前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇古箏樂(lè)曲范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

古箏樂(lè)曲范文第1篇

[關(guān)鍵詞]古箏 古箏樂(lè)曲 民間曲調(diào)

古箏作為一件極具代表性的民族樂(lè)器，它因自身獨(dú)特的音色、古典而雅致的韻味和豐富的表現(xiàn)力而被世人稱為“中國(guó)鋼琴”。它歷史悠久，經(jīng)過(guò)漫漫歷史長(zhǎng)河的洗滌，越來(lái)越煥發(fā)出迷人的光彩。我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，在文明的進(jìn)程中，各種文化逐漸形成自己的民族特色，古箏音樂(lè)也是如此。在古箏音樂(lè)的傳承和發(fā)展中，我們能夠聽(tīng)出其中歷史文化的積淀。這種積淀主要表現(xiàn)在對(duì)民間曲調(diào)的吸收和運(yùn)用，因?yàn)槊耖g曲調(diào)是勞動(dòng)人民長(zhǎng)期感情積累的結(jié)晶，體現(xiàn)了各民族人民的語(yǔ)言特色和行為方式，是最具有民族特色的藝術(shù)形式，是最能體現(xiàn)民族性格的音樂(lè)語(yǔ)言，是民族藝術(shù)中的瑰寶。

民間曲調(diào)即民間音樂(lè)，一般是指在民間形成并流傳于民間的各種音樂(lè)體裁。包括民間歌曲、民間歌舞音樂(lè)中的曲調(diào)、民間器樂(lè)、民間戲曲音樂(lè)和民間說(shuō)唱音樂(lè)等。民間音樂(lè)具有歷史悠久、生命力強(qiáng)、豐富多樣的特點(diǎn)，它比其他的音樂(lè)品種更通俗，旋律更優(yōu)美，感染力更強(qiáng)。它是勞動(dòng)人民真摯感情的流露，所以常采用鮮明強(qiáng)烈的表情手段和被普通老百姓所普遍認(rèn)同的自然的音樂(lè)形式。我們常說(shuō)“越是民族的就越是世界的”，在古箏音樂(lè)的創(chuàng)作中也是如此，不論是直接引用還是改編或是專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作，都會(huì)為了保持和民族音樂(lè)的聯(lián)系和突出民族音樂(lè)的風(fēng)格，而或多或少的加入一些民間曲調(diào)的素材。

改革開(kāi)放以來(lái)，古箏的專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作曲目日漸豐富，而在這之前，古箏的演奏曲目主要是對(duì)一些民間曲調(diào)的引用和改編。古箏的五大演奏派別（河南箏派、山東箏派、浙江箏派、客家箏派、潮州箏派）的形成就是和當(dāng)?shù)氐拿耖g曲調(diào)相結(jié)合的結(jié)果。

在古箏演奏曲目當(dāng)中，有很多是直接加以引用民歌曲調(diào)，比如：《在北京的金山上》（民歌，邱大成編曲）、《小河淌水》（云南民歌，邱大成編曲）、《嘎達(dá)梅林》（內(nèi)蒙民歌，邱大成編曲）等等，將這些樂(lè)曲和相對(duì)應(yīng)的民歌相比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，除了將民歌做一些適合古箏演奏的改動(dòng)外，基本上是對(duì)民歌曲調(diào)原封不動(dòng)的復(fù)制。這些樂(lè)曲的特點(diǎn)是篇幅短小，通俗易懂，技法簡(jiǎn)單，適合初學(xué)者彈奏。

同樣是引用民歌曲調(diào)，但和前者不同，在引用的同時(shí)對(duì)民歌做一些結(jié)構(gòu)上的改編也是一種重要的手法，比如加上引子，尾聲，在民歌曲調(diào)的基礎(chǔ)上做些加花裝飾性的變奏，這樣樂(lè)曲不僅保留了民歌的原汁原味，而且內(nèi)容更加豐富，更加靈活。像《小斑鳩》（江西民歌，周仲康改編）就是在民歌的前面添加了一小段引子以模仿斑鳩的叫聲，從而營(yíng)造出一種氣氛，另外在曲調(diào)上，速度上也做了一些變奏和加花，結(jié)構(gòu)上自然就擴(kuò)充為多段連綴；而《繡金匾》（陜北民歌，周延甲編訂）的改編手法和《小斑鳩》也有著某些相似的地方，在民歌曲調(diào)做了初次陳述之后馬上就進(jìn)行了對(duì)它的加花變奏，主要表現(xiàn)為節(jié)奏加密；《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》（陜北民歌，焦金海改編）基本上保持了原民歌的三部性結(jié)構(gòu)框架，速度布局為“慢-快-慢”，在曲調(diào)基本不變的前提下，對(duì)曲調(diào)作了些器樂(lè)化的改編，豐富了織體，使音樂(lè)更符合陜北民歌高亢豪邁的性格。

除了來(lái)自民歌曲調(diào)以外，古箏樂(lè)曲中的曲調(diào)也有很多是來(lái)自古曲古調(diào)的。比如《蘇武牧羊》（邱大成編曲）、《天下同》（山東古曲，張鶴鳴傳譜）、《梅花三弄》（邱大成改編）、《春江花月夜》（邱大成改編）、《廣陵散》（王昌元移植）等等。這些樂(lè)曲的改編手法簡(jiǎn)練明了，在突出原古曲的曲調(diào)的同時(shí)，稍作改動(dòng)，以達(dá)到舊曲新唱的目的。

中國(guó)的戲曲和說(shuō)唱音樂(lè)曾在歷史中昌盛一時(shí)，起著傳承文化，給人教益的作用。而作為民族音樂(lè)中的古箏音樂(lè)也有很多是來(lái)自民間戲曲和說(shuō)唱音樂(lè)的曲調(diào)，比如來(lái)自河南板頭曲的《打雁》，來(lái)自山東琴書(shū)的《疊斷橋》，來(lái)自杭州灘簧的《刺繡鞋》等等，還有現(xiàn)在流行的《夜深沉》也是來(lái)自于京劇曲牌。各地的古箏音樂(lè)和當(dāng)?shù)氐拿耖g戲曲相結(jié)合，就形成了不同的風(fēng)格和流派。

