前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇如何規(guī)范自己的網(wǎng)絡行為范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

如何規(guī)范自己的網(wǎng)絡行為范文第1篇

關鍵詞：網(wǎng)絡倫理 倫理挑戰(zhàn) 倫理原則 倫理建設

網(wǎng)絡時代的到來，不僅使網(wǎng)絡成為社會生產(chǎn)、社會管理和社會服務的主要手段、廣泛的運用在金融、教育、娛樂等社會活動中，并逐步成為日常生活中重要的溝通方式，也使得人們的生活方式和思維方式發(fā)生了變革。網(wǎng)絡為人類創(chuàng)造了一個虛擬的空間和新的生存方式，使人類可以在信息化、數(shù)字化的世界中自由的交流信息，溝通世界。網(wǎng)絡主要特征是信息的傳遞快捷、獲取方便、其內(nèi)容豐富、交往全球性，并因此為人們廣泛運用。網(wǎng)絡時代改變了社會各階層群體的活動空間和生存生活方式，也改變了建立在生活和生存方式基礎上的倫理道德觀念.

網(wǎng)絡在為人類生活提供信息資源共享、便捷的同時，也使當今現(xiàn)實的價值觀念和道德觀念受到了新挑戰(zhàn)。因此，如何適應網(wǎng)絡虛擬社會的需要，建立與之相適應的道德準則，就成為網(wǎng)絡時代給我們提出的新課題。

網(wǎng)絡倫理道德，是以現(xiàn)實社會道德規(guī)范為基礎，是對社會道德規(guī)范的延伸與拓展，是人們在進行網(wǎng)絡活動時要遵循必要的道德規(guī)范。它是針對網(wǎng)上行為的特殊性，針對網(wǎng)絡虛擬空間生活自身的特點的基礎上建立起來的一種新的倫理道德規(guī)范，并且借鑒傳統(tǒng)現(xiàn)實社會道德成果與經(jīng)驗，建立起適應網(wǎng)絡倫理關系要求的新的倫理觀。

一、網(wǎng)絡的倫理挑戰(zhàn)

隨著互聯(lián)網(wǎng)個人使用數(shù)量的急劇增長，全球性的網(wǎng)絡社會已形成，網(wǎng)絡生活已經(jīng)成為公眾的一種生存環(huán)境和生活方式。網(wǎng)絡如同“雙刃劍”在促進經(jīng)濟迅猛發(fā)展的同時，也帶來一系列現(xiàn)實社會難以應付的倫理問題。

網(wǎng)絡是開放的空間，由于目前尚未建立和形成有效的管理機制和模式，使得一些西方的有害的思想充斥其中，甚至出現(xiàn)一些不道德的現(xiàn)象；人們在網(wǎng)絡中的安全感和信任度降低，網(wǎng)絡交往沒有了人與人面對面的交流，也沒有了直接的監(jiān)督和約束，更容易使人們忘掉自己的社會角色和社會責任，這些都是對現(xiàn)有道德規(guī)范的沖擊。

網(wǎng)絡倫理問題的產(chǎn)生，根源主要是由于網(wǎng)絡本身的特點所造成的。網(wǎng)絡社會沒有絕對的監(jiān)管與準則，造成了管理與控制的困難，也因此從根本上導致了網(wǎng)絡社會整體的倫理失范。網(wǎng)絡本身具有極大的開放性和自由性，網(wǎng)絡上人們的匿名性，網(wǎng)上行為的隱蔽性，以及沒有成熟的管理模式和監(jiān)控模式，這給網(wǎng)絡的管理與約束加大了難度性。

當我們以原有的道德準則去要求網(wǎng)絡時，會發(fā)現(xiàn)原有的倫理觀念的無力，因此，網(wǎng)絡又給現(xiàn)實的倫理道德帶來了新的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡是對現(xiàn)有倫理關系的沖擊與挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡本身的特點打破了人與人交流的地域性，也打破了人與人之間固有的交往形式，這意味著現(xiàn)有的道德規(guī)范無法調(diào)節(jié)網(wǎng)絡社會帶來的人與網(wǎng)絡、人與非實在的人之間的關系。因此如何調(diào)節(jié)之間的關系，就成為了現(xiàn)有倫理準則面臨的巨大難題。面對網(wǎng)絡對現(xiàn)有倫理的挑戰(zhàn)，我們必須要進行網(wǎng)絡倫理的研究和建構，建立起網(wǎng)絡倫理的規(guī)范體系和建設機制。

二、網(wǎng)絡的倫理原則

網(wǎng)絡倫理確立的在于要結合網(wǎng)絡倫理關系自身的特點，歸納出適應網(wǎng)絡社會需要的倫理法則。面對當前網(wǎng)絡倫理危機，需要我們建立將網(wǎng)絡的特點與倫理道德相結合的網(wǎng)絡倫理，而在其構建的過程中，需要借鑒和吸收傳統(tǒng)文化，以期構建符合中國特色的網(wǎng)絡倫理，指導人們正確上網(wǎng)，正確行為，提高網(wǎng)民的道德修養(yǎng)與自律。

在生活中，我們國家有優(yōu)良的文化傳統(tǒng)道德和較為完備的法律規(guī)范作為重要的道德準則來指導行動。但在虛擬空間的網(wǎng)絡世界，在其飛速發(fā)展的過程中，沒有及時建立起相應的法律監(jiān)管制度，也沒有形成較為完備的倫理道德規(guī)范。構建網(wǎng)絡倫理的過程中，我們需要借鑒和吸收傳統(tǒng)文化，更要考慮到網(wǎng)絡社會的特殊性。

自由，寬容，無害的原則是網(wǎng)絡倫理的原則。人們在平等自主的前提下，可以跨越國界和超越信仰地交往和交流。網(wǎng)絡是一個價值觀多元化的空間，因此想要在網(wǎng)絡中建立統(tǒng)一的價值觀和倫理觀是十分困難的。為了解決網(wǎng)上人們虛擬交往中的矛盾與碰撞，就必須提倡寬容的精神，它的前提是無害，這也是網(wǎng)絡倫理的最起碼的道德規(guī)范，要求任何網(wǎng)絡行為對于自己、他人和網(wǎng)絡社會至少是無害的。人們不應該利用互聯(lián)網(wǎng)和網(wǎng)絡技術給其他網(wǎng)絡主體和網(wǎng)絡空間造成直接的或間接的傷害。同時，還要確立起自由的準則，人們有在互聯(lián)網(wǎng)上選擇自己的生活方式和行為方式的自由，可以充分表達自己的意見和觀點的自由，任何個人和組織不得干涉別人的行為方式和壓制網(wǎng)上言論自由，也允許人們擁有不同的價值觀念和。并且，在維護自己的個人信息的權利的同時，也要尊重他人的隱私權。

網(wǎng)絡倫理原則是構建網(wǎng)絡道德體系的根本指導原則，為網(wǎng)絡道德的具體規(guī)范提供了基本的準則和尺度，也為我們在進行網(wǎng)絡倫理建設提供了方向。

