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古代字詞文學常識范文第1篇

關鍵詞：初中語文；古詩教學；策略

我國的詩歌浩如煙海，詩人也是燦若星漢，古詩教育方面也受到了重視。因為古詩詞孕育著豐富的人文精神，也是我國傳統(tǒng)文化的積淀。在中學語文教材中選入的詩詞都是我國詩歌史上比較有代表性的作品。這些作品篇幅不長，表達的意境比較深遠，對于學生審美觀的形成起到了很好的輔助作用。文學是語言的藝術，詩詞就是用語言表達的。認真學習詩詞，是我國中學生認識傳統(tǒng)文化的一個重要的途徑，也是他們接觸古典文化的一個很好的教材。

一、初中古詩的學習現(xiàn)狀分析

（一）學生缺少古詩學習興趣

對于古詩詞來說，跟學生的時代距離比較遠，而且古詩中所涉及到的一些社會常識或者是社會制度跟現(xiàn)代社會有著比較大的差距，這就使得一部分學生覺得學習古詩沒什么用處。加上古詩跟學生的現(xiàn)代口語也存在很大的差異，學生在學習的時候容易產(chǎn)生語言文字上的障礙，當讀不懂的時候便會出現(xiàn)畏難心理，自然古詩學習興趣不大。

（二）教師缺少古詩學習方式的指導

一部分老師覺得學習古詩就是理解課本中的句子和詞語的含義，讓學生能夠背誦和默寫，就等于完成了古詩學習的任務。就導致在教學方式上選擇的是簡單的串講，沒有進行有步驟的訓練，對于古詩詞的鑒賞方式以及文言文特殊句式的講解都不是特別到位，學生缺少完善的古詩學習方式的指導，學習成效不明顯。

二、優(yōu)化古詩教學的策略分析

（一）反復朗誦，品味聲韻魅力

詩詞之所以被人們覺得語言很美，就是因為語言的節(jié)奏美感。古詩在表達感情的時候會采用擬聲、雙聲或者押韻等形式來表達詩詞的聲韻美。詩詞把這些形式很好的結合在一起，具有一定的規(guī)律性，就形成了節(jié)奏鮮明，讀起來抑揚頓挫的作品。要讓學生進行反復的朗誦，在優(yōu)美的旋律中對古詩的美形成一個初步的認識，特別是配上音樂來朗誦古詩的時候，就能讓學生在朗誦中進入古詩優(yōu)美的意境中。教師要對學生的朗讀進行指導，幫助學生樹立古詩的感情基調。比如，在學習《觀滄?！愤@首詩的時候，要先讓學生了解曹操這個人物，明白曹操想統(tǒng)一天下的決心和抱負，知曉這首詩正是創(chuàng)造在曹操北征的路途中，全詩格調激昂，顯示除了曹操的英雄本色。再比如，在學習《茅屋為秋風所破歌》的時候，可以讓學生了解杜甫本人一生的坎坷，具備強烈的憂國憂民的思想，這樣就能對這首詩沉郁頓挫的風格有了進一步的理解，進行反復的朗誦，更好的品位詩歌聲韻的魅力。

