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關鍵詞: 古詩文教學 人文素養(yǎng) 培養(yǎng)研究
幾年前曾看到這樣一則信息,山東省一高中語文老師將全高中語文花了不到一半時間教完,然后自選學生可讀的文本,讓學生進行比較廣泛的閱讀,結果所教班級學生參加高考,取得了令人難以置信的成績。不僅是學生閱讀拿到了高分,而且是學生進行廣泛閱讀獲取的人文素養(yǎng)在諸多方面得以體現(xiàn),其人文素養(yǎng)在高考試卷上得到比較理想的“宣泄”,讓閱卷老師刮目相看,不忍扣去一分一厘。從這個意義上說,利用教材文本培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)值得我們思考、研究和實踐。平時教學中注意學生人文素養(yǎng)培養(yǎng),現(xiàn)拙于筆端的是古詩文教學培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的研究,僅屬一孔之見,誠望拋磚引玉。
一、需要學生充分閱讀,提升人文素養(yǎng)
談起錢夢龍老師,應當說是教育家特別中學語文老師都有口皆碑的。先生之所以能夠在教師心里具有這樣的地位,究其原因,很簡單,先生忌于浮躁,踏踏實實地從事語文教學。筆者沒有直接聆聽過先生的課,但拜讀過相關教師的撰文,逐步對錢夢龍先生的教學理念產(chǎn)生比較完美的感悟。正如一普通老師所說的那樣:“三十多年過去了,新課程改革已經(jīng)轟轟烈烈進行了多年。但是,在我有限的視野內,還很少看到有超越錢老《愚公移山》文言教學課。”為什么錢夢龍先生的課人們給出如此高的評價?是因為錢先生將以學生為主體貫穿教學全過程,讓學生能夠在比較充分的讀上,相當理想的讀的基礎上產(chǎn)生感知、理解和感悟。錢先生在《愚公移山》教學中讓學生讀出對文言字詞的理解。如學生讀出“年且九十”的“且”,讀懂“始齔”中的年齡,讀懂“遂率子孫荷擔者三夫”的省略句式。就是字詞教學、人物關系解讀、人物“愚”與“智”的討論等,都讓學生通過讀予以解決,在比較充分的讀中予以解決,進而實現(xiàn)基于教學對象的實際知識建構及需求。應當說高中學生與初中學生相比,其學習開始發(fā)生一些惟妙惟肖的變化,但本質意義是相同的,讓學生對教材文本產(chǎn)生感悟,形成一定的人文素養(yǎng),需要學生對文本進行充分意義上的閱讀,甚至某種程度上形成硬讀的工夫。
二、擠時間閱讀,形成閱讀感悟
我們應當設身處地地為學生思考,高中課程的學習時間比較緊,任務比較重,學習壓力相對比較大,學生沒有多少時間解決讀的問題。高中語文教師應當為學生解決見縫插針之讀的問題,從有限的時間內擠出時間讓學生去讀?!八x非書”、“無書可讀”、“不許讀書”、“書讀不好”是語文課程教學的諸多怪現(xiàn)象。已實行基礎教育課程改革多年的今天,我們不能重蹈覆轍。高中語文教材中古詩文所占比例比較大,之所以這樣安排,一是通過教學讓學生更多地接觸到古代優(yōu)秀文化歷史遺產(chǎn)的熏陶感染,二是適應高中學生學習需求。必須予以重視的是,高中學生學習古詩文,不將古詩文讀好,那就是十足意義上的囫圇吞棗。能夠產(chǎn)生怎樣的閱讀感悟?是可想而知的。
三、以教材文本之文本,讓學生進行閱讀
【關鍵詞】商業(yè)銀行 人才機制 改進思考
隨著社會發(fā)展的多元化,國有控股商業(yè)銀行的人才自身發(fā)展的訴求日益凸顯,其可供選擇的出路也不斷增多,如果不能給人才提供一個良好的職業(yè)發(fā)展平臺,同樣會造成人才的流失。
一、對國有控股商業(yè)銀行人才流失成因的剖析
