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關(guān)鍵詞:新課程;高中語文;有效教學(xué)
中圖分類號:G63 文獻標識碼:A
文章編號:1009-0118(2012)09-0158-02
《解讀》指出:“有效教學(xué)是為了提高教師的工作效益、強化過程評價和目標管理的一種現(xiàn)代教學(xué)理念?!北救苏J為,“有效教學(xué)”是從理想的、預(yù)設(shè)的課程目標到實際的、生成的課程價值的一個過程。從“教”的角度來看,從課程目標到課程價值之間的教學(xué)過程中有教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評價這幾個變量,只要能夠把握好這幾個變量,那么有效教學(xué)就不是一句空話。本人也正是從這四個維度來嘗試高中語文有效教學(xué)的。
一、課堂教學(xué)目標是有效教學(xué)的方向
布魯姆指出:有效的學(xué)習(xí)始于準確的知道達到的目標是什么?,F(xiàn)代教學(xué)理論和實踐也都證明:有效的教學(xué)必先具備有效的教學(xué)目標。它既能保證語文課堂教學(xué)活動順利進行,也是提高語文教學(xué)效率的重要途徑。課堂教學(xué)目標指明了有效教學(xué)的方向。語文新課程理念要求教師在確定教學(xué)目標時,要本著“全面發(fā)展”“以人為本”“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的思想。本人認為高中語文的教學(xué)目標應(yīng)該以“以人為本”取代“以應(yīng)試為本”。
本人根據(jù)所任教的班級的實際情況,在上《陳情表》時設(shè)置了如下的教學(xué)目標,并上了一節(jié)公開課:(一)通過閱讀對祖孫之情的描寫,具體體會“孝”這一中華傳統(tǒng)美德;(二)結(jié)合作者身世及時代背景,探究本文的寫作目的與技巧,深入理解“孝”的內(nèi)涵;(三)通過梳理課文,積累文言詞語;(四)背誦全文;(五)通過一定的拓展,了解一些歷史知識和文化常識。
公開課后,這個教學(xué)目標得到了科組老師的好評。他們一致認為它更好體現(xiàn)了“以學(xué)生為本的理念,在關(guān)注“知識與能力”“過程與方法”的同時,更重視學(xué)生的情感教育,讓學(xué)生在課文的學(xué)習(xí)中吸收我國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),并讓他們懂得做人的尊嚴、人格的力量、人生的價值等。這樣的目標導(dǎo)向下的課堂教學(xué)是一堂浸潤著心靈雞湯的課堂,也是一堂高效的課堂。
二、教學(xué)內(nèi)容是語文有效教學(xué)的基礎(chǔ)
(一)將“教教材”與“用教材教”結(jié)合起來
具體來說,一是走進教材,與教材作者和編者對話,感受教材的情感、態(tài)度、價值觀,理解和融會教材文本,把握編者的意圖。二是吃透教材。因為學(xué)生與教材文本的有效對話,取決于教師與教材文本的有效對話,所以要想讓學(xué)生在與教材的對話中有感受,教師首先就要讓自己與教材的文本對話中有感受;要想讓學(xué)生在與教材的對話中動情,教師首先就要讓自己與教材的文本對話中動情。三是跳出教材,用好教材。實際就是教師依據(jù)課程標準所設(shè)定的教學(xué)目標與教材文本的內(nèi)容,結(jié)合學(xué)生的思想、知識、能力和教育資源的實際,設(shè)計有效的教學(xué)內(nèi)容。四是活用教材。以教材為載體,以教材中的知識點、能力點為源頭來發(fā)展學(xué)生各方面素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力。
(二)把握三級閱讀系統(tǒng)
