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兒童心理學的理解范文第1篇

學前教育專業(yè)是一門實踐性較強的專業(yè)，學前教育專業(yè)學生實踐能力的培養(yǎng)是一個老生常談的問題。在我國當前大力發(fā)展職業(yè)教育，新建本科院校轉型培養(yǎng)應用技術型人才的教育改革背景下，研究如何實現(xiàn)學前教育專業(yè)學生實踐能力的提升，對培養(yǎng)應用技術型人才有著重要的現(xiàn)實意義。

傳統(tǒng)的學術型大學重視學科發(fā)展，強調知識的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，其發(fā)展核心是科研，應用技術型大學淡化學科，強化專業(yè)，強調課程發(fā)展，其發(fā)展的核心是教學。2014年6月22日，國務院頒布的《國務院關于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》中提出：未來高等職業(yè)教育要建立以職業(yè)需求為導向、以實踐能力培養(yǎng)為重點、以產學結合為途徑的人才培養(yǎng)模式?！稕Q定》還指出：為了提高人才培養(yǎng)的質量，重要的環(huán)節(jié)就是建立健全課程銜接體系，建立適應職業(yè)教育課程體系。

一、學前教育專業(yè)學生實踐能力相關概念的界定

目前，對于實踐能力的概念并無統(tǒng)一界定，國內外的學者有不同的看法，本文認為實踐能力是指個體所具有的處理問題的心理特征和行為品質，它一般由實踐能力和專業(yè)實踐能力構成。一般實踐能力泛指處理日常生活和學習中遇到的問題的能力，通常包括表達能力、組織能力、適應能力、學習能力、人際交往能力等；專業(yè)實踐能力是指運用專業(yè)知識解決專業(yè)領域中實際問題的能力，經(jīng)過專業(yè)訓練能夠從事某種專業(yè)工作所需要的專門能力。[1]

對于實踐能力的培養(yǎng)問題，是第二個需要明確的問題。實踐能力的核心是解決問題，它需要兩個必備的條件，即知識和實踐。正如美國心理學家斯滕伯格所說：“實踐能力是解決實踐問題的能力，即將思想及分析結果以一種行之有效的方法加以實施的智力，實踐性智力隨著年齡增長而逐漸發(fā)展。[2]”這說明，實踐能力的培養(yǎng)一要重視知識的學習，實踐能力是建立在知識學習的基礎上的，是第一位的；二是重視知識的轉化。在理論學習之后，如何把知識轉化為能力，需要通過已有的知識和技能，在真實情境中找到解決問題的辦法來實現(xiàn)能力的獲得；三是實踐能力是后天習得的。通過知識學習、技能訓練、實踐體驗、反思總結，再如此循環(huán)反復、逐步提升而獲得的。

對于應用型學前教育專業(yè)學生實踐能力的探討，學者們也是看法不一。目前，關于幼兒園教師實踐能力最權威的解釋來自2012年教育部頒布的《幼兒園教師專業(yè)標準（試行）》，明確了幼兒園教師的七項專業(yè)能力，即環(huán)境的創(chuàng)設與利用能力、一日生活的組織與保育能力、游戲活動的支持與引導能力、教育活動的計劃與實施能力、激勵與評價能力、溝通與合作能力和反思與發(fā)展能力。然而，需要明確的兩點：一是這七項專業(yè)能力有些是在職前教育中培養(yǎng)的，有些則需要在職后工作中發(fā)展。二是學前教育專業(yè)學生實踐能力的職前的培養(yǎng)是一項綜合系統(tǒng)工程，需要科學設計人才培養(yǎng)方案，建立健全職業(yè)課程體系，不可能依靠某一門課程去完成。但是某一門課程可以在某個領域、某個合適的時機培養(yǎng)學生的某些實踐能力。

二、《學前兒童發(fā)展心理學》課程改革思路

基于對學前教育專業(yè)學生實踐能力等相關問題的認識，以及應用型學前教育專業(yè)人才培養(yǎng)定位的認識，對《學前兒童發(fā)展心理學》課程改革如下：

（一）明確《學前兒童發(fā)展心理學》課程的性質與作用

依據(jù)《幼兒園教師專業(yè)標準（試行）》中對合格幼兒園教師要求，科學制定應用型學前教育專業(yè)人才培養(yǎng)方案，明確各課程在人才知識、能力和素質培養(yǎng)中的地位和作用。

《學前兒童發(fā)展心理學》是學前教育專業(yè)的一門專業(yè)基礎課程，是一門應用性很強的課程，它在基礎學科和應用學科之間起著一種中介作用?！秾W前兒童發(fā)展心理學》能夠為學前教育學生提供學前兒童心理發(fā)展的基本規(guī)律、一般特點和各年齡階段兒童心理發(fā)展特點等基礎知識、基本理論和基本研究方法，使學生形成科學的兒童觀、教育觀，同時運用相關知識觀察、分析學前兒童的心理特點，解決學前教育中有關兒童心理與行為的實際問題，培養(yǎng)初步的科學研究意識。

（二）改革《學前兒童發(fā)展心理學》的課程目標

圍繞應用型學前教育專業(yè)人才的培養(yǎng)目標，確定《學前兒童發(fā)展心理學》的課程目標。

1.知識目標

（1）掌握學前兒童心理發(fā)展的基本規(guī)律、基本理論，以及各年齡階段心理發(fā)展特征的基本知識。

（2）掌握研究學前兒童心理的基本方法和操作技術。

2.能力目標

（1）運用學前兒童發(fā)展理論解決學前兒童心理發(fā)展的相關問題能力。

（2）運用觀察、實驗、測驗、社會調查等方法，培養(yǎng)探索學前兒童心理發(fā)展規(guī)律和特點的能力及創(chuàng)新教育能力。

（3）針對保教工作中的現(xiàn)實需要與問題，不斷進行反思、探索和研究的能力。

3.素質目標

（1）熱愛學前教育事業(yè)，具有職業(yè)理想和敬業(yè)精神，具有良好的職業(yè)道德，為人師表。

（2）關愛幼兒、尊重幼兒人格、信任幼兒，樹立科學的兒童發(fā)展觀、教育觀。

（三）重構教學內容，增大應用性知識的比重

依據(jù)學前教育專業(yè)學生實踐能力培養(yǎng)的需要和幼兒園實際工作的需要，調整《學前兒童發(fā)展心理學》的教學內容，使教學內容更具實用性和針對性。

