前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇拜師學(xué)藝范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

拜師學(xué)藝范文第1篇

從前，在一個(gè)美麗的大森林里，住著快樂的兔子蒂安娜一家。

森林里舉行了一個(gè)慶典會(huì)，所有動(dòng)物都要參加，蒂安娜也不例外。自從那次比賽輸給烏龜之后，蒂安娜表再也不敢大意了，所以面對慶典會(huì)，她格外認(rèn)真的準(zhǔn)備，深怕出一點(diǎn)差錯(cuò)。可是準(zhǔn)備來準(zhǔn)備去，她又覺得這個(gè)節(jié)目有些愚蠢，根本就沒有新意，所以她準(zhǔn)備去拜師學(xué)藝，希望能奪冠。

她想來想去，準(zhǔn)備先去拜百靈鳥為師，因?yàn)樵谶@幾年里的慶典會(huì)上，百靈鳥麗薩都用她優(yōu)美的歌喉打動(dòng)了所有評委的心，輕輕松松的奪得第一。她這么想著，不知不覺來到了麗薩的家，還沒走近，便聽到了一陣陣優(yōu)美的歌聲。“真好聽啊！”蒂安娜情不自禁的說道。她來到麗薩的家里，請求拜他為師，麗薩欣然同意了。要學(xué)唱歌，第一個(gè)要點(diǎn)就是要學(xué)會(huì)用丹田來唱，這樣，才能使自己的聲音又響亮有不傷嗓子。麗薩做了示范，并再次強(qiáng)調(diào)，發(fā)音時(shí)，要把氣運(yùn)到額頭上，這樣聲音才好聽。蒂安娜試了試，可能是因?yàn)樗龔膩矶紱]有唱過歌，所以唱的又沙又啞，還跑調(diào)，簡直難聽到了極致！麗薩實(shí)在聽不下去了，但又怕掃蒂安娜的興，所以便假裝高興地說：“真不敢想象是第一次唱呢，雖然沒我好，但已經(jīng)很棒了，真說明你在這一發(fā)面非常有天賦，只要能堅(jiān)持練下去，一定比我還棒！”說著，還數(shù)了數(shù)大拇指。“呀，那太好了！”蒂安娜又驚又喜。她立刻告別了師傅，嘴里哼著小曲兒，一蹦一跳的往家里走。到了家里，她立刻大喊：“好消息好消息，特大好消息！”“怎么了怎么了？”爺爺老貝特非常疑惑。“今年的慶典會(huì)冠軍非我莫屬！”“真的嗎真的嗎？”老貝特激動(dòng)萬分。“當(dāng)然是真的了，而且是靠唱歌來贏得！”蒂安娜萬分自豪。“怎么回事呀，也說來讓我聽聽！”嬸嬸雪納很是納悶。“你知道嗎，今年的冠軍非我們家蒂安娜莫屬，而且是靠唱歌來贏得呢！”老貝特非常高興，迫不及待就把這個(gè)好消息告訴了雪納。“那太好了，我們家族史上還沒人靠唱歌來得第一的呢！”嬸嬸也萬分開心，仿佛這好消息就在她自己的身上。就這樣，這件事一傳十，十傳百，很快整個(gè)家族里的人全知道了，所有人都為蒂安娜感到開心。晚上，大家坐在飯桌邊聊天，叔叔利德提議，讓蒂安娜先在家里唱一唱，看看好不好。蒂安娜答應(yīng)了。于是，她站到客廳中央，清了清喉嚨，開始放聲歌唱，那聲音并不大，可是非常難聽，但蒂安娜的自我感覺非常良好，完全沒有注意到自己跑調(diào)了，在場的兔子聽著，臉色都越來越難看，最后，老貝特讓他停下了，說：“我的孩子，你可能以為你唱的非常優(yōu)美，非唱好聽，但事實(shí)上，你唱的又沙又啞，還跑調(diào)，簡直難聽到了極致！我不是說你，而是在提醒你。”“不可能，麗薩就說我唱的很好聽。”蒂安娜有些控制不住自己的情緒了。“我親愛的孩子，你要知道，麗薩是為了不掃你的興才這么說的，你要勇敢的面對現(xiàn)實(shí)！”“真的嗎？”“恩。”蒂安娜又從用唱歌來贏得比賽的幻想中回到了現(xiàn)實(shí)，她依然決定表演以前的節(jié)目，而她也不決定去拜師學(xué)藝了，因?yàn)樗靼琢耍喝巳硕加凶约旱膬?yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，而自己的有些缺點(diǎn)卻是改不了的，自己只有更好的去發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，那你的缺點(diǎn)便沒有人會(huì)注意。