三、網(wǎng)絡倫理建設

網(wǎng)絡社會在帶給人們極大自由與便利的同時，也帶來了現(xiàn)實道德難以應付的難題。網(wǎng)絡虛擬社會與現(xiàn)實社會一樣，也必然存在一個社會公共秩序與安全問題。這就需要人們自覺遵守網(wǎng)絡規(guī)則，維護網(wǎng)絡安全秩序。因此在面對新問題的時候，如何建構網(wǎng)絡倫理顯得日趨迫切與必要。

首先，從網(wǎng)絡社會的主體本身而言，是主體自身的道德缺失。目前人們對網(wǎng)絡倫理還不是很理解，舊道德與網(wǎng)絡交叉中出現(xiàn)的較多不能很好處理的新問題，不知道如何合理的處理問題以及指導自己的網(wǎng)絡行為，容易出現(xiàn)網(wǎng)絡行為失范。因此，要加快網(wǎng)絡倫理教育的步伐，、使倫理道德思想深入人心，增強個人的道德責任心，提高全體國民的網(wǎng)絡倫理道德水準，使他們能在合理價值觀指導下，成為合格網(wǎng)絡公民。

其次，加強法律、規(guī)范建設，規(guī)范網(wǎng)絡行為。僅靠自律約束上網(wǎng)行為不做違反倫理道德違反法律的事情是不夠的，因此，加強網(wǎng)絡立法，通過法律建設進行網(wǎng)絡規(guī)范是網(wǎng)絡倫理建設的有力武器。制定出相關的法律和措施，對網(wǎng)絡上出現(xiàn)的種種違法行為進行管制和懲罰，可以通過有效和明細的法律規(guī)定，有效地規(guī)范人們的網(wǎng)絡行為。

最后，建立網(wǎng)上監(jiān)督機制，保證網(wǎng)絡倫理要求的實現(xiàn)，預防網(wǎng)絡行為失范。

還要通過提高網(wǎng)絡技術手段，阻止不良信息的獲取，傳播擴散。僅通過道德規(guī)范的制約難以達到網(wǎng)絡倫理建設的要求，還要靠提高國家的網(wǎng)絡執(zhí)法部隊的科學水平和執(zhí)法水平。

網(wǎng)絡倫理的建設是一個全面系統(tǒng)性的工程，只有進行全方位的法制建設和道德建設，才能真正建立起網(wǎng)絡的良好秩序和道德環(huán)境。

參考文獻：

[1] 嚴庚等 《網(wǎng)絡倫理》 北京出版社.1985年5月第1版；

[2] 孔漢思等著 《全球倫理》 四川人民出版社.1997年6月第1版；

[3] 朱銀瑞 《網(wǎng)絡文化》社會科學文獻出版社.2004；

[4] 黃寰 《網(wǎng)絡倫理危機及對策》科學出版社.2003；

[5] 倪愫襄著《倫理學導論》 武漢大學出版社.2002年10月第1版；

如何規(guī)范自己的網(wǎng)絡行為范文第2篇

網(wǎng)絡交往是科學技術條件下大學生進行人際交往的重要模式。本文從大學生網(wǎng)絡交往道德失范和成因分析入手，初步探討了如何進行當代大學生網(wǎng)絡交往的道德建設。

【關鍵詞】

大學生；網(wǎng)絡交往；道德

隨著網(wǎng)絡技術的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)本身已由通信工具發(fā)展為形成網(wǎng)絡社會的交往工具。一個嶄新的數(shù)字世界已逐漸被當代大學生所接受，網(wǎng)絡使得當代大學生的人際交往方式發(fā)生了新變化，同時它又使當代大學生傳統(tǒng)的單一性人與人、面對面之間的互動交往方式發(fā)生了改變。網(wǎng)絡具有虛擬、互動、快捷和實用等特點，網(wǎng)絡交往豐富著大學生的生活，增強了大學生交往的寬度與深度。網(wǎng)絡在給大學生的交往帶來便利的同時，也引發(fā)了一系列問題，如身份虛擬給交往帶來的網(wǎng)絡欺詐、隱私暴露，使大學生在網(wǎng)絡交往中存在責任感減弱、網(wǎng)絡不文明行為增多，以及借助網(wǎng)絡發(fā)泄私憤等，甚至部分大學生出現(xiàn)了網(wǎng)絡交往角色的迷失、網(wǎng)絡交往的沉溺與網(wǎng)絡交往中的內(nèi)在攻擊性、網(wǎng)絡交往中情感的放縱等一系列的網(wǎng)絡交往的道德問題。大學生網(wǎng)絡交往中出現(xiàn)的道德問題已影響到大學生身心健康和健康成長，以及成長環(huán)境的營造。正視大學生網(wǎng)絡交往道德問題，探索學校管理中的有效途徑，是創(chuàng)新大學生思想道德教育的重要課題和重要環(huán)節(jié)。

一、大學生網(wǎng)絡交往道德失范及其成因分析

（一）大學生網(wǎng)絡交往的角色迷失導致的道德失范

大學生網(wǎng)絡交往是用數(shù)字和符號在網(wǎng)上虛構的“角色”，網(wǎng)絡中交往雙方人都隱瞞自己的真實信息，任意扮演自己想象的角色，無須考慮現(xiàn)實中的一些不能回避的問題。網(wǎng)絡使原有的一些倫理觀念和倫理規(guī)范失去了應有的作用導致了大學生網(wǎng)絡人際關系的倫理矛盾。大學生們在虛擬的網(wǎng)絡世界中，彼此很難感受到對方的情感反應和意志表達，更難了解交往背后的價值訴求和利益關系，大學生在網(wǎng)絡交往過程中，交往人不必拋頭露面，網(wǎng)絡上沒人知道“你”是誰。你不僅可以隱藏自己，還可以重新虛構自己，姓名、性別、年齡、國籍、職業(yè)等等現(xiàn)實世界中的社會屬性在網(wǎng)絡中全都失去了實際意義，現(xiàn)實當中的一個“我”可以成為網(wǎng)絡中無數(shù)個“我”，彼此之間沒有嚴格的交往規(guī)范，大學生們很容易隨心所欲，不慎重的考慮需要對自己的行為負責，傳統(tǒng)的倫理規(guī)范在大學生網(wǎng)絡交往中部分缺失。虛假的身份，虛擬的行為，虛幻的感情，一切都不確定，交往的過程，是通過“角色”的演繹在網(wǎng)上呈現(xiàn)出的泡沫世界，交往的行為，限于在“網(wǎng)上”。另外，由于網(wǎng)絡強大的娛樂性讓大學生在長期的網(wǎng)絡交往中面對紛繁復雜的思想觀念和文化沖突而把握不住正確的方向，大量減少參加其他活動的頻率，減少與身邊親人、朋友、同學之間面對面相處的機會，其結果必然將是對現(xiàn)實中人際交往的疏遠和心理距離的擴大，容易導致自身道德認知和現(xiàn)實行為的偏離。

