前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇藝術(shù)設(shè)計學(xué)范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

藝術(shù)設(shè)計學(xué)范文第1篇

[關(guān)鍵詞]藝術(shù)設(shè)計教學(xué)參賽收益在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中鼓勵學(xué)生參加各項比賽，既是教師教的實踐環(huán)節(jié)，也是學(xué)生學(xué)的實踐環(huán)節(jié)，更是學(xué)生自主學(xué)習(xí)與教師有效指導(dǎo)相結(jié)合的教學(xué)環(huán)節(jié)。這個環(huán)節(jié)益處非常多，落實得好往往可以取得“一箭多雕”的效果。下面就據(jù)我所理解的分幾方面來講述。

一、學(xué)生收益

學(xué)生設(shè)計作品參加比賽是個有目的的學(xué)習(xí)過程，是個培養(yǎng)專業(yè)學(xué)習(xí)興趣、開發(fā)創(chuàng)造潛能、激發(fā)創(chuàng)新精神的過程。在這個過程中所接觸的是一項完整的設(shè)計項目，因為任何一次大賽都有主辦單位，主辦方的前言、目的，大賽的內(nèi)容、主題、口號、宗旨等，大賽的參賽對象，參賽要求，參賽作品規(guī)格，參賽時間，大賽交流會活動，大賽獎勵等，這些都是對參賽對象一次真正的水平衡量和提高。因為學(xué)生每參加一次大賽都是以非常認(rèn)真的態(tài)度投入到藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作過程中，認(rèn)真按大賽的規(guī)格、要求來完成自己最滿意的作品的。在這個過程中學(xué)生一般會比平時做作業(yè)更仔細(xì)、更投入，往往會廣泛地收集跟參賽作品有關(guān)的信息內(nèi)容來完成作品的創(chuàng)意；也會更主動的和同學(xué)、老師、同仁等交流探討，充分調(diào)動設(shè)計思維；有時也會和大賽主辦方相關(guān)人士咨詢參賽的一些信息，以便更有的放矢地完成參賽的作品。

由此可見，學(xué)生在這個參賽過程中的學(xué)習(xí)是個積極主動的、多維度立體的學(xué)習(xí)模式，是平時一般傳統(tǒng)的、以傳授和灌輸為主要教學(xué)模式所不能及的。第一，在參賽過程中，學(xué)生所面對的大賽主辦方就好比以后參加工作時面對的具體客戶；大賽目的、內(nèi)容和要求好比是客戶的要求；提交參賽作品的時間好比客戶要求提交作品時間；大賽的獎勵獎金好比客戶應(yīng)付的設(shè)計費用。這些環(huán)節(jié)既是一個完整的設(shè)計實戰(zhàn)活動，也是一個設(shè)計專業(yè)學(xué)生按社會真正需要來完成學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)習(xí)過程，可以說是兩全齊美。第二，在創(chuàng)作參賽作品的過程中，學(xué)生通過大量的收集信息，無形之下閱讀了別人的優(yōu)秀作品、案例，這樣就可以拓寬自己的知識面，加強設(shè)計修養(yǎng)，提高審美眼光。這些如果在傳統(tǒng)式的平時老師吩咐學(xué)生去做，讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，學(xué)生大部分是不太會去做的。這里面就存在了主動學(xué)習(xí)和被動學(xué)習(xí)的區(qū)別了。第三，學(xué)生為了自己的作品能獲獎，就會主動找老師指教、建議、點撥和批改，與同學(xué)交談并從中獲益，甚至?xí)鲃诱冶茸约焊吣昙壍膸熜謳熃銈儭⑼实扔懻撊绾蝿?chuàng)意設(shè)計。這些是學(xué)生平時課堂上所不愿意花心思，也不會去做的，而此時卻自然而然的做到了。第四，在設(shè)計參賽作品過程中，學(xué)生最大的愿望是能獲獎，其次是能入圍，最后是自己設(shè)計的作品能參與這次大賽活動也是很欣慰的。因為在任何一次大賽中，任何一位賽手在某種意義上都是優(yōu)秀的、成功的、偉大的。如能獲獎，一般大賽都有獎勵，或豐厚的獎金，或精美的禮品，或光榮的證書獎狀，這些雖然是身外之物，但它是對選手付出辛勞和努力的獎勵或鼓勵，有時也會帶來榮耀和成功的機會，在畢業(yè)以后謀職時何嘗不是一個舉足輕重的砝碼！