今天雖然發(fā)生了很多事，但蒂安娜還是夢到了自己參加慶典會(huì)得到了冠軍，動(dòng)物們都為她喝彩，她笑得很開心很開心……

四年級:lemonmzy

拜師學(xué)藝范文第2篇

摘 要：齊白石（1863～1957）是生活在清末民國初期這一激變混亂的歷史時(shí)期的長壽畫家，他在近一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，畫出中國繪畫史上前所未有的豐富素材，留下了數(shù)以萬計(jì)的作品。他出生在貧困的農(nóng)民之家，卻通過做木工學(xué)習(xí)了民間工藝和繪畫，正是這種來自中國鄉(xiāng)村樸實(shí)的民間氣息奠定了齊白石的藝術(shù)風(fēng)格。他沒有接受過正規(guī)教育，卻通過拜師學(xué)藝、廣泛交友得以步入中國畫的門徑，并在中國畫的藝術(shù)領(lǐng)域勇于創(chuàng)新，開創(chuàng)了兼有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和文人詩意的獨(dú)特畫風(fēng)。他繼承了傳統(tǒng)文人畫，卻突破了文人畫的守舊形式，在繼承民間傳統(tǒng)美術(shù)的同時(shí)，又克服了民間美術(shù)具有的低俗性質(zhì)。文人藝術(shù)具有的高尚內(nèi)容與修養(yǎng)以及它的擬人化，民間藝術(shù)的質(zhì)樸、強(qiáng)健、純真、詼諧的要素，全部都融進(jìn)了他的花鳥畫中，被賦予了新的生命。齊白石老人的花鳥畫作品對后人的影響也是具有深遠(yuǎn)意義的，為后來的花鳥畫教學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：花鳥畫；題材；筆墨；意境；濃淡干濕；高古；審美