據(jù)調查,超過2/3的國有商業(yè)銀行人才流失率在15%以上(來源于屈新剛,“對國有商業(yè)銀行核心人才流失問題的思考”)。2013年新浪網(wǎng)了四大國有控股商業(yè)銀行人才流失的類似情況,2013年上半年(截止2013年6月末,新招聘的人員還沒有到崗,這時人員的減少,表面有一定經(jīng)驗的人才流失)四大國有控股商業(yè)銀行在職員工總數(shù)153.22萬人,與2012年年末相比,人員減少了1.36萬人,以內地國有商業(yè)銀行分支機構員工居多,他們大多去了外資銀行、中小商業(yè)銀行、投資公司、其他金融機構。人才的流失,不僅意味著人才自身技能的轉移,而且還意味著與這些人才密切相關的優(yōu)質客戶的轉移。
這與國有控股商業(yè)銀行客觀上存在人才培養(yǎng)、使用的錯位,缺乏科學的人才培養(yǎng)機制有關,可慨述如下:
(一)人才資源配置與業(yè)務發(fā)展的契合度不高
近幾年國有控股商業(yè)銀行的招聘力度相對較大,每年通過校園招聘和定向招聘進入國有控股商業(yè)銀行的優(yōu)秀大學生數(shù)量可觀。但是一方面在不斷引進人才的同時,我們應當特別注意到另一方面問題的出現(xiàn)。國有控股商業(yè)銀行人才資源在其系統(tǒng)內得不到充分合理利用,由于員工數(shù)量與質量結構的不對稱性,限制和影響了員工整體素質的改善和提高。由于存在各層次、各崗位人員調配及區(qū)域性分布不合理,使人力資源得不到充分的挖掘,致使經(jīng)營成本增加。出現(xiàn)人才使用和管理不當,造成人才向外資銀行、中小商業(yè)銀行、投資公司、其他金融機構。
(二)人才培養(yǎng)和使用上存在著脫節(jié)的現(xiàn)象
對現(xiàn)有的人員,國有控股商業(yè)銀行在用人機制上雖然一直不斷地在探索新方法、新路徑,但整體來說仍未做到“人盡其才,才盡其用”,一批有專業(yè)特長的員工沒有在合適的崗位上工作或沒有充分發(fā)揮其才能,開發(fā)利用的力度不足,措施趕不上時代的步伐,出現(xiàn)人才資源不能不能合理使用、甚至閑置的問題。而在這方面又沒有引起各有關方面的足夠重視,人才的凝聚力、向心力達不到預期效果;那么靠文化氛圍、靠事業(yè)成就留人就顯得軟弱無力。
(三)缺乏對員工職業(yè)生涯的合理規(guī)劃
人才對市場行為主導的過程,自始至終都體現(xiàn)著人才主觀參與、主導作用。我們平時聽得較多的是如何提高“顧客滿意度”,然而,片面的追求“顧客滿意度”,很容易導致對“員工滿意度”的忽視,把激發(fā)員工的忠心和進取心放在首位策略就很難推進,自然缺少對員工、尤其是青年員工職業(yè)生涯規(guī)劃的有效安排,讓每個員工能夠獲得公平公正的成長和發(fā)展機會無形中就減少;尤其是基層柜面員工“小步續(xù)跑”的晉升機制不暢通,會挫傷一部分基層柜面人才的忠心和進取心,從而選擇跳槽、尋找新的中小商業(yè)銀行或金融機構發(fā)展。
(四)人才培養(yǎng)機制落后時代的發(fā)展
雖然近年來國有控股商業(yè)銀行積極構建符合自身特點和人才成長規(guī)律的培訓制度、機制與體系,逐步建立起員工終身培訓制度,使每個員工從入行到退休,可以持續(xù)不斷地接受培訓。但是,在實施過程中,對個體特征考慮不夠,培訓基層機構員工較少,而且培訓主要集中于基礎培訓和概念、框架培訓,不能針對不同階層的員工提供不同的培訓課程,面向未來發(fā)展的有針對性的培訓相對較少,國有控股商業(yè)銀行沒有建立起職業(yè)化的人才培訓、培養(yǎng)體系,內部培訓和培養(yǎng)機制難以形成合理,通過人才培訓達到培養(yǎng)人才成長的預期和效果被弱化了。
