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傳統(tǒng)文化講座范文第1篇

早上好!今天我與大家交流的話題是“弘揚中華傳統(tǒng)美德，做文明小學(xué)生”。

我國是一個具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國，也是一個舉世聞名的禮儀之邦，中華民族在自己發(fā)展歷程中，形成了代代傳承的美德。這種美德具體表現(xiàn)為熱愛祖國、勤奮節(jié)儉、尊師重教、團結(jié)友愛、尊老愛幼、禮貌待人、誠實守信、見義勇為、嚴于律己、寬以待人、先人后己、勤學(xué)不倦等等。為了這五千年延綿不絕的中華文明，為了這五千年生生不息的民族之魂，作為新時代的小學(xué)生我們要繼續(xù)傳承這一優(yōu)良傳統(tǒng)，立志報效祖國，爭做一名文明的小學(xué)生。

同學(xué)們還記得諾貝爾獲得者楊振寧博士嗎？他在少年時，由于他的數(shù)學(xué)特別棒，父親說要給他找個老師，他覺得一定會給他找個數(shù)學(xué)家或物理學(xué)家，結(jié)果父親給他找了個國學(xué)老師。這位國學(xué)老師給他講了一個暑假，使他眼界大開。后來他多次回憶，說那一個暑假，中華民族傳統(tǒng)美德對他的熏陶，影響了他的一生，使他的人生有了一個堅實的根基。

傳統(tǒng)文化講座范文第2篇

關(guān)鍵詞：承德高校；傳統(tǒng)文化；教育研究

中國傳統(tǒng)文化源遠流長，涵蓋著中華民族的道德規(guī)范、生存智慧和以愛國主義為核心的民族精神。因此，喚醒大學(xué)生的文化自覺，讓他們在對中國傳統(tǒng)文化深層次的思考探索中樹立正確的價值觀、構(gòu)建健康的人格是高校傳統(tǒng)文化教育的歷史責(zé)任。

河北省承德市是世界歷史文化名城、著名的旅游勝地，現(xiàn)有五所高校，包括承德醫(yī)學(xué)院和河北民族師范學(xué)院兩所本科院校，承德石油高等專科學(xué)校、河北旅游職業(yè)學(xué)院和承德護理職業(yè)學(xué)院三所?？圃盒?。在中國傳統(tǒng)文化教育方面，五所院校因為學(xué)校辦學(xué)特色不同，因而具有不同的特點，但是也存在一些共同的問題。

一、承德高校傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀及存在的問題

（一）課程設(shè)置覆蓋面較窄

在承德五所高校中，河北民族師范學(xué)院文史哲類和藝術(shù)類專業(yè)開設(shè)了中國傳統(tǒng)文化專業(yè)課，其他專業(yè)學(xué)生可選擇相關(guān)的全校范圍開設(shè)的一些通識類課程，如“中國古代傳統(tǒng)禮儀”“唐詩宋詞十五講”等。但是其他四所院校開設(shè)的中國傳統(tǒng)文化相關(guān)課程相對來說比較少。相關(guān)通識課程有上課時間和選課人數(shù)的限制，有時難以滿足學(xué)生的需要。除了設(shè)置相關(guān)課程之外，各院校也組織與中國傳統(tǒng)文化相關(guān)的講座，但沒有經(jīng)過統(tǒng)一的規(guī)劃，內(nèi)容零散。由此看來，承德地區(qū)高校對中國傳統(tǒng)文化教育已經(jīng)有一定的重視程度，但是從開設(shè)范圍和力度來看，還需要進一步加強。

（二）教學(xué)方法較為單一

從承德各所高校已經(jīng)開設(shè)的中國傳統(tǒng)文化類課程來看，各門課程教學(xué)方法以傳統(tǒng)的課堂教學(xué)教師講授為主。傳統(tǒng)教學(xué)方法有利于教師對講授內(nèi)容、教學(xué)進度和課堂節(jié)奏的把握，但是學(xué)生參與度比較低，因此會影響學(xué)生的積極性，不易把學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的興趣調(diào)動起來，也難以開發(fā)學(xué)生深入探索傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的潛力。