二、教師收益

教師指導(dǎo)學(xué)生參賽是藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中重要的實踐環(huán)節(jié)，是師生之間真正的互動型教學(xué)方式，是提高自己教學(xué)能力和水平的良好機會。首先，教師在指導(dǎo)過程中是把教學(xué)從理論落實到具體的實踐，平時傳統(tǒng)的課堂教學(xué)都是理論灌輸式的，而現(xiàn)在則是啟發(fā)式教學(xué)，注重引導(dǎo)。教師在引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生當(dāng)中可以認(rèn)識到自己日常教學(xué)當(dāng)中的不足之處，豐富了自己的教學(xué)經(jīng)驗，提高了教學(xué)技能，為將來成為一名優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計教師打下了夯實的基礎(chǔ)。其次，大部分的大賽都會設(shè)有一個優(yōu)秀指導(dǎo)教師獎，這是對指導(dǎo)教師的直接獎勵，極大地提高了教師的教學(xué)積極性。有些藝術(shù)設(shè)計院校把這一點直接列為年終評價、考核教師的重要依據(jù)，而且也實行一定的獎賞和鼓勵措施，對其教學(xué)成果加以肯定。三、學(xué)校收益

藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中，鼓勵學(xué)生參加大賽，學(xué)校學(xué)院也是直接的獲益者。第一，學(xué)生參賽無論獲獎與否，都是作為該院校的一名學(xué)生參賽，代表了該院校，就大賽組委會和組織者來說，他們知道有這么一個院校，如學(xué)生、老師有獲獎的話，則會更進(jìn)一步了解、熟悉該院校。第二，任何一次大賽都有大賽宣傳的媒體，而且大賽的參賽者都來自五湖四海，不同領(lǐng)域、不同層次，有設(shè)計師、學(xué)生、老師、自由職業(yè)者等等。在這個大舞臺里面，可以得到廣泛的交流、勾通和了解，無形之中，學(xué)校學(xué)院的社會良好知名度得到了一次擴(kuò)大和提高。第三，學(xué)生參賽獲獎，指導(dǎo)教師獲獎，會提高學(xué)校知名度，無疑學(xué)校的綜合競爭實力也得到了加強，影響力得到了傳播。從長遠(yuǎn)來說，學(xué)校學(xué)院的教學(xué)教育得到了發(fā)展，師資和生源質(zhì)量得到了擴(kuò)大和優(yōu)化，有利于院校的學(xué)科建設(shè)。就這一點看，國內(nèi)有些院校做的比較成功，據(jù)本人所知，近幾年速猛成長發(fā)展起來的職業(yè)技術(shù)學(xué)院，他們非常重視鼓勵學(xué)生參加大賽，以其來提升自己學(xué)校的綜合實力和知名度；還有就是一些正處于改革或評估時期的大專院校、獨立學(xué)院也積極鼓勵學(xué)生參賽來擴(kuò)大自己的影響力，增強實力，以便取得改革的成功，順利通過評估。第三，學(xué)生參賽不管結(jié)果如何，對自己、對所在院校都是一次有益的學(xué)習(xí)活動，如果作品能入圍或獲獎，那么在畢業(yè)時學(xué)校可以向用人單位推薦。用人單位通過了解學(xué)生的獲獎成果，便能大概了解學(xué)生的實際能力，相信學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量。在這個層面上講，其有助于院校的畢業(yè)生就業(yè)率的提高。如今，藝術(shù)院校的畢業(yè)生就業(yè)率的高低，以及就業(yè)崗位的好差，已經(jīng)成為評價該院校綜合水平的重要因素之一。

