前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇月色朦朧范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

月色朦朧范文第1篇

坐在院中，清冷的月光灑落下來，給萬物蒙上了一層薄薄的清紗。鳥兒早已歸巢，那一棵棵蒼翠的樹木，仿佛也已熟睡了，微微地打著酣。如此寧靜，凄美，使人驛動的心靈為之而平靜，淡泊而明志，寧靜而致遠(yuǎn)。向月兒望去，它似乎也正望著我。狼牙月，伊人憔悴，月中依稀有個黑影，那或許是寂寞的月宮仙子嫦娥吧！她身披華裘錦衾，心卻依舊冰涼，她的幽怨何止寂寞二字了得，她飲桂釀，獨自舒廣袖，輕盈舞，清美絕倫，只奈何無人欣賞。

院中許多水洼，每灘積水中都倒映著一個月兒，清澈透明，水月相映。小心地越過水洼，腳尖點到之處，清波蕩漾，月兒漸漸散碎，如滿地銀花。當(dāng)你正在傷感、嘆息一溪風(fēng)月化作滿地瓊瑤之時，它卻又咧嘴一笑，慢慢凝攏起來，又幻化成了那原本的月，恬靜地躺在水中，讓你著實佩服它妙幻的演繹。

院中許多水洼，每灘積水中都倒映著一個月兒，清澈透明，水月相映。小心地越過水洼，腳尖點到之處，清波蕩漾，月兒漸漸散碎，如滿地銀花。當(dāng)你正在傷感、嘆息一溪風(fēng)月化作滿地瓊瑤之時，它卻又咧嘴一笑，慢慢凝攏起來，又幻化成了那原本的月，恬靜地躺在水中，讓你著實佩服它妙幻的演繹。

月色朦朧范文第2篇

寂寥的夜晚何去何從

蒙昧的抖動

狼煙火硝里前行

一顆顆掛牽搖墜的紫丁

被冷卻固定的暗紅

瞇紗的眼睛

思熬瞳仁里的穿梭

慢慢積累的點和望而探止里飄搖的星

月色朦朧范文第3篇

這份羞慚主要來自于對“如何把握作者情感”的簡單化的處理。

這種簡單化具體表現(xiàn)為：（1）對情感的把握立足于文中直接言情的議論性語句上，而未將之和文章對荷塘月色等的描寫有機關(guān)聯(lián)，使得原文借景抒情、寓情于景的詩化特點未能很好呈現(xiàn)；（2）對寫景佳句的賞析就句論句，雖也達(dá)到了“賞”的目的，但卻限于修辭，是低層次的，孤立、割裂的，未將之和作者的“情”聯(lián)系起來，使得語言的形式和作者的表達(dá)意圖實際分離。

發(fā)現(xiàn)問題后，我決定對原教案做修改。修改的基本思想是從批判性思維出發(fā)，深度解讀，重構(gòu)對文本的理解。

原處理

（一）“頗不寧靜”

【依據(jù)】“這幾天心里頗不寧靜”。

（二）暫時解脫

【依據(jù)】“這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了?！?/p>

“且受用”為“姑且享用”之意，“享用”的姿態(tài)證明作者暫時擺脫了內(nèi)心的“不寧靜”。

（三）最終無法擺脫“不寧靜”

【依據(jù)1】“這時候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒有。”

此處流露出寥落寂寞的情懷，可見“不寧靜”重返內(nèi)心。

【依據(jù)2】“可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。”

將采蓮那份“熱鬧”“風(fēng)流”“有趣”視為“?！保梢妼ζ湎蛲?；“現(xiàn)在早已無福消受”則流露出對現(xiàn)實的淡淡不滿和此時的孤寂感。是“不寧靜”重返的又一明證。

現(xiàn)設(shè)計

（一）“頗不寧靜”

【直接依據(jù)】文中議論：“這幾天心里頗不寧靜”。

問題：從文本看，“頗不寧靜”的原因是什么？

——根本原因是一種現(xiàn)實（“白天”）中“不自由”的感覺，言、行甚至思想都被約束著。白天里有“一定要做的事”，“一定要說的話”，不得不想的問題，現(xiàn)在，“什么都可以想，什么都可以不想”。

