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中秋作文結(jié)尾范文第1篇

 

區(qū)級(jí)相關(guān)部門、各街鎮(zhèn)：

根據(jù)市委辦公廳、市人民政府辦公廳《關(guān)于建立城鄉(xiāng)困難群眾節(jié)日送溫暖長(zhǎng)效機(jī)制的意見(jiàn)》（**委辦發(fā)〔2010〕42號(hào)）文件精神，現(xiàn)將做好2011年“國(guó)慶中秋”節(jié)日走訪慰問(wèn)工作有關(guān)事宜通知如下：

一、慰問(wèn)時(shí)間

2011年9月1日至10月10日。

二、慰問(wèn)對(duì)象

1、區(qū)屬城鄉(xiāng)低保對(duì)象、重點(diǎn)優(yōu)撫對(duì)象、城鎮(zhèn)“三孤人員”、農(nóng)村五保對(duì)象、受災(zāi)困難群眾、空巢老人、百歲老人。（由區(qū)民政局負(fù)責(zé)）；

2、貧困黨員（由區(qū)委組織部負(fù)責(zé)）；

3、生活困難的老干部（由區(qū)老干局負(fù)責(zé)）；

4、企業(yè)困難職工、勞動(dòng)模范（由區(qū)總工會(huì)負(fù)責(zé)）；

5、下崗失業(yè)人員（由區(qū)人力資源與社會(huì)保障局負(fù)責(zé)）；

6、留守兒童、困難家庭學(xué)生（由區(qū)教委負(fù)責(zé)）；

7、貧困婦女（由區(qū)婦聯(lián)負(fù)責(zé)）。

三、組織形式

本次慰問(wèn)活動(dòng)由區(qū)委辦、區(qū)政府辦負(fù)責(zé)統(tǒng)籌，區(qū)民政局具體牽頭實(shí)施。以全區(qū)各街鎮(zhèn)為平臺(tái)和依托，分為以下三個(gè)方面進(jìn)行慰問(wèn)：區(qū)領(lǐng)導(dǎo)走訪慰問(wèn)；區(qū)級(jí)各牽頭部門統(tǒng)一慰問(wèn)；各街鎮(zhèn)、經(jīng)濟(jì)板塊、非牽頭的區(qū)級(jí)部門、社會(huì)有關(guān)幫扶單位分別慰問(wèn)。

四、慰問(wèn)標(biāo)準(zhǔn)

根據(jù)市規(guī)定每個(gè)節(jié)按不低于20元/每人（戶）慰問(wèn)金的發(fā)放標(biāo)準(zhǔn)，我區(qū)此次慰問(wèn)按50元/每人（戶）發(fā)放，原則上以實(shí)物發(fā)放為主。

五、經(jīng)費(fèi)來(lái)源

按各部門經(jīng)費(fèi)渠道解決。

六、工作要求

（一）區(qū)級(jí)各部門、各街鎮(zhèn)要按照統(tǒng)籌安排、分級(jí)負(fù)責(zé)的原則，精心組織、周密部署，有序推進(jìn)。尤其是主要領(lǐng)導(dǎo)同志要親自部署，分管領(lǐng)導(dǎo)要具體實(shí)施，明確責(zé)任，狠抓落實(shí)。要采取領(lǐng)導(dǎo)帶隊(duì)、分片包干方式，組織機(jī)關(guān)干部深入村（社）、學(xué)校、企業(yè)和困難群眾家中，開(kāi)展走訪慰問(wèn)活動(dòng)，向困難群眾送去過(guò)節(jié)物品和中秋節(jié)愛(ài)心月餅，確保困難群眾度過(guò)歡樂(lè)祥和的節(jié)日。

（二）區(qū)級(jí)各部門和各經(jīng)濟(jì)板塊都要組織對(duì)本部門本系統(tǒng)困難職工、對(duì)口援助地區(qū)（單位）的困難群眾進(jìn)行走訪慰問(wèn)。各街鎮(zhèn)要對(duì)轄區(qū)內(nèi)的困難群體進(jìn)行認(rèn)真摸底，合理安排。區(qū)內(nèi)各級(jí)部門要把慰問(wèn)活動(dòng)和“三進(jìn)三同”活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，同時(shí)開(kāi)展好中秋節(jié)期間對(duì)“窮親”的慰問(wèn)。各街鎮(zhèn)、各部門、各經(jīng)濟(jì)板塊之間要加強(qiáng)協(xié)作，緊密配合，既要確保慰問(wèn)對(duì)象全覆蓋、無(wú)遺漏，也要保證慰問(wèn)不交叉重復(fù)、發(fā)送無(wú)矛盾。