（二）大學生網(wǎng)絡交往情感放縱導致的道德失范

大學生處于身體發(fā)育逐漸成熟，精力充足、好奇心強、接受能力強、情感豐富、渴望友誼和交流的階段。部分大學生對于虛擬和現(xiàn)實的關系認識不正確，把虛擬和現(xiàn)實徹底對立起來，認為網(wǎng)絡外不能做的事，網(wǎng)絡中都能做且不必負責任，因為這是在虛擬的世界里，一切都是不真實的，無形中拋棄了道德規(guī)范做出種種失控行為，甚至導致大學生人格出現(xiàn)分裂。另外，網(wǎng)絡的弱監(jiān)控性和約束網(wǎng)絡交往的法律建設相對滯后使大學生在網(wǎng)絡交往中除去了承擔責任的重負，個別大學生利用網(wǎng)絡損害他人名譽和人格、傳播虛假信息、在網(wǎng)上進行情感欺騙、暴力信息等，陰暗心理在網(wǎng)絡中得到隨意釋放。大學生網(wǎng)絡交往不受現(xiàn)實社會中的法律規(guī)范、道德倫理的約束，崇尚網(wǎng)絡強權，形成將自我凌駕于他人和社會之上的思維習慣，這些對處于心智成長期，辨別能力不強、自控能力較差的大學生很難主動識別和抵制，從而導致現(xiàn)實人際道德的失范。

二、大學生網(wǎng)絡交往道德建設的思考

（一）加強網(wǎng)絡交往的法制和道德規(guī)范建設

全社會要高度重視，社會網(wǎng)絡監(jiān)管部門要主動出擊，加強互聯(lián)網(wǎng)交往法制和倫理道德建設和引導，同時應當有專門的“執(zhí)法者”依據(jù)規(guī)則進行規(guī)范性的管理，如建立成熟的大學生網(wǎng)絡管理體系，制定具體的管制辦法，實行網(wǎng)絡交往的“實名制”。增強我們在網(wǎng)絡中的正面宣傳和影響力，號召“文明上網(wǎng)、文明建網(wǎng)、文明網(wǎng)路工程”，倡導大學生從客觀實際出發(fā)，努力學習網(wǎng)絡知識、技能，提高操作水平，自覺維護網(wǎng)絡安全，建設網(wǎng)絡文明，勇做倡導和維護網(wǎng)絡安全的先鋒。保護大學生權益的同時，傳授網(wǎng)絡安全知識，進行網(wǎng)絡道德教育，讓每個大學生都必須為自己的行為負責時，網(wǎng)絡交往中的不文明行為必然大量減少。

（二）健全大學生網(wǎng)絡交往道德教育機制

網(wǎng)絡交往道德建設要求健全持久的教育機制，網(wǎng)絡交往道德教育是防范網(wǎng)絡交往道德失范的有力保障，但應形成一種內(nèi)涵健全、運行靈活、持續(xù)作用的教育機制。網(wǎng)絡交往道德教育要堅持以人為本，確立以教育引導、健全心理規(guī)范行為、強化自律、學會交往為主的教育思想?！耙匀藶楸尽?，是指網(wǎng)絡交往道德教育，要以學生學會健康的網(wǎng)上交往和促進學生健康成長為根本，為教育的根本出發(fā)點和落腳點“；教育引導”是指教育和引導學生清楚的知道，在網(wǎng)絡交往中辨明真假，以建立學生的道德底線；“健全心理”是指幫助學生消除網(wǎng)絡交往中的陰暗灰色心理，低俗獵奇心理、媚俗發(fā)泄心理等，進而建立起與網(wǎng)絡交往相適應的自律、自警的健康心理；“強化自律”是指教育重在形成學生內(nèi)心的道德信念，成為自律意識很強的人；“學會交往”是指教育要使學生掌握網(wǎng)絡交往的行為規(guī)范和交往技巧，建立健康的網(wǎng)絡交往認知和交往意識，能進行正常又健康的網(wǎng)絡交往。教育內(nèi)容主要應當對大學生進行網(wǎng)絡交往的倫理教育、法紀教育、人格教育、心理教育、自律教育、知識教育，并使這些方面形成一個系統(tǒng)的整體，有針對性地解決網(wǎng)絡交往中的相應問題，提升大學生在這些方面的素養(yǎng)和能力。根據(jù)網(wǎng)絡交往道德教育的實際，可采用網(wǎng)絡平臺的教育方式，學生專題辯論的教育方式，網(wǎng)吧與學校聯(lián)動的教育方式，知識宣講或宣傳的教育方式，字畫結合的教育方式等等。教育方法教育要深入學生的內(nèi)心，引起學生心靈的反省與震撼等等。網(wǎng)絡交往道德教育能否常態(tài)化、長期化、人文化，關鍵在運行，要深入到學生校園生活的主要空間，在最大程度上影響大學生良好網(wǎng)絡交往道德的形成。

（三）營造網(wǎng)絡交往道德建設的文化氛圍

網(wǎng)絡交往道德建設的文化氛圍的營造在網(wǎng)絡交往道德建設中具有關鍵性的重要作用。一個學校的文化氛圍不僅濃厚，而且文明、高雅、高尚、積極向上，它會給大學生無形的“德性”熏陶，進而潛移默化地影響到大學生的網(wǎng)絡交往道德選擇，形成向善、向上的人格力量。網(wǎng)絡文化是一種開放性的文化，不同文化的傳播，碰撞交融在一起，要形成積極健康的網(wǎng)絡文化氛圍，把不同文化的傳播、碰撞對大學生的消極影響降到最低程度，就必須在校園網(wǎng)絡文化的建設中，弘揚主旋律，用先進的思想道德文化占領大學生網(wǎng)絡交往陣地。逐步樹立以人為本，制度制定為了人、服務人、同時也約束人為核心的制度文化，把對大學生網(wǎng)絡交往管理上升到校園文化建設理的層面，這樣才更能使學生尊重制度、服從制度，并自覺用制度約束自己。建立學生網(wǎng)絡交往的自律性團體和自律性的社團公約，形成社團成員間網(wǎng)絡交往的相互監(jiān)督和對外監(jiān)督機制。加強上網(wǎng)管理，是對網(wǎng)絡交往行為的他律形式，是預防網(wǎng)絡交往道德問題的制約性力量。一方面與校園周邊網(wǎng)吧建立聯(lián)動或協(xié)同管理機制，可聘請網(wǎng)吧老板作為網(wǎng)絡交往管理的“兼職輔導員”，以彌補學校管理“鞭短莫及”或“難以涉及”的缺陷，并建立互助公約，或簽訂協(xié)議，學校相關管理制度進網(wǎng)吧，使教育管理的力量在最大程度上滲透到校園周邊網(wǎng)吧。另一方面校園內(nèi)的數(shù)字圖書館、計算機房、學生公寓內(nèi)的學生上網(wǎng)，與此管理相關的人員，以及同學間都應盡到監(jiān)管的責任，特別在學校數(shù)字圖書館、計算機房發(fā)生的網(wǎng)絡交往道德問題，老師發(fā)現(xiàn)后不問不管，那是失職失責行為。另外通過計算機專業(yè)教學滲透網(wǎng)絡交往管理，即計算機教學不能僅僅教技術，還要教育和引導大學生在網(wǎng)絡交往的虛擬世界里如何做人，如何去交往，如何成為一名有道德的網(wǎng)絡人。指教育、引導當代大學生如何從心理、思想道德、行為等方面去進行自律，幫助大學生建立起正確的自律認知，進而健全其網(wǎng)絡交往中的自律行為，防止行為道德失范。