“基本+擴展+推薦”的鮮明的梯度性閱讀系統(tǒng)是粵教版高中語文教材的亮點。最重要也是最基礎(chǔ)層級是“基本閱讀”,這是學(xué)生必讀的,所以本人在課堂采取精講的方法,讓學(xué)生讀懂讀透。第二級是“擴展閱讀”,既為解決拓寬學(xué)生閱讀面、增加學(xué)生閱讀量問題提供解決途徑,又為老師提供了一個教學(xué)資源的選擇空間。本人根據(jù)一定的教學(xué)策略設(shè)計科學(xué)的單元教學(xué)方案,合理整合單元資源,最大限度發(fā)揮“基礎(chǔ)+擴展”的主題單元教學(xué)效果,師生共同創(chuàng)造更大的學(xué)習(xí)收獲和學(xué)習(xí)空間。第三級是“推薦閱讀”。其作品風(fēng)格與單元主題緊密聯(lián)系,借此引導(dǎo)學(xué)生積極閱讀。這也是第三層級的意義,在前兩層級的基礎(chǔ)上進一步拓展空間。本人在課堂中嘗試介紹相關(guān)本著作的精彩部分等方式激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,學(xué)生經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)后感覺收獲不小。
三、合適的教學(xué)方式是有效教學(xué)的保障
(一)讓“自主學(xué)習(xí)”回歸本位
為了使課堂教學(xué)中的“自主學(xué)習(xí)”有效或高效,我在課前認真分析教材,找出哪些知識是可以適合留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的。以高中語文課文背景材料和作者簡介為例,高中語文教材對二者的介紹,均很簡略,而大多數(shù)情況下,背景材料和作者介紹對于我們理解課文是很必要的。但高中語文課堂教學(xué)時間緊,任務(wù)重,要解決的問題多,不可能在這兩個問題上花費大量的時間和精力。我采取讓學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”的方式,在平時搜集、整理、提煉與教材或文本相關(guān)的信息,課中本人只根據(jù)教學(xué)和考試需要進行取舍。有時我還把這些適合“自主學(xué)習(xí)”的知識,預(yù)設(shè)成巧妙的思維引爆點,而又將引爆火花化解難點的任務(wù)教給學(xué)生。在課中我留出適度的時間,導(dǎo)引學(xué)生自主探究。努力通過巧妙的設(shè)問和實用性強的交流活動,調(diào)動學(xué)生自主探究的興趣。課后也會布置相關(guān)作業(yè),讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)相關(guān)、相鄰、相應(yīng)的知識。
關(guān)鍵詞:新課改;高中語文;研究與嘗試
中圖分類號:G632.0 文獻標識碼:B 文章編號:1002-7661(2014)10-132-01
隨著社會的不斷發(fā)展、信息技術(shù)的不斷進步,以及新課程改革的不斷縱深推進。我們的教學(xué)觀念,教學(xué)方法也隨之不斷的更新;同時,新舊教學(xué)理念的沖撞、不同教學(xué)方式的交織,以及教師自身履職能力和教學(xué)要求的矛盾等,構(gòu)成了復(fù)雜的高中語文教學(xué)環(huán)境。面對全新的教育形勢,作為高中語文教師,我們需要重新定位老師角色,建立一種平等合作、對話理解的師生關(guān)系。積極探索、研究先進的教學(xué)方法,不斷給高中語文課堂注入新的活力,以全面提升當前的語文教學(xué)成效。筆者在新課標的學(xué)習(xí)與教學(xué)實踐中對此感受頗深,認為在當前新課程改革背景下,高中語文教學(xué)工作應(yīng)當突出以下幾個方面的研究與嘗試。
一、新課改理念下,教師角色轉(zhuǎn)變不可忽視
