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建筑設(shè)計中的環(huán)境要素范文第1篇

【關(guān)鍵詞】環(huán)境形態(tài)；感知特征；建筑設(shè)計

建筑盡管是人工創(chuàng)造的產(chǎn)物，但是也是在環(huán)境形態(tài)與人類的傳統(tǒng)的感知特征的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)造的，現(xiàn)代建筑設(shè)計與環(huán)境之間的存在著激烈的矛盾，致使環(huán)境與人之間處于失衡的狀態(tài)中，這是因為建筑設(shè)計沒有充分的考慮到環(huán)境因素，更多為考慮到經(jīng)濟發(fā)展因素，因此需要對建筑環(huán)境觀進行重新認(rèn)知，真正的將建筑設(shè)計融入到環(huán)境中，以環(huán)境的角度去考慮建筑設(shè)計問題。

1.建筑環(huán)境觀概述

在環(huán)境形態(tài)的基礎(chǔ)上，對建筑進行設(shè)計，這是設(shè)計人員對建筑設(shè)計進行的重新認(rèn)識，因為不同的環(huán)境形態(tài)會給以一種不同的感知，因此其設(shè)計出來的建筑自會給人以一種不同的感受。從深層次上來說，建筑本身就是對自然環(huán)境的充分利用，其融合了各種不同的自然因素，建筑設(shè)計的發(fā)展與當(dāng)?shù)丨h(huán)境變化息息相關(guān)。環(huán)境因素能夠通過各種建筑形態(tài)體現(xiàn)出來，因此建筑與環(huán)境之間是一種相互依存的關(guān)系，兩者之間存在著多種脈絡(luò)，不同的脈絡(luò)給人的感知也不同，現(xiàn)代建筑設(shè)計技術(shù)無論發(fā)展的如何迅速，其這種脈絡(luò)無法丟棄。尤其是現(xiàn)階段，建筑設(shè)計與自然越來越遠，這看似是對自然的改造，而實際上，是對環(huán)境與建筑之間存在的脈絡(luò)的一種破壞，因此需要建筑設(shè)計人員重新認(rèn)識建筑環(huán)境觀。設(shè)計人員可以利用自然來進行更為合理的建筑設(shè)計，以使建筑與環(huán)境充分的融合，以體現(xiàn)出協(xié)調(diào)和諧之美。

2.建筑對環(huán)境的表達

建筑實際上對對環(huán)境一種的表達，也是可以說，建筑只是大環(huán)境中的一種人造因素，建筑既可以體現(xiàn)出環(huán)境形象，也可以體現(xiàn)出環(huán)境空間，在此，筆者就從環(huán)境形象與空間兩方面來進行研究。

一方面，建筑設(shè)計能夠體現(xiàn)出不同的環(huán)境形象，在整個自然環(huán)境中，動態(tài)變化盡管并不明顯，但是從客觀上將，環(huán)境無時無刻都在改變，其整體性以及完整性都在潛移默化中受到了積極或者消極的影響。人工創(chuàng)造的物質(zhì)也在不斷地發(fā)生著改變，建筑形式的不斷改變，實際上就是對周圍環(huán)境改變的一種回應(yīng)，優(yōu)良的建筑設(shè)計形式能夠與自然渾然天成，不斷革新，隨時改變，這實際上，就是建筑設(shè)計對環(huán)境形象一種真實的體現(xiàn)與表達。

另一方面，建筑設(shè)計也是對環(huán)境空間的一種真實的體現(xiàn)與表達，環(huán)境空間是環(huán)境形態(tài)不可分割的一部分，前者是后者的構(gòu)成層面，建設(shè)設(shè)計可以利用山體、水源或者其他環(huán)境要素來形成環(huán)境空間，以此達到相得益彰的目標(biāo)。建筑設(shè)計要想充分的體現(xiàn)出環(huán)境空間，或者能夠充分的利用環(huán)境空間中的各個要素，設(shè)計人員必須要明確環(huán)境核心，這實際上是建筑與環(huán)境形態(tài)之間所帶有的不同的具象性的體現(xiàn)。現(xiàn)代建筑設(shè)計人員能夠充分的結(jié)合當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境形態(tài)，無論這種形態(tài)秩序是否完整，都可以設(shè)計出經(jīng)典的建筑。世界上，很多種具有代表性的建筑都是在當(dāng)時的環(huán)境形象還不夠完整或者其秩序還不夠合理的情況下完成的，其價值依然非常高。除此之外，建筑的設(shè)計實際上是對環(huán)境的一種介入，這種介入既不能體現(xiàn)出突兀的感覺，又要保留自身的獨特性，只要突出特有的環(huán)境空間即可。

3.基于環(huán)境形態(tài)與感知特征的建筑設(shè)計研究

3.1運用視覺效果感知建筑設(shè)計特征

視覺的表現(xiàn)在環(huán)境的感知中具有無可超越的作用，它是一種主要的感知形式。人們大多都喜歡高質(zhì)量的視覺感應(yīng)和刺激，因此，在復(fù)雜的環(huán)境中想要促進建筑與環(huán)境之間的主體關(guān)系，除了要從環(huán)境的本身出發(fā)，還要充分挖掘其中蘊含的視覺吸引力，找出并設(shè)置在建筑中對環(huán)境產(chǎn)生的感知方式，才能構(gòu)成對建筑的形態(tài)具有影響作用的策略。在設(shè)計中，建筑師會盡量將沿濱景觀設(shè)立成一個風(fēng)景面，而河道的順應(yīng)方向布置則構(gòu)成每一個筑的單體，其沿著河道建設(shè)逐漸拔高，這樣后排的建筑都能夠由于凸顯作用的產(chǎn)生而有一種對水體環(huán)境在直線視覺上的感知效果。

