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誠(chéng)信教育和誠(chéng)信文化建設(shè)范文第1篇

【中圖分類號(hào)】 G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004―0463（2016）01―0031―01

小學(xué)校園誠(chéng)信缺失致因很多，社會(huì)風(fēng)氣影響、家庭教育不到位、學(xué)校德育建設(shè)存在短板等都會(huì)導(dǎo)致學(xué)生誠(chéng)信教育處于較低水平。學(xué)生考試作弊、作業(yè)抄襲、撒謊吹牛等不誠(chéng)信行為自然會(huì)盛行。因而，加強(qiáng)校園誠(chéng)信文化建設(shè)勢(shì)在必行，學(xué)校、家庭、社會(huì)要形成良好的教育網(wǎng)絡(luò)，為學(xué)生誠(chéng)信教育創(chuàng)設(shè)優(yōu)良環(huán)境，幫助學(xué)生盡快建立誠(chéng)信品質(zhì)，全面提升學(xué)生思想素質(zhì)。

一、建立誠(chéng)信檔案，規(guī)范校園誠(chéng)信管理

建立學(xué)生誠(chéng)信檔案是校園誠(chéng)信文化建設(shè)的重要舉措，在班級(jí)管理中，班主任要制訂班級(jí)量化細(xì)則，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的行為進(jìn)行規(guī)范管理。學(xué)生誠(chéng)信應(yīng)該是學(xué)生行為規(guī)范的重要指標(biāo)內(nèi)容，如果每一個(gè)班級(jí)都能夠建立學(xué)生誠(chéng)信檔案，這對(duì)提升學(xué)生誠(chéng)信教育水平有著重要幫助。建立學(xué)生誠(chéng)信檔案，不僅能夠彌補(bǔ)教育體系中誠(chéng)信教育管理的空白，還能夠?yàn)榘嗉?jí)管理提供便利，也可以為教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)提供重要參數(shù)。

學(xué)生誠(chéng)信檔案設(shè)置沒有統(tǒng)一格式，一般包括學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣表現(xiàn)和行為習(xí)慣誠(chéng)信表現(xiàn)兩個(gè)方面。學(xué)習(xí)行為主要是指是否作弊、是否抄襲作業(yè)、是否謊報(bào)成績(jī)等；行為習(xí)慣主要指是否撒謊、是否敢于承認(rèn)錯(cuò)誤、是否欺騙同學(xué)等。學(xué)生誠(chéng)信檔案對(duì)學(xué)生進(jìn)行不間斷的監(jiān)督，也會(huì)讓學(xué)生有一定心理壓力，要讓學(xué)生時(shí)刻有警鐘長(zhǎng)鳴的意識(shí)，自覺矯正自己的行為。這是學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要資源材料，能夠不斷提升自己的誠(chéng)信度，為思想成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、樹立誠(chéng)信榜樣，帶動(dòng)學(xué)生誠(chéng)信熱情

小學(xué)生有著極強(qiáng)的模仿能力，樹立正面誠(chéng)信榜樣，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，努力向高標(biāo)準(zhǔn)靠近。每一個(gè)班級(jí)都會(huì)有誠(chéng)信典型，如主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤、拒絕抄襲、拾金不昧等等，都可以成為誠(chéng)信榜樣候選。教師要根據(jù)實(shí)際情況，在班級(jí)內(nèi)甚至在整個(gè)校園內(nèi)推舉誠(chéng)信榜樣。利用廣播、墻報(bào)、宣傳欄等多種方式宣傳典型人物的典型事跡，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的榜樣。因?yàn)閷W(xué)習(xí)榜樣就在我們身邊，學(xué)生學(xué)習(xí)有直觀感，對(duì)學(xué)生誠(chéng)信建立有著重要的促進(jìn)作用。

學(xué)生誠(chéng)信典型要真實(shí)，不可因?yàn)樾麄髡\(chéng)信需要而不“誠(chéng)信”，這對(duì)提升榜樣學(xué)習(xí)效度有關(guān)鍵影響。如，班級(jí)中有很多學(xué)生不抄襲作業(yè)、考試也不作弊，但并不是所有人都拒絕被抄襲，如果能夠樹立這方面的典型，自然對(duì)學(xué)生有正確的導(dǎo)向作用。有些學(xué)生自己不抄襲，但礙于情面，難以保證不被抄襲，為維護(hù)誠(chéng)信信念而拒絕別人抄襲，這樣的做法就值得推崇。在樹立典型時(shí)，還要注意典型人物的其他優(yōu)秀品質(zhì)，要讓學(xué)生信服，需要典型具有典型性，這樣才能發(fā)揮典型的榜樣作用。

三、開展誠(chéng)信活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)和諧校園環(huán)境

為營(yíng)造校園誠(chéng)信環(huán)境氛圍，學(xué)?；蛘甙嗉?jí)要開展豐富多彩的誠(chéng)信文化活動(dòng)，幫助學(xué)生受到誠(chéng)信多元因素的洗禮。首先，定期舉辦誠(chéng)信講座，學(xué)?？梢云刚?qǐng)品行高尚的模范和專家，為學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面的誠(chéng)信教育。學(xué)生受到的誠(chéng)信感染成效，往往超出我們的想象。其次，組織學(xué)生觀看誠(chéng)信音像資料，讓學(xué)生接受高水準(zhǔn)的誠(chéng)信典范影響。最后，開展誠(chéng)信方面的班隊(duì)活動(dòng)，可以根據(jù)不同年齡段設(shè)計(jì)相關(guān)的誠(chéng)信活動(dòng)，如低年級(jí)段學(xué)生運(yùn)用故事會(huì)、相聲、小品演出等形式，進(jìn)行誠(chéng)信教育；中年級(jí)段學(xué)生，可以開展詩(shī)歌朗誦、搜集典故歌謠等活動(dòng)；高年級(jí)段學(xué)生，可以進(jìn)行作文競(jìng)賽、進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)等活動(dòng)。

小學(xué)校園誠(chéng)信文化建設(shè)包含眾多維度，學(xué)校要建立相關(guān)預(yù)案和計(jì)劃，根據(jù)學(xué)校統(tǒng)一安排進(jìn)行誠(chéng)信活動(dòng)，讓誠(chéng)信活動(dòng)融入學(xué)校文化建設(shè)之中，形成完善的教育體系。校園誠(chéng)信活動(dòng)一般不會(huì)單獨(dú)設(shè)置，在具體操作中，需要組織者能夠有所傾斜，凸顯誠(chéng)信教育的特殊性和重要性。

四、教師誠(chéng)信為范，構(gòu)建誠(chéng)信文化基礎(chǔ)