【間接依據(jù)】“幽僻”“寂寞”、略顯“陰森森”的小煤屑路“很好”。

步驟：

1. 夜晚小煤屑路的特點：“幽僻”，“寂寞”，略顯“陰森森”（月光也還是淡淡的）。

2. 作者為什么會認(rèn)為這樣一條“幽僻”“寂寞”、略顯“陰森森”的煤屑小路“很好”？

原因：

（1）“幽僻”“寂寞”的路與他此時“頗不寧靜”的內(nèi)心相諧。

（2）路的“幽僻”“寂寞”正可使他獲得“獨處”的機會，從而獲得無人約束的“做”“說”的自由。

【結(jié)論】

朱自清內(nèi)心確有因“白天”中的“不自由”而帶來的“頗不寧靜”，這種苦惱既體現(xiàn)在文中的直抒胸臆里，也體現(xiàn)在他對“小煤屑路”的認(rèn)可上。正因為現(xiàn)實中的這份苦惱，所以他需要“獨處”，需要沒有不自由感的“另一世界”。

（二）暫時解脫

【直接依據(jù)】文中議論：“這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了?！?/p>

【間接依據(jù)】荷塘月色呈現(xiàn)的意境特征。

步驟：

1. 把握文中兩個主要意象——荷與月的形象特點。

荷

（1）風(fēng)姿優(yōu)雅

【依據(jù)1】“葉子出水很高，像亭亭的的裙。”

將荷葉細(xì)桿、葉面圓而鋪展的形象喻為“亭亭的的裙”，讓人聯(lián)想起芭蕾的曼妙優(yōu)雅。

【依據(jù)2】“葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了?！?/p>

葉子的“更見風(fēng)致”是因為水的流動帶動荷葉搖擺，這使葉子搖曳生姿，款款動人。這一筆很是精彩，水“脈脈”含情，葉不負(fù)“恩澤”，更為美好動人。

（2）嬌美清麗

【依據(jù)1】“有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的?！?/p>

“裊娜”寫出了開放的荷花柔軟嫵媚的姿態(tài)；“羞澀”表現(xiàn)了含苞欲放的荷花少女般的嬌美。

【依據(jù)2】“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人?！?/p>

“明珠”和“星星”均為發(fā)光之物，“剛出浴的美人”皮膚細(xì)膩潤澤，博喻刻畫了月光照耀下，荷花的花骨朵和盛開的荷花色澤瑩潤的特點，使月下荷花的形象分外清麗脫俗。

（3）朦朧淡雅

【依據(jù)1】“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?！?/p>

“香”是“清香”；量為“縷縷”而非“陣陣”；其美妙又如遠(yuǎn)處高樓上飄來的歌聲，若有若無，讓人欲罷不能。作者筆下的荷香無疑是淡雅宜人的。

【依據(jù)2】“葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢?！?/p>

月色賦予了花、葉朦朧的美，呈現(xiàn)出夢幻般的特征。

小結(jié)：

在作者筆下，荷這一意象具有風(fēng)姿優(yōu)雅、嬌美清麗、朦朧淡雅的特點。

月

（1）幽靜恬美

【依據(jù)】“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上?！?/p>

月光如流水般傾瀉，寫出了月光的清澈和流動感，而“靜靜地”又將這種“動”置于絕無聲響之下，此時動而無聲的清澈月色呈現(xiàn)出的是一種靜謐的幽美。

（2）柔和朦朧

【依據(jù)】“雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。”

