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關(guān)鍵詞:小學(xué)體育 培養(yǎng) 創(chuàng)造性
創(chuàng)造性思維是創(chuàng)新人才智力結(jié)構(gòu)的核心,是社會及個人都不可缺少的因素。具有創(chuàng)造性思維能力的人遇到問題,能不受傳統(tǒng)方法的束縛,可以從不同的角度去思考、從不同的途徑中去探索解決問題的方法。因此,在小學(xué)體育的教學(xué)中,我們要注重挖掘教學(xué)資源,利用各種途徑,激發(fā)學(xué)生靈感,開拓思路,引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)問題,大膽求異,對于創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)有著重要的作用,為他們今后創(chuàng)造性地解決現(xiàn)實問題打下良好的基礎(chǔ)。那么,如何在小學(xué)體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢?
一、注重右腦潛力的開發(fā),從生理基礎(chǔ)入手,為學(xué)生的創(chuàng)造力發(fā)展奠定基礎(chǔ)
創(chuàng)造力的形成除了必需的知識基礎(chǔ)以外,生理基礎(chǔ)也是其支撐之一??茖W(xué)研究表明 :人的創(chuàng)造力和右腦功能有著密切的關(guān)系。只有大腦左右腦的功能得到平衡發(fā)展,兩半腦的活動相互密切配合,人的創(chuàng)造力才能得到高度發(fā)展。而目前的教學(xué)中,還普遍存在著學(xué)生學(xué)習(xí)左腦化現(xiàn)象較為嚴重的現(xiàn)象,無論是在教育的內(nèi)容還是教育的方法上,都重言語思維而輕非言語思維 ;重抽象思維而輕形象思維。這些被輕視或忽視了的思維形式,恰是創(chuàng)新力得以發(fā)展的重要因素,也正是靠右腦的功能來實現(xiàn)的。因此,體育教學(xué)中,應(yīng)在繼續(xù)發(fā)展左腦功能的同時,充分利用體育教學(xué)的優(yōu)勢,注重右腦潛能的開發(fā)。如在各類體育活動中,我設(shè)計了一些以左側(cè)肢體練習(xí)為主的方法——相對于其他學(xué)科,左側(cè)肢體訓(xùn)練是體育教學(xué)的優(yōu)勢。同時多采用直觀教學(xué),使學(xué)生大腦兩半并用,從而促使他們健康和諧地發(fā)展。這種從生理基礎(chǔ)著手的游戲教學(xué)方法,為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維奠定了基礎(chǔ)
二、創(chuàng)設(shè)活動情景,引導(dǎo)兒童思維的創(chuàng)造性
小學(xué)階段的體育教學(xué)內(nèi)容中,除了按照課程大綱要求的必要訓(xùn)練科目以外,很大一部分來源于各種體育活動項目、體育游戲等。因此,在教師進行教學(xué)活動組織時,應(yīng)當(dāng)注重體育游戲的穿插,并營造一種活動情境,從而激發(fā)學(xué)生思維的活躍性。體育游戲可以采用富有情節(jié)的設(shè)置來進行安排,通過教師生動的講解和氣氛的渲染,將學(xué)生帶人一種富有想象力的意境,可以使學(xué)生感受到體育游戲的真實情景,提高體育鍛煉的興奮點。兒童的思維本身就具有相當(dāng)強的發(fā)散性和豐富的想象力,在體育活動中,學(xué)生可以將場景想象的非常具體,可以將操場想象成為森林、太空、池塘等,令學(xué)生進行角色性的扮演。例如,森林里的各種動物之間的追逐,通過游戲來接觸動物之間的習(xí)性與生物鏈上的先后關(guān)系等,學(xué)生們接觸的情景越多,從中得到的知識也就越多,想象的空間也越大,從而一步步實現(xiàn)對兒童創(chuàng)造性思維的啟發(fā)過程。
三、挖掘生活素材,培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力
早期的體育是人類長期的生活和生產(chǎn)、勞動中產(chǎn)生的,我們的體育教學(xué)也要為學(xué)生將來走向社會服務(wù)。因此,在體育教學(xué)過程中要充分利用生活素材來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。如:在進行前滾翻教學(xué)時,我先設(shè)疑:生活中哪些地方需要用到滾翻?為什么有的人摔倒了平安無事,有的人卻受傷呢?學(xué)生分組討論后,各組學(xué)生自設(shè)情景,進行匯報表演。有的是排球比賽中救球時的滾翻;有的是跑的太急摔倒時的滾翻;有的是警察抓小偷時從高處跳下時的滾翻:有的是遇到火災(zāi)時通過滾翻撲滅身上的小火苗等等;當(dāng)各小組展示他們創(chuàng)想的成果時,也懂得了滾翻是平常生活中遇到意外摔倒時的一種自我保護的方法。接著,當(dāng)我拿出小皮球和小木塊讓學(xué)生思考、對比誰能滾得快時,他們很快就悟出了前滾翻時要低頭、團身的動作要領(lǐng)。這樣既解決本課的重點,又使體育運動延伸到生活中去,使學(xué)生懂得了學(xué)習(xí)體育對自己在學(xué)習(xí)、生活、工作中都會有所幫助的,從而養(yǎng)成終身體育的觀念,創(chuàng)造性思維能力也得到充分的培養(yǎng)。又如在教快速跑時,先引導(dǎo)學(xué)生進行一些生活情景的創(chuàng)設(shè)練習(xí):下雨后找地方避雨時的奔跑;放學(xué)了背書包跑去追趕公交車時的奔跑;警察抓小偷時的奔跑;消防員趕去滅火時的奔跑等等。這些教學(xué)內(nèi)容因貼近學(xué)生的生活,使學(xué)生倍感親切且能立即付諸于行動,這樣既激發(fā)學(xué)生練習(xí)的積極性又更好地發(fā)揮學(xué)生豐富的想象力。
四、巧用動作特點,培養(yǎng)創(chuàng)造性思維
能力通過實物進行創(chuàng)新,可以化枯燥為有趣,化單調(diào)為豐富。如我在進行一年級跳單、雙圈新授課教學(xué)時,我沒有采用以往的教學(xué)流程,而是先安排了一個有趣的游戲活動“模仿動物跳”,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力,大膽的去嘗試、去練習(xí)。當(dāng)我看到同學(xué)們在各小組長帶領(lǐng)下七嘴八舌的討論著,爭著表演他們所想出來的動作:兔子跳、袋鼠跳、青蛙跳、跳蚤跳……有一小組還為他們模仿的動物跳配上了兒歌,邊跳邊唱,富有節(jié)奏感。我微笑著表揚了他們勤于思考、勇與創(chuàng)新的好習(xí)慣并引導(dǎo)他們一起來比較、討論、練習(xí)他們所創(chuàng)想出來的各種動作。接著我又引導(dǎo)學(xué)生:“大家剛才模仿的動物跳大都是用雙腳去跳,想一想平常生活中除了雙腳跳還可以怎么跳?洲老師可以用一腳跳”、“對、對,我們平常玩得斗雞游戲就是用一腳在跳”,“很好,那個動作叫單腳跳,下面大家就跟老師一起來跳一跳”;我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生練習(xí)完單腳跳后,又拋出一個練習(xí)內(nèi)容:“下面大家敢不敢挑戰(zhàn)更難的動作?一次單腳跳接一次雙腳跳,看誰跳得快、跳得連貫”,學(xué)生爭著回答:“敢”、“行”、“有什么難的”:“好,各小組長帶開”,同學(xué)們立即四散開來專注地練習(xí)著。我邊巡視邊指導(dǎo)著;突然,我發(fā)現(xiàn)有一個同學(xué)邊跳著嘴里還邊數(shù)著節(jié)拍,"1.21.2",趕緊叫其他的學(xué)生過來觀看、學(xué)習(xí);于是當(dāng)操場上響起更多的“1.21.2”的口令聲時跳單、雙圈的基本動作就在他們的玩耍中學(xué)會了。巧用動作特點進行教學(xué)學(xué)生絲毫感覺不到跳躍動作的單調(diào)、枯燥和乏味,使學(xué)生在樂學(xué)樂練中創(chuàng)造性思維能力得到激發(fā)。
創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是小學(xué)教育階段一個非常重要的現(xiàn)實問題,落實在具體的體育教學(xué)中,通過體育活動來促進兒童創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練,是一種十分行之有效的方法。體育教育在對學(xué)生身體素質(zhì)進行鍛煉的同時,也是一種間接化的思維訓(xùn)練過程,從體育活動而引發(fā)的好奇感與豐富的想象力,就是創(chuàng)造性思維形成的最根本的來源。在體育活動中,不僅應(yīng)當(dāng)考慮到學(xué)生的個體特點與群體特性,還應(yīng)當(dāng)注重與兒童溝通的方式,從而形成與學(xué)生良好的互動性,提高學(xué)生參與體育活動的積極性與參與思維活動的興奮點。由此,小學(xué)階段的體育教學(xué),可以對兒童的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練起到重要的輔助作用,作為基礎(chǔ)學(xué)科知識層面訓(xùn)練的補充方式之一,值得體育教育工作者繼續(xù)深入研究下去。
參考文獻:
[1]謝萬玉.小學(xué)體育教學(xué)中兒童創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練[J].新一代(下半月),2010(12)
關(guān)鍵詞:小學(xué)數(shù)學(xué);課堂效果;教學(xué)策略
隨著社會的發(fā)展與進步,課程改革的不斷深入,以及社會、家長對學(xué)校的殷切期望,努力提高課教學(xué)效率就成為了我們每個教師的責(zé)任,也是壓在每個教師肩上的一副重擔(dān),是一個永恒的話題。要提高數(shù)學(xué)教學(xué)效率,首先要提高課堂教學(xué)效果。那么如何提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效果,讓數(shù)學(xué)煥發(fā)強大的生命力呢?