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)最重要的范本，教師能夠時(shí)時(shí)率先垂范，為學(xué)生做出學(xué)習(xí)的榜樣，這對(duì)提升校園誠(chéng)信維度有著特別意義。俗話說(shuō)“上梁不正下梁歪”，教師以身作則樹立誠(chéng)信范本，可以最大限度地提升學(xué)生誠(chéng)信指數(shù)，為校園誠(chéng)信文化建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

誠(chéng)信教育和誠(chéng)信文化建設(shè)范文第2篇

誠(chéng)信教育要注重五項(xiàng)結(jié)合

加強(qiáng)企業(yè)誠(chéng)信教育，塑造企業(yè)良好形象，筆者認(rèn)為應(yīng)注重五項(xiàng)結(jié)合。一是誠(chéng)信教育與日常管理工作相結(jié)合，把講誠(chéng)信貫穿于公司工作全過(guò)程，夯實(shí)公司發(fā)展再上新臺(tái)階的思想道德基礎(chǔ)；二是誠(chéng)信教育與企業(yè)文化建設(shè)和企業(yè)文化宣傳“四進(jìn)”活動(dòng)相結(jié)合；三是誠(chéng)信教育與創(chuàng)建“四好”領(lǐng)導(dǎo)班子、干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)相結(jié)合，打造政令暢通、令行禁止的誠(chéng)信文化；四是誠(chéng)信教育與解放思想大討論和“主人翁風(fēng)采”主題實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，特別要把誠(chéng)信教育的成果體現(xiàn)在“主人翁風(fēng)采”活動(dòng)成果上；五是誠(chéng)信教育與文明行業(yè)、文明單位、文明窗口、文明部室、文明班組、文明員工等群眾性精神文明創(chuàng)建相結(jié)合，引導(dǎo)廣大干部職工樹立良好的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)信做事，在全公司形成重信譽(yù)、守信用、講信義的良好風(fēng)尚。

誠(chéng)信是樹立企業(yè)信譽(yù)的象征

企業(yè)必須遵守誠(chéng)信原則，因?yàn)檎\(chéng)信關(guān)系到企業(yè)的興衰成敗。誠(chéng)信能給企業(yè)帶來(lái)效益，能樹立企業(yè)良好的信譽(yù)，能塑造良好的企業(yè)形象。

作為供電企業(yè)，在開展誠(chéng)信教育活動(dòng)中，應(yīng)該以加強(qiáng)誠(chéng)信教育為基礎(chǔ)，以建設(shè)誠(chéng)信機(jī)制為保證，以提升誠(chéng)信形象為重點(diǎn)，以打造誠(chéng)信文化為目標(biāo)，用誠(chéng)信鑄就供電企業(yè)品牌，努力把公司建設(shè)成為信用意識(shí)強(qiáng)、管理制度嚴(yán)、公眾形象好、經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)優(yōu)、品牌信譽(yù)高的誠(chéng)信企業(yè)。領(lǐng)導(dǎo)干部要爭(zhēng)當(dāng)講誠(chéng)信的表率，帶頭講誠(chéng)信、守誠(chéng)信、促誠(chéng)信、作表率，對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)，對(duì)工作負(fù)責(zé)，從小事做起，誠(chéng)信做人，遵章守紀(jì)，求真務(wù)實(shí)，塑造企業(yè)優(yōu)秀品質(zhì)，構(gòu)建誠(chéng)信和諧企業(yè)。作為一名員工，要在實(shí)際工作中，以誠(chéng)動(dòng)人，以信服人，誠(chéng)實(shí)守信，恪守“優(yōu)質(zhì)、方便、規(guī)范、真誠(chéng)“的誠(chéng)信服務(wù)理念，誠(chéng)信當(dāng)先，服務(wù)一流，才能贏得客戶的信賴，才能獲得良好的社會(huì)信譽(yù)，樹立良好的供電企業(yè)形象。

誠(chéng)信教育和誠(chéng)信文化建設(shè)范文第3篇

論文摘要:社會(huì)不良風(fēng)氣的影響、學(xué)校信用文化的缺失以及學(xué)生個(gè)體自暴自棄、急功近利、隨波逐流的思想傾向,導(dǎo)致高職院校學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。當(dāng)前,高職院校要運(yùn)用各種教育方式對(duì)大學(xué)生開展誠(chéng)信教育,引導(dǎo)他們樹立誠(chéng)信價(jià)值觀;同時(shí)充分發(fā)揮教職工的表率作用,為學(xué)生樹立誠(chéng)信榜樣,并在疏導(dǎo)的同時(shí),建立和完善誠(chéng)信制度,做到疏、堵結(jié)合。

加強(qiáng)高職院校誠(chéng)信校園文化建設(shè),優(yōu)化校園育人環(huán)境,促進(jìn)學(xué)生誠(chéng)信價(jià)值觀的樹立,從根本上抑制學(xué)生誠(chéng)信缺失行為,其意義十分重要。

一、高職院校學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因

(一)客觀原因

1.社會(huì)不良文化的影響

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,大大提高了人們的物質(zhì)生活水平,同時(shí)也滋生了一些不良的社會(huì)文化現(xiàn)象。這些不良的社會(huì)文化又通過(guò)不同渠道沖擊著校園和學(xué)生的思想價(jià)值觀念,使得他們對(duì)社會(huì)、對(duì)他人缺乏足夠的信任感,因而做出一些誠(chéng)信缺失的事情來(lái)。

2.學(xué)校信用危機(jī)的影響

有的學(xué)校為爭(zhēng)生源出現(xiàn)的“只重?cái)?shù)量不重質(zhì)量”的做法,如平時(shí)學(xué)與不學(xué)一個(gè)樣,考試寬松、監(jiān)考不嚴(yán);有的學(xué)校在全日制教育中,為穩(wěn)定生源而對(duì)一些考試作弊學(xué)生從寬處理等。學(xué)校和教師的信用危機(jī)影響了學(xué)生誠(chéng)信觀念的形成。

3.學(xué)生誠(chéng)信價(jià)值觀念面臨著沖擊

一些平時(shí)學(xué)習(xí)認(rèn)真,憑自己的實(shí)力考試,但成績(jī)卻不如作弊同學(xué)的學(xué)生,一方面對(duì)這種不誠(chéng)信現(xiàn)象表現(xiàn)出極大的不滿,另一方面也會(huì)由此產(chǎn)生自己因沒有作弊而未能考出好成績(jī)的惋惜之情,有的甚至?xí)J(rèn)為“老實(shí)人吃虧”。這種現(xiàn)象如得不到有效的控制,就會(huì)造成學(xué)生誠(chéng)信的嚴(yán)重失落。