1.課程教學內容的整合

《學前兒童發(fā)展心理學》在傳統(tǒng)的教學中存在基礎理論偏難、實驗數(shù)據(jù)過多、知識點零散和瑣碎等問題。依據(jù)幼兒園實際工作需要和學生實踐能力培養(yǎng)的需要，精簡基礎理論，增加更多幼兒園和家庭教育中的案例，對學前兒童發(fā)展心理學的教學內容進行提煉和整合，使教學內容符合學生的學習規(guī)律，具體包括：

（1）學前兒童心理學總論，包括學前兒童心理學的對象和任務、學前兒童心理發(fā)展的基本理論、學前兒童心理學的基本研究方法和學前教育領域熱點課題。

（2）各年齡學前兒童心理發(fā)展的主要特征和教養(yǎng)措施，主要分三個年齡段說明兒童心理發(fā)展的特征：0―1歲、1―3歲、3―6歲，然后針對不同年齡階段的心理特點及行為問題的解決。

（3）學前兒童認知的發(fā)展，包括學前兒童感知覺、注意、記憶、想象、思維和言語的發(fā)展規(guī)律及特征。

（4）學前兒童情感及社會性發(fā)展，包括學前兒童情緒情感、意志、社會性的發(fā)展規(guī)律及特征。

（5）學前兒童個性的發(fā)展，包括學前兒童氣質、性格、能力等個性心理特征發(fā)展與學前兒童自我意識發(fā)展規(guī)律及特征。

2.課程的重點、難點

（1）課程的重點

第一，各年齡學前兒童心理發(fā)展的主要特征和教養(yǎng)措施；第二，學前兒童認知、情感、社會性和個性發(fā)展的特點和規(guī)律；第三，學生形成科學的兒童發(fā)展觀和教育觀。

（2）課程難點

第一，理解學前兒童發(fā)展心理學基礎理論知識；第二，運用兒童心理學相關知識解決實際問題，培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力；第三，運用學前兒童發(fā)展心理學的研究方法，培養(yǎng)初步的科研意識和能力；第四，培養(yǎng)一定的反思與發(fā)展能力。

（四）探索培養(yǎng)學前教育專業(yè)學生實踐能力的教學方法與手段

學前教育專業(yè)學生實踐能力培養(yǎng)的首先在于，把理論知識講精、講透，關鍵在于把理論知識轉化為解決實際問題的能力，而實際問題的能力只能在實踐中形成。

1.主要的教學方法

（1）講授法。以講授基本概念、理論知識為主，學生能夠理解和掌握學前兒童心理發(fā)展的特點及規(guī)律，樹立科學的兒童發(fā)展觀、教育觀，為形成學生實踐能力奠定理論基礎。講授法應貫穿整門課程的始終。

（2）合作探究學習法。強調在教師的指導下，分組合做針對學前兒童心理發(fā)展理論及規(guī)律，通過課堂討論、自主學習等形式，讓學生交流、討論，闡明自己的觀點，旨在調動學生學習的積極性，主動理解知識，變被動學習為主動學習，將書本知識內化為自身的認知結構，形成分析、解決問題的能力。

（3）實驗實訓法。以訓練學生的實踐操作為主，結合對理論知識的掌握和運用，包括課堂小實驗、課堂演示、觀摩錄像、發(fā)現(xiàn)學前兒童心理的特點及規(guī)律。

（4）圖表、照片及作品分析法。該法輔助課堂講授、實驗實訓以及課堂討論法，幫助學生進一步明確和理解兒童心理的發(fā)展性、動態(tài)性和主觀能動性。

（5）案例分析法。該法是學前兒童心理學研究的常見方法，也是形成學前實踐能力的主要方法，應用在教學中，教師提供自編教學案例和幼兒園真實案例，讓學生分析問題解決問題，旨在幫助學生形成實踐能力，提供案例分析材料既有文字性案例，也有影視媒體展示典型影片。

（6）全程教育實踐。課程的學習不僅僅局限課堂教學，還應把課堂引入幼兒園和早教機構中，讓學生對學前兒童形成感性認識，學會觀察、了解兒童，解決在教育教學過程中遇到的難題，為將來學生的職業(yè)生涯做準備。因此，在課程教學中，針對不同階段的教育實踐內容與要求，安排見習、實習，撰寫觀察報告、教學反思等。

2.主要教育手段：黑板+現(xiàn)代手段

當前，教師的角色由傳統(tǒng)的知識傳授者和灌輸者轉變?yōu)閷W生學習的合作者、促進者和信息資源的查詢者；教師不僅僅是把書本知識傳授給學生，更重要的是調動學生的積極性，支持學生的主動探索，為學生提供相關的信息資源。[3]因此，在《學前兒童發(fā)展心理學》的課程教學中，教師一方面要把現(xiàn)代教育技術引入課堂，在教學中充分運用多媒體技術、錄像和網(wǎng)絡與學生進行互動交流；另一方面，還要建立學前兒童發(fā)展心理學電子信息資源庫，建立學前兒童發(fā)展心理學的文字信息資源庫、聲像信息資源庫，使學生成為學習的主人。

兒童心理學的理解范文第2篇

關鍵詞：個案研究法幼兒教育運用原則實例

1什么是個案研究法

個案研究(CaseStudy)是對一個個人、一件事物、一個社會團體或是一個社區(qū)進行的深入全面的研究。它是一種能夠提供對教育問題成因的理解，對經(jīng)緯萬端的錯綜關系作周全的涵蓋，對動態(tài)變化之時空情境條件做適當分析的研究方法。又稱個案研究、個案法、案例研究法，起源于醫(yī)學診治病案和偵破學中的刑事案例，之后逐漸推廣和應用于心理學和教育學中。實施過程主要包括確定對象、收集資料，整理、分析、評定資料，指導個案，追蹤評價等四個階段。該研究方法最大的優(yōu)勢在于研究者通過在現(xiàn)場長時間深入的觀察研究，從而發(fā)現(xiàn)事物的本質和規(guī)律，以解決有關問題，這也正是質的研究的基本范式要求。在教育與心理學研究中，個案研究法通常是通過選定一個典型的個人（學生或教師），一件突出的教育事件或一個有代表性的教育團體為研究對象，以其變化發(fā)展的過程為研究內容，收集有關這個研究對象的一切資料，進行全面、細致、深入地分析研究，探索造成某種特殊狀況的原因，從中揭示其發(fā)展變化的基本規(guī)律，并在此基礎上提出有針對性的教育和改進措施，促進研究對象的良好發(fā)展的研究方法。個案研究法包括對一個或幾個個案材料的收集、記錄，并寫出個案報告。通常使用觀察、面談、收集文件證據(jù)、描述統(tǒng)計、測驗、問卷、圖片、影片或錄像資料等方法來實現(xiàn)對現(xiàn)場數(shù)據(jù)的收集，被稱為“實地調查”。

