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但這些農(nóng)民工在帶來經(jīng)濟收益的同時,付出的卻是遠離子女的代價。在農(nóng)民工之中,有相當(dāng)一部分人沒有能力和條件將自己的子女安置在自己所在的城市,于此形成了新的特殊群體——留守兒童。這些孩子基本屬于需要其他親人或委托人照料并處于義務(wù)教育階段的兒童。據(jù)此,啟東市婦聯(lián)以匯龍鎮(zhèn)愛新村為例,對農(nóng)村留守兒童家庭教育問題進行了調(diào)研,情況如下;
一、概況
二、存在問題
以上數(shù)據(jù)說明了農(nóng)村親情的缺失、家庭教育出現(xiàn)真空對留守兒童的健康成長帶來了嚴重的負面影響。
1.健康與成長方面:在生活中,留守兒童們?nèi)鄙俑改傅年P(guān)愛和教育,在成長的最好階段容易形成不良習(xí)慣,生活作息不規(guī)律,缺乏營養(yǎng),很容易造成抵抗能力差,身體體質(zhì)偏低等問題。
2.學(xué)習(xí)與認知方面:現(xiàn)代社會的發(fā)展,社會上的各種誘惑逐漸增多,網(wǎng)吧等娛樂場所對留守兒童有著致命的吸引力,使得他們上課不專心,下課沉溺于網(wǎng)吧,自控能力差,容易形成不良的世界觀、人生觀和價值觀。
3.心理與品行方面:父母的行為往往是孩子的坐標,留守兒童常年遠離父母,生活中缺乏及時的指點和幫助,又缺少正確的是非觀念,極易養(yǎng)成冷漠、自私、孤僻、偏激等不良性格和習(xí)慣。
4.人身安全方面:少年兒童處于身心發(fā)展的轉(zhuǎn)折期,生理和心理不成熟,缺少適當(dāng)?shù)募s束和引導(dǎo),他們極其容易受到不良誘惑影響,遇到突發(fā)事件自救能力差,甚至容易成為不法分子的侵害對象,人身安全受到威脅。
三、建議對策
留守兒童群體是當(dāng)今社會飛速發(fā)展時期的特殊產(chǎn)物,他們的健康成長與家庭、社會和學(xué)校有著密切的關(guān)系。兒童是祖國的花朵,針對他們的教育管理工作是一項長期而艱巨的戰(zhàn)略性工作,需要全社會來關(guān)注。為解決農(nóng)村留守兒童家庭教育問題,建議從家庭、學(xué)校、社會三方面著手:
1.家庭。要慎重做出每個選擇,家長要正確面對孩子的教育問題,慎重選擇外出務(wù)工,要把家庭教育擺在當(dāng)前最突出的位置上,家長要明白孩子最需要的是父母的關(guān)愛而不是金錢;引導(dǎo)外出父母切實負起養(yǎng)育責(zé)任,盡量改善家長的外出務(wù)工方式和教育溝通方式。積極引導(dǎo)家長處理好外出務(wù)工和關(guān)心孩子健康成長的關(guān)系,提高自身素質(zhì),注重溝通方式擔(dān)負責(zé)任,要讓孩子感受到家庭的溫暖;家長要認清家庭教育的重要性,為孩子建立良好的生活環(huán)境,提高自身的家庭教育能力,切實轉(zhuǎn)變教育方式方法,增加親子間的良性互動。
2.學(xué)校。定期召開家長會,有的放矢地教育學(xué)生,給留守兒童和家長更全面的輔導(dǎo)和幫助,鼓勵他們積極融入團體中,形成良好的心態(tài);開展教師幫扶留守學(xué)生活動,定期家訪,開展談心談話活動,及時發(fā)現(xiàn)留守學(xué)生的興趣愛好和閃光點,了解家庭生活環(huán)境,消除不利因素;提供心理咨詢,幫助家長和學(xué)生形成健康向上的心態(tài);學(xué)校應(yīng)開展留守學(xué)生普查登記,建立留守學(xué)生個人檔案,針對個人特點和需要,建立專門的教育管理措施。
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關(guān)鍵詞:留守兒童;路徑選擇;和諧