(五)以人為本的人才激勵機制錯位或欠缺
二、改進國有控股商業(yè)銀行人才培養(yǎng)、留住人才的對策
國有控股商業(yè)銀行應“以人為本”,從人的自然屬性出發(fā),視員工為最寶貴的資源,用科學的人性方式,尊重員工的人格和選擇,關心他們的需求,從各方面培養(yǎng),幫助他們自我完善;努力打造一支素質高、業(yè)務專、服務精、能協(xié)作的人才隊伍,來吸引人才、用好人才、留住人才、成就人才,真正實現(xiàn)組織和員工雙重目標和價值。
(一)建立人才職業(yè)化培訓體系
職業(yè)化培訓體系的建立,應以學習工作化、工作學習化為指導,結合人才培養(yǎng)、職業(yè)生涯規(guī)劃,對各類員工進行脫產(chǎn)學習、在崗培訓等途徑,建立和完善多層次、全方位培訓教育體系,以提高員工隊伍整體職業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)水平。對不同層次的員工,采取差別化培訓:對于領導干部層側重于國家政策、經(jīng)濟和金融分析、管理藝術、國內國際同業(yè)先進的經(jīng)營理念等方面進行培訓,幫助其把握大局。對一般管理干部,加強其對管理實務能力的培訓及業(yè)務知識的學習,提高其對領導層制定的目標、決策的執(zhí)行能力及經(jīng)營管理水平。對于客戶經(jīng)理層,要著重市場營銷學、客戶心理學、投資理財、金融政策、法規(guī)的掌握以及新業(yè)務、新產(chǎn)品的了解和認知等等。對普通員工層,著重要了解本行現(xiàn)狀、發(fā)展方向及業(yè)務知識,不斷提高業(yè)務技能和服務水平。對于同一專業(yè)、同一崗位而具有不同素質和能力的員工,也要因人而異采取不同的培訓方法。如可開展拓展式培訓,針對業(yè)務運行過程中碰到的難點、疑點等問題,確定主題,組織相關人員進行經(jīng)驗交流、學習座談,切實解決實際操作問題,直接提高業(yè)務操作水平。同時,要對培訓進行反饋與跟蹤,又要盡量讓員工參與制度的制定,以提高其對制度的認知程度及對工作的滿意度。
(二)加大崗位輪換、促進人才的歷練和成長
應該根據(jù)人才職業(yè)生涯規(guī)劃,加大對人才培養(yǎng)對象的輪崗力度,盡最大努力發(fā)現(xiàn)不同崗位的人才在不同崗位上的工作效果,力求找到那些最適合他們的崗位。根據(jù)培養(yǎng)計劃的實際情況把其對象分配到多種崗位上,發(fā)現(xiàn)他們個人才能和工作特長,使合適的人才在合適的崗位上發(fā)揮各自的作用。由于先天和后天的原因,每個人都有不同的愛好和專業(yè)知識,這時就需要,把適合干行政的人放到行政崗位上,把適合干營銷的人放到銷售崗位上,把適合干業(yè)務經(jīng)辦的人放到業(yè)務操作崗位上,給每個人最充分的展示才能的舞臺。積極做好對新員工入職后的跟蹤調查,重視錄用的反饋情況。對于部分員工進入新環(huán)境以后,由于實際情況和想像的有所差距,產(chǎn)生各種問題,產(chǎn)生厭倦、低落的情緒,我們應采取多種措施,包括開展形式多樣的新行員交流會、座談會,新老行員一對一幫扶等活動助他們度過入職初期工作難關。
(三)創(chuàng)新人才約束激勵制度、確保人才在競爭中成長