（三）此次慰問(wèn)工作要與創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)和“唱讀講傳”活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，宣傳部門要認(rèn)真做好宣傳報(bào)道工作，精心選排一批群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝節(jié)目，豐富節(jié)日文化生活，營(yíng)造關(guān)心困難群眾、促進(jìn)社會(huì)和諧的良好氛圍，要在節(jié)日期間組織社區(qū)、村、居民小區(qū)、村民院落開(kāi)展豐富的群眾性文化活動(dòng)，要把節(jié)日文化、傳統(tǒng)禮儀、民風(fēng)習(xí)俗等融入“唱讀講傳”活動(dòng)中，吸引廣大群眾積極參與，確保各企業(yè)困難職工、農(nóng)民工友和生產(chǎn)一線職工要吃上月餅，確保學(xué)校困難家庭學(xué)生、農(nóng)村留守兒童、社區(qū)特困居民吃上月餅，真正感受到節(jié)日喜慶與歡樂(lè)。

（四）區(qū)級(jí)各部門、各街鎮(zhèn)要認(rèn)真做好統(tǒng)計(jì)上報(bào)工作， 10月12日（星期三）12：00前將15類困難群眾慰問(wèn)活動(dòng)開(kāi)展情況報(bào)送到區(qū)民政局救災(zāi)救濟(jì)科（聯(lián)系人：xxx，聯(lián)系電話：12345678）。

妥否，請(qǐng)批示。

 

附件：1. 2011年**區(qū)區(qū)級(jí)領(lǐng)導(dǎo)走訪慰問(wèn)活動(dòng)安排表

2. 2011年慰問(wèn)活動(dòng)開(kāi)展情況統(tǒng)計(jì)表

 

中秋作文結(jié)尾范文第2篇

一、創(chuàng)設(shè)寫作情境，誘發(fā)創(chuàng)新欲望

心理學(xué)研究表明：興趣是人們積極主動(dòng)地認(rèn)識(shí)客觀事物的一種心理傾向。它表現(xiàn)為一種好學(xué)精神，學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要心理成分，它是推動(dòng)學(xué)生探求知識(shí)的動(dòng)力，是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的心理因素。學(xué)生一旦對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，就會(huì)自發(fā)地把心理活動(dòng)指向?qū)W習(xí)對(duì)象，對(duì)學(xué)習(xí)充滿激情。在作文教學(xué)中，教師要通過(guò)多種方法、多種渠道，來(lái)激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望。

1.愛(ài)心激趣

良好的師生關(guān)系，和諧的教學(xué)氛圍，能使學(xué)生“親其師，信其道，學(xué)其理”。我們常常見(jiàn)到這種現(xiàn)象：學(xué)生喜歡某位教師，就喜歡他（她）所教的學(xué)科，不喜歡某位教師，就不喜歡他（她）所教的學(xué)科。學(xué)習(xí)效果就差。由此可見(jiàn)，只要教師真正發(fā)自內(nèi)心地去愛(ài)自己的學(xué)生，達(dá)到情感的溝通，就會(huì)感情交融，為求知打下良好的基礎(chǔ)。教師要用一個(gè)贊賞的眼神、一個(gè)鼓勵(lì)的體態(tài)、一句表?yè)P(yáng)的話語(yǔ)。調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)寫作興趣，發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫作中的閃光點(diǎn)，并給予足夠的支持和鼓勵(lì)，引導(dǎo)他們走向?qū)懽鞯某晒χ贰?/p>

2.美學(xué)激趣

美學(xué)知識(shí)的傳授及熏陶，能陶治學(xué)生情操、升華學(xué)生的精神境界，健全學(xué)生的人格。音樂(lè)蘊(yùn)含著豐富的美育資源，它的本身就最具有情感的藝術(shù)。寫作課上，為了培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力，一曲《回家》或一曲《獻(xiàn)給愛(ài)麗絲》，使學(xué)生沉浸在用心的傾聽(tīng)和欣賞中，體會(huì)到音樂(lè)中美的感染力，調(diào)動(dòng)了自己全部激情與心智，激發(fā)了無(wú)窮的想象力，達(dá)到寫作創(chuàng)新的最佳情境。