3.2運用環(huán)境聯(lián)想感知建筑設(shè)計特征

建筑在環(huán)境的感知表達中表現(xiàn)與環(huán)境各元素的組成產(chǎn)生的知覺，正如梅洛龐蒂提出的知覺現(xiàn)象學(xué)一樣，建筑能夠?qū)⑷藗兊闹X引入運動、時間甚至光影等多種物質(zhì)的流逝中。例如，環(huán)境的變化能夠引起人們對聲音的感知，而日光的照射作用則可以引發(fā)人們在視覺和觸覺上的感知等，多種感知元素形成了建筑與環(huán)境的素材，從而出現(xiàn)了聯(lián)想感知表現(xiàn)建筑的設(shè)計特征。對這些元素的綜合考慮，使得建筑師要思考關(guān)于環(huán)境總體感知特征途徑、元素影響人們知覺途徑等多方面的問題，這樣才能對元素的選擇和設(shè)計進行表達?？傊?，建筑對環(huán)境聯(lián)想感知的表達，是一種能夠豐富人們對環(huán)境感知和體驗的策略之一。比如，北京奧林匹克公園的信息中心設(shè)計，就是考慮了對場地中水體多種感應(yīng)效果的研究，要表達“水的容器”這一種概念。建筑師匠心獨運，試圖通過建筑對水體環(huán)境的依賴，從而表達環(huán)境要素對于形態(tài)與空間的關(guān)聯(lián)，是一種聯(lián)想性的設(shè)計表達。

3.3運用情感記憶感知建筑設(shè)計特征

霍爾曾經(jīng)提出了一種建筑思維模式，他表示建筑的思維是在一種真實的現(xiàn)象中思考的活動，這是由某一個想法引起的，雖然來自環(huán)境，卻受限于環(huán)境，同時還可以與某一個地域或是某些經(jīng)歷糾纏在一起。例如，芬蘭的赫爾辛基當(dāng)代藝術(shù)博物館就位于當(dāng)?shù)氐闹行牡囟?，它的建筑風(fēng)格多為新古典主義，而且外形上呈箱形，在此建筑的設(shè)計和建造中，首先就繼承了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的建筑風(fēng)格，然后考慮到周圍環(huán)境和文化影響的因素，后又提出“交錯搭接”的概念加以設(shè)計，于是成為了綜合城市幾何關(guān)系與周圍景觀、地理文化和感知等多種感知相交的著名建筑。而有一些建立在環(huán)境形態(tài)上的建筑主體通過了創(chuàng)作加工，其反映了一些情感和體驗，被建筑師“想象與記憶”升華了建筑通過升華以后，其賦予的物象特征及內(nèi)涵己經(jīng)形成，在整個建筑的環(huán)境生成過程中，情感的形成發(fā)揮了主要的作用。

4.結(jié)語

綜上所述，可知對環(huán)境形態(tài)與感知特征的建筑設(shè)計進行探究很有必要，因為這正是現(xiàn)階段我國建筑設(shè)計所欠缺的，雖然現(xiàn)代建筑設(shè)計水平逐漸的提高，但是正是這種高水平使得建筑設(shè)計逐漸脫離了環(huán)境形態(tài)，也難以感知其特征。建筑設(shè)計無論是形式，還是其他具體的因素實際上都離不開周圍環(huán)境的影響，只要充分利用當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，才能使建筑與環(huán)境達到和諧統(tǒng)一。

【參考文獻】

[1]沈德泉.環(huán)境關(guān)聯(lián)的建筑表達[J].重慶建筑，2011（05）.

[2]高宏宇.社會學(xué)視角下的城市空間研究[J].城市規(guī)劃學(xué)刊，2007（01）.

建筑設(shè)計中的環(huán)境要素范文第2篇

【關(guān)鍵詞】地域環(huán)境；高層建筑；設(shè)計；影響

Analysis of high-rise buildings reflect regional principles of the design process

Ma Zhen-xiao

（Construction of Shanghai Institute of Architectural Design Co.， Ltd. Jinan Branch Shanhai 250000）

【Abstract】In recent years， high-rise buildings in China has been very rapid development， its rapid spread in the city has become one of the key aspects of urban housing problem means. For high-rise buildings， how to ensure that their individuality and regional characteristics， and urban living environment to demonstrate consistency， and enhance residents' living environment to the identification， high-rise building design process becomes a critical issue.