古箏樂(lè)曲當(dāng)中，還有很多是取材于民間器樂(lè)，比如來(lái)自江南絲竹、弦索十三套的《云慶》、《將軍令》、《柳青娘》等等。這些樂(lè)曲的演奏手法和旋法與相應(yīng)的民間器樂(lè)取得一致，從而體現(xiàn)出相應(yīng)的音樂(lè)風(fēng)格，或委婉，或高亢。

古箏樂(lè)曲范文第2篇

市場(chǎng)從6124下跌到2566之后，熊市思維占據(jù)了主導(dǎo)地位。包括基金以及券商也并不敢奢望大的反彈。這種大幅度快速的慘烈下跌，整整十幾年都沒(méi)有發(fā)生過(guò)。再次發(fā)生時(shí)，自然很容易讓人們誠(chéng)惶誠(chéng)恐，謹(jǐn)小慎微，尤其上證指數(shù)在3786--3312一帶形成30個(gè)交易日，1230309億的套牢盤(pán)，對(duì)以熊市思維的基金們產(chǎn)生一定的心理壓力。股市中有句諺語(yǔ)是“絕望中產(chǎn)生(行情)，猶豫中上漲(行情)，歡樂(lè)中死亡(行情)”所以市場(chǎng)心理常常與實(shí)際走勢(shì)背道而馳，深證成指自6月20日先行見(jiàn)底之后，其運(yùn)行態(tài)勢(shì)非常類(lèi)似于上證綜指2005年6月3日之后的走勢(shì)，目前的上升趨勢(shì)價(jià)升量增，短線壓力在2977點(diǎn)、3165點(diǎn)、3312點(diǎn)、3300點(diǎn)附近見(jiàn)頂跡象尚不明顯和充分，還有待觀察，但3300點(diǎn)附近可能不會(huì)一次通過(guò)，應(yīng)會(huì)經(jīng)過(guò)多次搏殺，真正的危險(xiǎn)可能在突破3786點(diǎn)。技術(shù)上3853點(diǎn)以上應(yīng)提高警惕，時(shí)間上關(guān)注7月17日、22日。8月1日、19日的時(shí)間變點(diǎn)的變化。19日附近的時(shí)間變點(diǎn)較為重要如在高位應(yīng)多加小心，2977點(diǎn)、3165點(diǎn)是對(duì)短線技術(shù)高手的波段操作。股市對(duì)一個(gè)人的專(zhuān)業(yè)水平要求比較高，除了要懂得分析基本面，宏觀把握市場(chǎng)的動(dòng)向之外，更要求懂得基本的技術(shù)分析，同時(shí)也要求熟悉心理學(xué)。這就需要一個(gè)人必須具備有超人的膽識(shí)，敏銳的嗅覺(jué)，超前的、冷靜的思維和隨機(jī)應(yīng)變的能力，更需要一個(gè)人具備有足夠的信心、耐力、和執(zhí)行力，不然，是很難在這個(gè)市場(chǎng)里生存的。

在市場(chǎng)里，什么樣的股票適合我們長(zhǎng)期關(guān)注呢?以下是我個(gè)人的一點(diǎn)看法和大家共同交流，首先基本面有亮點(diǎn)，此亮點(diǎn)應(yīng)是多數(shù)人不太注意，而能對(duì)企業(yè)未來(lái)業(yè)績(jī)帶來(lái)增長(zhǎng)的，技術(shù)上經(jīng)常走逆勢(shì)的股票，如錦化氯堿(000818)：該公司目前主業(yè)正向TDI(甲苯二異氰酸酯)業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)變，未來(lái)業(yè)績(jī)有望出現(xiàn)爆發(fā)性增長(zhǎng)，目前TDI．價(jià)格出現(xiàn)了連續(xù)上漲，而公司與兵器工業(yè)集團(tuán)合建的5萬(wàn)噸TDI項(xiàng)目在工藝上具有成本優(yōu)勢(shì)，將從本輪價(jià)格上漲中充分受益。而且其所采用的德國(guó)巴斯夫工藝質(zhì)量?jī)?yōu)良，運(yùn)行穩(wěn)定?；谖磥?lái)TDI項(xiàng)目的良好盈利前景，2008年10月投產(chǎn)，預(yù)計(jì)公司2008年業(yè)績(jī)將出現(xiàn)爆發(fā)式增長(zhǎng)，未來(lái)幾年利潤(rùn)增速有望保持100％以上，技術(shù)上經(jīng)常走逆勢(shì)大盤(pán)在2007年10月底6000點(diǎn)附近做出雙頭見(jiàn)頂下跌，而錦化氯堿(000818)在10月底8元附近逆勢(shì)起動(dòng)，漲到14元附近回落，此次在4月22日6.37元時(shí)見(jiàn)底反彈，此股逆勢(shì)明顯，可以長(zhǎng)期關(guān)注。以上是我個(gè)人對(duì)8月行情的一點(diǎn)粗淺看法，代表個(gè)人觀點(diǎn)僅供參考。

經(jīng)典K線組合之“鷹擊長(zhǎng)空”

劉景瀾

經(jīng)典K線組合之“鷹擊長(zhǎng)空”：這是一科主力洗盤(pán)或試盤(pán)的走勢(shì)，個(gè)股在低位構(gòu)筑平臺(tái)整理，突然一天股價(jià)向下破位，但僅作短暫停留后就被拉回，股價(jià)返回原有平臺(tái)繼續(xù)震蕩，后市該股往往會(huì)伺機(jī)向上突破，投資者可在股價(jià)破位被拉回后擇機(jī)入場(chǎng)。