留守兒童特指農(nóng)村流動人口在戶籍地以外謀生時,把其未成年的子女留置在戶籍地而產(chǎn)生的一個特殊群體,是農(nóng)村社會轉(zhuǎn)型時期勞動力大轉(zhuǎn)移的產(chǎn)物。據(jù)專題調(diào)研報告顯示:浙江共有農(nóng)村留守兒童25萬人,其中溫州、衢州和麗水3市分布最集中,約有12萬人。全國的留守兒童人數(shù)已近2000萬,這個數(shù)字還在每年遞增。筆者對富陽稠溪村進行了調(diào)查,約90%以上的家庭有1-2名正勞力外出打工,主要從事鋁合金門窗的生意。被調(diào)查家庭中89.9%的在外務(wù)工者的子女留在家鄉(xiāng),只有10.1%的孩子隨父母一起外出生活,留守兒童大約是流動兒童人數(shù)的9倍,可見“留守”是這一帶在外務(wù)工者子女生存的主要形式。在被訪留守兒童中,單親外出的占35%,其余65%屬于雙親外出情況。家長外出打工造成了事實上的“單親家庭”或“隔代教育”現(xiàn)象。據(jù)調(diào)查,57%的留守中學(xué)生存在輕微或輕微以上的心理健康問題和情感問題如任性、自私、偏執(zhí)、冷漠等不良人格特征,甚至走上了違法犯罪的道路。黨的十七大報告明確指出:動員社會各方面共同做好思想道德教育工作,為青少年健康成長創(chuàng)造良好社會環(huán)境。農(nóng)村留守兒童教育不容忽視。
一、農(nóng)村留守兒童教育狀況分析
(一)沒有引起足夠的重視
農(nóng)村留守兒童教育問題是伴隨我國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進程和勞動力轉(zhuǎn)移而產(chǎn)生并將長時期存在的社會問題。富陽總體經(jīng)濟較為發(fā)達,九年制義務(wù)教育的覆蓋率已經(jīng)達到100%,留守孩子的群體主要集中在稠溪村。留守兒童的生活關(guān)愛、心理教育、德育、體育等沒有引起各級部門的重視。農(nóng)村留守兒童教育問題有著范圍廣、影響大、解決難度大的特點,是一項復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程,需要全社會共同關(guān)注、共同管理。
(二)關(guān)愛缺位引發(fā)“家教拋荒”
家長的長期缺位嚴重影響和制約著家庭功能的完整發(fā)揮,留守兒童主要存在著生活失助、心理失衡、教育缺監(jiān)管、道德失范、不安全感強等問題。據(jù)調(diào)查,稠溪村留守家庭中84.6%是由爺爺奶奶等隔代親人照看,15.4%由親戚代管,隔代監(jiān)護是這一地區(qū)留守兒童的主要監(jiān)護方式。家庭權(quán)威角色的缺位致使兒童對價值標準和社會規(guī)范的識別和遵從陷于混亂或盲從狀態(tài)。監(jiān)護人監(jiān)護教育能力不強,隔代監(jiān)護人缺乏教育耐心、教育知識和手段,僅能照顧生活起居,不能滿足青少年的教育需求、親情需求,出現(xiàn)了“家教拋荒”的現(xiàn)象。
(三)教育資源的嚴重不均等
區(qū)域間、城鄉(xiāng)間教育的不均衡發(fā)展是留守兒童教育權(quán)益受損的根本原因。留守農(nóng)村,城鄉(xiāng)教育的差異使離開父母關(guān)愛的留守兒童不能和城市子女得到平等的受教育權(quán)利,相關(guān)部門管理服務(wù)意識弱,各項經(jīng)費保障不足,服務(wù)能力較弱,他們的權(quán)益保障體系還亟待完善。
二、化解農(nóng)村留守兒童教育困難意義重大
(一)是切實有效推動農(nóng)村留守兒童全面健康成長,為建設(shè)社會主義新農(nóng)村奠定堅實基礎(chǔ)的需要
農(nóng)村留守兒童教育是保障兒童基本權(quán)益、促進兒童健康成長的需要;是維護廣大人民的最根本利益,切實為廣大農(nóng)民做好事、辦實事的重要舉措。創(chuàng)造有利環(huán)境對留守兒童顯性和隱性的心理壓力進行疏導(dǎo),引導(dǎo)他們走過人生發(fā)展的關(guān)鍵時期,幫助其健康和諧發(fā)展。農(nóng)村兒童是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的后備軍,農(nóng)村兒童素質(zhì)關(guān)系到新型農(nóng)民的培育,關(guān)系到農(nóng)民群眾的切身利益。
(二)是切實維護廣大農(nóng)民群眾利益,促進社會教育公平的需要
當(dāng)前的教育資源是競爭十分激烈的稀缺資源,因為受教育程度在很大程度上決定了一個人的社會經(jīng)濟地位。教育資源是由國家來提供的公共資源,它應(yīng)遵循平等競爭的原則,使每一個人都能有機會獲得教育。
(三)是推進社會主義新農(nóng)村建設(shè),構(gòu)建和諧社會的需要