【Key words】Geographical environment；Rise buildings；Design；Impact

1. 地域環(huán)境對高層居住建筑設(shè)計的影響

1.1 高層居住建筑受地域的自然環(huán)境要素的影響。

1.1.1 氣候要素。

氣候條件對高層居住建筑的地區(qū)風(fēng)格的影響，是自然因素中最普遍最根本的因素，它影響著人的生存方式，人們的生活習(xí)性會在不同的氣候條件下有所不同，在建筑的形態(tài)空間上存在差異。建筑的地域性與氣候有著天然的聯(lián)系，決定著地建筑的表現(xiàn)形式和發(fā)展方向。對氣候的合理利用可以給人們提供舒適的居住環(huán)境，減少能源消耗和對技術(shù)的多度依賴。

1.1.2 地理要素。

（1）地理條件是建筑地域性原則的基礎(chǔ)性因素。它在微觀上是建筑對具體的建造場地的應(yīng)答，決定著具體建筑的處理，體現(xiàn)為場地性；在宏觀上，影響著一個地區(qū)的場所意象和心理認(rèn)知。這兩個方面相互融合，不可分割，體現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)的兼顧。例如我國古代設(shè)計思想中的“倚山面陽、逐水而居”等風(fēng)水思想，作為一種基本的選址原則，就體現(xiàn)了對地理條件的全面而樸素的觀念。地理條件除了地形地貌，還包括土壤、水文、地質(zhì)等詳細狀況，對這些因素的綜合考慮，因而產(chǎn)生了豐富多變的人類聚居環(huán)境。

（2）因為地域風(fēng)格的形成通常是非常緩慢的，而高層建筑的發(fā)展歷史較短，這些與地理條件息息相關(guān)的設(shè)計要點會慢慢地在高層建筑設(shè)計的中呈現(xiàn)出來，逐漸累積成一些具有地域特征的設(shè)計元素，進而形成明顯的地域風(fēng)格。

1.1.3 資源要素。

建筑作為人工構(gòu)筑物，其過程和結(jié)果都離不開對材料和資源的利用。在傳統(tǒng)地區(qū)建筑的發(fā)展中，地區(qū)的資源條件為建筑地域性原則的生成提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和限制因素。地區(qū)建筑正是在對有限資源的巧妙運用中逐漸積淀出形象鮮明的地區(qū)風(fēng)格，例如色彩肌理，構(gòu)造方式等等。同時，在對地方資源的巧妙運用中形成的建造工藝和審美傾向也逐步融入地區(qū)文化的內(nèi)核，構(gòu)成了人們對地區(qū)的記憶和情感，而這種由資源演變而來人們對地域文化的記憶和情感需求對高層建筑的影響遠遠超過資源本身對高層建筑設(shè)計產(chǎn)生的影響。

1.2 高層建筑受地域的社會環(huán)境要素的影響。

（1）社會文化要素。

社會文化要素是在建造建筑時影響選擇的要素之一，在相似的自然環(huán)境中，面對相同的材料可以建造出不同形態(tài)的建筑。與建筑地域性原則有關(guān)的社會文化要素包括：組織結(jié)構(gòu)，是社會整體結(jié)構(gòu)和特征，作為一種基本力量影響著地區(qū)建筑的形態(tài)；經(jīng)濟形態(tài)，是地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展水平和形式，經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律制約著建筑的發(fā)展；信仰與習(xí)俗，是地域文化的重要部分，影響著建筑的布局、空間、形式以及建造技術(shù)。

（2）政治因素。

政治因素是影響建筑的社會因素中最重要的一個。高層建筑的建造要遵循國家的政策法規(guī)，聽從政府制定的政策，服從地區(qū)規(guī)劃布局，避免對城市的生態(tài)環(huán)境造成損害。受高層建筑設(shè)計的人的影響，其中包括建筑師，對高層建筑產(chǎn)生影響最大的人，在與社會領(lǐng)導(dǎo)層面、業(yè)主的溝通上和設(shè)計上都有重要的作用；起決策作用的管理者，重大工程都要由當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)部門來決定，決策權(quán)由職能的大小決定；開發(fā)商，因個人素質(zhì)的不同影響著高層建筑設(shè)計，有的具有社會責(zé)任感，尊重建筑師的理念，有的為追求經(jīng)濟效益，不顧對城市環(huán)境的影響。

（3）技術(shù)因素。

技術(shù)因素的影響是建筑空間狀態(tài)更新的實質(zhì)推動力。構(gòu)筑技術(shù)是建筑的最基本問題，是建筑能力的反映，決定著地區(qū)建筑的成就和歷史地位；裝飾工藝，是建筑的意義象征和圖式化表現(xiàn)，是建筑地區(qū)風(fēng)格的重要因素。

2. 高層居住建筑設(shè)計地域性原則概述

2.1 地方環(huán)境意識和自然風(fēng)情在高層居住建筑設(shè)計中的展現(xiàn)。

源于鄉(xiāng)土精神的生態(tài)氣候觀，是對鄉(xiāng)土技術(shù)進行改進的生態(tài)技術(shù)，從建筑的構(gòu)形、構(gòu)造設(shè)計和自然環(huán)境的關(guān)系來應(yīng)對氣候。高技生態(tài)派也有豐富來源于氣候的設(shè)計思想，通過現(xiàn)代高科技手段來最優(yōu)配置建筑的物理性質(zhì)，達到建筑的人工生態(tài)系統(tǒng)融合到周邊環(huán)境中，實現(xiàn)人工環(huán)境自然化。高層建筑要做好因地制宜的工作，其平面幾何形狀要適應(yīng)用地的形狀、大小、位置，騰出更多的用地來建造建筑的外部空間和綠化環(huán)境。對功能要求給予滿足的基礎(chǔ)上，還要從各方面取得形象的良好視覺效果。