新的高中語文課程標準指出:“教師是學(xué)習(xí)活動組織者和引導(dǎo)者”。教師的教與學(xué)生的學(xué),應(yīng)該被師生互教互學(xué)所代替。教師不應(yīng)該是單純傳授知識的人,應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的引導(dǎo)者。教,是為了不教?,F(xiàn)代科學(xué)知識量多且變化遞增快,教師想在幾年時間里把“全部知識”傳授給學(xué)生是不可能的,也沒有這個必要。學(xué)生獲得知識的渠道早已多樣化,有些知識學(xué)生可能還比老師懂得多、懂得早。授人以魚,不如授人以漁。不是說,將來的文盲,不是不識字的人,而是不懂得學(xué)習(xí)方法的人么?因此,新課程呼喚教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者、成為各種能力和積極個性形成的 引導(dǎo)者。教學(xué)的重心應(yīng)該放在促進學(xué)生的“學(xué)”上,以實現(xiàn)“不教”為目的。教育教學(xué)過程中:做個積極地旁觀者,直接參與學(xué)生學(xué)習(xí),但參與卻不是干涉。所謂旁觀者清,教師發(fā)現(xiàn)問題并及時加以引導(dǎo),給學(xué)生心理上的支持,創(chuàng)造良好的氣氛,使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情更加高漲,同時培養(yǎng)學(xué)生的自律能力,處理好課堂上“活”而“不亂”的關(guān)系。另外,教師應(yīng)是學(xué)生人生路上的引路人,是學(xué)生人生觀、價值觀、世界觀的潛移默化者。有人說:一個人在青少年求學(xué)時,沒有遇上一個他心目中的好老師,那么他就是一個潛在的犯罪分子,如果他遇上心目中的好老師,那么他即使壞也壞不到哪里。我們應(yīng)信任學(xué)生,賞識學(xué)生,要關(guān)心學(xué)生,呵護他們的心靈。 使自己成為名副其實的“園丁”,成為真正意義上的“人類靈魂的工程師”。
二、倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式
信息時代的知識變化是日新月異的,因此教學(xué)重在教學(xué)生如何學(xué),而并非是學(xué)習(xí)到了多少東西。掌握學(xué)習(xí)的思想和方法才能讓學(xué)生真正找到海洋中的指明燈。因此,現(xiàn)代的教學(xué)理念就是教會學(xué)生自主探究、掌握思想方法、最終總結(jié)歸納出結(jié)論,這也是我國基礎(chǔ)教育課程改革的重要目標之一。改變過去死記硬背、題海訓(xùn)練戰(zhàn)術(shù)的教育模式已經(jīng)遠遠不能適應(yīng)信息時代的教育發(fā)展要求。新課改下的教育需要倡導(dǎo)學(xué)生自主探究、獲取新知識的能力,通過自己實踐來分析和解決問題的能力,還有與他人交流與合作的能力。如何讓學(xué)生自主探究、實踐合作是需要我們教育工作者深思的問題。我們應(yīng)該放手讓學(xué)生自行學(xué)習(xí)一些他們能夠掌握的知識點,對于學(xué)生有疑問的地方,應(yīng)給盡可能的通過一系列的問題去引導(dǎo),給予學(xué)生迸發(fā)思維火花的機會。鼓勵學(xué)生在個人鉆研的基礎(chǔ)上,積極參與討論及其他學(xué)習(xí)活動,善于傾聽、吸納他人的意見,學(xué)會寬容和溝通,學(xué)會協(xié)作和分享,培養(yǎng)團隊精神。強調(diào)學(xué)生的沉浸、體驗、感悟、思辯,強調(diào)自主“習(xí)得”的過程,使學(xué)生在獲得知識的同時,形成學(xué)習(xí)能力,掌握思維方式,在以后的生活學(xué)習(xí)中遇到一些問題時便可以迎刃而解了。
三、關(guān)注學(xué)生差異,采取因材施教的方法
新課標強調(diào)每一位學(xué)生都應(yīng)該獲得應(yīng)有的學(xué)習(xí)機會,在高中語文教學(xué)中,教師要根據(jù)學(xué)生存在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與認知能力上的差異,采取因人而異、因需而導(dǎo)、因材施教等有效措施,兼顧不同層次學(xué)生的需求,在教學(xué)中開展分層施教,使全體學(xué)生在最近發(fā)展區(qū)域內(nèi)得到發(fā)展、提高。教師在備課時就要統(tǒng)籌考慮不同學(xué)生的實際情況,區(qū)別對待,在課堂提問設(shè)計上既要有拓展性較強的問題,也要有難度一般、基礎(chǔ)性的問題,既要考慮優(yōu)等生的認知能力,也要兼顧后進生的學(xué)習(xí)實際。