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關(guān)鍵詞:春雨 《春夜喜雨》 愛民情懷 和諧
在我國(guó)古代詩(shī)歌意象中,春雨是一種別具一格的抒情載體。有的詩(shī)人會(huì)因春雨傷花而憐花惜春――“夜來(lái)風(fēng)雨急,無(wú)復(fù)舊花林。枝上三分落,園中二寸深?!保ò拙右住断浠ā罚?;有的詩(shī)人因春雨綿綿而抒發(fā)離別相思之苦――“紅樓隔雨相望冷,珠箔飄燈獨(dú)自歸?!保ɡ钌屉[《春雨》);也有詩(shī)人借雨抒發(fā)心中愁悶之情――“小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花?!保懹巍杜R安春雨初霽》)而杜甫在《春夜喜雨》中對(duì)春雨描寫,卻是讓我們感到了一種喜悅之情。
一.“及時(shí)雨”映射出農(nóng)耕文化
作為生命之源的春雨,對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展起著關(guān)鍵作用。農(nóng)民進(jìn)行耕田、播種等農(nóng)事必須要依春雨來(lái)的早晚、多少而隨時(shí)進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整,因此,風(fēng)調(diào)雨順成為農(nóng)耕社會(huì)時(shí)期人們共同的期待。在古代科技不發(fā)達(dá)的條件下,人們對(duì)于氣象災(zāi)害無(wú)法像今天那樣用儀器技術(shù)精準(zhǔn)測(cè)量出來(lái),只能向他心中的“神靈”祈禱,保佑莊稼能像往年一樣豐收,春旱求雨就是最典型的例子?!扒偕獡艄?,以御天祖,以祈甘雨,以介我稷黍,以b我士女?!薄对?shī)經(jīng)》中這段文字記載就是先秦時(shí)期人們祈求上天降雨的莊重場(chǎng)面。[1]此后,北宋時(shí)期蘇軾在《喜雨亭記》中描繪出人們因久旱得雨的喜悅心情,甚至把建筑名定為喜雨亭,這在一定程度上表明出春雨與我國(guó)古代農(nóng)業(yè)發(fā)展有著密不可分的聯(lián)系,
《春夜喜雨》是作者在歷經(jīng)“安史之亂”以后,在成都西郊浣花溪畔草堂生活第三個(gè)年頭寫下的。當(dāng)時(shí)的杜甫為了維持生計(jì),不得不親自躬耕于田地之間,農(nóng)耕的生活拉近了詩(shī)人與農(nóng)民之間的距離,也使詩(shī)人有機(jī)會(huì)親身體會(huì)農(nóng)民耕作之苦。對(duì)于農(nóng)業(yè)社會(huì)的人們來(lái)說(shuō),春種、秋收是他們賴以生存的方式,而其中春雨又成為關(guān)鍵因素――決定著他們?cè)诖禾觳ハ碌摹跋MN”是否能夠在秋天獲得豐收。詩(shī)人深知雨水對(duì)于農(nóng)事的重要性,在完成播種后,與其他農(nóng)民一樣期望有一場(chǎng)綿綿春雨為干涸土地帶來(lái)滋潤(rùn),讓希望的種子得以萌發(fā)。當(dāng)這場(chǎng)春雨如約而至地到來(lái)時(shí),不僅緩解了人們迫切等待春雨的心情,更重要是緩解了春旱,滋潤(rùn)了禾苗成長(zhǎng)。所以,詩(shī)人才稱這場(chǎng)雨為“及時(shí)雨”、“好雨”。首聯(lián)中“知時(shí)節(jié)”,好像一下子就把春雨寫活了,春雨好像似乎很通靈性一樣,知道人類農(nóng)作活動(dòng)需要它,所以一入春便發(fā)生了。詩(shī)人賦予雨于主觀意識(shí)與精神,使雨從“無(wú)知”變?yōu)椤坝兄保M(jìn)而豐富了這場(chǎng)春雨“好”的內(nèi)涵。表面上說(shuō)是詩(shī)人對(duì)春雨的贊美實(shí)則是暗含對(duì)農(nóng)事的關(guān)心和對(duì)農(nóng)民命運(yùn)的關(guān)懷,這時(shí)的杜甫與其說(shuō)他是一個(gè)詩(shī)人,不如說(shuō)他是一個(gè)普通的農(nóng)民,他的躬耕田畝的切身體驗(yàn),使他的詩(shī)歌作品總是多少都會(huì)出現(xiàn)農(nóng)耕文化的影子。農(nóng)耕文明為古代優(yōu)秀詩(shī)歌發(fā)展的提供了成長(zhǎng)土壤,而在文人詩(shī)歌創(chuàng)作中也不乏會(huì)出現(xiàn)農(nóng)耕文化的印記,《春夜喜雨》正是折射射出是古代詩(shī)人對(duì)農(nóng)民的憐憫之心。