一、創(chuàng)設(shè)生活情景,發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題
小學(xué)階段的學(xué)生以形象思維為主,而數(shù)學(xué)知識的邏輯性與抽象性對于小學(xué)生來說是一個不小的挑戰(zhàn),要很好地解決這個方面的落差,在教學(xué)課堂上合理創(chuàng)設(shè)生活化情境是一項不錯的教學(xué)策略。如在講授應(yīng)用題的教學(xué)過程中,筆者拿出一個藥瓶,通過多媒體放映給學(xué)生看,上面寫著0.1mg×100/瓶,吃法是每次服用0.2mg,一天三次,請學(xué)生幫忙算一下,這瓶藥夠吃多少天。這個問題一經(jīng)拋出,可以說充分契合了學(xué)生的生活實踐,學(xué)生面帶興奮之情,議論紛紛,或者冥思苦想,達到了較為理想的教學(xué)效果。還有,在學(xué)習(xí)《圓的認識》這一章節(jié)的知識時,筆者首先請大家尋找一下生活中所存在的圓,大家議論紛紛,開始四處尋找,極力想象。在大家列舉出諸多個真實事例后,筆者開始啟發(fā)學(xué)生說說譬如輪胎、方向盤、鐵環(huán)等為什么要制作成圓形而不是長方形、橢圓形,學(xué)生陷入沉思,在他們百思不得其解之際,我開始導(dǎo)入課程,說這節(jié)課學(xué)習(xí)的知識就可以解決這些問題。一言既出,學(xué)生的神色開始凝重起來,非常專注于教師所講的每一個環(huán)節(jié)、每一個句子,有了他們的全神貫注,一節(jié)高效的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)也便水到渠成、瓜熟蒂落??傊覀冃W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動要求得實效,乃至高效,就必須從抽象、邏輯的象牙塔中走出,與學(xué)生具體的生活實踐緊密相連,從生活中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),在數(shù)學(xué)中感受生活,相輔相成、并行不悖。
二、培養(yǎng)學(xué)生思維能力要貫穿在每節(jié)課的各個環(huán)節(jié)中
不論是開始的復(fù)習(xí)、教學(xué)新知識,還是組織學(xué)生練習(xí),都要注意結(jié)合具體的內(nèi)容有意識地對其進行培養(yǎng)。例如,教學(xué)兩位數(shù)乘法,關(guān)鍵是通過直觀引導(dǎo)學(xué)生把它分解為用一位數(shù)乘和用整十?dāng)?shù)乘,重點要引導(dǎo)學(xué)生弄清整十?dāng)?shù)乘所得的部分積寫在什么位置,最后概括出用兩位數(shù)乘的步驟。學(xué)生懂得算理,自己從直觀的例子中抽象、概括出計算方法,不僅印象深刻,同時發(fā)展了思維能力。在教學(xué)中,有的教師也注意發(fā)展學(xué)生思維能力,但不是貫穿在一節(jié)課的始終,而是在一節(jié)課最后出一兩道稍難的題目來作為訓(xùn)練思維的活動,或者專門上一節(jié)思維訓(xùn)練課。這種把培養(yǎng)思維能力局限在某一節(jié)課內(nèi)或者一節(jié)課的某個環(huán)節(jié)內(nèi),是值得商榷的。當(dāng)然,在教學(xué)全過程始終注意培養(yǎng)思維能力的前提下,為了掌握某一特殊內(nèi)容或特殊方法進行這種特殊的思維訓(xùn)練是可以的,但是不能以此來代替教學(xué)全過程發(fā)展思維的任務(wù)。
三、引導(dǎo)學(xué)生自主探索,提高課堂教學(xué)效果
傳統(tǒng)意義中的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂最令人詬病的地方在于教師包辦過多,忽略了學(xué)生自主探究的過程,影響了學(xué)生自主探索與創(chuàng)新精神、能力的培養(yǎng)。在新課改全面展開以后,小組合作活動便馬上應(yīng)運而生,并進行得如火如荼,似乎每一節(jié)課、每一個教學(xué)環(huán)節(jié)離開了小組合作便不算高效,不算課改似的。其實,筆者以為,這兩種教學(xué)方式都存在著同樣一個弊端,就是學(xué)生自主思考的時間與空間過于狹小,同樣都影響著學(xué)生能力的提高,影響著課堂教學(xué)效果。我們當(dāng)正視現(xiàn)實,從數(shù)學(xué)教材的具體知識入手,從學(xué)生的心理特征與具體學(xué)情入手,采取種種切實有效的措施,引導(dǎo)學(xué)生能夠自主進行探究,這樣才能切實提升課堂教學(xué)效果。譬如在講授平行四邊形的面積公式時,筆者就告訴學(xué)生長方形就是一種特殊的平行四邊形,我們完全可以通過長方形的面積計算公式來推導(dǎo)平行四邊形的計算公式,請大家試試看,于是學(xué)生開始自己動手,涂涂畫畫,甚至有的學(xué)生還剪了紙,在他們自己動手操作與自主思考下,有一多半的學(xué)生能夠正確推導(dǎo)出平行四邊形的計算公式。這種策略不僅僅在于省去了教師所講授的推導(dǎo)過程,更為重要的是,它激發(fā)了學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的探究欲望,激發(fā)了數(shù)學(xué)知識本身存在的魅力與美感,契合新課改的理念,為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力與綜合素養(yǎng)打開了一扇嶄新的窗。
四、讓學(xué)生建立數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)信心
【摘要】音樂的美育功能還不只是一般地提高審美能力和陶冶情操等,它對人的智力開發(fā),特別是提高人的想象力和創(chuàng)意動力,鍛煉表達和解決問題的能力等方面都有幫助,音樂對社會的文明進步有著深遠的影響。
【關(guān)鍵詞】音樂教學(xué)綜合素質(zhì)民族文化
培養(yǎng)和發(fā)展音樂感知的能力的根本方法,就是在音樂藝術(shù)領(lǐng)域里不斷地實踐、體驗和鑒賞其美感;這些是欣賞教學(xué)的首要前提。同時,欣賞教學(xué)還能培養(yǎng)音樂的注意力和記憶力,音樂是聽的藝術(shù)。因而,傾聽自然是欣賞音樂的主要方式。音樂藝術(shù)及欣賞教學(xué)的本質(zhì)規(guī)律決定了欣賞教學(xué)的根本方法是傾聽。在欣賞過程中缺乏高度集中的注意力,轉(zhuǎn)瞬即逝的音樂就不會給我們留下鮮明的印象。在欣賞過程中,人們要記住音樂的旋律主題及其發(fā)展變化等。良好的音樂記憶力是極其重要的。優(yōu)秀的音樂作品能使人們忘卻時間的流逝而沉浸在音樂美的享受之中,這也是培養(yǎng)學(xué)生的音樂注意力和記憶力的過程。另外,音樂的表現(xiàn)能力和感受能力是密不可分的,音樂表現(xiàn)除需要有音樂的感知、記憶、想象能力之外。還需要一定的表現(xiàn)音樂的技能。從學(xué)習(xí)音樂的先后順序上來說,必須先吸收然后才能有所表現(xiàn),通過欣賞學(xué)習(xí)音樂是最直接而有效的方法。從廣義上來講,演唱,演奏和創(chuàng)作都必須建立在欣賞的基礎(chǔ)上,音樂欣賞教學(xué)是發(fā)展學(xué)生的音樂感受能力音樂創(chuàng)造能力的有力手段。
1.培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀,發(fā)展審美能力
所謂審美觀是人們在長期的感受美,鑒賞美,創(chuàng)造美的實踐活動中形成的觀念,它具有民族的,時代的,階級的特點。所以人們的審美理想是與他的世界觀,倫理觀等緊密相連的。欣賞教學(xué)給學(xué)生提供了最好的審美實踐機會,使學(xué)生在感受音樂語言美的同時,還能夠從音樂作品的題材,體裁,風(fēng)格格調(diào)當(dāng)中理解音樂的內(nèi)容,形式,哲理的美。在欣賞教學(xué)過程中的情感活動,使學(xué)生追求真善美的東西,憎惡并唾棄假惡丑的東西,在藝術(shù)領(lǐng)域中,真善美與假惡丑總是相比較而存在的,有時,真假難分,善惡難析,美丑難辨。然而,在音樂審美教育中卻要求人們必須能分辨真善美與假惡丑,做到徑謂分明,崇揚真善美的,摒棄假惡丑的,欣賞教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀,也可以促使學(xué)生在審美過程中去偽存真,揚善棄惡,褒美貶丑,從而發(fā)展其音樂審美能力。
貝多芬說:“音樂不在譜子上,而在譜子之間?!币虼耍谝魳氛n堂教學(xué)中,不能讓學(xué)生的歌唱與欣賞機械地束縛在音符上,而是要啟發(fā)他們根據(jù)音樂的各種要素展開豐富而又合理的想象,理解并表現(xiàn)作曲家的創(chuàng)作意圖。教師可通過分析旋律、歌詞,引導(dǎo)受教育者感受音樂的基本要素,即節(jié)奏、速度、音高、力度等在表現(xiàn)音樂情感中的作用,完整地理解作品的思想感情和音樂形象,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,幫助受教育者體會、表現(xiàn)音樂,最終達到音樂審美教育的目的。