大學生網(wǎng)絡交往中的道德問題是一個當代大學生教育不可等閑視之的重要問題，是一個事關大學生身心是否健康成長的大問題。積極有效的教育和引導措施，切實加強了大學生網(wǎng)絡交往的道德建設，提高了當代大學生網(wǎng)絡交往的道德素質(zhì)，使他們不僅能運用網(wǎng)絡技術進行學習進步，而且能健康、有道德的進行網(wǎng)絡交往，真正成為能適現(xiàn)代科學技術發(fā)展的高素質(zhì)人才。

參考文獻：

如何規(guī)范自己的網(wǎng)絡行為范文第3篇

一、加強思想教育，養(yǎng)成良好習慣。

良好的行為習慣使學生終身受益。學生時期是養(yǎng)成良好習慣的黃金時期，我們應該在課堂常規(guī)教學中，針對學生普遍存在的問題進行教育，使他們認識到養(yǎng)成良好習慣的重要性。如在計算機基本操作中，如何規(guī)范地引導學生使用計算機，要有正確的坐姿等，這樣就能在學生腦海中樹立正確的認識，形成良好的使用習慣。再如介紹如何用鼠標和鍵盤時，我們就應該重點教導學生如何愛護好計算機設備，對鼠標用力時不能太重，更不能敲桌子，要用正確的指法擊鍵，同樣用力適當，不能隨意亂拍打鍵盤。在技能訓練中，要隨時教育學生正確、規(guī)范使用電腦設備，要對學生多進行機房各項制度的灌輸，教育學生愛護電腦，養(yǎng)成正確開、關機的習慣，以保護電腦設備；同時，要教育學生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，禁止在微機室內(nèi)吃零食，保持學習環(huán)境的清潔。

二、以身作則，起表率作用。

教師自身的良好素養(yǎng)和規(guī)范的教學演示，對學生良好行為習慣的培養(yǎng)起著潛移默化的作用。教師在課堂示范教學和上機指導過程中，應有良好的使用計算機的習慣。如教學保存或另存文件的時候，教師在課堂演示的時候，應該提醒學生要根據(jù)文檔的內(nèi)容進行命名保存，最好不要以文檔默認的DOC1或XLS1來命名，并且最好不要把文件存放于系統(tǒng)目錄下，同時要求學生把文件分門別類地存放于系統(tǒng)以外的驅(qū)動器，以便重裝系統(tǒng)不丟失文件和查找文件。因此，教師在教學過程中，要做出榜樣，以身示范，對學生的行為起到潛移默化的影響，逐漸讓學生在使用電腦的過程中，養(yǎng)成良好的行為習慣。

三、把德育教育應用在課堂上。

教學中，往往一個機房每天都有幾節(jié)上機操作課，人流量較大，在管理上帶來一定的困難。在信息技術課堂上，學生很多德育的問題很容易暴露出來。經(jīng)常有學生進機房搶位置，進入學校機房時追逐打鬧，人多擠在一起存在一定的安全隱患，并且設備人為損壞后無法確定是哪個班哪個同學所為，不利于財產(chǎn)的管理。有的學生一開機就打開網(wǎng)絡下載游戲，有的學生會亂敲鍵盤，有的學生上網(wǎng)瀏覽不良信息，有的學生上網(wǎng)聊天，有的學生在網(wǎng)絡中使用不文明語言等等。因此，在信息技術課堂教學中要切實滲透德育教育，教育學生要保護好電腦設備，保持機房衛(wèi)生清潔，有序進出機房上課等，隨時告之學生，機房是大家的公共財物，需要大家共同去維護和保管。在管理上，各班進行編號入座，每節(jié)課上機前，讓學生認真檢查其所座位置電腦設備的情況，有問題及時告訴老師并做好記錄，特別強調(diào)每位學生下課后要把自己所座位置整理好，恢復成課前狀態(tài)。同時要求學生創(chuàng)建自己的文件夾并把自己的所屬文件及資料都放在里面，做到責任到人，互相監(jiān)督和共同維護，養(yǎng)成良好的上機習慣。

四、正確引導學生應用網(wǎng)絡，培養(yǎng)良好網(wǎng)絡道德素養(yǎng)。

信息技術課的開設是學生學習信息技術知識的載體，更是思想教育的載體，網(wǎng)絡資源豐富，形式多樣，如此多的新鮮事物，更容易讓學習好奇和接受。要利用網(wǎng)絡，就得對學生進行網(wǎng)絡道德行為規(guī)范教育，了解網(wǎng)絡文明公約，約束自己的網(wǎng)絡行為，爭做一個有教養(yǎng)的網(wǎng)絡文明好學生。借助現(xiàn)實生活中的實例，讓學生從心里去感知網(wǎng)絡的利與弊，讓學生從自己身邊感受，計算機病毒的危害。如網(wǎng)絡詐騙、盜取別人的網(wǎng)絡信息等，都是違法行為，過度進行網(wǎng)絡游戲、網(wǎng)絡聊天都是不良的行為。要正確引導學生上網(wǎng)查找學習資料、收發(fā)郵件、文明博客、網(wǎng)絡交流、智力游戲，教育學生遇到無聊、不健康的信息馬上離開，學會自我保護，謹防受騙，養(yǎng)成文明的網(wǎng)絡道德素養(yǎng)，形成健康的網(wǎng)絡心理。

五、培養(yǎng)學生良好的團隊協(xié)作精神。

如何規(guī)范自己的網(wǎng)絡行為范文第4篇

【關鍵詞】信息技術；網(wǎng)絡道德教育；互聯(lián)網(wǎng)

1. 青少年網(wǎng)絡運用現(xiàn)狀 本學期，筆者對部分新生做了一項“因特網(wǎng)使用情況”問卷調(diào)查。結果發(fā)現(xiàn)，有80%的學生通過各種途徑接觸過網(wǎng)絡，其中有一大半的學生上網(wǎng)是為了打網(wǎng)絡游戲或者去聊天室聊天：15%的學生每天上網(wǎng)時間超過3個小時：更有3%的學生經(jīng)常接觸到一些不良的網(wǎng)站。如黃色或者暴力網(wǎng)站：還有部分學生對“網(wǎng)絡黑客”非常崇拜調(diào)查結果大大出乎我們的預料。這說明加強青少年網(wǎng)絡道德建設是擺在全社會。特別是學校教育工作者和家長面前的一個刻不容緩的新課題。

