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關(guān)于家務(wù)勞動(dòng)的感受范文第1篇

家務(wù)重要嗎？重要在哪里？一個(gè)真正的好妻子和家務(wù)之間到底是一種什么性質(zhì)的關(guān)系？關(guān)于這些問題的答案，我們可以從《圣經(jīng)?箴言》里來尋找?！扼鹧浴?1章10～31節(jié)是這樣描述的：

“才德的婦人誰能得著呢？她的價(jià)值遠(yuǎn)勝過紅寶石。她丈夫心里倚靠她，必不缺少利益，她一生使丈夫有益無損。她尋找羊絨和麻，甘心用手作工。她好像商船從遠(yuǎn)方運(yùn)糧來，未到黎明她就起來，把食物分給家里的人，將當(dāng)作的工分派婢女。她想得田地就買來，用手所得之利栽種葡萄園。她以能力束腰，使膀臂有力。她覺得所經(jīng)營的有利，她的燈終夜不滅。她手拿捻線竿，手把紡線車。她張手周濟(jì)困苦人，伸手幫補(bǔ)窮乏人。她不因下雪為家里的人擔(dān)心，因?yàn)槿叶即┲旒t衣服。她為自己制作繡花毯子，她的衣服是細(xì)麻和紫色布作的。她丈夫在城門口與本地和長老同坐，為眾人所認(rèn)識(shí)。她作細(xì)麻布衣裳出賣，又將腰帶賣與商家。能力和威儀是她的衣服。她想到日后的景況就喜笑。她開口就發(fā)智慧，她舌上有仁慈的法則。她觀察家務(wù)，并不吃閑飯。她兒女起來稱她有福，她的丈夫也稱贊她，說：“才德的女子很多，唯獨(dú)你超過一切！”艷麗是虛假的，美容是虛浮的，惟敬畏耶和華的婦女必得稱贊。愿意她享受操作所得的，愿意她的工作，在城門口榮耀她?！?/p>

這可以被看做迄今為止最完美的描述賢德之妻的文字。一個(gè)賢德的妻子何以被稱為賢惠呢？無非是持守、順服丈夫、持家有道、勤勞質(zhì)樸、善教子女。這里面很多方面都與家務(wù)有關(guān)。假如一個(gè)做媳婦的在其他方面都表現(xiàn)得十分優(yōu)秀，而在家務(wù)方面卻表現(xiàn)得極其被動(dòng)和拙劣，誰還能稱這個(gè)做媳婦的是賢德之妻嗎？斷然不能。無論哪個(gè)為人之妻的女性都必須明白，賢德之妻這個(gè)概念基本上是一個(gè)只局限于婚姻家庭范疇的概念。所以，無論一個(gè)女人在社會(huì)上多么有成就，而如果她在婚姻與家庭中無所作為，那么她就與賢德之妻這個(gè)名分無緣。一個(gè)在家務(wù)方面表現(xiàn)非常出色的妻子不一定算是賢妻，但一個(gè)完全拒絕家務(wù)的妻子一定不是賢妻。

女人與家務(wù)的關(guān)系的確不是一個(gè)簡單的關(guān)系。關(guān)于這方面的謬論確實(shí)太多太多。比較常見的謬論是“女人=家務(wù)”。這種觀點(diǎn)將女性看成是一種純粹的廚房動(dòng)物，認(rèn)為女人只有在鍋灶邊和洗衣盆里才能找到自己的價(jià)值。這種狹隘的觀點(diǎn)來自低劣的男性沙文主義，來自對(duì)女性生命價(jià)值的貶損，這是應(yīng)該堅(jiān)決棄之于歷史垃圾堆里的觀點(diǎn)。如果將女性置于家務(wù)動(dòng)物的地位，不僅會(huì)使女性越來越喪失各種成長和發(fā)展的機(jī)會(huì)，繼而逐漸演變成毫無靈氣和精神內(nèi)涵的機(jī)器，而且還會(huì)喪失對(duì)丈夫的吸引力。事實(shí)證明，越是功能單一的女性，對(duì)男性越是缺乏吸引力?；橥馇橥褪前l(fā)生在那些將自己變成母牛式的女性的丈夫身上?，F(xiàn)實(shí)生活中的確有些做妻子的愿意將自己變成“廚房動(dòng)物”。這類做妻子地做出這樣的選擇并不是出于對(duì)丈夫的愛，而是出于潛意識(shí)里被離棄的恐懼，她們僅僅將家務(wù)看成是維系她們和丈夫關(guān)系的手段。這種妻子怎么能稱得上賢妻呢？

另外一種與之相反的越來越盛行的謬論是“女人拒絕家務(wù)”。無論是“女人=家務(wù)”還是“女人拒絕家務(wù)”，這兩種觀點(diǎn)都是建立在漠視婚姻與女性真正價(jià)值的基礎(chǔ)之上的?！芭司芙^家務(wù)”這種觀點(diǎn)無異于“女人拒絕生育”。持這種謬論的人絕對(duì)反對(duì)將家務(wù)加在女性身上，他們主張將家務(wù)的鎖鏈從女性身上徹底解下，然后套在男人或傭人身上。這點(diǎn)謬論尤其被極端女權(quán)主義者所追捧。我們冷靜地想一想，將家務(wù)完全從妻子的生活中拿走到底有什么壞處呢？壞處肯定遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過你的想象。妻子完全從家務(wù)中抽身，最直接的弊端是丈夫無法直接享受來自妻子的家務(wù)勞動(dòng)成果，他只能享受來自妻子之外的其他人的勞動(dòng)成果。而當(dāng)丈夫一直無法直接感受到妻子在婚姻生活中的勞動(dòng)成果時(shí)，丈夫?qū)ζ拮拥母星榫蜁?huì)越來越抽象，對(duì)婚姻生活的體驗(yàn)也就越來越抽象。這種抽象的感情和體驗(yàn)是非常危險(xiǎn)的，它最終可能會(huì)成為丈夫感情出軌的禍根。

妻子完全從家務(wù)中抽身的第二個(gè)壞處就是妻子會(huì)越來越多地失去與丈夫分享和合作的機(jī)會(huì)。實(shí)際上，妻子與丈夫共同參與家務(wù)是夫妻建立感情重要的途徑之一，而正是通過這種最平凡的家務(wù)勞動(dòng)建立起來的夫妻感情是最真實(shí)和可靠的感情。在家務(wù)勞動(dòng)中，夫妻彼此合作，彼此犧牲，彼此幫助，彼此分享對(duì)方的勞動(dòng)成果，這些好處是在其他勞動(dòng)中無法實(shí)現(xiàn)的。