2.2 現(xiàn)代技術(shù)和地區(qū)文化整合到高層居住建筑設(shè)計中。

建筑結(jié)構(gòu)要準(zhǔn)確無誤、清晰可見，充實建筑形式并與之達到協(xié)調(diào)和諧的關(guān)系，高層居住建筑使用新型結(jié)構(gòu)體系可以獲得廣闊的空間，建筑精品的出現(xiàn)就要求建筑師能夠把地方文化的表現(xiàn)和結(jié)構(gòu)技術(shù)完美結(jié)合。高層居住建筑的構(gòu)筑技術(shù)決定了它的地域性造型、結(jié)構(gòu)方案、裝飾工藝等的可行性和水準(zhǔn)，還可以從細膩深入的節(jié)點和有致的聯(lián)接關(guān)系上體現(xiàn)出高層居住建筑現(xiàn)代構(gòu)筑技術(shù)的地域文化。高層居住建筑裝飾工藝是建筑的一個重要內(nèi)容，得體的地域性裝飾可以增強建筑的親和力。地區(qū)的自然、文化和社會因素都會對裝飾的內(nèi)容、形式、色彩及工藝技術(shù)產(chǎn)生影響并與之有內(nèi)質(zhì)的聯(lián)系，使其成為地區(qū)性的特征。

2.3 高層居住建筑的創(chuàng)新思路受地域文化理念的啟迪。

（1）高層建筑的設(shè)計要和當(dāng)?shù)氐牡赜蜃匀粴夂蚝铜h(huán)境相呼應(yīng)，使其可以延續(xù)建成地的文化特色和精神特質(zhì)，并通過借鑒傳統(tǒng)建筑的經(jīng)驗使自己的建筑更有生命力。在借鑒傳統(tǒng)地方建筑風(fēng)格的同時，要注意高層的各個層面與自然結(jié)合的科學(xué)論證，使其具有穩(wěn)定的風(fēng)格基礎(chǔ)。高層建筑在建筑材料和經(jīng)濟技術(shù)方面有十分嚴(yán)格的要求，能夠就地取材會對高層建筑的經(jīng)濟性有很大幫助。在建筑的生態(tài)、節(jié)能方面要考慮成本與地區(qū)經(jīng)濟能力相匹配、推廣高效益的節(jié)能技術(shù)，同時要有合理的節(jié)能投資回報期，生態(tài)環(huán)境和節(jié)能是相輔相成的。

（2）高層居住建筑還應(yīng)借鑒具有地域特色的建筑，這些建筑的光線、溫度、濕度都是通過不同的空間布局來調(diào)節(jié)的。高層居住建筑受地域的氣候物理環(huán)境影響，同時更要適應(yīng)物理環(huán)境。高層建筑的設(shè)計要充分考慮地形地勢的因素，做到因勢利導(dǎo)，可以在高層的底部空間設(shè)計上充分考慮并利用基地地形，使其達到底部空間與地形地勢的靈活結(jié)合，這樣可以使高層建筑擁有豐富的室外空間，還能夠表達較強的地域性。

3. 高層居住建筑設(shè)計地域性原則的類型

3.1 平面設(shè)計。

高層居住建筑的平面設(shè)計的前提條件是城市的核心規(guī)劃理念。高層的選址建設(shè)不應(yīng)打斷城市的自然景觀軸線，高層建筑選址處于視覺通廊中時，可以在規(guī)劃時來控制建筑的高度，或通過奇妙的設(shè)計防止高層建筑的阻礙。高層建筑設(shè)計時，要從平面形式和體量上都要尊重城市的設(shè)計主題。

3.2 立面造型設(shè)計。

高層的形體塑造和立面元素構(gòu)成處理影響著當(dāng)?shù)仫L(fēng)格形象的塑造，高層外部形態(tài)的美學(xué)形式由二者共同構(gòu)成。高層可以借鑒某種傳統(tǒng)建筑原型來表現(xiàn)它的體量形態(tài)和輪廓，運用以小見大的方式來表達地域性。高層建筑可以對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)材料進行更新利用，運用現(xiàn)代材料來闡釋地域文脈。通過色彩的表現(xiàn)使人們對色彩的體會和認(rèn)識具有代表性，使高層的色彩成為地域的象征。

4. 結(jié)束語

總而言之，高層建筑作為城市的新寵兒，它的設(shè)計也應(yīng)該對它所在地區(qū)的自然環(huán)境和氣候做出呼應(yīng)，一來是延續(xù)己形成的地域文化特色和精神特質(zhì)，同時也能在借鑒傳統(tǒng)建筑的經(jīng)驗基礎(chǔ)上，讓自己的建筑生命更長久。因此作為建筑設(shè)計人員，在今后的工作中必須對這一問題給予充分重視，從實際出發(fā)，充分考量高層建筑所處地理環(huán)境，確保建筑與當(dāng)?shù)鼐幼…h(huán)境的一致性。

參考文獻

[1] 石華. 高層建筑設(shè)計地域性原則探索[D].大連理工大學(xué)，2006.