2.音樂欣賞可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)
由于音樂藝術(shù)綜合性強,知識面廣,有內(nèi)容廣泛的文學(xué)、地理、歷史、民俗等知識的傳授,有涉及社會、生活、文化等各方面的內(nèi)容。一個國家,一個民族的音樂傳統(tǒng),總是與這個國家,這個民族的歷史文化和社會形態(tài)緊密相關(guān)的,在學(xué)習(xí)音樂的同時,可以體會到一個國家與一個時代的音樂流向和文化導(dǎo)向,擴大學(xué)生知識面。
在欣賞長調(diào)風(fēng)味的歌曲《青藏高原》時,教師可以結(jié)合歌曲向?qū)W生介紹藏族人民的生活習(xí)慣、服飾特征、居住條件、、民族文化以及居住的地理環(huán)境等。在與學(xué)生共同分析歌詞中滲透的深刻的人文性,以擬人手法直抒青藏高原的情懷。仔細體會那種悠長久遠的意境,一種對天、地、佛深切的呼喚和期盼。在這一過程中,不僅對學(xué)生進行了美的教育,而且把音樂教學(xué)與語言、歷史、地理等課程以及民族學(xué)、宗教學(xué)知識結(jié)合起來,由此產(chǎn)生的多元效應(yīng),不僅鞏固豐富了學(xué)生各方面的知識,也使學(xué)生的智力結(jié)構(gòu)得到完善。
3.音樂欣賞教育在開發(fā)人的智力,啟迪人的想象力和創(chuàng)造力方面也有一定的作用
雨果說:“打開知識大門的鑰匙有三把,一把是字母,一把是數(shù)學(xué),一把是音符?!笨梢姡魳吩陂_發(fā)人的智力方面有著與字母和數(shù)學(xué)同等的重要性。在欣賞音樂作品時,需要記憶,觀察,分析、判斷,思維訓(xùn)練等。所以,音樂欣賞可以培養(yǎng)人的專注力、想象力、反應(yīng)力、表現(xiàn)力、協(xié)調(diào)能力和創(chuàng)造能力等。
3.1音樂欣賞促進學(xué)生想象力的發(fā)展
想象力的發(fā)展是開發(fā)智力的重要途徑。人的大腦分為左右兩半球:左半球負責(zé)邏輯思維,右球負責(zé)形象思維。欣賞音樂通過音響和音樂形象,喚起人們對相關(guān)的視覺印象,聽覺印象等有關(guān)事物的聯(lián)想,由身體各部位、各器官的協(xié)調(diào)活動來促進左右腦的興奮,進而促進全腦的發(fā)展。所以音樂在給人以愉悅和享受的時候,也在不斷開發(fā)著人們的聯(lián)想、記憶、觀察、反應(yīng)和創(chuàng)造等方面的能力。若一個人長期得到音樂的熏陶,養(yǎng)成創(chuàng)新和想象的習(xí)慣,勢必能推動他的求知、求新的探索欲望,使人思路開闊,思維敏捷。
3.2音樂欣賞培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維
音樂是一門極富創(chuàng)造性的藝術(shù)。在音樂教學(xué)中,處處都有發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造性思維的機會。創(chuàng)造性思維并不單單體現(xiàn)在歌曲的即興創(chuàng)作和簡易樂器的制作,在音樂欣賞教學(xué)中,也充分體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的運用。
4.音樂欣賞可以弘揚民族文化,培養(yǎng)愛國主義精神
4.1欣賞民族音樂可以培養(yǎng)民族文化意識
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說:“音樂教育……不是培養(yǎng)音樂家,而首先是培養(yǎng)人?!本V要指出:“要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神,熱愛社會主義,繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)……”而要實現(xiàn)這一目標,就必須突出民族音樂文化教育的地位。一個民族的藝術(shù)是歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展而保留下來的,它直接代表著那個民族的文化,所以藝術(shù)的民族性極強。將我國各族的傳統(tǒng)音樂作為音樂課重要的教學(xué)內(nèi)容,通過欣賞民族音樂,使學(xué)生了解和熱愛祖國的音樂文化,增強民族意識和愛國主義情操。因此,進行民族音樂教育是加強學(xué)生的民族意識,了解祖國傳統(tǒng)文化,振奮民族精神的生動而有效的途徑。
4.2音樂欣賞是培養(yǎng)愛國主義精神的有效途徑
目前,語文教學(xué)面臨的最大困難是:學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)過重,大量的訓(xùn)練題擠到了課外。學(xué)生學(xué)習(xí)語文的時間越來越少,空間越來越小。語文的學(xué)習(xí)在學(xué)生自主學(xué)習(xí)中被排在了各科的后面,語文教學(xué)進入到了非常尷尬的境地。如何在這種艱難中開拓,如何優(yōu)化語文教學(xué),是擺在每一位語文教育工作者面前的重要課題,《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出:教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展,要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系,注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究,在實踐中學(xué)習(xí),促進學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格,關(guān)注個體差異,滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)學(xué)生掌握和運用知識的態(tài)度和能力,使每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。這是優(yōu)化語文教學(xué)的指導(dǎo)思想,在這一思想的指導(dǎo)下,我進行了嘗試,下面的幾點嘗試效果不錯。
一、創(chuàng)設(shè)情境,不斷涌起
教學(xué)具有情感性。在教師的演講之中,在學(xué)生的爭論之中,在沸沸揚揚的競讀之中,在全力以赴的創(chuàng)造性復(fù)述之中,高密度的教學(xué)內(nèi)容,生動的表達方式,群情激動的教學(xué)氛圍,無一不叩擊著學(xué)生的心弦,使他們振奮,使他們昂揚,使他們受到非同一般的熏陶感染。
教學(xué)具有凝聚力。教師的精妙啟發(fā),教師的著意點染,可以使學(xué)生的思維處于亢奮狀態(tài),可以使學(xué)生的注意力高度集中。學(xué)生們躍躍欲試,思考學(xué)習(xí)內(nèi)容,爭先恐后,表現(xiàn)自己智慧的火花,他們在教學(xué)中有著專注的投入。
教學(xué)具有愉悅感。激情的辯駁,成功的答問,歡快的場面,熱烈的交流,盡情的品味,緊張而又友好的競賽,這些課堂教學(xué)中閃爍著“暖色調(diào)”的內(nèi)容撩撥著學(xué)生的心緒,他們時而驚嘆別人見解的高明,時而享受自己成功的喜悅,在快樂的氣氛中進行著高效率的學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)中有了,就有了意境,有了激情,有了力度,有了波瀾。
在語文教育教學(xué)中,作為教師,應(yīng)著意創(chuàng)設(shè)各種有效情境,以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,樹立學(xué)生的自信心,充分調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性,恰當(dāng)?shù)臅r機涌起學(xué)習(xí)的,使學(xué)生覺得“學(xué)習(xí)有味”,主動參與到教學(xué)中,加速學(xué)生完成認知過程,使學(xué)生由“厭學(xué)”到“樂學(xué)”,由“樂學(xué)”到“學(xué)會”,由“學(xué)會”到“會學(xué)”,由“會學(xué)”到“善學(xué)”,有意識地自覺培養(yǎng)自己的語感,加速語感的早日形成和優(yōu)化,達到發(fā)展學(xué)生的個性和和提高能力的目的。如講課文《陳太丘與友期》前,我先選擇班上較有表演天賦與才能的學(xué)生,準備該文所講述故事的情境表演,課堂上,學(xué)生的精彩表演,極大地激發(fā)了學(xué)生的興趣,為掀起學(xué)習(xí)的奠定了基礎(chǔ)。而在上朱自清的《背影》時,先播放《父親》一首歌曲,學(xué)生被歌中那濃濃的父子之情所打動,教師再把學(xué)生的情緒誘入新課中來,聲情并茂的誦讀掀起學(xué)生情感的波瀾。又如在教學(xué)《吆喝》時,課堂開頭我讓學(xué)生模仿自己經(jīng)常聽到的吆喝聲,在學(xué)生的吆喝聲所營造的意境中,進入該文的學(xué)習(xí)。