當前，網(wǎng)絡對青少年的影響主要表現(xiàn)在以下三個方面。

第一，對青少年心理發(fā)展的影響。青少年正處在情感的高峰階段。他們需要有自我情感的流露和與社會發(fā)生沖突的機會，但在現(xiàn)實生活中，青少年的情感并不能自由地表露，總是會受到社會和他人的匡正，而在網(wǎng)絡世界里他們就可以毫無拘束地放縱自己的情感，高談闊論，揮灑自如。

有學生認為：“在網(wǎng)上，我是絕對自由的，想干啥就干啥。”他們在網(wǎng)上聊天時謊話連篇，在BBS論壇上發(fā)表議論時毫無顧忌，觀點偏激，甚至會發(fā)表一些越軌的言論。這主要由于網(wǎng)絡的開放性、匿名性和信息接受、傳播的隱蔽性，使中學生在網(wǎng)絡上沒有傳統(tǒng)藩籬、沒有師長管束，極易放縱自己的行為。完全按照自己的意愿來做自己想做的事，忘卻了社會責任。避害就利的心理又促使青少年將現(xiàn)實世界中的情感移植到網(wǎng)絡世界中，長此以往，青少年會逐漸喪失現(xiàn)實社會交往的技能，甚至有意識地逃避社會現(xiàn)實，情感更趨向于冷漠。在網(wǎng)絡世界里，一切都比現(xiàn)實世界自由，容易放縱自己，而回到現(xiàn)實就會產(chǎn)生一種孤獨感。也就是所謂的“網(wǎng)絡孤獨癥”。另外，由于網(wǎng)絡上新鮮事物層出不窮。剛好迎合了青少年的好奇心理。因而對青少年產(chǎn)生巨大而持久的吸引力，往往會導致青少年對網(wǎng)絡的極度迷戀，產(chǎn)生“網(wǎng)絡強迫癥”，欲罷不能。

第二，對青少年行為方式的影響?；ヂ?lián)網(wǎng)帶來大量的不良信息，使喜歡獵奇、缺乏免疫力的青少年很容易受到腐蝕，漸漸地拋棄原有的價值觀和積極向上的價值取向，受到一些不健康的生活方式的影響。在現(xiàn)實生活中盲目模仿、追求，導致種種畸形行為方式的形成。由于互聯(lián)網(wǎng)的“虛擬”特性，現(xiàn)實世界中的法律、道德規(guī)范在這一全新社會空間中幾乎無法發(fā)揮作用，而適應網(wǎng)絡空間的新規(guī)則尚未有效建立，導致青少年在思想上對網(wǎng)絡形成了“無規(guī)則、無道德空間”的錯覺。我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有很多學生。在網(wǎng)上生龍活虎，但在現(xiàn)實生活中交往卻很少。這是因為有的學生喜歡崇尚自我、喜歡標新立異、喜歡通過網(wǎng)絡與許多互不相識的人來往?；ハ鄮椭?，互相傾訴。但是，這種形式的交往丟掉了互動雙方的諸多社會屬性，帶有“去社會化”的特征，與現(xiàn)實社會情境中的社會化相去甚遠。有的人將網(wǎng)絡世界當作現(xiàn)實生活。脫離時代，與他人沒有共同語言，從而表現(xiàn)為孤獨不安、情緒低落、思維遲鈍、與他人相處不融洽等癥狀。

第三，塒青少年思想道德的影響有少數(shù)學生會上一些不健康的網(wǎng)站，如黃色網(wǎng)站和暴力網(wǎng)站。這主要是兇為部分學生好奇心強，辨別能力較差，自我控制能力和選擇能力較弱，抵御網(wǎng)絡糟粕的能力較弱，不能主動地抵制不良信息的入侵。

針對上述問題，我們要加強對學生的思想道德與網(wǎng)絡自護的教育，結合學生實際，開展網(wǎng)絡法制教育。并提高思想認識。還要利用在學校課堂教育的主陣地，控制引導學生上網(wǎng)。

2. 網(wǎng)絡道德教育的有效途徑 作為學生在學校接觸網(wǎng)絡的主要引導人，在立足本課堂的基礎上。要對學生進行有效的網(wǎng)絡道德教育。目前，我們可以從“育”、“疏”、“控”、“建”等方面人手。以期為學生營造一個較為和諧的網(wǎng)絡學習環(huán)境。

（1）育。 所謂育。就是教育，說服。在學生上第一堂信息技術課時，就要對學生進行計算機使用規(guī)范教育。了解《中華人民共和國計算機信息系統(tǒng)安全保護條例》，讓學生知道我們操作的對象雖然沒有生命力，但是仍然需要受到道德法律的約束。應該具有高尚的道德情操，養(yǎng)成良好的使用計算機的道德規(guī)范，遵守使用計算機的安全制度，未經(jīng)許可不擅自使用他人的計算機，拒絕不健康和有害信息，自覺抵制盜版軟件，不制作和有意傳播計算機病毒。要同各種計算機犯罪行為作堅決的斗爭。

在學生開始上網(wǎng)之前，首先要學習《全國青少年文明公約》。

要善于上網(wǎng)學習不瀏覽不良信息。要誠實友好交流，不侮辱欺詐他人。要增強自護意識，不隨意約會網(wǎng)友。要維護網(wǎng)絡安全。不破壞網(wǎng)絡秩序，要有益身心健康，不沉溺虛擬時空。還要對學生進行慎獨教育，教會學生不逾越道德的底線，抵御來自網(wǎng)絡的有害信息，養(yǎng)成良好的道德習慣。從而維護自己的心理健康，健全自己的人格，提高自己的品格。否則，我們?nèi)绻б环N無所謂的態(tài)度，認為小節(jié)無害，無所顧忌地放縱自己的行為。甘為欲望所驅(qū)使。很可能就會像吸食一樣，深陷其中而無法自拔，最終落得害人害己。

對于網(wǎng)絡中缺乏他律性的監(jiān)督網(wǎng)絡主體享有自由的同時，如果忘記了對自己的行為負責，缺乏內(nèi)省的自我監(jiān)督。也就無法成為一個現(xiàn)代文明人。不管在何時何地，要時刻反省自身的行為是否符合道德要求。