建筑設(shè)計中的環(huán)境要素范文第3篇

當(dāng)今的建筑工程設(shè)計類學(xué)科簡單來說可以分為四大類，分別為規(guī)劃設(shè)計、建筑設(shè)計、景觀設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計，筆者認(rèn)為這四大設(shè)計學(xué)科之間都有著或多或少的相通性，這里簡單談一談建筑設(shè)計與景觀設(shè)計的共通性。

1.設(shè)計基礎(chǔ)的共通性

無論你從事哪類建筑建筑工程設(shè)計學(xué)科，都必須學(xué)習(xí)相同的設(shè)計基礎(chǔ)課，包括平面構(gòu)成學(xué)、色彩構(gòu)成學(xué)、立面構(gòu)成學(xué)、形態(tài)構(gòu)成學(xué)。

2.表達方式的共通性

在設(shè)計方案思考過程中，都需要掌握素描、速寫、水彩等必要的繪畫技能，在后期方案的繪制上都采用平面圖、立面圖、剖面圖、大樣圖、節(jié)點圖，個別地方采用軸測圖等表達方式。在軟件上雖然有少許差別，但都使用AUTOCAD\3DMAX\SKETCHUP\PHOTOSHOP等繪圖軟件。

3.空間規(guī)劃上的共通性

說到空間，就不能不說總圖。好的總圖正是一個真正的景觀設(shè)計的開始，一個建筑師、一個建筑的學(xué)習(xí)者應(yīng)該在總圖上有清醒的景觀意識，并能謙遜地與植物學(xué)家、農(nóng)學(xué)家以及其他相關(guān)的水利、地質(zhì)、能源專家協(xié)作，這樣才能引導(dǎo)出一個相對健康的景觀設(shè)計的雛形。有了一個健康的雛形，有了一個系統(tǒng)的構(gòu)筑思維，地形才能得到尊重，資源才能得到保護，生態(tài)環(huán)境才能得到優(yōu)化，景觀之美也就賦韻其中了。這里需要強調(diào)的是在總圖規(guī)劃階段，建筑師已經(jīng)根據(jù)建筑的功能、朝向、私密性等規(guī)劃出公共空間、半公共空間、私密空間，以及各類空間之間的必要過渡。景觀設(shè)計師在承擔(dān)本專業(yè)的設(shè)計內(nèi)容時應(yīng)充分理解建筑在整個規(guī)劃中的作用和定位，而不是孤立地看待建筑。

4.藝術(shù)層次構(gòu)造上的共通性

景觀設(shè)計的一個重要問題就是“看法”問題， 其重要的說法 ：“To see and to be seen ”。在中國園林中，這一點體現(xiàn)得尤其充分。窺視是景觀設(shè)計的重要手法，許多好的攝影作品都是窺視的杰作，景觀設(shè)計中框景、借景的手法說白了就是占便宜。在其層次處理上就會清晰的顯示出前景、中景和遠景。建筑設(shè)計在造型設(shè)計上首先規(guī)劃基地環(huán)境，這就是控制前景，其次控制的是整體體量和外觀形態(tài)，這就是中景設(shè)計；最后把建筑與周邊環(huán)境融合后分析間到的就是建筑的中景。

5.藝術(shù)哲學(xué)上的共通性

按中國的看法，道學(xué)與景觀設(shè)計是有無之間的辨證關(guān)系，中國人做的就是關(guān)系：生活與道路的關(guān)系，疊水與交通的關(guān)系，休憩與橋梁的關(guān)系，橋梁與水和山體的關(guān)系，橋梁與對面房子的關(guān)系，村落與亭子的關(guān)系，鋪地與當(dāng)?shù)夭牧系年P(guān)系等等。中國的景觀設(shè)計就是用道家思想在有無之間、不經(jīng)意之間形成的，不是施工圖能畫出來的，是匠人們因材、因地一點點兒弄出來的，好的景觀是科學(xué)的，同時也是藝術(shù)的，當(dāng)然，也必然是技術(shù)的。一部中國 建筑史就是就是一部道家與佛教文化發(fā)展的歷史，在長達2000多年的發(fā)展過程中，都受到天人合一思想的影響，在設(shè)計過程中更過的考慮環(huán)境、文脈、關(guān)系以及物象之間對話的可能性，并且，用這些常用的語匯來表達我們的設(shè)計。

6.結(jié)語

簡而言之，建筑設(shè)計與景觀設(shè)計各有其設(shè)計特性，然而因其在藝術(shù)基礎(chǔ)、藝術(shù)哲學(xué)、方法論與世界觀上表現(xiàn)出來的共性，使二者在藝術(shù)形態(tài)與構(gòu)成上有著千絲萬縷的共性，二者是同一事件的不同階段。

參考文獻

[1]杜汝儉，劉管平.《園林建筑設(shè)計》. 中國建筑工業(yè)出版社.

[2]劉濱誼.《現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計》. 東南大學(xué)出版社.

建筑設(shè)計中的環(huán)境要素范文第4篇

【關(guān)鍵詞】地域環(huán)境;居住建筑;影響

建筑的最基本功能是作為人類在自然界里生存的蔽護場所,因此,必然要受到多種自然因素的直接制約和影響。居住建筑是人與自然在精神上的紐帶和交流場所,它凝聚著人類美化自然,與自然交流的永恒體驗和智慧。如何處理“人與自然的關(guān)系”是居住建筑設(shè)計的深層次核心問題,不同的自然觀也會產(chǎn)生不同的建筑觀。建筑的地域性正是對這種關(guān)系的集中體現(xiàn)。因此作為自然界的一員,我們?nèi)孕枰獎?chuàng)造與之相適應(yīng),符合生存與經(jīng)濟發(fā)展要求的“有生命的”建筑。具體來說,與建筑地域性有關(guān)的自然因素主要包括氣候、地理和資源三部分。