解決農(nóng)村留守兒童教育困難是踐行“三個代表”重要思想,落實科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn),事關(guān)構(gòu)建和諧社會。關(guān)注民生與重視民生的落腳點應(yīng)當(dāng)切實保障民生,尤其要切實改善鄉(xiāng)村的民生狀況?;廪r(nóng)村留守兒童教育困難對民生狀況的改善、社會矛盾的緩解、和諧社會的促進起著不可或缺的作用。做好農(nóng)村留守兒童教育工作是進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的重要舉措;是服務(wù)于“三農(nóng)”工作大局、促進農(nóng)村經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的重要舉措;對于在外務(wù)工人員而言,子女的健康發(fā)展是他們最現(xiàn)實、最關(guān)心、最直接的觸及最根本利益的問題,所以留守兒童的健康發(fā)展能有效消除他們的不安全感,從而在最大程度上實現(xiàn)社會的穩(wěn)定發(fā)展。
三、農(nóng)村留守兒童教育的多元路徑選擇
(一)充分發(fā)揮社會整合功能,扎實推進農(nóng)村留守兒童教育工作
1、由村委會牽頭,推動各地依托學(xué)校來構(gòu)建有效監(jiān)管機制。村委會牽頭有利于留守兒童實際生活情況的調(diào)查和留守兒童教育工作的有效持續(xù)開展;依托學(xué)校使監(jiān)管工作和留守兒童的在校學(xué)習(xí)情況結(jié)合,實施科學(xué)監(jiān)管。通過講授心理、衛(wèi)生、健康等知識,宣傳普及科學(xué)的家庭教育觀念、知識和方法,幫助監(jiān)護人掌握科學(xué)教育的知識和方法,使他們認識到教育藝術(shù)的重要性,重點對青少年的習(xí)慣、思想品德和行為規(guī)范教育。家長學(xué)??梢园阎攸c放在加強留守學(xué)生的法制教育上,邀請司法部門、公安干警等定期進行法制教育,有效控制留守兒童道德滑坡現(xiàn)象,使留守兒童知法守法,健康成長,促進農(nóng)村和諧家庭的建設(shè)。
2、整合社會資源,利用村民圖書館建立村級中小學(xué)生學(xué)習(xí)中心。農(nóng)村學(xué)校學(xué)生自由支配時間多,因為缺乏引導(dǎo)和有效監(jiān)管,很多孩子沾染了網(wǎng)癮或是吸煙喝酒等不良習(xí)氣。杭州錢杭社區(qū)的“四點半課堂”給了我們很好的啟示,由村委會牽頭邀請老師擔(dān)任輔導(dǎo)員,由村委會工作人員配合管理,輔導(dǎo)學(xué)生完成作業(yè)。學(xué)習(xí)中心的建設(shè)將會有效提供在校生課余學(xué)習(xí)交流的場所,增進學(xué)習(xí)氛圍,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)中心的建設(shè)可以充分利用現(xiàn)有資源,稠溪村是杭州首批“農(nóng)家書屋”之一,獲贈了500冊科普讀物。定時開展閱讀活動,積極引導(dǎo)學(xué)生和村民共同參與讀書活動,既能充分發(fā)揮公共圖書資源的利用率,又能實現(xiàn)和保障村民的基本文化權(quán)益,符合十七大提出的公共文化服務(wù)“普遍均等、惠及全民”的精神。
3、以學(xué)校教育為主渠道,與社會教育、家庭教育形成合力。學(xué)校教育不僅要完成校內(nèi)對留守兒童的教育,同時應(yīng)有意識地向校外生活延伸,為他們健康成長創(chuàng)造良好社會環(huán)境。學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮教育優(yōu)勢,特別注意與家長的聯(lián)系溝通。對于父母常年外出打工學(xué)生,老師要加大家訪力度,通過電話、信件等形式,向家長匯報孩子的學(xué)習(xí)、生活和思想情況,有的放矢地進行教育疏導(dǎo)。針對留守兒童的品德行為偏差和心理障礙問題,定期開展心理咨詢、心理矯正工作。同時,學(xué)??梢蚤_展圍繞反映留守兒童家庭的班會,引導(dǎo)學(xué)生形成關(guān)于父母外出打工現(xiàn)象的正確認識;也可以邀請有外出打工經(jīng)歷的父母參與班會,通過他們打工經(jīng)歷的講述,使留守兒童理解父母,尊重父母,形成正確的價值觀。
