā)

新媒體時代，受眾獲得信息并不是從單一的媒介渠道獲得，而是從多個信息終端渠道獲得。但是這并不意味著所有的媒體的信息都是一樣的，“從目前來看，媒介融合將帶來的是載體的‘先合后分’的局面，即各種媒介產(chǎn)品都將匯流到網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行傳輸，而后又分散到各種不同的接收終端，這樣可以保持媒介產(chǎn)品的多樣化。”“比如在道瓊斯，新聞報道的順序是這樣的：道瓊斯通訊社→華爾街日報新聞網(wǎng)站→NBC電視臺→道瓊斯廣播→《華爾街日報》紙質(zhì)版→《smart Money》等系列刊物”。這是因為新媒體時效性較強(qiáng)，往往作為報道的首發(fā)媒體，而后電視、廣播會繼續(xù)進(jìn)行跟蹤報道，隨后網(wǎng)頁版媒體進(jìn)行信息的資源整合后發(fā)表深度的調(diào)查報道，對事件進(jìn)行全面的闡述。因此，現(xiàn)今新聞不僅僅是由單一的媒介進(jìn)行傳播，而是轉(zhuǎn)向多媒體進(jìn)行分發(fā)。且各媒體分發(fā)內(nèi)容帶有其自身特色。

2、新聞傳播采用多媒體方式，視聽兼?zhèn)?/p>

世界文化發(fā)展史范文第3篇

在美國400家最富有的企業(yè)中，有72家是文化企業(yè)，它們是世界文化市場中名副其實的龍頭老大，其成功的關(guān)鍵在于美國多層次的文化產(chǎn)業(yè)投資體制。

一、美國政府主要通過國家藝術(shù)基金會、國家人文基金會和博物館學(xué)會對文化藝術(shù)團(tuán)體給予資助，聯(lián)邦政府及州、市、鎮(zhèn)等各級政府的相關(guān)部門也提供一定資助。這種資助面向所有符合政策的團(tuán)體。二、來自于各大公司、基金會和個人捐助的數(shù)額遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于各級政府的資助。20世紀(jì)60年代以來，公司捐贈的藝術(shù)基金占比基本穩(wěn)定，大約占36%，但是，它們捐獻(xiàn)的絕對數(shù)字一直大幅上升。美國政府對于外資進(jìn)入美國文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營限制不多，加拿大、英國、日本等國家都有大筆資金進(jìn)入美國。三、美國廣播公司、哥倫比亞公司等文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)背后都有金融大財團(tuán)的支持。通過與財團(tuán)合作，美國文化產(chǎn)業(yè)獲得了發(fā)展所需要的大量資金。

英國：利用社會集資進(jìn)行文化投資

英國文化投資的渠道是多樣的，有政府撥款、準(zhǔn)政府組織資助、基金會資助等。值得說的是其通過發(fā)行彩票來籌集文化基金，在鼓勵企業(yè)贊助文化藝術(shù)的同時，鼓勵全體公民自愿支持文化事業(yè)。

1994年11月19日英國公益彩票首次向公眾發(fā)行，到2001年上半年，國家彩票累計發(fā)行總額已高達(dá)314億英鎊，其中25%用于資助文化藝術(shù)、體育和慈善事業(yè)，總額超過108億英鎊。僅彩票收入一項，一年就可以為文化藝術(shù)事業(yè)籌集到贊助費6億多英鎊，極大地彌補(bǔ)了政府文化投資的不足。據(jù)悉，在1995年到1999年間，超過1000個藝術(shù)項目從“彩票基金”中獲得了10億英鎊以上的資助。

法國：企業(yè)和專業(yè)協(xié)會發(fā)揮重要作用

法國政府對文化產(chǎn)業(yè)給予不同形式的財政支持或贊助，主要有3種：一是中央政府直接提供贊助、補(bǔ)助和獎金等。每一個從事文化活動的企業(yè)或民間協(xié)會，均可向文化部直接申請財政支持。二是法國的大區(qū)、省、市、鎮(zhèn)政府都有支持文化事業(yè)發(fā)展的財政預(yù)算。三是政府通過制定減稅等來鼓勵企業(yè)支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，有關(guān)企業(yè)可享受3%左右的稅收優(yōu)惠。

世界文化發(fā)展史范文第4篇

一、發(fā)展魅力鄉(xiāng)村旅游的主要優(yōu)勢

1、自然資源優(yōu)勢。賀州市號稱“珠江三角洲的后花園”、近來又定位為“森林之城、田園都市”。顧名思義，山水、田園無疑是賀州的一個亮點。因此，旅游、綠色蔬菜業(yè)、水果業(yè)、林業(yè)、紙業(yè)等與農(nóng)業(yè)有關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必將是我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的亮點，一個重中之重的議題。

