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高中語文教材特色范文第1篇

關(guān)鍵詞：語文教材；蘇教版；高中語文教材；教材分析

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！盵1]蘇教版高中語文教材在體現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一的同時(shí)通過科學(xué)的編排，獨(dú)具特色的選材以及新穎的呈現(xiàn)方式很好的體現(xiàn)了蘇教版語文教材的科學(xué)性。

1.科學(xué)的編排結(jié)構(gòu)

1.1采用了立體的編排方式。蘇教版高中語文教材在選文的安排上采用了立體的安排方式。

從縱向看，每一冊都有自己獨(dú)特的專題，每一個(gè)專題下面又設(shè)置了富有特色的題目，形式新穎。蘇教版高中語文教材每一冊都有自己特點(diǎn)，同時(shí)在內(nèi)容上又是相互延續(xù)的，每一冊的的思想內(nèi)容都圍繞著工具性和人文性的統(tǒng)一來進(jìn)行編排，使思想相互滲透，內(nèi)容相互交叉。

從橫向上看，蘇教版高中語文教材結(jié)合語文的傳統(tǒng)教學(xué)與課改過程中提出的新理念創(chuàng)造性的提出了“文本研習(xí)”、“問題探討”、“活動體驗(yàn)”三種呈現(xiàn)方式?！拔谋狙辛?xí)”，提供了一系列的經(jīng)典美文，并創(chuàng)設(shè)對話情境，引導(dǎo)學(xué)生參與閱讀對話，表達(dá)自己閱讀后的所感、所想、所思、所悟，并且進(jìn)行情感的交流與體驗(yàn)，意在提高學(xué)生的解讀文本和鑒賞文本的能力。“問題探討”意在培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，進(jìn)一步提出新的問題，發(fā)表獨(dú)到的見解，在問題探討中發(fā)展批判思維和理性認(rèn)識。“活動體驗(yàn)”要求學(xué)生圍繞專題并結(jié)合學(xué)習(xí)材料開展語文活動，讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)運(yùn)用。

1.2 符合學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律。教材根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，在第一冊的第一個(gè)專題設(shè)置了“向青春舉杯”的專題，設(shè)置了“吟誦青春”“體悟人生”“向青春舉杯”的活動體驗(yàn)，讓處于青春期的學(xué)生能夠正確的認(rèn)識自己，樹立正確的人生態(tài)度，并且對自己的人生有初步的規(guī)劃。在接下來的幾個(gè)專題中又設(shè)置了“獲得教養(yǎng)的途徑”、“像山那樣思考”、“如琢如磨”等專題，具體的指導(dǎo)學(xué)生在青春期如何進(jìn)行思考和學(xué)習(xí)。同時(shí)，在專題安排上穿插了一些像“月是故鄉(xiāng)明”“祖國土”等，在兼顧人文情感培育的同時(shí)避免了說教成分。在內(nèi)容安排上也采取了由易到難的順序，考慮了學(xué)生從初中剛剛升入高中這一特殊階段的學(xué)生心理。

2.教材的選文特色

2.1注重對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的選擇。蘇教版特別注重對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的選擇?，F(xiàn)代文更貼近學(xué)生的實(shí)際生活，特別是一些能夠反映當(dāng)代生活的文學(xué)作品對學(xué)生的思想和行為具有重要的引導(dǎo)作用，同時(shí)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品更有利于培養(yǎng)學(xué)生的語言實(shí)際運(yùn)用能力。另外，在實(shí)際教學(xué)的過程中我們也能發(fā)現(xiàn)學(xué)生對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的喜愛遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于文言文，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的選入有利于提高學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中指出：“要學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀的文學(xué)作品體會其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的文化奠定基礎(chǔ)?！钡冗@些建議對古詩文和文言文的選入做了一些建議，但是語文教科書在編寫過程別要注意文言文等古文的編排。在高中學(xué)生之間存在“三大難”的問題，那就是作文、周樹人、文言文。因此在編排的的時(shí)候要注重文言文的選擇和安排，蘇教版高中語文教材選入了大量的現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)作品并在其中穿插了文言文，這樣的編排在符合學(xué)生的心理需求的同時(shí)很好的將各類文章做了編排和分配，有了現(xiàn)代文的調(diào)劑，不至于使學(xué)生對文言文產(chǎn)生厭倦，在選入大量現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的同時(shí)又兼顧了中國古典傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。

2.2注重精讀文章的作用。蘇教版高中語文教材注重精讀課文的選擇，在培養(yǎng)學(xué)生的研讀文本的能力、思考體悟、發(fā)現(xiàn)問題的能力等方面有很大的促進(jìn)作用。同時(shí)在數(shù)量方面，蘇教版高中語文教材在文章數(shù)量上也有所拓展，這樣大大的拓展了學(xué)生的閱讀視野，擴(kuò)充了學(xué)生的知識面。

2.3文化視野的拓展。外國文學(xué)作品是我們認(rèn)識不同的文化，了解不同思想的重要途徑。蘇教版高中語文教材在選擇文章的過程中充分認(rèn)識到了這一點(diǎn)，在選入了較多的外國文學(xué)作品，雖然有些文章對于高中生來說充分理解存在一定的困難，但是這類文章的大量選入有利于學(xué)生閱讀視野的開拓，了解不同地域的風(fēng)俗文化，對于培養(yǎng)學(xué)生的文化意識和閱讀不同類型文章的能力具有重要的意義，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生多種文化思維的能力。