3.活動(dòng)激趣

在寫作教學(xué)中，教師應(yīng)通過(guò)各種豐富的教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在輕松活潑的課堂氣氛中，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，提高學(xué)生創(chuàng)新寫作的能力。課堂上，為學(xué)生提供觀察、多角度審題、構(gòu)思、討論、評(píng)論等機(jī)會(huì)。努力創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，為學(xué)生寫作靈感的迸發(fā)創(chuàng)造條件。還要讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)、觀察生活，不斷尋求作文的源頭活水，取得作文的第一手素材，如：校內(nèi)組織元旦聯(lián)歡、中秋賞月、演講比賽、知識(shí)競(jìng)賽；校外參觀歷史陳列室、訪問(wèn)英雄人物、老墾荒隊(duì)員，到社會(huì)上搞調(diào)查，引導(dǎo)學(xué)生邊觀察、邊聯(lián)想、邊體驗(yàn)生活，這些活動(dòng)的開(kāi)展，開(kāi)闊了學(xué)生的眼界，陶冶了學(xué)生的情操，同時(shí)也豐富了學(xué)生的作文素材，學(xué)生也就能寫出具有新意的習(xí)作。

二、回味美妙瞬間，點(diǎn)燃創(chuàng)新之火

瞬間的美妙往往源于我們的視覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等入微感覺(jué)的調(diào)動(dòng)，只有通過(guò)想象，讓自己進(jìn)入那一瞬間的情境中，回味真實(shí)情感，感受其中的滋味。《影子》的習(xí)作就抓住了一個(gè)漆黑的夜晚，“耳邊傳來(lái)陣陣沙沙的聲音，怪嚇人的，“我”的心怦怦直跳。漸漸地，我看到了前邊晃動(dòng)一個(gè)黑乎乎的女人影子。”這時(shí)，小作者通過(guò)想象，寫出來(lái)極美妙的瞬間?！犊荚囍蟆芬晃淖髡卟蹲搅恕拔摇笨荚囀Ю蟮乃查g，用被書本知識(shí)弄昏了頭的大腦去感知教室內(nèi)外同學(xué)們的表現(xiàn)，導(dǎo)致一個(gè)個(gè)“錯(cuò)覺(jué)”的誕生。教材中我們學(xué)過(guò)的名家范文更是我們學(xué)習(xí)、品味的典范。如《口技》中忽而群聲響起、忽而萬(wàn)籟俱寂的寫聲之美，《社戲》中春夜出航的嗅覺(jué)之妙，《春》中百花爭(zhēng)春的色彩之艷，《背景》中買桔子的真摯之情的精彩片斷，其真實(shí)細(xì)膩的感覺(jué)技巧令人怦然心動(dòng)，促人揣摩借鑒。

三、培養(yǎng)創(chuàng)新思維，教給創(chuàng)新方法

人的創(chuàng)造力，其核心是創(chuàng)造性思維能力。偉大的教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)這樣一句話：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)在一問(wèn)。”這表明學(xué)生的創(chuàng)造思維往往是從疑問(wèn)開(kāi)始的。疑，能使思維不斷深入，引發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究。在教課文時(shí)，教師要有意識(shí)地將名家名篇開(kāi)頭或結(jié)尾文章的結(jié)構(gòu)，或具有個(gè)性化的語(yǔ)言進(jìn)行刪改，讓學(xué)生進(jìn)行比較，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

逆向思維是一種突破習(xí)慣性，常規(guī)性思維的反向思維方法。創(chuàng)新的火花，大多是從逆向思維中迸發(fā)的。發(fā)散思維能夠提高學(xué)生從多角度、多側(cè)面看問(wèn)題的能力。教師在指導(dǎo)寫作時(shí)，教給學(xué)生思維的方法，引導(dǎo)學(xué)生去釀造創(chuàng)新的“美酒”。

四、多給學(xué)生鼓勵(lì)，幫助樹(shù)立信心

中秋作文結(jié)尾范文第3篇

1.認(rèn)識(shí)立意的重要性，從而使文章思想深刻，感情豐富。

2.掌握深刻立意的幾種方法。

技法指導(dǎo)