“朗照”則過于明亮；有云，但又用“淡淡”和“滿月”去中和，這使月色在分寸上“恰是到了好處”，柔和朦朧，如“小睡”般“別有風(fēng)味”。

（3）優(yōu)美和諧

【依據(jù)】“塘中的月色并不均勻，但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲?！?/p>

以小提琴名曲富有變化而又和諧優(yōu)美的旋律喻因為月色的“不均勻”而帶來的光影之優(yōu)美和諧。

小結(jié)：

在作者筆下，月這一意象具有幽靜恬美、柔和朦朧、和諧優(yōu)美的特點。

2. 結(jié)合意象特點把握荷塘月色的意境

問題：文中荷和月這兩個主要意象共同營造了什么樣的意境？

意象 荷—— 風(fēng)姿優(yōu)雅嬌美清麗朦朧淡雅

月—— 幽靜恬美柔和朦朧和諧優(yōu)美

幽美、恬靜、朦朧、柔和的意境

3. 通過意境把握作者的情感

問題：由荷塘月色幽美、恬靜、朦朧、柔和的意境特征，可知作者當(dāng)時什么樣的心境？

——文中的景、情關(guān)系可理解為借景抒情、寓情于景。從荷、月的意象特點及它們共同營造的意境看，作者當(dāng)時的內(nèi)心應(yīng)該是寧靜、平和、喜悅的，只是這喜悅和景的柔和朦朧一樣，是“淡淡的”，但“頗不寧靜”畢竟是遠(yuǎn)逝了。

【依據(jù)】

王國維先生云：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩?！痹谥熳郧骞P下，荷塘月色已非純粹的自然之景，而是“著我之色彩”的景，所以，荷塘月色的“色彩”便是作者情感的“色彩”，景與情應(yīng)該是交融統(tǒng)一的。

意象是表意的物象，是主觀之象；意境是境界和情調(diào)，是抽象的氛圍。袁行需先生曾簡明地閘釋說：“意象是融入了主觀情意的客觀物象?！薄耙饩呈侵缸髡叩闹饔^情意與客觀物境互相交融而形成的藝術(shù)境界。”

由此可見，依據(jù)對意象、意境的體味來把握作者的情感是可靠的，兩者是相融相諧的關(guān)系。

【結(jié)論】

荷塘邊、月色下的朱自清在自然美景中的確得到了暫時的解脫，收獲了“淡淡的喜悅”。他“受用”著“無邊的荷香月色”，暫時逃離了那個讓他“頗不寧靜”的現(xiàn)實世界。

（三）最終無法擺脫“不寧靜”

【直接依據(jù)1】文中議論：“這時候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒有?！?/p>

荷塘月色的世界是一個靜謐優(yōu)美的世界，我“受用”著那份安靜及和諧；現(xiàn)實世界是喧囂的“熱鬧”，但這個世界里的“我”擁有的只是“什么也沒有”的寥落寂寞的情懷。

【直接依據(jù)2】文中議論：“可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了?！?/p>

“無福消受”既因為年齡早已不是“妖童媛女”的年齡，更因為在動蕩不安的現(xiàn)實世界里，早已找不到這樣的嬉游之所。

【間接依據(jù)1】“樹色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。”

“陰陰”與“一團(tuán)煙霧”雖也表“朦朧”之意，但用詞不再具有先前的美感，帶給人更多的是昏暗的感覺?？梢婋S著作者逐漸離開荷塘的步伐，回望中的荷塘之景也在作者心中、筆下生出了變化。

【間接依據(jù)2】“樹梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。”

隱約的遠(yuǎn)山應(yīng)是美的，但“只有些大意罷了”卻表達(dá)了“不足感”。夢的世界里有的是“月光”，現(xiàn)實世界里有的是“燈光”，與其說是燈光“沒精打采”，不如說是走向現(xiàn)實世界里的朱自清變得“沒精打采”了。

【間接依據(jù)3】“于是妖童媛女，蕩舟心許；鹢首徐回，兼?zhèn)饔鸨昏⒁贫鍜?，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾?！?/p>

美少年、美少女、美酒、美景，“恐”的是花“沾裳”，“畏”的是水濕裙。不得不說，《采蓮賦》所描寫的場景充滿了風(fēng)流熱鬧的曖昧色彩，這里沒有成人的煩惱，只有少年、少女之間涌動的情意。這個世界和荷塘月色一樣，也是一個有別于現(xiàn)實世界的“另一世界”，是作者可望而不可即的夢的世界。