二.“細(xì)柔雨”盡顯和諧之美
中華民族是熱愛和平、崇尚和諧的民族,“和”的思想和觀點(diǎn)在我國(guó)傳統(tǒng)文化中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、影響巨大?!昂汀笔抢硐肷鐣?huì)狀態(tài)的重要特征。我國(guó)春秋時(shí)期的道家和儒家的思想主張里都包含有“和”文化因素,如儒家強(qiáng)調(diào)“天人合一”或“天人合德”,在這里儒家強(qiáng)調(diào)的“和”,并不是無(wú)原則的“同一”,而是在保持個(gè)性基礎(chǔ)上的“統(tǒng)一”。道家主張“道法自然”,人應(yīng)該崇尚自然,依據(jù)客觀規(guī)律從事勞動(dòng)生產(chǎn)活動(dòng)。[2]簡(jiǎn)而言之,所謂的“和”,就是適度原則,無(wú)論做什么事,只有做到恰到好處,才能收到良好的效果。
從小出生在“奉儒守官”的傳統(tǒng)家庭里,杜甫從小深受儒家思想影響,儒家的“天人合一”的“中庸思想”不僅改變了他對(duì)人生的態(tài)度,而且杜甫也把這種思想帶到了詩(shī)歌創(chuàng)作中?!洞阂瓜灿辍肪褪亲畹湫偷睦樱唧w體現(xiàn)在:
首先,詩(shī)歌內(nèi)蘊(yùn)上調(diào)突出人與自然的統(tǒng)一。頷聯(lián)中“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”不僅點(diǎn)明了春雨發(fā)生的時(shí)間、對(duì)春雨進(jìn)行了細(xì)致的刻畫,最重要的是這里體現(xiàn)是人與自然的和諧相處?!皾撊胍埂辈粌H表明春雨選擇在晚上悄無(wú)聲息來(lái)到身邊,使得人們能夠在甜美的睡夢(mèng)中去消除白天耕作的疲勞。從另一方面講,如果春雨選擇在白天來(lái)臨,那么就會(huì)耽誤農(nóng)民進(jìn)行農(nóng)事的進(jìn)程,而且也會(huì)使加重農(nóng)民勞動(dòng)的負(fù)擔(dān)。所以在杜甫筆下春雨是一個(gè)通人性的精靈,能夠“主動(dòng)協(xié)助”人類進(jìn)行耕種。對(duì)句中的“細(xì)無(wú)聲”,一個(gè)“細(xì)”字就點(diǎn)明春雨適量,常言道:“雨露滋潤(rùn)禾苗壯”,正是這場(chǎng)“恰到好處”的春雨才能起到滋潤(rùn)萬(wàn)物效果――它像是一個(gè)天然的花灑,滋養(yǎng)著每一株嫩綠的禾苗。作者在這里給我們展示了一幅天人合一,人與自然和諧相處的美好畫面。春雨這種默默奉獻(xiàn)、不張揚(yáng)、節(jié)度適中原則都與傳統(tǒng)的“和”文化有著異曲同工之妙。
其次,在詩(shī)歌創(chuàng)作手法上也能尋覓到“和”文化的烙印。一是杜甫運(yùn)用美學(xué)“虛實(shí)結(jié)合”的手法來(lái)對(duì)詩(shī)作進(jìn)行整體構(gòu)思。詩(shī)的首聯(lián)先是實(shí)寫了春夜在晚上來(lái)臨,滋潤(rùn)著萬(wàn)物,而詩(shī)的尾聯(lián)則虛寫次日錦官城內(nèi)姹紫嫣紅景象,“花重”不僅表明花朵經(jīng)過(guò)一夜雨水滋養(yǎng)重量略微增加,而且也進(jìn)一步表現(xiàn)出雨后花朵開的更加艷麗,使雨后的錦官城呈現(xiàn)花團(tuán)錦簇的景象。作者用春雨夜至這一實(shí)寫來(lái)帶動(dòng)次日錦官城里一片萬(wàn)紫千紅的景象,詩(shī)人這種以實(shí)帶虛,虛實(shí)結(jié)合創(chuàng)作手法,將春雨潤(rùn)萬(wàn)物的景象與春雨帶給作者和廣大農(nóng)民久旱盼雨的喜悅之情全都統(tǒng)一在一個(gè)畫面里,體現(xiàn)了儒家和諧統(tǒng)一的思想。二是詩(shī)的意象也遵循了對(duì)立統(tǒng)一的原則?!耙皬皆凭愫?,江船火獨(dú)明?!庇捎谙掠昃壒?,所以就造成天空烏云密布,籠罩在田間小路上,周圍一片漆黑,唯有漁船上點(diǎn)點(diǎn)燈火在隱隱閃爍。作者將隱約朦朧的“野徑”、“云”這兩個(gè)意象與模糊閃爍的船燈進(jìn)行對(duì)比,用似星點(diǎn)的船燈之“明”來(lái)反襯春夜之雨的“黑”,從而形成強(qiáng)烈的對(duì)比效果,不僅體現(xiàn)了兩者對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系,從而也使錦官城內(nèi)春雨之夜更加形象化。