在課堂教學(xué)中,教師要充分考慮全體學(xué)生的實際,盡量兼顧更多的學(xué)生,在開展分組探究時注重優(yōu)秀、中等、一般合理搭配,課堂提問時向優(yōu)秀生提問一些難度較大的思考題,并要求他們講述自己的思考過程,供其他學(xué)生借鑒。對于優(yōu)秀生,可以在課堂作業(yè)以外專門布置一些難度較大的練習(xí),防止他們在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)“吃不飽”的現(xiàn)象,學(xué)困生則注重基礎(chǔ)知識訓(xùn)練。教師要采取有效措施幫助學(xué)因生夯實語文基礎(chǔ),注重課本知識理解與語言文字基本運用,對中等以上學(xué)生強調(diào)靈活運用與深入理解,使不同層次的學(xué)生都處于積極的學(xué)習(xí)狀態(tài),提高學(xué)生的整體素質(zhì),促進學(xué)生全面發(fā)展,實現(xiàn)素質(zhì)教育的教學(xué)目標。
四、注重整合課內(nèi)課外資源
高中生的學(xué)習(xí)生活時間緊、節(jié)奏快,高中語文教學(xué)課時也是固定的,要想有效提升教學(xué)成效,教師應(yīng)當具備資源整合能力。教師在教學(xué)中要對課內(nèi)課外資源進行充分的分析、篩選、整合并加以運用,使之更加有助于促進學(xué)生語文學(xué)習(xí)成效提升。一方面,教師要充分發(fā)揮課外閱讀以及主題讀寫活動的作用,讓學(xué)生在大量的課外閱讀中積累文學(xué)底蘊,掌握寫作技巧,提升學(xué)習(xí)成效。另一方面,教師也可以借助于課外各種專題活動、興趣小組,強化對語文課堂教學(xué)成效的鞏固,如組建古詩詞研究小組、文學(xué)社團等等,讓學(xué)生在這樣的活動載體里面得到長足地發(fā)展,尤其是要結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)中的薄弱環(huán)節(jié),進行針對性改進。另外,教師還可以通過豐富的社會實踐活動,讓學(xué)生廣泛接觸社會,獲得大量寫作素材,以促進寫作能力提升。
參考文獻:
一、體驗文本
不同作家所處的時代不同,個人經(jīng)歷和個體感受不一致,這些不同促使了文本意義的豐富多彩;不同的讀者生活經(jīng)歷和興趣愛好不同,對事物的認識和表達必然不同,解讀文本的感悟、體驗等也不同,這些不同促使了文本解讀的個性化,為體驗式教學(xué)提供了物質(zhì)依據(jù)。從這個意義上看,高中語文課堂教學(xué)中,教師要善于引導(dǎo)學(xué)生解讀文本,讓學(xué)生在解讀文本中體驗文本的意義。在具體的教學(xué)實踐中,語文教師一方面要引導(dǎo)學(xué)生通過文本讀出作者的意向和文本的客觀意義;另一方面,教師要引導(dǎo)學(xué)生將自己的個體解讀意義附加于文本,讀出自己的個性理解。在個體的感悟中主客體融合,從而豐富自己的情感,形成正確的價值觀。教學(xué)中可以在補充相關(guān)資料的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本,讓學(xué)生以自己的方式體驗文本意義;可以從文題入手,引導(dǎo)學(xué)生體驗文本思想。學(xué)生在文本解讀的過程中體驗文本意義,體驗作者情感,表達個性感悟。當理解出現(xiàn)分歧時,教師可以通過引導(dǎo),讓學(xué)生相互比較討論,在比較異同的過程中學(xué)生引導(dǎo)學(xué)生從根本上掌握文本的內(nèi)涵和基本思想。
二、感受過程