【間接依據(jù)4】“今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得‘過人頭’了；只不見一些流水的影子，是不行的?！?/p>

對比之前“葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了”中對流水“脈脈”的贊意，此時卻變成了直截了當(dāng)?shù)摹笆遣恍械摹?，情感的變化已是再明顯不過了。

【結(jié)論】

隨著回家的步伐，朱自清離那個曾帶給他淡淡的喜悅和短暫的超脫的夢幻荷塘越來越遠(yuǎn)，“不寧靜”重回心頭，沮喪、悵惘、寂寞、嘆息成了他內(nèi)心的主旋律。這種情感又附著在景物上，于是，目光所及（樹色、遠(yuǎn)山、燈光），耳朵所聞（蟬聲、蛙聲）與心中所想（采蓮的世界）都被這種情緒影響，他又成了現(xiàn)實世界中一個“不自由”的人。

反思

此次教案的修改，我的立足點是運用批判性思維解決作者情感的把握問題。

美國批判性思維運動的開拓者恩尼斯（Robert· Ennis）認(rèn)為，批判性思維是“為決定相信什么或做什么而進(jìn)行的合理的、反省的思維”?；谶@種思維特征的批判性閱讀的三個基本特點是：質(zhì)疑、思辨、建構(gòu)。

按照這種思維的要求，我不得不問自己幾個問題：

（1）既是寫“荷塘月色”，為什么要花一個段落寫那條小煤屑路？這條路和朱自清內(nèi)心的“頗不寧靜”有關(guān)聯(lián)嗎？

（2）何以見得他在荷塘月色中獲得了暫時的超脫，僅僅憑一句“我且受用這無邊的荷香月色好了”？

（3）又憑什么說他最終無法擺脫“不寧靜”？僅憑“蟬聲”“蛙聲”和“無福消受”這兩處單薄的議論嗎？

當(dāng)我做這樣的思考的時候，我發(fā)現(xiàn)，將文本中的景與情割裂分析是完全不恰當(dāng)?shù)?，因為所有這些問題的答案都可以藉文中占據(jù)主要篇幅的景物描寫找到答案。

批判性閱讀中的“質(zhì)疑”指向的是是否“決定相信什么”，就《荷塘月色》而言，就是——我是否該相信作者的情感如他所說的那樣。質(zhì)疑的目的絕不僅僅是為了發(fā)現(xiàn)缺陷，也包括尋求理由以確保結(jié)論的正確性。因此，批判性思維既是否定性的，也是建設(shè)性的?，F(xiàn)在的設(shè)計繞了一個大彎，但最終有力地證明“他的情感變化的確是這樣的”，雖然結(jié)論和原處理一樣，但是中間過程卻大相徑庭。對景物描寫的分析和作者情感被有機聯(lián)系起來；文章借景抒情、情景交融的特點被呈現(xiàn)出來；而作為詩人的朱自清的散文，其詩化色彩也逐漸被清晰化。

批判性閱讀中的“思辨”指向的是“合理的、反省的思維”，就是運用事實依據(jù)和理論依據(jù)，結(jié)合合理的想象、聯(lián)想，對問題進(jìn)行富有邏輯性的縝密分析和推斷，這個邏輯思考過程在現(xiàn)設(shè)計中通過“直接依據(jù)”和“間接依據(jù)”被清晰地呈現(xiàn)出來。

經(jīng)過邏輯的分析過程后，讀者最后決定“相信什么”或“做什么”就是“建構(gòu)”，它是質(zhì)疑、思辨后形成的見解，是批判后的否定或肯定，是解構(gòu)后的重構(gòu)。就《荷塘月色》中的寫景描寫而言，如果進(jìn)行邏輯分析后無法獲得和議論表白一致的內(nèi)心情感，那文章的抒情就變得“可疑”，或者說文章的藝術(shù)水準(zhǔn)將因情、景的不諧而大大降低；反過來，邏輯分析之后，如果我們收獲的是對原文情、景高度融合的認(rèn)可，那么這種重構(gòu)將比簡單地接受他人的解讀抑或直接通過議論淺層次地把握作者情感深刻得多。學(xué)生的思維能力將在這個過程中得到很好的鍛煉。