3.不足及建議

3.1 選文超出了學(xué)生的理解能力。蘇教版語文教材在編寫過程中雖然選入了多種題材多種類型的文章，但是也難以避免的選入了一些比較難懂的文章。為了了解這一情況我在泰安市第四中學(xué)高一年級的兩個(gè)班級做了一個(gè)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)蘇教版高中語文中的一些文章《像山那樣思考》《奧德賽》《流浪人，你若到斯巴…》《我們頭上燦爛的星空》《一滴眼淚換一滴水》等文章學(xué)生閱讀起來感到十分吃力，并表示不會主動閱讀這類文章。所以蘇教版語文教材在選擇文章的時(shí)候要充分地考慮到學(xué)生的理解能力，特別是在高一階段所學(xué)的文章中要考慮學(xué)生的知識儲備和閱讀文章的能力。

3.2注釋存在錯(cuò)誤。在必修一選入的《使得西山宴游記》當(dāng)中，“岈然洼然”中“岈然”的注釋為“山谷空曠的樣子”。[2]但是，文中的“岈”和“洼”是對應(yīng)上文的“上下”而言的，所以這里的“岈然”應(yīng)該指的是“山崖高聳的樣子”。必修一《赤壁賦》當(dāng)中的“洗盞更酌”的“更酌”，課本解釋為“重新酌酒”的意思。[3]如果把“更”字做“重新”理解的時(shí)候，那么“更”字讀去聲。但是，蘇軾《赤壁賦》手跡中“更”下注“平”字，所以這里應(yīng)當(dāng)為平聲。既然為平聲，“更”字就不能解釋為“重新”的意思，《楚辭?招魂》里有：“華酌既陳，有瓊漿些?！蓖跻葑ⅲ骸白?，酒斗也?！边@里“酌”指的是酒杯的意思。所以在這里應(yīng)當(dāng)注釋為“更換酒杯”的意思。

3.3注釋不夠詳細(xì)。在實(shí)際教學(xué)過程中，有些一線老師反映蘇教版高中語文教材的文言文在一些地方注釋的不夠詳細(xì)，有的甚至比較重要的知識點(diǎn)沒有做出解釋。如必修四中《滕王閣序》：“童子何知。”這里的“童子”一詞，課本中并沒有進(jìn)行注釋，如果不做注釋的話很容易被理解為“年幼的孩子”。而實(shí)際上，這里的“童子”指的是“晚輩”的意思，是王勃的自謙之詞。

對于這些問題，需要老師在教學(xué)過程中增強(qiáng)重點(diǎn)意識和版本意識，及時(shí)的補(bǔ)充重點(diǎn)知識點(diǎn)和難點(diǎn)，并且要增強(qiáng)版本選擇意識，選擇合適的版本進(jìn)行注釋。

4.結(jié) 語

總的來說，蘇教版高中語文教材融入了課改新理念，而且相對于傳統(tǒng)的高中語文教材它采用了最新的編排方式，以新的形式和內(nèi)容呈獻(xiàn)給學(xué)生，有利于語文教學(xué)的現(xiàn)代化，同時(shí)也配合了語文教改的實(shí)施。當(dāng)然作為實(shí)驗(yàn)版的教材也存在著一些問題，需要編者對其中的問題進(jìn)行進(jìn)一步的改正和思考。（作者單位：廣州大學(xué)人文學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國教育部制定.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）[S].北京：人民教育出版社.2003.4.

[2]丁帆，楊九俊.普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書：語文（必須一）.江蘇教育出版社，2008：86.

高中語文教材特色范文第2篇

【關(guān)鍵字】教學(xué)有效性 以人為本 靈活處理教材 個(gè)性化解讀

《新課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)：“高中語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的語文審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！闭n堂是教學(xué)的主陣地，有效的課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的保障，實(shí)施有效教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體，以語文教材為載體，活用教材，拓展學(xué)生的知識面，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心情感與體驗(yàn)，努力提高單位時(shí)間的教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，從而提高教學(xué)有效性。

一、精心處理教材、整合資源，提高教學(xué)有效性

新課程背景下的語文教學(xué)要建立學(xué)習(xí)教材是為了要超越教材的理念，教師和學(xué)生必須要突破“文本”，依靠自己去發(fā)現(xiàn)理解文本?，F(xiàn)今的高中語文教材，屬于“不完整教材”，留給教師和學(xué)生去創(chuàng)造性的空間大，以達(dá)到開啟學(xué)生思維，提高學(xué)生語文能力之目的。語文教師不要機(jī)械地“教教材”，而是要“用教材教”，對教材作出合理、適度的加工與改造，認(rèn)真鉆研語文教材、把握語文教材意圖，對語文教材有一個(gè)深度、全面、系統(tǒng)的解讀。

1.理清教材中各個(gè)內(nèi)容的編排體系。教師要鉆研整套教材的內(nèi)容體系，善于將某一課題放置于這一單元、這一學(xué)段甚至整個(gè)教材體系中來審視，明確該課題在教學(xué)中的地位、作用。教學(xué)目標(biāo)以“樸實(shí)、精確”為主要，以順應(yīng)學(xué)生“身心的發(fā)育和生活經(jīng)驗(yàn)的擴(kuò)展”，逐步培養(yǎng)學(xué)生通過語言文字吸收經(jīng)驗(yàn)表達(dá)情意的知能。

