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冰心的現(xiàn)代詩范文第1篇

在這個(gè)絕對隱私的社會中，隱私的暴露卻日趨便捷。你有傾訴“饑渴”的癥狀嗎?這樣的癥狀就如同流感般蔓延在我們的周圍?；忌蟽A訴“饑渴”癥的人迫切地向別人傾訴隱私，渴望找到一個(gè)傾聽者，一瀉心中的不快。傾訴，原本是一種緩解壓力的有效手段，但如果傾訴變成了一種或輕或重的強(qiáng)迫行為，換了誰都會感到不堪其擾，然而那些有著強(qiáng)烈傾訴欲望的女性卻對傾聽人的這種反應(yīng)毫無感知，她們在越說越想說的惡性循環(huán)中被一種莫名其妙的感受淹沒，她們像喝了愛說話的酒一般無法自控，她們的表現(xiàn)更像是一種病癥，一傳十，十傳百，在當(dāng)今社會蔚然成風(fēng)，這種影響面越來越大的傾訴“饑渴”癥狀被人謔稱為“傾流感”。

故事

事業(yè)風(fēng)波我成話癆兼怨婦

葉文錦　30歲　美容院院長

那年夏天，因?yàn)楸缓糜严莺?，美容院官司纏身不得不歇業(yè)。朋友們一半出于好奇一半出于關(guān)心，見到我就打聽怎么回事。于是我一次次重復(fù)事件的細(xì)枝末節(jié)。

歇業(yè)的大半年，我?guī)缀趺刻炫菰诳Х瑞^里講述自己的遭遇，如果哪天沒人約我，我就覺得特別空虛。我開始主動(dòng)去約別人，親朋好友都約過了，就向熟人發(fā)展。到最后越來越難約到人，我便有一種特別失落與沮喪的感受，好像自己被全世界拋棄了。一次，我忍不住撥通某個(gè)熱線電話向主持人傾訴。主持人居然說，我知道你是誰，你的事情我身邊好多朋友都知道。當(dāng)時(shí)，我覺得特沒面子，我曾經(jīng)以為自己是個(gè)成功的企業(yè)家，現(xiàn)在卻是全城最有名的怨婦。

離婚后、堅(jiān)決把“閨密”甩禿

孫芬妮　32歲　財(cái)務(wù)總監(jiān)

離婚前后得到了朋友們太多的安慰與愛護(hù)。離婚后，心空了，家也空了。每天下班回家，哪怕累得渾身筋骨酸疼，躺在床上還是睡不著。拎起電話打給“閨密”，開始人家很配合，無論多晚都耐心地等我把情緒發(fā)泄完畢，并且不忘適時(shí)送來幾句安慰。然而漸漸的，關(guān)機(jī)、電話壞了、沒聽到、不在家等故事就出來了，那段時(shí)間心里的悲涼真的無法形容。如果說被男人拋棄是倒霉，那么被女人拋棄就是悲哀。夜深人靜時(shí)，我常對自己說，孫芬妮，你白在世上混了三十多年，到頭來連個(gè)可以說話的人都沒有。

得知一個(gè)“閨密”離婚，我高興極了，兩個(gè)寂寞的單身女人正好可以互相傾訴療傷。然而打了幾次電話，人家態(tài)度居然不冷不熱。我問她難道不覺得這段時(shí)間特別需要找人傾訴嗎?她說有時(shí)也想，但覺得傾訴解決不了根本問題?！叭绻艺遗笥训哪康膬H僅是說那些不愉快的事情，我就覺得自己太自私了，所以我只對她們說快樂的事。事實(shí)上，當(dāng)我這樣做的時(shí)候，真的一天天走出了離婚的陰影?！彼脑捵屛夷樇t。

傾訴是自卑者的座右銘

譚娟　28歲　營銷經(jīng)理

第一次見到JULY是在法國的一個(gè)產(chǎn)品推介會上，散會后她主動(dòng)約我喝咖啡，很快便談到自己失敗的婚姻及后來一段又一段受傷的愛情。說實(shí)話我當(dāng)時(shí)有點(diǎn)兒受寵若驚的感覺，我們相識不過48小時(shí)，她卻像老朋友一樣對我傾訴人生最不堪的經(jīng)歷。

因?yàn)檫@種感動(dòng)與同情，回國后我把她當(dāng)成好朋友，并介紹一些對她生意有幫助的人給她認(rèn)識。她經(jīng)常找我，翻來覆去地講自己的感情生活，偶爾有新內(nèi)容，然而大部分是重復(fù)又重復(fù)的。我漸漸開始有意無意地躲避她。后來我發(fā)現(xiàn)JULY幾乎會對所有人講述自己的感情生活，有時(shí)候，看著她干裂的嘴唇和迫不及待要表達(dá)的樣子，我想她內(nèi)心深處一定非常孤獨(dú)。然而這樣做起初的確能夠獲得一些友情，最后卻只能嚇退所有人。

后來JULY開了博客，從過去的愛情到現(xiàn)在的情感，從男友送的詩到前夫?qū)懙那闀?，悉?shù)傾倒在上面。我想，大約她已經(jīng)再也找不到可以面對面傾訴的朋友，于是選了另外一種傾訴的形式。“當(dāng)大家同情關(guān)懷我的時(shí)候，我才感覺自信一點(diǎn)兒。我害怕被別人遺忘，而我這樣一個(gè)平凡的女子又怎么可能不被遺忘?”看了JULY的這篇博客，我明白了，無限自卑的她正是在用不斷的傾訴喚起大家的注意。

抱歉，我不是你孩子的干媽

易易　29歲　建筑設(shè)計(jì)師

坐我隔壁的小黃休完產(chǎn)假來上班后變得特別恐怖。看人家做了新媽咪第一天來上班，我出于禮貌問：“你家孩子怎么樣，一定很可愛吧?”她立刻眼前一亮，滔滔不絕地跟我講述小孩兒從出生至今的種種“奇聞軼事”。一上午，我聽得頭暈眼花什么事都沒做成。

從那次以后，我再也不敢主動(dòng)跟她提孩子。可她有本事把一切話題都轉(zhuǎn)移到她家孩子身上。一次我肚子不舒服問她有沒有藥，她一邊遞給我黃連素一邊說：“哎呀，我家寶寶今天的大便有點(diǎn)兒綠，估計(jì)也是肚子不舒服。你不知道啊，昨天晚上……”這話題只要一開始，沒半個(gè)小時(shí)根本講不完。

我終于下定決心批評她，“你怎么三句話不離你兒子，當(dāng)了媽就這點(diǎn)兒出息了?”她卻說：“孩子是母親一生中最成功的設(shè)計(jì)作品，你想你對自己最成功的設(shè)計(jì)作品能不掛在嘴上嗎?”說著說著，她還挺動(dòng)容的，眼圈都紅了。不過因?yàn)楸凰┼┎恍莸摹皟鹤咏?jīng)”害得畫錯(cuò)圖紙被扣了半個(gè)月獎(jiǎng)金的我，基本對這位母親已經(jīng)失去了偉大的同情心。

我是不體諒別人的嬌小姐嗎?