招式解析

指的是個(gè)股在低位進(jìn)行平臺(tái)整理，突然有一天股價(jià)向下破位，但僅作短暫停留后就被拉回(盤(pán)中的破位或1、2個(gè)交日的破位)，股價(jià)返回原有平臺(tái)繼續(xù)震蕩，這是一種探底走勢(shì)，后市往往會(huì)向上突破，從形態(tài)上看兩邊的平臺(tái)整理像是雄鷹的雙翼，故稱“鷹擊長(zhǎng)空”。

應(yīng)用法則

A：個(gè)股必須處在低位，可以是歷史底部或是第一波拉升后的整理浪中。形態(tài)上是平臺(tái)或小箱體整理格局，左右翼也并不要求是同～水平位置，允許小幅的落差。

B：某個(gè)交易日的向下破位在走勢(shì)上毫無(wú)征兆，有時(shí)是受大盤(pán)拖累，有時(shí)是受消息面影響，多數(shù)情況下則是主力的誘空行為，低點(diǎn)一般要明顯低于平臺(tái)位置，采用長(zhǎng)下影或?qū)嶓w長(zhǎng)陰的方式。關(guān)鍵點(diǎn)是破位后能在短期內(nèi)快速拉回，一般要求3個(gè)交易日內(nèi)收復(fù)失地。

c：這一K線組合的形式過(guò)程中量能逐漸萎縮，有時(shí)伴隨地量。股價(jià)跌破短期均線系統(tǒng)后又快速回到均線系統(tǒng)之上，這一破位不影響均線系統(tǒng)的運(yùn)行軌跡和趨勢(shì)。

D：這一走勢(shì)與頭肩底形態(tài)有一定的類(lèi)似，所不同的是“鷹擊長(zhǎng)空”的左右翼大致是平的，并沒(méi)有明顯做肩的特征：“鷹擊長(zhǎng)空”的做底時(shí)間很短，是一種假破位的走勢(shì)；“鷹擊長(zhǎng)空”以中短線為主，而頭肩底形底形態(tài)～般是中長(zhǎng)期的大形態(tài)。

E：由于其啟動(dòng)的時(shí)間有一定的不確定性，因此不用急于追漲，有時(shí)右翼的構(gòu)筑時(shí)間與左翼大致接近，要關(guān)注該時(shí)間點(diǎn)的突破可能性。

F：出現(xiàn)“鷹擊長(zhǎng)空”的走勢(shì)后，我們可以在其右翼位置低吸，也可考慮等某一天該股向上突破右翼時(shí)及時(shí)跟進(jìn)。

保護(hù)措施

A：如果是在右翼位置介入的，則介入后可以把“鷹擊長(zhǎng)空”的低點(diǎn)設(shè)為止損位，如果是在突破日跟進(jìn)的，則可以考慮在右翼以下3％的位置設(shè)止損。

B：走出“鷹擊長(zhǎng)空”的走勢(shì)后，右翼的構(gòu)筑時(shí)間不應(yīng)該太長(zhǎng)，最好短期略盤(pán)幾日后就能向上突破，如果盤(pán)整時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，則效應(yīng)下降，而突破上攻后，短期的第一目標(biāo)漲幅應(yīng)是其低點(diǎn)到左右翼的距離(與頭肩底形態(tài)突破后的量度漲幅一致)。

古箏樂(lè)曲范文第3篇

>> 大班民歌欣賞活動(dòng)“山丹丹花開(kāi)紅艷艷”的審美設(shè)計(jì) 談王建中鋼琴改編曲《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》 以山丹丹的姿態(tài)前行 淺談中國(guó)鋼琴曲《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》的藝術(shù)與演奏特征 《山丹丹》,陜北人的經(jīng)典信天游 六十年流淌的“瀏陽(yáng)河” 從兩首《瀏陽(yáng)河》分析研究中國(guó)鋼琴改編曲的創(chuàng)作技法 鋼琴作品《瀏陽(yáng)河》的彈奏特征 鋼琴曲《瀏陽(yáng)河》藝術(shù)風(fēng)格賞析 淺論鋼琴作品《瀏陽(yáng)河》――技巧、音色、情感 鋼琴改編曲《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》分析 淺談鋼琴曲《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》 神州有支永恒的歌:《瀏陽(yáng)河》 瀏陽(yáng)河年份酒:質(zhì)疑背后的生存法則 合唱《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》的美學(xué)思考 3種生長(zhǎng)延緩劑對(duì)盆栽山丹丹株高和開(kāi)花的影響 談中國(guó)民歌的分類(lèi)及藝術(shù)特點(diǎn) 鋼琴曲《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》的情感表達(dá)和演奏技巧 “母親專(zhuān)業(yè)戶”薩日娜：母性是女人心中怒放的山丹丹花 著名歷史歌曲《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》的有關(guān)史實(shí)考證 常見(jiàn)問(wèn)題解答 當(dāng)前所在位置：l，2011-04-05.

[4]商怡.淺論王建中鋼琴改編曲《瀏陽(yáng)河》的背景及意義[EB/OL].，2015-07-12.

[5]劉紫琪.簡(jiǎn)述鋼琴曲《山丹丹花開(kāi)紅艷艷》音色的處理與把握[EB/OL].，2013-05-08.

[6]牛娜娜.淺析鋼琴曲《瀏陽(yáng)河》藝術(shù)風(fēng)格[EB/OL].，2013-02-23.