二、有效合作,將問題引向深入
有效的合作學(xué)習(xí)應(yīng)個體的獨立思考為前提。 “感受、體驗、品味”就是強調(diào)閱讀是學(xué)生主體的心智活動過程,是別人無法代替的智力活動。其次,閱讀是極具個性化的行為。學(xué)生對文本的獨特感受、獨特體驗和獨特理解,不是教師的分析講解所能代替的,同樣也不是任何形式的小組合作所能替代的。因此,合作交流前應(yīng)留給學(xué)生獨立思考的時間和空間,讓學(xué)生對問題有自己的見解,為后面討論交流提供“厚實”的物質(zhì)基礎(chǔ)。這樣,有助于學(xué)生把問題討論得廣闊和深刻。
(1)教育的終身化。
(2)教育的全民化。
(3)教育的民主化。
(4)教育的多元化。
(5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化。
要點速記:全民多現(xiàn)身。
2.簡述近代社會教育的特點。
(1)國家加強了對教育的重視和干預(yù),公立教育崛起。
(2)初等義務(wù)教育普遍實施。
(3)教育世俗化。
(4)重視教育立法,倡導(dǎo)以法治教。
3.簡述生產(chǎn)力對教育的制約作用。
(1)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的選擇。
(2)生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。
(3)生產(chǎn)力的發(fā)展制約著學(xué)校結(jié)構(gòu)。
(4)生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教學(xué)方法、手段和教學(xué)組織形式。
簡述教育與政治經(jīng)濟制度的關(guān)系。
4(1)政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用
①政治經(jīng)濟制度決定著教育目的。
②政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。
③政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權(quán)利。
要點速記:兩權(quán)一目的。
5(2)教育對政治經(jīng)濟制度的影響作用。
①教育培養(yǎng)合格的公民和各種政治人才。
②教育是一種影響政治經(jīng)濟制度的輿論力量。
③教育通過提高全民文化素質(zhì),推動國家的民主政治建設(shè)。
要點速記:人(人才)魚(輿論)公(公民)主(民主)促政治。
每天積累一點點,一起來遇見更好的自己(^ω^)
6.簡述文化對教育的影響。
(1)文化影響教育目的的確立。
(2)文化影響教育內(nèi)容的選擇。
(3)文化影響教育教學(xué)方法的使用。
(4)文化本身是一種教育力量。
要點速記:目內(nèi)方育。
7.簡述教育對文化發(fā)展的促進作用。
(1)教育具有傳遞、保存文化的作用。
(2)教育具有傳播、交流文化的作用。
(3)教育具有更新、創(chuàng)造文化的作用。
(4)教育具有選擇、提升文化的作用。
要點速記:兩傳選新再創(chuàng)造。
8.簡述學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的表現(xiàn)。
(1)學(xué)校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展方向做出社會性規(guī)范。
(2)學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。
(3)學(xué)校教育,尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值。
(4)學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。
要點速記:嚴(延時價值)規(guī)范(社會性規(guī)范),塑(加速個體發(fā)展)個性(發(fā)展個性),總之要發(fā)展。
9.簡述學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因。
(1)學(xué)校教育是有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的活動。
(2)學(xué)校教育是通過接受過專門訓(xùn)練的教師來進行的,相對而言效果較好。
(3)學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。
(4)學(xué)校教育對人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。
要點速記:三有一訓(xùn)練,控制影響全面。
10.簡述個體的主觀能動性在人的身心發(fā)展中的作用
(1)學(xué)生個體的主觀能動性是其身心發(fā)展的動力。
(2)人的主觀能動性推動人的發(fā)展。
(3)人的主觀能動性是通過人的活動表現(xiàn)出來的。離開了人的活動,遺傳素質(zhì)、環(huán)境和教育所賦予的一切發(fā)展條件,都不可能成為人的發(fā)展的現(xiàn)實。
11.簡述影響教育制度的因素(建立學(xué)制的依據(jù))。
(1)生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展狀況。
(2)社會政治經(jīng)濟制度。
(3)青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律。
(4)本國學(xué)制的歷史發(fā)展和外國學(xué)制的影響。
要點速記:社會、個人、外國三方面。
12.簡述發(fā)達國家學(xué)制改革發(fā)展的主要趨勢。
(1)義務(wù)教育的范圍逐漸擴展,年限不斷延長。
(2)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。
(3)高等教育大眾化、普及化。
(4)終身教育體系的建構(gòu)。
要點速記:義務(wù)要延長,高等要大眾,職業(yè)要統(tǒng)一,終身要建立。
13.簡述確立我國教育目的的依據(jù)。
(1)特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景。
(2)受教育者的身心發(fā)展規(guī)律。
(3)人們的教育思想。
(4)馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。
要點速記:社會、個人、理論三方面。
14.簡述現(xiàn)階段我國教育的基本精神。
(1)我們要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,因此,要堅持思想政治道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一。
(2)我們要求學(xué)生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展,要求堅持腦力勞動與體力勞動兩方面的和諧發(fā)展。
(3)適應(yīng)時展的要求,強調(diào)學(xué)生個性的發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實踐 能力。
要點速記:社會主義接班人,全面?zhèn)€性多發(fā)展。
15.簡述素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵。
(1)素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為根本宗旨。
(2)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。
(3)素質(zhì)教育是促進學(xué)生全面發(fā)展的教育。
(4)素質(zhì)教育是促進學(xué)生個性發(fā)展的教育。
(5)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育。
要點速記:提速(國民素質(zhì))個性創(chuàng)兩全。
16.簡述個體身心發(fā)展的一般規(guī)律。
(1)順序性。
(2)階段性。
(3)不平衡性。
(4)互補性。
(5)個別差異性。
17.簡述活動課程論的觀點.