2.體會教材中蘊(yùn)含的教學(xué)理念。高中語文教材是課改理念的文本體現(xiàn)和載體，需要每一位語文教師去認(rèn)真研讀、感悟、領(lǐng)會，了解教材的基本精神和編寫意圖，分析教材所滲透的思想、方法，體會語文教材中蘊(yùn)含的教學(xué)理念，才能實(shí)現(xiàn)有效的語文課堂教學(xué)。例如高中語文第三冊第二單元的古典詩詞時(shí)，教師可以對其中的篇目進(jìn)行整合和重組，如詠史懷古詩有《蜀相》《念奴嬌?赤壁懷古》《桂枝香?金陵懷古》《石頭城》等；寫相思愛情的有《雨霖鈴》《鵲橋仙》《錦瑟》《一剪梅》等。通過有效整合與創(chuàng)新，讓學(xué)生品讀、歸納各類詩歌的思想感情構(gòu)成與常用表現(xiàn)手法，這樣一來，學(xué)生理解了內(nèi)容，掌握了方法，形成了能力，語文素養(yǎng)得以扎實(shí)提高。

二、活用教材，積累拓展，提高教學(xué)有效性

高中語文教材內(nèi)容并不等于課堂教學(xué)內(nèi)容，語文教材是教學(xué)的重要課程資源，但不是唯一的，教師可以根據(jù)學(xué)生的情況進(jìn)行語文教學(xué)，而不必完全拘泥于教材。通過對語文教材標(biāo)準(zhǔn)、性質(zhì)、功能的富有特色的見解，對教材進(jìn)行科學(xué)的使用或“二次開發(fā)”，用好、用活、用實(shí)教材，從而培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、養(yǎng)成學(xué)生的閱讀習(xí)慣，并拓展到課外閱讀上，把語文教材視為學(xué)生課外學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，從教材出發(fā)，盡量推廣、擴(kuò)大，落實(shí)到課外廣大的閱讀天地。語文教師還要深入研究語文教材對教學(xué)活動所蘊(yùn)含的啟示，包括教材上的每一幅插圖、每一句提示，都要做到“深入淺出”，把語文教材鉆研得越深，語文課堂教學(xué)越得心應(yīng)手。教師要帶著“用教材”，而不是“教教材”的思想去結(jié)合實(shí)際創(chuàng)造性地處理和使用語文教材，即合理組合、整體優(yōu)化、強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)，不是為了形式而形式，真正達(dá)到熟練地駕馭語文教材，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高教學(xué)有效性。

三、以人為本，鼓勵學(xué)生個(gè)性化解讀，提高教學(xué)有效性

高中語文教材特色范文第3篇

關(guān)鍵詞：高中語文教材 新舊版本 版塊

在語文教育教學(xué)發(fā)展的歷史長河中，我們的高中語文教育教學(xué)經(jīng)歷了許多次變革，語文新課改實(shí)驗(yàn)不斷推進(jìn)。教改的歷史從另一種視角來看也是一部教材的演變歷史。教材作為溝通學(xué)生和教師的重要載體，教材問題一直是教改中最為重視的問題。自1997年語文大討論開始就提出了對原語文教材的猛烈批評，最新的課程改革也對教材的革新提出來很高的要求。由原來的幾十年不變，到現(xiàn)在的年年都變;從原來的單一教學(xué)角度編制教材到現(xiàn)在充分考慮學(xué)生的需要編制教材，教材改革確實(shí)取得了相當(dāng)可觀的成績。

目前全國高中學(xué)生的語文教材又進(jìn)行了改革并將全面進(jìn)入實(shí)施階段。由過去的舊教材轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的新教材，它與舊教材相比，又有哪些變化呢？既然是新教材，它究竟新在哪里？

新舊教材的不同主要體現(xiàn)在新舊教材所設(shè)計(jì)的版塊不同，舊的人教版高中語文教材（2003年12月第1版）分為兩個(gè)大的版塊：閱讀與寫作、口語交際。從閱讀選入的文章來看，編者想通過這些文章來著重培養(yǎng)學(xué)生理解文章的能力，欣賞文學(xué)作品的能力和閱讀淺易文言文的能力。具體來說文章前兩個(gè)單元，力圖使學(xué)生對雜文、科技文的理解、分析能力有所提高;文章作品兩個(gè)單元，力圖使學(xué)生對中國現(xiàn)當(dāng)代小說、外國小說、隨筆的欣賞能力有所提高;古代散文兩個(gè)單元，力圖使學(xué)生閱讀淺易文言文的能力和欣賞魏晉及唐代散文的能力有所提高。而寫作部分著重培養(yǎng)學(xué)生寫作記敘文和說明文的能力。例如第一單元寫出人物的個(gè)性和第二單元寫出事件的波瀾。第二冊中的口語交際部分，著重培養(yǎng)學(xué)生單向的口語交際能力[1]。

