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雷電頌朗讀范文第1篇

一、營(yíng)造朗讀氛圍

每篇文章都涌動(dòng)著作者的內(nèi)心情感，字里行間都滲透著作者的豐富情感，在學(xué)習(xí)的過程中，我們內(nèi)心的那根弦總能被文章?lián)軇?dòng)著，我們的學(xué)生雖說年齡小，但他們同樣有著傾吐情感的沖動(dòng)?？墒?，由于受傳統(tǒng)觀念的影響，緊張嚴(yán)肅的課堂氛圍壓抑著學(xué)生，使學(xué)生喪失了朗讀激情。因此，在學(xué)習(xí)人教版初中語(yǔ)文教材時(shí)，我針對(duì)上述情況，積極給學(xué)生營(yíng)造朗讀氛圍。例如，在學(xué)習(xí)朱自清的《春》時(shí)，我給學(xué)生大膽示范，用抑揚(yáng)頓挫的聲音朗讀課文，用自己的激情去感染學(xué)生，把學(xué)生帶進(jìn)文章的意境當(dāng)中，這時(shí)，學(xué)生也跟著朗讀起來(lái)。同時(shí)，我還常常運(yùn)用音樂情景朗讀法、想象情景朗讀法、動(dòng)作表情朗讀法等等，這些都給學(xué)生營(yíng)造了很好的朗讀氛圍，學(xué)生在這樣的氛圍中，怎能不深情誦讀呢？

二、采用多種朗讀形式

雷電頌朗讀范文第2篇

【中圖分類號(hào)】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004―0463（2017）06―0093―01

隨著教育信息化的不斷深入，影視資源更多地進(jìn)入到了初中語(yǔ)文教學(xué)中。它以特有的文化和藝術(shù)感染力，備受中學(xué)生的親睞。影視資源的引入，改變了傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式，豐富了語(yǔ)文教學(xué)方法，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在學(xué)生理解文本、提高能力、開闊視野等諸多方面起到了不容小覷的作用。那么，作為初中語(yǔ)文教師，如何順應(yīng)潮流，有效地運(yùn)用好影視資源呢？

一、運(yùn)用影視導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

著名的美國(guó)教育家夸美紐斯說：“求知與求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方式去從孩子身上激發(fā)出來(lái)?！庇耙曇云渲庇^性、形象性和綜合性的呈現(xiàn)方式，刺激學(xué)生的感官，激發(fā)學(xué)生的興趣，改變了單調(diào)死板的語(yǔ)文課狀況。比如，在教學(xué)《鄧稼先》這一課時(shí)，筆者搜集截取了網(wǎng)絡(luò)視頻資源“科學(xué)家的故事”、“鄧稼先”等視頻做成課件，課堂播放并導(dǎo)入新課。學(xué)生觀看后，不僅對(duì)中國(guó)的百年屈辱史和鄧稼先光輝的人生經(jīng)歷有了更加真觀的了解，而且對(duì)他高貴的品格和不朽的靈魂有了更加深刻的認(rèn)知，很好地激l了學(xué)生學(xué)習(xí)文本，走近偉人的主動(dòng)性和積極性。當(dāng)然，運(yùn)用影視資源導(dǎo)入新課的方式有很多，可以是作者作品的資料；可以是與文章主題相關(guān)的歌曲；可以是有趣的勵(lì)志故事；也可以是對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的關(guān)注。通過相關(guān)影視資料的播放，學(xué)生很快進(jìn)入到學(xué)習(xí)情境中，為下一步的有效教學(xué)開個(gè)好頭。