2個案研究法的基本特征及其優(yōu)缺點

個案研究法作為常用的科學研究方法之一，它有著自己的特征，其基本特征包括了研究對象的特殊性與個別性；研究過程的連續(xù)性與動態(tài)性；研究材料搜集的多樣性和綜合性。正是它的這些基本特征，使得它優(yōu)缺點兼具，優(yōu)點主要表現(xiàn)為通過對研究對象的長期、全方位的研究，能夠得到更為客觀和深入的研究成果，利于揭示事物的本質，從根源上解決問題。其根本上的缺陷和不足主要包括三個方面。第一，研究對象的特殊性與個別性使得研究結果局限性大，推廣度差。第二，由于研究過程的連續(xù)性和動態(tài)性以及材料收集的廣泛性使得研究成本高，同時也不能保證材料的真實性。第三，研究過程中人為因素明顯，不能保證研究結果的公正性和客觀性。第四，個案研究針對現(xiàn)象的分析不能確定變量之間的因果關系。第五，個案研究中還存在道德問題。

3教育學個案研究法的類型

個案研究法自誕生以來，在教育領域的應用大致可分為以下三種類型：第一種理論探求、理論驗證的個案研究—尤其是一般論點的研究，其目的是闡釋清楚那些既存的模糊問題，激發(fā)讀者興趣；第二種是故事講述、圖畫描繪的個案研究—描繪和敘述有趣的、有價值的教育事例、方案、計劃、章程和制度等；第三種是評價型個案研究—需要研究者對教育事件、方案、計劃、章程和制度進行分析，判斷其價值，使讀者確信。

4個案研究法的運用原則

4.1發(fā)展性原則

個案研究法強調收集一切與研究對象相關的資料，既包括空間上的相關，也包括時間上的延續(xù)，是在一段時間里對研究對象的發(fā)展變化的持續(xù)性關注和記錄。在幼兒教育研究中，個案研究法的使用者尤其要注意幼兒自身的生理和心理發(fā)展變化。

4.2完整性原則

在進行個案研究對象選取時就要充分考慮對象中整體與部分的關系，在抓住對象的個體特征的同時，還要清楚掌握對象與所在整體間的關系，注重研究對象的整體性，從而確保研究資料的完整性。在幼兒教育研究中就是要注重幼兒與同伴、家庭成員、幼兒園、社區(qū)等主體之間的關系。

4.3真實性原則

在個案研究中無論是研究對象本身或者是研究者都要本著客觀真實的原則收集、整理和分析資料，在幼兒教育中就要確保幼兒本身、家長、教師、同伴和研究者所提供的資料真實可靠。

4.4主體性原則

在個案研究中，應該以幼兒的視角來審視和觀察問題，尊重幼兒的主體性，不刻意引導其言行，保證幼兒主導研究資料過程。

5個案研究法在幼兒教育中的運用

在世界幼兒教育的發(fā)展過程中，不少研究學者運用個案研究法，對自己的孩子進行研究所撰寫的書籍為幼兒教育誕生和發(fā)展奠定了基礎，其中以達爾文的《一個嬰兒的略傳》和普萊爾《兒童心理》影響最大，直接奠定了幼兒心理與教育研究基礎，后來蒙臺梭利等人的研究都深受影響。20世紀20年代“中國現(xiàn)代兒童教育之父”陳鶴琴也運用個案研究法對自己孩子身心發(fā)展進行了記錄研究，并在此基礎上集成出版了《兒童心理之研究》一書，奠定了我國兒童心理發(fā)展研究的基礎。

5.1普萊爾《兒童心理》

1882年，德國生理學家和實驗心理學家“兒童心理學之父”普萊爾發(fā)表了著作《兒童心理》，這是第一部研究兒童心理發(fā)展的專著。此書記錄了他的孩子從出生起到三歲生長發(fā)育的情況，普萊爾每天都對孩子進行系統(tǒng)觀察，偶爾還進行實驗，后來通過對記錄的整理就成了《兒童心理》一書，這本書奠定了科學兒童心理學的基石，標志著科學兒童心理學的誕生。《兒童心理》共分三編：第一編講感覺的發(fā)展(關于視覺、聽覺、膚覺、嗅覺、味覺和機體覺的發(fā)展)；第二編講意志的發(fā)展(主要關于動作的發(fā)展)；第三編講智力的發(fā)展（主要關于語言的發(fā)展）。直到現(xiàn)在，這部古典的兒童心理學著作，還具有一定的生命力和參考價值。

5.2達爾文《一個嬰兒的略傳》

美國博物學家、進化論創(chuàng)立者達爾文將進化論和心理發(fā)展相結合，通過長期觀察自己的孩子，詳細地記錄下嬰兒的動作、表情的生理發(fā)展變化，思維、觀念等心理的發(fā)展等情況，由此總結和撰寫了《一個嬰兒的略傳》。正如書中所記錄的，嬰兒在出生后第7天出現(xiàn)打哈欠等反射動作；4個月表現(xiàn)出雙手配合動作；第5個月開始出現(xiàn)觀念聯(lián)合；45天前后能見他微笑；第13個月出現(xiàn)道德情感；到2歲零3個月，有害羞表現(xiàn)……。本書是最早的兒童發(fā)展觀察報告之一，在兒童心理學發(fā)展史上占一定地位，為后世研究提供了重要的參考資料。

5.3陳鶴琴《兒童心理之研究》

1920年12月26日，陳鶴琴長子陳一鳴出生，陳鶴琴從此將其作為實驗和研究兒童心理的對象，從出生的第二天開始，對其身心發(fā)展進行了長達808天的連續(xù)觀察和文字、攝影記錄，這是現(xiàn)代中國學者最早運用觀察實驗、追蹤記錄的方法，以中國兒童為對象，有目的有系統(tǒng)地對兒童身心發(fā)展規(guī)律進行個案研究的開端。并且他將自己的研究成果整理成書，于1925年出版了《兒童心理之研究》。這部著作內容涉及幼兒動作、好奇、模仿、游戲、言語、記憶、想象、知識、能力、思維等方面的發(fā)展情況。無論是研究方法，還是具體論點，都體現(xiàn)出先驅者的原創(chuàng)精神，他可稱之為中國的“普萊爾”。他是我國第一個采用“嬰兒傳記”的方法研究并記載我國兒童早期心理發(fā)展情況的。在個案研究中他運用觀察、圖片、影片、錄像等方法來收集資料。