4、創(chuàng)新活動內(nèi)容、方法和載體,增強活動的實效性。以提高道德素質(zhì)為目標,精心組織實施各項活動,促進教育教學(xué)與生產(chǎn)勞動或社會實踐的緊密結(jié)合,培養(yǎng)留守兒童生活自立精神。村委會可以組織留守兒童參加社會勞動,通過各種渠道教育他們自立自強;通過交流溝通參與活動,增強他們對父母外出務(wù)工的理解,促進他們的心理和諧。例如2008年2月稠溪休閑文化節(jié)開展了各種文化活動,全面展示稠溪新農(nóng)村建設(shè)的成果和獨特魅力,提升影響力,吸引八方賓朋來稠溪休閑、創(chuàng)業(yè)。節(jié)慶期間就可以讓留守學(xué)生來參與接待工作,讓他們感受到村文化的魅力,鍛煉能力。節(jié)日期間,該村表彰了“新農(nóng)村建設(shè)模范奉南者”、“創(chuàng)業(yè)標兵”、“好婆婆、好媳婦”、“模范五好家庭”、“幸福老人”等先進個人,這樣的評選活動本身是對留守兒童最好的教育:弘揚傳統(tǒng)美德,鑄就稠溪村“健康文明、積極向上”的鄉(xiāng)風(fēng)。兒童參與活動能讓他們感同身受,更好地延續(xù)這種優(yōu)良傳統(tǒng)。
(二)整合社會力量,建立留守兒童長效教育機制
1、建立科學(xué)教育機制,持續(xù)有效開展留守兒童工作。科學(xué)教育機制是推進教育工作有序開展、取得實效的重要保障。關(guān)愛留守兒童是全社會共同的責(zé)任和義務(wù),要建立農(nóng)村留守兒童工作的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機制。圍繞農(nóng)村留守兒童迫切需要解決的問題,開展調(diào)研,出臺政策,整合資源,努力形成上下聯(lián)動、橫向協(xié)作的工作格局,共同指導(dǎo)和推進農(nóng)村留守兒童教育。由村委會、婦聯(lián)等牽頭,盡量以村為單位積極開展“媽媽”、“爸爸”等活動,構(gòu)建留守兒童社會安全監(jiān)護網(wǎng)絡(luò),防止家長權(quán)威缺失和情感培養(yǎng)缺位的現(xiàn)象,使監(jiān)護網(wǎng)絡(luò)為兒童社會化提供一種范式,也使其成為留守兒童成長中的有力支持體系。農(nóng)村留守兒童指導(dǎo)服務(wù)機構(gòu)的建設(shè)和管理的規(guī)范化和科學(xué)化,服務(wù)渠道的暢通,服務(wù)制度的完善,活動載體的創(chuàng)新,服務(wù)質(zhì)量的不斷提高能使農(nóng)村留守兒童工作持續(xù)有效開展。此外,還要針對農(nóng)村留守兒童及家長實際需求,組織人員編寫適合農(nóng)村家長和兒童的家庭教育輔導(dǎo)材料,尤其是編寫教育案例,培訓(xùn)一批留守兒童教育骨干。
2、建立農(nóng)村留守兒童工作的激勵動員機制,樹典型、促宣傳。定期交流各地各部門在農(nóng)村留守兒童工作中的好經(jīng)驗、好做法,表彰在留守兒童工作中涌現(xiàn)出的先進典型,以點帶面,推進工作開展。積極發(fā)動社會力量,開展豐富多彩的主題活動,加強關(guān)愛留守兒童的社會宣傳,切實為留守兒童辦好事實事。要充分發(fā)揮報刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒優(yōu)勢,利用多種宣傳渠道,精心組織開展農(nóng)村留守兒童工作的社會宣傳。當(dāng)?shù)貓罂砷_辟專欄,大力宣傳國家有關(guān)法律法規(guī)和政策,宣傳好經(jīng)驗好做法,宣傳優(yōu)秀典型,引起社會對農(nóng)村留守兒童問題的廣泛關(guān)注,在全社會形成關(guān)愛留守兒童、促進未成年人健康成長的良好社會環(huán)境。
(三)政府要重視并強化落實運行機制,推進社會整體合力關(guān)愛留守兒童
徹底解決留守兒童的問題,需要各個部門和各級政府的協(xié)作才能完成。從橫向看,各部委應(yīng)協(xié)調(diào)以盡本部門應(yīng)盡的責(zé)任,如政府的公安、新聞等職能部門,應(yīng)切實履行自己的職能,與學(xué)校共同承擔(dān)起留守兒童的教育和保護責(zé)任。從縱向來看,中央、省市和地方政府,應(yīng)協(xié)調(diào)政策和統(tǒng)整資源來有效解決這個問題,如政府有關(guān)部門應(yīng)該對進城務(wù)工的農(nóng)村家長進行引導(dǎo)和教育,強化家庭教育觀念,讓農(nóng)民工家長學(xué)會與孩子交流溝通及教育孩子的正確方式,發(fā)揮家長對孩子獨特的教育功能。政府應(yīng)該主動承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任,為開辦寄宿制學(xué)校創(chuàng)造條件,盡量為留守兒童提供住宿方便的同時,讓他們在老師、同學(xué)等群體中得到溫暖。