三是作者把視覺角度與廳局額角度相結(jié)合來(lái)進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作,使詩(shī)從表現(xiàn)技巧上達(dá)到和諧統(tǒng)一,從而增強(qiáng)詩(shī)歌美感。例如詩(shī)的頷聯(lián)通過(guò)“潛入夜”“潤(rùn)無(wú)聲”的聽覺角度來(lái)描繪春夜之雨溫潤(rùn)如酥的特征以及它“無(wú)意”滋潤(rùn)萬(wàn)物作用。緊接著詩(shī)的頸聯(lián)又從視覺角度轉(zhuǎn)而刻畫春雨之夜――用江邊孤燈來(lái)襯托雨夜之漆黑,從而點(diǎn)出這場(chǎng)春雨能夠下到明天早上,對(duì)萬(wàn)物的滋潤(rùn)也就更“徹底”。詩(shī)人將這兩句與前兩句從聽覺上來(lái)寫,進(jìn)而為我們構(gòu)造了一幅生動(dòng)完整的春夜雨景圖。
杜甫將儒家所提倡和諧統(tǒng)一的思想運(yùn)用到詩(shī)歌創(chuàng)作中的理念是符合古代詩(shī)人創(chuàng)作詩(shī)歌普遍遵循的規(guī)律,主張?jiān)姼琛鞍l(fā)于情,止于禮”,追求中庸,提倡“溫柔敦厚”,“不偏激,不狂躁”,[3]這正是中華民族祥和、寬厚、不張揚(yáng)的優(yōu)秀品質(zhì)在古代文學(xué)中的沉淀。這種追求“和諧統(tǒng)一”的創(chuàng)作理念不僅對(duì)古代詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,同時(shí)也為中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展起到了推動(dòng)作用,使中國(guó)文學(xué)史上涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀文人以及經(jīng)典代表作。
這首詩(shī)雖題為《春夜喜雨》,但詩(shī)的通篇卻沒有一個(gè)“喜”字,也找不出任何與心情愉悅有關(guān)的詞語(yǔ)。實(shí)際上,作者是將這種“喜”貫穿到整首詩(shī)創(chuàng)作中去。詩(shī)的首聯(lián)先寫正在詩(shī)人翹首以待能夠來(lái)一場(chǎng)春雨滋潤(rùn)萬(wàn)物時(shí),春雨應(yīng)節(jié)氣而至,于是詩(shī)人便稱這場(chǎng)雨為“好雨”。接著在詩(shī)的頷聯(lián)里,詩(shī)人在夜里聽出春雨淅淅瀝瀝地下,它既為干擾人們正常作息,又起到滋潤(rùn)禾苗的作用,有著愛民情懷的杜甫自然在夜里“喜”得睡不著覺,在詩(shī)的頸聯(lián)中,詩(shī)人又從視覺角度寫出雨意正濃,“潤(rùn)萬(wàn)物”的效果也就會(huì)更好,最后詩(shī)人通過(guò)想象次日清晨錦官城內(nèi)一片萬(wàn)紫千紅的迷人景象,心中的愉悅之情就溢于言表??傊?,詩(shī)人的喜悅之情是與人民生產(chǎn)生活有著密切聯(lián)系的,這也是詩(shī)人會(huì)稱這場(chǎng)雨為“好雨”的緣故,也應(yīng)是《春夜喜雨》的魅力所在。
參考文獻(xiàn)
[1]高亨:詩(shī)經(jīng)今注[M].上海:上海古籍出版社,2009:328
[2]漆思.中國(guó)哲學(xué)的“和”思維特質(zhì)與和諧發(fā)展理念[J].吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)報(bào).2005(06)
好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
野徑云俱黑,江船火獨(dú)明。曉看紅濕處,花重錦官城。
我名叫杜甫,是唐代的一位詩(shī)人,字“子美”,我稱自己為“少陵野老”。
有一年,正是開春的時(shí)候,我十分憂愁,為什么呢?因?yàn)榻衲陱倪^(guò)年到現(xiàn)在為止,都沒有下過(guò)一滴雨,我真擔(dān)心今年農(nóng)作物的收成會(huì)不會(huì)像往常一樣高呢?農(nóng)民們這一年以來(lái)所落下的汗水會(huì)不會(huì)白流?這一年以來(lái)積累的辛苦會(huì)不會(huì)就此付諸東流?