古箏樂(lè)曲范文第4篇

一、古箏教學(xué)中進(jìn)行呼吸訓(xùn)練的意義

1、呼吸訓(xùn)練有助于緩解情緒

高校古箏教學(xué)中，學(xué)生的呼吸訓(xùn)練是一個(gè)極其重要的階段。這是由于大部分學(xué)生在學(xué)習(xí)古箏時(shí)，過(guò)于注重把握古箏和呼吸的節(jié)奏，而忽略了正常的生理呼吸，導(dǎo)致演奏過(guò)程中出現(xiàn)呼吸急促現(xiàn)象。對(duì)此，古箏教師一定要在學(xué)生平時(shí)訓(xùn)練呼吸的時(shí)候督促其注意、把握正常的生理呼吸。例如，大多數(shù)學(xué)生在演奏前或多或少會(huì)有緊張情緒，古箏教師就要試著引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深呼吸，或放慢呼吸節(jié)奏，這對(duì)于緩解心理緊張的情緒有著積極的意義。再如，部分學(xué)生在演奏中常常會(huì)出現(xiàn)肢體僵硬、不協(xié)調(diào)的狀況，這也是心理緊張的一種表現(xiàn)，會(huì)大大的影響到演奏效果，古箏教師應(yīng)該督促學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中有意識(shí)的訓(xùn)練自己的呼吸，學(xué)會(huì)利用呼吸緩解自己在演奏中的緊張情緒。

2、呼吸訓(xùn)練有助于傳達(dá)情感

隨著人們審美觀的提高，古箏演奏的要求也在不斷提高，古箏學(xué)習(xí)不僅僅只是單純地注重基礎(chǔ)的演奏技巧和演奏水平，還要注重樂(lè)曲的音樂(lè)情感和演奏者要表達(dá)的意境。不同的作品和音樂(lè)風(fēng)格所表達(dá)的意境和情感各不相同，一名優(yōu)秀的古箏學(xué)習(xí)者不僅僅只是學(xué)習(xí)彈唱樂(lè)曲，還要能精準(zhǔn)的把握樂(lè)曲中的情感，并很好的表達(dá)出來(lái)。而呼吸不但可以把握好音樂(lè)的節(jié)奏、力度、音色、意境和肢體，而且在一定的程度上可以更好的表達(dá)樂(lè)曲中所包含的情感。因此，高校古箏教師在古箏教學(xué)中加入呼吸教學(xué)這一課必不可少。

教師應(yīng)從基礎(chǔ)開(kāi)始督促學(xué)生正確的調(diào)節(jié)好自身生理呼吸和演奏呼吸的協(xié)調(diào)性，例如，在演奏比較抒情和慢速的曲目時(shí)，演奏者呼吸須靜中求穩(wěn)；相反，演奏曲目節(jié)奏快速、鏗鏘有力、表達(dá)的情感較為激烈時(shí)，演奏者的呼吸相對(duì)急切，這種隨著樂(lè)曲每一個(gè)節(jié)奏點(diǎn)而有所變化的呼吸訓(xùn)練，不僅能夠讓學(xué)生在演奏過(guò)程中合理利用呼吸收放自如的表達(dá)樂(lè)曲情感，而且還能為音樂(lè)增添個(gè)性和色彩。

此外，要想讓聽(tīng)眾在欣賞學(xué)生的演奏中感受到強(qiáng)烈的精神和意境的體驗(yàn)，就必須要提高學(xué)生對(duì)古箏中的表現(xiàn)力，這在一定程度上對(duì)學(xué)生的呼吸提出了更高的要求。古箏教師應(yīng)積極鼓勵(lì)和激發(fā)學(xué)生不斷的訓(xùn)練呼吸，并在日常的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練中積累經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)充分的掌握樂(lè)曲作者中要表達(dá)的真實(shí)情感，結(jié)合自己的思想、自身體驗(yàn)、情感和閱歷等，合理把握演奏技巧和呼吸深淺，最終演奏出有自己風(fēng)格的音樂(lè)。

3、呼吸訓(xùn)練有助于變換節(jié)奏

一首完整的音樂(lè)包括調(diào)號(hào)、音符，而節(jié)奏是必不可少的。音樂(lè)節(jié)奏指的是在演奏過(guò)程中出現(xiàn)的比較有規(guī)律、且交替出現(xiàn)強(qiáng)弱和長(zhǎng)短的現(xiàn)象，其是音樂(lè)的靈魂和骨架，是塑造好音樂(lè)的重要手段。而演奏者的呼吸恰恰對(duì)音樂(lè)節(jié)奏有著極大的控制力，這是由于音樂(lè)節(jié)奏本身就有一定的呼吸規(guī)律，節(jié)奏的“呼吸”就是由樂(lè)曲的音樂(lè)形象和藝術(shù)內(nèi)容所控制。

音樂(lè)節(jié)奏包括固定節(jié)奏和自由節(jié)奏，而音樂(lè)固定節(jié)奏的呼吸，通常情況下是強(qiáng)拍開(kāi)始呼、弱拍開(kāi)始吸，但這不是絕對(duì)的。因此，學(xué)生在演奏固定的節(jié)奏類(lèi)型再加連線時(shí)，呼吸一定會(huì)隨著變化，古箏教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生把握好不同曲子、不同節(jié)奏，正確地控制呼吸，進(jìn)而讓學(xué)生在演奏過(guò)程中能利用呼吸收放自如的表達(dá)樂(lè)曲的情感。

音樂(lè)的自由節(jié)奏通常出現(xiàn)在樂(lè)曲的結(jié)束段和引子部分、樂(lè)段開(kāi)頭、結(jié)尾以及華彩部分，學(xué)生在演奏自由節(jié)奏前，更需要進(jìn)行呼吸訓(xùn)練，這樣才能將樂(lè)曲完美的展現(xiàn)出來(lái)；但由于自由節(jié)奏的呼吸模式復(fù)雜且多變，學(xué)生不僅要掌握好樂(lè)曲速度、樂(lè)段和力度的劃分，還要控制好呼吸，才能達(dá)到呼吸和樂(lè)曲節(jié)奏相互配合的效果。

4、呼吸訓(xùn)練有助于控制力度

學(xué)生在演奏中的呼吸深淺可以控制演奏的力度，演奏力度各不相同也是一首樂(lè)曲音色特點(diǎn)最外在和最直觀的表達(dá)方式，也是表現(xiàn)音樂(lè)的手段；呼吸貫穿演奏始終，由此可以看出，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的呼吸訓(xùn)練尤為必要。古箏演奏中，恰當(dāng)?shù)暮粑?xùn)練和演奏力度相互配合能鮮明地表現(xiàn)一首音樂(lè)作品的層次、情緒，增強(qiáng)其表現(xiàn)力。因此，高效古箏教學(xué)中，古箏教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生正確呼吸的方法，如：正常情況下學(xué)生要先吸氣提起手，然后呼氣再?gòu)椣?，但在演奏表現(xiàn)力度比較強(qiáng)、節(jié)奏較快、慢起漸快等演奏曲目時(shí)，古箏教師就應(yīng)要求學(xué)生調(diào)節(jié)呼吸，隨音符加深呼吸、加快呼吸速度。而對(duì)于演奏力度較弱的音和要表現(xiàn)比較寂寞和空曠的意境，呼吸要較之前的淺，做到音弱而不虛。