（2）疏。 這里我所提到的疏。其實就是指使用好的教學模式或教學方法，將學生的注意力完全吸引到教學中來。在具體學科內(nèi)容教學中，網(wǎng)德教育可以和學科內(nèi)容結合起來，譬如文件的下載，教師可以預先制作一個專題網(wǎng)站。讓學生掌握常見文件類型的下載技能。同時教育學生，在下載之前要了解該文件會不會對自己的計算機造成破壞，學會保護好自己的計算機。譬如信息的搜索，可以和其他學科整合起來。布置給學生具體研究課題，比如如何評價拿破侖的功過。家鄉(xiāng)有哪些特產(chǎn)等等，有了具體的任務，學生就沒有時間和精力去做其他事情，同時也引導了學生可以利用網(wǎng)絡來獲取有價值的信息。再譬如在講信息的交流這部分內(nèi)容時，可以在學校局域網(wǎng)內(nèi)安裝騰訊企業(yè)版，指派給每位學生一個號碼，同時公布一個聊天主題。讓學生通過QQ來發(fā)表自己的見解。教師可以評選出最佳觀點，這樣學生既體驗了網(wǎng)絡聊天。又引導了學生注意自己的言論。

（3）控。 所謂控，即用技術的手段控制學生上網(wǎng)的內(nèi)容，上網(wǎng)的范圍可以在每臺學生機上安裝防毒、防黃軟件，譬如“網(wǎng)絡爸爸”，可以過濾不良網(wǎng)站。推薦健康網(wǎng)站。記錄上網(wǎng)歷史等等。還有在信息技術教學和機房的日常管理中，并不是希望學生時時都能上網(wǎng)。那么如何對學生機實時上網(wǎng)進行控制？我們的解決方案是：使每個機房都自成一個局域網(wǎng)，再加上一個合適的服務器，讓學生機通過教師機才能連接到校園服務器，然后連接]nternet。在教師機上實現(xiàn)控制學生上網(wǎng)的功能。需要額外準備的設備硬件是一塊網(wǎng)卡，軟件是服務器Winroute。

第一步，更改機房的設置，在教師機上安裝兩塊網(wǎng)卡。一塊用于連接到校園網(wǎng)，通過校園網(wǎng)連接到Internet，另一塊用于本機房內(nèi)部網(wǎng)絡。將學生機的組名設為一個組，IP地址設成唯一的，并且互不沖突。

為了使學生機能上網(wǎng)，還要進行IE設置。先打開IE的“Internet選項”對話框，進入該對話框中的“連接”標簽。單擊“連接”標簽中的“局域網(wǎng)設置”按鈕，在彈出的對話框中設置“地址”為教師機的內(nèi)部IP地址。完成計算機設置之后，機房應滿足兩個條件：一是教師機可以正常上網(wǎng)。二是學生機可以正常通過TCP/IP協(xié)議與教師機相連（即通過網(wǎng)上鄰居可以找到教師機）。

第二步，安裝合適的服務器，我們選擇的是WinRoute軟件。WinRoute是一個免費的軟件（在華軍軟件園可以下載），它提供防火墻功能，可使多臺機器使用同一個IP地址訪問Internet：而且只需要在教師機上安裝WinRoute軟件即可，學生機上無需安裝。

WinRoute的安裝過程非常簡單，雙擊安裝程序后只需按照提示點擊按鈕，當出現(xiàn)對話框時，先選擇“Networkadapterf局域網(wǎng)）”，再點擊下面的小三角，選擇具有外部IP地址的網(wǎng)卡，再點擊“OK”按鈕就可以了。之后，重新啟動計算機。會發(fā)現(xiàn)在任務欄上多了一個小圓球圖標，這說明Winroute安裝成功了。

第三步，對WinRoute做一些簡單的設置。雙擊任務欄上的WinRoute圖標（小圓球圖標），將會看到一個要求輸入WinRoute管理員密碼的對話框，因為我們還是第一次進入WinRoute，還沒有為WinRoute設置管理密碼，所以直接單擊“OK”按鈕就可以進入WinRoute的管理界面了。單擊WinRoute的“Settings”菜單下的“ProxyServer”命令，在彈出的對話框“General”標簽中勾選上“ProxyServerEnabl”復選框。由于教師機是先與校園網(wǎng)連接，再連接到Internet上。所以要設置二級。這里在“Advanced”標簽中輸入“Patentproxy”。此時，教師機就可以對學生上網(wǎng)實行控制了。

方法是右擊任務欄上的Winroute小圓球圖標，在彈出的對話框中單擊“StopWinRouteEngine”命令，則學生機就不能上Internet了，而教師機還可以正常上網(wǎng)。如果想讓學生機上網(wǎng)，右擊任務欄上的Winroute小圓球圖標。然后單擊“StartWinRouteEngine”命令就可以了。通過這樣簡單的設置就實現(xiàn)了在課堂上教師機控制學生機上網(wǎng)的功能。

（4）建。 所謂建，就是我們信息技術教師要聯(lián)合各個學科教師，努力建設校園網(wǎng)絡文化。形成正確的網(wǎng)絡教學文化氛圍。加強學校校園網(wǎng)的建設，使校園網(wǎng)成為學生的網(wǎng)上樂園。校園網(wǎng)是否有生命力，關鍵要看網(wǎng)絡信息是否豐富。對學生教師是否有吸引力，信息資源匱乏的網(wǎng)絡是一個空網(wǎng)、死網(wǎng)，沒有存在的價值。怎樣搞好信息資源的建設，使得網(wǎng)絡上的信息富有價值，這需要看信息資源服務的對象是誰，他們需要什么信息。所以在校園網(wǎng)數(shù)字資源建設中，我們應當始終堅持網(wǎng)絡服務的對象性原則，始終堅持以學生為主體，讓學生參與，為學生服務，做到“一切為了學生。為了一切的學生。為了學生的一切”。

第一步，我們把收集到的大量適合于學生瀏覽的優(yōu)秀國內(nèi)外網(wǎng)站分門別類地進行整理。以綠色通道的形式放在校園網(wǎng)上。這樣學生上網(wǎng)查閱相關資料就方便多了，綠色通道鏈接了“學校教育”、“家庭教育”、“學科資源”、“網(wǎng)上學校”、“外語教學”、“軟件天地”、“搜索網(wǎng)站”等一系列的網(wǎng)站，并注有相關的說明和鏈接。有了這樣的網(wǎng)絡導航，學生上網(wǎng)就安全了，目的也明確了。從而讓學生逐漸把校園網(wǎng)當作自己的信息中心、渴望訪問的網(wǎng)站。

第二步。校園網(wǎng)信息完善階段，以師生共建為主。以信息技術競賽為突破口。讓有能力的學生先行一步，掌握網(wǎng)頁制作技術與應用，建立個人網(wǎng)站、班級網(wǎng)站、專題網(wǎng)站，個人網(wǎng)站具有強烈的個性化，為個人資料收集整理、網(wǎng)上宣傳交流、主體探究服務：班級網(wǎng)站具有體現(xiàn)良好的班風、學風建設，設立班級相冊、榮譽榜、學生作品、團隊生活和具有班級特色等方面內(nèi)容的欄目：專題網(wǎng)站以學科內(nèi)容為主題，深入探討學習社會中的某一個問題。形成學生全面的知識結構。這樣全體師生行動起來了，建立起了對教學有用的網(wǎng)站、信息，從而讓信息化推動教育現(xiàn)代化得以實現(xiàn)。