課堂教學(xué)就是以課堂為憑借,師生雙方針對學(xué)習(xí)內(nèi)容共同參與,相互提高的過程。從目標意義看,課堂教學(xué)突顯學(xué)生的主體地位,突顯學(xué)生在教師指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)過程,突顯學(xué)生的主體感受。體驗式的高中語文教學(xué)不僅關(guān)注學(xué)生對知識的掌握程度,更關(guān)注學(xué)生掌握知識的過程?;谶@種認識,在高中語文教學(xué)中實施體驗式教學(xué),教師要把學(xué)生真正推到學(xué)習(xí)的主體地位,尊重學(xué)生,發(fā)揮學(xué)生的主體作用。讓每個學(xué)生都能積極參與教學(xué)的全過程,因為主體參與是新課程提出的重要理念之一,是從關(guān)注學(xué)習(xí)主體參與的過程中提出的一種教學(xué)行為。引導(dǎo)學(xué)生主體參與是新課程實施以來,各學(xué)科教師力爭達到的教學(xué)目標。對學(xué)生主體參與的關(guān)注表現(xiàn)在高中語文課堂上就是讓學(xué)生感受過程,在體驗中感悟,在感悟中發(fā)現(xiàn)。如在《拿來主義》的教學(xué)中,為了突破“破”字開頭這一教學(xué)重點。我在教學(xué)中通過設(shè)計互動對話活動,理解該文“破”字當頭的作用。我首先引導(dǎo)學(xué)生認真分析解讀文本,熟悉文章的思路,在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生互動對話。提出問題,引導(dǎo)互動對話,學(xué)生便能過程體驗與學(xué)習(xí)互動中感受文章的深意,學(xué)生也能從個性化理解中產(chǎn)生個性化的表達,便于學(xué)生全面分析,深入理解文本;在此基礎(chǔ)上我再引導(dǎo)學(xué)生從應(yīng)用的角度去理解文章的思路,學(xué)生就既能感受文章的論述過程,又能體驗到本文破字當頭的益處,還能體驗到學(xué)習(xí)的過程。
三、探究體驗
蘇霍姆林斯基說過:“在人的心理深處都有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。以體驗式教學(xué)為背景的合作探究就是指課堂教學(xué)中,學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,用類似科學(xué)研究的方式去獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題從而獲得個體體驗的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生的探究學(xué)習(xí)是在老師的指導(dǎo)下,體驗式教學(xué)的氛圍中進行的。而教師的主要角色則是課堂學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。因此,在高中語文教學(xué)中實施體驗式學(xué)習(xí),教師要努力豐富學(xué)生對語文的感受和經(jīng)驗,使學(xué)生獲得的感受和經(jīng)驗與人類積累的語文知識得以溝通。從這個意義上看,體驗式教學(xué)中的語文學(xué)習(xí)是學(xué)生主動地應(yīng)用已有的知識和經(jīng)驗研究、探索新問題的過程,是學(xué)生從語文的角度發(fā)現(xiàn)并解決問題、完成認知建構(gòu)、發(fā)展探索與創(chuàng)新意識的過程。在《蜀道難》的教學(xué)中,為了引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗,在體驗中發(fā)現(xiàn),我設(shè)計了一個合作探究活動,我首先從“蜀道難,蜀道難……難到什么程度?”問題入手引導(dǎo)學(xué)生重新體驗對課文的理解。當學(xué)生回答“蜀道之難,難于上青天”時,我接著提出第二個問題:“這句話在文中出現(xiàn)了幾次?”學(xué)生能很快就回答出“三次”。在此基礎(chǔ)上我設(shè)置了根據(jù)文意解詞的合作探究活動:請仔細研究,這三次“難”的含義相同嗎?學(xué)生在文意理解的基礎(chǔ)上,通過個體體驗,小組討論和課堂探究,明確了“難”的豐富內(nèi)涵,不但體會到了作者用詞之妙,也感受到了詩歌優(yōu)美的意境,加深了對文本的理解。
四、延展體驗