新版高中語教材（2006年11月第2版）分為：閱讀鑒賞、表達(dá)交流、梳理探究、名著導(dǎo)讀四個(gè)部分。前三個(gè)部分納入課內(nèi)學(xué)習(xí)計(jì)劃，名著導(dǎo)讀可在課外自主安排。其中閱讀鑒賞是這套教材的主體。閱讀篇目所選取的范文以名家名篇為主，除此之外也有反映當(dāng)今時(shí)代特色的作品。課文分單元編排，單元的組成兼顧文體和人文內(nèi)涵。每冊有四個(gè)單元組成學(xué)習(xí)重點(diǎn)各有不同：有的側(cè)重于對形象性較強(qiáng)的文學(xué)作品進(jìn)行品味和鑒賞，有的側(cè)重于對思辨性較強(qiáng)的文學(xué)作品進(jìn)行思考和領(lǐng)悟。有的側(cè)重于應(yīng)用性較強(qiáng)的文章的閱讀理解，意在全面提高他們的語言運(yùn)用能力。而表達(dá)交流包括寫作和口語交際兩個(gè)部分。“寫作”共20個(gè)專題，每冊4個(gè)專題，每個(gè)專題都有一個(gè)相對集中的寫作話題和寫法指導(dǎo)，還有豐富多彩的寫作練習(xí)。“口語交際”全套書共設(shè)計(jì)了5次活動，每冊圍繞一個(gè)重點(diǎn)進(jìn)行。需要注意的是，“研討與練習(xí)”和“梳理探究”中也有寫作與口語交際方面的練習(xí)?！笆崂硖骄俊惫灿?5個(gè)專題，每冊安排3個(gè)專題。這些專題，有的側(cè)重對以前所學(xué)的語言、文學(xué)、文化等方面的知識進(jìn)行梳理和整合;有的則通過自主思考或合作研討，培養(yǎng)探究能力?！懊鴮?dǎo)讀”共選10部中外名著，每冊安排兩部。導(dǎo)讀內(nèi)容包括“背景介紹”“作品導(dǎo)讀”和“思考與探究”3個(gè)部分。這部分的內(nèi)容旨在激發(fā)學(xué)生們的閱讀興趣，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，提高思考能力與欣賞水平[2]。

高中必修二中的“閱讀鑒賞”部分4個(gè)單元分別是：情趣與理趣（中外抒情散文），含英咀華（詩經(jīng)、楚辭、漢魏六朝詩歌），情景交融（古代抒情散文），對話與交流（演講辭）?！氨磉_(dá)交流”中的寫作部分主要從寫作方法的角度進(jìn)行記敘文的訓(xùn)練，寫作專題分別是：親近自然 寫景要抓住特征，直面挫折 學(xué)習(xí)描寫，美的發(fā)現(xiàn) ， 學(xué)習(xí)抒情，想象世界 ， 學(xué)習(xí)虛構(gòu)?？谡Z交際專題為演講?！笆崂硖骄俊痹O(shè)計(jì)的專題有：成語：中華文化的縮微景觀;修辭無處不在;姓氏源流與文化尋根?！懊鴮?dǎo)讀”介紹了《家》和《巴黎圣母院》兩部長篇小說。[3]

從上述比較中可以看出新舊教材的版塊發(fā)生了很大變化。 新課標(biāo)明確提出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”[4]。這里既肯定了語文學(xué)科的工具性，也明確了語文學(xué)科的人文性。新教材中的文章很注重人文思想，并且選文表現(xiàn)了人類共同性的東西，這樣就有了一種超時(shí)代的效果。如對生命的熱愛、對環(huán)境的呵護(hù)等富有人文精神的關(guān)懷。究其教育理念新教材有以下幾方面的著眼點(diǎn)：

一、新教材注重學(xué)生實(shí)際的語言運(yùn)用能力的提高

在新的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中明確提出要根據(jù)新時(shí)期高中語文教育的任務(wù)和學(xué)生的需求，從“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)方面出發(fā)設(shè)計(jì)的課程目標(biāo)，努力改革課程的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。同時(shí)，把“過程和方法”放在突出地位，以此來聯(lián)系、整合“知識與能力”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”課程目標(biāo)和相關(guān)內(nèi)容。例如，在新教材中，“閱讀鑒賞”部分又包括三小部分內(nèi)容：“品味與賞析”“思考與領(lǐng)悟”“溝通與應(yīng)用”，其設(shè)計(jì)都充分考慮到如何引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以及對學(xué)習(xí)方法的了解、模仿與反復(fù)訓(xùn)練。其中包括：賞析的過程和方法，如“情感與意象”“情趣與理趣”“含英咀華”“感受與共鳴”“披文入情”等;領(lǐng)悟的過程和方法，如“提要鉤玄”“質(zhì)疑解難”“融會貫通”等;應(yīng)用的過程和方法，如“博觀約取”“知人論世”“概括與歸納”等。[5]由于教材所設(shè)計(jì)追求的是浸潤式的學(xué)習(xí)“過程”，又注重在“方法”上的指導(dǎo)，訓(xùn)練的落腳點(diǎn)就自然在“能力”上，這不僅改變了以往常見的那種“滿堂灌輸”的方式，同時(shí)也增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和提高了學(xué)生的創(chuàng)造性，這樣讀寫能力得到穩(wěn)步提高，情感態(tài)度和價(jià)值觀也受到陶冶。

二、新的板塊設(shè)計(jì)要求語文教學(xué)要全面全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)