月色朦朧范文第4篇

月華如水，繾綣萬千。云袖舞清風(fēng)，月落霜華醉紅塵。焚盡多余的思索，留一抹輕煙的種子。紅塵中又是一個輪回，在“縱浮槎來，浮槎去，不相逢”的低吟中遠(yuǎn)去。寂靜幕色里你漸行漸遠(yuǎn)的背影，給我留下了天籟般纏綿的簫曲伴著哀婉的女聲吟唱：“滾滾紅塵里誰又種下了愛的蠱？茫茫人海中誰又喝下了愛的毒…

柔熙月光，傾泄而下，折枝花滴淚！徘徊愛河，情一字易借難還；縈繞心海，便難耐獨自憑闌。水袖一舞千年，數(shù)不清幾多癡怨？月華千杯不醉，看不盡多少纏綿？南國的紅豆已化做護(hù)花的芳泥，北塞紅葉也隨風(fēng)紛飛，真是個：天海茫茫，未知何處是瀟湘？

掬一捧清光，把思緒浸透。月下惟余惆悵，小徑幽幽茫茫。霧里看花花瓣落，花的芳香彌漫于湛藍(lán)的夜色里，朦朧中惟見伊人心碎的兩行胭脂淚；水中望月月清明，留戀的芳蹤，舞不出華胥幽夢；醉里看霧霧蒙蒙，朦朧中花亦繽紛，又是另一種隨意的飄零；醉里迎風(fēng)人亦瘦，思緒縹緲，?槿蝗緱巍?

月下獨酌，亦醉、亦醒、亦夢、亦真！收拾起月色的斑駁，抖落我積攢的疲憊，沉醉在思念的焦灼中。幽幽清夢中醉一場，朦朧間飄飄渺渺，瘦瘦的清香里，珍藏今生唯一的情愫。旖旎的夢中流放著天涯唯有相思草，獨立清秋寂寞紅的沉吟。往事如陳酒，一憶就醉！憶中問清風(fēng)：不知是風(fēng)因人醉，還是人因風(fēng)醉？秋水纏綿，清風(fēng)無語！

月色霧漫，獨醉清風(fēng)明月，山水逶迤而來。月色正朦朧，與清風(fēng)把酒相送?；ㄒ琅f，獨醉清風(fēng)…　…

月色朦朧范文第5篇

在朱自清去游荷塘之前，其心境并不佳，時代的憂傷和現(xiàn)實的苦悶使他“心里頗不寧靜”，感覺自己不是個“自由的人”。我們常認(rèn)為作者是為了排解苦悶心情而選擇了夜游荷塘，荷塘美景又使他內(nèi)心恬淡，暫得寬余。這種解讀也是順理成章的，不過，情與景是互為因果的，優(yōu)美的景致的確能使人心情愉悅，反過來說，也正是因為人有了好的心境，才有可能將自己與自然美景融為一體，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)與眾不同的美妙意境。

在調(diào)整好心境的前提下，朱自清在“曲曲折折的荷塘上面”，“田田的葉子”盡收眼底，心境也就顯得更為開闊，更為纖塵不染。平日里感覺再尋常不過的荷葉，此時看來卻如“亭亭的的裙”，滿池荷葉如無數(shù)身材修長的美女翩翩起舞，增添了不少靈動之美。我覺得此境與“接天蓮葉無窮碧”相比較有過之而無不及。月光下的荷花也絕不是“映日荷花別樣紅”那種絢麗耀眼的效果，而是“零星地點綴著”的，“裊娜”的，“羞澀”的，如“明珠”、“星星”，又像“剛出浴的美人”，其淡淡的色澤，其優(yōu)雅的神態(tài)，可謂妙絕。人行荷塘上，如在畫中游。當(dāng)然，這畫只能是淡雅古樸的中國畫。