5、呼吸訓(xùn)練有助于協(xié)調(diào)肢體

近年來(lái)，隨著人們審美觀念的轉(zhuǎn)變，古箏演奏已不僅僅只是滿足于聽(tīng)覺(jué)，而是上升到視覺(jué)上的享受。高校古箏教學(xué)中，高校古箏教師應(yīng)將肢體的律動(dòng)融入到樂(lè)曲的表達(dá)與教授中，讓學(xué)生能夠感受到肢體形象、生動(dòng)的表達(dá)音樂(lè)作品內(nèi)涵。而肢體的律動(dòng)恰恰和呼吸有著緊密的聯(lián)系，因此，古箏教學(xué)老師還應(yīng)教授學(xué)生正確的“肢體呼吸”方法，使學(xué)生在演奏時(shí)達(dá)到真正意義上的放松，進(jìn)而滿足觀眾視聽(tīng)享受。

如，學(xué)生在對(duì)某一部古箏曲目進(jìn)行演奏時(shí)，其開(kāi)始和結(jié)尾處須采用靜態(tài)的肢體語(yǔ)言進(jìn)行表現(xiàn)，那么學(xué)生首先必須抓好音樂(lè)的情感，在演奏時(shí)合理地控制呼吸，才能給聽(tīng)眾更多想象空間。除此之外，對(duì)于音樂(lè)中的柔美、剛強(qiáng)、喜悅、憤怒等都可以通過(guò)控制呼吸來(lái)調(diào)節(jié)肢體動(dòng)作，進(jìn)而將樂(lè)曲完美、準(zhǔn)確的演奏出來(lái)。但無(wú)論學(xué)生選擇什么樣的肢體語(yǔ)言，都應(yīng)有一定的度，而“度”是指演奏過(guò)程中對(duì)呼吸的把握程度，只有控制好這個(gè)度，古箏表達(dá)才會(huì)顯得更自然。這就要求高校古箏教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行呼吸訓(xùn)練時(shí)，一定要將樂(lè)曲中的肢體、呼吸、情感三個(gè)方面協(xié)調(diào)好，才能演繹出扣人心弦、有說(shuō)服力的音樂(lè)。

古箏樂(lè)曲范文第5篇

要求古箏教師要把樂(lè)曲所含有的情感教育放在首位，也就是通常所說(shuō)的對(duì)學(xué)生的德育教育，所謂德育，即對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德規(guī)范的教育，是教師“運(yùn)用道德倡議形式激勵(lì)學(xué)生的高尚行為”。因此，作為古箏教師要在教授樂(lè)曲時(shí),要“德”與“技”并施,統(tǒng)籌兼顧。既要注重對(duì)樂(lè)曲指法和譜面音準(zhǔn)等問(wèn)題的指導(dǎo)，同時(shí)也要將樂(lè)曲內(nèi)在的思想感情，作為音樂(lè)不可或缺的一部分，指導(dǎo)學(xué)生正確地表達(dá)、體會(huì)和理解,以陶冶和培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)知、道德情感與道德行為。如箏曲《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》,這首樂(lè)曲以其豐富多樣的技法，熱烈奔放的旋律，成為學(xué)生學(xué)箏考級(jí)的必彈曲目，全曲五個(gè)段落，而每一個(gè)段落都有其深刻地思想內(nèi)涵，在樂(lè)曲開(kāi)始時(shí),所表現(xiàn)出的是繁忙的碼頭景象，以及臺(tái)風(fēng)陣陣襲來(lái)時(shí)的情境，全曲的中心段落表現(xiàn)了碼頭工人頑強(qiáng)不屈的與臺(tái)風(fēng)搏斗的情景，到最后雨過(guò)天晴，碼頭又恢復(fù)了一片歡騰場(chǎng)面。所以，當(dāng)代學(xué)院道德教育，重在培養(yǎng)學(xué)生的道德判斷力和道德敏感性，因而需要教師運(yùn)用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)一定的事件（諸如碼頭工人頑強(qiáng)不屈的與臺(tái)風(fēng)搏斗的情景）或行為，進(jìn)行對(duì)與錯(cuò)、愛(ài)與憎的判斷能力的熏陶和感知，提高學(xué)生的明辨是非的能力。作為本文作者在講授這首箏曲時(shí)，除講解示范樂(lè)曲基本技巧外，重點(diǎn)向?qū)W生講述碼頭工人與臺(tái)風(fēng)搏斗的奮斗精神；講述碼頭工人不畏艱難、勇敢豪邁的氣魄；講述碼頭工人對(duì)未來(lái)必勝的信念，使學(xué)生在學(xué)習(xí)本曲之前，對(duì)碼頭工人大無(wú)畏的精神和壓倒一切困難的英雄氣概有所了解，也使學(xué)生更深刻地掌握本曲目的思想內(nèi)涵，寓“道德教育”與學(xué)習(xí)曲目之中，從而激發(fā)起更高的學(xué)習(xí)信心和熱情，為圓滿完成古箏技能課堂教學(xué)計(jì)劃打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)?？傊诖髮W(xué)古箏技能課堂教學(xué)上，應(yīng)該技術(shù)性與思想性并重，應(yīng)該把思想教育與專(zhuān)業(yè)技能教學(xué)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，一舉兩得，實(shí)現(xiàn)“雙益”，不僅要求學(xué)生勤學(xué)苦練，提高演奏水平，而且還要結(jié)合曲目情節(jié)，激發(fā)學(xué)生的情感，從而，對(duì)學(xué)生起到積極的“教化”作用，也為學(xué)生將來(lái)從事教師職業(yè)打下良好的思想基礎(chǔ)。所以，古箏教學(xué)必須教之有型，言之成理，論之有情，由淺人深，由簡(jiǎn)到繁，有效滲透，才能取得豐碩的教學(xué)效果。