地方政府的扶持主要體現(xiàn)在健全一系列的落實經(jīng)費投入機制和救助保障機制;既能以政策、文件等來確保經(jīng)費的劃撥和提供有力的物質(zhì)支撐,又能動員一切可能的社會力量來確保扶持力度的加大。根據(jù)留守兒童的發(fā)展需求和實際問題,制定關(guān)愛農(nóng)村留守兒童行動計劃。農(nóng)村留守流動兒童工作是一項重要的社會系統(tǒng)工程,需要發(fā)揮家庭、學(xué)校和社會的各個優(yōu)勢,做到資源共享、優(yōu)勢互補、協(xié)調(diào)配合、共同推進,使在外打工的父母安心,在家讀書的兒童用心,取得雙贏。
總而言之,只有多途徑形成學(xué)校、家庭、社會相結(jié)合的監(jiān)護網(wǎng)絡(luò),建立健全留守兒童長效教育機制,共同為促進解決農(nóng)村留守兒童教育問題出謀劃策,辦實事,才能形成關(guān)心農(nóng)村留守兒童健康成長的良好氛圍,促進農(nóng)村留守兒童健康成長,為創(chuàng)建社會主義新農(nóng)村、構(gòu)建和諧社會打下扎實的根基。
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關(guān)鍵詞:農(nóng)村;留守兒童;教育;問題;措施
中圖分類號:D523文獻標識碼: A 文章編號:
農(nóng)村留守兒童是指農(nóng)村地區(qū)由于父母一方或雙方外出務(wù)工而被留在戶籍所在地交由父母單方、其他親人或委托監(jiān)護、撫養(yǎng)或獨立生活的未成年人( 6- 16歲)。這些滯留在農(nóng)村的留守兒童正處于受教育的關(guān)鍵期,由于家庭交往和家庭教育的缺失、學(xué)校管理措施的缺位以及社區(qū)教育的空白,其學(xué)習(xí)、心理和生活等方面都面臨著諸多的問題。因此,對農(nóng)村留守兒童教育問題進行研究,并根據(jù)農(nóng)村的實際情況采取有針對性的措施,具有重要的現(xiàn)實意義。
一、農(nóng)村留守兒童教育存在的問題
1、思想品行問題
由于留守兒童的父母對子女的物質(zhì)生活關(guān)懷較多,對其倫理道德、法制教育關(guān)注較少,致使部分留守兒童思想功利化和世俗化,對社會共同理想和主流價值觀缺乏認同。他們的道德觀念、道德情感、道德行為受負面影響較多,有的留守兒童好逸惡勞,奢侈浪費,擺闊氣,產(chǎn)生拜金主義和享樂主義思想。又由于監(jiān)護人的特殊性,只要孩子不犯大錯誤,監(jiān)護人對其行為一般不會過問,因而缺乏及時有效的約束管教, 導(dǎo)致部分留守兒童紀律散漫,不遵守規(guī)章制度,出現(xiàn)曠課、逃學(xué)、迷戀“ 網(wǎng)吧” 等現(xiàn)象,有的與社會上一些有不良習(xí)氣的人混在一起,極個別的兒童甚至因此走上了犯罪的道路。
2. 學(xué)業(yè)問題
留守兒童的父親或母親在家獨自承擔(dān)了全部農(nóng)活和家務(wù),根本無暇顧及自己孩子的學(xué)習(xí)。而父母同為在外打工者的子女絕大多數(shù)是由祖輩照顧,祖輩且多數(shù)是文盲,往往只能照顧孫輩們的日常生活起居,學(xué)習(xí)上的事情大多是心有余而力不足,致使多數(shù)留守兒童基本處于放任自流狀態(tài),他們的學(xué)習(xí)成績普遍明顯低于其他兒童。
3. 心理健康問題
我們知道, 父母對孩子的行為習(xí)慣、心理健康、人格發(fā)展有著直接的影響。父母與孩子分離時間的長短、代養(yǎng)人的教育方式、孩子交往的對象等都是影響留守兒童心理健康的重要因素。由于父母不在身邊,留守兒童長期缺乏親情的撫慰和關(guān)懷,往往感到緊張、憂郁、多疑、焦慮, 人際交往能力較弱,存在情緒與交往問題;長期與父母分離, 他們的性格往往變得內(nèi)向、自卑、悲觀、孤獨。調(diào)查顯示,監(jiān)護人對留守兒童的心理健康問題介入較少,關(guān)注不多。由于與監(jiān)護人有心理上的距離,留守兒童遇到問題時情緒往往無法及時得到排解,常常導(dǎo)致產(chǎn)生自我封閉、缺乏自信和自暴自棄的心理,進而產(chǎn)生感情脆弱和形成消極孤僻的性格。