所謂語文素養(yǎng)，是指學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀，它本身就含有工具性和人文性的統(tǒng)一[6]，新大綱根據(jù)當(dāng)前素質(zhì)教育的要求，提出語文教學(xué)要“致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高”[5]，學(xué)生的語文素養(yǎng)主要是指學(xué)生在學(xué)習(xí)必要的語文知識，發(fā)展語文能力的同時(shí)，更要提高思想水平，發(fā)展思維能力，豐富文化素養(yǎng)，培育審美觀念，鍛煉心理意志，擴(kuò)大知識視野等即真正做到全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)。這就是要切實(shí)打破過去那種今天以思想素質(zhì)的提高，明天以知識水平的提高為目標(biāo)的教學(xué)模式。而舊教材中所涉及的閱讀和寫作、口語交際這兩大版塊，其中閱讀占據(jù)絕對。的優(yōu)勢地位，寫作和口語僅僅作為一個(gè)次要內(nèi)容出現(xiàn)，這種版塊顯然是以知識為主，忽視了學(xué)生的能力培養(yǎng)和情感陶冶，并未能達(dá)到提高學(xué)生語文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的目的。與之相反，新教材中不僅設(shè)計(jì)了閱讀鑒賞、表達(dá)交流、梳理探究、名著導(dǎo)讀四個(gè)版塊，并且各版塊之間的比例進(jìn)行了合理設(shè)計(jì)，在重視知識學(xué)習(xí)的同時(shí)重視學(xué)生的語文素養(yǎng)的提高，例如在表達(dá)與交流中涉及了“親近自然，寫景要抓住特征”、“直面挫折，學(xué)習(xí)描寫”、“美的發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)抒情”、“想象世界，學(xué)習(xí)虛構(gòu)”以及演講的內(nèi)容，這不僅讓學(xué)生學(xué)會寫作和口語交際，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會生活。

新的教材融入了新的教育理念，而新的教育理念給目前的教學(xué)帶來新的價(jià)值導(dǎo)向。也就是說不能再將語文教的和其他學(xué)科沒有任何區(qū)別，只是為了單純的掌握知識或應(yīng)付考試，要將語文教出語文味，這將是語文發(fā)展的一個(gè)方向。新教材中所涉及的閱讀鑒賞、表達(dá)交流、梳理探究、名著導(dǎo)讀，不僅提供了豐富的語文知識同時(shí)也可以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和語文能力、培養(yǎng)初步的審美能力和探究能力，進(jìn)而形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，也為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。新教材可謂是融知識、能力、情感、價(jià)值觀于一體，從不同層次和不同角度對學(xué)生的需要進(jìn)行考慮，如果教育工作者能夠真正領(lǐng)會這次教材改革的優(yōu)點(diǎn)并在實(shí)際教學(xué)中加以應(yīng)運(yùn)，這樣語文教學(xué)的面貌將煥然一新。遺憾的是在實(shí)際教學(xué)中新版本教材的優(yōu)勢并沒有得到很好地應(yīng)用，也就是說教材中的延展版塊形同虛設(shè)，無論從社會氛圍還是個(gè)人興趣而言，無論是從教師的無奈還是學(xué)生的壓力出發(fā)，“表達(dá)交流”，“梳理探究”和“名著導(dǎo)讀”版塊的設(shè)置都是徒有其名。之所以會出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是多方面的，當(dāng)然也和目前的考試制度是分不開的。目前考試仍然是學(xué)校評價(jià)體系中的主要手段，成績是主要的衡量標(biāo)準(zhǔn)，這就造成部分教師為了減輕負(fù)擔(dān)只為考試而講，學(xué)生也只得為考試而學(xué)，那么與考試相關(guān)或較少的知識與學(xué)習(xí)就被省略。雖然以前教育界就呼吁教育要提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，可是到目前卻還未得到徹底的改變。新的教材，新的理念在實(shí)際中沒有得到有效地利用，這不僅是教育資源的一種浪費(fèi)，更重要的是對教師和學(xué)生來說也是一種嚴(yán)重的損失，就目前的形勢來看，徹底取消考試這種選拔人才的方式不大可能。但多元評價(jià)體系和語文教學(xué)向著科學(xué)化和人文化的改革勢在必行。

新的課程改革，就會產(chǎn)生了新的教育理念，新的教育理念又推動著包括教師、學(xué)生、教材等的轉(zhuǎn)變，而教材又作為一種物質(zhì)載體，把教師和學(xué)生緊緊聯(lián)系在一起，所以教材必須是集人文性和工具性，審美性和實(shí)用性，情感性和思想性的完美結(jié)合體。[7]新版語文教材中的“表達(dá)交流”、“梳理探究”和“名著導(dǎo)讀”就是秉承這一思想而設(shè)置的。所以在實(shí)際教學(xué)中，教師要重新審視自己的教學(xué)思路，充分發(fā)揮新教材的優(yōu)勢，將新的教材理念融入到新的課堂教學(xué)中，切實(shí)提高學(xué)生的語文知識和素養(yǎng)。同時(shí)教材承載教育改革的理想，新版的語文教材結(jié)合了當(dāng)前語文教育的前沿理論，是無數(shù)語文教育工作者共同努力的成果，好的教材不僅讓學(xué)生受益，也能讓教師在認(rèn)真挖掘教材的同時(shí)透析語文改革的方向，將自己也納入到教育改革的位列中去，新的課程改革最重要的就是教師要將改革真正投入到事業(yè)中去，只有這樣新的教材、新的教育理念才會在實(shí)踐中得到最優(yōu)化，才能顯出它的價(jià)值和意義。

參考文獻(xiàn)

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[5]陳必超.高中語文新課程必修課實(shí)驗(yàn)教科書研究[D].上海.華東師范大學(xué).2004

高中語文教材特色范文第4篇

關(guān)鍵詞：民國；高中語文教材；“語文知識內(nèi)容”；比較分析

中圖分類號：G40-059.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）06-0071-02

一、兩版高中國文教材選文通覽

（一）民國高中國文教材選文特點(diǎn)