二、“學(xué)之有思”與“學(xué)以致用”

在當(dāng)今古箏教學(xué)領(lǐng)域，長(zhǎng)期以來(lái)，存在一個(gè)約定俗成的定式，即：模仿，更具體來(lái)說(shuō)，就是教者要求學(xué)生仿聲、仿動(dòng)作，每位彈箏者彈琴的一招一式，古箏行內(nèi)人一眼就能看出他是誰(shuí)的學(xué)生。本人在古箏教學(xué)中，不是一味地要求學(xué)生簡(jiǎn)單地模仿，而是要求學(xué)生在古箏專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中做到“三思”，即：一要“學(xué)有所思”；二要“學(xué)后再思”；三要“課后多思”，尤其是對(duì)古箏專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)的理解，要求學(xué)生多加記憶和學(xué)習(xí)，定會(huì)使學(xué)生學(xué)有所成，圓滿地完成學(xué)業(yè)?？鬃釉缘馈皩W(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”?！皩W(xué)有所思”，這是本人對(duì)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)提出的要求，其目的是啟發(fā)學(xué)生的思維和心智，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在遇到難解的演奏指法問(wèn)題時(shí)，能夠自主處理。沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院南校區(qū)古箏教師王瑩認(rèn)為，“學(xué)有所思”，“就是要求學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中做到學(xué)后要思，要能夠從教師教學(xué)語(yǔ)言中思考相應(yīng)的關(guān)系，以及能夠?yàn)橹苡玫牡览?。思而后進(jìn)，進(jìn)以學(xué)之，把學(xué)到的教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)精華，凝練出具有自己特色并能夠?yàn)橹玫男抡Z(yǔ)言形態(tài)”。從本人學(xué)習(xí)古箏曲目的實(shí)踐規(guī)律得知，學(xué)習(xí)任何一首古箏曲目，哪怕是一首練習(xí)曲，都要注重對(duì)思維的啟動(dòng)，在彈奏和練習(xí)時(shí)，多動(dòng)腦子，往往會(huì)收到事半功倍的效果。曾記得畫(huà)家齊白石有一句名言：“學(xué)我者生，似我者死”，學(xué)畫(huà)如此，他道出了技能教學(xué)的真諦。他告訴人們：任何一種器樂(lè)演奏學(xué)習(xí)，都是一種技藝才能的學(xué)習(xí)和掌握，只有多思、多想，才會(huì)少走許多彎路，才會(huì)使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下受到啟迪，不斷提高創(chuàng)新與創(chuàng)造能力。筆者也曾學(xué)習(xí)過(guò)大量傳統(tǒng)箏曲，也曾得到古箏老藝人傳授技藝，如在大學(xué)期間，作為我國(guó)客家箏派傳承人饒寧新教授的學(xué)生，對(duì)于古箏技藝學(xué)習(xí)也曾有過(guò)親身體驗(yàn)和教誨，從而得知，早期的老藝人在教受樂(lè)曲時(shí)，往往教授的是樂(lè)曲的骨干音，要求學(xué)生在骨干音的基礎(chǔ)上，進(jìn)行自由的加花或變奏。資深的老藝人強(qiáng)調(diào)演奏者在原始譜基礎(chǔ)上創(chuàng)造旋律的重要性,強(qiáng)調(diào)旋律的優(yōu)美與否,取決于演奏者的音樂(lè)素養(yǎng)與自身氣質(zhì)，而且,還要求演奏者在演奏過(guò)程中,發(fā)揮自主創(chuàng)作能力和技巧,以充分體現(xiàn)和地方風(fēng)韻。

本人在古箏課堂教學(xué)中，不僅要求學(xué)生課堂上“學(xué)之有思”,而且，還要做到“學(xué)以致用”,以檢驗(yàn)學(xué)生的而接受能力.”學(xué)有所思”這一環(huán)節(jié),檢驗(yàn)的是學(xué)生的主觀能動(dòng)性，解決的是興趣問(wèn)題，“學(xué)以致用”則是解決學(xué)生的接受能力,將學(xué)習(xí)內(nèi)容化為演奏實(shí)踐.所以,為了提高學(xué)生演奏實(shí)踐能力水平,本人在教授各流派箏曲時(shí)，通常以樂(lè)曲的“骨干音”為基礎(chǔ)，將“顫”、“按”、“滑”、“揉”等技巧、各箏派不同的演奏風(fēng)格和“加花”、“變奏”特點(diǎn)，以及“古箏搖指的點(diǎn)、面、角、速、力、氣等所構(gòu)成的不同音色的幾個(gè)要素”，作為重點(diǎn)進(jìn)行講解和示范，使學(xué)生能夠基本掌握各箏派的演奏特點(diǎn)和技巧，在基本的樂(lè)曲框架內(nèi)，讓學(xué)生能動(dòng)的自由發(fā)揮，使演奏的樂(lè)曲不僅具有地方性的風(fēng)韻，同時(shí)也具有演奏者自身獨(dú)具的特色，特別是古箏的“搖指”，技法和種類(lèi)很多，不僅有“搖指”，還有“輪指”，僅就搖指古箏“搖指”而言，就有“大指搖”、“食指搖”、“中指搖”等技法[6],由此看來(lái),學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中,能夠從教師教學(xué)語(yǔ)言中思考相應(yīng)的關(guān)系，以及能夠?yàn)橹苡玫牡览怼Ｋ级筮M(jìn)，進(jìn)以學(xué)之，進(jìn)而將知識(shí)融會(huì)貫通，理解透徹?！皩W(xué)以致用”,是師者的期望,也是學(xué)者的追求.每一位學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過(guò)后,以至能夠登臺(tái)演奏，這是學(xué)習(xí)古箏曲目的最終結(jié)果。學(xué)習(xí)最終目的是能夠?qū)W有所用，學(xué)以致用，而談到學(xué)以致用，則必然要提及教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程，古箏也是一門(mén)專(zhuān)業(yè)藝術(shù)，學(xué)生學(xué)箏是為了有“用武之地”，以便日后言傳身授，為己所用，為社會(huì)服務(wù)，這是每位高等院校教學(xué)工作者所期望的。