5.4對紀錄片《幼兒園》的研究

張以慶的《幼兒園》是一部紀實性的兒童影片，它通過另類的視角記錄下了孩子天真無邪的一面，展示了孩子眼中的自我世界和成人世界，近乎白描的拍攝和剪輯手法，使得影片風格純樸自然。導演張以慶獨特的拍攝視角，避開上課、教師、家長、室外實景甚至六一兒童節(jié)等關鍵點，只記錄孩子最自然最生活化的一面，讓觀眾耳目一新，表達了孩子與成年人之間的關系與影響，既充滿童趣又具有社會內涵，是一部寓意式的紀錄片，分別于2004年6月和12月奪得第十屆上海國際電視節(jié)白玉蘭獎之“人文類紀錄片最佳創(chuàng)意獎”和廣州國際紀錄片大會紀錄片大獎。這部影片也同樣運用了個案研究法，所選取的幼兒園班級以及大班、中班、小班的橫向、縱向研究都包含著個案研究的元素，這樣的紀錄片既有記錄價值也有研究價值，也為教學研究提供了可靠的研究材料。

兒童心理學的理解范文第3篇

傳統(tǒng)的教學方式主要是以老師作為主導中心，這種方式很容易導致學生無法集中注意力。因此，問題式教學方式是以學生為中心，關注學生自身能力的提升。例如學生自主的發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力都需要進行培養(yǎng)。老師是用來幫助學生解決問題、傳遞知識的使者，因此，在問題式教學的實施過程中老師要扮演好自己的角色。同時學生也需要積極主動地接受知識、參與學習，而并非只是被動地接受老師給予的知識。這樣才能夠真正的體現(xiàn)問題式教學實施的重要性。((小學兒童教育心理學))是目前小學生必須要學習的一門課程，該課其中囊括了許多的心理學理念以及實踐理論知識。《小學兒童教育心理學》主要有兩個方面的特點，即一般性和特定性。前者指的是在小學兒童心理學的教育過程中包括有最基礎的心理學教程、理念以及理論知識。后者主要是指該門課程是以小學生為教育對象，因此，其出發(fā)角度以及知識角度都不同與成年人的心理學教程，從而能夠了解到小學生的心理狀況。所以，((小學兒童教育心理學))需要學生仔細地學習基礎知識和心理狀況。這樣才能夠幫助整體探討小學兒童心理發(fā)展的特點。同時對于日后解決小學兒童心理問題也有較快的應對方法。因此，小學兒童教育心理學要能夠全面的開展就需要幫助學生更好地了解知識。通過引領學生主動探討問題，吸引學生學習的熱情，才能夠從本質提升該課程的教育水平。

二、問題式教學的原則

(一)啟示性原則。

啟發(fā)性原則是指老師需要引導學生去思考。也就是說老師在提問的時候需要考慮一系列的問題幫助學生能夠更加深入的思考，能夠積極主動的開動思維探索問題的本質。要想課堂能夠成功的進行就必須提出具有思考性的問題，幫助學生去真正的思索。但是，老師也需要根據(jù)學生自身的特點設置問題，例如小學兒童年齡較小，接觸的知識欠少，學習能力卻很強等的特征幫助他們發(fā)掘潛在的能力。同時引導學生自己思考問題并且解決問題。這樣才能夠活躍學生的學習氛圍，學生才愿意主動地學習、探索。

(二)效率性原則。

《小學兒童教育心理學》作為教學課程的一部分，在很大程度上面還是受到學校條件的遏制和教學內容的限制。所以，老師需要調整上課的節(jié)奏，在短暫的時間中達到最大的效益。因此，在課堂中問題的設置都需要經(jīng)過仔細的斟酌。因此，效益型原則是老師在教學中需要首先考慮的。遵從效益性原則，有選擇的設置問題，才能夠在教學過程中得到意想不到的效果。(三)針對性原則。針對性這一原則主要是根據(jù)實際需求進行設置的，并且根據(jù)該課程的內容和學生特點進行制定。老師在教學過程中需要考慮該堂課所要講的知識重點和學生容易碰到的瓶頸，然后提出相應的問題幫助學生掌握重點知識。這樣學生才能夠將難點知識轉化為簡單易懂的知識，幫助學生記憶和理解。這一原則需要老師了解知識結構，而非只是對于一些無關緊要的問題進行提問從而影響學生的學習。針對性原則對于學生而言主要就是要順應學生的心理狀態(tài)和學生的現(xiàn)有水平。不同程度的學生狀況都會存在一定的差別。例如在學生的學習能力和基礎知識水平上面都會存在一定的差異，而老師在提問的時候可以根據(jù)學生自身的特征設定相應的問題。

三、問題式教學在兒童心理學教學中需注意的問題

問題式教學主要是以老師作為教學的引導，學生作為主要群體，而問題是教學過程中的一個關聯(lián)作用。所以，問題式教學能夠成功主要是在老師對于問題的安排和其相關的需求。因此，在教學中，要想提高教學質量就需要結合基礎知識和難點重點知識，突出問題的可思考性，引導學生不斷地思索和研究，在提升學生能力的同時也幫助學生增長知識。其次，還要提出多種多樣的問題，其形式多變，重點突出。在教學過程中還要關注學生的學習興趣，控制問題的數(shù)量以及質量避免造成學生的厭煩心理。老師在該狀態(tài)中充當?shù)慕巧且龑W生不斷的去探索，因此，老師需要準備充分，細心認真的對待每一位學生的提問和回答。最后，老師需要根據(jù)學生課堂狀況，給予新穎的、具有啟迪作用的問題，讓學生自由發(fā)表自己的意見。并且和學生一起探討，形成一種學生和老師之間的朋友關系，減少了學生在課堂上面的壓抑心態(tài)。同時也幫助學生在簡單輕松的氛圍下學習知識，能夠更快的獲取知識和發(fā)現(xiàn)問題的能力。

四、總結

兒童心理學的理解范文第4篇

范式論是庫恩科學哲學中最具影響力的理論。以往研究者雖然看到庫恩范式論吸取了心理學元素，但對此卻缺乏系統(tǒng)的梳理分析。實際上，庫恩范式論的形成主要吸收了格式塔心理學以及皮亞杰發(fā)生認識論的成果。對庫恩范式論形成過程中秉受的心理學因素的分析，能夠更好地看到庫恩范式論的心理學向度。