(二)主觀原因

1.缺乏自信心,自暴自棄

高職院校招收的學(xué)生是招生批次中的最后一批。這批考生被高職院校錄取后,并未因此而感到高興,相反會(huì)因?yàn)樵械钠谕蹬c現(xiàn)實(shí)相差甚遠(yuǎn),對(duì)未來(lái)的學(xué)習(xí)失去信心而變得自暴自棄。

2.缺乏敬業(yè)精神,急功近利

一些學(xué)生在讀普高或職高時(shí)養(yǎng)成的懶散習(xí)慣,使他們?nèi)狈礃I(yè)精神,難以真正靜下心來(lái)認(rèn)真學(xué)習(xí)。一方面想努力學(xué)習(xí),另一方面又不想付諸行動(dòng)。由于急功近利心切,只得弄虛作假。

3.缺乏主見,隨波逐流

目前,多數(shù)學(xué)生對(duì)誠(chéng)實(shí)、守信、履約、不說(shuō)謊、不弄虛作假等誠(chéng)信內(nèi)容講起來(lái)頭頭是道,但在實(shí)際行動(dòng)中卻往往又是另一種情況。他們也深知誠(chéng)信是為人處事的重要原則,是做人的根本。但是遇到具體問(wèn)題時(shí)卻又會(huì)缺乏主見,隨波逐流。

二、高職院校誠(chéng)信校園文化建設(shè)的路徑

(一)加強(qiáng)誠(chéng)信教育,引導(dǎo)學(xué)生樹立誠(chéng)信價(jià)值觀

加強(qiáng)誠(chéng)信教育,既要注重發(fā)揮典型案例教學(xué)、課堂討論、辯論等生動(dòng)直觀教育方式的作用,使學(xué)生明確誠(chéng)實(shí)守信的意義和價(jià)值,更要充分發(fā)揮高職院校校企合作的優(yōu)勢(shì),聘請(qǐng)企業(yè)老總現(xiàn)身說(shuō)法,說(shuō)明誠(chéng)實(shí)守信的重要性。

(二)充分發(fā)揮教職員工的表率作用

開展誠(chéng)信校園文化建設(shè),學(xué)校首先要規(guī)范自身的辦學(xué)行為,教職員工也要做好“誠(chéng)信”的表率,為學(xué)生樹立誠(chéng)信的榜樣。教職員工在道德品質(zhì)、文明修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度、生活方式等方面表現(xiàn)出來(lái)的誠(chéng)信品質(zhì),對(duì)學(xué)生樹立誠(chéng)信道德意識(shí)、確立誠(chéng)信價(jià)值觀能產(chǎn)生潛移默化的作用。

與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)相比,廣大教職員工與學(xué)生的接觸更為密切、更為頻繁,教職員工的品質(zhì)和形象是一種強(qiáng)大的潛在教育力,它容易使學(xué)生產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同而自覺地接受和仿效。這種選擇是單靠任何外力的灌輸和教育所不能比擬的。為此,在建設(shè)誠(chéng)信校園文化過(guò)程中,廣大教職員工要努力加強(qiáng)誠(chéng)信文化修養(yǎng),注重自身的一言一行,在工作上要做到嚴(yán)于律己,寬以待人,光明磊落,襟懷坦白;在學(xué)術(shù)上要做到勤奮刻苦,嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)新,自覺遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范;在生活上要做到忠誠(chéng)老實(shí),不貪不欺;在與他人相處上,要誠(chéng)實(shí)為人、誠(chéng)懇待人、誠(chéng)心感人、誠(chéng)意服人,以良好的誠(chéng)信道德形象取信于學(xué)生,感染學(xué)生,激勵(lì)學(xué)生,做學(xué)生的表率。

(三)建立學(xué)生個(gè)人誠(chéng)信電子檔案

學(xué)生誠(chéng)信檔案內(nèi)容可涵蓋校內(nèi)外,分兩大類:講誠(chéng)信言行和不誠(chéng)信言行。具體可包括誠(chéng)實(shí)記錄、信用記錄、特別記錄,具體內(nèi)容如誠(chéng)信承諾書、個(gè)人資料、品行說(shuō)明、助人為樂(lè)及學(xué)習(xí)效果、經(jīng)濟(jì)狀況等。誠(chéng)信檔案的記錄時(shí)間始于學(xué)生進(jìn)校,止于學(xué)生畢業(yè),并于每學(xué)年結(jié)束時(shí)通知學(xué)生本人和家長(zhǎng)。到畢業(yè)時(shí),還可為用人單位提供該學(xué)生在校的誠(chéng)信記錄,供其參考。誠(chéng)信內(nèi)容的輸入堅(jiān)持定期和不定期相結(jié)合,由學(xué)生管理部門負(fù)責(zé),并堅(jiān)持公開、公平、公正的原則,將誠(chéng)信檔案內(nèi)容上網(wǎng),接受全體師生員工的監(jiān)督。學(xué)生只要輸入自己的學(xué)號(hào),教師輸入教工編號(hào)即可進(jìn)入網(wǎng)站查詢、瀏覽,并可對(duì)誠(chéng)信內(nèi)容的真假發(fā)表看法或提供相關(guān)信息。

當(dāng)然,建立學(xué)生誠(chéng)信檔案的同時(shí),還需制定相關(guān)的誠(chéng)信制度與之配合。如把“是否誠(chéng)信”作為學(xué)生入黨、評(píng)優(yōu)的一項(xiàng)必要條件,也可制定學(xué)生個(gè)人和團(tuán)體在誠(chéng)信方面表現(xiàn)突出,為學(xué)校爭(zhēng)光方面的獎(jiǎng)勵(lì)制度,等等。只有這樣,才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生誠(chéng)信檔案功能的最大化。

(四)建立和完善行之有效的誠(chéng)信制度

在建設(shè)誠(chéng)信校園文化中,面對(duì)不同學(xué)生個(gè)體的思想和行為,建立和完善行之有效的誠(chéng)信制度十分必要。這里,我們不妨把引導(dǎo)誠(chéng)信稱為“疏”,把建立誠(chéng)信制度稱之“堵”,“疏”與“堵”兩者是相互依賴、緊密聯(lián)系的,疏與堵的有機(jī)結(jié)合,才能真正推動(dòng)誠(chéng)信校園文化建設(shè)。因?yàn)?有堵沒有疏,就不能從源頭上有效抑制不誠(chéng)信行為的產(chǎn)生;有疏沒有堵,誠(chéng)信者受不到鼓舞,不誠(chéng)信者受不到處罰,學(xué)生的誠(chéng)信價(jià)值觀就難以樹立,校園誠(chéng)信文化氛圍也難以形成。為此,在疏的同時(shí),還得在建立和完善誠(chéng)信制度上下工夫。學(xué)校要按照誠(chéng)信文化建設(shè)的需要,修訂完善與誠(chéng)信相關(guān)的校紀(jì)校規(guī),建立和完善與誠(chéng)信相關(guān)的獎(jiǎng)勵(lì)、約束、處罰機(jī)制,公開公正地接受師生與社會(huì)的監(jiān)督,真正使誠(chéng)信者受到鼓舞和獎(jiǎng)勵(lì),使不誠(chéng)信者受到應(yīng)有的處罰。

〔參考文獻(xiàn)〕

〔1〕王澤應(yīng).大力加強(qiáng)誠(chéng)信教育〔N〕.光明日?qǐng)?bào),2004-06-23.