齊白石，祖籍安徽宿州，生于湖南長沙府湘潭（今湖南湘潭）。原名純芝，字渭青，號蘭亭。后改名璜，字瀕生，號白石、白石山翁、老萍、餓叟、借山吟館主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁。是近現(xiàn)代中國繪畫大師，世界文化名人。早年曾為木工，后以賣畫為生，五十七歲后定居北京。擅畫花鳥、蟲魚、山水、人物，筆墨雄渾滋潤，色彩濃艷明快，造型簡練生動(dòng)，意境淳厚樸實(shí)。所作魚蝦蟲蟹，天趣橫生。齊白石書工篆隸，取法于秦漢碑版，行書饒古拙之趣，篆刻自成一家，善寫詩文。曾任中央美術(shù)學(xué)院名譽(yù)教授、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)主席等職。代表作有《蛙聲十里出山泉》《墨蝦》等。著有《白石詩草》《白石老人自述》等。齊白石擅長花鳥、山水、人物等，在繪畫藝術(shù)上受陳師曾影響甚大，齊白石同時(shí)吸取吳昌碩之長。白石老人專長花鳥，筆酣墨飽，力健有鋒。但畫蟲則一絲不茍，極為精細(xì)。齊白石還推崇徐渭、朱耷、石濤、金農(nóng)。尤工蝦蟹、蟬、蝶、魚、鳥、水墨淋漓，洋溢著自然界生氣勃勃的氣息。山水構(gòu)圖奇異不落舊蹊，極富創(chuàng)造精神，篆刻獨(dú)出手眼，書法卓然不群，蔚為大家。齊白石的畫，反對不切實(shí)際的空想，齊白石經(jīng)常注意花、鳥、蟲、魚的特點(diǎn)，揣摩它們的精神。齊白石曾說：為萬蟲寫照，為百鳥張神，要自己畫出自己的面目。齊白石的題句非常詼諧巧妙，齊白石畫的兩只小雞爭奪一條小蟲，題曰；“齊白石日相呼”。一幅《棉花圖》題曰：“花開天下暖，花落天下寒”?！恫坏刮虉D》題“秋扇搖搖兩面白，官袍楚楚通身黑?！卑资先说漠嬜饔霉P簡練，造型及其概括，寥寥數(shù)筆就能把物象描繪的惟妙惟肖。他曾說過中國寫意畫不能畫得太像，也不能一點(diǎn)都不像，太像則媚俗，不像則欺世。在中國美術(shù)史上，齊白石是一位從傳統(tǒng)走上革新的一位大藝術(shù)家，齊白石早年畫風(fēng)極不成熟，也沒有自己的藝術(shù)風(fēng)格與特點(diǎn)，他是一位大器晚成的畫家，在他晚年創(chuàng)造了紅花墨葉的畫風(fēng)，可以說是開宗立派，影響是非常深遠(yuǎn)的。石濤曾經(jīng)說過，“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，藝術(shù)的最大特色就是他的時(shí)代氣息！早年的齊白石生活在封建社會(huì)，等級壓迫，社會(huì)不平等。反映到藝術(shù)上，就是藝術(shù)只滿足上層人物的需求，所以與普通老百姓的審美差得很遠(yuǎn)。因?yàn)闆]有藝術(shù)家去迎合窮苦百姓的藝術(shù)需求。齊白石早年也是如此，但真正讓齊白石名垂青史的是他衰年變法之后的畫風(fēng)，也就是他晚年的畫風(fēng)，這個(gè)時(shí)期的風(fēng)格是極大滿足普通百姓的審美需求，這也是時(shí)代的需求，因?yàn)闀r(shí)代已經(jīng)到了提倡自由民主的當(dāng)代社會(huì)，社會(huì)地位的平等自由，讓普通民眾也成了藝術(shù)的觀眾，齊白石正是順應(yīng)這一潮流的偉大藝術(shù)家。齊白石擴(kuò)大了繪畫的題材，這是他最大的藝術(shù)貢獻(xiàn)。他的寫意花鳥取材廣泛，瓜、果、菜、花、鳥、魚、蟲，只要是天上飛的，地上跑的，水里游的，老百姓司空見慣，耳熟能詳?shù)乃寄墚?，可以說是史無前例的藝術(shù)創(chuàng)舉，對于那些古代只以梅蘭竹菊取材的畫家而言，齊白石更顯具生活氣息，畫風(fēng)熱烈，積極向上，可以說完全是屬于人民的藝術(shù)。在繪畫顏色的選取上，齊白石選取了紅色，紅色運(yùn)用到中國傳統(tǒng)繪畫當(dāng)中那時(shí)驚人的創(chuàng)舉！因?yàn)楣糯娜送瞥绾谏谏砀哐排c尊貴，是文人畫的基本要素，運(yùn)墨五色具，墨的濃淡干濕就是繪畫的顏色要素，文人畫其實(shí)就是水墨畫。文人是反對顏色的，而且特別反感使用紅色，因?yàn)榧t色是老百姓喜歡的顏色，喜慶，但俗氣不入流。齊白石巧妙地將黑色與紅色結(jié)合起來，運(yùn)用紅色代表了普通百姓們的審美要求，所以說齊白石對于中國花鳥畫的發(fā)展是做出了很大貢獻(xiàn)的。