二、運(yùn)用影視賞讀詩(shī)文，體會(huì)作品美感和內(nèi)涵

初中教材當(dāng)中的許多文章是需要重點(diǎn)賞讀的，比如古典詩(shī)詞、寫景美文、藝術(shù)散文等。遇到這樣的文章，播放影視賞讀片段就顯得尤為重要。學(xué)生可以憑借優(yōu)良的視聽效果融入情境，在強(qiáng)烈的審美氛圍中產(chǎn)生共鳴，得到美感的熏陶，體會(huì)文章的意蘊(yùn)。例如，在教學(xué)《黃河頌》一文時(shí)，筆者用影視朗讀替代傳統(tǒng)的教師范讀，澎湃壯闊的黃河景觀沖擊視覺，慷慨激昂的配樂朗誦激蕩人心，豐富瑰麗的文本誦讀縈繞耳畔。整個(gè)課堂營(yíng)造出了一種蕩氣回腸、昂揚(yáng)向上的氛圍。再如，在教學(xué)《安塞腰鼓》《觀舞記》等課文時(shí)，可以先讓學(xué)生朗讀想象，在了解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，播放藝術(shù)表演視頻，幫助學(xué)生感受文化藝術(shù)的博大精深。

三、運(yùn)用影視補(bǔ)充空白，幫助學(xué)生理解文本

語(yǔ)文教材中有些文章的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相距甚遠(yuǎn)，有些文章僅憑學(xué)生認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)很難把握，而有些文章中的風(fēng)情習(xí)俗存在地域差異，對(duì)于這類的課文，有必要整理剪輯一些影視短片，幫助學(xué)生理解把握。例如，在教學(xué)《雷電頌》一課時(shí)，筆者給學(xué)生播放了剪輯后的歷史劇《屈原》，讓學(xué)生在厚重典雅的京劇藝術(shù)中感受屈原憂國(guó)憂民的詩(shī)人情懷和激越澎湃的語(yǔ)言風(fēng)格；在教學(xué)《羅布泊，消失的仙湖》一課時(shí)，筆者播放了“羅布泊之謎”的影視資料，學(xué)生看完后，對(duì)羅布泊的消亡唏噓不已，也對(duì)環(huán)境問題引發(fā)了更多的憂慮與思考。

四、運(yùn)用影視拓展延伸，開闊學(xué)生知識(shí)與思維

雷電頌朗讀范文第3篇

夜晚當(dāng)萬(wàn)物沉寂,殘?jiān)氯玢^時(shí),我品著一杯香茗,開始進(jìn)入一個(gè)奇妙而神秘的世界____文學(xué)世界.在其中,我與蘇軾對(duì)月高歌;與白居易游山訪水;與魯迅先生共思國(guó)事;與泰戈?duì)柟部松鄻?與列夫.托爾斯泰同悟戰(zhàn)爭(zhēng)與和平…….

我努力的”蠶”食著那些令人消魂的文字,我渴望走進(jìn)作者的內(nèi)心世界,與他們同苦樂,共感慨.我渴望文學(xué)中的知識(shí),我向往作者在文字見塑造的美好世界.文學(xué)伴我成長(zhǎng)或喜或悲,都是我人生中無(wú)法抹去的記憶.

興起時(shí).我”蕩漾”于文字之間,拾起神圣的筆桿,向那純潔的紙張傾訴我內(nèi)心最深處的情感.這些文字都是我對(duì)生活最深刻的感悟.我喜歡聽筆尖與紙張摩擦的聲音,我知道那是文字的吶喊,他在尖叫,他在吶喊,他是興奮的,我享受著這種內(nèi)心情感一瀉而出的感覺,那時(shí)真正的快樂,真正的享受,因?yàn)槟鞘亲钫鎿吹?最真切的感受.

悲傷時(shí),我會(huì)大聲朗讀郭沫若的<<雷電頌>>,感受痛苦釋放出來(lái)的;開心時(shí),我會(huì)細(xì)細(xì)品讀李太白的”云想衣裳花想容”,沉浸于這美妙的幻想之中;當(dāng)我感慨于夢(mèng)想時(shí),我會(huì)輕聲細(xì)讀泰戈?duì)柕?lt;<飛鳥集>>,體會(huì)飛鳥平凡而不平庸的精神…….

