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常識(shí)題范文第1篇

首先，我們要了解命題者的命題意圖。從近幾年的文學(xué)常識(shí)命題設(shè)置上來(lái)看，其干擾項(xiàng)往往有以下幾種類型。

張冠李戴型。如2012年江蘇卷中“邊城中的船總順順有兩個(gè)兒子，其中的天保大佬美麗得很，茶峒人拙于贊揚(yáng)這種美麗，便為他取個(gè)諢名叫‘岳云’?！痹涝剖嵌袃偷恼熋９室庠O(shè)置張冠李戴型題目，基于考查學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容、名著內(nèi)容的記憶是否準(zhǔn)確。

無(wú)中生有型。如2012湖北卷中“C.《孔乙己》描寫(xiě)了科舉考試失意者的命運(yùn)。作者對(duì)孔乙己的窮困潦倒和因竊書(shū)而被趕出魯鎮(zhèn)的悲慘遭遇，寄予了同情?！薄耙蚋`書(shū)而被趕出魯鎮(zhèn)”錯(cuò)誤，文中沒(méi)有此情節(jié)。這一情節(jié)的設(shè)置是命題者試圖混淆其與《祝?！防锵榱稚┑脑庥?，也暗含考查學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容是否熟悉之意。

以偏概全型。如2012北京卷第5題C項(xiàng)“從先秦《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到唐宋詩(shī)詞，再到明清詩(shī)文，作品的句式呈現(xiàn)出以下共同特點(diǎn)：多用對(duì)偶，駢散相間，錯(cuò)落有致。”“多用對(duì)偶，駢散相間”是駢文的特點(diǎn)，不能概括前述所有文學(xué)體裁的特點(diǎn)。

不合邏輯型。如2013湖北卷中“B.《紅樓夢(mèng)》第五回，賈寶玉隨賈母等赴寧國(guó)府賞梅，午間去房間休息，看見(jiàn)房?jī)?nèi)掛著一副對(duì)聯(lián)‘世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章’，寶玉覺(jué)得這副對(duì)聯(lián)蘊(yùn)含豐富，十分喜愛(ài)，銘記在心。”這副對(duì)聯(lián)是古代讀書(shū)人信奉的封建理學(xué)的修身標(biāo)準(zhǔn)。而一向反感程朱理學(xué)，被評(píng)為“愚頑怕讀文章”的賈寶玉怎么可能喜愛(ài)呢？即使沒(méi)有讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，從賈寶玉叛逆的性格也可判斷出，他是很討厭這副對(duì)聯(lián)的。命題者專設(shè)此項(xiàng)，不僅考查了學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》情節(jié)是否熟悉，也考查了學(xué)生能否準(zhǔn)確把握賈寶玉的性格特點(diǎn)。

命題者在設(shè)置題目時(shí)，既要考慮到立足于課本內(nèi)容，又要在難度設(shè)置上恰到好處，總會(huì)在以上幾個(gè)方面出題。因此，我們可以有以下幾種應(yīng)對(duì)方法。

1. 識(shí)記課下注釋中的文學(xué)常識(shí)、典故。

按照時(shí)代、國(guó)別、從古至今、由中而外的順序，將中外重要作家作品（包括作家的生活時(shí)代、國(guó)別、代表作品、風(fēng)格流派、地位影響以及不同文學(xué)體裁的特點(diǎn)等等）一一加以梳理。或者按照模塊順序，一一加以牢記。比如《老人與海》――海明威――美國(guó)――小說(shuō)――“冰山一角”理論等。

2. 熟悉課文內(nèi)容、名著內(nèi)容。

主要識(shí)記課文基本的故事情節(jié)和人物的性格特征、生活命運(yùn)、審美意義等。可以按照“誰(shuí)，做了什么事，表現(xiàn)了什么性格品質(zhì)，反映了什么主題”的方式來(lái)記憶主要內(nèi)容。名著部分還可參照“名著導(dǎo)讀”部分的內(nèi)容來(lái)記憶。如識(shí)記《老人與?！返奈膶W(xué)常識(shí)。主人公是桑地亞哥，其名言是“一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的”，“你盡可以把他消滅，可就是打不敗他”。主要記述了桑地亞哥經(jīng)過(guò)兩天兩夜跟鯊魚(yú)的搏斗，最終拖回一副魚(yú)骨頭的故事，贊揚(yáng)了跟大自然相斗，雖然失敗卻仍能不屈抗?fàn)幍挠矟h精神。如2012江蘇卷中“《雷雨》中的梅侍萍在二十七年后又一次來(lái)到了周公館，當(dāng)年的周樸園為了迎娶有錢(qián)有門(mén)第的小姐蘩漪，趕走了她和剛出生三天的嬰兒。”“二十七年后”應(yīng)為“三十年后”，剛出生三天的嬰兒是她自己抱走的，不是被趕走的。這些知識(shí)只有通過(guò)熟記才可。

3. 根據(jù)人物性格特點(diǎn)進(jìn)行推斷。

像上面在“不合邏輯型”中所提到的2013湖北卷B項(xiàng)，由賈寶玉的叛逆性格可做出推斷，其絕對(duì)不會(huì)喜歡專門(mén)琢磨人情世故的對(duì)聯(lián)的。再如2012福建卷“E.聶赫留朵夫認(rèn)識(shí)了許多像西蒙松這樣的犯人，但還是鄙視他們。他為瑪絲洛娃找西蒙松作為保護(hù)人感到不快?！甭櫤樟舳浞驈囊婚_(kāi)始就用贖罪的心態(tài)來(lái)看待自己以前的言行，并以慈悲的同情心對(duì)待那些迫不得已犯罪的人。因而可以判定他不會(huì)“鄙視他們”，反而為瑪絲洛娃找西蒙松作為保護(hù)人感到高興。這是從聶赫留朵夫的性格和心理做出的推斷，自然也是不會(huì)有誤的。