應該建立一套科學合理、層次分明、具有現(xiàn)代商業(yè)銀行特色的考核評價指標體系。一是將日常考核與綜合考核相結合,采取每周監(jiān)測、月度分析、季度考核、半年跟蹤、年終總結相結合的方式,克服“近因效應”影響。二是暢通反饋渠道,加強雙向溝通,營造良好的人際氛圍和工作環(huán)境,使績效考核成為實現(xiàn)組織目標、改進員工績效和個人持續(xù)發(fā)展的助推器,把績效考核過程轉化為每個員工一次積極的工作經(jīng)歷。三是搭配主要的工資系數(shù),以此引導員工向高工資崗位努力。我們應實現(xiàn)激勵工具多元化,激勵層次多樣化,激勵目標長期化。對于考核成績突出的員工,在給以增加獎金、福利、晉升工資等獎勵的同時,更要給以提高員工知識的培訓、晉升、必要的休假、社會認可和社會地位等獎勵,調動員工的工作激情;對于考核成績不理想的員工應給以通報批評,經(jīng)濟處罰,扶正祛邪,維護約束激勵機制的正能量,以抑制消極情緒的蔓延。
(四)建立和完善人才合理的流動機制
流動性是活化人力資源的動力,其內容包括優(yōu)勝劣汰的優(yōu)化機制和區(qū)域間、機構間、上下間、專業(yè)間的人員交流機制。一是優(yōu)勝劣汰的優(yōu)化機制。人才優(yōu)勝劣汰是商業(yè)銀行走向世界一流商業(yè)銀行的第一道門檻,是保持其核心競爭力和持續(xù)盈利能力的基礎。人才合理流動機制的核心是退出機制,不斷淘汰不適崗、不合格的人才,不斷引進高素質、發(fā)展急需的適崗人才;不斷選拔優(yōu)秀的、具有培養(yǎng)潛質的人才,不斷淘汰落后的、不稱職的人才,讓每個員工都能保持積極向上、勇于拼搏、善于學習的精神,讓每個團隊的服務素質和競爭能力始終處于最佳狀態(tài)。保持區(qū)域間、機構間、上下間、專業(yè)間的人才交流,讓更多的員工接觸更多工作面,借以熟悉不同的工作流程,增強各領域的業(yè)務能力,以增加自身知識的廣泛性、多樣性和層次性,進一步延長職業(yè)生涯,拓寬從業(yè)的空間。從更高的角度來講,建立區(qū)域間、機構間、上下間、專業(yè)間的人員交流機制,有利于綜合全面地發(fā)展一個人的聰明才智,有利于培養(yǎng)掌握全局宏觀的認識論和解決問題的思想方法,在促進個人成才的同時,提升了團隊的整體競爭能力。
(五)充分發(fā)揮企業(yè)文化在銀行經(jīng)營管理中的作用
企業(yè)文化是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營實踐中,逐步形成的,為全體員工所認同并遵守的、帶有本組織特點的價值觀和經(jīng)營理念,是企業(yè)成員共同遵循的基本信念、經(jīng)營哲學、道德風氣和行為準則。良好的企業(yè)文化,能夠通過對員工價值觀的培養(yǎng),使員工主動的、發(fā)自內心的約束和規(guī)范自身行為,起到彌補國有商業(yè)銀行規(guī)章制度在經(jīng)營管理中的缺陷的作用。因此,銀行要通過加強文化建設,培養(yǎng)銀行員工共同的核心價值觀和對銀行的認同感,增強員工的凝聚力和忠誠度。營造和諧融洽的組織氛圍,對企業(yè)和員工的發(fā)展都有好處。管理層對員工和藹可親,會使員工感覺企業(yè)濃厚的人情味;員工對企業(yè)有感情,就不會輕易離開。可以通過性活動,如自由溝通、聯(lián)誼會等形式,增進團隊間的感情,增強團隊精神,增加工作樂趣等。國有金融機構的突出特點是重人情,那么,從短期的策略來說,我們可以借助人情的優(yōu)勢,充分發(fā)揮領導的個人魅力,發(fā)揮人情的力量,解決方案是,通過具有魅力和誠信的領導對人才承諾其未來的發(fā)展機會和空間,激發(fā)人才的民族意識和效力于民族企業(yè)的自豪感。
參考文獻
[1]屈新剛.《對國有商業(yè)銀行核心人才流失問題的思考》,《合作經(jīng)濟與科技》.2012年8月號下半期,總第447期.