第三步，互動網(wǎng)站的創(chuàng)建。在前兩步的基礎上，學生已有了較強的用網(wǎng)、建網(wǎng)能力。如何讓靜止的信息互動起來呢？如何讓學生在用網(wǎng)、建網(wǎng)過程中形成良好的網(wǎng)風呢？如何讓校外家長、同行的信息集中到校園網(wǎng)中來呢？一系列問題都是圍繞互動網(wǎng)站的建設開展，設立信箱、聊天室、論壇，校園網(wǎng)上每條信息均設立評論，收集網(wǎng)上的各種建議、反饋信息，最終讓網(wǎng)上所有信息都有了生命并能推陳出新。我們的重點是建設校園論壇，即一個能讓學生自由發(fā)表言論、溝通交流、團結協(xié)作的舞臺，也是學生通過網(wǎng)絡學習的一個有效方式。在選題方面，讓學生自發(fā)地以生活中的熱門話題或?qū)W習中的疑難問題或心理上的心理問題為主題創(chuàng)建論壇：在管理方面，我們先動員各科科代表、有論壇使用經(jīng)驗興趣的學生做版主，并讓他們組織學生建成一個管理團隊（或叫興趣小組），提出自己的發(fā)展思路與管理方式，在使用過程中及時整理與總結，我們只是告訴學生：“要自己多提供資料，對網(wǎng)友發(fā)上來的帖子要及時回復，要善于總結，充分利用獎勵、置頂?shù)确绞郊ぐl(fā)網(wǎng)友參與討論；學期結束時對論壇成果要以電子報刊或網(wǎng)頁形式總結。讓學生版主提高編輯能力，對成果反思，進而提高信息素養(yǎng)?！?/p>

如何規(guī)范自己的網(wǎng)絡行為范文第5篇

關鍵詞：未成年人；網(wǎng)絡道德問題；教育策略

中圖分類號：G631　文獻標志碼：A　文章編號：1002-0845(2012)01-0136-02

網(wǎng)絡作為一種全新的技術，目前正以其獨特的方式迅速地進入人們的生活，正在快速地改變著人們的思維方式、行為方式、價值觀念甚至是社會結構。它對信息資源的共享和傳播起著無與倫比的巨大作用，并且蘊藏著無窮無盡的潛能。網(wǎng)絡在“網(wǎng)上的一代”的未成年人的生活和學習中占據(jù)著重要的位置，它為人類以及人的個體的進步和發(fā)展提供了眾多的機會，其中的未成年人已經(jīng)成為受網(wǎng)絡影響最大的一個群體。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心于2010年7月15日的《第26次中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2010年6月底，中國網(wǎng)民規(guī)模已達到了4.2億之多，較2009年底增加了3600萬人?；ヂ?lián)網(wǎng)在我國的普及率已攀升至31.8％。其中手機網(wǎng)民規(guī)模目前為2.77億，半年新增手機網(wǎng)民4334萬。網(wǎng)絡的迅速發(fā)展目前已成為我國信息社會的重要標志之一，但它對成長中的未成年人(以學生為主體)的健康成長也有一些消極影響。成長中的未成年人，由于他們具有好奇心強、自制力差和社會經(jīng)驗少等特點，所以很容易在網(wǎng)絡中迷失自己，所以他們在網(wǎng)絡活動和現(xiàn)實生活中就表現(xiàn)出一些令人擔憂的問題。如角色錯位、情感冷漠、道德意識淡化和道德行為失范等。網(wǎng)絡所帶來的消極影響，尤其是在未成年人中出現(xiàn)的網(wǎng)絡道德問題，對我們當前的道德教育提出了前所未有的挑戰(zhàn)，所以必須采取切實有效的策略對之加以應對。

一、提高網(wǎng)絡主體的道德品質(zhì)，增強未成年人網(wǎng)上踐行道德的自覺性

道德教育作為培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)和道德人格的重要形式，它是一個提高學生的道德認識、陶冶學生的道德情操、鍛煉學生的道德意志、使學生確立起自己的道德信念進而養(yǎng)成其良好的行為習慣的過程。無論是對個人還是對社會來說，對學生進行道德教育都是必須的，只有對網(wǎng)絡行為主體進行有效的道德教育，才能塑造出他們的在網(wǎng)絡社會所需要的道德人格，進而才能使他們具備良好的網(wǎng)絡上的道德風尚。與網(wǎng)絡道德教育相比，網(wǎng)絡道德修養(yǎng)更加不容忽視。道德教育效果的大小取決于受教育者的接受程度。在網(wǎng)絡行為主體的網(wǎng)絡道德品質(zhì)形成的過程中，道德教育只是外在條件，而他們的自我修養(yǎng)的自覺性則是內(nèi)部根據(jù)，才具有決定意義。

二、高度重視學校的網(wǎng)絡道德教育。加大網(wǎng)絡道德教育實施的力度

學校作為教育的主戰(zhàn)場，應能了解和把握網(wǎng)絡發(fā)展的態(tài)勢，洞察網(wǎng)絡對未成年學生的影響。應積極主動地對學生開展有針對性的網(wǎng)絡德育教育，把網(wǎng)絡道德教育作為學校德育中的重要內(nèi)容。要將未成年學生上網(wǎng)的動機和網(wǎng)上行為作為重要的德育課題來研究。加強正面引導，務求收到實效。學校還要設法改進在主渠道上的教育方法：1)要將傳統(tǒng)的灌輸式的德育變?yōu)閰⑴c式的德育。教師在對學生進行教育時要注意充分利用網(wǎng)絡媒體，要有針對性地提出問題，促使未成年人自覺地踐行網(wǎng)絡道德規(guī)范。2)要改進教學方式，設法利用網(wǎng)絡以增強教學效果，設法調(diào)動學生的積極性，實現(xiàn)德育的目標。3)要把課堂教學與實踐教學結合起來，把未成年人帶入網(wǎng)絡圖書館、博物館等環(huán)境之中，以讓他們能閱讀到更有益的書刊，促進其思想道德和智力的全面發(fā)展。