4. 根據(jù)生活常識(shí)進(jìn)行推斷。

利用一定的生活常識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，可以對(duì)命題者故意設(shè)置的不合邏輯型題目加以判斷。例如對(duì)2012北京卷5.C項(xiàng)的判斷。古代詩(shī)文的發(fā)展有一定的變化，以某個(gè)階段出現(xiàn)的特點(diǎn)“駢散相間”來(lái)概括全部文學(xué)體裁的特點(diǎn)，顯然是以偏概全，不足為信，從而選定C項(xiàng)。又如2013江西卷中給大衛(wèi)掛紙板牌的行為，作為性格暴虐的繼父，固然可能讓孩子掛上這樣的牌子，但他還要顧及自己的顏面，不讓周圍的人說(shuō)自己的不是，再者，只有讓孩子在同齡人中抬不起頭來(lái)，才真正達(dá)到羞辱他的目的，也報(bào)了自己的被咬之仇。所以他是不會(huì)在家中這樣做的，而是指使校長(zhǎng)行這樣羞辱之事，其險(xiǎn)惡用心可見(jiàn)一斑。

5. 根據(jù)作家寫(xiě)作風(fēng)格進(jìn)行推斷。

不同作家的寫(xiě)作往往呈現(xiàn)出不同的寫(xiě)作風(fēng)格。這就好比是人的手指印，任何人都替代不得。如李清照――南宋詞人――婉約派――《醉花陰》《聲聲慢》；蘇軾――北宋詞人――豪放派――《赤壁賦》《念奴嬌?赤壁懷古》《定風(fēng)波》等。再如2012天津卷中《小狗包弟》的作者是冰心，心中就要打上一個(gè)問(wèn)號(hào)。冰心是女作家，其文往往親切溫婉，而《小狗包弟》的內(nèi)容是對(duì)“”的懺悔，有著對(duì)歷史現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識(shí)，因而不記得作者巴金，也應(yīng)判斷其并非冰心之作。利用平常所記風(fēng)格，可以對(duì)題中選項(xiàng)做出相應(yīng)的判斷。

以上答題時(shí)可做出的某些推斷，仍然是建立在熟悉課本和名著主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上的。完全依靠一些技巧，未必能做出完全正確的判斷。故而希望同學(xué)們還是在平時(shí)扎扎實(shí)實(shí)學(xué)好課文和閱讀文學(xué)名著。

練習(xí)

1. 下列作品、作家、時(shí)代（國(guó)別）及體裁對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（ ）

A. 《日出》――――現(xiàn)代――話劇

B. 《赤壁賦》――蘇軾――南宋――文賦

C. 《哈姆萊特》――莎士比亞――英國(guó)――詩(shī)歌

D. 《騎桶者》――伍爾芙――英國(guó)――小說(shuō)

2. 下列各項(xiàng)對(duì)作品故事情節(jié)的敘述，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.孔子在聽(tīng)說(shuō)季氏將伐顓臾一事后，情緒表現(xiàn)很激動(dòng)。先是闡明反對(duì)討伐的理由，繼而批評(píng)冉有、季路沒(méi)有盡責(zé)，最后提出自己的政治主張，并一針見(jiàn)血地指出“季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)”的用心。（《論語(yǔ)》）

B.在金陵十二釵正冊(cè)中，賈探春的判詞是：“才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。”（《紅樓夢(mèng)》）

C.單純善良的奧菲莉亞對(duì)裝瘋賣傻的哈姆萊特產(chǎn)生了真正的感情，為了他甘愿跟他一起瘋掉，從而激發(fā)了哈姆萊特刺殺兇手的斗志。（《哈姆萊特》）

D.廉頗被免職后，跑到魏國(guó)，趙王想再用他，派人去看他的身體情況，使者回復(fù)趙王說(shuō)：“廉頗將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣?！壁w王以為老，遂不用。（《廉頗藺相如列傳》）

3. 下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）

A.《炮獸》《丹柯》《清兵衛(wèi)與葫蘆》《騎桶者》的作者分別是法國(guó)的雨果、蘇聯(lián)的高爾基、日本的志賀直哉和奧地利的卡夫卡。

B.2012年，中國(guó)作家莫言憑借《蛙》《紅高粱》《檀香刑》《酒國(guó)》《生死疲勞》等小說(shuō)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為繼大江健三郎之后第二位獲此殊榮的亞洲作家。

C. “生存，還是毀滅？這是一個(gè)問(wèn)題?！笔恰豆啡R特》中的經(jīng)典臺(tái)詞，表現(xiàn)主人公對(duì)命運(yùn)的思考。

D. 《祝?！愤x自小說(shuō)集《彷徨》，是魯迅的小說(shuō)代表作之一。小說(shuō)中祥林嫂的悲劇深刻揭示了封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。

參考答案

1. A（B蘇軾是北宋人，C《哈姆萊特》是戲劇，D《騎桶者》作者是奧地利的卡夫卡）

常識(shí)題范文第2篇

古代文化常識(shí)檢測(cè)(1)

1.下列對(duì)古代文化知識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.望，農(nóng)歷每月十五。既望，農(nóng)歷每月十六。晦，農(nóng)歷每月的第一天。朔，農(nóng)歷每月的最后一天。

B.青衫，多為低階的官服或卑賤者的衣服。后人常用“司馬青衫”形容悲傷哀痛的情感。

C.望帝，戰(zhàn)國(guó)時(shí)蜀國(guó)君主的稱號(hào)，傳說(shuō)他死后化為杜鵑鳥(niǎo)，啼聲凄切。后用“望帝”代指杜鵑鳥(niǎo)，也用以指悲哀凄慘的啼哭。

D.干支紀(jì)年法，是我國(guó)歷法上自古以來(lái)一直使用的紀(jì)年方法?！案芍А笔鞘旄珊褪刂У目偡Q。

2.下列對(duì)相關(guān)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.“總角”指的是古時(shí)男子未成年時(shí)的發(fā)型，常用來(lái)指兒童時(shí)代。

B.“部伍”指的是軍隊(duì)的編制單位——部曲行伍，泛指部隊(duì)。

C.“嗣位”指的是繼承君主之位，“嗣”本義是傳位或傳業(yè)給嫡長(zhǎng)子。

D.“伯”在古代是爵位稱呼，周代爵位有公、侯、伯、子、男五種。

3.下列對(duì)相關(guān)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.在古代官職變動(dòng)中，“出”是由京城到地方做官，“入”是由地方進(jìn)京城做官。