〔2〕徐志剛.《論語(yǔ)·子路》,《論語(yǔ)通譯》〔M〕.北京:人民文學(xué)出版社,1997.

誠(chéng)信教育和誠(chéng)信文化建設(shè)范文第4篇

【關(guān)鍵詞】會(huì)計(jì)；誠(chéng)信文化建設(shè)；手段和措施

中圖分類號(hào)：F23文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A文章編號(hào)1006-0278（2015）09-0027-01

會(huì)計(jì)文化是伴隨企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)和企業(yè)文化應(yīng)運(yùn)產(chǎn)生的，會(huì)計(jì)活動(dòng)是企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的重要組成部分，會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化的產(chǎn)生與發(fā)展離不開企業(yè)文化，它是企業(yè)活動(dòng)特定文化現(xiàn)象的體現(xiàn)。

會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化更是一個(gè)企業(yè)企業(yè)文化的突出體現(xiàn)，是會(huì)計(jì)人員在長(zhǎng)期和工作實(shí)踐中創(chuàng)造、總結(jié)、積淀而形成的各種行為規(guī)范、管理制度、價(jià)值觀念、職業(yè)道德等成果的總和，是會(huì)計(jì)人員共同信奉并付諸實(shí)踐的價(jià)值理念。

但是，在當(dāng)今社會(huì)會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化受到了相當(dāng)大的沖擊。

一、會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德欠缺

近年來(lái)，很多經(jīng)濟(jì)案件的曝光讓會(huì)計(jì)從業(yè)人員在社會(huì)中的形象大大降低。在日常工作中，常常會(huì)看到某些會(huì)計(jì)工作者在開展工作時(shí)態(tài)度極不負(fù)責(zé)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)唯命是從，工作中的錯(cuò)賬、假賬比比皆是。這些會(huì)計(jì)工作者自身的職業(yè)道德欠缺，經(jīng)常導(dǎo)致會(huì)計(jì)信息難以具有準(zhǔn)確性和真實(shí)性，對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序產(chǎn)生了巨大的影響。

二、會(huì)計(jì)內(nèi)部環(huán)境風(fēng)氣不良

會(huì)計(jì)內(nèi)部環(huán)境存在著某些不良風(fēng)氣，這種不良風(fēng)氣得不到及時(shí)的消除，就會(huì)影響到其他會(huì)計(jì)人員甚至整個(gè)會(huì)計(jì)行業(yè)。一方面是會(huì)計(jì)工作者容易受到領(lǐng)導(dǎo)的影響而不能客觀的開展工作，導(dǎo)致會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性和客觀性受到影響；另一方面是為了維護(hù)與他人較好的工作關(guān)系，很多會(huì)計(jì)監(jiān)管人員對(duì)于會(huì)計(jì)人員的失誤睜一只眼閉一只眼，這就讓會(huì)計(jì)監(jiān)督審計(jì)工作難以有效的開展。

三、對(duì)會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化建設(shè)重視不足

會(huì)計(jì)領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)于會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化建設(shè)的重視程度不足，作為會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化的倡導(dǎo)者和建設(shè)者，會(huì)計(jì)領(lǐng)導(dǎo)者是會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化的實(shí)踐人，但目前很多領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)于會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化建設(shè)工作沒有充分的認(rèn)識(shí)，阻礙了優(yōu)秀會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化的建設(shè)和發(fā)展。

鑒于以上出現(xiàn)的種種不良和陋習(xí)，嚴(yán)重影響了會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化的建設(shè)，必須及時(shí)、積極的解決上述問(wèn)題，加強(qiáng)會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化建設(shè)：

（一）健全會(huì)計(jì)法制管理體系

建設(shè)優(yōu)秀的會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化首先必須有完善的法律保障。健全會(huì)計(jì)法制管理體系的重要性體現(xiàn)在讓會(huì)計(jì)工作者在工作時(shí)能夠有法可依；對(duì)于會(huì)計(jì)實(shí)踐中遇到的新問(wèn)題，政府部門應(yīng)該及時(shí)研究，制定和完善各種會(huì)計(jì)規(guī)范管理控制制度。在一些會(huì)計(jì)法規(guī)出臺(tái)之后應(yīng)該配備相關(guān)的指導(dǎo)和解釋，讓會(huì)計(jì)工作者能夠切實(shí)理解其中的含義，避免理解上的錯(cuò)誤造成的麻煩。另外，會(huì)計(jì)部門也應(yīng)該依照社會(huì)環(huán)境的發(fā)展，適時(shí)的進(jìn)行會(huì)計(jì)管理制度創(chuàng)新，用科學(xué)完善的制度提高會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化建設(shè)水平。

（二）努力營(yíng)造優(yōu)良的社會(huì)環(huán)境氛圍

我們應(yīng)該竭力營(yíng)造一個(gè)講誠(chéng)信、講公平的和諧的社會(huì)環(huán)境。要通過(guò)大眾傳媒，宣傳和弘揚(yáng)會(huì)計(jì)良好的職業(yè)品質(zhì)，繁榮會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化，及時(shí)向社會(huì)宣傳體現(xiàn)時(shí)代精神和良好職業(yè)道德風(fēng)尚的典型事例，使大眾了解到大多數(shù)會(huì)計(jì)人員是忠于職守，嚴(yán)于理財(cái)，誠(chéng)實(shí)信用的形象，由此產(chǎn)生對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)的理解和信任，為誠(chéng)信建設(shè)創(chuàng)造良好的社會(huì)氛圍。