三、“音樂(lè)之美”與“欣賞之美”

一般來(lái)說(shuō),音樂(lè)教育的核心是以審美體驗(yàn)為尺度，衡量音樂(lè)所帶來(lái)的美的感受，古箏課堂教學(xué)也是如此。在古箏藝術(shù)教學(xué)中，作為民族器樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，本人通常也將美感教育，放在技能教學(xué)的突出位置，而使得學(xué)生能夠在古箏的學(xué)習(xí)和演奏中，盡情滴享受旋律之美、音色之美。為了讓學(xué)生對(duì)古箏演奏的姿態(tài)之美有一個(gè)深刻的了解，感受古箏這一古老樂(lè)器的藝術(shù)魅力，從而提高學(xué)生習(xí)箏的興趣，本人通常是將美育教育注入古箏曲目學(xué)習(xí)的全過(guò)程，從而使學(xué)生能夠真切地感受美，欣賞美。比如在古箏獨(dú)奏曲《漁舟唱晚》的教學(xué)中，就是如此?！稘O舟唱晚》是一首頗具古典風(fēng)格的箏曲。樂(lè)曲描繪了夕陽(yáng)映照萬(wàn)頃碧波，漁民悠然自得，漁船隨波漸遠(yuǎn)的優(yōu)美景象。這是一首在中國(guó)流傳最廣、影響最大的箏獨(dú)奏曲。樂(lè)曲以優(yōu)美典雅的曲調(diào)、舒緩的節(jié)奏，描繪出一幅夕陽(yáng)映萬(wàn)頃碧波的畫(huà)面，十分優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，確有“唱晚”之趣，《漁舟唱晚》以歌唱性的旋律，形象地描繪了夕陽(yáng)西下，晚霞斑斕，漁歌四起，漁夫滿載豐收的喜悅歡樂(lè)情景，表現(xiàn)了作者對(duì)祖國(guó)美麗河山的贊美和熱愛(ài)。全曲分為三段，而每一段都表現(xiàn)出了獨(dú)特魅力的音樂(lè)之美。如：第一段的慢板，深刻滴表現(xiàn)了柔情似水音樂(lè)之美，悠揚(yáng)如歌，平穩(wěn)流暢，極富有抒情性。在右手彈奏時(shí)，配合左手的揉、吟等演奏技巧，整段音樂(lè)展示了優(yōu)美的湖光山色，展現(xiàn)了迷人的景象：漸漸西沉的夕陽(yáng)，緩緩移動(dòng)的帆影，輕輕歌唱的漁民，它帶給人以“唱晚”之意，抒發(fā)了人們對(duì)美的感受和對(duì)景色的贊賞。樂(lè)曲第二段的音樂(lè)，雖然速度有所加快，但仍描繪出幽美美的意境。這段音樂(lè)形象地表現(xiàn)了漁夫蕩槳?dú)w舟、乘風(fēng)波浪前進(jìn)的歡樂(lè)情緒，以及進(jìn)入第三段快板以后，音樂(lè)旋律雖有變化，但在演奏過(guò)程中，運(yùn)用了一連串的音型模進(jìn)和變奏手法，形象地刻畫(huà)了蕩槳聲、搖櫓聲和浪花飛濺聲，加之突出運(yùn)用了古箏特有的各種按滑疊用的催板奏法，展現(xiàn)出漁舟近岸、漁歌飛揚(yáng)的熱烈美好景象。在樂(lè)曲進(jìn)入突然切住之后，樂(lè)曲尾聲緩緩流出，所展現(xiàn)的出人意外的音樂(lè)之美，使人沉浸在美麗的景象里，流連忘返，回味無(wú)窮。筆者認(rèn)為，在對(duì)學(xué)生講授古箏演奏基本技能過(guò)程中，教師有意識(shí)地傳授樂(lè)曲中音樂(lè)藝術(shù)的審美體驗(yàn)，將會(huì)使得師生共同體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)和享受古箏演奏美的過(guò)程，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古箏的興趣，它有助于提高學(xué)生的整體音樂(lè)審美能力，更有助于引導(dǎo)學(xué)生感受音樂(lè)的美，從而提高學(xué)生創(chuàng)造美和表現(xiàn)美的能力，這是古箏藝術(shù)教育要達(dá)到的一個(gè)教學(xué)目標(biāo)。

四、“導(dǎo)入教學(xué)”與“交流互動(dòng)”