大聲的讀出來(lái),能釋放自己的情感,使我心生暢快.

我喜歡優(yōu)美的散文,因?yàn)樗紊⒍癫簧?我喜歡泰戈?duì)?喜歡他的自由,悠閑又不失心中追求的文學(xué)風(fēng)格.我喜歡魯迅先生的文章,處處益滿愛國(guó)之情,是愛國(guó)之情最完美的詮釋,我被這種情感深深的打動(dòng),在我心中似乎也充滿了滿腔的愛國(guó)熱情,好象就要迸發(fā)了,就要爆炸了.

雷電頌朗讀范文第4篇

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2013）04B-

0044-01

基礎(chǔ)教育新課程改革對(duì)語(yǔ)文教師的教學(xué)技能尤其是處理教材的技能提出了更高的要求。新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“教材內(nèi)容的安排應(yīng)避免繁瑣化，簡(jiǎn)化頭緒，突出重點(diǎn)，加強(qiáng)整合，注重情感態(tài)度、知識(shí)能力之間的聯(lián)系，致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高?！庇纱丝梢?，教材處理的基本原則就是要簡(jiǎn)化教學(xué)頭緒，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。要讓語(yǔ)文課以獨(dú)特風(fēng)貌吸引初中學(xué)生，激發(fā)學(xué)生參與語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)的熱情，教師需要具備一定的教材處理技能。

一、全局把握，分析各冊(cè)教材，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)攬式教學(xué)

新課程改革理念指出語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和聽說讀寫能力為終極目標(biāo)，使學(xué)生領(lǐng)悟、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法和能力。語(yǔ)文教師應(yīng)由此出發(fā)，思考該如何讓學(xué)生在三年初中學(xué)習(xí)時(shí)間里更好地提高語(yǔ)文能力。因此，在處理教材時(shí)，教師要有“全局觀”，應(yīng)對(duì)初中各冊(cè)教材的內(nèi)容進(jìn)行整合，從總體上把握教材關(guān)于聽說讀寫的知識(shí)和能力的構(gòu)建體系。以閱讀教學(xué)為例，七年級(jí)要求學(xué)生掌握朗讀的方法，對(duì)閱讀方面沒有做詳細(xì)具體的要求，而級(jí)則要求學(xué)生逐步按“理解方法閱讀的不同方法不同體裁的閱讀方法”的步驟來(lái)掌握閱讀的相關(guān)知識(shí)。因此，在教授七年級(jí)語(yǔ)文教材時(shí)，教師應(yīng)盡量避免對(duì)課文作條分縷析的講解，或者是把課文剖析得支離破碎，讓學(xué)生絲毫體會(huì)不到閱讀的美感和興趣，而應(yīng)主要從朗讀方面培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。否則，到了級(jí)，教師真正向?qū)W生傳授相關(guān)的閱讀理解技能時(shí)，學(xué)生將會(huì)出現(xiàn)排斥心理，導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)無(wú)法達(dá)成。

教師應(yīng)根據(jù)整個(gè)教材體系安排對(duì)各冊(cè)教材進(jìn)行巧妙整合。例如，在人教版七年級(jí)的教學(xué)中，通過整合《春》《濟(jì)南的冬天》《秋天》《土地的誓言》《木蘭詩(shī)》等課文，選取其中一些優(yōu)美的片段，讓學(xué)生反復(fù)朗讀，品味其中的語(yǔ)言美，由此產(chǎn)生對(duì)文章的欣賞之情。到了級(jí)時(shí)，教師再通過整合《三峽》《短文兩篇》（八年級(jí)下）《雷電頌》等課文，使學(xué)生對(duì)文章的理解由感性認(rèn)識(shí)上升到理性分析，并主動(dòng)學(xué)習(xí)閱讀理解的方法和技巧，為今后更深層次的閱讀打下基礎(chǔ)。當(dāng)然，在對(duì)各冊(cè)課文進(jìn)行教學(xué)整合時(shí)，哪些應(yīng)“長(zhǎng)文短教”，哪些應(yīng)“短文細(xì)教”，哪些應(yīng)“難文淺教”，哪些又應(yīng)“淺文趣教”等，教師都要心中有數(shù)，只有這樣，才能有計(jì)劃、有目的地按年級(jí)階段授以學(xué)生相關(guān)的閱讀知識(shí)。