（三）會(huì)計(jì)教育中應(yīng)增加職業(yè)道德教育的內(nèi)容

加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，誠(chéng)信教育首先應(yīng)該從學(xué)校抓起，作為未來(lái)的會(huì)計(jì)工作者，對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德建設(shè)也是必不可少的，適當(dāng)?shù)臑閷W(xué)生灌輸誠(chéng)信理念對(duì)他們?cè)谖磥?lái)的職業(yè)生涯中自覺遵守會(huì)計(jì)規(guī)范有很大的幫助。為了培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)情感和誠(chéng)信意識(shí)，我們應(yīng)在會(huì)計(jì)學(xué)歷教育中設(shè)置“會(huì)計(jì)職業(yè)道德”課程，在教學(xué)中，向?qū)W生灌輸優(yōu)良的會(huì)計(jì)職業(yè)品質(zhì)和誠(chéng)信理念，塑造優(yōu)秀的職業(yè)人才，為其在今后的職業(yè)活動(dòng)中自覺遵守職業(yè)道德規(guī)范奠定基礎(chǔ)。

（四）加強(qiáng)提高會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)

要提高會(huì)計(jì)工作者的自身綜合素質(zhì)，主要要做好兩個(gè)方面的工作。一是要加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的基本職業(yè)素養(yǎng)的教育。作為會(huì)計(jì)工作者最基本的職業(yè)素養(yǎng)，誠(chéng)信是非常重要的，它也是會(huì)計(jì)工作者的基本道德準(zhǔn)繩。會(huì)計(jì)物質(zhì)文化在某些時(shí)候可能會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)工作者的職業(yè)品格產(chǎn)生不良影響，因此應(yīng)該積極加強(qiáng)會(huì)計(jì)精神文化建設(shè)，通過(guò)抓好誠(chéng)信教育，建立一個(gè)科學(xué)完善的會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德體系；二是應(yīng)該加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員專業(yè)能力的培養(yǎng)。會(huì)計(jì)工作者是會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化的創(chuàng)造者，他們的專業(yè)能力是否優(yōu)秀對(duì)建設(shè)先進(jìn)會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化產(chǎn)生著直接的影響，因此各種繼續(xù)培訓(xùn)教育活動(dòng)也是提高會(huì)計(jì)工作者綜合能力的重要途徑之一。

（五）對(duì)失信者應(yīng)加大法律的懲罰力度

誠(chéng)信教育和誠(chéng)信文化建設(shè)范文第5篇

關(guān)鍵詞：誠(chéng)信；大學(xué)生；多元化；教育體系；教育模式；校園文化

中圖分類號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）44-0260-03

一、在大學(xué)生中開展誠(chéng)信教育的意義

1.誠(chéng)信是全面建設(shè)小康社會(huì)的道德基礎(chǔ)。構(gòu)建和諧社會(huì)，全面建設(shè)高水平的小康社會(huì)，是我們黨在新時(shí)期提出的治國(guó)理念與治國(guó)目標(biāo)。誠(chéng)信友愛是和諧社會(huì)構(gòu)建及其具體目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的道德基礎(chǔ)，也是民主法制、公平正義、安定有序、和諧相處等具體目標(biāo)的精神支撐，是使社會(huì)系統(tǒng)協(xié)調(diào)和諧的重要基礎(chǔ)要件。受社會(huì)誠(chéng)信危機(jī)的影響，大學(xué)生中出現(xiàn)了考試作弊、論文剽竊、拖欠貸款、簡(jiǎn)歷注水等現(xiàn)象，大學(xué)校園中正面臨著一場(chǎng)誠(chéng)信文明的危機(jī)。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，大學(xué)生作為社會(huì)的優(yōu)秀群體，他們肩負(fù)著建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，他們的誠(chéng)信狀況影響著個(gè)人、集體、社會(huì)與國(guó)家的利益，影響到社會(huì)的發(fā)展與穩(wěn)定，直接關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)。為此，加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育迫在眉睫，刻不容緩。

2.誠(chéng)信教育有利于大學(xué)生的成才成長(zhǎng)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境條件下，極端利己主義、拜金主義等價(jià)值觀念影響著大學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知與價(jià)值取向，其直接后果便是無(wú)視他人利益和社會(huì)利益的存在，無(wú)視社會(huì)規(guī)則的存在以及無(wú)規(guī)則的趨利避害的心理和爾虞我詐的惡習(xí)在我們生活中的各個(gè)層面蔓延。誠(chéng)信是現(xiàn)代文明的標(biāo)志，大學(xué)誠(chéng)信教育是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會(huì)，建設(shè)高水平的小康社會(huì)的基礎(chǔ)。誠(chéng)信是大學(xué)生應(yīng)有的道德品質(zhì)，是社會(huì)道德的基礎(chǔ)與根本，是社會(huì)生存發(fā)展的基石。一個(gè)健全的社會(huì)，離不開誠(chéng)信道德，人無(wú)信不立，商無(wú)信不譽(yù)，市無(wú)信不興，企業(yè)無(wú)信不昌，開展大學(xué)誠(chéng)信教育有助于大學(xué)生的成才與成長(zhǎng)。

3.誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最重要的規(guī)則與靈魂。誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的最重要的規(guī)則與靈魂，是應(yīng)對(duì)社會(huì)規(guī)則無(wú)序和群體失范的利器。強(qiáng)化大學(xué)生誠(chéng)信觀念與意識(shí)，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求，是建立信用體系的必然要求，是貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》《進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》的具體要求，是高校德育教育的關(guān)鍵。大學(xué)生是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的生力軍，我國(guó)在搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，受誠(chéng)信危機(jī)的影響，大學(xué)生誠(chéng)信道德缺失，使和諧社會(huì)的實(shí)現(xiàn)如釜底抽薪，失去道德的根基，“以德治國(guó)”的戰(zhàn)略之路無(wú)法實(shí)現(xiàn)加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育，不僅有利于提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)校園與社會(huì)的和諧發(fā)展，而且對(duì)于穩(wěn)定社會(huì)秩序，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有序發(fā)展，具有現(xiàn)實(shí)的價(jià)值意義。

二、大學(xué)生誠(chéng)信教育中存在的問(wèn)題

1.大學(xué)生誠(chéng)信教育缺乏針對(duì)性與實(shí)效性。大學(xué)生誠(chéng)信教育是大學(xué)生思想政治教育中的重要內(nèi)容，是《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中的重點(diǎn)，是教育部、關(guān)于《進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》的具體要求，是高校德育教育的關(guān)鍵。然而在大學(xué)的誠(chéng)信教育中，忽視情感與實(shí)踐教育，把誠(chéng)信教育當(dāng)成單純的政治宣傳，遠(yuǎn)離社會(huì)生活，社會(huì)實(shí)際，停留在單純的原理灌輸、規(guī)則的闡述上。教學(xué)內(nèi)容理論化、抽象化、空洞化。實(shí)踐貧乏，路徑狹窄，方法單一，措施薄弱，教學(xué)的現(xiàn)狀不能滿足大學(xué)生與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要，教學(xué)缺乏針對(duì)性與實(shí)效性。