（三）學(xué)生對學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的認知匱乏

除了文史哲和藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生之外，大部分學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化存在著很大程度的隔閡，理工科學(xué)生由于系統(tǒng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化課程的機會有限，因此傳統(tǒng)文化的缺失現(xiàn)象更為嚴重。即使學(xué)校有相關(guān)通識類課程，但是學(xué)生在很大程度上抱著可學(xué)可不學(xué)、期末湊學(xué)分的態(tài)度，個人學(xué)習(xí)取向上功利主義與實用主義色彩濃厚、對學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化認知匱乏。

二、加強傳統(tǒng)文化教育的途徑與方法

（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方法

傳統(tǒng)教學(xué)方法雖然有利于教師對講授內(nèi)容、教學(xué)進度和課堂節(jié)奏的把握，但是對于多途徑、大量接受信息而思維活躍的大學(xué)生而言，思維不能得到充分調(diào)動，難以把學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的興趣調(diào)動起來，也難以開發(fā)學(xué)生深入探索傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的潛力。因此，傳統(tǒng)文化教育課程的課堂教學(xué)應(yīng)該轉(zhuǎn)變以教師講授為主的單一方法，探索師生互動、學(xué)生為主的模式，使學(xué)生變被動接受為主動思考，思維被充分調(diào)動起來，課堂參與感增強，對知識的理解會加深，有助于形成對問題的整體認識，也培養(yǎng)了他們自主研究的能力。

（二）建立多渠道的教育模式

1.開展中國傳統(tǒng)文化系列專題講座

講座應(yīng)由學(xué)?；蛳挡拷y(tǒng)籌安排，在開展講座時應(yīng)注意避免現(xiàn)在沒有統(tǒng)一規(guī)劃、內(nèi)容零散的情況。學(xué)?；蚪虒W(xué)系部可以以系列講座的形式進行規(guī)劃，比如在一個學(xué)期之內(nèi)計劃開展與先秦諸子相關(guān)的講座，可以有計劃地邀請研究孔子、老子、墨子、孟子、莊子、荀子、韓非子的專家分別進行講座。

2.創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)教育平臺

課堂教學(xué)和專題講座由于時間的限制，不能完全滿足學(xué)生的需要，學(xué)?？梢詣?chuàng)建中國傳統(tǒng)文化教育網(wǎng)絡(luò)平臺。

（1）建立校內(nèi)課程網(wǎng)站。學(xué)校請相關(guān)教師錄制教學(xué)視頻，可以采用傳統(tǒng)視頻，也可以根據(jù)需要錄制微課視頻，然后分門別類放在網(wǎng)站上供學(xué)生課下觀看學(xué)習(xí)。通識類課程有上課時間和選課人數(shù)的限制，有時候不能滿足學(xué)生選課的需要，而課程視頻可以改變這種現(xiàn)狀。學(xué)生可以自由選擇課程，在自己合適的時間觀看視頻，而且可以反復(fù)觀看，有不理解的地方在線向老師提問，師生之間可以在線互動交流。

（2）相關(guān)課程網(wǎng)站可以對其他院校學(xué)生開放，建立院校之間的合作，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，這樣可以彌補有的院校相關(guān)課程不能滿足學(xué)生需要的不足。

（3）建立校內(nèi)微信平臺。智能手機在學(xué)生中已經(jīng)普及，手機上網(wǎng)已經(jīng)成為每個學(xué)生日常生活的一部分，而微信幾乎成為每個人的必備聯(lián)系工具。通過建立校內(nèi)微信平臺，定期向?qū)W生發(fā)送與中國傳統(tǒng)文化相關(guān)的信息，使學(xué)生日積月累，在潛移默化了解相關(guān)文化知識，調(diào)動學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的興趣。

（三）充分利用承德本地歷史文化資源。

作為歷史文化名城，承德本地有得天獨厚的歷史文化資源。世界文化遺產(chǎn)避暑山莊及周圍寺廟群構(gòu)成了承德歷史文化資源的主體，形成了避暑山莊文化。避暑山莊文化是中華民族文化的重要組成部分，集中國園林藝術(shù)之大成、中國古代建筑藝術(shù)之大成、中國宗教藝術(shù)之大成，涉及歷史地理、民族關(guān)系、建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)、宗教藝術(shù)等多個領(lǐng)域。