方瑩　24歲　文員

每天，當(dāng)時(shí)鐘指向21時(shí)，我便習(xí)慣性地拿起手機(jī)撥通老家的電話：“媽，我費(fèi)好大勁兒弄的策劃方案沒通過，這個(gè)月的業(yè)績又是最后一名……”在絮絮叨叨中，時(shí)間很快就過去了，我的心里也覺得舒暢了許多?？墒请娫拻炝藳]多久，我突然想起另一件煩心事，又變得心情煩燥，又會馬上打電話給媽媽：“我的同事小丁，因?yàn)樾孤豆举Y料被開除了。現(xiàn)在公司盯我們跟盯賊似的，這日子怎么過啊……”而電話那邊的媽媽一點(diǎn)兒都沒有不耐煩，仍然不停地安慰我。

從小到大我一直是家里的小公主，所有人都圍著我轉(zhuǎn)，只要是受了一點(diǎn)兒委屈，媽媽馬上會把我摟在懷里不停地哄。大學(xué)畢業(yè)后，我第一次出遠(yuǎn)門到上海工作，兩年中遇到的問題真是比以前20年還要多。白天工作中要是出了錯(cuò)誤，挨了領(lǐng)導(dǎo)的罵，我一定會跑到洗手間向媽媽哭訴；每天晚上，我都會準(zhǔn)時(shí)在21時(shí)打電話給媽媽，而媽媽也早早等在電話旁邊。要是我哪天不打電話，她反而會擔(dān)心。突然一天，爸爸告訴我媽媽因?yàn)檠獕焊咦∵M(jìn)了醫(yī)院。一連幾天我都沒再打擾媽媽，想讓她好好休息。可是，公司突然宣布要裁員，平時(shí)業(yè)績不好的員工首當(dāng)其沖。這下我可慌了，得趕快商量一下對策，想了半天，實(shí)在找不到別人可商量，我又撥通了媽媽的手機(jī)。媽媽的聲音很虛弱，但是聽到我的聲音還是很高興。聽到媽媽溫柔的聲音，我一下子哭了出來，把裁員的壞消息告訴了她。沒想到媽媽聽了之后，急得一下子昏了過去，我聽到電話那頭爸爸大聲呼喚媽媽，又叫醫(yī)生護(hù)士，一片嘈雜聲，接著電話就斷了。電話這邊的我也傻眼了，不知道媽媽的情況如何，要是她有什么事情，我可怎么辦?以后還有誰來關(guān)心我呢?

分類

你是哪類“傾流感”患者?

老板同事壞話傾訴饑渴

癥狀：每天必須做的事就是說老板或者同事的壞話，尤其對那些業(yè)績比自己好的同事，更恨不得用唾沫星子 淹死他們。

多發(fā)人群：好勝心強(qiáng)又常在工作中力不從心的女性。

感情動(dòng)蕩傾訴饑渴

癥狀：不把自己的感情經(jīng)歷當(dāng)成隱私，只要?jiǎng)e人愿意聽跟誰都說。

多發(fā)人群：情感經(jīng)歷過于復(fù)雜者。

育兒傾訴饑渴

癥狀：一說起孩子就沒完沒了，覺得生活的全部意義就是與他人交流育兒經(jīng)驗(yàn)。

多發(fā)人群：產(chǎn)后抑郁癥患者或者特別外向型的母親，

工作壓力傾訴饑渴

癥狀：恨不得跟街上擦皮鞋的都要探討下個(gè)季度的工作計(jì)劃。

多發(fā)人群：有一定職務(wù)，感覺肩上擔(dān)子很重的職業(yè)女性。

情緒低潮傾訴饑渴

癥狀：月經(jīng)前后或其他情緒低潮期，平日里不放在眼里的小事兒全成了煩心事兒，于是打電話找朋友，好像不把這些情緒嘮叨出來天就塌了。

多發(fā)人群：工作相對清閑者或家庭主婦。

“傾流感”自我診斷

你是“傾流感”患者嗎?剛剛是否正在網(wǎng)上跟陌生或熟悉的人抱怨老板不仁、老公不義?對照下列現(xiàn)象和指標(biāo)自我診斷一下，如果你符合其中任何一種情況，你都已經(jīng)被“傾流感”盯上了。

通常情況下，每天比正常人多說數(shù)十甚至上百句話(包括網(wǎng)聊)。這些話中，63％是向他人傾訴自己遭遇不公、人際危機(jī)或情緒垃圾。

如果你是一名企業(yè)員工，會熱衷于說老板、同事壞話及感情困惑；如果僅是一個(gè)家庭主婦，則會主要說老公及孩子，每10句話會有5句圍繞這些內(nèi)容講。

在一周時(shí)間內(nèi)，有3次以上與他人進(jìn)行純私人談話，并且話題圍繞你遇到的不開心的事或感情困惑。

患上“傾流感”的女性只能在傾訴當(dāng)中獲得。因此必須不斷傾訴，哪怕對同一件事重復(fù)一百遍依然意猶未盡。

遇到事情時(shí)，你首先想到找他人傾訴并立刻付諸行動(dòng)。

七嘴八舌

紙鳶：雖然人人都有窺私癖，可你說多了，那點(diǎn)兒隱私也就不值錢了。你嘮嘮叨叨毫無新意的表演不僅別人的時(shí)間，更別人的耳朵，于心何忍?