當(dāng)微風(fēng)吹來時，月下荷塘又顯示出了動態(tài)之美，形成了“凝碧的波痕”，飄來了“縷縷清香”，且這“清香”如“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”。荷香屬于嗅覺，歌聲為聽覺，微風(fēng)送來的“縷縷清香”與遠(yuǎn)處高樓上傳來的“渺茫的歌聲”確有相似之處，二者都是隱隱約約、若有若無、時斷時續(xù)，所以構(gòu)成了一種特殊的比喻——通感。其實，這種手法在古詩中也常見，如“風(fēng)來花底鳥語香”、“鳥拋軟語丸丸落”等，其表達(dá)效果與平鋪直敘相比自然要更好一些。

月光、荷塘、氣息……一切都是那樣的寧靜、淡雅，使人如置身于飄渺的仙境一般，心如止水，泰然自若，確實能“超出了平常的自己”，“到了另一世界里”。

不過，荷塘的優(yōu)雅在白天是感受不到的，這都是因為塘上的月色在起著調(diào)和與渲染的作用。在朱自清看來，這月光“如流水一般”，是“瀉”在荷葉與荷花上的，月色與荷塘相融為一體。塘中的“青霧”浮起得正是時候，與月光融合，籠罩了整個荷塘，于是，“葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣”，不但給人以清新之感，也照應(yīng)了前文“流水”的比喻，更為后文“籠著輕紗的夢”蓄勢，霧如“輕紗”，葉子和花如“夢”，飄渺、和諧、幽靜。

雖然這晚的月光“不能朗照”，卻也是“別有風(fēng)味”，因為淡淡的月光是“隔了樹照過來的”，所以“彎彎的楊柳的稀疏的倩影”像是“畫”在荷葉上，明暗掩映，錯落有致，亦真亦幻。這又是一幅淡雅的中國畫，與之前那幅相比，更為朦朧，更多了一種神秘的感覺。

當(dāng)然，荷塘也不是一個孤立的境界，它的四周是隱約朦朧的，是優(yōu)雅恬靜的。那些樹在淡淡的月光下看得并不真切，如一團(tuán)團(tuán)“煙霧”，透過樹梢，還可看見“只有些大意”的隱隱約約的“遠(yuǎn)山”，昏暗的燈光如“渴睡人的眼”。這種幽暗或許與作者當(dāng)時的心境有關(guān)，但應(yīng)該不像他在文章開頭時所說的那樣“陰森森的，有些怕人”了。作者完全用一種欣賞的心態(tài)和眼光來看待這一切，因為風(fēng)中流動著縷縷清香，身上披著一襲輕柔的月色，白天的疲憊早已拋到了九霄云外。

不難看出，這篇文章在景物描寫上的特點在于將描寫荷塘和描寫月色巧妙地結(jié)合起來，突出了優(yōu)雅、朦朧、幽靜之美。集中寫荷塘?xí)r，并沒有寫月色，但處處寫的都是月色下的荷塘；集中寫月色時，并不刻意提及荷塘，但所寫全是荷塘上的月色。就連寫荷塘周邊的景象，也離不開荷塘與月色的影子，這一切都是緊密結(jié)合在一起的，共同營造出了絕妙的境界。

余光中先生在談及朱自清散文時，也提到過其中的景物描寫，特別是對《荷塘月色》中比喻手法的運用，他毫不客氣地用“膚淺”、“庸俗”、“俗濫”等詞來評價。或許余光中先生有他獨特的見解，但是，我覺得這種評價是不太妥當(dāng)?shù)?。就拿“剛出浴的美人”這一比喻來說吧，古人常用“清水出芙蓉，天然去雕飾”來形容清純美麗的女子，朱自清先生在此處反其道而用之，又何嘗不可呢？孫紹振教授認(rèn)為此類“女性擬人格”是一種歷史現(xiàn)象，是“當(dāng)時的文化氛圍使然”。這是有道理的，不過，現(xiàn)在看來，朱自清先生的描法及其營造出來的優(yōu)美意境是不受時代局限的，時間證明了這一切。