考古很好玩,但考古也很講究。對墓葬進行考古學研究,最基本的方法就是考古類型學,而類型學講究的,正是將考古材料放置在特定的地區(qū)和時間框架內,以正確界定材料的年代。因為經(jīng)濟、政治、地理、技術等等因素,一個地區(qū)一定有與其他地區(qū)不同的文化面貌,也有著各不相同的發(fā)展軌跡。其間的差別,雖不必然像喝咖啡與吃大蒜一樣在戲謔中隱含著強烈的意識形態(tài)沖突,但卻是經(jīng)長久形成而真實存在的。這種地域間的差別,使空間性在考古學研究中至關重要?!读乖岬目脊艑W研究》一書中首先指出“六朝墓葬具有較為明確的地域特征”,并將北界秦嶺淮河,西達青藏高原邊緣,東臨大海,南瀕北部灣的廣闊區(qū)域分成長江下游、長江中游、贛中南閩西北、兩廣、西南六個小區(qū)(第16頁),以此為基礎,拉出了一條六朝墓葬的經(jīng)線。
器物、花紋,甚至思想、行為都是隨時間的流逝而變遷的,唯一的不變就是變化本身。物質文化風格的變換往往敏感地標志著時代的變遷,上一時代與這一時代之間宛若隔著一條鴻溝,目力可及,卻難以跨越。煙雨六朝的歷史長河中,就有著“東吳早中期、東晉早期、劉宋早中期三個主要的斷限”,而“單室墓取代雙室或多室墓,券頂取代穹窿頂,器物類型的減少,器物形體的趨高,蓮花紋的日漸流行”,是六朝墓葬演化的大致規(guī)律。這是六朝墓葬的緯線。
以上認識的得出看似簡單,實則是應用考古類型學對2000余座形態(tài)各異的墓葬材料進行深入分析與綜合的結果。雖然它只占了本書敘述的1/3篇幅,但其中凝聚了作者十數(shù)年在六朝墓葬材料上的扎實功力。在這種時空框架之下,每一座六朝墓葬的年代都得以被確定。這種依據(jù)大量材料歸納出的時空框架既是本書的一項重要學術貢獻,也是對六朝墓葬做進一步研究的堅實基礎。
本書更為重要的貢獻是,對墓葬的分析,很容易止步于分期分區(qū)的結束,而在其后的研究中,有闡釋圖像者,有分析文化交流者,有進行器物研究者,特別是在歷史時期考古中,無法依靠對考古材料的分析將認識上升到歷史層面,是許多研究的美中不足之處。
1、考古與媒體
1)考古和媒體的合作歷程。
考古和媒體合作的歷史很久,莫蒂墨?惠勒爵士作為將考古和媒體聯(lián)系到一起的創(chuàng)始人,揭開了考古和媒體的新歷程,并為此做出了卓越貢獻。在上世紀五十年代,蘇秉琦作為中國著名的考古學家也首次主張應建立考古學的公眾傳媒意識。隨著時代的發(fā)展,國家和媒體對考古的關注度日益加深,公眾考古和媒體和合作逐漸鍵入確立階段。
2)公眾考古傳播存在的問題及應對。
在考古傳播中,公眾對考古學科知識的了解日益加深,但與實際的考古之間仍存在一定的差距,主要表現(xiàn)在:考古學具有嚴謹、理性的學科特點,而傳播學具有感性、通俗的學科特點,兩者存在沖突;?考古學和媒體界存在不一樣的職業(yè)特性,考古學更注重條理、學術,而媒體更注重趣味和時效;?考古界和媒體界在價值需求方面存在差異,考古界注重對過去的研究,而代表大眾的媒體在考古上的鑄就更強調對知識的了解和對傳統(tǒng)文化的感知。
3)公眾獲取考古信息的主要途徑。
通過調查研究,目前大眾對于考古知識的了解是比較客觀的,但仍然與考古有一定的距離感。公眾主要通過大眾傳播媒體來獲取考古信息,并且在考古學者和傳媒的沖擊下,對遺產(chǎn)和文物有了更深刻的意識。因此作為考古工作者更要有傳播考古學的責任感,并通過與媒體的互動與合作,向公眾傳播考古知識,滿足公眾需求。