B.“季秋”是指秋天的最后一個(gè)月，即農(nóng)歷九月，古代一個(gè)季度的三個(gè)月分別用“孟、仲、季”來(lái)表示。

C.“改元”一般是指新皇帝即位后改變紀(jì)年的年號(hào)，同一皇帝在位時(shí)也可以改元。

D.“再拜”是指再次拜謝，這是古代一種隆重的禮節(jié)，用于表達(dá)敬意。

4.下列對(duì)相關(guān)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.“擢”指遷官，即升職。與“擢”相同的還有“察”與“舉”等詞。

B.“昆弟”指兄和弟，比喻親密友好。

C.“甫冠”指剛剛20歲，古代男子20歲行成年禮。

D.“追贈(zèng)”指古代朝廷為表彰已死大臣的功績(jī)，追授給死者一種官職或稱號(hào)。

5.下列對(duì)相關(guān)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.“黜陟”中的“黜”指降職或罷免，“陟”指晉升、進(jìn)用，該詞指人才的進(jìn)退、官吏的升降。

B.“射禮”，古代重武習(xí)射，常舉行射禮。射禮有大射、賓射、燕射、鄉(xiāng)射四種。

C.“箕踞”，古代禮節(jié)的一種，兩股著地伸直兩腿，形似畚箕。

D.“留守”，古時(shí)皇帝出巡或親征，命大臣督守京城，便宜行事，擔(dān)當(dāng)這種職責(zé)的就稱為“留守”。

6.下列對(duì)古代文化知識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.六軍，天子所統(tǒng)領(lǐng)的軍隊(duì)。周制以一萬(wàn)兩千五百人為一軍，天子有六軍。

B.四紀(jì)，為四十年。古代以歲星(木星)繞天運(yùn)行一周為一紀(jì)，一紀(jì)十年。

C.理學(xué)，是宋明時(shí)期的一種崇尚理性的唯心主義哲學(xué)思想，代表人物有周敦頤、程顥、程頤、朱熹等。

D.九州，我國(guó)古代所劃分的九個(gè)行政區(qū)的通稱，后用作中國(guó)的代稱。

7.下列對(duì)相關(guān)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.“解褐”指脫去平民穿著的粗布衣服，換上官員服飾，比喻開(kāi)始進(jìn)入仕途。

B.“南面”指擔(dān)任大臣，因?yàn)楣糯背蠟樽鹞?，大臣朝?jiàn)天子時(shí)立于南面。

C.“故事”有多種含義，也指一種文學(xué)體裁，可用來(lái)表示舊日的典章制度。

D.《春秋》是儒家的經(jīng)典，敘事簡(jiǎn)要，深寓褒貶，是我國(guó)現(xiàn)存最早的編年體史書(shū)。

8.下列對(duì)相關(guān)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.“微服”，指帝王或*為隱蔽身份而改穿平民便服。

B.“賻助”，指贈(zèng)助喪家的財(cái)物。

C.“踐阼”，特指帝王即位。

D.“上元”，農(nóng)歷正月十五，舊俗元夜張燈為戲。另有農(nóng)歷八月十五為“中元”。

9.下列對(duì)相關(guān)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.“廟號(hào)”是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)，如高祖、太宗、欽宗。

B.“東宮”既指太子所居之宮，亦指太子，古代設(shè)三少、三公等侍奉太子。

C.“五經(jīng)”是指《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《中庸》《春秋》，其實(shí)本來(lái)有六經(jīng)，《樂(lè)經(jīng)》亡于秦末戰(zhàn)火。

D.“江左”是一個(gè)地理名詞，一般指江東，即長(zhǎng)江下游江南地區(qū)。古人習(xí)慣以東為左，以西為右。

10.下列對(duì)相關(guān)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.“進(jìn)士”，中國(guó)古代科舉制度中殿試及第者，唐代始置進(jìn)士科目。

B.“封章”，言機(jī)密事之奏章皆用皂囊重封以進(jìn)，故名“封章”。

C.“受禪”，指王朝更迭，新皇帝繼承舊帝讓給的帝位，泛指繼位。

D.“蕭墻之難”，指由內(nèi)因而非外因引起的災(zāi)禍，泛指內(nèi)亂。

11.下列對(duì)古代文化知識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.進(jìn)士，明清時(shí)稱殿試考取的人，又可細(xì)分為進(jìn)士及第、進(jìn)士出身、同進(jìn)士出身。

B.諫議大夫，始置于秦，隋唐仍置諫議大夫，有左諫議大夫和右諫議大夫，分屬于門(mén)下省與中書(shū)省。

C.廟號(hào)是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)，如太祖、高祖、明宗、太宗、文王、武王等。

D.表字，古時(shí)人在本名以外由父母或師長(zhǎng)為自己所起的表示德行或本名的意義的別名。

12.下列對(duì)古代文化知識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.贈(zèng)，既指把東西無(wú)償?shù)厮徒o別人，也指古代皇帝為已死的官員及其親屬加封。

B.禁中，指皇帝所居住的宮苑。因?qū)m苑禁衛(wèi)森嚴(yán)，不許人隨意出入，故稱“禁中”。

C.關(guān)中，指陜西渭河流域一帶，因西有大散關(guān)，東有函谷關(guān)，南有武關(guān)，北有蕭關(guān)，故稱“關(guān)中”。

D.致仕，“致”的意思是“給予”，“仕”的意思是“做官”，“致仕”指獲得官職。

13.下列對(duì)古代文化知識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.《詩(shī)經(jīng)》六義，指風(fēng)、雅、頌、賦、比、興，前三者指三種詩(shī)歌形式，后三者指三種表現(xiàn)手法。

B.楚辭，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種新的詩(shī)歌形式。作品運(yùn)用楚地的方言聲韻，敘寫(xiě)楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地方特色。

C.“風(fēng)”“騷”分別指《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》?！对?shī)經(jīng)》與《楚辭》分別是中國(guó)文學(xué)浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的兩大源頭。