2、人文歷史文化的優(yōu)勢。賀州具有典型的嶺南文化，又以其博大的胸襟融合各種各樣的文化在其中。

在賀州，僅語言的多樣性就足以令外人驚奇，客家話、鐘山土話、桂柳話、廣東話、普通話、瑤話等語言夾雜在這里互相交匯。很多外地人一到賀州即可找到熟悉的語言氣息，講任何語言，都不覺得有隔閡。同時，歷史文化氣息在鄉(xiāng)村里廣泛存在。不少經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的農(nóng)村，依然保存著一絲絲的歷史痕跡。

賀州市飲食文化豐富多彩，因與廣東接壤，飲食習(xí)慣也與之相仿。在飲食方面，僅瑤族的油茶、鐘山的大肚粑及幾種其他類別的糍粑就會讓人念念不忘。飲食市場以粵菜為主，川菜、湘菜、魯菜等中國國內(nèi)名菜也都有。賀州云集了各地小吃，各種菜肴和地方風(fēng)味小吃琳瑯滿目，樣多味美。如桂林米粉、柳州螺螄粉、南寧老友粉和白粥拌小菜等。著名美食有信都三黃雞、黃田扣肉、姑婆山米酒等。

3、交通樞紐優(yōu)勢。賀州市的交通樞紐的地位進(jìn)一步加強(qiáng)后，發(fā)達(dá)的交通在帶給賀州人便利的同時，也給外地人進(jìn)入賀州提供了便利。因此，“走出去，引進(jìn)來”就是一個戰(zhàn)略性策略。“走出去”，就是依托地理優(yōu)勢、自然資源優(yōu)勢大量輸出農(nóng)業(yè)產(chǎn)品，首先全面占領(lǐng)珠江三角洲的農(nóng)貿(mào)市場，然后發(fā)展到港澳臺等地，再到東南亞；“引進(jìn)來”，就是用賀州的旅游優(yōu)勢吸引港澳臺、廣東以及全國旅游愛好者進(jìn)入賀州，讓他們充分體味賀州與眾不同的文化、風(fēng)俗、歷史、風(fēng)景。

二、發(fā)展魅力鄉(xiāng)村旅游的劣勢分析

1、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化水平不夠高。賀州是農(nóng)業(yè)大市，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是農(nóng)業(yè)強(qiáng)市。農(nóng)業(yè)種植業(yè)產(chǎn)業(yè)化不夠，缺少完善的科學(xué)發(fā)展整體規(guī)劃。主要是農(nóng)業(yè)產(chǎn)品單一、價格不穩(wěn)定、還沒有真正意義上的市場化、抗風(fēng)險能力低等。例如，英家大頭菜是賀州的一個農(nóng)業(yè)品牌，但是本地沒有大頭菜加工基地，主要靠賣到廣東加工，由于價格、市場等不穩(wěn)定因素，發(fā)展極其緩慢，很難形成產(chǎn)業(yè)化模式。

2、旅游規(guī)模較小。賀州是優(yōu)秀旅游城市，要依靠旅游打造新形象，但旅游產(chǎn)業(yè)仍存在很大不足。旅游產(chǎn)業(yè)化不夠完善，規(guī)模不夠大，鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)家樂項目相對較少。賀州本地一些鄉(xiāng)村的旅游、農(nóng)業(yè)資源比較豐富，但缺乏外人的發(fā)掘和農(nóng)村本地人的宣傳，結(jié)合第一產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的農(nóng)村旅游發(fā)展模式?jīng)]有被利用。

三、發(fā)展魅力鄉(xiāng)村旅游的重大意義

基于以上形勢分析，賀州的發(fā)展需要抓住歷史機(jī)遇，根據(jù)“森林之城、田園都市”這一新形勢下的城市定位，盡快形成自己的特色產(chǎn)業(yè)、獨特規(guī)劃和具有核心競爭力的發(fā)展模式。單靠簡單加工業(yè)，我們是不夠和廣東及周邊地區(qū)競爭的，而農(nóng)業(yè)、農(nóng)村才是新形勢下賀州必須重新著重審視、找到發(fā)展突破口的亮點。因此發(fā)展魅力鄉(xiāng)村旅游，這是一個具有發(fā)展戰(zhàn)略性的重大舉措。

一是能宣傳賀州的新定位，有利于政府掌握更多關(guān)于本市鄉(xiāng)村的農(nóng)業(yè)、農(nóng)村發(fā)展?fàn)顩r，對深化賀州市“森林之城、田園都市”形象起到實質(zhì)性作用。