清代王夫之云：“意猶帥也，無(wú)帥之兵謂之烏合?！薄耙狻奔次恼碌闹黝}，這一表述形象地表明了千古文章意為高。我們?cè)趯懽髦校绾卧诹⒁庹_的基礎(chǔ)上再做到立意深刻呢？

一、留心生活，以小見(jiàn)大

以小見(jiàn)大，是指寫作者在寫作的過(guò)程中對(duì)所刻畫的形象進(jìn)行取舍、濃縮、強(qiáng)調(diào)，以獨(dú)到的想象抓住一點(diǎn)或一個(gè)局部加以集中描寫或延伸放大，從而更充分地表達(dá)主題思想。在作文時(shí)，我們常常選取的是小角度，敘述的是小事情，描寫的是小場(chǎng)景，刻畫的是小人物，但這并不能決定我們文章立意必然膚淺。善文者，雖然選取的是日常生活中的小事，卻能表現(xiàn)出重大的思想意義。作文時(shí)，不妨借小角度、小事情、小場(chǎng)景、小人物來(lái)反映豐富的社會(huì)內(nèi)容，揭示深刻的社會(huì)主題。

二、關(guān)注熱點(diǎn)，由淺入深

“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，生活是寫作的源泉。作文時(shí)，要聚焦生活熱點(diǎn)，揭示生活中具有普遍性的、典型性的社會(huì)問(wèn)題，由淺入深地探求問(wèn)題產(chǎn)生的原因，從現(xiàn)象出發(fā)預(yù)測(cè)事物發(fā)展的趨向或結(jié)果。此類立意的文章，不僅要回答“是什么”“有什么”的問(wèn)題，而且要答“為什么”“怎么辦”的問(wèn)題。

三、展開(kāi)聯(lián)想，由實(shí)到虛

由實(shí)到虛，是指從眼前實(shí)在的事物、景象或具體的事情寫起，水到渠成地揭示其寓意。此類立意的文章不僅可以描述所選對(duì)象的表象，而且可以揭示其蘊(yùn)含的精神實(shí)質(zhì)。

有些題目可以由實(shí)到虛立意。如《路》：腳下的道路成長(zhǎng)之路；《窗》：房屋的窗戶改革開(kāi)放之窗；《橋》：山澗的橋梁心靈之橋……

范文示例

像一只蒼鷹滑過(guò)天空

趙勤玲

內(nèi)心鐫刻的“跨越”兩字，連接了兩個(gè)民族的和諧與繁榮。

――題記

在我國(guó)構(gòu)筑“新絲綢之路”的腳步聲中，一接觸“跨越”這個(gè)話題，我就想到了一位跨越重重山巒的巾幗功臣……

公元640年，你――文成公主，一個(gè)偉大的壯舉，一次吐蕃之行，便帶來(lái)了大唐與吐蕃幾十年的和平與友好，帶給兩族人民無(wú)比安定的生活。

那天，你在馬車前，在城墻下停留，不舍。你不曾離開(kāi)這里半步，而今你即將離它而去，也許將一去不復(fù)返。于是你悵然地環(huán)視這陌生而又熟悉的一切，也就是此刻，你才發(fā)現(xiàn)眼前這堅(jiān)厚的城墻如此親切，又如此可望不可即。你知道墻的那面有淚眼婆娑的母后，有無(wú)可奈何的皇兄。風(fēng)起了，馬兒脖子上的鈴兒叮當(dāng)作響，轎頂上嶄新的皇旗在呼啦啦飛。于是你轉(zhuǎn)身走向馬車，留給長(zhǎng)安最后一個(gè)回望，最后一滴淚。馬兒走了，車子走了，你義無(wú)反顧。因?yàn)槟阈闹戌澘讨痪湓挘骸案钌嵊H情”這座山，我必須跨越，我定能跨越！