語文教學(xué)的延展性是從語文運用的角度對語文教學(xué)的 定位。語文教學(xué)中的延展運用,就是在教學(xué)實踐活動過程中引導(dǎo)學(xué)生運用已有的知識經(jīng)驗和感性材料在融會貫通后舉一反三,由此及彼,觸類旁通。有效的學(xué)習(xí)主要依賴于學(xué)生對學(xué)習(xí)材料延展運用的數(shù)量和質(zhì)量。葉圣陶先生說過:“語文教材無非是個例子,憑著這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三,觸類旁通,練就閱讀和寫作的熟練技巧。在高中語文教學(xué)中實施體驗式教學(xué)應(yīng)該特別關(guān)注語文教學(xué)的延展性,注重引導(dǎo)學(xué)生對知識的延展運用。具體到教學(xué)實踐中,語文教師應(yīng)該首先讓學(xué)生明白知識延展運用的意義,明確在延展運用中的訓(xùn)練目標;其次,語文教師要在課堂上滲透延展運用的方法,使學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)真正成為指導(dǎo)運用的條件。《在馬克思墓前的講話》一文結(jié)束后,為了引導(dǎo)學(xué)生對自己的生活經(jīng)歷和人身理想進行反思,同時也為了讓同學(xué)們體驗這種文體的精華。我設(shè)計了一個“為自己寫一句墓志銘”的課堂延展運用活動,要求學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷和人生理想,結(jié)合課文中學(xué)到的知識和方法,以另一個“我”的身份為死去的“我”寫一句墓志銘。為自己寫墓志銘是在學(xué)習(xí)了課文之后的一次延展運用實例。這個活動要求學(xué)生不但要體會寫墓志銘的意義,也要掌握寫墓志銘的方法?;顒拥拈_展既生動有趣,又能對本課所學(xué)知識鞏固深化,還能引導(dǎo)學(xué)生在延展中體驗,感悟,提高。學(xué)生通過體驗感悟,明白了本文的思想意義,升華了自己的人生目標。
一、談話式教學(xué)進課堂
受現(xiàn)在許多電視節(jié)目形式的啟發(fā),突然有了一種把談話的形式引入課堂的想法。大家都知道“實話實說”這個欄目,它的收視率之所以高,除了它的內(nèi)容以外,還在于它采用的是面對面的形式。這種形式使得談話人很容易進入角色,把談?wù)摰膬?nèi)容當成自己的故事或生活,真正說出一些真實的東西。世界上最美麗的部分就是真實,所以,它吸引了很大一部分人。學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會實踐,是世紀人才的基本要求。有了上面的借鑒與啟發(fā),就開始思考這種形式的可行性。在考慮好了內(nèi)容、成員、場地等一系列問題之后,語文課有了全新的變化。
第三冊語文課本上有一首敘事長詩《孔雀東南飛》,其中,人物性格的分析是一個較為重點的內(nèi)容,它對本課內(nèi)容的理解和深層挖掘有著不可估量的作用,而且難度也不是很大,適合于學(xué)生自主學(xué)習(xí)。于是,先找了三個語文學(xué)習(xí)中上游的學(xué)生,告訴他們課堂教學(xué)的打算,并把其中比較重要的三個人物:劉蘭芝、焦仲卿、焦母的分析任務(wù)交給他們,并要求他們在全盤理解課文的基礎(chǔ)上,對自己負責(zé)的人物進行更加深入的剖析,三人欣然接受了任務(wù)。上課后,提前讓學(xué)生把講臺前的地方空出來,然后成半圓形面對大多數(shù)學(xué)生擺放四張桌子;隨著鈴聲響起,教師與三位學(xué)生一起坐下,首先造成一種大家共同參與的氛圍。從心理學(xué)上講,平等是讓對方合作的保障。在大家詫異的目光中,教師以主持人的身份開始了這一堂課的內(nèi)容。一堂課結(jié)束,驚喜地發(fā)現(xiàn),三位學(xué)生的準備竟是如此的充分,負責(zé)劉蘭芝的學(xué)生竟然準備了十幾頁的內(nèi)容;此外,三位學(xué)生之間的討論與交流,臺下其他學(xué)生的提問與質(zhì)疑,無一不在證明這一堂課的小有收獲。
二、大膽地把一些內(nèi)容交給學(xué)生