(一)庫恩范式論對于格式塔心理學的汲取與吸收

1．格式塔心理學的主要學術觀點格式塔心理學也稱完型心理學，是1912年在歐洲誕生的一個心理學流派，主要代表人物是德國心理學家魏特海默、苛勒和考夫卡。格式塔心理學家反對構造心理學將人的意識還原為簡單感覺的元素主義，主張研究完整的意識經(jīng)驗，強調“整體大于部分之和”。同時格式塔心理學也反對行為主義“刺激－反應”的萬能公式，反對行為主義拋棄“意識”的研究。格式塔心理學主要導源于知覺研究。格式塔心理學的一條基本原則就是組織，而組織原則中首要的是“圖形和背景”。在“圖形和背景”實驗中，一個視野內形象鮮明、突出的部分就構成圖形;而對圖形起烘托作用的部分則構成背景。在考夫卡看來，人們自然知覺到的經(jīng)驗都具有格式塔的特點，每個人，無論是兒童還是未開化的人，都是依照組織律經(jīng)驗到有意義的知覺場的。這些組織律包括:圖形與背景、接近性和連續(xù)性、完整和閉合傾向、相似性、轉換律、共同方向運動等。在格式塔心理學家看來，一個人的知覺場始終包括“圖形與背景”兩部分。“圖形”是被我們知覺到的顯在事物;“背景”則是尚未分化的、未進入意識中心的襯托圖形的東西。人們在視覺場中，總是從未分化的背景中看到圖形的。視覺場中的圖形與背景是不斷變化著的，這與知覺者觀察的角度、方位、主體經(jīng)驗背景都有重要關聯(lián)。當人們不斷掃視環(huán)境中的刺激物時，各種不同的客體一會兒成為視覺的圖形，一會兒又成為視覺的背景。格式塔心理學中有許多經(jīng)典的“圖形與背景”交替圖，如:杯形人面圖、老嫗圖、鴨兔轉換圖等。2．庫恩對于格式塔心理學的吸收與運用庫恩對于格式塔心理學的借鑒，主要是用它的鴨兔轉換圖來說明科學家世界觀的轉換。正是這個類比，使他的范式論更容易為人們所理解，也使他的范式論充滿了心理學氣息。在《哥白尼革命》(1957)一書中，庫恩即開始用格式塔心理學的實驗，指出“從明顯隨機的組群中發(fā)現(xiàn)熟知圖案是一種普遍的需要”［3］14，以此說明原始社會人們對于星座認識的心理特征。在《科學革命的結構》中，庫恩更是指出視覺格式塔實驗對于理解科學家世界觀轉變的啟發(fā)意義，指出革命之前科學家世界中的鴨子到革命之后就成了兔子［4］101。庫恩通過格式塔的鴨兔轉換圖作類比，說明兩個具有相同視網(wǎng)膜印象的人能夠看到不同的東西;并用格式塔心理學反相透鏡的例子說明:兩個具有不同視網(wǎng)膜印象的人能夠看到相同的東西。在庫恩看來，范式的轉變不可能像視覺主體看到鴨兔圖那樣自由地轉換。競爭的范式之間要么是徹底地改變，要么根本不變。在他看來，“今天大家都非常熟悉格式塔變換，所以，它有助于我們理解大范圍的范式轉變時所發(fā)生的事情”［4］79，即有助于理解范式轉換期科學家世界觀的轉換情況。在《必要的張力》一書中，格式塔轉換甚至已經(jīng)成為庫恩解釋人們觀念與見解分歧的一個習慣化的術語。他強調不同范式間的不可調和，指出“人們盡管可以立即交替地看到鴨子和兔子，但無論經(jīng)過多少視覺訓練和努力，也得不到一種‘鴨兔子’來”［2］6，以此說明范式的不可通約性。在《發(fā)現(xiàn)的邏輯還是研究的心理學》一文中，庫恩更是用格式塔轉換來說明自己與波普爾的觀點分歧。

(二)庫恩對于皮亞杰兒童心理學的借鑒

1．皮亞杰兒童心理學的觀點簡介皮亞杰是著名的兒童心理學家、哲學家，他深諳哲學史，他的研究涉及心理學、社會學、科學史、科學哲學、教育學等諸多領域。他的理論以發(fā)生認識論著稱，主要著作有《兒童的語言和思維》(1923)、《兒童的判斷和推理》(1924)、《兒童關于世界的概念》(1924)、《兒童的物理因果概念》(1927)、《兒童邏輯的早期形成》(1959)、《發(fā)生認識論》(1970)、《結構主義》(1971)等。皮亞杰的發(fā)生認識論是關于人類知識問題的研究，著重探討人的知識是如何形成及增長的。發(fā)生認識論的特點是從各種知識的最基本形式開始去發(fā)覺它們的根源，追溯它們從最初水平直到科學思想的發(fā)展過程。發(fā)生認識論主要研究作為知識形成基礎的認識結構，探討知識發(fā)展過程中新知識形成的機制。皮亞杰將兒童思維的發(fā)展分為四個階段，分別為:(1)感知運動階段(從出生到兩歲左右)，這個階段幼兒通過移動和感覺來了解事物、獲取經(jīng)驗，它決定著個體未來心理演進的整個過程。(2)前運算階段(兩歲到六七歲左右)，這一階段兒童開始以符號為中介來描述外部世界，表現(xiàn)在兒童的延緩模仿、想象或游戲之中。(3)具體運算階段(從六七歲到十一二歲左右)，這個階段兒童已具有一般的邏輯結構，能使用具體物的操作協(xié)助思考。(4)形式運算階段(十一二歲到十四五歲左右)，這個階段兒童的智慧發(fā)展已趨于成熟，思維能力超出事物的具體感知內容，思維具有更大的靈活性，開始學會類推，并具備了邏輯思維和抽象思維能力。這四個階段由低到高，發(fā)展順序不變，但存在個別差異;四個階段的發(fā)展具有文化普遍性;后起的階段能夠成功整合前面的階段;不同階段在思考模式上有質的差別。皮亞杰的認知發(fā)展理論中另有四個核心概念，分別為:(1)圖式(schemas)，是把知識形象化為一個概念模型，它構成個體知識形成的基礎。(2)同化，是將符合原有認知圖式的新知識吸納到原有的知識框架中。(3)順應(accommodat-ing)，當原有認知圖式無法容納新知識時，就對原有的認知圖式加以改變，以順應新的知識。(4)平衡(equilibrium)，個體在以知識圖式同化或順應新知識的過程中，需在同化和順應之間找出一個平衡點，而這個過程本身就是平衡。2．皮亞杰的發(fā)生認識論在庫恩范式論中的作用在庫恩的范式論中，皮亞杰的發(fā)生認識論主要被用來說明科學史中的概念演化歷程。在庫恩看來，人類歷史上科學概念發(fā)生的過程，遵循著與皮亞杰的兒童認知發(fā)展大致相同的歷程。正如《科學革命的結構》序言中庫恩所說的，“一個偶然碰到的腳注導致我注意到J•皮亞杰的實驗，皮亞杰通過這些實驗既闡明了成長中的孩子的不同的世界，也闡明了從一個世界過渡到另一個世界的過程”［4］序言2。在《哥白尼革命》中，庫恩即已指出，4～6歲孩子的認知發(fā)展特征與原始人的認知特征具有極大的相似性。以此說明原始人認知思維的模糊性、神話性等特點。在庫恩看來，“萬物有靈論并不是亞里士多德對運動所作說明的全部心理學基礎。我認為一個更加微妙而且更加重要的因素來自亞里士多德對原始空間知覺的變換。原始空間與牛頓空間完全不同，我們大家在后者中被培養(yǎng)長大，通常對前者一無所知。后者是物理中性的”［3］95。庫恩正是利用皮亞杰的發(fā)生認識論來解釋人類發(fā)展過程中對物理世界認知的概念演化歷程，并為科學概念的階段性發(fā)展特質提供了良好的說明。