民國教材版本較多，本次選用的是教育總署編審會出版的版本，具有較強(qiáng)的權(quán)威性，使用度較廣。本書（教育總署編審會出版，以下沒有說明的都是指該教材）與初中國文相銜接，計(jì)分六冊，共高級中學(xué)三學(xué)年國文可精讀及講授文章法則之用。本書教材，務(wù)取思想積極，內(nèi)容充實(shí)，以振發(fā)精神矯正虛浮者為主；至體制完整，文辭明達(dá)，亦堪為寫作之模范，而有助國語新文學(xué)之創(chuàng)造。

1.選文內(nèi)容。本書選材，順文學(xué)史發(fā)展之次第，由古代以至現(xiàn)代，選取各時(shí)代中主要作家之代表作品，使學(xué)生對于文學(xué)源流及其發(fā)展有一個(gè)系統(tǒng)的概念。其各冊教材之支配如次：第一冊秦以前，第二冊漢至隋，第三冊唐、五代，第四冊宋、金，第五冊元、明，第六冊清及現(xiàn)代。

2.選文編排。總覽民國與現(xiàn)行大陸的高中語文教材，其差異還是比較多的，受當(dāng)時(shí)特定的時(shí)代環(huán)境和教育背景的影響，教授內(nèi)容和教授思路方法都存在迥然不同的現(xiàn)象，而其中的文言文經(jīng)典篇目的選擇可以說有共同之處，之后將會以民國教材與大陸蘇教版中都選用的文言課文作為分析對象，更有針對性的分析兩者的差異。

（二）大陸蘇教版高中語文教材選文特點(diǎn)

1.選文內(nèi)容。鄧瑛博士在博士論文《臺灣翰林版與大陸蘇教版高中語文教材選文系統(tǒng)比較研究》中曾做出這樣的統(tǒng)計(jì)，大陸現(xiàn)行蘇教版必修一至必修五選文中文言文只有38篇，在五本必修教材中的113篇課文中只占了33%，這樣的比例是非常低的。大部分的比例是現(xiàn)代文，各類小說、散文詩歌，選文體裁多樣。粗略翻閱，已經(jīng)選用的文言文篇目大多也是散文性質(zhì)。這表現(xiàn)出教材選文對文言文方面不夠重視，與民國時(shí)期的大多數(shù)文言文選文有很大不同。

2.選文編排。蘇教版《高中語文》的每一個(gè)專題一般由導(dǎo)語和2―3個(gè)板塊組成。導(dǎo)語對專題內(nèi)容作扼要介紹，每個(gè)板塊再從不同的角度展示專題的人文內(nèi)涵，同時(shí)提出閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流的具體要求。為了增加積累，整合知識，拓展學(xué)習(xí)領(lǐng)域，培養(yǎng)應(yīng)用能力，每個(gè)專題都開設(shè)了“積累與應(yīng)用”欄目。在每冊教科書中，還設(shè)置了選教或自讀的內(nèi)容，以增強(qiáng)選擇性。

二、兩版國文教材課后材料的比較――以《項(xiàng)脊軒志》為例

觀察發(fā)現(xiàn)，除選文及其架構(gòu)編排上兩者存在差異之外，在文章的課后材料的設(shè)置上存在更大的距離，在此以民國教材第五冊和大陸蘇教版必修五都選擇的選文《項(xiàng)脊軒志》為例，試圖通過比較不同教材在課后材料上的設(shè)計(jì)來表現(xiàn)民國與現(xiàn)行大陸版高中語文教材語文知識教育意圖上的差別。

首先看看民國版教材對課后材料的設(shè)置，很特別的是這里的課后材料與我們一般設(shè)想的提出一些問題完全不同，民國教材選文之后根本就不存在課后習(xí)題。民國版教材第一冊“編輯大意”中這樣提到：本書為教學(xué)雙方之便利，課文之后，列有以下三項(xiàng)內(nèi)容：（1）題解――說明內(nèi)容、解釋題語、敘述文體源流及介紹課文出處等。（2）作者略歷――略述作者生平、著作、文章特色及其派別與流派等。（3）注釋――解釋深奧詞語、典故、人名、地名、年號及事實(shí)須加說明者。民國版《項(xiàng)脊軒志》中的“注釋”標(biāo)注了“洞然”、“冥然”等一些較少使用的詞語的意義，有助于理解文章內(nèi)容，使學(xué)習(xí)者更好地體會選文作者的內(nèi)心感受。

其次看看大陸現(xiàn)行必修五中選擇的《項(xiàng)脊軒志》，本片選文與《陳情表》、《長亭送別》、《羅密歐與朱麗葉（節(jié)選）》、《舊日的時(shí)光》、《箭與歌》、《別離》共同組成一個(gè)單元篇章，名為“此情可待成追憶”。通過閱讀卷首語可以看出本選文主題是“情感的篇章”。對于課后的文本研習(xí)，本冊編者將《陳情表》與《項(xiàng)脊軒志》放在一起講解，以下是文本研習(xí)的內(nèi)容（部分）：“表”和“志”是古代兩種文體，我們曾學(xué)過《出師表》、《核舟記》、《岳陽樓記》等，請結(jié)合《陳情表》和《項(xiàng)脊軒志》的內(nèi)容，說說“表”和“志”的文體特點(diǎn)。可以從上面的內(nèi)容中看出，這里的課后題設(shè)試將《陳情表》與《項(xiàng)脊軒志》結(jié)合起來考核，分析熱萆系鬧魈夂粲Γ也研究了語體上“表”和“志”的區(qū)別。