風(fēng)在吼，馬在嘶，車在顛簸，你在車中垂淚，此刻只有悲傷寂寞與你相伴，只有天邊那數(shù)點(diǎn)明星與你相依。就這樣，你任由風(fēng)兒把思緒吹回長(zhǎng)安：曾經(jīng)你是那么的快樂(lè)；曾經(jīng)你在那熱鬧非凡、鶯歌燕舞的宮殿里度過(guò)了一年又一年，然而這些都已煙消云散，無(wú)影無(wú)蹤。除了孤獨(dú)，你只有哭泣。這并不能阻止飛跑的馬車，它要把你帶到一個(gè)很遙遠(yuǎn)的地方，一個(gè)還很貧窮落后的民族部落。你開(kāi)始恐懼。一陣疾而冷的風(fēng)從窗子的簾下鉆入，直撲你蒼白而美麗的面頰。你不禁顫抖了一下，你不敢想象那位大唐駙馬――松贊干布是什么樣子，英俊還是丑陋，強(qiáng)健還是體弱？你也不敢想象那里的生活，開(kāi)化還是野蠻？你害怕，你不知道將如何面對(duì)突如其來(lái)的一切。你不知道……也許你想得太多了，也太累了，于是你輕輕掀起窗簾，天邊星光點(diǎn)點(diǎn)，然而正是這零星之光把黑暗驅(qū)散了，把你的憂愁驅(qū)散了。你感到從未有過(guò)的舒暢，于是你把頭深深埋入雙臂漸漸睡去。因?yàn)槟阈闹戌澘讨痪湓挘骸盎臎?、孤?dú)、艱苦”這幾座山，我必須跨越，我定能跨越！

雄雞啼破了黑暗，迎來(lái)了拂曉，驚醒了夢(mèng)中佳人。你揉揉惺忪睡眼，再次掀起窗簾，你吃驚了：遼闊的草原，一望無(wú)垠，小草綠得逼眼。你從未看見(jiàn)過(guò)這樣的世界，于是你知道：從此你將棄轎從騎，你將成為吐蕃一員，成為草原巾幗。一只蒼鷹滑過(guò)天空，一聲呼嘯劃破寧?kù)o，你欣慰地笑了。笑聲中我們分明聽(tīng)出了你的呼喊――“融入草原”這座山，我必須跨越，我定能跨越！

……

“新絲綢之路”的上空，那一只蒼鷹仍在驕傲地翱翔。為追求新跨越而仰望蒼鷹的人群里，有一個(gè)小女孩，就是我。

點(diǎn)評(píng)

文章題記點(diǎn)明主旨，深化所敘事件的歷史意義。開(kāi)篇語(yǔ)，將所敘話題與時(shí)代主題相結(jié)合，有新意。結(jié)尾呼應(yīng)開(kāi)篇的“新絲綢之路”，亮出時(shí)代性的立意，顯得含蓄而且深刻，“我”的“仰望”，又體現(xiàn)出文成公主“跨越”精神對(duì)今人的激勵(lì)和鼓舞。

【指導(dǎo)并置評(píng)：曹津源】

片段演練

中秋作文結(jié)尾范文第4篇

【關(guān)鍵詞】布白；語(yǔ)文教學(xué)；運(yùn)用；方法

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

布白，是指文中的作者有意或無(wú)意留下的，沒(méi)有寫明的，召喚讀者想象的未定性的意蘊(yùn)空間。它是文中已實(shí)寫的內(nèi)容向讀者所暗示或提示的部分。它較多的存在于文章的各層結(jié)構(gòu)中，起到驅(qū)遣讀者的想象，激活讀者的探知思維的作用，從而建立起作品與作者溝通的橋梁，使讀者對(duì)作品意義達(dá)到個(gè)性鮮明的理解。但是教師必須把握教學(xué)的時(shí)機(jī)，運(yùn)用一定的方式，才能收到良好的效果。其常見(jiàn)形式主要有：設(shè)疑懸思法、延伸求解法、對(duì)比遷移法、板書留白法等。

一、設(shè)疑懸思法

心理學(xué)認(rèn)為：“閱讀教學(xué)的過(guò)程就是教師引導(dǎo)學(xué)生帶著猜測(cè)和期待的眼光去探索文章真諦的過(guò)程”。設(shè)疑懸思法就是教師在講授過(guò)程中，有意識(shí)在制造懸念，布下空白，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。如教師在講授《孔乙己》一文提到“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫唯一的人”這一句時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生思考：從孔乙己的衣著和喝酒的方法來(lái)看，孔乙己既不屬于長(zhǎng)衫主顧這個(gè)階層的人物，也不屬于短衣幫這個(gè)階層的人物，那么他應(yīng)該屬于哪一類的人物呢？文章的結(jié)尾卻寫到：“我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)——大約孔乙己的確死了?！痹谀菢拥睦淇嵘鐣?huì)中，這種人的命運(yùn)最終只能會(huì)怎么樣？這一問(wèn)題的提出恰似“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”，緊緊地吸引了學(xué)生的注意力；又無(wú)異于“一石擊破水中天”，讓學(xué)生在平靜中泛起思維的漣漪。這時(shí)若留給學(xué)生充裕的時(shí)間去閱讀思考，學(xué)生必會(huì)帶著關(guān)切求解的心理在閱讀中探索，最終在文本中找出答案：他是多余的人，可有可無(wú)的人，其結(jié)局只有死路一條。教師的設(shè)疑懸思，引導(dǎo)學(xué)生挖掘、咀嚼、領(lǐng)悟，學(xué)生才真正欣賞到作品的滋味，提高閱讀水平，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。