2、考古學大眾傳播的類型
根據(jù)不同的傳播介質,將考古學大眾傳播分為四種類型:平面印刷媒體,例如雜志、圖書、報紙等;廣播媒體,例如電臺、電視等;數(shù)字媒體,手機、互聯(lián)網(wǎng)等;娛樂媒體,包括以上各種以及電子游戲、唱片等。在我國,考古學主要依靠平面印刷媒體和廣播媒體等進行傳播,數(shù)字媒體和娛樂媒體也逐步進入人們的視野,它們是隨著時代的發(fā)展剛興起的新媒介,在大眾中有極高的關注度而且傳播速度迅速,因此要在前兩種傳播方式的基礎上,更加重視后兩種傳播方式。
二、考古學大眾傳播下的媒介倫理
1、考古學的學科特征與職業(yè)規(guī)范
考古學的學科特征比較復雜,它是介于文科和理科之間的學科,主要是對古代遺物和文化以及人類的生活狀態(tài)進行研究。現(xiàn)在隨著考古技術的不斷發(fā)展,考古研究也應用了地質學、生物學、物理學等學科的研究方法,現(xiàn)在隨著考古技術的不斷發(fā)展,考古研究也應用了地質學、生物學、物理學等學科的研究方法,從這個角度來分析,考古學帶有自然科學的特征,所以我們在研究公眾考古學傳播目的過程中,應該充分認識考古學的學科特征,然后具體分析傳播目的和手段??脊殴妭鞑サ闹匾院涂尚行栽絹碓绞艿綄W術界的重視,并且出現(xiàn)了多媒介、多角度研究公眾考古工作的行為,但是我國還沒有專門從事公眾考古傳播研究的人員,所以需要組織和培養(yǎng)一批專職公眾考古人員。為了保障公眾考古從業(yè)人員工作的順利開展,需要制定相應的職業(yè)規(guī)范,比如《文物保護法》、《田野考古工作規(guī)程》等;另外一方面,還需要一些區(qū)別于一般性的考古規(guī)范,要滿足:第一,專業(yè)性,就是要求公眾考古從業(yè)者是受到考古文博類專業(yè)教育的人員;第二,傳播性,公眾考古人員應該認識到自身工作的大眾傳播性;第三,實踐性,能夠積極實踐多種傳播模式。
2、媒介倫理
從大眾傳播的角度來分析,媒體工作者需要具備一定的社會責任,所以需要制定相關法律來約束媒體行為,并從道德角度分析媒介的倫理問題,加強媒體從業(yè)人員的責任感。道德是針對個人自主和自愿行為的,也為實踐者提供了道德借鑒,為解決現(xiàn)實問題提供了道德范本和理論依據(jù),作為公眾考古傳播的媒體合作者,更應該強調絕對倫理,采納義務論倫理,在行動中遵循一定規(guī)則。媒體應該具備將考古信息提升為公眾利益和社會責任的高度,遵循媒體職業(yè)道德,突出媒體的公益性和公共性,為公眾提供真實的考古信息,也提升媒體自身的社會公信力。
3、考古與媒體的信息交流
對于媒體從業(yè)者如何深入了解考古學,本文認為媒體從業(yè)者應該首先重視考古學學科的特質,尊重考古學的實證性、考古工作的學術性、漫長性,將自己對考古信息的價值訴求集中于考古研究中,這樣就能夠獲得考古工作者的信賴,實現(xiàn)雙方的有效溝通。另外,媒體從業(yè)者應該對社會和公眾負責,明確考古信息的客觀價值,并給予真實報道,雖然一些虛假報道會吸引更多關注,但是會誤導公眾,甚至影響媒體自身的公信力,后果不堪設想。
三、考古——傳媒人才培養(yǎng)
1、考古——傳媒人才培養(yǎng)的目的及意義