D.禊，古代春秋兩季在水邊舉行的清除不祥的祭祀。如王羲之《蘭亭集序》“修禊事也”中的“禊”就是此意。

14.下列對(duì)古代文化知識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.八股文，明清科舉考試的一種文體，由破題、承題、起講、入題、起股、中股、后股、束股八部分組成。

B.箕踞，坐時(shí)兩腿前伸，形似簸箕。這種姿勢(shì)是表示尊敬對(duì)方的意思。

C.鄉(xiāng)試，明清兩代，指各省每三年舉行一次的選拔人才的考試?？贾械姆Q“舉人”。

D.道，古代行政區(qū)劃名。漢代在少數(shù)民族聚居的郡下設(shè)道，唐代曾分全國(guó)十五道，清代在省與州府之間設(shè)道。

15.下列對(duì)古代文化知識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.國(guó)風(fēng)，《詩(shī)經(jīng)》中各國(guó)的民間歌謠，自《周南》至《豳風(fēng)》，共分十五國(guó)風(fēng)，一百六十篇。

B.春秋五霸，春秋時(shí)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)地位的五位諸侯，指齊宣王、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王。

C.齋戒，指古人在祭祀或進(jìn)行重大活動(dòng)前，沐浴更衣，不喝酒，不吃葷，潔凈身心，以示虔誠(chéng)。

D.學(xué)政，古代學(xué)官名，“提督學(xué)政”的簡(jiǎn)稱，掌管教育行政及各省學(xué)校生員的考課升降等事務(wù)。

1.答案：A

解析：“晦”是農(nóng)歷每月的最后一天，“朔”是農(nóng)歷每月的第一天。

2.答案：A

解析：“總角”指的是未成年時(shí)梳的發(fā)髻，不分男女。

3.答案：D

解析：“再次拜謝”錯(cuò)，應(yīng)該是“拜兩次”。

4.答案：A

解析：察：考察后予以推舉。舉：推選，推薦。這兩個(gè)詞與“擢”不同。

5.答案：C

解析：這是一種不禮貌的坐姿，不是禮節(jié)的一種。

6.答案：B

解析：古代“一紀(jì)”是十二年，“四紀(jì)”為四十八年。

7.答案：B

解析：“南面”即“面南”，指登帝位。

8.答案：D

解析：“中元”是農(nóng)歷七月十五。

9.答案：C

解析：“五經(jīng)”不包括《中庸》，應(yīng)是《周易》。

10.答案：A

解析：“進(jìn)士科”在隋朝時(shí)開(kāi)始設(shè)立。

11.答案：C

解析：“文王”“武王”不是廟號(hào)。

12.答案：D

解析：致仕，指交還官職，即退休。

13.答案：C

解析：“浪漫主義”與“現(xiàn)實(shí)主義”應(yīng)互換位置。

14.答案：B

解析：箕踞是一種倨傲無(wú)禮的姿勢(shì)。

15.答案：B

解析：“齊宣王”錯(cuò)，應(yīng)為“齊桓公”。

古代文化常識(shí)檢測(cè)(2)

1.下列對(duì)古代文化知識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.黃老思想，“黃”指黃帝，“老”指老子，黃帝和老子被尊為“黃老思想”的創(chuàng)始人。

B.中原，又稱中土、中州。狹義的“中原”指今河南省一帶，廣義的“中原”指黃河中下游地區(qū)或整個(gè)黃河流域。

C.戶部，古代“六部”之一，掌管全國(guó)土地、戶籍、賦稅、水利、屯田等事務(wù)，為國(guó)家財(cái)務(wù)行政的機(jī)構(gòu)。

D.乞骸骨，使骸骨得以歸葬故鄉(xiāng)，是古代官吏因年老請(qǐng)求退職的一種說(shuō)法。簡(jiǎn)稱“乞骸”。

2.下列對(duì)古代文化知識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.孝廉，漢代選拔官吏的兩種科目，孝，指孝子;廉，指廉潔之士。后來(lái)被舉薦的人也稱“孝廉”。

B.服闋，指三年守孝期滿除去喪服。古代父母死后，子女要為父母守喪，守喪三年內(nèi)不做官，不婚娶，不赴宴，不應(yīng)考。

C.九錫，是中國(guó)古代皇帝優(yōu)禮諸侯、大臣所賜予的九種物品，是禮遇的表示。這些物品賞賜形式上的意義遠(yuǎn)大于其使用價(jià)值。

D.束發(fā)，古代漢族男孩成童時(shí)束發(fā)為髻，因此用“束發(fā)”指代成童。歸有光《項(xiàng)脊軒志》中曾寫(xiě)道：“余自束發(fā)讀書(shū)軒中?！笨芍?dú)w有光20歲時(shí)開(kāi)始在項(xiàng)脊軒讀書(shū)。

3.下列對(duì)相關(guān)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.“茍合”是一個(gè)古今異義詞，在古代漢語(yǔ)中，它指曲意逢迎。

B.“舅姑”指丈夫或妻子的父母。

C.“太子”指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時(shí)也可指其他兒子。

D.“易”指的是《周易》，它是儒家重要經(jīng)典，是“六經(jīng)”之一。

4.下列對(duì)相關(guān)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.“耄耋”常用來(lái)指高齡、高壽?！半！敝赴耸骄攀畾q，“耋”指七十到八十歲。

B.“從弟”指堂弟，“從”指堂房親屬，比如有“從兄”“從父”等。

C.古代人都有名和字，“名”是出生后不久父親起的，“字”是舉行成年禮后起的。

D.“五岳”指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。

5.下列對(duì)相關(guān)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.“更衣”在古代有更換衣服的意思，也是上廁所的一種委婉說(shuō)法。

B.“山東”，在戰(zhàn)國(guó)、秦、漢時(shí)指崤山或華山以東地區(qū)，也指太行山以東地區(qū)。

C.“闕”是宮門(mén)兩側(cè)的高臺(tái)，又可借指宮廷;“詣闕”既可指赴朝廷，又可指赴京都。

D.“避席”，古人布席而坐，當(dāng)對(duì)人表示尊敬時(shí)就離開(kāi)原位，坐在沒(méi)有席子的地方。

6.下列對(duì)相關(guān)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.“卑鄙”是一個(gè)古今異義詞，在古代指出身低微、為人粗野。