2.大學(xué)生誠(chéng)信教育缺乏連貫性、系統(tǒng)性。高校大學(xué)生誠(chéng)信教育還沒有形成一個(gè)完善的誠(chéng)信教育體系與框架，誠(chéng)信教育缺乏有效的銜接。方法不當(dāng)，內(nèi)容枯燥簡(jiǎn)單，教育的效果不好。高校與社會(huì)聯(lián)系緊密，社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的不正之風(fēng)對(duì)高校的誠(chéng)信教育影響巨大。教育隊(duì)伍弱化，教育者自身素質(zhì)良莠不齊，個(gè)別教育者誠(chéng)信失范，高校自身在誠(chéng)信教育方面不重視，人力、物力、投入不足，誠(chéng)信管理制度缺乏，對(duì)大學(xué)生失信，缺乏有效的監(jiān)督與管理以及家庭教育的缺失等。總之，家庭、學(xué)校、社會(huì)沒有形成合力。

3.大學(xué)生誠(chéng)信教育體系不健全。大學(xué)生誠(chéng)信檔案制度、評(píng)估制度、誠(chéng)信教育管理制度等缺乏深入的研究與探討，不能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要。如對(duì)大學(xué)生的評(píng)估仍舊停留在以成績(jī)?yōu)橹?，誠(chéng)信作為一種道德品質(zhì)無(wú)法用分?jǐn)?shù)來(lái)衡量，不利于大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的形成。

三、大學(xué)生誠(chéng)信教育的對(duì)策

誠(chéng)信是一個(gè)社會(huì)賴以生存和發(fā)展的重要基礎(chǔ)，也是當(dāng)代大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的道德基石。目前，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的欺詐、坑、蒙、拐、騙，政治領(lǐng)域中的腐敗等，對(duì)高校的影響明顯，反映在大學(xué)生身上則是誠(chéng)信危機(jī)。為此，建立與完善大學(xué)生誠(chéng)信教育體系，是高校思想道德建設(shè)中的一項(xiàng)緊迫任務(wù)，要提高大學(xué)生誠(chéng)信道德教育的實(shí)效性，需要全體社會(huì)成員共同努力。

1.構(gòu)建以大學(xué)生為核心的多元化的誠(chéng)信教育體系。在新形勢(shì)下，大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向、道德行為呈多元化、向復(fù)雜化方向發(fā)展。所以，要努力構(gòu)建符合他們思想特點(diǎn)、價(jià)值觀念的誠(chéng)信教育體系。①誠(chéng)信教育要“以人為本”。柏拉圖說(shuō)過(guò)，只有學(xué)生自覺自愿地受教育時(shí)，才可達(dá)到教育目的。美國(guó)教育家杜威主張把德育與生活有機(jī)的結(jié)合，在豐富多彩的充滿個(gè)性的生活中培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和優(yōu)良的個(gè)性。構(gòu)建和諧社會(huì)就要堅(jiān)持以人以學(xué)生為本，尊重學(xué)生的主體地位，滿足他們?cè)诓煌瑫r(shí)期的精神需求，重視對(duì)學(xué)生的科學(xué)文化知識(shí)的傳播與更新。激發(fā)他們的創(chuàng)新意識(shí)，挖掘他們的潛能，為他們提供更多的鍛煉機(jī)會(huì)。同時(shí)培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)、自我管理、自我服務(wù)的能力把教書育人提高到構(gòu)建和諧社會(huì)的社會(huì)高度上來(lái)。在誠(chéng)信教育過(guò)程中，教師要尊重、關(guān)心、理解學(xué)生，以大學(xué)生的全面發(fā)展為落腳點(diǎn)，激發(fā)他們的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)他們?nèi)ヌ剿?、去?chuàng)造。誠(chéng)信教育的內(nèi)容不僅要立足于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，還要符合大學(xué)生的思想實(shí)際與心理需求，能夠做到以理服人、以情感人，用名人偉人的誠(chéng)實(shí)無(wú)私的品質(zhì)感染學(xué)生，增強(qiáng)誠(chéng)信教學(xué)的吸引力與趣味性。誠(chéng)信教育的模式與方法靈活多樣，能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，自覺的學(xué)習(xí)實(shí)踐。誠(chéng)信教育的體系要科學(xué)、合理、規(guī)范、切實(shí)可行，能讓大學(xué)生自覺的接受。②構(gòu)建誠(chéng)信教育的多元化體系：一是，誠(chéng)信評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系的構(gòu)建。誠(chéng)信評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系的構(gòu)建包括：學(xué)習(xí)、經(jīng)濟(jì)、生活、擇業(yè)、政治、人際誠(chéng)信等若干方面。大學(xué)生政治誠(chéng)信包括：政治認(rèn)知、政治信仰、政治實(shí)踐等誠(chéng)信規(guī)則與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)習(xí)誠(chéng)信包括：課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)，考試與科學(xué)研究規(guī)則與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信包括助學(xué)貸款、申請(qǐng)使用助學(xué)金、補(bǔ)助、繳納學(xué)費(fèi)等規(guī)則與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。求職誠(chéng)信包括：榮譽(yù)證書的鑒定、證書真?zhèn)悟?yàn)證、簽約履行狀況、創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的規(guī)則與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，還包括：人際交往誠(chéng)信規(guī)則、社團(tuán)、網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信交往規(guī)則等。對(duì)諸如：作弊、不按時(shí)還貸，不履行就業(yè)合同等具體的行為，可以有具體、明確的量化的指標(biāo)，并且進(jìn)行公開、公正、民主、監(jiān)督、有序的測(cè)評(píng)。這些誠(chéng)信規(guī)則是規(guī)范大學(xué)生誠(chéng)信行為的重要舉措，有助于培養(yǎng)大學(xué)生的誠(chéng)信觀念。二是，誠(chéng)信教育管理體系的構(gòu)建。學(xué)校要把誠(chéng)信教育作為衡量大學(xué)生素質(zhì)的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，納入日常管理。如大學(xué)生入學(xué)進(jìn)要簽訂誠(chéng)信保證書，明確不誠(chéng)信者要受處罰。美國(guó)大學(xué)生都必須在一個(gè)正式嚴(yán)肅的場(chǎng)合與學(xué)校簽訂“誠(chéng)信準(zhǔn)則”做出誠(chéng)信宣誓，以表示接受“誠(chéng)信制度”。未簽訂此承諾的不得入學(xué)。三是實(shí)施大學(xué)生誠(chéng)信檔案制度。建立大學(xué)生誠(chéng)信檔案制度，把個(gè)人誠(chéng)信檔案作為衡量一個(gè)人誠(chéng)信狀況的最基本依據(jù)。個(gè)人誠(chéng)信檔案應(yīng)包括個(gè)人承諾書、個(gè)人基本情況、個(gè)人品行、學(xué)習(xí)成績(jī)、獲獎(jiǎng)狀況、健康狀況、家庭經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)實(shí)踐、誠(chéng)信記錄、個(gè)人自評(píng)和學(xué)校評(píng)定等。圍繞誠(chéng)信檔案的基本要求，建立統(tǒng)一的數(shù)據(jù)庫(kù)及管理監(jiān)控查詢系統(tǒng)。把誠(chéng)信檔案作為大學(xué)生個(gè)人的“名片”時(shí)刻提醒大學(xué)生要誠(chéng)信，供所在院校及就業(yè)單位和各金融機(jī)構(gòu)查閱，從制度上約束大學(xué)的信用風(fēng)險(xiǎn)。四是建立大學(xué)生誠(chéng)信評(píng)估機(jī)制。根據(jù)大學(xué)生誠(chéng)信檔案的記錄，對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信狀況進(jìn)行評(píng)定，將誠(chéng)信記錄評(píng)定結(jié)果與綜合測(cè)評(píng)等記錄結(jié)合起來(lái)，與獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定、優(yōu)秀生的評(píng)比、就業(yè)推薦和入黨掛鉤，使誠(chéng)信狀況好的大學(xué)生，得到充分肯定與鼓勵(lì)；而誠(chéng)信狀況不佳的大學(xué)生也能通過(guò)評(píng)估制度和獎(jiǎng)勵(lì)制度了解個(gè)人的誠(chéng)信狀況，及時(shí)矯正自己的行為。五是誠(chéng)信教育監(jiān)督體系的構(gòu)建。高校的紀(jì)檢部門要建立科學(xué)完備的監(jiān)督制約機(jī)制，約束大學(xué)生的行為，且要定期檢查。建立建全失信懲罰機(jī)制，對(duì)誠(chéng)信缺失的行為，學(xué)校要制定相關(guān)的管理?xiàng)l例和管理規(guī)定，加大執(zhí)行力度，讓失信者品償失信的苦果，堅(jiān)守誠(chéng)信做人的道德底線，以免將來(lái)給國(guó)家、社會(huì)，他人和自己造成更大的損失。