二、延伸求解法

在一節(jié)課的結(jié)尾，有經(jīng)驗(yàn)的教師往往會(huì)設(shè)置一定的空白，提出一兩個(gè)有價(jià)值的、對(duì)文本理解有幫助的問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)一步產(chǎn)生探究的心理，回顧與升華所學(xué)知識(shí)。此時(shí)，課雖結(jié)束，但學(xué)生的想象思維活動(dòng)仍在繼續(xù)，猶如曲之尾聲，一曲彈罷，“余音繞梁三日不絕”，收到言已盡而味無(wú)窮的理想效果。如在講到泰格爾的《窗》，當(dāng)不靠近窗口的病人只看到窗外竟是“一堵光禿禿的墻”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考：不靠近窗口的病人此時(shí)會(huì)有什么感想？他會(huì)懺悔嗎？其最終結(jié)局會(huì)怎么樣？學(xué)生從文本中醒來(lái)，議論紛紛，有的說(shuō)不懺悔，有的說(shuō)懺悔；有的說(shuō)會(huì)在懺悔中死去，有的說(shuō)是在孤寂中死去，有的說(shuō)在恐懼中死去，也有的說(shuō)他會(huì)心安理得接受現(xiàn)狀的像以前那樣活著……?！陡?jìng)選州長(zhǎng)》中，“我退出競(jìng)選后，伍德福和霍夫曼兩位先生如何繼續(xù)他們的競(jìng)選活動(dòng)呢？”學(xué)生在求解中必定會(huì)得出他們還會(huì)狗咬狗式的誣陷、中傷對(duì)方，從而對(duì)資本主義民主有更深的認(rèn)識(shí)。這種尾聲的布白，從舊知中引出了新知的生長(zhǎng)點(diǎn)，便于學(xué)生由已知推出未知，使新知在舊知的基礎(chǔ)上不斷延伸，把所學(xué)的知識(shí)推向深度和廣度，更是開(kāi)啟了學(xué)生的思維，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

三、對(duì)比遷移法

“有比較才有鑒別”，比較是一切思維和理解的基礎(chǔ)，我們正是通過(guò)比較才了解世界一切的。隨著比較法的廣泛運(yùn)用，課堂教學(xué)中應(yīng)挖掘可比的因素，就各知識(shí)點(diǎn)的某一側(cè)面，作相類、相關(guān)或者相反的比較。如講述《分馬》的情節(jié)結(jié)構(gòu)是圍繞中心事件“分馬”按“分馬前——分馬——分馬后”來(lái)安排的，那么我們?cè)趯W(xué)習(xí)《社戲》《范進(jìn)中舉》《海燕》等這類文章時(shí)，就可讓學(xué)生通過(guò)類比自我分析文章的結(jié)構(gòu)，教師稍加點(diǎn)撥即可。在學(xué)習(xí)了《中秋詠月詩(shī)三首》之后，很多學(xué)生都認(rèn)為學(xué)完會(huì)背誦就算完事了。這時(shí)教師可以引導(dǎo)對(duì)比遷移，同是中秋詠月，在內(nèi)容上、寫法上、情感上又有什么不同呢？這樣，無(wú)疑增加了思維的廣度和深度，在比較中培養(yǎng)了學(xué)生的求異思維。葉圣陶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子。憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能……”，教師的作用就在于利用這個(gè)例子，引導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)的比較、遷移、完形填空中形成良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力。

四、板書留白法

中秋作文結(jié)尾范文第5篇

關(guān)鍵詞：拓展   農(nóng)村   作文   優(yōu)勢(shì) 