樊松：想想吧，將自己的傷口一次又一次血淋淋地揭給人家看，不是自虐是什么呢?或許你要說，我自虐關(guān)你什么事?No，你自虐就會妨害公共安全，會影響社會安定團(tuán)結(jié)。哪天把自己逼瘋了，弄不好就成一了。

劉壘：竊竊私語所產(chǎn)生的低音噪聲是比大聲喧嘩更為嚴(yán)重的環(huán)境污染。“傾流感”類噪音不僅使自己的心理越來越虛弱，更會傳染他人。為什么健康的人去酒吧、咖啡館坐坐也會變成“傾流感”患者?是因?yàn)楸豢諝饫锏牡鸵粼肼晜魅玖?。若網(wǎng)聊，那更浪費(fèi)能源，國家電力緊張你又不是不知道。

小小于：我覺得大部分人都有這種問題，這是人的自然反應(yīng)。但大部分人傾訴一下也就好多了，并不會像某一部分人那樣上癮。雖然我自己從來不傾訴，但我認(rèn)為人有了壓力該傾訴時(shí)還得傾訴，不要像我這樣表達(dá)能力變得越來越差。

敦煌飛天：人體某部分神經(jīng)用于控制情緒，另一部分神經(jīng)釋放快樂因子。你的傾訴神經(jīng)過于發(fā)達(dá)，其他神經(jīng)便。處于消極怠工狀態(tài)，整個(gè)一。

一點(diǎn)一橫：傾訴的人常會以“我說的句句是實(shí)話”作為開頭，謊言說一千遍也會成為真話。你所說的一切僅僅基于自身感受及自我判斷，在沒完沒了的傾訴過程中，你對別人的評價(jià)已不知不覺犯了誹謗罪。

Mike：很多女性似乎不喜歡把自己的感情經(jīng)歷保留。為隱私，很愛向朋友傾訴，看是否有不同見解。我如果工作很忙，休閑時(shí)間絕對拒絕這樣向我傾訴的聚會。

CiCi：辦公室很多老教師很愛傾訴，她們傾訴的內(nèi)容更多時(shí)候是一種炫耀，小孩、丈夫都是她們炫耀的資本，讓人聽了不是特別舒服，真是要適可而止了。

Hugo：如果我碰到這樣的“傾流感”患者，會馬上換話題打斷她，雖然不禮貌，但我相信這樣的方法百試百靈?；蛘吒揪筒灰圃煲黄鸪燥埢蛘呔蹠臋C(jī)會。要不然就裝忙，不停地打電話談公事。

Sandy：建議“傾流感”患者們還是去找心理醫(yī)生尋求真正的解決辦法，不過這招挺狠的，前提是你和她私交不深，如果你們是很好的“閨密”，這樣勸她她會以為你嫌棄她。

支招

告別“傾流感”請備好3粒消渴丸

正當(dāng)防衛(wèi)：之所以“傾流感”比“自閉癥?！备菀滓u擊都市女性，首先是人們重視得不夠。若你一天沒說話，心里肯定犯嘀咕，不成，這樣下去非變態(tài)不可。若你連續(xù)一周都在工作午餐或晚上喝咖啡時(shí)向朋友或同事訴說衷腸，肯定覺得這挺正常。心情不好多跟人說說算不了什么。事實(shí)上“傾流感”已經(jīng)在敲你的窗了。

支招：“女人話多是正常的，女人有事兒憋不住也是正常的?！笨烊拥暨@種陳詞濫調(diào)吧，除非你贊同“女人不如男人正常?！毕鄬τ谀腥藖碚f，女人是擅于成長的動(dòng)物，那么請時(shí)刻提醒自己不要成為令人討厭、殺人不見血的傾訴犯罪者。

打散欲望：所謂傾訴只是一種由習(xí)慣造成的情感依賴。事實(shí)上，當(dāng)某件事情已經(jīng)發(fā)生時(shí)，人必須解決或獨(dú)立消化它所帶來的負(fù)面影響，而傾訴只是為你提供了短期內(nèi)釋放壞情緒的出口。

支招：當(dāng)你想傾訴時(shí)，肯定心情不怎么好，也肯定比較閑。那么忙起來吧，來一場大掃除、去單位把明天的活兒干掉、去美容院洗洗臉、約朋友出去娛樂一番……生活中該干的事這么多，干嗎非說話不可?

馬后炮：傾訴過后時(shí)常會有一點(diǎn)兒后悔，怕自己的小秘密明天就滿城風(fēng)雨；如果對方比較冷淡，你又覺得自尊心受傷；說了一通卻發(fā)現(xiàn)自己的情緒并沒有好轉(zhuǎn)很多等等。無論你已經(jīng)患了“傾流感”還是僅僅偶爾傾訴一番，都應(yīng)該在后悔念頭一閃即逝的當(dāng)口抓住拯救自己的機(jī)會。只要一個(gè)簡單的分析，你就能發(fā)現(xiàn)它帶給你的只是短暫的發(fā)泄，卻留下了若干隱患與不快。

支招：“這種事找別人說真沒意思，弄不好傳出去還惹別人恨?！薄拔也徽宜齻冋f，自己也會慢慢調(diào)整過來。”“瞧瞧，說了這么多，我心情又好了多少呢?”“我可真夠沒品位的，到處說隱私簡直是個(gè)大傻瓜。”堅(jiān)決狂扁自己，不下猛藥治不好病。

冷眼

傾訴、或使心情變糟

《花樣年華》的片尾，梁朝偉對著那個(gè)洞傾倒了所有的秘密?，F(xiàn)實(shí)中，我們每個(gè)人都在尋求傾訴的“洞”，但是，過度傾訴卻未必能開解心境。心理專家曾經(jīng)說，適當(dāng)?shù)膬A訴有助于保持健康心態(tài)。然而當(dāng)女人的傾訴變成一種公害，你會發(fā)現(xiàn)所謂健康心態(tài)，僅僅是在你滔滔不絕向他人傾倒情緒垃圾或無謂隱私的那一刻，嘴巴一停，空虛、寂寥、無助、失望等等統(tǒng)統(tǒng)襲上心頭。只好慌亂地拿起電話撥出另外一組號碼，然后說同樣的話，體味同樣短暫的。對傾訴的依賴，讓我們失去了基本的自我情緒調(diào)節(jié)能力?！皟A流感”成為比憋在心里不說危害廣泛及嚴(yán)重一萬倍的都市女性病。