一、氣候條件的影響

1、綜述

氣候是一個地區(qū)多年來大氣變化的綜合體現(xiàn)。它是由一系列稱之為氣候參數(shù)的大氣變化數(shù)據(jù)來描述的,例如參數(shù):太陽輻射;氣溫;濕度;風(fēng)等等。遠古時期,人類就開始在自己的居留地_七建造遮蔽物,來抵御風(fēng)霜雨雪和其他外來生命的威脅。建筑反映了當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境,氣候是決定建筑物形態(tài)、建筑材料和技術(shù)的主要特征?？陀^的自然氣候,讓長期棲息于此的人們通過生活、生產(chǎn)形成獨特的建筑特征。古人“挖地建穴、構(gòu)木筑巢”體現(xiàn)出當(dāng)時建筑對氣候的關(guān)注。

2、查爾斯?柯里亞的觀點

在深層結(jié)構(gòu)層次上,氣候條件決定了文化和它的表達方式,它的習(xí)俗,它的禮儀。在本源的意義上,氣候乃是神話之源。比如,在印度和墨西哥文化中,開敞空間的玄學(xué)屬性乃是伴隨著它們所依賴的炎熱氣候。印度建筑師查爾斯?柯里亞認(rèn)為氣候不只是影響建筑的一個自然環(huán)境因素,還與文化息息相關(guān),他甚至提出了“形式追隨氣候”的口號。這種提法雖然過于絕對,卻為我們的創(chuàng)作提供了一種思路。我國幅員遼闊,各地地域文化差別很大,設(shè)計中應(yīng)體現(xiàn)這種差別,而從特定的氣候條件出發(fā)進行設(shè)計是體現(xiàn)居住建筑地域性的一種可行方法。

實際上,我國南方的騎樓、濕熱地區(qū)的干欄式建筑、北方的窯洞、云南民居“一顆印”等,都是適應(yīng)氣候而衍生出來的特定建筑形式,是生物氣候、地方主義的歷史印證。

3、肯尼斯?弗蘭姆普頓的觀點

弗蘭姆普頓在《批判性的地域主義:現(xiàn)代建筑與文化認(rèn)同》總結(jié)第三點說:“批判性地域主義的地域性,是由于必須強調(diào)某種由地勢產(chǎn)生的基地特有因素,考慮適當(dāng)容納建筑物的三度空間結(jié)構(gòu),增加當(dāng)?shù)毓饩€通過建筑物時的變化旨趣,光線必要被視為首要媒介物,藉此表現(xiàn)作品空間與結(jié)構(gòu)上的效果。因此明確地回應(yīng)氣候條件是必要的結(jié)果?！行缘赜蛑髁x傾向于把所有的開口處理為微妙的過渡區(qū)域,有能力對場地、氣候和光線作出反應(yīng)’。”由此看出地域自然環(huán)境中的氣候要素對于建筑物的影響。

4、路易斯?康的觀點

而路易斯?康說:“光是一切存在的賜者,是來自意欲,也是定則,你可以說光,那一切存在的賜者,是所有材料的創(chuàng)造者。同樣來自太陽的光,照在不同的地域,確有截然不同的個性,因此塑造建筑對光的情感與對建筑本身的樣子。材料是為了產(chǎn)生陰影,而陰影則是屬于光的?！惫獾呢S富來自沒有一刻的相同,不只是日出到日落的不同,春夏秋冬也皆盡不同,光是活的,有其可變可動的生命。從環(huán)境的角度來看,從建筑的立面與空間的反應(yīng)與診釋來看,光的語言是無限的,透過材料與細部,表達各種情境,逢釋每一個地域獨特光的個性與忠實地反應(yīng)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境特色。由建筑物的開口部就可以呈現(xiàn)出地域的光與氣候的環(huán)境意識。路易斯?康說:“我們因光而生,季節(jié)因光而被感知……光使人有共同的認(rèn)知,它置我們與永恒接觸,自然光是唯一的光,它使建筑為建筑。”

總之,氣候作為重要的環(huán)境因素影響著地域建筑文化的形成,一個地域的氣候和地理條件在過去的一百年或者將來的一百年中不會發(fā)生質(zhì)變,與其他的設(shè)計考慮因素相比較是穩(wěn)定的。

二、地理條件的影響

地理條件是居住建筑地域性原則的基礎(chǔ)性因素。它在微觀上是建筑對具體的建造場地的應(yīng)答,決定著具體建筑的處理,體現(xiàn)為場地性;在宏觀上,影響著一個地區(qū)的場所意象和心理認(rèn)知。這兩個方面相互融合,不可分割,體現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)的兼顧。例如我國古代設(shè)計思想中的“倚山面陽、逐水而居”等風(fēng)水思想,作為一種基本的選址原則,就體現(xiàn)了全面而樸素的地理環(huán)境觀。

例如,在日本見到的很多居住建筑不是方盒子就是一下大上小的形式,這與其地質(zhì)條件有密切關(guān)系。日木是個地震頻發(fā)的國家,一般在居住建筑的造型上都盡量采用對抗震更為有利的形式。從建筑的側(cè)向位移和穩(wěn)定性出發(fā),宜采用這種下大上小、下重上輕或者由下向上逐層收分的平面空間布局及造型方式。這樣,漸漸形成一種特殊的居住建筑風(fēng)格,因此也帶有明顯的地域特色。