        農(nóng)村小學(xué)生與城市小學(xué)生相比，無(wú)論是視野還是語(yǔ)文素養(yǎng)都存有一定的差距，這在習(xí)作水平上就體現(xiàn)的非常明顯，雖然教師從選題，開(kāi)題一直到結(jié)尾，指導(dǎo)的都很詳細(xì)，但學(xué)生的習(xí)作仍是干巴巴的，讓人沮喪?？粗@些習(xí)作，仿佛面對(duì)著一潭死水，怎么也透視不到學(xué)生那朝氣蓬勃的影子。 

        《新課標(biāo)》指出:"寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意的表達(dá)。"我們農(nóng)村有美麗而神奇的大自然，有豐富的人文底蘊(yùn)，也有都市的現(xiàn)代氣息。這為農(nóng)村的小學(xué)生提供了取之不盡的作文素材。我們?yōu)楹尾话l(fā)揮、利用這一資源，幫助學(xué)生尋找到作文的活水之源，進(jìn)而達(dá)到作文育人這一目的呢？因此，我們應(yīng)大力拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的渠道，開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生飛出單一、封閉的課堂，接觸自然、社會(huì)，在廣闊的天地中學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文。因此，我利用農(nóng)村的語(yǔ)文教育資源，在作文教學(xué)中嘗試地開(kāi)展了綜合實(shí)踐活動(dòng)。 

        1、體驗(yàn)自然風(fēng)光，暢談家鄉(xiāng)之美 

        小學(xué)生的思維以直觀形象為主，占據(jù)豐富的表象是作文的前提，作文的興趣在具體形象面前、具體的情境之中也更易激發(fā)。農(nóng)村的小學(xué)生，生在農(nóng)村，長(zhǎng)在農(nóng)村，如畫的大自然就是他們的搖籃。讓同學(xué)們擁抱大自然,看綠樹(shù)紅花，聽(tīng)百蟲(chóng)啾啾，吸新鮮空氣，享拂面清風(fēng)；春之綠、冬之雪，夏之泳，秋之游。同學(xué)在大自然的懷抱中盡情玩耍，讓學(xué)生深深地體驗(yàn)到大自然之美！ 

        當(dāng)學(xué)生心盈自然之美時(shí)，我只要稍作點(diǎn)撥，如問(wèn)：玩得高興嗎？美嗎？你喜歡嗎？說(shuō)說(shuō)好嗎？學(xué)生躍躍欲試，爭(zhēng)相暢敘心中之美。因?yàn)檫@不是冥思苦想地作文，而是在敘述享美之樂(lè)，學(xué)生思維特別活躍，有感而發(fā)，描述心中美麗的家鄉(xiāng)，同時(shí)也陶冶了情操。  

        2、體驗(yàn)先輩精神，敘述崇敬之情 

        先輩們的事跡與艱苦奮斗，不屈不撓精神是我們語(yǔ)文教育的一筆寶貴的資源。他們展示出一幅幅昂揚(yáng)奮發(fā)、堅(jiān)貞不屈的精神畫卷。這些既是作文的好素材，也是德育的好教材。我讓學(xué)生去采訪了解烈士事跡的老人，拜訪目睹英雄事跡的前輩；參觀烈士陵園；查閱資料等活動(dòng)，讓學(xué)生真切地感受到種種感人的精神，崇敬之情油然而生，繼而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的傾吐欲。此時(shí)，進(jìn)行習(xí)作練習(xí)，學(xué)生的語(yǔ)言慷慨激昂，字里行間都充滿了感情，多數(shù)同學(xué)還聯(lián)系自己做了真誠(chéng)的反思，這與以前空洞的口號(hào)式習(xí)作截然相反！--習(xí)作的過(guò)程再次升華了同學(xué)們的感情，凈化了同學(xué)的心靈。 

        3、體驗(yàn)家鄉(xiāng)富饒，傾訴自豪之情 

        對(duì)于一般動(dòng)植物的認(rèn)識(shí)，城市里的小學(xué)生大多數(shù)是通過(guò)圖片資料獲得相關(guān)的知識(shí)，缺乏感性的認(rèn)識(shí)，而習(xí)作干癟，很難體現(xiàn)出真情實(shí)感。這方面農(nóng)村的小學(xué)生卻恰恰相反。  