二、庫恩范式論在心理學史研究中的運用

庫恩的范式論對心理學史研究有著重要影響。具體表現(xiàn)為以范式論審視心理學的學科發(fā)展歷程，審視心理學的科學性與統(tǒng)一性。庫恩的范式論被運用于心理學，既有庫恩自身的理論意圖，又有當時心理學發(fā)展的獨特背景。

(一)庫恩以范式論審視心理學的理論緣由

范式論是庫恩科學革命理論的核心組成。在庫恩看來，范式是指一個時期內在某一科學領域內被普遍接受且具形而上學性質的基本觀念，同時它還是科學家共同體成員共同信奉的心理“信念”。范式的形成，是任何一個科學領域發(fā)展達到成熟的標志。在他看來，“范式既是科學家觀察自然的向導，也是他們從事研究的依據(jù)。范式是一個成熟的科學共同體在某段時間內所接納的研究方法、問題領域和解題標準的源頭活水?！保?］94－95由于范式論形成過程中庫恩對于心理學的諸多借鑒，使得他對心理學較之其他學科有著獨特的情感。面對諸多學科建立之后仍對自身學科“科學性”的紛爭與困擾局面，庫恩自然想到以范式論來探討心理學學科發(fā)展的“科學性”問題。庫恩寫到，“尤其令我震驚的是，社會科學家關于正當?shù)目茖W問題與方法的本質，在看法上有明顯的差異……然而，不知怎的，天文學、物理學、化學或生物學的實踐者對其中的基本問題通常并沒有展開爭論，而今日在比方說心理學家或社會學家中間對這些基本問題的爭論則似乎已習以為常了。力圖找出這種差異的來源，使我認識到此后我稱之為‘范式’的東西在科學研究中所起的作用。我所謂的范式通常是指那些公認的科學成就，它們在一段時間里為實踐共同體提供典型的問題和解答?！保?］序言4在庫恩看來，“在發(fā)展成熟的科學中沒有(我現(xiàn)在應該說很少)競爭著的黨派?！保?］187庫恩繼而指出，“科學”這一名詞在很大程度上是留給那些確實以明顯的方式進步的領域的。今天人們毫不遲疑地稱之為科學的領域，在前范式時期也曾有過類似的論辯。因此，在庫恩看來，社會學、心理學等學科存在的科學性與統(tǒng)一性的紛爭，很大程度上正因為這些學科尚處于前科學的范式階段，尚未產生統(tǒng)一的范式來統(tǒng)一自身的學科。因此，在《科學革命的結構》的結尾部分，庫恩自然轉向了對包括心理學在內的社會科學的范式與科學性關系的思考，繼而指出了這些社會科學領域尚未產生自身“范式”的論點。

(二)心理學史家熱衷于范式論的心理學背景

心理學史家熱切地接受范式論有其學科發(fā)展的時代背景?！犊茖W革命的結構》在美國出版，正當心理學面臨最多的矛盾與紛爭之時。一方面，行為主義作為科學心理學的主導勢力越來越遭到學界的詬病，刺激－反應的公式以及拋棄意識的研究越來越遭到批判與反對。同時，人本主義心理學作為心理學的第三勢力興起并蓬勃發(fā)展，取得行為主義、精神分析之外的話語權。此外，認知心理學在20世紀50年代初期即開始萌芽，六七十年代認知心理學迅猛發(fā)展，成為晚近時期心理學最具影響力的一個研究領域。這個時侯，鐵欽納的構造心理學在美國早已銷聲匿跡。作為構造心理學反對者的格式塔心理學在贏得人們的認可之后不再作為一個學派而存在，它的很多觀點融合到其他心理學中。美國本土產生的機能心理學，也不再是一個單獨的學派，它的精神融入到美國心理學的骨髓中。行為主義、精神分析、人本主義、認知心理學各自占據(jù)著心理學的一份領地，并未出現(xiàn)統(tǒng)一的范式統(tǒng)領心理學的學科整體。正如心理學史家黎黑不無悲觀地描述的，“心理學曾周期性地被各種危機所徹底摧毀”，它“似乎是一門永遠擺脫不了危機的科學”;無論是在世俗的水平上，還是學院的范圍內，心理學始終都不被認為是一門“真正的科學”［5］。此時，《科學革命的結構》一書的出版及其所表達的心理學尚未達到常規(guī)科學范式階段的思路點撥，使得心理學史家在困惑與迷惘中為減少自身的不確定性找到了一味清新劑，使他們對于心理學的“科學”道路再次看到了希望。運用范式論解釋心理學的歷史發(fā)展并預測心理學的未來前景，成了理論心理學家們樂此不疲的興致所在。因此也就有了后來的范式論心理學史研究。范式論對于心理學的影響，一方面表現(xiàn)為要為心理學找到一個統(tǒng)一的范式，繼而使心理學成為一門成熟的科學;另一方面表現(xiàn)為試圖以庫恩的科學演化模式來解釋心理學的發(fā)展歷史，進而說明心理學的科學屬性［6］。由于范式論的出現(xiàn)，心理學家對于心理學尚未實現(xiàn)的科學性及心理學自身的不統(tǒng)一，有了最佳的辯辭:即心理學目前正處于前科學的、未實現(xiàn)統(tǒng)一范式的階段。心理學家滿懷希望地認為，總有一天心理學會出現(xiàn)統(tǒng)一的科學范式，贏得與它的偶像———物理學———一樣的科學地位。正是在這種背景下，庫恩的范式論成為心理學史元理論探究的重要理論資源，并與波普爾的否證論一同被寫進《心理學史》的教科書。