世界文化發(fā)展史范文第5篇

全球化時代文學(xué)與理論的發(fā)展?fàn)顩r和動向是與會者關(guān)注的焦點。程錫麟介紹了當(dāng)代美國著名批評理論家文森特•B•里奇（Vicent B.Leitch）和羅伯特•斯科爾斯(Robert Scholes)的近著。里奇對20世紀(jì)后半葉以來批評理論的發(fā)展?fàn)顩r和趨勢作了總結(jié)，并且對文化研究的范圍、目標(biāo)和作用進(jìn)行了評價。他指出，20世紀(jì)后半期在北美出現(xiàn)了理論的繁榮，而到20世紀(jì)90年代，又不斷出現(xiàn)理論“死亡”、“結(jié)束”和“理論之后”的聲音。里奇表示，理論有著漫長的歷史，“理論的過去表明它有著未來”。 在文學(xué)研究走向問題上，他認(rèn)為，研究文本經(jīng)典時采用的批評方法還將繼續(xù)擴(kuò)大，并且被分割成不同的種類、范圍和模式。文學(xué)的定義也將繼續(xù)擴(kuò)展。它不僅包含了經(jīng)典文學(xué)，而且還包括文學(xué)和通俗文學(xué)（通俗愛情故事、哥特式恐怖小說、科幻小說、神秘小說、偵探小說及西部文學(xué)）。超文本小說很快就會被納入文學(xué)范疇，更不用說會出現(xiàn)其它的新形式。但這并不意味著文學(xué)類別和形式的等級會被。斯科爾斯同樣談到了理論和人文學(xué)科的興衰問題。他認(rèn)為，理論表面上的失敗，是因為它轉(zhuǎn)錯了方向，鉆進(jìn)了死胡同，要從中走出來，就需要回到人文學(xué)科（包括理論）的根。程錫麟認(rèn)為，通過這兩位學(xué)者的論述，可以獲得這樣的啟示：第一，理論對于人文學(xué)科來講是必需的，在一定意義上可以說理論已經(jīng)成功了，理論并未死亡； 第二，理論在過去幾十年里的發(fā)展有忽視文學(xué)的美學(xué)尺度、脫離文學(xué)研究的傾向，因而出現(xiàn)了明顯降溫、甚至被一些學(xué)者冷落的轉(zhuǎn)向。第三，人文學(xué)者需要不斷拓寬研究領(lǐng)域，守衛(wèi)和發(fā)展人文學(xué)術(shù)的傳統(tǒng)。

陳正國介紹了著名的后現(xiàn)代哲學(xué)家德勒茲（Gilles Deleuze）與反映論對立的文學(xué)觀。在德勒茲看來，把虛擬空間（語言、文學(xué)、觀念）與現(xiàn)實空間（生命、自然）兩個空間聯(lián)結(jié)起來時，有關(guān)“文學(xué)是什么”這一問題就成了“當(dāng)生存的問題與書寫的問題密不可分的時候會發(fā)生什么？”德勒茲以卡夫卡、福克納、波德萊爾的寫作為例指出“文學(xué)是在已然生活和現(xiàn)行生活的經(jīng)驗之外穿行的生命進(jìn)程”，陳正國指出，其蘊涵的思想即：文學(xué)本身就是生活。德勒茲由此又進(jìn)一步指出，作家寫作是在欲望受阻、渴求受到壓抑的狀態(tài)之下進(jìn)行的，寫作就是一種感覺。也正因此，人們說作品就是作家本人，作品就是生活本身。

在探討當(dāng)代經(jīng)典作品時，與會者大多運用了后殖民主義視角，把文學(xué)與地域、政治、文化密切聯(lián)系起來進(jìn)行了多方面的分析與思考。索宇環(huán)介紹了福斯特的經(jīng)典小說《印度之行》的空間化敘事藝術(shù)。他指出，小說的文本結(jié)構(gòu)、情節(jié)、主題思想、人物性格實際上是被一系列有個性、有內(nèi)在聯(lián)系的空間組織起來的。這些空間按照其敘事目的可劃分為政治空間、文化空間、心理空間和道德空間。敘事是空間化的，空間是敘事性的。空間與敘事進(jìn)行著多維度的糾纏和滲透，為敘事提供了廣闊和旋轉(zhuǎn)的舞臺。

美國作家托妮•莫里森的創(chuàng)作多探討了黑人亞文化與白人主流文化矛盾對立的現(xiàn)實和互補(bǔ)融合的可能性，表現(xiàn)出她對全球化時代價值取向的思考――在白人主流文化沖擊下黑人何去何從的問題。不少與會者認(rèn)為，莫里森的作品對全球化進(jìn)程中的中國讀者而言，具有十分重要的借鑒意義和啟示作用。當(dāng)前，全球化給我們帶來新的發(fā)展機(jī)遇，但同時也沖擊并影響著我們生活的各個方面。中國能否在全球化浪潮中找到民族自我的存在價值和文化定位，解決好西方文化與本土文化、現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間的關(guān)系，成了我們不可回避的問題。