綜上所述，民國與大陸現(xiàn)行蘇教版高中國語教材在課后材料方面差異較大。民國教材沒有大量的提問內(nèi)容，大致只包括對選文內(nèi)容的簡要助讀材料，提供一點(diǎn)簡要的注釋；現(xiàn)行大陸蘇教版語文教材課后文本研習(xí)內(nèi)容則比較豐富，一般是將連續(xù)的兩三篇課文結(jié)合著找出在文本內(nèi)容和語體上的共同點(diǎn)和差異點(diǎn)，一起出4―5道問題以供思考。

三、兩版國文教材之“語法論”知識內(nèi)容比較

王榮生教授在《閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)的奧訣――王榮生給語文老師的建議》一書中提到“課文不僅是學(xué)習(xí)材料，而且是學(xué)習(xí)對象”這樣一個(gè)觀點(diǎn)。“語文知識內(nèi)容”包含的內(nèi)容非常豐富，以語文教材選文為載體，展現(xiàn)語文知識是一般的比較常見的表現(xiàn)形式。而在民國版和現(xiàn)行大陸蘇教版高中國文教材中，我們都可以看到，除了通過選文形式展現(xiàn)出來，即以選文為載體展現(xiàn)語文知識，還有部分知識是直接以條條框框的形式展現(xiàn)的，也就是接下來要闡述的內(nèi)容。以下將從語法論角度來探討兩版教材的設(shè)計(jì)差別。

在民國版的高中國文教材中，各冊之后，備有講授文章法則之教材；其分配如次：第一年講文法，注意于語體與文言之異同及古文法之特例，以為學(xué)者解讀古書之助。第二年讀文章之組件與體式，使學(xué)者對于體制獲得更明確之認(rèn)識。第三年注意對修辭及辯論術(shù)，前者說明遣詞造句之方式、詞格之種類、風(fēng)格之形成，以增進(jìn)學(xué)者欣賞文學(xué)名著之知識；后者敘述辯論之方式與技術(shù)，使學(xué)者得由分析綜合以養(yǎng)成其推理之能力。

關(guān)于這樣純粹的理論性知識的內(nèi)容，在現(xiàn)行大陸蘇教版高中語文教材中還沒有直接出現(xiàn)，大多是出現(xiàn)在課文的鑒賞閱讀中。其實(shí)本質(zhì)上來說，民國與大陸的教學(xué)內(nèi)容完全是不同的，民國注重語法、語體的教學(xué)傳授，而在大陸，更多傳授的還是閱讀技巧、鑒賞技巧、寫作技巧等，基本上沒有提及語法方面的問題，只有一些教師會在講課過程中提及一點(diǎn)，學(xué)生也不會有系統(tǒng)的認(rèn)識。

所以，翻遍蘇教版教材，也不會有與上述民國教材所出現(xiàn)的相似的內(nèi)容。但蘇教版《高中語文》教材除了選文的編排，還特設(shè)置了寫作教學(xué)的部分于每個(gè)專題范文之后。專題的寫作部分由“寫作指導(dǎo)”和“寫作實(shí)踐”組成。每冊教科書對一些重要的寫作觀點(diǎn)還有專文闡述。比如，在蘇教版必修五當(dāng)中每一章之后的寫作指導(dǎo)，講的是“寫作指導(dǎo)說明要說得清清楚楚”、“寫作指導(dǎo)寫出你的真情實(shí)感”、“寫作指導(dǎo)學(xué)會分析”、“寫作指導(dǎo)讓你的認(rèn)識更加深刻”；又如第二章，即上述提到的《陳情表》和《項(xiàng)脊軒志》所在的“此情可待成追憶”的單元中，通過講述提出文章要寫的“真”，在寫作實(shí)踐中提出“我的心因 而高貴”、“幸福的n鐘感覺”、“友情”為話題和標(biāo)題的寫作練習(xí)。

通過以上的比較分析，可以看出民國與現(xiàn)行大陸蘇教版高中國文教材在教授的課程內(nèi)容上有交叉處，但在選文編排上存在很大差異。不能評論何者更好，何者不佳，只能說不同的編排與構(gòu)架適應(yīng)不同的學(xué)情，依據(jù)學(xué)情適時(shí)調(diào)整教材也是值得提倡的。

參考文獻(xiàn)：

高中語文教材特色范文第5篇

【關(guān)鍵詞】高中語文 傳統(tǒng)文化教育 路徑

一、高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育

我國新一輪基礎(chǔ)教育語文教材建設(shè)中表現(xiàn)出對世界多樣文化的重視與接納，人類友愛、尊重他人、關(guān)懷弱勢、公民責(zé)任、勇敢堅(jiān)強(qiáng)、樂觀向上、人權(quán)尊嚴(yán)、性別平等、寬容理解、團(tuán)結(jié)合作、熱愛自然、生態(tài)保護(hù)、科技發(fā)展、追求真理、民主法制、體育精神等人類共同的文化觀念，全都融入了新的語文教材。這是新世紀(jì)語文教材編制呈現(xiàn)出來的新的文化景觀。1912年1月，民國政府第一任教育總長頒令廢止讀經(jīng)，傳統(tǒng)意義上的國學(xué)教育從此在課堂上消失。當(dāng)時(shí)的情形是，尊孔已尊到盲目神化的地步，讀經(jīng)讀出了僵化封閉的結(jié)果。廢讀經(jīng)而興新學(xué)，是強(qiáng)國之正道，這一點(diǎn)已成教育界的共識。而現(xiàn)當(dāng)代的中學(xué)教育，經(jīng)過歷史的洗禮，在無數(shù)的波折與探索中，已經(jīng)積累了許多有效的經(jīng)驗(yàn)，也逐漸形成了自己的特色，基本適應(yīng)了現(xiàn)代社會的發(fā)展需求。如果想恢復(fù)已經(jīng)被歷史拋棄的古代教育方法，將大量不適合現(xiàn)代社會的文化內(nèi)容選入教材，這既是錯(cuò)誤的，也是行不通的。我們應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)代的眼光出發(fā)，根據(jù)社會的需求，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行合理的取舍，將值得學(xué)習(xí)的內(nèi)容納入到現(xiàn)代的教育框架當(dāng)中去。