在以上讓學(xué)生參與教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,大膽地把一些內(nèi)容交給學(xué)生處理,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)方法的探求者和教師的講課助手,變得可行而有必要。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說:要培養(yǎng)學(xué)生挑選、系統(tǒng)整理和分析事實的才能。讓他們獨立地搜集大量事實,思考這些事實,并對它們進行系統(tǒng)整理、對比和分析,有了這種技能,就使學(xué)生的知識經(jīng)常處于發(fā)展之中。
【關(guān)鍵詞】高中語文;閱讀教學(xué);文本互涉
語文閱讀教學(xué)的文本以文學(xué)作品為主,一旦脫離了文本,拋棄文本,出現(xiàn)“非語文”化,就脫離了文學(xué)的軌道,導(dǎo)致語文閱讀教學(xué)缺乏應(yīng)有的廣度與深度。文本是語文閱讀教學(xué)的載體,它是聯(lián)系學(xué)生、社會(生活)、作者的紐帶。于是,我們試圖從文本出發(fā),用文本互涉理論來觀照高中語文閱讀教學(xué),試圖尋找回歸文本的方法。
一、文本互涉觀照高中語文閱讀教學(xué)的必要性
“文本互涉”是指不同的文本之間互相指涉、互相映射,意在強調(diào)任何一個單獨的文本都是不自足的,其意義是在與其他文本交互參照、交互指涉的過程中產(chǎn)生的。
首先,文本互涉理論有助于高中生開展自我與文本的深層對話。如果將一些與目標文本相關(guān)聯(lián)的文本一起呈現(xiàn),一個文本解讀的情境便被創(chuàng)立起來了,相比單一的文本,在一個合理的文本解讀情境下,高中生與文本的對話會更加多元、深入。
其次,文本互涉理論是基于發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)作品意義的理論。文本互涉理論認為,任何一個單獨的文學(xué)作品都是不自足的,其意義是在與其他文學(xué)作品交互參照、交互指涉的過程中產(chǎn)生的。文本互涉的觀點,強調(diào)了文本之間的相互關(guān)系對閱讀理解的重要性。
用文本互涉觀照高中語文閱讀教學(xué)是有一定前提的,它需要教學(xué)的對象有一定的知識積累,有一定抽象思維的能力。這時候的高中學(xué)生有了義務(wù)教育階段的學(xué)習(xí)積累,又在認知方面基本完成了形象思維向抽象思維的過渡,正是抽象思維迅猛發(fā)展的時期。運用文本互涉去觀照這個階段的語文閱讀教學(xué),既符合學(xué)生學(xué)習(xí)的已有基礎(chǔ),又符合學(xué)生的認知發(fā)展。
二、文本互涉視野下高中語文閱讀教學(xué)的策略
文本互涉還要求教師有大量文學(xué)知識、理論知識的儲備,有較強的邏輯思維能力。隨著實踐的深入,這些知識與能力,能得到橫向與縱向的不斷發(fā)展。接下來我們從文本互涉的四個階段來看具體教學(xué)的策略。
(一)文本互涉的準備階段
文本互涉視野下的高中語文閱讀教學(xué)的策略是教師“教”的策略,也是學(xué)生“學(xué)”的策略。在準備階段,主要體現(xiàn)為以下幾個方面。
1.運用文本互涉理論協(xié)助備課
首先,資料收集階段。教師在課前需要收集大量的文本資料,主要有:有關(guān)寫作背景的文本、作家其他作品文本、其他作家作品文本。其中,前面兩者比較明確,較易收集,后者還需要通過對閱讀篇目的整體把握與文本細讀――找到關(guān)鍵詞(文本關(guān)聯(lián)點)――依據(jù)關(guān)鍵詞找相關(guān)篇目。這當中的關(guān)鍵詞是教師通過自我解讀得到的最佳意義空間。關(guān)鍵詞不是唯一的,為了能引導(dǎo)和應(yīng)對學(xué)生思維的多元,教師應(yīng)當盡可能地從多角度找到更多的關(guān)鍵詞。這些關(guān)鍵詞是文本相互聯(lián)結(jié)的紐帶,如有關(guān)意象、主題、人物、表現(xiàn)手法等。