（二）字斟句酌，欣賞語言魅力

學習古詩詞，需要對詩詞中的字詞進行反復的斟酌，體味每一個重點詞句的含義，通過這些字詞來感受詩歌中的形象和已經(jīng)，更深一層的領略詩歌中的情趣，獲取相應的審美體驗。在對詩歌的語言進行品位的時候，要先讀懂一些語句。對于古詩詞來說，具備其特殊性，像語句比較濃縮，成分的省略性比較強，意思的跳躍明顯等等，這些都是初中學生在學習古詩詞的時候的障礙。作為初中語文教師，要根據(jù)學生的特點，認真幫助學生梳理句子和詞語，告訴學生要先進行分詞解意，一個詞語一個詞語的理解，明確這個詞語在本詩中所表達的具體含義，啟發(fā)學生去感悟。比如，在學習馬致遠的《天凈沙-秋思》的時候，要先讓學生品讀其中的字詞，“枯藤”的“枯”字，“老樹”的“老”字，“昏鴉”的“昏”字，簡單的幾個字，就奠定了古詩的格調，烘托了冷落暗淡的氛圍，顯示了一幅沈深秋僻靜的鄉(xiāng)野圖。再比如，白居易的《錢塘湖春行》，“幾處早鶯爭暖樹”中的“早鶯”，“誰家新燕啄春泥”的“新燕”和“啄”，初春時的早鶯，南歸的燕子，銜泥筑巢，鶯歌燕舞，充滿著生機與活力，讓人陶醉在這美好的春光中，喜悅之情表達的淋漓盡致。通過這樣的字斟句酌，反復的吟讀，能夠讓學生感受到古詩的語言魅力。

（三）情景交融，感受意境魅力

在古詩教學中，要讓學生發(fā)揮想象，領略詩歌表達的意境美。因為中國古詩的文字都相對比較精練，而且意境比較深遠，具備特有的詩中有畫的感覺。著名教學學家葉圣陶曾經(jīng)指出：“在講授詩歌的時候，要關注學生性情的陶冶，激發(fā)學生的想象力，在精要的部分，一兩句的指導就足以，不需要冗長的解說?！痹诂F(xiàn)代語文教學過程中，可以借助多媒體進行輔助教學，通過過媒體把文字、圖片與動畫等很好的結合在一起，能夠更好的表達詩歌所表達的意境。比如，在學習《江雪》這首詩歌的時候，可以給學生播放這樣一幅畫面：漫天飛舞的大雪，夾雜著呼呼的北風，天地之間已經(jīng)是白茫茫的一片，渾然成為一體，就是在這個遼闊與寂冷的畫面中，出現(xiàn)了一艘孤零零的小船，上面坐著一位蓑衣笠帽的漁翁在江邊垂釣。用多媒體播放出畫面讓學生去感受“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，感受詩人的孤高，感受其中的意境魅力。

（四）融會貫通，反思哲理魅力

對于古詩來說，本來就是詩人觸景生情的產(chǎn)物，是詩人對于人生以及社會萬象的思索得出的結果，具備發(fā)人深省的哲理，融合生活情趣與藝術形象為一體。人性的兩個方面就是理性與情感，我國古代詩歌中的哲學理念是當時人類意識的主要體現(xiàn)。就像孔子在面對大江大河奔流不息的時候，就說出了“逝者如斯夫，不舍晝夜”的名句，這是在告誡其弟子不要虛度光陰，浪費時間。這些富含哲理古詩把本來對立的理性與情感很好的結合在一起。事實上，哲理詩歌跟敘事詩歌以及抒情詩歌一樣，都是古詩的組成部分，是可以讓學生慢慢咀嚼的另一種審美方式。比如，我們在學習王安石的《登飛來峰》的時候，其中“不畏浮去遮望眼，自緣身在最高層”，如果單純從字面意思來理解，就感覺作者是在觀賞風景的體會，但是深入思考就可以得出一條哲理：人只有不斷提高自己的思想修養(yǎng)以及學識，才能站得高看得遠。

結論

中華民族文化博大精深，燦爛輝煌，古詩詞是文化寶庫中一顆璀璨的明珠。中華民族的精神、氣節(jié)都在文化中顯示出來，在初中語文教育中，古詩詞教育是其中重要的組成部分，具有非常大的教育意義。所以，要認清當前初中生古詩學習的現(xiàn)狀，優(yōu)化古詩教學，反復朗誦、字斟句酌、情景交融、融會貫通，讓中華民族的古詩詞文化薪火相傳。

參考文獻：

[1]宋贊.淺談新課程標準指導下的古詩文教學[J].教育前沿與探索，2012（07）.