B.“青廬”指青布搭成的帳篷，古代北方民族舉行婚禮時(shí)常使用。

C.“社”指谷神，“稷”指土神，古時(shí)君主都祭祀社稷，后來(lái)就用“社稷”來(lái)代表國(guó)家。

D.“兵部”是古代六部之一，掌管全國(guó)武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。

7.下列對(duì)古代文化知識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.免胄，古代將士的行禮方式。按古代禮法，諸侯的軍隊(duì)過(guò)天子門(mén)，戰(zhàn)車上的左右衛(wèi)士必須脫胄卷甲，收好兵器，下車步行而過(guò)，以示對(duì)天子的尊敬。

B.崩，本指山倒塌，古時(shí)稱帝王或王后的死為“崩”。如“駕崩”“崩殂”等。

C.古代紀(jì)年法有多種，有干支紀(jì)年法、年號(hào)紀(jì)年法、年號(hào)干支兼用法、王公即位年次紀(jì)年法等?！摆w惠文王十六年”屬于年號(hào)紀(jì)年法。

D.伯樂(lè)，相傳為春秋時(shí)秦國(guó)人，名孫陽(yáng)，以善相馬著稱，現(xiàn)在引申為善于發(fā)現(xiàn)、推薦、培養(yǎng)和使用人才的人。

8.下列對(duì)古代文化知識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.六禮，古代在確立婚姻過(guò)程中的六種禮儀，即納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。

B.車裂，古代的一種*，用五輛車把人體撕裂致死，俗稱“五馬分尸”。

C.三秦，指關(guān)中地區(qū)。項(xiàng)羽破秦入關(guān)，把關(guān)中之地封給秦軍三位降將，故得名。

D.陽(yáng)，指水南、山北;陰，指水北、山南。如“華山之陽(yáng)”指的就是華山的北面。

9.下列對(duì)相關(guān)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.“監(jiān)生”，是國(guó)子監(jiān)學(xué)生的簡(jiǎn)稱。明清時(shí)學(xué)府稱國(guó)子監(jiān)。

B.“致仕”指官員交還官職，類似于今天的退休，源于周代，漢以后形成制度。

C.古代官員為去世的父母在官府內(nèi)閉門(mén)守孝叫“丁憂”，遭逢母親喪事叫“丁母憂”。

D.“侍讀”是官職名，其主要職責(zé)是陪帝王或皇子讀書(shū)，為其講學(xué)，供其咨詢。

10.下列對(duì)相關(guān)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.“孤”在古代一般指幼年喪父或父母雙亡，“鰥寡孤獨(dú)”泛指沒(méi)有勞動(dòng)力而又無(wú)人贍養(yǎng)的人。

B.“臺(tái)閣”在東漢時(shí)是尚書(shū)省的別稱，因漢尚書(shū)臺(tái)在宮禁內(nèi)，因此有這一稱謂，后亦泛指中央政府機(jī)構(gòu)。

C.“功曹”是古代的官名，亦稱功曹史。西漢始置，除掌人事外，還得以參與一郡的政務(wù)。

D.“桎梏”是中國(guó)古代的刑具，指腳鐐*。在手上戴的為“桎”，在腳上戴的為“梏”。

11.下列對(duì)相關(guān)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.“蔭補(bǔ)”，舊指因祖先功勛而補(bǔ)官?！笆a”指庇蔭，封建時(shí)代子孫因先世有功勞而得到封賞或免罪。

B.“中國(guó)”，古指中原地區(qū)。古代華夏族建國(guó)于黃河流域一帶，以為居天下之中，故稱“中國(guó)”。

C.“諫官”指掌諫諍的官員，即古時(shí)專規(guī)勸天子改正過(guò)失的官。

D.“宿儒”，“宿”指努力工作的人，“儒”指讀書(shū)人，該詞的意思是努力讀書(shū)的人。

12.下列對(duì)相關(guān)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.“內(nèi)艱”，古代指遭逢父母喪事。

B.“奪情”指喪期未滿，官員應(yīng)詔除去喪服出任官職。

C.“乞留”指百姓請(qǐng)求挽留官員。

D.“大計(jì)”是明代考核外官的制度，根據(jù)官員德業(yè)表現(xiàn)來(lái)定賞罰。

13.下列對(duì)古代文化知識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.頓首，古時(shí)的一種跪拜禮。行禮時(shí)，以頭叩地停頓一段時(shí)間才起身，故稱“頓首”。也用于書(shū)信的起頭或結(jié)尾，表致敬。

B.錙銖，古代重量單位，一兩為四錙，一錙為六銖，后用“錙銖”來(lái)比喻極微小的數(shù)量。

C.三輔，本指漢代治理長(zhǎng)安京畿地區(qū)的三位官員(京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng))，后也指這三位官員管轄的地方。

D.學(xué)士，魏晉時(shí)是掌管典禮、撰述的官職。唐時(shí)稱“翰林學(xué)士”，為文學(xué)侍從，參理機(jī)務(wù)，起草詔書(shū)，有“內(nèi)相”之稱。

14.下列對(duì)古代文化知識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.《霓裳羽衣曲》，唐代宮廷舞曲。曲原為西域樂(lè)舞，后經(jīng)唐玄宗改編增飾并配上歌詞和舞蹈，于天寶年間改用此名。

B.犧牲，古代祭祀時(shí)用的純色體全牲畜。毛色純一的叫“犧”，體全的叫“牲”。

C.期頤，“期”是期望的意思，“頤”是贍養(yǎng)的意思，“期頤”指人*十歲，年事已高，指望兒孫贍養(yǎng)。

D.先，可作為對(duì)死去的人的尊稱。歸有光《項(xiàng)脊軒志》“嫗，先大母婢也”中的“先”就是此意。

15.下列對(duì)古代文化知識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.《左傳》，我國(guó)第一部編年史著作，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明根據(jù)魯國(guó)國(guó)史《春秋》編成。