(1)主張一切學(xué)習(xí)都來自經(jīng)驗,而學(xué)習(xí)就是經(jīng)驗的改造或改組。
(2)主張學(xué)習(xí)必須和個人的特殊經(jīng)驗發(fā)生聯(lián)系,教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗 開始。
(3)主張打破嚴格的學(xué)科界限,有步驟地擴充學(xué)習(xí)單元和組織教材,強調(diào)在活動中學(xué)習(xí),而教師從中發(fā)揮協(xié)助作用。
要點速記:個人經(jīng)驗,打破界限。
每天積累一點點,一起來遇見更好的自己(^ω^)
18.簡述制約課程的主要因素。
(1)學(xué)生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可接受性。
(2)社會政治經(jīng)濟制度和文化發(fā)展水平對課程開發(fā)的影響。
(3)學(xué)科特征影響課程的編制。
要點速記:學(xué)生、社會、學(xué)科。
19.簡述課程標準的含義及作用。
(1)課程標準的含義。
課程標準是國家根據(jù)課程計劃以綱要的形式編定的有關(guān)某門學(xué)科內(nèi)容及其實施、評價的指導(dǎo)性文件。
(2)課程標準的作用。
課程標準是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的依據(jù),是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)。
20.簡述加德納多元智能理論。
人的智力結(jié)構(gòu)中存在著八種相對獨立的智力:
(1)語言智力。
(2)邏輯—數(shù)學(xué)智力。
(3)視覺—空間智力。
(4)音樂智力。
(5)身體—動覺智力。
(6)人際智力。
(7)自知智力。
(8)自然智力。
要點速記:語(語言智力)數(shù)(邏輯—數(shù)學(xué)智力)體(身體—動覺智力)音(音樂智力)美(視覺—空間智力),一人(人際智力)兩自(自知智力和自然智力)。
21.簡述新課程改革背景下的學(xué)生觀。
(1)學(xué)生是發(fā)展的人。
(2)學(xué)生是獨特的人。
(3)學(xué)生是具有獨立意義的人。
要點速記:兩獨一發(fā)。
22.簡述新課程改革背景下的教師觀。
(1)從教師與學(xué)生的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者。具體來說,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者。
(2)從教學(xué)與研究的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者。
(3)從教學(xué)與課程的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者。
(4)從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放教師。
要點速記:開醋(促進)放鹽(研究)。
23.簡述新課程改革背景下的教學(xué)觀
(1)教學(xué)從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)者為中心”。
(2)教學(xué)從“教會學(xué)生知識”轉(zhuǎn)向“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”。
(3)教學(xué)從“重結(jié)論輕過程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時更重過程”。
(4)教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”。
要點速記:學(xué)習(xí)過人。
每天積累一點點,一起來遇見更好的自己(^ω^)
24簡述新課程改革的具體目標。
(1)實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變。
(2)體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。
(3)密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系。
(4)改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
(5)建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度。
(6)實行三級課程管理制度。
要點速記:方(學(xué)習(xí)方式)平(評價與考試制度)的關(guān)(課程管理制度)節(jié)(課程結(jié)構(gòu))有內(nèi)(課程內(nèi)容)功(課程功能)。
25.簡述我國現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)。
(1)使學(xué)生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化知識,形成基本技能、技巧。
(2)發(fā)展學(xué)生智能,特別是培養(yǎng)學(xué)生的能力和創(chuàng)造力。
(3)發(fā)展學(xué)生體力,促進學(xué)生的身體健康。
(4)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、良好的思想品德、健康的審美情趣和良好的心理 素質(zhì)。
要點速記:雙基 + 全面發(fā)展(德、智、體、美等方面全面發(fā)展)。
26.簡述教學(xué)過程的基本規(guī)律。
(1)直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律。
(2)掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律。
(3)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體地位相統(tǒng)一的規(guī)律。
(4)傳授知識與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律。
要點速記:建(間接經(jīng)驗)立(發(fā)展能力)主(學(xué)生主體)育(思想教育)。
27.簡述教學(xué)過程的基本階段。
(1)激發(fā)學(xué)習(xí)動機。
(2)領(lǐng)會知識。
(3)鞏固知識。
(4)運用知識。
(5)檢查知識。
要點速記:一動機四知識。
28.簡述教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)。
(1)備課——上課前的準備工作,是教好課的前提。
(2)上課——教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。
(3)布置、檢查課外作業(yè)。
(4)課外輔導(dǎo)。
(5)學(xué)生學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。
要點速記:備上作業(yè)來輔導(dǎo),學(xué)生成績差不了。
29.簡述教師應(yīng)該如何備課。
(1)備課要做好三方面的工作:鉆研教材、了解學(xué)生和設(shè)計教法。
(2)備課要寫好三種計劃:學(xué)期(學(xué)年)教學(xué)進度計劃、單元計劃(課題計劃)、課時計劃(教案)。
要點速記:三備三計劃。
30.簡述上好課的具體要求.