二、利用單元之間的內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行整合

對(duì)單元之間的整合相對(duì)簡(jiǎn)單，但是要想把握教材編排的意圖和規(guī)律，使教材真正成為教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的材料，還需教師具備一定的單元整合能力。以人教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)為例，第一、第二單元的所有課文都與“熱愛生命”有關(guān)，根據(jù)課文特點(diǎn)，在教學(xué)中可將其歸為“生命意識(shí)”“生命理想”“生命智慧”三個(gè)主題，這樣學(xué)生就能通過教師有目的的主題整合，加強(qiáng)了對(duì)生命教育的認(rèn)識(shí)。又如，九年級(jí)下冊(cè)的第五、第六單元都是反映古代文化底蘊(yùn)、古人文化思想的古詩(shī)文題材，反映了不同時(shí)代對(duì)字和詞的運(yùn)用演化。教師可通過對(duì)教材的共性整合，使學(xué)生對(duì)古代各個(gè)時(shí)期的文化底蘊(yùn)、文化思想及不同時(shí)代對(duì)文言字詞的運(yùn)用有明晰的比較，加深了解和認(rèn)識(shí)，達(dá)到融會(huì)貫通、舉一反三的教學(xué)目的。如在第五單元先秦時(shí)期的《公輸》中，助詞“焉”與“為”通常合用為疑問助詞（如“夫子何命焉為？”），而到了第六單元戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《曹劌論戰(zhàn)》中，就演變?yōu)橹挥谩把伞北硎疽蓡栔~（如“肉食者謀之，又何間焉？”）。通過這樣的比較，學(xué)生更容易了解文言字詞在不同時(shí)代的使用演變情況，從而加深對(duì)文言字詞的精確理解。

三、了解單元內(nèi)課文編排目的，實(shí)現(xiàn)課文之間的整合

對(duì)于同一單元的所有課文，教師不能逐篇孤立地進(jìn)行教學(xué)，而要審視分析它們的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，再根據(jù)每一課的教學(xué)目標(biāo)，給學(xué)生規(guī)律性、科學(xué)性的語(yǔ)言文字藝術(shù)熏陶。比如，人教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)第三單元由5篇寫人物的課文組成，教師應(yīng)從這些名人傳記式的課文中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，總結(jié)出人在成長(zhǎng)過程中常伴隨著艱辛與困苦，需歷經(jīng)磨難，要有奮斗不息與堅(jiān)忍不拔的高尚情操等，從而把本單元的課文中心整合為“如何做人才能取得成功？名人成功的共同點(diǎn)是什么？”的主題，通過串聯(lián)整個(gè)單元的課文，讓學(xué)生找出各篇課文的主人公在精神上有哪些異同點(diǎn)以及應(yīng)學(xué)習(xí)名人怎樣的精神品質(zhì)等。只有了解掌握課文的編排目的，教師才能把握課文與課文之間人物傳記的不同寫法，有意識(shí)地在教學(xué)時(shí)分析能表現(xiàn)人物不同側(cè)面的橫式結(jié)構(gòu)或以人物成長(zhǎng)發(fā)展為線索的課文片段，從而指導(dǎo)學(xué)生寫出個(gè)性化的寫人作文。