很多美術(shù)教育工作者一直都在嘗試用各種方式教孩子學(xué)習(xí)中國畫，學(xué)哪個(gè)畫家的畫才能讓孩子快速接受，容易掌握呢？很多老師其實(shí)自己也是困惑的，今天讓孩子學(xué)這個(gè)畫家的，第二天又W另一個(gè)畫家的，有的甚至讓孩子學(xué)習(xí)自己畫的，這樣教學(xué)暫時(shí)可能會(huì)有一點(diǎn)成果，但是隨著時(shí)間的推移其實(shí)孩子還是在原地踏步走，因?yàn)槊總€(gè)畫家的風(fēng)格是不同的，孩子無法短時(shí)期內(nèi)理解并且學(xué)習(xí)好一種畫法，畫出來的作品也是照葫蘆畫瓢，深層次的東西是一點(diǎn)都沒有的。兒童中國畫教學(xué)，我認(rèn)為必須得有個(gè)體系，這個(gè)體系是貫穿的，環(huán)環(huán)相扣，一步一個(gè)腳印的帶領(lǐng)孩子走。經(jīng)過幾年的中國畫教學(xué)，我終于體會(huì)到了齊白石老人的作品才是真正適合孩子去學(xué)習(xí)的。齊白石老人的作品充滿了童真，他熱愛生活熱愛大自然，這不正是孩子所需要的嘛？白石老人概括簡練的畫法，非常適合兒童學(xué)習(xí)的，因?yàn)樗麤]有繁瑣的造型羈絆去限制孩子的思維。他的作品連貫起來學(xué)習(xí)也非常合適，整體跨度不大、容易銜接。他的畫是給人留有想象空間的，學(xué)習(xí)他的畫不能一五一十地去照搬，而是要學(xué)習(xí)他的用意、為什么這樣去畫，正如白石老人告誡學(xué)生時(shí)所說，“學(xué)我者死，似我者生”。《齊白石畫集》中的雜畫冊葫蘆，這幅作品尺寸不大，屬于冊頁中的一幅。通幅只有一個(gè)葫蘆，兩片葉子，幾根枯藤，一只螞蚱，白石老人使用簡練的筆墨把這幅作品畫的很有生機(jī)。這幅作品我讓很多孩子畫過，我首先給學(xué)生演示基本的畫法，不同的用筆用墨方法，然后讓孩子去畫，這些孩子畫得都非常好，我感覺有的學(xué)生畫的比我還好，因?yàn)樗麄儧]有傳統(tǒng)理念以及各種繪畫技法的干擾，他們的想法是很單純的，因此他們畫出來的作品非常高古，用筆也很拙。這幅畫內(nèi)容不多，孩子很容易掌握，試想要是把孫其峰老師的作品拿來給孩子畫，孩子看了就沒有膽量去畫了，造型非常復(fù)雜太難表現(xiàn)。兒童學(xué)國畫我認(rèn)為最初就應(yīng)該站在一個(gè)較高的起點(diǎn)上，要學(xué)就要學(xué)習(xí)經(jīng)典的作品、大師的作品，不要隨意網(wǎng)上找張圖來就照著畫了，這樣對孩子的藝術(shù)思維是造成損傷的。孩子小時(shí)候就讓他多看大師的經(jīng)典之作，他們在幼小的內(nèi)心里就會(huì)形成一種較高的審美傾向，耳濡目染讓孩子建立起高雅的藝術(shù)審美意識。

白石老人到了晚年還在努力變法使自己畫藝更上一個(gè)層次，我們更應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，臨摹中國畫作品一定要持之以恒，既然已經(jīng)選擇就一定要做到精益求精，不要今天臨習(xí)這家，明天臨習(xí)那家，這樣是沒有用的。一定要用大量的時(shí)間把一個(gè)畫家的作品學(xué)透徹了，然后才能再去學(xué)另一家。最后揉百家之長為我所用，最后再去拜大自然為師，外師師造化，中得心源。