冰心的現(xiàn)代詩范文第2篇

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代詩；教學(xué)；策略

在小學(xué)語文教材中，現(xiàn)代詩的篇幅占了課文總數(shù)的六分之一還多，相當(dāng)于兩冊書的容量，這充分體現(xiàn)了現(xiàn)代詩的在語文教學(xué)中的重要作用。那么，如何挖掘現(xiàn)代詩的獨(dú)特藝術(shù)魅力？下面，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談幾點(diǎn)認(rèn)識。

一、了解寫作背景，把握情感基調(diào)

“詩”者，皆為感物而作，是心靈的映現(xiàn)。相對于古詩詞的溫柔敦厚、含蓄雋永，“現(xiàn)代詩”則強(qiáng)調(diào)自由開放的精神，以直率的情境陳述，表達(dá)起來相對情感明晰，易于理解，但要領(lǐng)會其精髓，都離不開對于作者及寫作背景的深入了解。由于這些作品是作者在特定時(shí)間、特殊境遇的靈感迸發(fā)、情感宣泄，因此掌握了這些背景，對于幫助學(xué)生從整體上把握詩歌，并增進(jìn)對詩歌的理解作用重大。

二、注重作品誦讀，培養(yǎng)良好語感

語文教學(xué)中，誦讀是必需的，正所謂“書讀百遍，其意自見”。詩歌讀的方式要多樣，合作讀、齊讀，可以讀出詩的氣韻和氣勢；個(gè)人朗讀，可以讀出詩歌的深層情感與個(gè)人理解。同時(shí)朗讀也要體現(xiàn)出層次感：初讀，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏，感知詩情；再讀，讀出詩味，品味情感；品讀，產(chǎn)生共鳴，感受詩歌的獨(dú)特韻味。在朗朗讀書聲中，使無聲的文字變得有感情，使有限的語言富于活力，學(xué)生領(lǐng)略到漢字表達(dá)的奇妙效果，初步感悟詩句所積淀的文化氣蘊(yùn)，并逐漸提高對于現(xiàn)代詩的閱讀欣賞能力。

同時(shí)，教師要重視范讀的作用。教師對詩歌理解后的真情朗誦，再配上恰當(dāng)?shù)谋尘耙魳?，不僅可以讓學(xué)生體會到詩文中的詩情畫意，增強(qiáng)對于詩歌節(jié)奏、韻律及美妙音樂的感受力，更能激發(fā)起學(xué)生模仿、朗讀的欲望，有利于學(xué)生在進(jìn)一步的朗讀、品味中，增強(qiáng)對詩歌的理解，產(chǎn)生情感上的共鳴。

三、尊重獨(dú)特見解，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，讓學(xué)生在積極、主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中，受到啟發(fā)和熏陶。對于同一首詩的理解，可以仁者見仁，智者見智。在教學(xué)中，教師不應(yīng)該把自己的理解強(qiáng)加于學(xué)生，而應(yīng)該在品讀過程中，尊重學(xué)生的個(gè)性化理解，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，充分體現(xiàn)并尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和學(xué)生之間的合作交流。在教學(xué)詩歌《鎖不住的心》時(shí)，圍繞問題“你從詩中，讀懂了什么”，學(xué)生們談?wù)撟约旱目捶āＳ械淖x出了“我”被鎖在家的無奈，有的讀出了“我”對于自由的強(qiáng)烈渴望，有的讀出了孩子的天真、無邪，還有的讀出了媽媽對孩子的不理解、專制。孩子們結(jié)合詩句，通過朗讀表達(dá)出自己的理解時(shí)，只要合情合理，教師都要給予積極的肯定。

四、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，品味詩歌韻味

詩中有畫，畫中有情，是中國詩歌的獨(dú)特魅力，要讓學(xué)生領(lǐng)略到情景交融其妙不可言的意境美，是現(xiàn)代詩教學(xué)的難點(diǎn)，這就需要語文教師通過多樣化的教學(xué)方式，使抽象的教學(xué)形象起來。好的現(xiàn)代詩課堂教學(xué)，不僅可以讓學(xué)生體驗(yàn)詩的魅力，在潛移默化中受到詩歌藝術(shù)的熏陶，更能夠使他們受到“語文味兒”的浸潤。在教學(xué)《紙船—寄母親》一文時(shí)，我利用多媒體課件，創(chuàng)設(shè)冰心赴美國留學(xué)途中的場景：在滔滔海浪聲中，惟有茫茫大海，飛翔的海鷗，冰心在親近自然、復(fù)蘇童心的環(huán)境下，卻缺少了最愛的母親的陪伴，濃濃憂傷、深深思念頓時(shí)在教室里蕩漾開來。情境的恰當(dāng)渲染，為學(xué)生進(jìn)一步走入詩人情感世界，提供了一個(gè)非常好的氛圍和契機(jī)。

五、擴(kuò)大課外閱讀，積淀文化底蘊(yùn)

課改提出的新理念強(qiáng)調(diào)：教師教學(xué)，不能教教材，而要用好教材，就是要?jiǎng)?chuàng)造性地理解、使用教材，積極開展課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略。對于現(xiàn)代詩的教學(xué)，我們不能就詩教詩，要勇于把語文課堂的視角伸向更廣闊的天地，把課堂學(xué)習(xí)延伸到學(xué)生的生活和大自然中。要在師生對話、生生交流和生本對話中，開發(fā)和生成開放、富有活力的語文課程。課前對作者及背景的了解，學(xué)生已經(jīng)積累了相關(guān)的知識；學(xué)完詩歌后，教師可以對詩人的其他詩歌，或同一主題的其他詩歌進(jìn)行相關(guān)拓展。經(jīng)過一次次積累，學(xué)生搜集、處理信息的能力，合作、探究能力逐漸提高，語文功底、領(lǐng)悟理解力也漸漸地厚重起來。