二、解決農(nóng)村留守兒童教育的措施
1、 強化政府的主導(dǎo)作用
要把農(nóng)村留守流動兒童工作納入國家和各地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃,把農(nóng)村留守流動兒童工作作為促進城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、社會和諧發(fā)展的重要內(nèi)容,以政府為主導(dǎo),動員社會力量,確保農(nóng)村留守流動兒童學(xué)業(yè)有教、親情有護、安全有保。要加大對農(nóng)村留守流動兒童的法律保護力度,建立以家庭監(jiān)護為主,以社區(qū)、學(xué)校或其他人員監(jiān)護為保障,以國家監(jiān)護為補充的監(jiān)護制度。要積極推進戶籍管理、就業(yè)、住房、教育、衛(wèi)生等相關(guān)法律政策的不斷完善,探索農(nóng)民工社會保障、探親休假等制度。保障農(nóng)村留守流動兒童在流入地和流出地都能平等分享公共服務(wù)資源。另外,對于農(nóng)村留守幼兒和大齡兒童,國家應(yīng)考慮將其教育納入到下一步國家農(nóng)村公共服務(wù)體系中去。
2、在學(xué)校教育層面,堅持把以“留守兒童”為本的工作理念作為教育工作的出發(fā)點和落腳點
首先,創(chuàng)新留守兒童教育管理機制。學(xué)校在教學(xué)實踐中要積極探索和創(chuàng)新幫助留守兒童教育與管理的新路子。(1)建立留守兒童檔案,教師做好留守兒童的摸底工作,將其在校的各方面表現(xiàn)記入檔案,因人制宜進行專門教育和管理,并及時與兒童父母或監(jiān)護人溝通,通報留守兒童的成長情況,形成學(xué)校內(nèi)外教育的合力。(2)建立教師幫扶制度,教師和學(xué)生結(jié)對子,對留守兒童在生活上關(guān)心,在精神上關(guān)愛,在學(xué)習(xí)上關(guān)注,驅(qū)除他們由于親情缺乏而積壓在心里的陰影,使他們切實感受到家的溫暖,減少留守兒童受教育的斷層與真空。(3)建立家教指導(dǎo)制度。學(xué)校邀請在家庭教育方面取得良好成效的留守兒童家長或監(jiān)護人向其他兒童的家長或監(jiān)護人介紹他們的做法和經(jīng)驗,或者向他們印發(fā)反映留守兒童家庭成功教育實踐經(jīng)驗的學(xué)習(xí)資料,為他們在教育中提供借鑒。
其次,建立留守兒童心理教育機制。學(xué)校要改變傳統(tǒng)的應(yīng)試教育理念,豐富課程教學(xué),針對學(xué)生的心理問題進行具有針對性的心理健康教育,引導(dǎo)他們正確認識自我,正視自身存在的各種問題,樹立建立健康、樂觀的心理狀態(tài):(1)開設(shè)心理輔導(dǎo)活動課,幫助留守學(xué)生分析和解決各種困惑和疑難,疏導(dǎo)他們的心理壓力和障礙,引導(dǎo)他們走過人生發(fā)展的關(guān)鍵時期。(2)開通“心靈熱線”,給學(xué)生一個傾訴心聲的地方,使學(xué)生的不良情緒得以宣泄,同時加以疏導(dǎo),幫助學(xué)生盡快恢復(fù)健康心理。(3)開展有助于留守兒童身心健康發(fā)展的各類活動,如定期組織開展講座、主題班會、聯(lián)誼會等,讓兒童融入集體,找到歸屬感,減少內(nèi)心的孤獨感。
再次,建立留守兒童成長激勵機制。激勵是促進學(xué)生健康成長最好的驅(qū)動力。因此,特別需要用外部的激勵來激發(fā)他們的內(nèi)動力。學(xué)校要積極建立幫助兒童健康成長的激勵機制。如獎學(xué)金制、定期評比文明之星、學(xué)習(xí)之星等,通過學(xué)生自我申報、多方面評比的形式,引導(dǎo)學(xué)生進行自我監(jiān)督和約束,向好的行為習(xí)慣發(fā)展,感受到自己的進步,從而不斷改進和發(fā)展自己。久而久之,這種外部的推動力就逐漸轉(zhuǎn)化為內(nèi)動力,積極向上就成為了一種自覺行為。
3、在家庭教育層面,要充分發(fā)揮家庭的監(jiān)護、引導(dǎo)和教育作用
一是父母的親情補償。父母要通過電話、書信等多種形式與子女進行經(jīng)常性的溝通,交流感情,多關(guān)