三、資源條件的影響

居住建筑作為人工構(gòu)筑物,其建造過程離不開對材料和資源的利用。在傳統(tǒng)地區(qū)建筑的發(fā)展中,資源條件為居住建筑的生成提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和限制因素。地區(qū)建筑在對有限資源的巧妙運用中積淀出形象鮮明的地區(qū)風(fēng)格,例如色彩、肌理、構(gòu)造等。在對地方資源的巧妙運用中形成的建造工藝和審美傾向也逐步融入地區(qū)文化的內(nèi)核,也構(gòu)成人們對地區(qū)的記憶和情感。

例如,中國天津地區(qū)由于土壤原因,大型樹木較少,因而傳統(tǒng)建筑中除了使用木材,還出現(xiàn)了因通商所帶來的金屬和玻璃等材料。這樣一來,特定地域的資源必然影響當(dāng)?shù)氐慕ㄖ馁|(zhì)和整體風(fēng)格,經(jīng)年累月慢慢形成人們對整個地區(qū)的記憶和情感的寄托。這種由資源演變而來人們對地域文化的一記憶和情感需求對建筑的影響遠遠超過資源本身對居住建筑設(shè)計產(chǎn)生的影響。

參考文獻

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建筑設(shè)計中的環(huán)境要素范文第5篇

[關(guān)鍵詞]生態(tài)環(huán)境 親和作用 建筑設(shè)計 因素 影響

中圖分類號：X171.1 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-914X（2015）11-0181-01

在一些西方國家文化中，通常是將自然與文化相互分離的，甚至?xí)鷳B(tài)環(huán)境的親和作用抱有排斥的態(tài)度。而由于地域特征的不同，我國更多的是強調(diào)了人與自然的和諧統(tǒng)一，根本不存在統(tǒng)治地位，也沒有權(quán)屬關(guān)系。同時對于生態(tài)環(huán)境的親和作用非常重視。而正式這種文化理念的差異性，使得親和作用表現(xiàn)出了兩個不同的特性，筆者在對生態(tài)環(huán)境親和作用進行深入研究分析后發(fā)現(xiàn)，親和作用的影響因素主要體現(xiàn)在兩個方面，一方面是氣候因素，另一方面則是地景因素。因此，本文重點對生態(tài)環(huán)境的親和作用對建筑設(shè)計的影響進行了探究論述。

一、生態(tài)自然環(huán)親和作用的概述

生態(tài)自然環(huán)境自身中所存在的親和作用，主要形容的是不同環(huán)境要素之間所存在的相互關(guān)聯(lián)性、吸引性。但同時這兩者之間從本質(zhì)上又是完全不同的，僅僅只是存在著協(xié)調(diào)共存的特性，實現(xiàn)建筑自身親和作用的主要目的就是為了使得建筑能夠與周邊的自然環(huán)境因素協(xié)調(diào)共存，而這其中最為關(guān)鍵的因素就是，不同要素之間互相的作用。親和作用自身從其特性上來說，是屬于排斥性以吸引性這兩者的統(tǒng)一，所以自然環(huán)境的親和作用也是僅僅是通過兩個主要的因素：地質(zhì)環(huán)境、氣候因素。本篇文章主要針對生態(tài)環(huán)境的親和作用對于建筑設(shè)計的影響進行了全面詳細的闡述，以期為其他建筑設(shè)計的過程中提供參考。

二、地景因素對建筑設(shè)計的影響

其實，地景是對生態(tài)環(huán)境中的人工造景與自然景觀的統(tǒng)稱，而這些景觀也是人類社會賴以生存的重要物質(zhì)條件。其中，人工造景主要是指經(jīng)過后期人工加工所形成的景觀環(huán)境，當(dāng)我們將這些人工盡管與自然景觀相互融合在一起時，只有保證兩者之間形成影響與相互作用的關(guān)系，才能真正屬于地景中的組成部分。

1.1 地景因素對單體建筑設(shè)計的影響

一直以來，我國建筑設(shè)計人員在對建筑工程進行設(shè)計時，盡管采用的設(shè)計理念、設(shè)計形式上存在著一定的差異。然而，在這些建筑設(shè)計中，幾乎大部分的建筑設(shè)計師都考慮到親和作用的問題，并將其貫徹到整體設(shè)計方案中，確保建筑設(shè)計與地景的相互結(jié)合。目前，我國部分非常優(yōu)秀的建筑設(shè)計師普遍認(rèn)為，美和自然之間有著密不可分的聯(lián)系，無論是怎樣形式的美，都無法完全脫離出自然，因此，在實際的建筑設(shè)計中，一般都是格外尊重自然環(huán)境，這是因為建筑物本身就承載了很多生命因素，所以無論是在建筑設(shè)計階段，還是建設(shè)過程，都要充分考慮到自然環(huán)境等方面的問題。此外，還有些建筑設(shè)計人員比較重視建筑設(shè)計的完整性，他們認(rèn)為建筑物原本就應(yīng)該與建筑材料、當(dāng)代自然環(huán)境融為一體，簡單舉個例子說明，某個著名的建筑設(shè)計師在對建筑工程進行設(shè)計時，是將建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計在山頂部的以下位置，并不是直接放置在山頂上，這是因為設(shè)計人員將建筑結(jié)構(gòu)作為山丘中的一部分，并不是超出這座山丘中，而這種設(shè)計形式也進一步實現(xiàn)了建筑物與周圍環(huán)境的融合。對于草原分布廣闊的地區(qū)而言，建筑設(shè)計人員一般都是通過利用當(dāng)?shù)刈匀坏牡鼐碍h(huán)境，以此來達到獨具別致的美感，再將造型獨特的燈飾放入室內(nèi)設(shè)計中，是的室內(nèi)環(huán)境呈現(xiàn)一種安定、溫馨的氛圍。