冰心的現(xiàn)代詩范文第3篇

一、現(xiàn)代詩歌教學(xué)的困弊：滯后與含混

（一）滯后：教與學(xué)的錯(cuò)位

“滯后”是中學(xué)語文教學(xué)中諸多病癥中的一個(gè)重要癥候。當(dāng)文學(xué)學(xué)術(shù)界早已引進(jìn)“敘述視角”等進(jìn)行小說解讀時(shí)，現(xiàn)行中學(xué)語文小說教學(xué)還仍然僅僅圍繞“三要素”大做文章。以《祝?！方虒W(xué)為例，如果我們不關(guān)注文中敘述者“我”，就很難在文本主旨探求上有深度突破：從單純批判封建禮教的維度看出魯迅對知識分子的批判與自我反省的意旨。而這，遠(yuǎn)非個(gè)案。

現(xiàn)代詩歌教學(xué)，一方面，教材選文與學(xué)生接受心理存在時(shí)差?？v觀現(xiàn)行各版語文教材中現(xiàn)代詩歌選例，不論是馮至的《我是一條小河》、徐志摩的《再別康橋》等唯美詩作，還是卞之琳的《斷章》、穆旦的《贊美》等運(yùn)用現(xiàn)代詩歌技法的詩文，多數(shù)間離當(dāng)下已逾半世紀(jì)。不可否認(rèn)，經(jīng)典需要時(shí)間磨洗與積淀，但是，這也就讓這些作品從天性上與學(xué)生鑄成了交流上的“鴻溝”。另一方面，教師的知識貯備與學(xué)生的期待視野存在落差。就高校語文師范教育而言，現(xiàn)代詩歌教學(xué)明顯卑弱于其他專業(yè)學(xué)科。自然，秉持而出，在現(xiàn)代詩歌的發(fā)展脈絡(luò)，及其歷史發(fā)展中的藝術(shù)流派與審美追求的把握上，大多中學(xué)教師便捉襟見肘了，難以滿足學(xué)生對現(xiàn)代詩歌的認(rèn)知欲求。

（二）含混：古與今的一致

現(xiàn)代詩歌教學(xué)中的“含混”主要表現(xiàn)在教師教授理念上的古今一致。換言之，教學(xué)實(shí)踐中，很多教師樂于采用輕車熟路的古典詩歌教學(xué)套路去分析現(xiàn)代詩歌。這種一層不變的教學(xué)理念，直接導(dǎo)致了現(xiàn)代詩歌教學(xué)的“失重”。

下面是一則關(guān)于《再別康橋》的教學(xué)簡案：

1． 導(dǎo)入新課：介紹作者徐志摩與寫作背景；

2． 誦讀詩歌：梳理字詞，把握節(jié)奏；

3． 鑒賞詩歌：

（1）品味意象：“金柳”“浮藻”等；

（2）感悟情感：體味作者難以排解的別愁。

再來關(guān)注一則《秋興八首》（其三）的教學(xué)簡案：

1． 導(dǎo)入新課：介紹創(chuàng)作背景；

2． 誦讀詩歌：教師糾正學(xué)生誤讀字音，訓(xùn)練學(xué)生朗讀技巧；

3． 鑒賞詩歌：詩歌中有哪些意象？這些意象包含作者哪些情感？

4． 總結(jié)詩歌表達(dá)技巧。

上述兩個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)，司空見慣于我們的語文課堂中。平心而論，以簡窺繁，我們不難看出，古典詩歌教學(xué)與現(xiàn)代詩歌教學(xué)，不論從教學(xué)流程，還是從教學(xué)主干內(nèi)容提設(shè)上而言，均無二異。這點(diǎn)認(rèn)識，不僅是語文教育客觀批判與語文教學(xué)主觀惶恐的交集，更是我們重新審議與踐行現(xiàn)代詩歌的一個(gè)迫切而深沉的出發(fā)點(diǎn)。

二、現(xiàn)代詩歌教學(xué)的津梁：定位與養(yǎng)護(hù)

毋庸諱言，現(xiàn)代詩歌受到古典詩歌的燭照熏染，“丁香”“梧桐”等古典意象大量存現(xiàn)于一些現(xiàn)代詩歌中。但是，與古典詩歌相較，現(xiàn)代詩歌仍有大量獨(dú)特的地方：現(xiàn)代詩歌的意象選取、技法運(yùn)用等維度的建構(gòu)不僅根植于古典詩歌，更受到西方現(xiàn)代詩歌的影響，對年青一代的影響亦是持久而強(qiáng)大的。因此，現(xiàn)代詩歌是“融合”的產(chǎn)物，既為融合，教授時(shí)，定位非常重要，否則，滯后與含混再所難免。

（一）定位：現(xiàn)代詩歌教學(xué)的肯綮

1． 詩歌史學(xué)意識定位

任何樣式的文學(xué)都有著循序發(fā)展的歷程。就現(xiàn)代詩歌而論，其發(fā)展大體歷經(jīng)三階段，即：1919—1949年、1949—1966年、“”時(shí)期。

1919年至1949年，現(xiàn)代詩歌，無論是語言，還是技法層面，均顯稚嫩與粗糙。由于急于跳出傳統(tǒng)詩歌的桎梏，詩人們熱衷尋覓西方文化的因子，大量借鑒浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義等的主張。如穆木天、李金發(fā)等以法國象征主義為師，開中國現(xiàn)代派新詩的先河。自然，文化充分滌蕩的時(shí)代，亦是才人輩出的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代，涌現(xiàn)出戴望舒、徐志摩、冰心等現(xiàn)代詩文大家。1949—1966年的現(xiàn)代詩歌主要借鑒前蘇聯(lián)的文藝?yán)碚摚再R敬之、郭小川等作為代表人物，詩體形式一般為樓梯體或民歌體，政治抒情味道十分濃郁。1968年以來，以食指為代表的“朦朧詩人”，開始顛覆時(shí)期政治口號式的詩歌?！半鼥V詩”意象繁復(fù)、表達(dá)隱晦，重視書寫個(gè)體精神。

脫離了文學(xué)史的定位，教師便很難有明晰的立場去審讀現(xiàn)代詩歌。面對朦朧詩歌，我們沿襲浪漫主義抑或現(xiàn)實(shí)主義的詩歌理論對其進(jìn)行解讀，必然會出現(xiàn)失語的困窘。這便突顯出厘清現(xiàn)代詩歌沿承脈絡(luò)的緊迫性與必要性。釋解茲題，語文教師可參讀龍泉明的《中國新詩流變論》，常立、盧壽榮的《中國新詩》，洪子誠的《中國當(dāng)代新詩史》等著作。