2.構(gòu)建“三位一體”的誠(chéng)信教育模式。在目前的大學(xué)生誠(chéng)信教育中還沒有形成家庭、學(xué)校、社會(huì)三者的合力。在家庭教育中，家長(zhǎng)只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)與日常的生活起居，對(duì)孩子的品德教育引導(dǎo)不夠。而個(gè)別家長(zhǎng)的誠(chéng)信失范行為，在孩子心中造成負(fù)面影響，導(dǎo)致孩子的不誠(chéng)信，這些都會(huì)對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)造成嚴(yán)重的影響。在學(xué)校的教育中，一些高校為了局部利益，名聲、名譽(yù)，弄虛造假、虛構(gòu)材料、謊報(bào)數(shù)據(jù)、錢權(quán)交易。甚至參與幫助學(xué)生就業(yè)的造假行為，造假鑒定、假成績(jī)單、假數(shù)據(jù)、假證書……不僅違背了誠(chéng)信道德，而且在師生中造成了嚴(yán)重影響，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣。在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，以追求社會(huì)利益最大化為終極目標(biāo)的誠(chéng)信缺失事件：毒奶粉事件、地溝油事件、吹黑哨事件、在招聘人才的過(guò)程中，重能輕德等，使誠(chéng)信教育喪失了生存的土壤。為此，我們可以學(xué)習(xí)和借鑒一些國(guó)家的誠(chéng)信教育成功經(jīng)驗(yàn)。在德國(guó)的家庭教育中，強(qiáng)調(diào)父母的以身作則；在學(xué)校，誠(chéng)信教育滲透到各個(gè)學(xué)科，從政府到學(xué)校都制定了嚴(yán)格的考試章程，不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)風(fēng)，還有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)。英國(guó)將“德行、智慧、禮儀和學(xué)問(wèn)”作為教育的出發(fā)點(diǎn)。在美國(guó)，不誠(chéng)信記錄將跟你一輩子。哈佛大學(xué)注重教師的品格素質(zhì)。英美等國(guó)家通過(guò)嚴(yán)格大學(xué)生日常行為的管理，借助網(wǎng)絡(luò)傳媒、等強(qiáng)化誠(chéng)信教育，這為我國(guó)大學(xué)生誠(chéng)信教育提供了有益的啟示。學(xué)校應(yīng)該制定一套完備的誠(chéng)信規(guī)范制度來(lái)約束人的行為，充分調(diào)動(dòng)一切積極因素，發(fā)揮師生的正能量，利用各方面的資源，運(yùn)用各種手段與方法，營(yíng)造誠(chéng)信文化環(huán)境。其次是家庭教育要與學(xué)校進(jìn)行有效的溝通，家長(zhǎng)必須率先垂范，以身作則，以高尚的誠(chéng)信人格感染子女，發(fā)揮楷模作用。其三，學(xué)校的誠(chéng)信教育離不開社會(huì)大環(huán)境的支持，各級(jí)政府部門要加強(qiáng)誠(chéng)信的宣傳與導(dǎo)向，弘揚(yáng)良好的誠(chéng)信風(fēng)尚，構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信體系，通過(guò)建立規(guī)范、有序、完善的信用體系，健全市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法規(guī)，提高整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信度，為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供良好的社會(huì)環(huán)境?？傊\(chéng)信教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期、艱苦、緊迫的系統(tǒng)工程，要充分發(fā)揮社會(huì)、家庭、學(xué)校三者的合力作用，要營(yíng)造一個(gè)政府講誠(chéng)信，公眾講誠(chéng)信，各行各業(yè)講誠(chéng)信，人人講誠(chéng)信的社會(huì)大環(huán)境。大力宣傳誠(chéng)信這一中華民族的傳統(tǒng)美德，形成一種誠(chéng)信光榮，失信可恥的輿論氛圍。只有抓好誠(chéng)信教育，才能實(shí)現(xiàn)校園和諧，促進(jìn)社會(huì)的和諧。