拜師學(xué)藝范文第3篇

白大衣高血壓有何危害

以往，人們大都認(rèn)為白大衣高血壓屬于良性，是一種暫時(shí)性、反應(yīng)性的血壓升高，一般不用治療。

果真白大衣高血壓無足輕重嗎?非也。須知，一個(gè)人若不能適應(yīng)各種環(huán)境，就不算一個(gè)身心健康的人。尤其是當(dāng)今社會(huì)快速多變的生活節(jié)奏，日趨激烈的競爭，對人的整體素質(zhì)提出了更高的要求。試想，一個(gè)人見了穿自大衣的醫(yī)生或一遇事就緊張得血壓升高，如何去參與拼搏競爭，又怎能適應(yīng)復(fù)雜的人際關(guān)系及瞬息萬變的信息社會(huì)呢?筆者在數(shù)十年的臨床工作中發(fā)現(xiàn)，有白大衣高血壓現(xiàn)象的人，除了遇到醫(yī)務(wù)人員血壓升高外，在其他情況下，如突然到一個(gè)陌生的環(huán)境，在社交活動(dòng)中遇到意外事件，或因工作受挫、失戀、離異、親人去世、商?！胺钡?，都會(huì)出現(xiàn)過度緊張焦慮、激動(dòng)悲傷、煩躁憤懣等不良情緒，由此引發(fā)心理失衡，導(dǎo)致神經(jīng)內(nèi)分泌系統(tǒng)功能紊亂，促使血壓升高，心肌耗氧量也大大增加：血液中的血脂蛋白成分發(fā)生改變，血黏稠度增加，加重動(dòng)脈粥樣硬化。若血壓忽高忽低地波動(dòng)，很可能發(fā)展為持續(xù)性高血壓，造成對心、腦、腎等靶器官的損害，危及健康。

更應(yīng)引起重視的是白大衣高血壓患者心血管系統(tǒng)的情況。據(jù)國內(nèi)外研究發(fā)現(xiàn)，某些白大衣高血壓可能是一種高血壓前期狀態(tài)，易發(fā)展為真正的高血壓病。意大利一家醫(yī)院對250位曾有白大衣高血壓現(xiàn)象的患者進(jìn)行觀察，發(fā)現(xiàn)其中一組有63％的人為持續(xù)性白大衣高血壓：有37％的人由白大衣高血壓發(fā)展為真正的高血壓。美國紐約醫(yī)院高血壓中心專家對白大衣高血壓進(jìn)行研究后認(rèn)為，確實(shí)存在白大衣高血壓自然發(fā)展為真正高血壓的病例。

如何對待白大衣高血壓

一是學(xué)會(huì)自己測量血壓。一般在上午9～10點(diǎn)、下午2～3點(diǎn)進(jìn)行，每周測量2～3次即可。血壓偶然有一兩次波動(dòng)，不要大驚小怪。

二是要調(diào)控和駕馭好自己的情緒。應(yīng)加強(qiáng)自我修養(yǎng)，面對來自各個(gè)方面的突發(fā)事件和種種不良刺激，盡量調(diào)控和駕馭好自己的情緒。擁有一顆平常心，能夠適應(yīng)不同的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，血壓就不會(huì)忽高忽低了。白大衣高血壓者如果一時(shí)解不開心上的疙瘩，要主動(dòng)去看心理醫(yī)生，通過心理疏導(dǎo)和調(diào)治，使心態(tài)歸于寧靜平衡。

三是加強(qiáng)自我保健。平時(shí)生活應(yīng)有規(guī)律，勞逸結(jié)合，保證睡眠；戒除吸煙、酗酒、通宵泡吧等陋習(xí)；堅(jiān)持參加適度的體育鍛煉，增強(qiáng)體質(zhì)：膳食結(jié)構(gòu)合理平衡，既要保證各種營養(yǎng)素的攝入，又要吃得清淡，常吃些富含鈣、鉀、鎂的食物有利于血壓穩(wěn)定。