2． 詩歌解讀意識定位

面對現(xiàn)代詩歌，我們除了應(yīng)備具宏觀意義上的史學(xué)定位觀念之外，還應(yīng)積極介入微觀層面的文本解讀。讓現(xiàn)代詩歌具有“現(xiàn)代”的生命，核心是要練就一雙善于發(fā)現(xiàn)“現(xiàn)代”的眼睛。否則，必將現(xiàn)代詩歌的解讀推回古典。首都師大的孫曉婭在《新詩的思維術(shù)——新詩教學(xué)的改進(jìn)策略》一文中，就為我們提供了一條解讀現(xiàn)代詩歌之“現(xiàn)代”的別樣門徑?，F(xiàn)摘錄部分：

冰心的現(xiàn)代詩范文第4篇

一、挖掘現(xiàn)代詩歌的語言美

明代文學(xué)家蘇伯衡說：“言之精者謂之文，詩又文之精者也?！闭Z言是詩歌的載體，詩歌首先是一種語言的藝術(shù)。現(xiàn)代詩歌的語言常常會突破現(xiàn)有的語法規(guī)范，創(chuàng)設(shè)出新穎別致的表達(dá)方式。要挖掘現(xiàn)代詩歌的語言美，就必須引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩歌語言的深層含義，理解語言背后融入的作者的情懷和觀念。此外，現(xiàn)代詩歌語言的音樂美、理性美、新奇美都會帶給學(xué)生審美愉悅和深刻的感悟?，F(xiàn)代詩歌的語言的跳躍性大大拓展了詩歌想象空間，有利于師生多元化的解讀。

例如教學(xué)徐志摩的《再別康橋》，就可以讓學(xué)生捕捉詩歌中色彩艷麗的形容詞，如“青荇”、“金柳”、“青草”等，不僅增添了詩歌的色彩美，而且創(chuàng)造了極大的想象空間，使人讀來溫婉，想來唯美。又如詩歌中“康河的柔波”、“榆蔭下的一潭”、“彩虹似的夢”等隱喻的使用，使得這首詩意味深長，教學(xué)中，充分挖掘這些語言因素，不僅能增添詩歌語言本身的美感，而且使學(xué)生的審美目光被吸引到詩歌自身語言之上，獲得真正的審美意義?？傊?，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生在對現(xiàn)代詩歌語言內(nèi)涵的挖掘與領(lǐng)略中得到審美的愉悅和滿足。

有些詩句，單靠學(xué)生的體驗(yàn)是達(dá)不到理解的層面的，這時(shí)，就需要老師的“講析”，對某些詩句的深層含義，須在教師的引導(dǎo)下，反復(fù)體味、誦讀才行。如魯藜的《一個(gè)深夜的記憶》。這首詩中，“月光”、“陽光”、“深夜”、“黎明的音響”、“星“等意象，字面意思很好懂，詩人塑造了一個(gè)寧靜而美好的意境，但在“深夜”的背后，更深沉的意境，就要讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀中去體會、掂量、品味，從而感受更深一層的含意：“詩人是對于時(shí)代最敏感的人，是盼望黎明最迫切的人，這里的詩人不是指他自己，至少不僅是指他自己?！盵1]課堂不是教師的一言堂，不要讓教師的“講析”來來替代學(xué)生的閱讀感悟。現(xiàn)代詩歌中有很多語句看似大白話，實(shí)際上卻蘊(yùn)含著深刻的含義，需要學(xué)生反復(fù)誦讀，方能體會。

二、挖掘現(xiàn)代詩歌的形象美

現(xiàn)代詩歌的形象常常是隱喻、擬喻、和象征的意象，意、情、意象的結(jié)合因此而顯得比較隱秘。所以，現(xiàn)代詩歌的形象有朦朧美的特征。在教學(xué)現(xiàn)代詩歌時(shí)，就必須認(rèn)真分析、品味，理解和把握這種形象，感受詩中的意境，從而體會詩人的情感。在開掘現(xiàn)代詩歌的審美內(nèi)涵時(shí)，要注意形象的多元化傾向，讓學(xué)生開拓思路，減少思維定勢的影響，對詩歌形象進(jìn)行立體的、多方位的觀照和認(rèn)識，從而獲得更為豐富的審美感受。

例如教學(xué)裴多菲的詩歌《我愿意是急流》，就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生挖掘那些“超越了自然而又回到自然讓我們觸手可及的詩歌形象”[2]，使學(xué)生在“浪花”與“小魚”、“荔杯”與“小鳥”、“廢墟”與“常青籟”一系列親切熟悉的形象中，強(qiáng)烈而深刻地感受到詩人情感力量的撞擊，進(jìn)而感悟詩歌的形象之美，并通過形象獲得內(nèi)在的情感體驗(yàn)。

又如，在教學(xué)艾青的《我愛著土地》時(shí)，就可以讓學(xué)生在跳躍的詩行中尋覓到“土地”、“河流”、“風(fēng)”和“黎明”等幾個(gè)形象，以及這些形象之間的空白點(diǎn)，來填充自己的理解，從而感悟到詩人“對這土地愛得深沉”。在教學(xué)《，你在哪里》時(shí)，可以讓學(xué)生在詩行中填充能體現(xiàn)偉大人格的情節(jié)和事件，從而體會詩歌中蘊(yùn)含著的對的無邊的懷念和深深的哀思。

三、挖掘現(xiàn)代詩歌的意蘊(yùn)美

現(xiàn)代詩歌不僅為學(xué)生的感官提供了一個(gè)個(gè)具體可感的形象，而且還通過形象，表達(dá)出一種更深沉、更豐厚的意蘊(yùn)。黑格爾認(rèn)為，一件藝術(shù)作品，我們首先接觸的是它直接顯現(xiàn)出來的外在的東西，但它的作用并不只代表它自己，而是為了表現(xiàn)另外一種更為內(nèi)在的東西，即“一種灌注生氣于外在形狀的意蘊(yùn)”。[3]詩人的神奇之處，就在賦予平凡乃至殘缺精神意蘊(yùn)之美，從而感染和征服人心。也就是說，意蘊(yùn)是是超越于物象之外，可意會而不可言傳的，學(xué)生只有在老師的指導(dǎo)下去體味、領(lǐng)悟、想像，才能領(lǐng)悟現(xiàn)代詩歌的神韻。如昌耀的《斯人》：