三、構建校園信息網(wǎng)，建立起多種形式的網(wǎng)上德育陣地

對校園信息網(wǎng)，學?？筛鶕?jù)本地區(qū)的特點和本校的財力狀況對網(wǎng)絡進行跨學校與跨區(qū)域的連接。這在技術上是不會有困難的，難點在于誰投資、誰管理、誰收益。政府可以站在教育產(chǎn)業(yè)化的角度制定相應的政策和辦法以吸引企業(yè)或相關學校來投資。校園網(wǎng)的具體形式有：1)開設傳統(tǒng)的德育網(wǎng)站。這種網(wǎng)站必須改變傳統(tǒng)的說教式的德育方式，必須變“灌輸”為吸引學生積極參與，德育內(nèi)容也必須以精簡好用為原則。要把點擊與訪問人數(shù)的多少而不是上級領導是否贊揚作為衡量網(wǎng)站辦得如何的標準，要使優(yōu)良的傳統(tǒng)道德觀念與現(xiàn)代的資訊手段在網(wǎng)上能找到結合點。2)建立心理咨詢網(wǎng)站。在網(wǎng)絡信息時代，由于網(wǎng)絡具有迅速和隱秘等特點，未成年人在心理健康方面暴露出的問題日益突出，因此，要建立心理咨詢網(wǎng)站。心理咨詢比傳統(tǒng)的思想品德教育更能深入人的內(nèi)心世界，更有利于未成年人打開自己的心扉，從而也更能取得較好的教育效果。3)開設網(wǎng)上論壇。在網(wǎng)上論壇中，通過電子郵件讓未成年人就他們關心的熱點問題進行討論，并利用網(wǎng)絡特點為他們創(chuàng)設一種平等與信任的情景對他們進行引導，幫助未成年人逐漸樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀。4)建立德育信息資料庫。未成年人的價值取向影響著他們的成長成才，他們的道德觀念及網(wǎng)絡行為也會影響到人們在網(wǎng)絡上的道德表現(xiàn)，會影響到社會。信息庫的建立將有助于我們及時地了解他們的思想動向，將會使學校的德育做到有的放矢，富有成效。

四、增強未成年人的網(wǎng)絡道德意識，為未成年人開設相關課程

要在未成年人中開設網(wǎng)絡道德課。要使未成年人把網(wǎng)絡道德與網(wǎng)絡技術置于同樣的地位加以學習和掌握。要充分利用網(wǎng)絡所提供的條件來對未成年人進行網(wǎng)風、網(wǎng)德和網(wǎng)紀的教育。要以“兩課”為主渠道，教育和引導未成年人樹立起網(wǎng)絡道德的意識。在網(wǎng)絡社會里，每一個人都應該遵守法紀，應遵守社會共同規(guī)則，樹立起自己的主體意識，使自己成為網(wǎng)絡上有道德的主體。要充分發(fā)揮網(wǎng)絡優(yōu)勢，從中了解未成年人的思想動態(tài)，掌握他們的心理發(fā)展的趨向。對于網(wǎng)上的一些“灰色”和“黃色”的所謂討論，要及時地加以引導。要加強對未成年人的網(wǎng)上心理健康教育?？梢酝ㄟ^網(wǎng)絡組織他們就相關問題開展討論或交流。只有這樣，才能使未成年人正確認識網(wǎng)絡道德是否需要以及技術與道德的關系等問題。

五、建設社會主義的網(wǎng)絡文化。設法形成抵御不良文化影響的網(wǎng)絡環(huán)境

隨著網(wǎng)絡的普及，網(wǎng)絡在思想文化乃至在整個精神文明建設中的作用已越來越大，已成為進行精神文明建設中需要重視的一個新的領域。在這個領域，如果社會主義思想文化不去占領，非社會主義的思想文化就會去占領，所以我們必須切實加強社會主義網(wǎng)絡文化的建設。第一，要加大經(jīng)費投入以創(chuàng)建一批具有鮮明社會主義特色的中文網(wǎng)站及專門的教育網(wǎng)站，在該網(wǎng)站上加強中華民族優(yōu)秀文化和人類優(yōu)秀文化成果的傳播，擴大社會主義文化在網(wǎng)絡上的影響力。第二，要注重各類網(wǎng)絡信息產(chǎn)品的開發(fā)。從源頭上抓起，是搞好網(wǎng)絡信息產(chǎn)品開發(fā)、建設社會主義網(wǎng)絡文化，從而優(yōu)化網(wǎng)絡環(huán)境的關鍵，只要能在網(wǎng)絡信息的源頭上把住關，在其中注入更多的人文關懷和人文精神，未成年網(wǎng)民就會從中受益。因此，要重視科學精神與人文精神的結

合，要制作一批集思想性、知識性、藝術性和娛樂性于一體的中文宣傳教育軟件等信息產(chǎn)品。要采取各種措施加強對網(wǎng)絡信息產(chǎn)品開發(fā)商的教育和引導。只有這樣，才能達到正本清源、凈化網(wǎng)絡環(huán)境的目標。

六、樹立開放的心態(tài)，學習先進國家對網(wǎng)絡進行管理的經(jīng)驗

網(wǎng)絡是對人類社會存在方式的擴大和延伸，人是網(wǎng)絡社會的主體，所以在網(wǎng)絡社會中也需要并且應該有一定的規(guī)范來約束各網(wǎng)絡主體的行為。任何一個國家都不能聽任網(wǎng)絡上的無序或不講道德的狀況存在。一些國家甚至企業(yè)都有他們自己的明確而詳細的網(wǎng)絡職業(yè)道德方面的要求。例如，美國的計算機協(xié)會就為其成員制定出了如下的行為規(guī)范：1)為祖國和人類做出貢獻；2)避免傷害他人；3)要誠實可靠，要公正，并且不采取歧視行為；4)要尊重他人的隱私：5)要保守機密。當前，重視網(wǎng)絡道德教育已成為國際的共識，所以我們應借鑒西方發(fā)達國家的做法以進一步規(guī)范我國國民的網(wǎng)上行為，畢竟他們在這方面已有多年的經(jīng)驗。因此，我們應制定并完善我們網(wǎng)絡上的行為規(guī)范的要求，應設法提高網(wǎng)民遵守網(wǎng)絡道德的自覺性，以使他們能自覺地按照網(wǎng)絡上的公德規(guī)范和網(wǎng)絡道德來約束自己的網(wǎng)上行為。

七、未雨綢繆。做好未成年人上網(wǎng)前的心理輔導工作

進入網(wǎng)絡空間就好比是進入了一個浩瀚的信息、知識和娛樂的數(shù)字迷宮，致使有些來成年人會花大量時間把自己沉浸在這種虛擬的空間之中而不能自拔，會成為人們所說的“網(wǎng)蟲”，有的甚至還會因此而產(chǎn)生嚴重的心理障礙。但是，我們也不能因噎廢食，不能視網(wǎng)絡如洪水猛獸，而應對未成年人作恰當引導。一方面，為防患于未然，在未成年人上網(wǎng)之前我們就應向他們宣傳有關上網(wǎng)可能導致人的心理障礙等方面的知識，宣傳防止產(chǎn)生心理障礙的方法，使他們盡量避免因上網(wǎng)而導致的不良后果。另一方面，對已因上網(wǎng)而產(chǎn)生心理障礙的未成年人進行及時的矯治，如告誡他們適當控制上網(wǎng)時間，要求他們在上網(wǎng)的同時不要忽視與同學、與父母及與老師的交往。同時，學校還應與學生家長保持聯(lián)系，以便與家長配合，引導與指導未成年學生的網(wǎng)上活動。

八、積極發(fā)揮社會輿論的作用。引導未成年人恰當從事網(wǎng)上活動