四、總結(jié)及建議

綜上所述，在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)實踐中鼓勵學(xué)生參賽，獲益是多方面的。學(xué)生、教師和學(xué)校三者都受益匪淺。通過參賽，學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)目的更明確、學(xué)習(xí)態(tài)度更積極、學(xué)習(xí)效果更顯著。通過參賽，指導(dǎo)教師更能把理論教學(xué)和實踐教學(xué)相結(jié)合，有利于教學(xué)技能的提高、教學(xué)研究的具體實施。通過學(xué)生參賽，學(xué)校擴(kuò)大了影響力、知名度，提高了綜合力。所以，學(xué)校應(yīng)重視學(xué)生參賽這個教學(xué)實踐環(huán)節(jié)，特別是在新的教育形勢下，全國各大藝術(shù)院校都在銳意改革教學(xué)大綱、培養(yǎng)目標(biāo)，以便獲得更大、更好的發(fā)展，而鼓勵學(xué)生參賽是直接又實際的改革措施和方案。

藝術(shù)設(shè)計學(xué)范文第2篇

一、藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中實驗教學(xué)的重要性

實驗室的建設(shè)以及教學(xué)科研的工作條件，是學(xué)科建設(shè)與發(fā)展非常重要的基礎(chǔ)。對于藝術(shù)學(xué)科來講，實驗教學(xué)與實驗室建設(shè)顯得尤為重要。藝術(shù)設(shè)計不但要有深厚的理論基礎(chǔ)，還要了解專業(yè)的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢，掌握材料的性能、工藝的特點和流程，而且要具備實踐綜合表現(xiàn)能力。只有這樣，當(dāng)你有了好的設(shè)計構(gòu)思，才能用你在實踐中學(xué)到的知識和技能，完善而科學(xué)地使其變?yōu)樗囆g(shù)作品。設(shè)計思維是一種心智活動也就是創(chuàng)造思維，制作是一種理性的實踐行為，思維和技巧是融為一體的。將理論與實踐加以結(jié)合的評論者，以威廉•莫里斯最為著名。莫里斯以豐富的實踐來實現(xiàn)他和拉斯金的思想，從實踐中體現(xiàn)出:優(yōu)秀設(shè)計是藝術(shù)與技術(shù)的高度統(tǒng)一。凡•德•威爾德是比利時藝術(shù)新運動的核心人物，他始終主張藝術(shù)設(shè)計從實踐中來，優(yōu)秀藝術(shù)設(shè)計有三個原則:產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計合理;材料運用嚴(yán)格恰當(dāng);工作程序明確清楚。世界許多知名大學(xué)，十分重視重點實驗室在學(xué)校的地位，如許多名人、科學(xué)家、藝術(shù)家誕生的搖籃—法國高等師范學(xué)校，就是以重點實驗室而聞名的。實驗室不但能開拓學(xué)生的智力，而且還能讓科學(xué)家和藝術(shù)家在實驗室圓了他們的夢想，為世界創(chuàng)造財富。我國最早的工藝專著《考工記》就提出了“天有時、地有氣、工有巧、材有美”，藝術(shù)設(shè)計則是通過加工手段(包括手工、機器等)對材料進(jìn)行審美加工，把材料制成具有精神屬性的物質(zhì)產(chǎn)品的活動。藝術(shù)設(shè)計教學(xué)大綱中三分之二的教學(xué)是通過實驗教學(xué)來完成的。實驗室承擔(dān)各專業(yè)相關(guān)課程的實驗教學(xué)任務(wù)，應(yīng)成為產(chǎn)、學(xué)、研實踐基地。用實驗的手段讓學(xué)生學(xué)到的理論得到實踐，很快從感性上升到理性。藝術(shù)設(shè)計是交叉性學(xué)科，要成為一個完整的藝術(shù)設(shè)計者，不僅要有繪畫的理論基礎(chǔ)，有敏捷的思維以及豐富的想象力，還必須掌握高等數(shù)學(xué)、物理學(xué)、環(huán)境學(xué)、材料學(xué)等學(xué)科的知識。在掌握理論的基礎(chǔ)上親自動手，在制作的過程中了解每一道工藝的程序，了解材料的性能，了解工具的使用，還要總結(jié)前人的經(jīng)驗。從而才能在運作的過程中創(chuàng)新自我，萌發(fā)奇思妙想產(chǎn)生靈感，突破傳統(tǒng)觀念的束縛，創(chuàng)作出新的工藝手段和新的作品。藝術(shù)設(shè)計教育就是要不但重視理論教學(xué)，又要強化實踐工藝環(huán)節(jié)，使工藝技巧不斷衍生，探索新的領(lǐng)域，培養(yǎng)出現(xiàn)代專業(yè)技術(shù)多元化、多層次、多技能和注重人類與生態(tài)環(huán)境意識的綜合人才。