三、以庫恩的范式論指導心理學史研究的批判性反思

基于上面對庫恩范式論及心理學的理解，我們有必要思考:心理學是否如庫恩的范式論所說的那樣正處于“前范式階段”?心理學是否是一門“多范式學科”?心理學又是否一定要用庫恩的范式論指導來進行研究呢?所有這些，我們必須批判性地加以反思。實際上，心理學與物理學是兩門截然不同的學科。庫恩的范式論未必真正適用于理解并指導心理學的發(fā)展道路。首先，就心理學的學科性質而言。心理學與物理學有著截然不同的學科區(qū)分。物理學研究的是客觀自然世界，而心理學研究的則是人的意識。人之存在的多維屬性及人之意識的全部復雜性，使得心理學對于人之心理的研究，無法用單一自然科學的方式得以完全地達成。意識的難以觀察性、意識的流動性、個體及群體心理的多樣性、不同文化心理的差異性等，都使得心理學無法像它所效法的物理學那樣進行純客觀的、不添加主觀因素的研究。人之意識的全部復雜性，遠超出了單純自然科學方式可以揭示與解釋的范圍與程度。因此，對于心理學的研究有必要融合科學主義與人文主義的雙重向度，采用盡可能多的研究方法。這也就使得心理學無法成為真正意義上的“自然科學式”的學科。其次，就心理學的歷史演進而言。心理學始終未曾產生一個統(tǒng)一的范式來統(tǒng)領這一學科整體。無論是行為主義、精神分析、人本主義，還是認知心理學，抑或是進化心理學都遠未構成心理學的范式。實際上，西方心理學的發(fā)展歷史，遵循著三條不同的研究邏輯或研究模式。這三條研究邏輯分別為西方心理學研究中的認識模式、存在模式與進化發(fā)生模式①。遵循這三種模式的歷史展開，衍生出西方心理學的眾多流派。其中，認識模式主要遵從哲學認識論及自然科學的研究旨趣而來，其典型的代表學派為構造心理學、行為主義、認知心理學。存在模式則主要遵從浪漫主義、存在主義哲學而來，其現(xiàn)代學派為精神分析、人本主義、現(xiàn)象學心理學等。認識模式與存在模式構成了一對相反相成的矛盾體。進化發(fā)生模式則主要是遵循并借鑒達爾文“適者生存”的思想而來，其現(xiàn)代學派主要為機能心理學、進化心理學、社會生物學等。由于這三種研究模式的存在，更使得心理學的研究模式嚴格區(qū)別于物理學等自然科學，因此也無法產生所謂統(tǒng)一的范式。基于心理學的學科屬性及心理學的歷史演進模式，以及心理學中科學主義與人文主義的雙重取向，使得我們不得不得出這樣的結論:即心理學并不是一門真正意義上的自然科學，而且也沒有必要成為純粹意義上的自然科學。欲成為真正的科學，僅僅是心理學的一種依他情結作祟的表現(xiàn)。因此，也就沒有必要以庫恩的范式論來指導心理學史研究。恰如吾之恩師高申春教授經(jīng)過批判性地考察指出的，“庫恩的范式論除了豐富了我們用以討論和撰述心理學史的語匯外，并沒有在任何實質的意義上增加我們對心理學及其歷史的理解”［6］。對庫恩“范式論”不加批判地濫用，只能起到對心理學家科學情結的安慰作用，最終只能弱化心理學家的理論思維，使得此種學術討論變成無所事事的閑談。實際上，心理學由于其研究對象的復雜性，使其不能與自然科學簡單地類比。過于簡單地以“科學”來規(guī)制心理學，只能造成心理學發(fā)展的困惑與迷惘。正如心理學史家科克所說，“相信心理學是一門科學，甚或相信它有可能成為一門科學，乃是‘一個幻覺’”②。心理學起于對物理學的榜樣模仿，繼而產生的科學情結。對物理學的羨慕是20世紀心理學的主要特征。早期心理學家紛紛效仿物理學與生物學的研究模式，這些原無可厚非。但是，心理學為了追求科學方法而丟棄了所要研究的真正問題，而一旦付出過度異化式的科學追尋，那么它自身的境地便岌岌可危。查普林和克拉威克在《心理學的體系和理論》一書中也批判性地指出:“但就某種意義說，科學也不過是一套在實踐中起作用的虛構和神話。物理學家，化學家，或心理學構成復雜的理論體系或‘虛構’體系，這些體系做出‘解釋’僅僅在于它們結合在一起并說明科學的觀察?！保?］因此，由于心理學不能與自然科學簡單地相類比，也就不能簡單地或刻意地套用范式論來指導心理學史研究。以庫恩的范式論作為心理學發(fā)展的指導原則并不能在根本意義上增進心理學的理論認識，也無法達到自然科學的統(tǒng)一范式圖景。所以，以范式論作為心理學的元理論指導只能是心理學發(fā)展的一個歧途。只有拋棄范式論的幻想，才能走上心理學理性認識的正道。在這個意義上，以庫恩的范式論研究心理學史只是心理學家科學情結作祟的一種表現(xiàn)，以此為自身當前的“不科學”狀態(tài)開脫。庫恩的范式論，除了增加心理學史家研究語詞使用的便利外，并沒有在任何實質意義上增進心理學的理論內涵。學者們采用的范式論心理學史研究，不可能在真正意義上促進心理學學科的自我明覺，在這個意義上，心理學學科需要的是心理學的理論同一性，而不是外來的范式論。

四、結語

兒童心理學的理解范文第5篇

1.1制度保障

全民閱讀環(huán)境是十分抽象的，很難通過紀實的手法來給予描述。但作為個體，卻能通過考察身邊的人和事來感悟到這種環(huán)境的存在。為此，全民閱讀環(huán)境的構建首先依賴于個體的參與，以及通過良好輿論氛圍和外部激勵來形成若干個體疊加后整體效應的形成。因此，這里就需要制度來作為保障。