承德各大高?？梢猿浞掷眠@些資源，組織學(xué)生通過實地考察、調(diào)研等活動，了解相關(guān)各個領(lǐng)域。如，組織學(xué)生到中國三大孔廟之一的熱河文廟（今承德文廟）探尋儒家文化，到中國四大名園之一的避暑山莊考察“南秀北雄”的建筑藝術(shù)。這樣可以使學(xué)生從直觀上了解、觸摸活生生的傳統(tǒng)文化，比課堂教學(xué)等間接形式更能激發(fā)學(xué)生的熱情。

（四）與校園文化建設(shè)相結(jié)合。

比如，以傳統(tǒng)節(jié)日為媒介進行傳統(tǒng)文化教育。

春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等等都是中國傳統(tǒng)的重要節(jié)日。中國歷史悠久，每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有它的歷史淵源和民間傳說，反映了我們的傳統(tǒng)習(xí)俗、價值觀念和道德風(fēng)尚。各大院?？梢愿鱾€傳統(tǒng)節(jié)日為契機，介紹各大節(jié)日的由來、習(xí)俗、傳說和相關(guān)的文學(xué)作品，舉辦有關(guān)的校園活動。

承德是少數(shù)民族聚居區(qū)，各大高校還要注重各個少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日。承德本地少數(shù)民族以滿族、蒙古族、回族居多，每個少數(shù)民族都有本民族的傳統(tǒng)節(jié)日，如蒙古族的那達慕、火日、燃燈節(jié)、成吉思汗紀念節(jié)、麥德爾節(jié)，滿族的走百病、蟲王節(jié)等等。

總的來看，承德高校在中國傳統(tǒng)文化教育方面還有很大的改善空間，通過校內(nèi)改革、院校協(xié)作、利用當(dāng)?shù)貧v史文化資源等多種方式，并充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能形成具有地方特色的高校中國傳統(tǒng)文化教育途徑和模式，使中國傳統(tǒng)文化教育在高校人才培養(yǎng)過程中切實發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

參考文獻：

[1]張萬紅，孫宏亮，王巖石.中國傳統(tǒng)文化概論[M].北京師范大學(xué)出版社，2012.

[2]李宗霖.致思趨向視閾下的中國傳統(tǒng)文化課研究性教學(xué)模式的探討[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報：教育科學(xué)版，2013（7）.

[3]趙娜，李宗霖.社會主義核心價值體系視閾下的呼和浩特高校中國傳統(tǒng)文化教育研究[J].金田，2014（04）.

項目來源：2015年度承德市社會科學(xué)發(fā)展研究課題“承德高校中國傳統(tǒng)文化教育研究”。

傳統(tǒng)文化講座范文第3篇

關(guān)鍵詞： 高中語文教育 傳統(tǒng)文化 文化素養(yǎng)

中國傳統(tǒng)文化是我國獨有的民族文化，是人們長期的生活實踐中形成的產(chǎn)物，其重要意義不言而喻。高中教育是培養(yǎng)人的關(guān)鍵時期，在語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化有助于培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)、塑造人格品質(zhì)，而如今傳統(tǒng)文化的教育在逐漸淡化。要想在高中語文教育中逐漸滲透傳統(tǒng)文化，需要教師和學(xué)生的雙重努力，分析高中語文教育中傳統(tǒng)文化的滲透現(xiàn)狀非常有必要。

1.高中語文教育中傳統(tǒng)文化的滲透現(xiàn)狀

1.1高中傳統(tǒng)文化教育缺失

近年來傳統(tǒng)文化教育在高中語文教育中的重視程度不斷降低，國家雖然不斷出臺政策強化傳統(tǒng)文化教育，可是長期以來中國社會不斷受到外來文化的沖擊，傳統(tǒng)文化逐漸被淡忘?，F(xiàn)如今有人覺得國學(xué)經(jīng)典生澀難懂學(xué)不進去，更有甚者覺得學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典毫無意義，逐漸形成了一股家長不重要、老師不認真、學(xué)生總輕視的不正之風(fēng)。傳統(tǒng)文化經(jīng)典是經(jīng)過千百年歷史沉淀的經(jīng)典，其價值和意義是無法估量的，舉個簡單的例子，孔子《論語》中“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這句經(jīng)典，正道出了學(xué)習(xí)和思考之間的關(guān)系，這樣的經(jīng)典卻被一些人忽視了。