心他們的學(xué)習(xí)、生活和身心發(fā)展?fàn)顩r;盡可能利用節(jié)假日回家看看,使孩子體驗到親情歸屬和父母之愛的幸福。父母還要加強與監(jiān)護人、學(xué)校的聯(lián)系,隨時掌握孩子的成長情況,發(fā)現(xiàn)問題及時予以糾正。
二是為留守兒童慎選監(jiān)護人。父母在為孩子選擇監(jiān)護人時要慎重,要充分考慮到監(jiān)護人是否盡職,是否能給孩子在生活學(xué)習(xí)方面的指導(dǎo),是否能給孩子營造一個溫暖、關(guān)愛的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。盡可能將孩子委托給那些責(zé)任心強、有先進的教育理念和一定學(xué)習(xí)指導(dǎo)能力的人。
三是監(jiān)護人要明確責(zé)任。作為監(jiān)護人應(yīng)樹立角色意識,真正負起教養(yǎng)孩子的責(zé)任和義務(wù),采取多種措施努力為孩子營造近似完整家庭結(jié)構(gòu)的心理氛圍和教育環(huán)境;提高自身的教育方法和與孩子溝通的方式,以便能更好地承擔(dān)起教育孩子的職責(zé)。監(jiān)護人在教育的同時,要引導(dǎo)留守兒童主動與自己的父母聯(lián)系,反饋自己的學(xué)習(xí)、生活和身心發(fā)展?fàn)顩r,以獲得父母的關(guān)心、理解和支持,從而增強學(xué)習(xí)的積極性和自覺性。
總之,留守兒童教育是一個關(guān)系到家庭的幸福,需要加強家庭、學(xué)校和社會各界的聯(lián)系, 春風(fēng)化雨,大愛無聲,讓全社會為“留守兒童”營造一個健康溫馨的生活環(huán)境,像知時節(jié)的春雨,用真誠的愛去滋潤每一個農(nóng)村留守兒童的心田,用熱情的火去點亮每一個留守兒童的心燈,指引孩子生命的航程,收獲希望,讓我們共同努力,使他們健康、快樂、幸福的成長。
參考文獻:
中國德育:李主任您好?!皶隳习?,幸福教育”是南岸區(qū)“十二五”期間實施的教育發(fā)展戰(zhàn)略。請問這一發(fā)展戰(zhàn)略是在何種背景下提出的?其著眼于“書香”和“幸?!钡膬r值追求有何深意?
李勁渝:《南岸區(qū)教育事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》以“優(yōu)先發(fā)展、公平優(yōu)質(zhì)、開放創(chuàng)新、普惠全民”16字為戰(zhàn)略方針,提出到2015年,建成均衡化、專業(yè)化、優(yōu)質(zhì)化、特色化、國際化、多元化為一體的國家中心城市現(xiàn)代化教育強區(qū)和義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡的典范,實現(xiàn)書香濃郁、師生愉悅、人民滿意的“幸福教育”構(gòu)想。正是在這樣一個大的背景下,我區(qū)提出了“書香南岸,幸福教育”的發(fā)展戰(zhàn)略。
人們常說“教書育人”,而實際上應(yīng)該是“育人教書”。教書只是載體和手段,育人才是本質(zhì)和目的。教育的真正意蘊就在于價值引導(dǎo)與自主建構(gòu)的統(tǒng)一。對學(xué)生的成長來說,是精神的喚醒、潛能的開發(fā)、主體性的弘揚與獨特性的彰顯;從師生共同活動的角度來說,是經(jīng)驗的共享、精神的守望、視界的融合與靈魂的感召,其根本的價值指向就是讓每一個孩子都能夠快樂、健康、進步,讓校園成為師生共同的精神家園。
教育的最終目的是為了人的尊嚴,為了人的發(fā)展,為了促進人類個體與社會的美好生活即為了人的幸福而奮斗的事業(yè)。教育要達到這樣的境界,就必須關(guān)注人的生活的完整性,對學(xué)校來講就是要營造有利于師生道德發(fā)展的校園生態(tài)環(huán)境,而這種生態(tài)環(huán)境的呈現(xiàn)方式就是構(gòu)建書香校園。
構(gòu)建書香校園意味著共筑師生精神樂園。通過營造濃郁的校園文化氛圍,激發(fā)學(xué)生追求美的心理潛能,提升師生的精神生活質(zhì)量。閱讀一本好書是自我教育的開始,閱讀如果成為學(xué)生的精神需要,使他們的靈魂得到熏陶、人格得到升華,那么,道德教育就會自然而然地實現(xiàn)“不教之教”。
中國德育:每一個教育理想的價值都必然需要通過實踐來呈現(xiàn)和檢驗。南岸區(qū)是如何推進落實“書香南岸,幸福教育”這一發(fā)展戰(zhàn)略的?成效如何?