雷電頌朗讀范文第5篇

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)；解放思想；更新觀念

【中圖分類號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

有同仁說：現(xiàn)在大部分中學(xué)生對(duì)語(yǔ)文不感興趣，語(yǔ)文難教。我說：非也。這是你在語(yǔ)文教學(xué)中思想沒有解放。又有同仁說：現(xiàn)在的中學(xué)生多數(shù)學(xué)語(yǔ)文不主動(dòng)，不熱情，課堂活躍不起來(lái)，更缺乏探索精神。我說：非也。這是你在語(yǔ)文教學(xué)中思想沒有解放。還有同仁說：現(xiàn)在的中學(xué)生生活貧乏，思維又拓不開，寫不出好文章來(lái)。我還是說：非也！這是你在語(yǔ)文教學(xué)中思想沒有解放。

語(yǔ)文是工具性與人文性的統(tǒng)一。大自然的奧秘通過語(yǔ)言記載下來(lái)，美麗的山光水色通過語(yǔ)言描繪出來(lái)，人類豐富神奇的想象通過語(yǔ)言敘寫出來(lái)，生活中生動(dòng)形象的故事通過語(yǔ)言描寫出來(lái)，人們的喜怒哀樂、愛憎褒貶也是通過語(yǔ)言抒寫出來(lái)……而課文就是其中的優(yōu)秀文章。承載著如此內(nèi)容的課文能說沒有趣味？學(xué)生都有很強(qiáng)的好奇心和求知欲，學(xué)這些課文怎么會(huì)不感興趣？課堂教學(xué)既是教學(xué)的主要過程，也是一門藝術(shù)。你想，老師和同學(xué)共同學(xué)習(xí)課文，共同探討問題，或走進(jìn)充滿奧妙的世界拾寶，或于雄奇瑰麗的山水之中漫步，或在奇特虛幻的世界神游，或在豐富多彩的現(xiàn)實(shí)世界體驗(yàn)生活，有哪個(gè)學(xué)生不喜歡、不激動(dòng)？學(xué)生不像成年人那樣閱歷深廣，但生活決不貧乏！家庭生活，學(xué)校生活，社會(huì)生活；個(gè)人生活，集體生活——豐富多彩，鮮活有趣。這些生活融進(jìn)了個(gè)人的喜怒哀樂。文章是生活的反映，是情感的傾泄，學(xué)生決不是沒有內(nèi)容可寫！

這些語(yǔ)文老師有這樣的錯(cuò)誤看法，是因?yàn)樗麄冊(cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中沒有解放思想。從正面來(lái)說，要適應(yīng)時(shí)代的需要，教好語(yǔ)文，必須在語(yǔ)文教學(xué)中解放思想。這也是語(yǔ)文新課標(biāo)的要求。所謂在語(yǔ)文教學(xué)中解放思想，就是不僅要改變陳舊的教學(xué)方法，更重要的是更新觀念。下面結(jié)合我的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勎以谶@方面的認(rèn)識(shí)。

要讓中學(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生濃厚的興趣，必須激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的好奇心，使學(xué)生有強(qiáng)烈的學(xué)語(yǔ)文的欲望。而要更有效地激發(fā)學(xué)生的好奇心，老師必須在思想意識(shí)上把高高在上的老師身份降下來(lái)，降為與學(xué)生平等的地位，和學(xué)生保持零距離，成為學(xué)生學(xué)習(xí)上的朋友和伙伴。只有這樣，學(xué)生才認(rèn)為你可親可愛可信任，才愿意積極配合你，與你共同探討問題。就是說，要讓學(xué)生喜愛語(yǔ)文，長(zhǎng)期保持對(duì)語(yǔ)文有濃厚的興趣，必須首先讓學(xué)生喜歡你這位老師。（這個(gè)觀念還應(yīng)貫穿在語(yǔ)文教學(xué)的全過程）否則，老師高高在上，學(xué)生仰視你，敬畏你，必然會(huì)產(chǎn)生被動(dòng)接受的心理，不會(huì)主動(dòng)與你切磋、探討，那他們對(duì)語(yǔ)文的興趣有限，也很難長(zhǎng)久保持這種興趣。