1.2教師的文化素養(yǎng)和教授能力分析

語文教師應(yīng)該有一股文人之氣，可是現(xiàn)如今某些語文教師淡化了對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，將國學(xué)經(jīng)典的教授變成照本宣科。甚至有的人自己也搞不清楚文章的內(nèi)涵，這大大降低了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。教師文化素養(yǎng)的缺失和教授能力的差距導(dǎo)致傳統(tǒng)文化在日常語文教學(xué)中難以滲透，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的教育意義無法體現(xiàn)。

2.高中語文教育中傳統(tǒng)文化滲透的方式

2.1課堂教學(xué)方法

“打鐵還需自身硬”，教師只有對傳統(tǒng)文化有足夠通透的了解，才可以在教授過程中運用自如。在現(xiàn)代教育教學(xué)中要合理運用設(shè)備，課件的制作必不可少。只有圖文并茂才可以豐富單調(diào)的文化典集。教師可以選擇性地在語文課堂中插入一些國學(xué)講座，例如百家講壇等。尤其在傳統(tǒng)文化著作的課堂教學(xué)中必不可少的朗誦要延續(xù)，例如蘇軾的《江城子?密州出獵》中“西北望，射天狼”的豪氣只有通過朗誦才能夠體會到，完善課堂教學(xué)方法，在語文教學(xué)中慢慢滲透傳統(tǒng)文化，讓文化真正滲透到教學(xué)中。

2.2課外實踐方法

傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)僅僅靠課堂教授是遠遠不夠的，如何將傳統(tǒng)文化滲透到學(xué)生的課外生活中，教師需要給予合理的指導(dǎo)。例如學(xué)習(xí)《蒹葭》這一課，可以組建學(xué)習(xí)小組進行討論模仿，并且將學(xué)習(xí)成果進行展示，讓學(xué)生多體會，多寫一些自我體會，從而獲得一些對自己有影響的感悟?？梢越M織學(xué)生去文人墨客的故居參觀，感受他們的成長過程，品味故居主人留下的書籍和文稿，感悟內(nèi)涵，從而塑造品質(zhì)，陶冶情操。課外實踐的方法在于以學(xué)生為本，多層次寬領(lǐng)域地感悟和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，從而提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

2.3組織與舉辦傳統(tǒng)文化教育活動

傳統(tǒng)文化教育活動區(qū)別于課外實踐，它需要學(xué)校和老師的組織和投入，這樣的教育活動會達到比較好的效果，例如傳統(tǒng)文化詩會、講座、交流會等，這樣的教育活動能夠更好地鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高對傳統(tǒng)文化的理解程度。文化詩會的組織可以讓學(xué)生更好地理解和創(chuàng)作詩詞，這樣就能夠培養(yǎng)文化創(chuàng)作能力。語文教育的意義在于塑造人的思想，這樣的講座和活動能夠啟發(fā)人，能夠讓學(xué)生在活動中思考，甚至形成思想，值得組織和推廣。

2.4自主研讀及品析

文化經(jīng)典特別多，課本上選擇的只是很小的一部分，要讓這些經(jīng)典發(fā)揮作用，學(xué)生就需要自主研讀及品析，例如《東周列國傳》、《史記》等。自主研讀是一個比較困難的嘗試，因為有的典集生澀難懂，要讀懂這些就需要進行專業(yè)指導(dǎo)。教師可以進行部分解讀，但是需要把握度，因為畢竟是自主研讀，只要點開難點就足夠了。學(xué)生通過自主研讀能夠提高古文化的閱讀和理解能力，在理解的基礎(chǔ)上品析，真正理解經(jīng)典內(nèi)涵，深厚自身文化底蘊。只有在語文教學(xué)中真正滲透經(jīng)典文化，傳統(tǒng)文化才能夠真正發(fā)揮作用。

3.結(jié)語

傳統(tǒng)文化經(jīng)典在高中語文教育的滲透工作是任重而道遠的，高中語文教育只有融入傳統(tǒng)文化這個重要因子才能更有價值。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是提高自身文化素養(yǎng)和塑造完美人格的關(guān)鍵，我們需要將傳統(tǒng)文化滲透到高中語文教育中，讓學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典、品悟經(jīng)典，從中提煉出培養(yǎng)素質(zhì)的東西，從而真正發(fā)揮傳統(tǒng)文化的價值。