在古箏課堂教學(xué)中，精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)入，能觸動(dòng)學(xué)生心弦；采用交流互動(dòng)教學(xué)方式，能喚起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。一般情況下，學(xué)生都喜歡學(xué)習(xí)新曲子，它類(lèi)似于工科開(kāi)設(shè)新學(xué)科，或進(jìn)入新單元和新段落的教學(xué)過(guò)程。在學(xué)生尋求新鮮感之前，有目的地進(jìn)行課堂教學(xué)的導(dǎo)入，定會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生“欲罷不能”的求知渴望。而古箏課堂教學(xué)導(dǎo)入的方法，有別于其他學(xué)科的在黑板上書(shū)寫(xiě)文字符號(hào)、繪圖或列表，以輔助知識(shí)信息傳輸?shù)刃问?，因此講授是十分必要的。在古箏課堂教學(xué)中，講授是以語(yǔ)言為載體，向?qū)W生傳輸知識(shí)的信息、表達(dá)思想感情、啟迪學(xué)生心智、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和調(diào)控課堂活動(dòng)的一類(lèi)教學(xué)行為。導(dǎo)入教學(xué)與交流互動(dòng)，是技能課堂教學(xué)取得成效的有效途徑之一。目前，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中很少注重學(xué)習(xí)方法，更缺乏學(xué)習(xí)的目的性。我們都本能的知道，有些學(xué)生用一種方法會(huì)學(xué)的很好，而有些學(xué)生則用另一種方法可能會(huì)更有效。一方面，教師教學(xué)的過(guò)程也是學(xué)習(xí)的過(guò)程。因?yàn)槊總€(gè)教師在教學(xué)中，都需要不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備，不斷拓展新思維與新的教學(xué)觀，都需要不斷地提高自身的語(yǔ)言表達(dá)、組織能力，才能夠給學(xué)生提供源源不斷地理論依據(jù)和專(zhuān)業(yè)技能的新成果，在理論上，即是“教學(xué)相長(zhǎng)”。倘若教師只停留在現(xiàn)有的某一階段，那么，若干時(shí)間以后，你的教學(xué)語(yǔ)言就必將會(huì)失色，缺乏生動(dòng)和激情，缺失教學(xué)語(yǔ)言最基本的藝術(shù)魅力和潛在的教化作用；另一方面，學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是實(shí)踐教學(xué)體驗(yàn)的過(guò)程。

在課堂上，在教師導(dǎo)入、啟發(fā)性語(yǔ)言，使學(xué)生激發(fā)靈感，敢于評(píng)論，敢于表明自己的想法和認(rèn)識(shí)，學(xué)生只有在教師面前積極的進(jìn)行語(yǔ)言鍛煉，積極參與教學(xué)，彼此觀摩，互相評(píng)價(jià)，交流互動(dòng)，才能夠更大的進(jìn)步，形成“在學(xué)中教、在教中學(xué)”的良性循環(huán)，實(shí)現(xiàn)“教與學(xué)”的真正統(tǒng)一。以箏曲《瀏陽(yáng)河》為例，《瀏陽(yáng)河》原本是根據(jù)湖南民歌旋律創(chuàng)作于1951年的一首歌曲，后由古箏演奏家高燕老師講其改編為古箏獨(dú)奏曲，樂(lè)曲在原有旋律的基礎(chǔ)上，進(jìn)行加花變奏的處理，并加入了雙手快速演奏和左手快速琶音等技巧，增加了樂(lè)曲的難度，使之成為一首經(jīng)久不衰的經(jīng)典曲目。旋律中有濃郁的湘西風(fēng)格，演奏這首箏曲是由于大量旋律音是由左手滑出來(lái)的，所以對(duì)于左手上下滑音音準(zhǔn)的準(zhǔn)確掌握是演奏好這首箏曲的重要因素之一。在學(xué)習(xí)樂(lè)曲之前，首先以《瀏陽(yáng)河》這首歌曲導(dǎo)入，讓學(xué)生細(xì)細(xì)體會(huì)旋律線條中百轉(zhuǎn)千回的韻味，并要求學(xué)生學(xué)習(xí)演唱這首歌曲，感受歌曲中每個(gè)字的拖腔及地方性的音樂(lè)特點(diǎn)，然后再開(kāi)始學(xué)習(xí)演奏樂(lè)曲，由于對(duì)樂(lè)曲旋律的前期準(zhǔn)備，因此避免左手滑音音不準(zhǔn)的問(wèn)題，有助于更好的表達(dá)音樂(lè)，達(dá)到了很好的教學(xué)效果。講授必須運(yùn)用語(yǔ)言，通過(guò)教師講授能與古箏學(xué)習(xí)者已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)發(fā)生銜接，并相互作用，與之相連的就是課堂提問(wèn)。在古箏課堂教學(xué)中，課堂提問(wèn)是教師與學(xué)生交流互動(dòng)的一個(gè)最好方式。古箏課堂教學(xué)離不開(kāi)師生之間的交流互動(dòng)，它的最常用的行為方式，就是師生之間的問(wèn)與答。從教學(xué)的實(shí)踐看，課堂中的問(wèn)答大致表現(xiàn)為教師提問(wèn)，學(xué)生回答，比如：學(xué)習(xí)各古箏流派曲目，教師應(yīng)該向?qū)W生提問(wèn)：古箏流派有幾種？古箏各流派樂(lè)曲的特點(diǎn)？某一古箏流派曲目表現(xiàn)的意境等等。還有就是學(xué)生自發(fā)地提問(wèn)，由老師予以解答?！皩?dǎo)入教學(xué)”與“交流互動(dòng)”，是當(dāng)前大學(xué)課堂技能教學(xué)常見(jiàn)的一種模式，其特點(diǎn)就是人們常說(shuō)的“啟發(fā)式”教育。作為大學(xué)教師，必須學(xué)習(xí)和掌握這種教學(xué)方法，不斷地培養(yǎng)和提高課堂提問(wèn)的技巧和水平，也就是提問(wèn)的技能水平。而提問(wèn)技能作為啟發(fā)式教學(xué)的一個(gè)方面，是指教師提出問(wèn)題，或誘導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑發(fā)問(wèn)而引起學(xué)生的積極思考、促進(jìn)學(xué)生參與學(xué)習(xí)、理解和應(yīng)用知識(shí)、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況的一類(lèi)教學(xué)行為方式。它是課堂教學(xué)中師生相互作用、相互交流的最常用的方法和手段之一。本人古箏教學(xué)的實(shí)踐證明，提問(wèn)式教學(xué)不僅能推進(jìn)教學(xué)過(guò)程的發(fā)展，而且可以激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。還可以啟發(fā)學(xué)生積極思考，通過(guò)提問(wèn)，達(dá)到了理解，思維也得到開(kāi)拓，激發(fā)想象與聯(lián)想，培養(yǎng)創(chuàng)造性或靈感，在古箏教學(xué)上，定會(huì)收到好的教學(xué)效果，只有這樣，才能為國(guó)家培養(yǎng)出高素質(zhì)的古箏藝術(shù)教育人才。

五、結(jié)語(yǔ)