李勁渝:近年來,我區(qū)教委緊緊圍繞“書香南岸,幸福教育”的發(fā)展理念,按照“適應(yīng)新形勢,構(gòu)建新模式,整體推進區(qū)域德育優(yōu)質(zhì)健康發(fā)展”的工作思路,積極構(gòu)建“1221”德育工作推進模式:“1”即強化“一個體系”——“幸福教育六個一百”(一百個行為習(xí)慣養(yǎng)成項目、一百項健康運動鍛煉項目、一百項生活自理能力、一百項藝術(shù)表達能力、一百種應(yīng)急救護技能、一百種人際交往禮儀),促使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣,培養(yǎng)他們追求幸福、獲得幸福的能力;“2”即加強德育干部、班主任“兩支隊伍”的培訓(xùn),既注重專業(yè)技能培訓(xùn),又注重搭建平臺助推發(fā)展,提升班主任和德育骨干隊伍的育人水平和職業(yè)生涯成長的幸福指數(shù);“2”即推進課程育德、班級文化建設(shè)“兩個工程”,堅持課題引領(lǐng),加大校本德育課程開發(fā)的力度,實現(xiàn)課程育德和活動育德,鼓勵學(xué)校自主申報班級文化建設(shè)項目,強調(diào)百花齊放、差異共進,激發(fā)各學(xué)校校園文化建設(shè)的活力;“1”即全方位、高水準打造班主任基本功“一個大賽”,促進班主任隊伍育人能力的整體優(yōu)化與提升。
“1221”德育工作模式的數(shù)年堅持成效顯著,極大地提升了我區(qū)的教育形象。不僅形成了《均衡教育調(diào)研報告》《中小學(xué)校園文化建設(shè)情況調(diào)查報告》等五篇報告、為全區(qū)中小學(xué)培養(yǎng)了一大批德育骨干、產(chǎn)生了一批“1221”德育工作目標試點校,而且促進了全區(qū)中小學(xué)校園文化的特色發(fā)展。如百年老校第十一中學(xué)的“博雅修德”,廣益中學(xué)的“行遠自邇 登高自卑”;怡豐實驗學(xué)校以“智慧學(xué)習(xí)、陽光生活、健康成長”為辦學(xué)理念,積極開發(fā)《誦千古美文 做少年君子》《詩詞歌賦賞析》等校本教材,成為遠近聞名的“國學(xué)”學(xué)校;文峰小學(xué)積極開展“誠信教育”課題研究,建設(shè)以“誠信教育”為特色的校本課程,等等。
中國德育:重慶市有著城鄉(xiāng)二元的特殊結(jié)構(gòu),是農(nóng)村勞務(wù)輸出的重點地區(qū),留守兒童教育問題日益凸顯。請問,重慶市南岸區(qū)是如何破解這一難題的?
李勁渝:目前,重慶市南岸區(qū)有留守流動兒童約10847人(不含學(xué)齡前留守兒童),其中留守兒童1144人,主要集中在外出務(wù)工人員較多的長生、迎龍、廣陽、峽口等鎮(zhèn)。近年來,我區(qū)把關(guān)愛農(nóng)村留守兒童作為一項民生工程和德政工程來抓,最大程度地調(diào)動社會各界力量,多措并舉實施關(guān)愛,形成了政府、學(xué)校、家庭、社會四位一體的多方聯(lián)動機制,營造了關(guān)愛留守兒童的良好氛圍。
在區(qū)委區(qū)政府的大力支持下,我區(qū)致力于建立“幸福教育一二三”工作機制,即“一”幫扶,每位長者像父母那樣幫扶留守兒童;“兩”到位,黨和政府對留守兒童的關(guān)心到位、對“幸福教育六個一百”工程的落實到位;“三”優(yōu)先,學(xué)習(xí)上優(yōu)先輔導(dǎo)、生活上優(yōu)先照顧、活動上優(yōu)先安排,開展了一系列卓有成效的工作。
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