參考文獻：

傳統(tǒng)文化講座范文第4篇

【摘 要】隨著新課改的不斷深入推進，對高中語文教學(xué)提出新的要求。目前，高中語文教學(xué)中存在一個普遍的問題：教學(xué)以高考考試大綱為主。針對這一問題，筆者提出把傳統(tǒng)文化滲透到高中語文教學(xué)中的策略。

關(guān)鍵詞 文化傳承；高中語文；方法

高中語文作為一門文化課程，是教育改革的重點。傳統(tǒng)文化，是中國五千多年的智慧結(jié)晶，在我國文化體系中占據(jù)重要地位，把傳統(tǒng)文化作為高中語文教學(xué)的重點，有著重大而深遠的意義。

一、傳統(tǒng)文化在高中語文教育中的意義

傳統(tǒng)文化是我國文化體系中最瑰麗的一筆財富，語文是文化交流的主要載體。把傳統(tǒng)文化滲入語文教學(xué)中，對培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)和傳承文化有著重大的意義。

（一）宣傳國粹，弘揚傳統(tǒng)文化

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，現(xiàn)代文明不斷沖擊著傳統(tǒng)文化，使有些傳統(tǒng)文化漸漸消逝，有些傳統(tǒng)文化蒙上了現(xiàn)代商業(yè)的紗，失去了原有的意義和價值。把傳統(tǒng)文化融入高中語文教學(xué)中，使學(xué)生近距離的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，提升傳統(tǒng)文化在學(xué)生心中的地位，使學(xué)生從被動學(xué)習(xí)到自主學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，并且自覺成為傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者。

（二）激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣

興趣是最好的老師，興趣產(chǎn)生動力，動力產(chǎn)生行動力。四書五經(jīng)、唐詩宋詞、四大名著等都是傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典，但是由于平時學(xué)業(yè)重，備受高考壓力，我們的高中生根本沒有時間也沒有精力去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的真正內(nèi)涵。其實，語文學(xué)習(xí)中有很多傳統(tǒng)文化，老師在進行教學(xué)時，要讓學(xué)生進入生動的故事情節(jié)中。比如講四大名著時，可以采取課堂演繹、視頻觀看等形式，引起學(xué)生興趣，讓學(xué)生對故事情節(jié)有深刻的印象。不但有助于學(xué)生平時積累和應(yīng)付高考，而且更重要的是激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，并成為傳統(tǒng)文化傳播的使者。

（三）有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高

傳統(tǒng)文化內(nèi)容形式多樣，有詩歌、小說、散文等等，這些在語文課本中都有所涉及。老師在講課時，不能只依照高考考試大綱，講與之密切相關(guān)的知識點。要采取靈活多變的教學(xué)方式把傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵傳授給學(xué)生，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)。此外，傳統(tǒng)文化能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使他們終生受用。學(xué)生在語文課上學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，并延伸到課外學(xué)習(xí)，加強知識積累和沉淀，提高自身修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。

二、文化傳承的有效途徑

（一）更新教學(xué)觀念，重視文化傳承

隨著新課改的不斷推行，《語文課程標準》對教學(xué)提出了新的要求，語文課堂要培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，促進學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。傳統(tǒng)的高中語文教學(xué)，老師一般都是遵循高考考試大綱，教給學(xué)生的知識都是為高考做準備，著重強調(diào)對考試內(nèi)容的記憶和掌握一些簡單的解題技巧，而沒有讓學(xué)生真正學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化的精髓。隨著社會文明的發(fā)展和文化興國戰(zhàn)略的開展，要讓全民樹立傳統(tǒng)文化傳承觀念，更不用說轉(zhuǎn)變老師的教學(xué)觀念。老師在授課時，要采取多種形式讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和意義，重視文化傳承，讓青少年成為傳統(tǒng)文化的載體。

（二）開發(fā)高中語文教材中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材

1.對詩詞歌賦的學(xué)習(xí)