1.2 地景因素對群體建筑設(shè)計的影響

筆者在對歐洲中世紀(jì)城鎮(zhèn)建造設(shè)計進行研究后發(fā)現(xiàn)，設(shè)計人員想要通過利用大自然中各項環(huán)境資源，促使建筑物能夠?qū)ψ匀痪坝^更好的融合在一起。并且，在大部分的中世紀(jì)建筑設(shè)計中，設(shè)計人員意識到只有將建筑群局部山嶺的美感凸顯出來，才會是整個山嶺的美完全體現(xiàn)。而若是在地勢較為平坦的地區(qū)中，需要重點考慮建筑設(shè)計的生動性。由此我們可以看出，人們已經(jīng)在早期社會發(fā)展中就形成了非常科學(xué)的觀點意識，人們普遍認(rèn)為人類與自然是同一個整體，因此人們李英要對周圍生態(tài)環(huán)境給予充分的尊重?？梢哉f，中國建筑設(shè)計一直以來，都在受到傳統(tǒng)觀念的影響，并在建筑設(shè)計過程中，給予了生態(tài)環(huán)境絕對的尊重，真正遵循了自然界變化規(guī)律特點。從中國院落的傳統(tǒng)設(shè)計中，我們可以看到，人與自然的結(jié)合，同時成為了相互影響、相互作用的共同體。此外，地景的影響因素有很多，還需要我們進一步的探索分析，同時也為我國建筑設(shè)計提供更多寶貴的參考依據(jù)。

三、氣候因素對建筑設(shè)計的影響

氣候因素對建筑形態(tài)的構(gòu)成一直起著非常重要的制約作用。在中國遼闊的土地上，從的石屋、東北的井干式木房、云南的竹樓、內(nèi)蒙古的帳篷到黃土高原上的窯洞等，無不反映出人們適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂?，順?yīng)自然的生態(tài)意識。從世界范圍來看，情況也是如此。如濕熱地區(qū)建筑，為避免地上水氣，將房屋底層架空；沙漠干旱地區(qū)，以厚重的土墻圍合空間，墻上開很少的洞口，外墻涂以白色涂料，以增加對陽光的反射；北歐地區(qū)多雪，為避免屋頂積雪過厚，而將屋面的斜度加大等等。

隨著建筑技術(shù)的發(fā)展，氣候因素對人類居住環(huán)境的威脅得到了有效的控制?，F(xiàn)在人們更多考慮的是如何利用這些生態(tài)因素來為我們服務(wù)。當(dāng)前“生態(tài)建筑”已成為全球建筑師們的熱點話題之一，所謂“生態(tài)建筑”就是：“以生態(tài)學(xué)原則為指導(dǎo)，以生態(tài)環(huán)境和自然條件為取向，所進行的一種既能獲得社會經(jīng)濟效益又能促進生態(tài)環(huán)境保護的邊緣性生態(tài)工程和建筑形式。

可以采取的設(shè)計方法有：進行表面綠化，或在中部引入綠化開敞空間，減少高層建筑的“熱島”效應(yīng)。設(shè)置不同凹入深度的過渡空間來塑造陰影空間，并與遮陽、綠化相結(jié)合， “二層皮”的外墻形成復(fù)合空間或空氣間層， 起到保溫、隔熱與通風(fēng)的多重作用。在屋頂、外墻設(shè)遮陽格片， 其角度根據(jù)不同時段和季節(jié)而變化。并成為建筑造型的語言。

另外， 在城市設(shè)計中， 人們利用自然界的諸多因素順勢力導(dǎo)地進行規(guī)劃和建設(shè)， 可以形成城市形態(tài)和生態(tài)自然的有機共生， 創(chuàng)造出可持續(xù)發(fā)展的城市建設(shè)模式。例如： 在干熱氣候地區(qū)， 通過創(chuàng)造體系化的城市陰影空間， 避免高強日照， 以便能讓市區(qū)在黃昏后在溫差作用下迅速轉(zhuǎn)涼； 在高海拔山區(qū)河谷墁坡地帶， 河谷風(fēng)是一種有價值的自然現(xiàn)象， 將其組織到市區(qū)中來， 對調(diào)節(jié)城市熱島非常有利。

氣候因素對建筑造型產(chǎn)生作用， 而建筑師利用氣候因素來塑造建筑， 充分說明了生態(tài)環(huán)境親和作用的兩重性。通過以上分析， 我們了解了生態(tài)環(huán)境的親和作用在建筑設(shè)計中的作用機制。新的世紀(jì)已經(jīng)來臨， 人類如何與自然協(xié)調(diào)發(fā)展， 成為時代的話題。

四、結(jié)語

綜上所述，可以得知，生態(tài)環(huán)境在建筑設(shè)計中占據(jù)了至關(guān)重要的地位，尤其是在當(dāng)前社會飛速發(fā)展的同時，更應(yīng)該高度重視人與自然的和諧統(tǒng)一發(fā)展。在建筑設(shè)計中，設(shè)計人員要充分考慮到親和作用問題，并加大對這一觀念的應(yīng)用，促進生態(tài)環(huán)境親和作用在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻

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