拜師學(xué)藝范文第4篇

關(guān)鍵詞 現(xiàn)實(shí)主義 情感 形象 內(nèi)容 通俗化

白居易將創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為詩學(xué)理論，詳盡地表述《與元九書》中。本文從《與元九書》出發(fā)，從現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則、思想情感的重視、注重形式與內(nèi)容的統(tǒng)一和向通俗化推進(jìn)四個(gè)方面分析白居易的詩學(xué)理論。

一、文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作――現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則

首先，白居易提出詩歌反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作原則。白居易推崇《詩經(jīng)》，因?yàn)椤对娊?jīng)》“六義”植根社會(huì)，具有現(xiàn)實(shí)主義寫實(shí)的傳統(tǒng)，能夠讓人聽詩了解社會(huì)現(xiàn)狀。所以白居明確提出要“為君、為臣、為民、為物、為事而作”，后重申“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，詩歌應(yīng)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、諷諭時(shí)政。用詩反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)在杜甫的創(chuàng)作中多有體現(xiàn)，但還是白居易將這一實(shí)踐上升到詩學(xué)理論高度。

其次，白居易認(rèn)為詩歌應(yīng)發(fā)揮“救濟(jì)人病，裨補(bǔ)時(shí)闕”的社會(huì)功效。白居易用“上以紐王教，系國風(fēng)；下以存炯戒，通諷諭?！睆?qiáng)調(diào)詩歌的社會(huì)功效：詩歌應(yīng)該讓上位者補(bǔ)救考察政事的缺失，讓平民宣泄疏導(dǎo)感情，針砭時(shí)政。

二、感人心者，莫先乎情――重視思想感情

白居易強(qiáng)調(diào)詩歌創(chuàng)作中思想感情的抒發(fā)。感慨于“古人唱歌兼唱情，今人唱歌惟唱聲”，白居易在《與元久書》中開門見山道：

感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。詩者，根情，苗言，華聲，實(shí)義。

白居易將詩歌比擬為樹，將“情”，即思想感情比作樹根，而“言”、“聲”、“義”都是由“情”衍生出的。而“韻協(xié)則言順，言順則聲易入，類舉則情見，情見則感易交”，所以語言、聲韻使得情見”而“感易交”，是表現(xiàn)思想感情的手段。

但“情”不局限于詩人的個(gè)人之情。白居易反對只抒發(fā)個(gè)人情感的詩歌：他評論屈原、蘇武、李陵“各系于志”的詩是“止于傷別”、“歸于怨思”、“彷徨抑郁，不暇及他耳”。所以白居易在提出“情根”后又做了補(bǔ)充：

于是乎孕大含深，貫微洞密，上下通而二氣泰，憂樂合而百志熙。五帝三皇所以直道而行、垂拱而理者，揭此以為大柄，決此以為大竇也。

白居易的“情”不是“純屬個(gè)人的愁樂哀怨”?！扒椤奔妊詡€(gè)人之志，有詩人本身的愛恨情仇，更要有“超越個(gè)人之上的‘圣人之情’”，囊括現(xiàn)實(shí)社會(huì)真實(shí)的民情時(shí)事。白居易對自己的不同類詩歌的態(tài)度，也體現(xiàn)這一創(chuàng)作思想。白居易的雜律詩被時(shí)人喜愛，但白居易卻說“時(shí)之所重，仆之所輕”，因?yàn)殡s律詩“或誘于一時(shí)一物，發(fā)于一笑一吟”，只抒發(fā)了他個(gè)人的情感，沒有上能“補(bǔ)察時(shí)政”，下可“泄導(dǎo)人情”的社會(huì)功效。