靜極――誰的嘆噓？

密西西比河此刻風(fēng)雨，在那邊攀援而走。

地球這壁，一人無語獨(dú)坐。

這首詩為我們展現(xiàn)了一個(gè)思想者面對真理孤獨(dú)的一生，道出了人類與生俱來的悲愴，一種面對蒼茫宇宙的獨(dú)坐感。無語獨(dú)坐時(shí)，總讓人不由想起陶淵明的“采菊東籬下”，柳宗元的“獨(dú)釣寒江雪”，王維的“空山不見人”和“獨(dú)坐幽篁里”，以及陳子昂“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的黯然和悲愴，并在天人合一的自然氣氛里，在靜默的喧囂中迸射出震撼人心的力量，以一種純悴的、高貴的、切入人類心靈的靈光逼照著我們斑駁的靈魂。[4]總之，在語文教學(xué)中，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生透過這一系列的形象，體驗(yàn)感悟其中的哲理意蘊(yùn)，使現(xiàn)代詩歌因其富有深層次的意蘊(yùn)而體現(xiàn)出更高層次的審美內(nèi)涵與價(jià)值。

詩歌要在反復(fù)的吟哦諷誦中品味出美的。新課標(biāo)在“閱讀與鑒賞”部分指出：“能用普通話流暢地朗讀，恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)文本的思想感情和自己的閱讀感受?！痹凇敖虒W(xué)建議”中又指出，“加強(qiáng)詩文的誦讀，在誦讀中感受和體驗(yàn)作品的意境和形象，得到精神陶冶和審美愉悅?！闭b讀在詩歌教學(xué)中的地位和作用得到了廣泛的認(rèn)同。只有通過反復(fù)誦讀，才能把握現(xiàn)代詩歌的節(jié)奏、語言、情感乃至更豐富、更深厚的意蘊(yùn)。各種版本的語文教材中，入選的現(xiàn)代詩歌大都是優(yōu)秀的抒情名篇，如徐志摩的《再別康橋》、聞一多的《色彩》、冰心的《紙船》、艾青的《我愛這土地》、舒婷的《致橡樹》等等。所以，我們要抓住誦讀來進(jìn)行現(xiàn)代詩歌的教學(xué)，讓學(xué)生通過誦讀來感受現(xiàn)代詩歌的音樂美，品味現(xiàn)代詩歌的語言美、進(jìn)而體驗(yàn)現(xiàn)代詩歌的意蘊(yùn)美。

四、挖掘現(xiàn)代詩歌的結(jié)構(gòu)美

現(xiàn)代詩歌的結(jié)構(gòu)常常是詩人心理結(jié)構(gòu)的外在表現(xiàn)和直接反應(yīng)，是詩歌內(nèi)在意蘊(yùn)的外在表現(xiàn)形式，有時(shí)它甚至超過了詩歌語言本身的能量，因?yàn)樾问綄τ谇楦械谋磉_(dá)同樣起著不可或缺的作用。在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中進(jìn)行詩歌的結(jié)構(gòu)分析也是審美化教學(xué)的重要內(nèi)容之一。余光中說：“我以為藝術(shù)的手法有兩個(gè)基本條件：一個(gè)是整齊；一個(gè)是變化。詩歌的寫作要用功夫做到整齊，不然不行，當(dāng)然流于刻板單調(diào)也不行。變化不能無度，整齊要有常態(tài)，這兩個(gè)坐標(biāo)怎么調(diào)配是對新詩藝術(shù)的一個(gè)大考驗(yàn)。新月詩整齊但不知變化，寫出來的是四行一段的方塊詩。寫自由詩的人寫格律詩時(shí)，誤把音樂性代替詩的形式，這就是韻文化。而一旦寫自由詩就容易散文化。過分的散文化是不幸的，散文化是新詩的一大公害?！盵5]在余光中的詩中，我們很容易看出他追求詩的整齊，講究詩的和諧，但也力圖在整齊中求得變化的藝術(shù)結(jié)構(gòu)特征。

以余光中的《鄉(xiāng)愁》為例，這首詩在結(jié)構(gòu)上就呈現(xiàn)出寓變化于統(tǒng)一的美。所謂的統(tǒng)一，就是詩歌的段式、句式相對整齊，段與段、句與句之間又對稱和諧，形成了一個(gè)統(tǒng)一的體系。所謂變化，就是追逐活潑、流動(dòng)和蓬勃之美。全詩共四節(jié)，每節(jié)四行，詩人既注意了詩歌節(jié)與節(jié)之間相當(dāng)均衡對稱，又注意了長句與短句的變化和調(diào)節(jié)，從而使詩的外形整齊中又有了參差之美，回旋往復(fù)，一唱三嘆，表達(dá)出了心中對親人、對故國的無比眷戀。在教學(xué)過程中，如果教師引導(dǎo)學(xué)生對作品結(jié)構(gòu)做這深入的分析，那么學(xué)生所獲得的審美感受一定會非常的深刻。

現(xiàn)代詩人艾青在其《詩論》中說：“我們的詩神是駕著純金的三輪馬車，在生活的曠野上馳騁的?！薄澳侨齻€(gè)輪子，閃射著同等的光芒，以同樣莊嚴(yán)的隆隆聲震響著的，就是真善美?！盵6]真善美的統(tǒng)一是詩歌的審美價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)之一，在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中，教師要努力使學(xué)生在課堂中去體驗(yàn)真善美的境界，讓現(xiàn)代詩歌教學(xué)成為學(xué)生的審美體驗(yàn)過程，這樣，現(xiàn)代詩教才能真正地實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的價(jià)值。

注釋：

[1]曾卓.《寧靜而深沉的意境》，選自蘇教版九年級語文教科書《詩人談詩》，160頁。

[2]李衛(wèi)東.現(xiàn)代詩歌形象的理想追求[J].自貢師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2001，（04）.

[3]童慶炳.童慶炳談文心雕龍[M].河南大學(xué)出版社，2008.

[4]寒山石.傾聽靈魂的風(fēng)聲――昌耀《斯人》賞析[EB/OL].http：///f？kz=96252037.