二、實驗室的分類與設(shè)備

藝術(shù)設(shè)計是一門包羅萬象的綜合科目，實驗室要根據(jù)專業(yè)設(shè)置方向的依據(jù)而設(shè)定。應(yīng)分別設(shè)立各類實驗室:金屬工藝實驗室、木工工藝實驗室、石膏工藝實驗室、塑料工藝實驗室、陶瓷與玻璃工藝實驗室、漆藝工藝實驗室、攝影實驗室、會展空間與平面設(shè)計實驗室和多媒體實驗室等。實驗室的設(shè)備要根據(jù)各科實驗課程來投人，有些設(shè)備是必不可少的。藝術(shù)設(shè)計教學(xué)有一半多的時間是在實驗室進(jìn)行教學(xué)的，所以各專業(yè)實驗教學(xué)都要有一個好的環(huán)境、有最先進(jìn)的設(shè)備，才能輔助教師完成教學(xué)任務(wù)。

(1)金屬工藝實驗室:數(shù)碼機床、幢床、電焊機、刨床、砂輪、切割機、打磨機、拋光機、膠錘、木錘等。

(2)木工工藝實驗室:工藝臺、電刨、電鋸、壓縮機、直刨、圓刨、雕刻刀、鑿子、汽釘槍、電鉆等。

(3)石膏工藝實驗室:轆護(hù)機、雕刻機等。

(4)塑料工藝實驗室:切割機、雕刻機、木工刨、恒溫箱、曲線鋸、電鉆、木銼、什錦銼、大小鋼尺、醫(yī)用手術(shù)刀、鑷子針管、剪子等等。

(5)陶瓷與玻璃工藝實驗室:拉胚機、高溫爐、拋光機、轉(zhuǎn)盤、雕刻機、車模機、實驗窯等。

(6)漆藝工藝實驗室:壓縮機、噴壺、各種器皿、排風(fēng)扇、雕塑臺、各種型號的刷子等。

(7)攝影實驗室:暗房、各種燈、傘、架子、背景布、大型座機、冰箱、空調(diào)、數(shù)碼照相機、數(shù)碼攝影機等。

(8)多媒體設(shè)計實驗室:電腦筆記本、電腦(顯示器、服務(wù)器)、激光彩色打印機、投影儀、掃描儀、刻錄機、數(shù)碼相機、數(shù)碼攝象機、非線性編輯系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、曼富圖腳架、復(fù)印機、各種軟件等。

三、藝術(shù)實驗室的功能

實驗室是為教學(xué)設(shè)立的，設(shè)備是為專業(yè)的工藝制作服務(wù)的，由于工藝材料的不同特性，而形成不同的制作技法，所以每個實驗室都具有它自己的特點與功能。

(1)金屬工藝實驗室服務(wù)設(shè)計品種有:汽車外型設(shè)計，家用電器外型設(shè)計，不銹鋼器皿的造型設(shè)計，女士佩帶的金銀首飾、掛件、裝飾等。這些產(chǎn)品材料合金品種居多，除傳統(tǒng)的青銅、黃銅之外，白銅、鋅合金、錫合金、鋁錫合金、不銹鋼、碳鋼、鑄鐵，以及銀基合金、金基合金、欽合金。除傳統(tǒng)的化學(xué)、物理著色之外，彩繪、鍍金銀、貼金銀、錯金銀、婆金、嵌寶石、多種合金鑄嵌一體。嵌琺瑯、斑銅、烏金、走銀等均已表現(xiàn)。用于制造藝術(shù)鑄件的鑄造技術(shù)，就有模鑄、鍛打、沖壓、焊接、蠟?zāi)５取?/p>