B.夷夏，古代泛指中國(guó)境內(nèi)的各族人民。古代漢民族自稱“夏”，而將處于中原周邊的少數(shù)民族稱為“夷”。

C.城隍，城墻和護(hù)城河。后來(lái)“城隍”成為漢族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，是佛教信奉的守護(hù)城池之神。

D.尚書(shū)省，古代官僚機(jī)構(gòu)。南朝宋得名，前身為“尚書(shū)臺(tái)”，由漢代皇帝的秘書(shū)機(jī)關(guān)尚書(shū)發(fā)展而來(lái)，是魏晉至宋時(shí)中央政府權(quán)力機(jī)構(gòu)之一。

1.答案：C

解析：掌管水利、屯田事務(wù)的是工部。

2.答案：D

解析：“20歲時(shí)開(kāi)始……”錯(cuò)誤。古代漢族男孩15歲時(shí)束發(fā)為髻，成童;20歲時(shí)行冠禮，成年。

3.答案：C

解析：只有“被確定繼承君位的人”才能稱為“太子”。

4.答案：C

解析：在古代，一般是男子有名有字，女子很少有字。

5.答案：D

解析：“避席”指的是起身離開(kāi)原位，“坐在沒(méi)有席子的地方”錯(cuò)。

6.答案：C

解析：“社”指的是土神，“稷”指的是谷神。

7.答案：C

解析：“趙惠文王十六年”屬于王公即位年次紀(jì)年法。

8.答案：D

解析：陽(yáng)，山南、水北;陰，山北、水南?！叭A山之陽(yáng)”指的是華山的南面。

9.答案：C

解析：“在官府內(nèi)閉門(mén)守孝”的說(shuō)法錯(cuò)誤。古代朝廷官員的父母若去世，無(wú)論此人任何官何職，從得知喪事的那一天起，必須離職回到原籍守孝。

10.答案：D

解析：在手上戴的為“梏”，在腳上戴的為“桎”。

11.答案：D

解析：“宿儒”的意思是年高而博學(xué)的讀書(shū)人，“宿”指年老的，長(zhǎng)久從事某種工作的。

12.答案：A

解析：“內(nèi)艱”指遭逢母親喪事。

13.答案：A

解析：“以頭叩地停頓一段時(shí)間才起身”錯(cuò)，行頓首禮時(shí)，頭碰地即起。

14.答案：C

解析：期頤，指人百歲。人*十歲稱“耄耋”。古人的年齡有時(shí)不用數(shù)字表示，不直接說(shuō)出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關(guān)的稱謂來(lái)代替。如弱冠指男子二十歲，而立指三十歲，不惑指四十歲，知天命指五十歲，花甲指六十歲，古稀指七十歲，耄耋指*十歲，期頤指一百歲。

常識(shí)題范文第3篇

以下兩表格清晰地反應(yīng)了國(guó)家公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測(cè)試常識(shí)判斷歷年考查情形：

表一：常識(shí)判斷十年命題趨勢(shì)分析表

注：根據(jù)09年考試大綱，常識(shí)部分涵蓋法律、政治、經(jīng)濟(jì)、管理、歷史、自然、科技等方面，側(cè)重考查應(yīng)試者的法律知識(shí)運(yùn)用能力。因此，人文相應(yīng)地替代為“歷史”與“自然”。

表二：法律常識(shí)十年命題趨勢(shì)分析表

注：1.本表格“其他”是指法律常識(shí)中法理學(xué)、法制史等法律領(lǐng)域所涉及個(gè)別試題。

2.以上兩表格中的數(shù)字均代表題量而非分值。

通過(guò)對(duì)以上兩表格的分析，可以大致地歸納出國(guó)家公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測(cè)試常識(shí)判斷部分命題規(guī)律及其趨勢(shì)：

1.常識(shí)判斷試題以考察應(yīng)試者的法律常識(shí)為主

常識(shí)判斷考查的范圍非常廣泛，涉及法律、政治、經(jīng)濟(jì)、管理、歷史、自然、科技等方面，側(cè)重考查應(yīng)試者的法律知識(shí)運(yùn)用能力。分析十年真題，對(duì)常識(shí)的考查在07年之前體現(xiàn)出“全面性”的特點(diǎn)，也就是說(shuō)法律、政治、經(jīng)濟(jì)、管理、歷史、自然、科技等方面的常識(shí)知識(shí)均有所涉及，偏重法律常識(shí)。07年、08年常識(shí)判斷單純考查法律常識(shí)。09年常識(shí)判斷回歸07年之前的考查模式，以法律常識(shí)為重心，結(jié)合政治、經(jīng)濟(jì)、管理、管理、歷史、自然、科技全面考查常識(shí)知識(shí)。對(duì)法律常識(shí)的考查又體現(xiàn)出偏重刑法、行政法與行政訴訟法、民法、刑法等法律領(lǐng)域的特點(diǎn)。

2.試題靈活，從識(shí)記型走向應(yīng)用型，難度略有提升。

從06年開(kāi)始，常識(shí)判斷逐漸摒棄對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的識(shí)記型考查方式，更加側(cè)重對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的理解和應(yīng)用，且出現(xiàn)對(duì)多個(gè)知識(shí)點(diǎn)同時(shí)考查的趨勢(shì)。分析06年及近年來(lái)真題，案例分析題型、綜合運(yùn)用題型、材料分析題型的比重增大。在常識(shí)判斷試題中，對(duì)知識(shí)點(diǎn)的考查已經(jīng)超越了那種單純識(shí)記的階段，而深入理解、運(yùn)用層面。并且，不少試題出現(xiàn)多個(gè)知識(shí)點(diǎn)同時(shí)考查的現(xiàn)象。常識(shí)部分難度逐年加大，近幾年難度基本固定。據(jù)09年真題，其難度與08年持平。