高中語文課本中，有很多詩詞歌賦。以往對詩詞歌賦的學(xué)習(xí)，只是強調(diào)背誦和解題方法，而沒有真正弄清詩詞里的內(nèi)涵。其實，語文課本中的詩詞歌賦蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化，比如《論語》中“知之為知之，不知為不知，是知也”，表達了孔子對做人做事的態(tài)度?？傊?，詩詞歌賦中會涉及到民俗、飲食、價值觀、愛情觀等很多傳統(tǒng)文化。在學(xué)習(xí)時，不光要知道作者和寫作背景，更要了解其中蘊含的文化，能學(xué)以致用。

2.對經(jīng)典名著的研究

經(jīng)典名著不光具有很強的文學(xué)價值，其中更蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化。比如《紅樓夢》，以遠古神話拉開序幕，寫到“原來女媧氏煉石補天之時，于大荒山無稽崖練成高經(jīng)十二丈、方經(jīng)二十四丈頑石三萬六千五百零一塊?！銞壴诖松角喙》逑隆！敝v述了女媧補天的故事；再者其語言優(yōu)美，對每一出場人物的描繪都不相同，且充滿詩意，如對鳳姐的出場描寫“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”。讀一本好書就像交了一個好朋友，是心靈雞湯。通過對很多經(jīng)典名著的研讀，可以積累學(xué)生的知識，在潛移默化中提升自身修養(yǎng)。

（三）全面運用第二課堂學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化

語文教學(xué)在課堂上時間是有限的。傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富且形式多樣，光靠在課堂上學(xué)習(xí)是不行的。因此，要全面運用第二課堂學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，提高自身文化底蘊和綜合素養(yǎng)。

1.舉辦關(guān)于傳統(tǒng)文化的知識講座。要定期舉辦關(guān)于傳統(tǒng)文化的專題講座，請相關(guān)專業(yè)老師來進行講授。比如進行茶文化講座，對茶的歷史、品種、相關(guān)故事、品茶等進行全面講解，讓學(xué)生了解茶文化。通過這種方式，學(xué)生能學(xué)習(xí)到更多的課外知識，開拓視野。

2.定期舉辦文藝沙龍活動。學(xué)校和老師要重視對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，成立文學(xué)社等社團活動引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。比如舉行詩歌朗誦大會，讓學(xué)生積累知識，并能從中鍛煉自己。同時，學(xué)校要辦文學(xué)雜志，鼓勵學(xué)生自己寫詩和文學(xué)創(chuàng)作，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之余也能展示自己的特長。

3.開展課外閱讀日。課堂時間有限，且學(xué)習(xí)內(nèi)容受限。學(xué)校要專門設(shè)立一個固定的時間讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

結(jié)束語

總之，高中語文教學(xué)要轉(zhuǎn)變觀念，把傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)中，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)和綜合素質(zhì)，使青少年成為傳承傳統(tǒng)文化的使者。

參考文獻

[1]林于珍.高中語文教育中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用[J].教學(xué)藝術(shù)，2013（4）

傳統(tǒng)文化講座范文第5篇

繞過玄關(guān)，一層是出售書籍、花道工具的空間和小茶室，走過“易履處”，也就是更衣室，走上石階，迎面是最主要的空間，可以容納 30人在其中聽講座、上課、聽音樂會，左右各有一個小茶室，有很強的私密性。

這個地方，叫良友劇場。

這里奉行最古老的傳統(tǒng)文化，用最純粹的、屬于中國人的方式起、立、坐、臥，進行完全公益的，與傳統(tǒng)文化有關(guān)的活動。茶文化講座、香道講座、古琴音樂會、花道課程……在最熱鬧的東四，可以在這樣一個地方，重新找回屬于我們自己的休閑方式。

著裝

因為良友劇場的很多空間沒有桌椅，都是直接坐在地上，有蒲團可以墊著，去的時候最好穿著寬松、輕便的衣服，盤腿而坐也不覺得累。樓下的“易履處”可以存放外套、包和鞋，樓上很干凈，地板也不涼，所以也可以脫掉鞋子，讓身體更加放松。

惠量小院

東城區(qū)安定門內(nèi)，五道營胡同里有個惠量小院，這里也經(jīng)常舉辦與傳統(tǒng)文化有關(guān)的活動，如茶會、茶染、古琴等等?；萘啃≡罕旧硎莻€喝茶的地方，有幾個大小不一的茶室，適合談事、聊天或者單純地品茶。在周末，這里會舉辦很多與茶有關(guān)的活動，比如有茶染學(xué)習(xí)會、系列茶講座等。

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