生活在農(nóng)村里的小學(xué)生可以聞到稻花的幽幽清香，摘到雪白的棉花，可以看到蠶豆生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果，可以目睹蠶兒入眠、蛻皮、吐絲結(jié)繭，也可以捉到活蹦亂跳的魚(yú)兒。使同學(xué)們深深覺(jué)得：生在魚(yú)米之鄉(xiāng)的幸福，從而激發(fā)了為家鄉(xiāng)自豪的情感，讓學(xué)生滿懷著為家鄉(xiāng)的富饒而自豪的激情去寫作文，這樣，作文就水到渠成地言之有物，言之有情了。 

        4、體驗(yàn)家鄉(xiāng)飛速發(fā)展，抒發(fā)振奮之情 

        隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，農(nóng)村的發(fā)展可謂日新月異，令我們每個(gè)生活在農(nóng)村的人不斷地驚喜，更無(wú)比的振奮！--這又是作文綜合實(shí)踐活動(dòng)的極好素材！我?guī)е⒆訁⒂^養(yǎng)殖專業(yè)戶、經(jīng)濟(jì)農(nóng)作物種植專業(yè)戶、成片的小麥玉米綠帶等，并通過(guò)采訪了解家鄉(xiāng)的過(guò)去，在過(guò)去與現(xiàn)在的巨大落差中感受今天的飛速發(fā)展。接著，在班上開(kāi)展討論會(huì)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)"家鄉(xiāng)的變化"：有的從自己家里的生活變化談起，有的從門前路的更新說(shuō)起……同學(xué)們還情不自禁地張開(kāi)了想象的翅膀，帶著一顆顆童心飛向未來(lái)……學(xué)生太興奮了，這時(shí)提出作文的要求，就會(huì)促使學(xué)生把這種振奮之情流于筆端。同時(shí)，也教育了學(xué)生要熱愛(ài)家鄉(xiāng)，促使他們從小樹(shù)立起把農(nóng)村建設(shè)得更繁榮富饒的理想。 

      5、體驗(yàn)鄉(xiāng)情親情，贊揚(yáng)純樸民風(fēng) 

        城市里因種種因素，還較多地存在著"對(duì)門老死不相往來(lái)"現(xiàn)象，但農(nóng)村卻廣為流傳著："鄰里好，賽金寶"這句話--農(nóng)村人特別重視鄰里之間、鄉(xiāng)親之間的感情聯(lián)系，其間蘊(yùn)含著純樸的民風(fēng)。和睦相處之情，尊老愛(ài)幼之德，勤儉節(jié)約之風(fēng)等等，這些方面生動(dòng)的事例層出不窮，活生生地就發(fā)生在同學(xué)們的身邊。農(nóng)村那一年一度的春節(jié)、一家團(tuán)圓的中秋節(jié)、飄著粽子香的端午節(jié)……男婚女嫁，移風(fēng)易俗等等，無(wú)不帶給同學(xué)們?cè)S多歡樂(lè)。這些都是同學(xué)們喜聞樂(lè)道的，抓住節(jié)日的契機(jī)，或借助一定的情境，讓學(xué)生體驗(yàn)到其中濃濃的鄉(xiāng)情親情和勞動(dòng)人民的樸實(shí)情懷，而不由自主地贊之于筆端。 

        6、體驗(yàn)農(nóng)活艱辛，說(shuō)勞動(dòng)之苦甜 

        "不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。 我們的作文教學(xué)地點(diǎn)不僅是教室，也可以在室外進(jìn)行，甚至可以走出校門，走進(jìn)農(nóng)村的大自然中進(jìn)行！"農(nóng)活"就是我們農(nóng)村特有的教育資源。在家學(xué)做些力所能及的農(nóng)活，在校于"班級(jí)責(zé)任田"大顯身手。讓學(xué)生體會(huì)到勞動(dòng)的苦與甜，勞動(dòng)的體驗(yàn)是刻骨銘心地，有了這刻骨銘心的體驗(yàn)，學(xué)生就會(huì)更加珍惜糧食，尊重他人的勞動(dòng)成果。當(dāng)然，在這刻骨銘心的體驗(yàn)中同學(xué)們的習(xí)作不再"干癟"，而變得很"飽滿"！讓習(xí)作的過(guò)程成為學(xué)生生命歷程中一段段真實(shí)的生活。