其次,提綱挈領(lǐng)階段。教師依據(jù)自我解讀得到的關(guān)鍵詞,結(jié)合搜集到的文本,展開教學(xué)設(shè)計。用每個關(guān)鍵詞,構(gòu)建起一個統(tǒng)領(lǐng)文本內(nèi)容的綱。
2.運用文本互涉理論引導(dǎo)預(yù)習(xí)
教師運用互涉引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí),可以讓學(xué)生帶著問題去預(yù)讀一些互文本;也可以不呈現(xiàn)互文本,提供一些打開思路的問題;或者是運用一些可以反饋學(xué)生“前理解”的問題,便于教師在課堂上引導(dǎo)得更有方向。
(二)文本互涉的誘導(dǎo)階段
這個階段,首先是讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,緊扣文本,誦讀并獨立得出具有學(xué)生個性的意義空間。其次是在要求學(xué)生對文本有整體把握的基礎(chǔ)之上,尋找文本與文本的關(guān)聯(lián)點,自然而然地將學(xué)生導(dǎo)向已經(jīng)學(xué)過的知識和即將學(xué)到的知識。
1.剖析文本細節(jié),探析意義空間
教師指導(dǎo)學(xué)生通過注釋對文本作進一步了解。包括對文本所描寫的、記敘的事物了然于心。接下來,才開始解剖細節(jié)。這一塊,從文本最基本的工具性出發(fā),可以簡單地從字句剖析。這么一來,每個學(xué)生在讀文本、體會字句的時候,最佳意義空間就浮現(xiàn)出來了。
2.選取關(guān)聯(lián)之點,關(guān)聯(lián)互涉文本
這部分是要從意義空間里面提取出關(guān)聯(lián)點,關(guān)聯(lián)互涉文本,是找到起跳點與進行起跳的重要階段。這是在目標文本的基礎(chǔ)之上,找到文本生長點,開始生長的過程。
(三)文本互涉的交融階段
這個階段是文本互涉的核心階段,是在關(guān)聯(lián)文本的基礎(chǔ)之上,對文本的審美空間、文化意旨、生活哲理作進一步的挖掘。
1.文學(xué)文本互涉,對話目標文本
文學(xué)文本的互涉分為兩個維度:一個是橫向的文本互涉,一個是縱向的文本互涉。其中,橫向的文本互涉體現(xiàn)在:一是目標文本與同一作家同時代的文學(xué)作品互涉,二是目標文本與同時代其他作家的文學(xué)作品互涉??v向文本互涉體現(xiàn)在:一是同一作家的歷時的文學(xué)作品與目標文本的互涉,二是整個文學(xué)史上的作品與目標文本的互涉。這種互涉,是利用文本與文本的對話,來啟迪我們的思想,揭示文本的隱秘意義。橫向主要是通過同時代文本間的相互比較來對目標文本進行解釋,縱向主要是通過探尋文學(xué)源與流的關(guān)系來對目標文本進行解釋。
2.生活文本互涉,升華文本境界
可以互涉的文本,不僅僅是文學(xué)文本,還包括生活中的一些文化文本。從生活文本的角度來觀照目標文本可以讓語文閱讀教學(xué)落到實處,讓學(xué)生學(xué)到的不僅僅是存在于書本中文學(xué)作品的知識,也是啟發(fā)和指涉他們當下乃至今后的人生意義的知識。這樣,解讀文本的境界由工具境界、鑒賞的審美境界上升到文化的境界。
3.背景文本互涉,反觀文本意涵
這部分實質(zhì)上是教師通過上述種種的文本互涉,最終回到目標文本試圖表達的意涵。通過反觀整個過程,結(jié)合背景文本觀照目標文本,能夠讓目標文本的表意在合情合理的基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出更深層的內(nèi)涵。
(四)文本互涉的鞏固階段
1.課堂作業(yè)布置
課堂作業(yè)主要是讓學(xué)生理清思路,對課堂上教師的分析和自己的感悟作自我總結(jié),構(gòu)建自我心中的文本網(wǎng)鏈,為以后的文本解讀牽線搭橋。
2.課后作業(yè)布置
課后作業(yè)主要是讓學(xué)生能夠回顧課上教師通過文本互涉解讀文學(xué)作品的思路,啟發(fā)他們探究文學(xué)奧秘,逐漸掌握文本互涉的學(xué)習(xí)策略。