(1)目的明確。
(2)內(nèi)容正確。
(3)方法得當(dāng)。
(4)結(jié)構(gòu)合理。
(5)語言藝術(shù)。
(6)氣氛熱烈。
(7)板書有序。
(8)態(tài)度從容。
要點速記:明確內(nèi)容;方法合理;語言熱烈;板書從容。
31簡述教師布置作業(yè)時應(yīng)遵循的基本要求。
(1)作業(yè)內(nèi)容符合課程標準的要求。
(2)考慮不同學(xué)生的能力需求。
(3)分量適宜,難易適中。
(4)作業(yè)形式多樣,具有多選性。
(5)要求明確,規(guī)定作業(yè)完成時間。
(6)作業(yè)反饋清晰、及時。
(7)作業(yè)要具有典型意義和舉一反三的作用。
(8)作業(yè)應(yīng)有助于啟發(fā)學(xué)生的思維,含有鼓勵學(xué)生獨立探索并進行創(chuàng)造性思維的因素。
(9)盡量同現(xiàn)代生產(chǎn)和社會生活中的實際問題結(jié)合起來,力求理論聯(lián)系實際。
32.簡述啟發(fā)性教學(xué)原則的貫徹要求。
(1)加強學(xué)習(xí)的目的性教育,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。
(2)教師的講授應(yīng)抓重點、難點和關(guān)鍵。
(3)設(shè)置問題情境,啟發(fā)學(xué)生積極思維。
(4)培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。
要點速記:主(主動性)抓(抓重點、難點、關(guān)鍵)情境(設(shè)置情境),培方法(培養(yǎng)思維方法)。
33.簡述理論聯(lián)系實際原則的貫徹要求。
(1)書本知識的教學(xué)要注重聯(lián)系實際。
(2)重視培養(yǎng)學(xué)生運用知識的能力。
(3)正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。
(4)補充必要的鄉(xiāng)土教材。
要點速記:小聯(lián)(聯(lián)系實際)在鄉(xiāng)(鄉(xiāng)土教材)下訓(xùn)練運(運用知識)輸技能(知識教學(xué)與技能訓(xùn)練)
34.簡述教學(xué)方法選用的依據(jù)
(1)考慮教學(xué)方法本身的特點和功能,靈活選擇,綜合運用。
(2)依據(jù)學(xué)科特點和學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇教學(xué)方法。
(3)依據(jù)教學(xué)目標選擇教學(xué)方法。
(4)依據(jù)學(xué)生特點選擇教學(xué)方法。
(5)依據(jù)現(xiàn)有的教學(xué)媒體的特點選擇教學(xué)方法。
要點速記:依自身,依內(nèi)容,依目標,依學(xué)生,依媒體。
35.簡述如何培養(yǎng)學(xué)生的注意。
(1)培養(yǎng)學(xué)生善于與注意分散作斗爭的能力。
(2)培養(yǎng)學(xué)生穩(wěn)定而廣泛的興趣。
(3)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
(4)培養(yǎng)學(xué)生保持良好的心理狀態(tài)。
(5)使學(xué)生能分析自己在注意方面的優(yōu)缺點,發(fā)揚優(yōu)點,克服缺點。
每天積累一點點,一起來遇見更好的自己(^ω^)
簡述班級授課制的優(yōu)缺點。
36(1)班級授課制的優(yōu)點。
①有利于經(jīng)濟有效地大面積培養(yǎng)人才。
②有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
③有利于發(fā)揮學(xué)生集體的作用。
37(2)班級授課制的缺點。
①教學(xué)活動多由教師直接做主,學(xué)生的主體地位或獨立性受到一定的限制。
②學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是接受現(xiàn)成的知識,動手機會少,不利于培養(yǎng)探索精神、創(chuàng)造能力和實踐能力。
③教學(xué)面向全班學(xué)生,強調(diào)的是統(tǒng)一,難以照顧學(xué)生的個別差異。
④教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的靈活性有限。
要點速記:大養(yǎng)人,教主導(dǎo),學(xué)集體;限獨立,少動手,難個別,缺靈活。
38簡述知覺的基本特性。
(1)知覺的選擇性。
人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以反映的特性就叫知覺的選擇性。
(2)知覺的整體性。
知覺的對象是由不同部分和屬性組成的。人在知覺時,并不把知覺對象感知為個別孤立的部分,而總是把它知覺為統(tǒng)一的整體。
(3)知覺的理解性。
人在知覺某一事物時,總是利用已有的知識和經(jīng)驗去認識它,并把它用詞語標示出來,這種特性就叫知覺的理解性。
(4)知覺的恒常性。
知覺的恒常性是指客觀事物本身不變,但知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時,人的知覺的映象仍然保持相對不變的特性。
39簡述記憶的品質(zhì)。
(1)記憶的敏捷性。
這是記憶的速度和效率特征。能夠在較短的時間內(nèi)記住較多的東西,就是記憶敏捷性良好的表現(xiàn)。
(2)記憶的持久性。
這是記憶的保持特征。能夠把知識經(jīng)驗長時間地保留在頭腦中,甚至終身不忘,這就是記憶持久性良好的表現(xiàn)。
(3)記憶的準確性。
這是記憶的正確和精確特征。它是指對于所識記的材料,在再認和回憶時,沒有歪曲、遺漏、增補和臆測。
(4)記憶的準備性。
這是記憶的提取和應(yīng)用特征。它使人能及時、迅速、靈活地從記憶信息的儲存庫中提取所需要的知識經(jīng)驗,以解決當(dāng)前的實際問題。
要點速記:兩準一敏才持久。
40.簡述影響遺忘進程的因素。
(1)學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)。
(2)識記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度的大小。
(3)記憶任務(wù)的長久性與重要性。
(4)識記的方法。
(5)時間因素。
(6)情緒和動機也影響著遺忘的進程。
41.簡述培養(yǎng)學(xué)生想象力的方法。
(1)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察,豐富學(xué)生的表象儲備。
(2)引導(dǎo)學(xué)生積極思考,有利于打開想象力的大門。
(3)引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,擴大學(xué)生的知識經(jīng)驗以發(fā)展學(xué)生的空間想象能力。
(4)結(jié)合學(xué)科教學(xué),有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力。
(5)引導(dǎo)學(xué)生進行積極的幻想。
要點速記:引觀察、勤思考、擴知識、練想象、愛幻想。
每天積累一點點,一起來遇見更好的自己(^ω^)
42簡述提高記憶能力的方法。
(1)明確記憶目的,增強學(xué)習(xí)的主動性。
(2)理解材料的意義,少用機械記憶。
(3)對材料進行精細加工,促進深度理解。
(4)運用組塊化學(xué)習(xí)策略,合理組織材料。
(5)運用多重編碼方式,提高信息加工處理的質(zhì)量。
(6)注重復(fù)習(xí)方法,防止知識遺忘。
要點速記:理解(理解材料意義)目的(明確記憶目的)精加工,組塊編碼重方法。
43簡述如何組織復(fù)習(xí)以防止遺忘。
(1)及時復(fù)習(xí),經(jīng)常復(fù)習(xí)。這是根據(jù)艾賓浩斯的遺忘規(guī)律來進行復(fù)習(xí)的。
(2)合理分配時間。
(3)做到分散與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合。
(4)反復(fù)閱讀與試圖回憶相結(jié)合。
(5)復(fù)習(xí)方法要多樣化。
(6)運用多種感官參與復(fù)習(xí)。
要點速記:法(復(fù)習(xí)方法多樣化)官(多種感官)及(及時復(fù)習(xí))時(分配時間)返(反復(fù)閱讀)回(試圖回憶)三中(分散和集中)。
44簡述如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。
(1)創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。
①創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。
②給學(xué)生留有充分選擇的余地。
③改革考試制度與考試內(nèi)容。
(2)注重創(chuàng)造性個性的塑造。
①保護好奇心。
②解除個體對答錯問題的恐懼心理。
③鼓勵獨立性和創(chuàng)新精神。
④重視非邏輯思維。
⑤給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。