[5]何與懷.鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽[N].華夏時(shí)報(bào)，2007，（189-190）.

冰心的現(xiàn)代詩范文第5篇

一、山重水復(fù)疑無路――審視現(xiàn)狀

《論語》記載：“小子！何莫學(xué)夫詩？詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君。多識于鳥獸草木之名。”然而，在當(dāng)代，詩歌在走下坡路。究其原因主要有以下三點(diǎn)：

1. 社會認(rèn)同的淡化

自朦朧派詩人北島《回答》一詩“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”廣為流傳，中國的詩歌就漸行漸遠(yuǎn)。如今，提起詩歌，我們首先想起的就是“梨花體”、裸誦等一系列網(wǎng)絡(luò)詩歌現(xiàn)象。中國這個(gè)詩歌的古老國度，已經(jīng)失去了他存在的養(yǎng)分。國人多數(shù)都沉迷在小說當(dāng)中。鑒于這種當(dāng)前的大背景，又會有多少人固守在詩歌的陣地。

2. 教師認(rèn)同的淡化

陸機(jī)在《文賦》中提到“詩緣情而綺靡”詩歌是有感而發(fā)。然而，有多少人會如李白般詩意大作。在當(dāng)下，作為教師的我們，認(rèn)為詩歌教學(xué)只要掃除文字障礙，學(xué)生能理解點(diǎn)詩句就完成了教學(xué)任務(wù)。這便降低了詩歌寫作的地位。我們自己也很少去讀詩、寫詩，缺少對詩歌的正確把握。那就更談不上去知道學(xué)生寫詩。

3. 主體認(rèn)同的淡化

詩歌的語言精練、跳躍性大、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不一等特點(diǎn)，使詩歌已經(jīng)淡出了中考試卷。學(xué)生對詩歌不重視，甚至是忽視。他們不明白詩歌創(chuàng)作于與作文也有著很大的關(guān)系。更不明白“詩言志”“詩緣情”“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君”的工具性作用。大多是學(xué)生對詩歌存在著畏懼情緒，“望詩興嘆”“望詩止步”，更不用說用詩歌來表達(dá)自己的情感。再加上老師千叮嚀萬囑咐的“千萬不要寫詩歌”。學(xué)生對詩歌熱情就被扼殺在青春這個(gè)黃金時(shí)間。

二、柳暗花明又一村――方法嘗試

新課標(biāo)指出：培養(yǎng)鑒賞詩歌的濃厚興趣，豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。而現(xiàn)代詩歌的意義不明確，因此，我們不能僅僅囿于書本上的簡單學(xué)習(xí)。這樣只會讓學(xué)生的思想僵化。

錢夢龍先生發(fā)出了“呼喚語文教學(xué)詩性的回歸”汪國真說過“詩歌要振興，它需要圍繞詩歌的本來面目?！碑?dāng)汶川地震時(shí)，那首詩溫暖著我們每一個(gè)人“孩子，快/快抓緊媽媽的手，去天堂的路 太黑了/媽媽怕你 碰了頭/快 快抓緊媽媽的手 讓媽媽陪你走”……在當(dāng)下，我們要做的就是要用詩歌溫暖學(xué)生的心，用詩歌點(diǎn)亮語文課堂。

（一）點(diǎn)一盞“自信”之燈，照亮學(xué)生

在課堂的開始，我用了這樣的話語：“中國，是一個(gè)詩的國度。從最早的詩歌總集《詩經(jīng)》算起，到現(xiàn)在已經(jīng)有三千多年的悠久歷史了。龍的傳人以其豪邁的個(gè)性譜寫了一首首氣勢磅礴的詩作。然而，我們各地中考作文要求都會赫然標(biāo)出“題材不限，詩歌除外”的習(xí)作要求，因?yàn)檫@種凝練含蓄的文學(xué)樣式不好在評分時(shí)做統(tǒng)一要求。既然中考不讓寫詩。我們?yōu)槭裁催€要“學(xué)寫詩歌”呢？孩子們，這你們可就想錯(cuò)了。中國科舉考試中有多少狀元你知道嗎？但你卻知道那個(gè)因?yàn)槁浒穸鴱匾刮疵哂诠锰K城外寒山寺邊的張繼，只因?yàn)樗侵摹稐鳂蛞共础贰＿@又如“一語驚醒夢中人”學(xué)生對于詩歌創(chuàng)作冰凍的內(nèi)心開始融化，點(diǎn)燃了學(xué)生進(jìn)行詩歌創(chuàng)作的熱情。

（二）點(diǎn)一盞“方法”之燈，引領(lǐng)學(xué)生

古人學(xué)詩貴在朗讀，三分詩，七分讀。嚴(yán)羽在《滄浪詩話校箋》中說道：“朝夕諷詠，以為之本”“醞釀胸中，久之自然悟入”學(xué)好詩歌，就要對詩歌反復(fù)的誦讀。在此基礎(chǔ)上把詩歌創(chuàng)作分為兩個(gè)階段：仿寫階段、創(chuàng)作階段。

1. 仿寫階段

在學(xué)習(xí)完第六單元的輕叩詩歌的大門后，讓學(xué)生試著仿寫一些兒童詩歌。這個(gè)階段是詩歌創(chuàng)作的最基礎(chǔ)的階段，仿寫詩歌難度較低，學(xué)生看到自己的作品后也會激發(fā)寫作的欲望。

2. 初步創(chuàng)作階段

首先，詩歌要有情感。詩歌并不是語言文字的簡單排列，也不是停頓節(jié)奏的拼湊。要向冰心那樣“小詩抒我心中情”

其次，詩歌要構(gòu)思新穎。郭小川說過：“沒有新的構(gòu)思，沒有新的創(chuàng)造，就不要?jiǎng)庸P?！?/p>

再次，詩歌要捕捉意象、創(chuàng)造意境。意象是飽含詩人感情，染有詩人主觀色彩的物象。詩歌創(chuàng)作必須要在生活中選取一些物象運(yùn)用到作品當(dāng)中，來表達(dá)作者的情感。如《我愛這土地》讓學(xué)生捕捉詩歌中的意象：“土地”代表著對祖國的熱愛之情。接著，詩人還要營造一種氛圍，讓人品位到“言有盡而意無窮”的意境美。