根據(jù)傳播考古學的理念,媒體應該是其中的研究重點,所以完善考古界和媒體界之間的交流機制,加強雙方的合作互動,特別是培養(yǎng)專業(yè)公眾考古傳播人才,成為其中的必備工作。本文認為公眾考古傳播人才培養(yǎng)包括兩個部分,第一部分是與媒體交流的公眾考古人員,第二部分是具備一定考古知識的媒體從業(yè)人員。二者都是選拔培養(yǎng)考古——傳媒復合型人才。傳媒人才是在大眾傳媒中以創(chuàng)造性勞動為社會和人類傳播事業(yè)做貢獻的一群人,所以公眾考古傳播人才的培養(yǎng)就可以認為是創(chuàng)造性探索公眾考古傳播模式的途徑,從而為完善公眾考古傳播機制提供基礎,所以需要考古和傳媒兩個方面的共同努力。
六年級的學生已進入小學高年級科學課的探究學習。經(jīng)過3年多的鋪墊,已經(jīng)形成了一定的科學素養(yǎng),有了自己的科學思維方式,對科學探究過程有所了解,并能運用這一方法解決問題。電腦操作技能也相對成熟,在課堂教學過程中,采用“E學習”的方式,能豐富學習資源,這在一定程度上激發(fā)了他們學習的興趣。通過完成老師下達的任務單,在豐富的活動中引導學生了解化石的起源,并通過模擬挖掘過程,培養(yǎng)學生的推測能力,了解化石對科學研究的重要意義。
【學習環(huán)境描述】
1.在網(wǎng)絡環(huán)境下,以人手一臺平板電腦為學習終端,輔以智動課堂教學平臺,形成優(yōu)良的教學環(huán)境。
2.開發(fā)和利用平板電腦自帶的各種軟件和功能,如,視頻播放等軟件,幫助學生合理利用信息技術有效開展探究學習。
3.圍繞“消失了的恐龍”資源主題,形成豐富的學習資源包。
【教學重點】
通過考古培養(yǎng)學生的想象和推測能力。
【教學目標】
目標1:知道形形的恐龍是人類通過研究恐龍化石作出的推測。
目標2:以不同的方式讓學生認識考古。
目標3:通過考古培養(yǎng)學生的想象和推測能力。
目標4:培養(yǎng)不怕權威、勇于質疑的科學態(tài)度和堅持到底、追求真理的科學精神。
【教學過程】
一、了解化石的起源
1.出示一組化石圖片和其他動物資料,讓學生對比推測具有這樣牙齒和卵的動物具有什么樣的特征。(出示任務單,下發(fā)資料。)
2.交流。(學生根據(jù)學習包的內容進行研究)
3.小結:根據(jù)我們對這個動物的牙和卵的數(shù)據(jù)分析,我們發(fā)現(xiàn)它是個怎樣的動物啊?(體型龐大、食肉的)而且是一種卵生動物。(板書:卵生)
媒體的運用:利用智動課堂下發(fā)一個學習包,這個學習包包含動物牙齒和蛋的圖片,配以相應的數(shù)據(jù),讓學生自主學習,對比推測,發(fā)現(xiàn)這是一種從未見過的巨型動物。
二、了解化石挖掘過程,并模擬考古,認識恐龍的特征和習性
1.什么樣的動物符合體型大、食肉的、卵生等條件呢?(恐龍)
2.視頻:恐龍被發(fā)現(xiàn)的過程。
3.從這一刻開始,一種叫做禽龍的新的動物慢慢地進入科學家的視野。又經(jīng)過了幾十年,科學家把這一類動物給他一個統(tǒng)一的名稱就叫做恐龍。(板書:恐龍)
4.思考交流:
(1)恐龍的發(fā)現(xiàn)經(jīng)歷了怎樣的過程?
(2)在曼特爾身上,我們學到了什么?