(3)開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程,進行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。
①發(fā)散思維訓(xùn)練。
②推測與假設(shè)訓(xùn)練。
③自我設(shè)計訓(xùn)練。
④頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練。
要點速記:環(huán)境 + 個性 + 課程。
每天積累一點點,一起來遇見更好的自己(^ω^)
42.簡述提高問題解決能力的教學(xué)。
(1)提高學(xué)生知識儲備的數(shù)量與質(zhì)量。
(2)教授與訓(xùn)練解決問題的方法與策略。
(3)提供多種練習(xí)的機會。
(4)培養(yǎng)獨立思考問題的習(xí)慣。
要點速記:儲數(shù)量、訓(xùn)方法、多練習(xí)、勤思考。
43.簡述學(xué)生學(xué)習(xí)的特點。
(1)學(xué)生的學(xué)習(xí)是以掌握間接知識經(jīng)驗為主的。
(2)學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師有目的、有計劃、有組織的指導(dǎo)下進行的。
(3)學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù)是掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識、技能,形成科學(xué)的世界觀和良好的道德品質(zhì)。
(4)學(xué)生的學(xué)習(xí)是在學(xué)校班集體中進行的。
(5)學(xué)生的學(xué)習(xí)具有一定程度的被動性。
44.簡述操作技能的培訓(xùn)要求。
(1)準確的示范與講解。
(2)必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)。
(3)充分而有效的反饋。
(4)建立穩(wěn)定清晰的動覺。
45.簡述心智技能的培養(yǎng)要求。
(1)激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性與主動性。
(2)注意原型的完備性、獨立性與概括性。
(3)適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征,正確使用語言。
(4)注意學(xué)生的個別差異。
要點速記:階(階段特征)個(個別差異)機(積極性)緣(原型)
46.簡述班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論的基本觀點。
(1)班杜拉總結(jié)了影響學(xué)習(xí)的三類因素:環(huán)境、個體和行為。
(2)班杜拉把觀察學(xué)習(xí)的過程分為注意、保持、復(fù)現(xiàn)和動機四個子過程。
(3)班杜拉將強化分為直接強化、替代強化、自我強化。
(4)學(xué)習(xí)的實質(zhì)是觀察學(xué)習(xí)。
47.簡述有意義學(xué)習(xí)的條件。
(1)學(xué)習(xí)材料的邏輯意義。
(2)有意義學(xué)習(xí)的心向。
(3)學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中必須有適當(dāng)?shù)闹R,以便與新知識進行聯(lián)系。
要點速記:材料意義 + 新舊知識 + 心向。
簡述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。
48(1)建構(gòu)主義知識觀。
①知識并不是對現(xiàn)實的準確表征,也不是最終答案,而只是一種解釋、一種假設(shè)。
②知識并不能精確地概括世界的法則。
49(2)建構(gòu)主義學(xué)生觀。
①建構(gòu)主義強調(diào)學(xué)生經(jīng)驗世界的豐富性,強調(diào)學(xué)生的巨大潛能。
②建構(gòu)主義強調(diào)學(xué)生經(jīng)驗世界的差異性。
50(3)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀。
①學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性。
②學(xué)習(xí)的社會互動性。
③學(xué)習(xí)的情境性。
51.簡述如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。
(1)創(chuàng)設(shè)問題情境,實施啟發(fā)式教學(xué)。
(2)根據(jù)作業(yè)難度,恰當(dāng)控制動機水平。
(3)充分利用反饋信息,妥善進行獎懲。
(4)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因,促使學(xué)生繼續(xù)努力。
要點速記:創(chuàng)情境、控水平、用反饋、指歸因。
52.簡述如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。
(1)了解和滿足學(xué)生的需要,促使學(xué)習(xí)動機的產(chǎn)生。
(2)重視立志教育,對學(xué)生進行成就動機訓(xùn)練。
(3)幫助學(xué)生確立正確的自我概念,獲得自我效能感。
(4)培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀。
要點速記:馬(馬斯洛需要層次)里(立志教育)奧班(班杜拉自我效能感)委(韋納歸因)。
53簡述有效促進學(xué)習(xí)遷移的策略。
(1)關(guān)注學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)。
①關(guān)注學(xué)生原有認知經(jīng)驗的豐富性。
②關(guān)注學(xué)生原有知識經(jīng)驗的概括與組織性。
③關(guān)注學(xué)生原有知識經(jīng)驗的可利用性。
(2)教育內(nèi)容與教學(xué)過程的選擇與安排。
①精選教材。
②合理編排教學(xué)內(nèi)容。
③合理安排教學(xué)過程。
(3)教授學(xué)習(xí)方法。
要點速記:有結(jié)構(gòu),有內(nèi)容,有方法,促進遷移。
54簡述情緒與情感的區(qū)別。
(1)情緒的產(chǎn)生與有機體的自然需要有關(guān),而情感的產(chǎn)生則與人的社會性需要有關(guān)。
(2)情緒是人和動物所共有的心理現(xiàn)象,而情感則是人類特有的一種心理現(xiàn)象。
(3)情緒產(chǎn)生早(個體生命開始,饑餓哭鬧),情感產(chǎn)生晚(在社會生產(chǎn)實踐中產(chǎn)生)。
(4)情緒具有情境性和動搖性,而情感則具有穩(wěn)定性和深刻性。
(5)情緒多具有外顯性和沖動性,而情感則具有內(nèi)隱性和持久性。
要點速記:需要、人類、時間、特點。
55.簡述皮亞杰認知發(fā)展理論。
(1)感知運動階段(0 ~ 2 歲)。
(2)前運算階段(2 ~ 7 歲)。
(3)具體運算階段(7 ~ 11 歲)。
(4)形式運算階段(11 ~ 16 歲)。
要點速記:感前具形。
56.簡述維果斯基發(fā)展觀的基本內(nèi)容。
(1)文化歷史發(fā)展理論。
(2)心理發(fā)展觀。
①隨意機能的不斷發(fā)展。
②抽象—概括機能的提高。
③各種心理機能之間的關(guān)系不斷變化、重組,形成間接的、以符號為中介的心理結(jié)構(gòu)。
④心理活動的個性化。個性的形成是心理機能發(fā)展的重要標志,個性特點對其他機能的發(fā)展具有重要作用。
(3)內(nèi)化學(xué)說
(4)教育和發(fā)展的關(guān)系——“最近發(fā)展區(qū)”
57簡述最近發(fā)展區(qū)的含義及其教育意義。
(1)最近發(fā)展區(qū)的含義:維果斯基認為,兒童有兩種發(fā)展水平:一是兒童的現(xiàn)有水平,即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機能的發(fā)展水平;二是即將達到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。也就是說,兒童在有指導(dǎo)的情況下,借助成人幫助所能達到的解決問題的水平與獨自解決問題所達到的水平之間的差異,實際上是兩個鄰近發(fā)展階段間的過渡。
(2)最近發(fā)展區(qū)的教育意義:它的提出說明了兒童發(fā)展的可能性,其意義在于教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達到的水平,還應(yīng)該看到仍處于形成的狀態(tài),正在發(fā)展的過程,教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū),把潛在的發(fā)展水平變成現(xiàn)實的發(fā)展水平,并創(chuàng)造新的最近發(fā)展區(qū)。維果斯基特別提出:“教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面?!?/p>
58.簡述影響人格發(fā)展的因素。
(1)生物遺傳因素。
(2)社會文化因素。