比如我教《雷電頌》（語(yǔ)本八〈下〉），先布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，查閱有關(guān)屈原的生活背景、生平事跡以及悲慘遭遇（可查閱書籍資料，也可上網(wǎng)搜索），并說我對(duì)屈原的了解并不很多，我也要上網(wǎng)查找。然后在課堂上要求學(xué)生講述這些內(nèi)容，并說能動(dòng)感情講述更好。當(dāng)學(xué)生清楚了解了這些內(nèi)容之后，我讓學(xué)生朗讀課文，并互相切磋朗讀語(yǔ)氣、感情把握，我慢走于學(xué)生之間，適時(shí)地點(diǎn)撥，并時(shí)而與學(xué)生切磋。接下來(lái)我與學(xué)生挑戰(zhàn)，我朗讀一遍，讓敢于挑戰(zhàn)的某位學(xué)生也朗讀一遍，再由其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)優(yōu)劣。接著又讓學(xué)生朗讀。經(jīng)過這樣的訓(xùn)練，學(xué)生不但把握了課文內(nèi)容，而且朗讀水平大大提高，并情緒激動(dòng)，紛紛要求上講臺(tái)朗讀。這時(shí)下課時(shí)間已到，我布置下節(jié)課表演朗讀，并說我也參與表演。在下一節(jié)課上，課桌圍成圓形，留出中間空位讓學(xué)生表演。學(xué)生經(jīng)過一天的準(zhǔn)備，多數(shù)表演得比較到位。他們有的沾上假須，有的赤腳披發(fā)（假發(fā)），有的在臉上涂上傷痕似的紅斑?？梢哉f，班上有多少人表演就有多少個(gè)屈原形象。我讓他們一一講出各自化妝的理由。我也表演了，學(xué)生評(píng)價(jià)說，老師外表最不像屈原但讀得最像屈原。

我這樣安排導(dǎo)讀、訓(xùn)練，課堂始終氣氛活躍，沒有一個(gè)學(xué)生無(wú)動(dòng)于衷，都積極參與進(jìn)去，怎么能說學(xué)生學(xué)習(xí)不主動(dòng)？

同樣，作文教學(xué)也要老師解放思想。很久以前，老師給學(xué)生定題目，定體裁，然后舉幾個(gè)例子指導(dǎo)一下，讓學(xué)生寫作。這樣做限得太死了，學(xué)生思路難以展開，而且往往寫出千人一面的作文。后來(lái)題目靈活了，半命題、話題作文等，給學(xué)生以一定的選擇空間；而且體裁也不限制了（但實(shí)際上還是有限制，因?yàn)榇蠖鄶?shù)老師不要求學(xué)生寫詩(shī)歌和戲劇，理由是為了適應(yīng)中考或高考），這是一定程度上的思想解放。但學(xué)生還是感覺沒有內(nèi)容可寫。我說過，學(xué)生的生活并不貧乏，但學(xué)生缺乏留心生活的心眼，缺乏認(rèn)識(shí)生活和挖掘生活的能力，老師要想辦法幫助他們。怎么幫？心理醫(yī)生咨詢的原則是“助人自助”，老師幫助學(xué)生的方法是“助生自助”，即指導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生自己去觀察生活，體驗(yàn)生活，把自己的情感融于生活中，被生活所感染，所激勵(lì)，促使他在紙上用文字傾吐出來(lái)。而要做到這一步，老師的思維不能局限在課堂，而要引導(dǎo)學(xué)生觀察、體驗(yàn)學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活。學(xué)生要寫好作文，工夫在課堂外。有時(shí)，為了讓學(xué)生寫好一次勞動(dòng)，或一項(xiàng)體育比賽，我和學(xué)生一起參加勞動(dòng)，一起參與體育活動(dòng)，然后引導(dǎo)學(xué)生寫勞動(dòng)或競(jìng)賽的場(chǎng)面，寫出自己的勞動(dòng)或競(jìng)賽的切身體驗(yàn)和深刻感受。