5.過渡:恐龍化石的發(fā)現(xiàn)經(jīng)歷了重重艱辛,但是也正是由于這些科學家們,他們不斷地研究、挖掘、發(fā)現(xiàn),使得已經(jīng)從我們視野消失了幾百萬年的恐龍又回到了我們的視野。(板書:消失了的)
6.這些化石的發(fā)現(xiàn),到目前為止都有賴于一項工作叫考古。讓我們一起了解一下,考古到底是怎么回事?。ǔ鍪救蝿諉?,下發(fā)資料)
7.交流:通過學習,你們知道了什么?
8.小結。
9.過渡:同學們,你們想不想來一次考古?今天老師就帶大家體驗一次迷你小考古??墒?,雖然是模擬考古,但我們也要做得有模有樣的。那么,科學家們是怎樣進行考古的呢?
10.觀看視頻。
11.(出示任務單)模擬考古活動。
12.小組交流。
13.小結:剛才,我們模擬了考古,并嘗試根據(jù)不同的骨骼,推測不同的動物?,F(xiàn)在老師想考驗考驗大家,愿不愿意接受挑戰(zhàn)。這里有科學家挖到的一組恐龍骨骼的信息,請你根據(jù)這些信息推測,它屬于哪類動物。(即時測驗)
媒體的運用:利用智動課堂,下發(fā)視頻資料,了解恐龍被發(fā)現(xiàn)的過程,滲透科學史的教育。同時向學生下發(fā)考古學習包,讓孩子了解考古并為下面的活動鋪墊。為每個小組提供一個考古現(xiàn)場,并利用平臺將模擬結果――拼裝的動物骨骼展示出來,將學科與技術有效結合。讓學生通過模擬了考古,根據(jù)不同的骨骼,推測不同的動物,培養(yǎng)推測和想象能力。再者,有了前面的鋪墊,再利用平臺的即時測驗,讓孩子根據(jù)恐龍數(shù)據(jù)及今天所學本領,推測生活習性,培養(yǎng)推測能力。
三、總結
1.不僅僅是這兩種恐龍,科學家對收集的化石進行數(shù)據(jù)測量,推測、想象恐龍的特征,還想方設法將恐龍化石還原成完整的恐龍骨架。(Flash播放)并且,在此基礎上,由雕塑師合理想象恐龍的樣子,加上肌肉和皮膚,勾畫出今天我們看到的形形的恐龍。
2.同學們,老師這還有一些網(wǎng)址,大家可以課后再去深入了解一下。
媒體的運用:以恐龍的相關主題網(wǎng)址作為本課的總結,是讓學生在課堂的基礎上,能利用豐富的網(wǎng)絡資源充實自己,以此來滿足不同層次學生的需求。
【教學反思】
一、依據(jù)化石圖片,卷入推理過程,了解化石的起源
對于恐龍這種早已滅絕的動物,人類主要是通過對化石的研究來推測的。因此,我直接以蛋的化石和牙齒的化石作為導入,通過指導學生搜集化石的相關信息,對照現(xiàn)今動物牙齒和蛋的數(shù)據(jù),來推測這是一種體型龐大的、食肉的卵生動物。那什么樣的動物符合這種特征呢?由此引出曼特爾發(fā)現(xiàn)恐龍化石的過程,并在故事中設置疑問,讓學生換位思考:“如果是你的話,你會怎么辦?”從而不僅加深了學生對知識的理解,還使學生明白科學的發(fā)展道路是曲折的,科學假說需要證據(jù)來證實。同時又讓學生相信真理最終會戰(zhàn)勝謬論,使學生受到很好的科學方法和科學精神的教育。
二、以不同的方式認識考古,模擬考古,從而推測恐龍的特征和習性
學生在以不同的方式認識考古,并經(jīng)歷了模擬考古這個過
程,根據(jù)挖掘出不同的骨骼,推測不同的動物,不僅培養(yǎng)了學生推測和想象的能力,而且意識到人類關于恐龍的認識,就是科學家從恐龍留下的化石,并按照一定的科學手段、技術推斷出來的,而非主觀臆測。所以,用事實說話很重要。但我們現(xiàn)在看到的形形的恐龍卻是雕塑師在科學家還原的骨架的基礎上合理想象恐龍的樣子,加上皮膚和肌肉制作出來的,這樣才能使學生對恐龍的認知更接近事實。