二、高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化結(jié)合的方法

具體的實(shí)施方法就是通過大量的社會調(diào)查，了解傳統(tǒng)文化中對現(xiàn)代社會乃至國際社會有重要影響的內(nèi)容，將它們作為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)加以推薦，并納入到中學(xué)語文的教學(xué)體系當(dāng)中去。與古代相比，現(xiàn)代語文課程的綜合性程度大大降低，課程目標(biāo)更加明確，學(xué)習(xí)任務(wù)更為單純。一般認(rèn)為，語文教學(xué)負(fù)載如下三方面任務(wù)：掌握本國語言文字以為人生日用，養(yǎng)成文學(xué)欣賞趣味和能力，傳承中外優(yōu)秀文化（其中主要是民族文化）。這三者之中，掌握本國語言文字是第一要務(wù)。1.語文課程傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、外延十分豐富，它對一個(gè)人精神領(lǐng)域的影響是深廣的。語文教學(xué)必須超越實(shí)用主義的局限，從人格精神拓展、傳統(tǒng)文化發(fā)展的高度去把握，讓學(xué)生既學(xué)量精華，又學(xué)做人，使其真正成為塑造國民靈魂的教育。因此，在語文教學(xué)中我們應(yīng)注重傳統(tǒng)文化熏陶感染，與教師人文素養(yǎng)相通，拓展傳統(tǒng)文化的寬度、深度和精度，從而達(dá)到提升學(xué)生人文素養(yǎng)的細(xì)度、密度和高度的目的。2.國際化的同時(shí)要民族化：在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行新的文化建設(shè)，事實(shí)上唯有為本民族生活所孕育、所熟悉、所崇尚的心理，才始終能對人們起到激勵和提倡的作用。語文教學(xué)對于傳統(tǒng)文化的復(fù)興，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。3.提高學(xué)生的人文素質(zhì)，傳統(tǒng)文化可以說是一種非常好的精神資源和思想資料。首先，傳統(tǒng)文化有助于中學(xué)生個(gè)體人格的塑造、道德觀念的形成以及對人生境界的體悟。其次，傳統(tǒng)文化有助于中學(xué)生學(xué)習(xí)心理的健全和學(xué)習(xí)精神的培養(yǎng)。再次，對傳統(tǒng)文化的了解有助于藝術(shù)趣味和審美能力的提升。4.課堂是教師和學(xué)生共同耕耘的土地，教材就是師生手中的種子，把這些種子合理地利用好，能獲得豐碩的收獲。如果教師脫離教材，沒有拿出一些共同的研習(xí)內(nèi)容，去要求學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握傳統(tǒng)文化知識，那是空話；如果教師隨意地拿出一些和教材結(jié)合不緊密的，甚至沒有關(guān)系的文本，讓學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握其中的傳統(tǒng)文化知識，那不符合現(xiàn)在的教學(xué)和應(yīng)試的實(shí)際情況，會受到學(xué)生強(qiáng)烈的排斥。例如，中國古代建筑文化博大精深，有著鮮明的民族特點(diǎn)，宮廷建筑、園林建筑、橋梁建筑、民宅建筑都有著自己的風(fēng)格，與時(shí)代、地理環(huán)境、生活習(xí)俗、人們的審美心理等有著密切的聯(lián)系。平時(shí)學(xué)生接觸這些東西的機(jī)會較少，即使出去旅游或者參觀，也看不出其中的門道。教學(xué)時(shí)，單獨(dú)講，沒時(shí)間；不講，又太粗淺。如果我們在課堂上能夠有針對性地適當(dāng)介紹，就更容易被學(xué)生接受。學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》（選自《紅樓夢》第二回），人們從中可以了解貴族府第的一些建筑情況。寧國府大門是三間獸頭大門，門口蹲著兩個(gè)大石獅子。正門不開，東西兩角門有人出入。榮國府大門與寧國府一樣。進(jìn)門后走一射之地是一垂花門，進(jìn)去后，兩邊是抄手游廊，當(dāng)中是穿堂，當(dāng)?shù)胤乓蛔咸醇茏拥钠溜L(fēng)。轉(zhuǎn)過去，是三間小廳，廳后才是正房大院，五間雕梁畫棟的上房，兩邊有穿山游廊的廂房。這還僅僅是對榮國府的一部分粗略的觀察得到的印象，可見其占地面積之廣，房屋之多，結(jié)構(gòu)之復(fù)雜，建筑之精美。合理地利用教材，做好適度的挖掘闡發(fā)，是到目前為止，教師和學(xué)生最愿意，也是最易于被雙方接受的。

三、結(jié)論

通過研究和總結(jié)，我們發(fā)現(xiàn)在高中語文課堂教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化知識，具有一定的可操作性，見效雖緩，但卻較為明顯。研讀文言文和古詩詞，是良好的媒介，在內(nèi)容和方法上注意與時(shí)俱進(jìn)，能更好地保證提高學(xué)生的能力。

參考文獻(xiàn)：

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