為了這個(gè)令人頭痛的問(wèn)題,我整整一夜沒有合上眼過(guò)。我坐在窗前望著一望無(wú)際的農(nóng)田,腦子里幻出了春雨的形狀。
忽然,我聽到了幾聲聲響:“噼哩啪啦”“噼哩啪啦”……現(xiàn)在,不是一兩聲,而是眾多類似雨聲的聲響柔和、輕快、好像悄無(wú)聲息地打在了大地上。我抬起頭,定睛一看,果然不出我所料,真的是雨!雨!
??!這及時(shí)的雨好像知道時(shí)節(jié)一樣,開春了,它就飄飄灑灑地下起來(lái),催發(fā)植物生長(zhǎng)。雨!真好像知道時(shí)節(jié)一樣,總是在深夜,人們已經(jīng)入睡的時(shí)候,才悄悄地下了起來(lái)。
春風(fēng)中夾雜著春雨,靜悄悄地在夜晚落下,它們無(wú)聲地滋潤(rùn)著春天的植物。
“啊!春雨可真美??!”它打在了樹上、水洼上滴滴答答的作響,真像一首好聽的曲子??!它總是這么的盡職,每到春天它總不忘自己的本職,給植物萌發(fā)生長(zhǎng),它輕輕的隨著春風(fēng)在深夜下著,生怕吵醒人們。春雨可真體貼?。∷粫?huì)再白天打擾人們工作,只會(huì)在夜深人靜的夜晚給我們帶來(lái)美麗的花朵。
于是我靜看著無(wú)邊黑夜里的茫茫的春雨,看到繁密飄灑的春雨,雨夜中野外黑茫茫,只有江船上的燈火格外明亮。我又驚喜地聯(lián)想到第二天錦官城滿城春色,看看這帶著雨水的花朵,嬌美紅艷,整個(gè)錦官城變成了繁花盛開的世界。又想到了春雨默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì),我就寫了一首詩(shī);
好雨知時(shí)節(jié), 當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜, 潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
野徑云俱黑, 江船火獨(dú)明。
野徑云俱黑,江船火獨(dú)明。曉看紅濕處,花重錦官城。
在一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚,我睡不著覺,走在一條幽靜的小路中央散步,突然電閃雷鳴,不一會(huì)兒,就下起了毛毛細(xì)雨,這場(chǎng)春雨來(lái)的可真及時(shí)呀!我躲在一見小茅屋里,看著窗外那在風(fēng)中飛舞的春雨絲,它好像在叫著:春天的竹子快點(diǎn)發(fā)芽,春天的綠草快點(diǎn)成長(zhǎng),春天的紅花長(zhǎng)得更加鮮艷。風(fēng)跟隨著與,慢慢地來(lái)了,慢慢地融入了這個(gè)夜晚。春雨沙沙——沙沙沙地下著,輕輕地將它的甘露灑在花朵上、草地上、竹子上……好像怕吵醒它們似的。
這時(shí),坐在茅草屋中的我,正在獨(dú)享這份天上送給我的禮物。忽然,一個(gè)雷電過(guò)去,天與地仿佛連在了一起,四周黑乎乎的,伸手不見五指。突然,我看見了江面上有一點(diǎn)火花,哦,原來(lái)那是漁夫還在打漁呀!
<唐》杜甫
好雨知時(shí)節(jié), 當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜, 潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
這天,夜晚天色灰暗,聲音很幽靜,我躺在床上閉上雙眼,我翻來(lái)覆去可怎么也睡不著覺。
我只好起了床,穿好衣服褲子,然后,走到窗戶前看起了半夜的美麗景色,“哇!我不禁地叫了一聲,這場(chǎng)雨來(lái)得可真是及時(shí)呀!”那牛毛細(xì)雨飄飄灑灑地下了起來(lái),雨下的很輕,幾乎聽不到聲音,它滋潤(rùn)著花草樹木,它們像一匹惡狼似的貪婪地喝著雨水,像一個(gè)愛玩水的小娃娃爽快地洗著澡,使它們?cè)鎏砹艘恍┥鷻C(jī),顯得有了一些靈氣。
野徑云俱黑,江船火獨(dú)明。