(3)家庭因素。
(4)學(xué)校教育因素。
(5)個人主觀因素。
要點速記:萬能答案因素類:遺傳+環(huán)境(社會環(huán)境+家庭環(huán)境)+ 學(xué)校教育+個人主觀能動性。
59.簡述具有場依存型認知風(fēng)格的人的認知特點。
(1)他們對事物的直覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)。
(2)他們的態(tài)度與自我知覺更加容易受周圍其他人,尤其是權(quán)威人士的影響和干擾。
(3)他們善于察言觀色,注意并記憶語言信息中的社會內(nèi)容。
(4)他們的社會敏感性強,善于社交。
60簡述埃里克森社會化發(fā)展理論。
(1)嬰兒期(0 ~ 1.5 歲): 基本的信任感對基本的不信任感。
(2)兒童早期(1.5 ~ 3 歲):自主感對羞怯與懷疑。
(3)學(xué)前期(3 ~ 6、7 歲):主動感對內(nèi)疚感。
(4)學(xué)齡期( 6 ~ 12 歲):勤奮感對自卑感。
(5)青年期(12 ~ 18 歲):同一性對角色混亂。
(6)成年早期(18 ~ 30 歲):親密感對孤獨感。
(7)成年中期(30 ~ 60 歲):繁殖感對停滯感。
(8)成年晚期(60 歲以后):完善感對絕望。
61簡述強迫癥的概念及其治療方法。
(1)強迫癥的概念
強迫癥包括強迫觀念和強迫行為。強迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情;強迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動作,如果不這樣想、不這樣做,他就會感到極端焦慮。
(2)強迫癥的治療
①森田療法:日本的森田強調(diào),當(dāng)事人力圖控制強迫癥狀的努力,以及這種努力所導(dǎo)致的對癥狀出現(xiàn)的專注和預(yù)期,只會對強迫癥狀起維持和增強作用。因此,為了矯正強迫癥狀,應(yīng)放棄對強迫觀念做無用控制的意圖,而采取“忍受痛苦,順其自然”的態(tài)度治療強迫行為。
②“暴露與阻止反應(yīng)”。例如,讓有強迫性洗滌行為的人接觸他們害怕的“臟”東西,同時堅決阻止他們想要洗滌的沖動,不允許洗滌。
62.簡述理性情緒療法。
理性情緒療法又稱合理情緒療法。它是幫助當(dāng)事人將情緒困擾理性化,從而達到輔導(dǎo)目標的一種心理輔導(dǎo)法。由美國心理學(xué)家艾里斯創(chuàng)立。其主要觀點是:情緒或不良行為并非由外部誘發(fā)事件本身引起,而是個體對這些事件的評價和解釋造成的。輔導(dǎo)老師可以通過暗示、說服和質(zhì)疑等方法,來改變學(xué)生的非理性的信念,從而恢復(fù)和建立理性的思考方式,來解決學(xué)生的心理問題和促進學(xué)生健全人格的發(fā)展。
63.簡述學(xué)校開展心理健康教育的基本途徑。
(1)開設(shè)心理健康教育有關(guān)課程。
(2)開設(shè)心理輔導(dǎo)活動課。
(3)在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容。
(4)結(jié)合班級、團隊活動開展心理健康教育。
(5)個別心理輔導(dǎo)或咨詢。
(6)小組輔導(dǎo)。
64.簡述影響品德發(fā)展的因素。
(1)外部條件。
①家庭教養(yǎng)方式。
②社會風(fēng)氣。
③同伴群體。
④學(xué)校教育。
(2)內(nèi)部條件。
①認知失調(diào)。
②態(tài)度定勢。
③道德認識。
65.簡述促進學(xué)生形成良好品德的方法。
(1)有效的說服。
(2)樹立良好的榜樣。
(3)利用群體約定。
(4)給予恰當(dāng)?shù)莫剟钆c懲罰。
(5)價值辨析。
要點速記:服榜樣、約獎勵、價辨析。
66.簡述皮亞杰道德發(fā)展階段論。
(1)前道德階段(2 ~ 5 歲)。
(2)權(quán)威階段(5 ~ 8 歲)。
(3)可逆性階段(9 ~ 11 歲)。
(4)公正階段(11 歲以后)。
67.簡述科爾伯格的道德發(fā)展階段論。
(1)前習(xí)俗水平(10 歲以下):懲罰與服從道德定向階段;相對功利道德定向階段。
(2)習(xí)俗水平(10 ~ 20 歲):尋求認可定向階段,也稱“好孩子”定向階段;維護權(quán)威或秩序的道德定向階段。
(3)后習(xí)俗水平(20 歲以后):社會契約定向階段;普遍原則的道德定向階段,也稱原則或良心定向階段。
要點速記:三水平、六階段
68.簡述知行統(tǒng)一原則的貫徹要求。
(1)加強思想道德的理論教育,提高學(xué)生的思想道德認識。
(2)組織和引導(dǎo)學(xué)生參加各種社會實踐活動,促使他們在接觸社會的實踐活動中加深情感體驗,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
(3)對學(xué)生的評價和要求要堅持知行統(tǒng)一的原則。
(4)教育者要以身作則,嚴于律己。
要點速記:強道德、加實踐、持統(tǒng)一、律自己。
69.簡述中學(xué)德育的途徑。
(1)思想政治課與其他學(xué)科教學(xué)。
(2)社會實踐活動。
(3)課外活動。
(4)共青團組織的活動。
(5)班會、校會、周會、晨會。
(6)班主任工作。
要點速記:一教(教學(xué))、二班(班會+班主任工作)、三活(社會實踐活動+課外活動+共青團組織的活動)。
70.簡述如何運用道德修養(yǎng)法。
(1)在指導(dǎo)學(xué)生自我教育的過程中,要正確處理好班主任的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用之間的關(guān)系。
(2)在肯定學(xué)生自我教育意愿和能力的基礎(chǔ)上,班主任要啟發(fā)、幫助學(xué)生制訂自我教育計劃,使學(xué)生明確自我努力的方向。
(3)班主任要注意給學(xué)生提供自我教育的機會。
71.簡述如何運用說服教育法。
(1)有目的性和針對性。
(2)有知識性和趣味性,內(nèi)容真實、可信。
(3)態(tài)度真誠、熱情。
(4)善于捕捉說理時機,撥動學(xué)生的心弦,以增強教育效果。
72.簡述培養(yǎng)班集體的方法。
(1)全面了解和研究學(xué)生。
(2)確定班集體的奮斗目標。
(3)建立班集體的領(lǐng)導(dǎo)核心。
(4)建立和諧的人際關(guān)系。
要點速記:生(研究學(xué)生)目標,導(dǎo)(領(lǐng)導(dǎo)核心)關(guān)系。
73.簡述班集體的發(fā)展過程。
(1)初建期的松散群體階段。
(2)形成期的合作群體階段。
(3)成熟期的集體階段。
74.簡述良好班集體形成的特征。
(1)共同的奮斗目標。
(2)有力的領(lǐng)導(dǎo)集體。
(3)健全的規(guī)章制度。
(4)健康的輿論與良好的班風(fēng)。
(5)學(xué)生個性的充分發(fā)展。
75.簡述班級管理的主要模式。
(1)常規(guī)管理。
(2)平行管理。
(3)民主管理。
(4)目標管理。
76簡述課堂紀律的類型。
(1)教師促成的紀律
所謂教師促成的紀律,主要指在教師的幫助和指導(dǎo)下形成的班級行為規(guī)范。
(2)集體促成的紀律
所謂集體促成的紀律,主要指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。
(3)任務(wù)促成的紀律
所謂任務(wù)促成的紀律,主要指某一具體任務(wù)對學(xué)生行為提出的具體要求。這類紀律在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中占有重要地位。
(4)自我促成的紀律
簡單說就是自律,是在個體自覺努力下外部紀律內(nèi)化而成的個體內(nèi)部約束力。自我促成的紀律是課堂紀律管理的最終目的。
77.簡述班主任的常規(guī)工作。
(1)了解和研究學(xué)生(班主任工作的前提和基礎(chǔ))。
(2)組織和培養(yǎng)班集體(班主任工作的中心環(huán)節(jié))。
(3)建立學(xué)生成長檔案。
(4)組織班會活動和課外活動。
(5)協(xié)調(diào)各種教育影響。
(6)操行評定。
(7)班主任工作計劃與總結(jié)。
78.簡述如何對后進生進行教育。
(1)關(guān)心熱愛與嚴格要求相結(jié)合。
(2)培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動機。
(3)善于發(fā)掘后進生身上的“閃光點”,增強其自信心和集體榮譽感。
(4)針對后進生的個別差異,因材施教,對癥下藥。
(5)對后進生的教育要持之以恒。
79.簡述課外活動的特點。
(1)參與的自愿性、自主性。
(2)內(nèi)容的靈活性、綜合性。
(3)過程的開放性、實踐性。
80.簡述教師勞動的特點。
(1)教師勞動的復(fù)雜性和創(chuàng)造性。
(2)教師勞動的連續(xù)性和廣延性。
(3)教師勞動的長期性和間接性。
(4)教師勞動的主體性和示范性。
(5)教師勞動方式的個體性和勞動成果的群體性。
81.簡述教師成長與發(fā)展的基本途徑。
(1)觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動。
(2)開展微格教學(xué)。
(3)進行專門訓(xùn)練。
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