三、詩者，根情，苗言，華聲，實(shí)義――注重內(nèi)容與形式的統(tǒng)一

白居易將詩歌的“情”、“言”、“聲”、“義”比作樹木的“根”、“苗”、“華”、“實(shí)”?！扒椤焙汀傲x”是詩歌的內(nèi)容，“言”和“聲”是形式。

其一，白居易重視詩歌內(nèi)容。他提議“篇無定句，句無定字；系于意，不系于文”。白居易認(rèn)為，詩歌的創(chuàng)作應(yīng)該在六義的標(biāo)準(zhǔn)下進(jìn)行，并發(fā)揮懲勸補(bǔ)察的作用。他反對拋開內(nèi)容只追求“宮律高”、“文字奇”，因?yàn)椤稗o麗藻生于文，反傷文者也”。于是他對梁陳的詩歌做了全盤否定，認(rèn)為不過是“嘲風(fēng)雷，弄花草”，空有華麗的辭藻，但“吾不知其所諷焉”。

其二，白居易也重形式?！霸娬撸?，苗言，華聲，實(shí)義”，“情”是四個(gè)要素中的根本，但“言”、“聲”、“義”三者也是展示“情”的工具。“韻協(xié)則言順，言順則聲易入；類舉則情見，情見則感易交”，韻律協(xié)調(diào)言語通順，進(jìn)而聲音悅耳，情感才能得以表現(xiàn)才能感人，從而結(jié)出的果實(shí)“義”，才會(huì)貫串隱密細(xì)微的事物包含博大精深的道理。可見，白居易認(rèn)為優(yōu)秀的詩歌應(yīng)兼顧情感與主題、語言和韻律，達(dá)到內(nèi)容和形式的相互統(tǒng)一。

四、其余詩句，亦往往在人口中――向通俗化推進(jìn)

《與元九書》中記敘道：“禮、吏部舉選人，多以仆私試賦判為準(zhǔn)的。其余詩句，亦往往在人口中?！惫俑块T選人以白居易的詩為標(biāo)準(zhǔn)。就是在民間“士庶、僧徒、孀婦、處女之口，每有詠仆詩者”，白居易的詩歌在不同階層不同知識層面中廣為流傳，反映了白居易詩歌的雅俗并賞、通俗易懂。

白居易講求詩歌形式通俗，語言淺顯易懂。白居易在作新樂府詩時(shí)，就提倡：“其辭質(zhì)而徑，欲見之者易諭也。其言直而切，欲聞之者深誡也。其事核而實(shí)，使采之者傳信也”，要求新樂府詩句言語樸實(shí)而直率、直筆而懇切、所寫的內(nèi)容真實(shí)，讓人容易理解，能夠得到深刻啟發(fā)，容易傳播開。他的良苦用心使其詩歌達(dá)到了“韻協(xié)則言順，言順則聲易入”的效果，形式通俗，語言淺顯而不淺薄，貼近民間大眾生活，“老嫗都解”，在當(dāng)時(shí)瑰麗、的詞風(fēng)中另辟蹊徑。

總的來說，白居易他繼承了儒家詩學(xué)的進(jìn)步理論并將其發(fā)揚(yáng)光大。他提出的“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則、重情、強(qiáng)調(diào)內(nèi)容與形式的統(tǒng)一以及語言通俗化的詩學(xué)理論，大大地豐富了詩學(xué)觀念，對后世文人的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]白居易.白居易選集[M].王汝弼選注.上海：上海古籍出版社，2012.

拜師學(xué)藝范文第5篇

2、拍打修煉法：硬氣功一般是需要常年累計(jì)的拍打、打出老繭甚至打變形才能練出來的。排打只是為了速成和強(qiáng)化抗堅(jiān)受銳的功能，增強(qiáng)技擊和表演的信心。

3、抗擊打能力：因?yàn)樾枰ゾ氁庵炯叭怏w抗擊打能力，所以需要對特殊部位如手掌、腿部等肌肉進(jìn)行擊打磨練。

4、其中硬氣功的練閉氣是為了將內(nèi)氣儲(chǔ)存起來,在短時(shí)間內(nèi)發(fā)出,加大對擊打的抵抗能力。在閉氣的基礎(chǔ)上,再練擊打功.。有一定的基礎(chǔ)后,再逐漸加大擊打程度。循序漸進(jìn)。