（1）穩(wěn)定性。穩(wěn)定性方面依賴于制度的連續(xù)性和長久性，且不因地方政府換屆而改變。關于這一點十分必然，畢竟作為接地氣的公共文化服務政策制度，仍依賴于基層政府公權力的作為。

（2）激勵性。這一方面體現(xiàn)為制度的鼓勵性，特別對于那些熱愛讀書的先進代表，應通過給予適當激勵來引導和鼓勵區(qū)域內其他民眾以其為榜樣共同進行參與。

1.2組織推動

組織推動可理解為，通過公共文化服務組織的職能發(fā)揮，以及新時期工作模式的創(chuàng)新，來切實推動全民閱讀環(huán)境的形成。具體闡述如下：

（1）公共圖書館。從層次來劃分，公共圖書館可以分為地級市圖書館、縣級圖書館。從構建全民閱讀環(huán)境的重點和難點來看，應是在縣級圖書館層面上。畢竟在推動城鎮(zhèn)化進程的同時，還需要提升農業(yè)人口的精神面貌和素質。而激發(fā)起他們的閱讀熱情，便是提高農業(yè)人口素質的重要措施之一。

（2）社區(qū)閱覽室。從目前諸多文獻的闡述中可以發(fā)現(xiàn)，對于社區(qū)閱覽室的重要性并沒有被部分同行所強調。實則不然，順應當前的社會管理趨勢，應突出社區(qū)閱覽室在構建全民閱讀環(huán)境上的作用，可以根據(jù)社區(qū)居住人口的職業(yè)、年齡等方面特征，創(chuàng)建圖書內容有針對性的社區(qū)閱覽室。

1.3監(jiān)督促進

構建全民閱讀環(huán)境，不僅需要民眾逐漸形成自覺意識，還需要公共文化服務體系為此提供制度和組織保障。因此，在促進這種保障演變?yōu)殚L效機制的要求下，需要借助主管部門的監(jiān)督機制。從現(xiàn)階段開展的踐行群眾路線活動中，也要求主管部門需要下基層深入了解基層服務部門的心聲，從而能在制度和組織上給予更加充分的監(jiān)督和保障。通過以上3個方面的定位分析，可以看出全民閱讀環(huán)境構建的路徑指向。

2公共文化服務體系中全民閱讀環(huán)境的構建

2.1明確整體與局部的關系

盡管從字面上來理解“全民閱讀環(huán)境”似乎體現(xiàn)為同質性環(huán)境特征，但我國現(xiàn)實決定了需要把握好整體與局部的關系，即需要根據(jù)不同地區(qū)社會文化發(fā)展水平，形成非均衡態(tài)的環(huán)境構建模式。諸如，在沿海發(fā)達地區(qū)民眾的文化素質較高，在歷史上也受到西方人文環(huán)境的熏陶，因此在形成全民閱讀環(huán)境時較為容易。然而對于中西部廣大地區(qū)來說，經(jīng)濟發(fā)展仍是頭等大事，從而在構建全民閱讀環(huán)境上必然面臨較大阻力。

2.2增強服務體系制度保障

在增強服務體系制度保障上，應從以下幾方面入手：一是建立優(yōu)化閱讀物結構的長效機制，并根據(jù)區(qū)域生產、生活的需要，引進具有現(xiàn)實作用的讀物；二是建立鼓勵閱讀的制度，從而通過量化指標的評價，來獎勵先進個人和集體；三是建立完善的財政經(jīng)費保障制度。而實踐表明，目前在第二和第三項上做得還不夠，特別在經(jīng)濟欠發(fā)達的區(qū)域，需要在這兩個方面狠下工夫。

2.3強化服務體系組織推動

各級公共圖書館和社區(qū)閱覽室是構建全民閱讀環(huán)境的重要載體。公共圖書館建設需要在服務類型和服務對象上進行優(yōu)化。對于前者而言，可以拓展電子閱讀模式，這種閱讀模式與當前的信息化時代相融合，能夠更加適合那些工作、生活節(jié)奏快的人群；在服務對象上，應關注農村人口的需要，他們在發(fā)展農業(yè)生產時急需農業(yè)科技讀本，從而在書籍結構上就可以對此進行優(yōu)化。

2.4完善服務體系監(jiān)督職能

上文已多次強調了監(jiān)督職能的重要性，實現(xiàn)全民閱讀環(huán)境應是一種長期的自發(fā)形態(tài)。而在當前中國社會普遍彌漫著浮躁情緒的狀況下，先期工作重點仍在于制度保障和組織推進。因此，監(jiān)督職能的發(fā)揮，可以借助收集民眾意見以及對各級公共文化服務機構檢查監(jiān)督評比來進行。

3構建公共文化服務體系中兒童閱讀環(huán)境的措施

下面以兒童閱讀環(huán)境為例，談一下構建公共文化服務體系中全民閱讀環(huán)境的措施。

3.1增進服務意識

培訓可圍繞兒童心理學、服務技能等方面開展。對兒童心理學的了解，有助于員工更好地把握服務的方式，避免一些消極態(tài)度的出現(xiàn)。同時，通過對兒童心理學的了解，可以有意識地改善自身的服務用詞，鼓勵員工使用更具親和力的言語，進而為少年兒童營造一個閱讀的寬松環(huán)境。

3.2注重課后服務

需要員工采取走出去戰(zhàn)略，來更好地拓展少年兒童圖書館的職能導向。為此，可以通過圖書館的員工前往附近的各中小學校進行調研，征詢師生對圖書借閱的訴求。通過分析，進而開展有針對性的送書到校活動。同時，為了更好地了解目前基礎教育在課外讀物方面的需求，還可以不定期地與有關教師進行座談。

3.3優(yōu)化圖書種類資源

具體而言，應根據(jù)圖書館所在地周邊中小學學生的需求來構建。為了獲取孩子們的需求，可以通過問卷調查的方式進行。通過對問卷調查的數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析，再根據(jù)自身的財力狀況，最后進行圖書種類資源優(yōu)化。

3.4優(yōu)化閱讀工具資源

少年兒童圖書館的功能設計，應迎合社會大環(huán)境的需要?；ヂ?lián)網(wǎng)的逐步普及，使得現(xiàn)在的孩子習慣于聊QQ以及網(wǎng)上閱讀。因此，為了拓寬少年兒童圖書館的功能，有條件的圖書館可以考慮購進信息化資源。同時，在圖書館的空間區(qū)域配置上，應考慮規(guī)劃出一個集體交流的場所。而這種區(qū)域的功能，直接與少年兒童的心智發(fā)育特征相匹配。

4結語