試題難度加大一方面體現(xiàn)在考查方式上上升為對(duì)知識(shí)點(diǎn)理解、運(yùn)用的考查，另一方面體現(xiàn)在試題本身的難度，比如試題閱讀量的加大、運(yùn)用案例材料的形式來(lái)設(shè)置題干等，導(dǎo)致試題本身進(jìn)一步復(fù)雜化。不過(guò)，常識(shí)判斷強(qiáng)調(diào)的是對(duì)常識(shí)的考查，而淡化專業(yè)上的深入要求。常識(shí)判斷考查的是對(duì)公務(wù)員來(lái)講所應(yīng)該掌握的基本常識(shí)，而并非更多的專業(yè)性知識(shí)。就算07年、08年單純對(duì)法律常識(shí)的考查，也只是僅及于常識(shí)層面的要求，而沒(méi)有過(guò)多地深入法律專業(yè)知識(shí)。因此，在也在一定程度上限制了對(duì)常識(shí)的考查難度過(guò)于加大，考生在復(fù)習(xí)中重點(diǎn)把握對(duì)基本常識(shí)的掌握即可。

常識(shí)題范文第4篇

為了更好的適應(yīng)社會(huì)的要求，在教育方面逐漸進(jìn)行改革。利用多媒體在教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)，對(duì)幼兒園進(jìn)行常識(shí)教學(xué)。文章主要針對(duì)現(xiàn)在的幼兒園常識(shí)教育中多媒體技術(shù)的應(yīng)用進(jìn)行分析與研究，掌握多媒體教學(xué)對(duì)于幼兒學(xué)習(xí)興趣的提升以及理解能力等方面具有重要的作用，同時(shí)還能很好的增加幼兒教學(xué)的課堂效果。

關(guān)鍵詞：

多媒體技術(shù)；幼兒園常識(shí)教育

現(xiàn)在的家長(zhǎng)對(duì)于幼兒的教育非常重視，并且對(duì)幼兒教育質(zhì)量方面提出更嚴(yán)格的要求，導(dǎo)致幼兒教育發(fā)展受到非常大的挑戰(zhàn)。采用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)能夠很好的改善幼兒常識(shí)教育方面遇到的問(wèn)題，提高幼兒學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)教學(xué)效率的提升。將枯燥的教學(xué)環(huán)境變的更加生動(dòng)活躍，利用多媒體的形式將知識(shí)便的生動(dòng)形象，進(jìn)一步促進(jìn)了幼兒常識(shí)性教學(xué)的改善。

1多媒體教學(xué)提升幼兒常識(shí)教學(xué)的學(xué)習(xí)興趣

在學(xué)習(xí)中興趣是幼兒最重要的學(xué)習(xí)動(dòng)力之一，特別是對(duì)幼兒時(shí)期的教學(xué)，學(xué)習(xí)興趣更是非常重要。在這段時(shí)期，幼兒的學(xué)習(xí)控制力比較差，并且不能將注意力進(jìn)行集中，邏輯思維以及抽象思維等都不夠強(qiáng)，加上傳統(tǒng)教學(xué)中的教學(xué)手段比較呆板，孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)中更加不能集中自己的精力，這樣會(huì)嚴(yán)重影響到教學(xué)的效果。在進(jìn)行幼兒教育創(chuàng)新之前對(duì)于學(xué)前教育上不夠重視，所以導(dǎo)致傳統(tǒng)教學(xué)形式已經(jīng)不能很好的適應(yīng)現(xiàn)在幼兒教學(xué)需要。對(duì)幼兒進(jìn)行教育過(guò)程中逐漸融入常識(shí)教育，提升幼兒在基本生活中的認(rèn)識(shí)。利用多媒體技術(shù)對(duì)其進(jìn)行教育，將傳統(tǒng)幼兒常識(shí)教學(xué)中存在的問(wèn)題合理的解決，將生活中的各種知識(shí)通過(guò)多媒體的形式進(jìn)行展現(xiàn)，例如，在冰箱中拿出的冰果不能第一時(shí)間就放在嘴里，因?yàn)楸诒渲行纬杀鶢?，溫度比較低，直接放在口中容易將舌頭站在冰果上。這樣的生活常識(shí)怎樣想學(xué)生傳遞，生動(dòng)的表達(dá)。需要結(jié)合多媒體的形式，將其中的原理制作成視頻，播放給幼兒觀看，教師也可以利用自身的經(jīng)歷或是語(yǔ)言將多媒體中的觀點(diǎn)進(jìn)行介紹，這樣就能讓孩子們充分的理解其中的原理。

2加強(qiáng)幼兒學(xué)習(xí)的理解能力

因?yàn)橛變涸趯W(xué)習(xí)期間年齡比較小，沒(méi)有形成成熟的思維模式，所以在進(jìn)行教育中不能對(duì)直接的事物進(jìn)行邏輯性的思維，只能認(rèn)識(shí)到事物的表面。某幼兒園在對(duì)植物生長(zhǎng)進(jìn)行普及教育中，對(duì)于生活中常見(jiàn)的水果生長(zhǎng)在什么地方等孩子們并不知情，在他們的接觸中基本上所有的東西都來(lái)自于超市或是商場(chǎng)。教師向他們提出問(wèn)題，大家知道我們平時(shí)吃的水果都是怎樣來(lái)的嗎？幼兒們基本上回答不上來(lái)［1］。針對(duì)這樣的情況，教師可以利用多媒體技術(shù)將各種水果的生長(zhǎng)制作成視頻的形式展現(xiàn)在學(xué)生的面前，讓幼兒在直接看到的基礎(chǔ)上對(duì)其形成一種常識(shí)性的概念，增加幼兒對(duì)生活常識(shí)的掌握。這種多媒體教學(xué)技術(shù)在幼兒教學(xué)中應(yīng)用非常廣泛，并且明顯的提升了幼兒教學(xué)的質(zhì)量，非常受到家長(zhǎng)與教師的歡迎。信息化的發(fā)展將人們帶入電子時(shí)代，幼兒們相對(duì)傳統(tǒng)的語(yǔ)言教學(xué)形式對(duì)于電子教學(xué)更感興趣，利用這種教學(xué)很好的將幼兒的注意力進(jìn)行集中，比如教師想想學(xué)生介紹遵守交通規(guī)則，若是不遵守交通規(guī)則會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果。單單語(yǔ)言的形式根本不能集中孩子們的注意力，但是利用電子設(shè)備，將紅綠燈、以及交通規(guī)則等制作成PPT的形式進(jìn)行播放，這樣就能引起孩子們的好奇。在將不準(zhǔn)收交通規(guī)則會(huì)有什么樣的危險(xiǎn)體現(xiàn)在里面，收集一些生活中的交通事故的視頻，播放給幼兒們，讓他們知道紅綠燈在交通中多么的重要，準(zhǔn)守交通規(guī)則是多么重要。從平時(shí)的幼兒教育中就能體現(xiàn)出多媒體技術(shù)在教學(xué)中的重要作用。