3.構(gòu)建誠(chéng)信教育的校園文化環(huán)境。①發(fā)揮教師在誠(chéng)信教育中的作用。大學(xué)生誠(chéng)信教育是黨和國(guó)家工作全局的重要組成部分，是建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義的戰(zhàn)略任務(wù)。大學(xué)生是高層次人才和黨政干部隊(duì)伍的重要來(lái)源，他們的道德素質(zhì)如何，涉及到提升與鞏固黨的執(zhí)政地位與能力，是一個(gè)根本性的問(wèn)題，關(guān)系到黨和人民事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。要全面建設(shè)小康社會(huì)，要確保黨的事業(yè)后繼有人，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的目標(biāo)，教師隊(duì)伍的素質(zhì)是關(guān)鍵。高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是保證社會(huì)主義辦學(xué)方向，貫徹黨的教育方針的保證，提高誠(chéng)信教學(xué)實(shí)效性的有效途徑。高校是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的主陣地、主課堂，教師是黨的路線方針政策的宣講者，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者與引路人.教師的言行直接影響著學(xué)生的言行。所以，要全面提升教師隊(duì)伍的素質(zhì)，構(gòu)建一支馬列主義修養(yǎng)水平高，政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精湛、紀(jì)律嚴(yán)明、結(jié)構(gòu)合理、專兼結(jié)合、吃苦耐勞、開拓創(chuàng)新、理念先進(jìn)、善協(xié)調(diào)、理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持原則、群眾基礎(chǔ)好、讓黨放心、大學(xué)生滿意的高素質(zhì)的師資隊(duì)伍是誠(chéng)信教育的關(guān)鍵。在誠(chéng)信教育過(guò)程中以加強(qiáng)職業(yè)道德為重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“學(xué)為人師，行為示范”。以教師的選聘為基礎(chǔ)，學(xué)科建設(shè)為支撐，以長(zhǎng)效政策制度為保證，探索、創(chuàng)新誠(chéng)信師資隊(duì)伍建設(shè)的有效途徑，造就高素質(zhì)的師資隊(duì)伍。樹立誠(chéng)信教育終身化的教育理念，充分發(fā)揮教師在誠(chéng)信教育中的作用，自覺地把誠(chéng)信教育滲透到教學(xué)與管理中去，為人師表，以人格的力量感染學(xué)生。泰戈?duì)栒f(shuō)；“愛是理解的別名”，作為人類靈魂的工程師，教師的價(jià)值取向?yàn)椤耙磺袨榱藢W(xué)生，一切服務(wù)于學(xué)生”，把握學(xué)生的身心特點(diǎn)，重視學(xué)生的個(gè)體差異，建立平等、民主、和諧的新的師生關(guān)系，才能使兩者在情感上產(chǎn)生共鳴，進(jìn)入教育教學(xué)的最佳境界。教師要努力做到“誠(chéng)信為人，誠(chéng)信施教”、“言必行，行必果”，自覺接受學(xué)生的監(jiān)督，以身作則，用良好的道德形象和淵博的知識(shí)取信于學(xué)生，真正做到學(xué)高為師，德高為范，以高尚的人格魅力感染學(xué)生，把誠(chéng)信的優(yōu)秀品德、誠(chéng)信知識(shí)和能力傳授給大學(xué)生，把真善美傳授給大學(xué)生。真誠(chéng)的對(duì)待不同的學(xué)生層次，根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)，圍繞誠(chéng)信的目標(biāo)，重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)和教材的改革，增進(jìn)誠(chéng)信教育的實(shí)效性，提高授課的效果。②把誠(chéng)信教育融入校園文化建設(shè)中。加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信價(jià)值觀與校園誠(chéng)信道德氛圍的建設(shè)，把誠(chéng)信教育融入到校園文化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中去，通過(guò)建設(shè)人文校園、綠色校園、科技校園，建設(shè)校史、黨史、陳列室等隱形教育，弘揚(yáng)本校的優(yōu)良傳統(tǒng)。用高尚的校園文化，引領(lǐng)熏陶感染學(xué)生。通過(guò)校園誠(chéng)信實(shí)踐活動(dòng)，如誠(chéng)信文化節(jié)活動(dòng)，誠(chéng)信漫畫活動(dòng)，辯論賽活動(dòng)，在考試誠(chéng)信教育活動(dòng)中，開展“考的是成績(jī)，試的是誠(chéng)信”主題活動(dòng)，倡導(dǎo)誠(chéng)信風(fēng)氣，塑造信用形象。給予大學(xué)生思考、反思、實(shí)踐、澄清的時(shí)間，培養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)信的認(rèn)知水平和誠(chéng)信的實(shí)踐能力。拓寬誠(chéng)信教育的主渠道，培養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)信心理、誠(chéng)信行為、誠(chéng)信習(xí)慣，使誠(chéng)信品質(zhì)蔚然成風(fēng)。充分利用學(xué)校的庭、臺(tái)、樓、閣、陸、湖等實(shí)現(xiàn)教育功能，通過(guò)美化校園設(shè)計(jì)布局，如利用校園的橫幅、展板、櫥窗、教室、公共場(chǎng)所等適當(dāng)位置設(shè)置誠(chéng)信格言和警句牌。通過(guò)文化景觀，滲透校園誠(chéng)信精神與氛圍，使校園的物質(zhì)空間環(huán)境起了一種無(wú)聲語(yǔ)言的隱蔽性教育作用。還可以把誠(chéng)信教育的主課堂、主陣地轉(zhuǎn)移到電視專欄、教科節(jié)目、紅色網(wǎng)站及社會(huì)實(shí)踐中，通過(guò)大眾傳媒的快捷性、交互性和開放性，使之成為隱性教育的有效載體，在潛移默化中，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育，達(dá)到教育目的。強(qiáng)化大學(xué)生的誠(chéng)信法律意識(shí)，把守法、講法與誠(chéng)信教育相結(jié)合。③建立校園誠(chéng)信網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)。高校誠(chéng)信教學(xué)要充分發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò)的作用，重點(diǎn)推出誠(chéng)信教育欄目，設(shè)立誠(chéng)信討論專欄，定期請(qǐng)政治學(xué)家、心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家向大學(xué)生深入剖析重大的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的根源及誠(chéng)信缺失的后果，發(fā)表引導(dǎo)性的意見，利用這些大眾傳媒，向大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信道德教育，開拓大學(xué)生的視野。網(wǎng)絡(luò)教育強(qiáng)調(diào)的是“雙主體”能充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，達(dá)到良好的教育效果。使誠(chéng)信教育由簡(jiǎn)單灌輸向多方位、平等、互動(dòng)方向發(fā)展。

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