3多媒體技術(shù)教學(xué)提升幼兒教學(xué)效果

因?yàn)橛變耗挲g比較小，所以在教學(xué)期間會(huì)存在很多問(wèn)題，需要更加細(xì)心的對(duì)其進(jìn)行教導(dǎo)，才能集中他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的注意力。并且在生活常識(shí)方面他們也掌握的比較少，沒(méi)有基本的生活能力，學(xué)習(xí)的知識(shí)也是比較簡(jiǎn)單、淺顯的東西。運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行幼兒常識(shí)教學(xué)，不僅能夠很好的集中孩子們的學(xué)習(xí)注意力，還能提高他們?cè)趯W(xué)習(xí)方面的積極性，保證學(xué)習(xí)期間能夠?qū)⒅R(shí)全面的掌握，熟練的知道生活中的常識(shí)。例如在教學(xué)中教師向幼兒介紹蜜蜂在采集花蜜期間非常的不容易，我們所見(jiàn)到的蜂蜜是蜜蜂經(jīng)過(guò)艱辛的努力才取得的［2］。雖然幼兒們覺(jué)得教師說(shuō)的是正確的，但是沒(méi)有真正的看到蜜蜂采集蜂蜜，不能體會(huì)到蜜蜂在采集花蜜期間付出的艱辛。教師用語(yǔ)言的形式也不能將其生動(dòng)的描繪出來(lái)，利用多媒體技術(shù)將其制作成生動(dòng)的視頻或是圖片，并且在播放期間教師在一旁進(jìn)行詳細(xì)的講述，這樣幼兒們就能真正的理解到蜜蜂在采集蜜蜂的艱辛，才能知道蜂蜜的珍貴。

4加強(qiáng)幼兒教學(xué)質(zhì)量

對(duì)于幼兒園教學(xué)來(lái)講，在教學(xué)質(zhì)量方面存在一定的缺陷，其中不僅包含幼兒教育過(guò)程中知識(shí)含量介紹比價(jià)少，教師在知識(shí)教學(xué)方面重視程度不夠，傳統(tǒng)幼兒園教學(xué)認(rèn)為在進(jìn)行幼兒教學(xué)期間，對(duì)于孩子們知識(shí)點(diǎn)的教育與傳授只需要根據(jù)平時(shí)游戲與教師講解即可，在教學(xué)邏輯上比較混亂。但是在教育不斷完善的基礎(chǔ)上，對(duì)于幼兒園教學(xué)質(zhì)量方面也提出更高的要求，要求現(xiàn)在的知識(shí)點(diǎn)教學(xué)需要具有專業(yè)邏輯性，針對(duì)幼兒自身年齡以及接受能力為根據(jù)進(jìn)行教育，不斷提升教學(xué)質(zhì)量。幼兒園教學(xué)層次劃分非常明顯，孩子們?cè)诓煌A段上學(xué)習(xí)能力等方面存在很多不同，因此需要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)教育。例如在進(jìn)行生活常識(shí)教育方面，小班的學(xué)生與大班的學(xué)生在學(xué)習(xí)深淺上存在很多區(qū)別，小班學(xué)生在進(jìn)行常識(shí)方面學(xué)習(xí)期間，學(xué)習(xí)內(nèi)容主要在于基本常識(shí)，馬路上紅路燈分別表示什么、為什么需要遵守交通規(guī)則等，但是隨著年齡與班級(jí)級(jí)別的增長(zhǎng)，學(xué)生自身的接受能力以及學(xué)習(xí)能力都在不斷上升，這期間教師需要根據(jù)實(shí)際的教學(xué)需要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行充實(shí)。為什么冬天會(huì)下雪，水會(huì)在零下變成什么、為什么冰棒不能在冰箱里剛拿出來(lái)便放在嘴里，同時(shí)這期間的孩子們自身已經(jīng)具備一定的分辨能力，結(jié)合孩子們本能的變化與發(fā)展進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的變化與豐富，更好的保證教育的知識(shí)點(diǎn)具備一定的邏輯性，能夠隨著孩子們能力的提升逐漸深入，保證孩子們能夠在步入小學(xué)期間具備一定的知識(shí)基礎(chǔ)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

5結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，我們能夠充分的掌握多媒體技術(shù)在幼兒教育中的作用，在社會(huì)對(duì)教育提出新的要求的同時(shí)需要我們熟練的應(yīng)用多媒體技術(shù)進(jìn)行教育，提升幼兒教育的質(zhì)量。

作者：崔國(guó)花 單位：甘肅省積石山縣幼兒園

參考文獻(xiàn)

常識(shí)題范文第5篇

1、長(zhǎng)方體棱長(zhǎng)總和=（長(zhǎng)+寬+高）*4，長(zhǎng)各有4條，寬各有4條，高也個(gè)有4條，棱長(zhǎng)總和就是所有棱長(zhǎng)的累加。

2、長(zhǎng)方體是底部的一個(gè)矩形棱柱。立方體是一種特殊的長(zhǎng)方體，長(zhǎng)方體是六邊形的長(zhǎng)方體。長(zhǎng)方體的每個(gè)長(zhǎng)方形稱為長(zhǎng)方體的表面，與長(zhǎng)方體相交的直線稱為長(zhǎng)方體的邊，三條邊相交的點(diǎn)稱為長(zhǎng)方體的頂點(diǎn)。

3、長(zhǎng)方體六個(gè)面的和稱為長(zhǎng)方體的表面積。長(zhǎng)方體的體積是長(zhǎng)方體的度量單位。長(zhǎng)方體的體積等于長(zhǎng)、寬、高的乘積。

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