(2)木工工藝實驗室服務(wù)設(shè)計品種有:小型家具、各種模型、玩具、高級外包裝等。此類產(chǎn)品材料單一，主要是工藝，它講究樵鉚合鞘、平整光滑、鏤空、深浮雕、淺浮雕、拉空、貼片、半雕、滿地雕、陰雕、彩木鑲嵌雕等。

(3)石膏工藝實驗室服務(wù)設(shè)計品種有:雕塑、翻模，它具有成型特點，一種是硬處理(水泥)，一種是軟處理(明膠)。

(4)塑料工藝實驗室服務(wù)設(shè)計品種有:日用塑料制品、小型塑料器皿、兒童玩具、建筑模型等，要用壓縮、鑄塑切割、刨平粘合。

(5)陶瓷與玻璃工藝實驗室服務(wù)設(shè)計品種有:日用陶瓷、日用玻璃、陶瓷藝術(shù)、玻璃藝術(shù)等。陶瓷大致有土器、陶器、拓器、瓷器，陶土、瓷石、手工成‘型、鑄漿成型等。玻璃工藝主要是吹制工藝。玻璃經(jīng)過吹制、鑄模、切模和染色等多種加工工藝、“水晶琉璃”，所具有的可塑性、投光性和肌理效果。

(6)漆藝工藝實驗室服務(wù)設(shè)計品種有:漆畫、裝飾畫、首飾盒、表面處理、磨漆畫、立體漆、玻璃鋼、紙?zhí)テ?、漆器、漆胎等，類型豐富多彩。工藝技術(shù)有彩繪、描金、俄金、雕漆、堆漆、鑲嵌、螺錮、犀皮、平脫、變涂等技術(shù)。

(7)環(huán)境設(shè)計實驗室服務(wù)設(shè)計品種有:室內(nèi)外環(huán)境、整體空間、街道布局、城市綠化、公用設(shè)施等，包括效果圖、立體模型、地形、公路、建筑、河流、湖泊、樹木、草坪、綠化、水體隔斷、裝飾畫、雕塑等。

(8)多媒體設(shè)計實驗室服務(wù)設(shè)計:在數(shù)字化產(chǎn)業(yè)信息高速發(fā)展的時代，媒體技術(shù)已經(jīng)十分普及，多媒體課程在各大學(xué)的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)已成為一門必修課，使藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生能夠利用各種軟件、攝影、剪輯、非線性編輯等不同手段表現(xiàn)自己的藝術(shù)構(gòu)思，從二維到三維，從平面到立體;從無聲到有聲，從靜止到運動、到配樂等等，來反映自己對新事物的觀察與思考，并且用先進(jìn)的藝術(shù)表現(xiàn)手法展現(xiàn)出來。電腦實驗室資源共享，利用3dmax，Ph。-toshop，Aut沃二Al〕，powerpoint等軟件進(jìn)行計算機圖像處理、動畫、游戲設(shè)計、藝術(shù)設(shè)計、網(wǎng)頁制作、多媒體基礎(chǔ)、平面信息處理、高級計算機圖像處理、立體信息處理、非線形編輯、后期渲染等。

(9)攝影實驗室服務(wù)設(shè)計品種有:攝影藝術(shù)、商業(yè)攝影等。工藝技術(shù)為:暗房技術(shù)、彩色暗房技術(shù)等。

藝術(shù)設(shè)計學(xué)范文第3篇

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)設(shè)計；專業(yè)教育；專業(yè)特色

【中圖分類號】G633.96 【文章標(biāo)識碼】A 【文章編號】1326-3587（2012）05-0003-01

一、藝術(shù)設(shè)計專業(yè)面臨挑戰(zhàn)

在迅速發(fā)展的商品社會，雖說設(shè)計的品類在不斷涌現(xiàn)，出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的設(shè)計作品和優(yōu)秀的設(shè)計師，但總體來看設(shè)計的創(chuàng)造性并不明顯。反而，近20年來在工業(yè)藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域模仿傾向嚴(yán)重。如一些生活消費品的外觀造型設(shè)計缺乏原創(chuàng)性和個性語言；一些與裝飾藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)相關(guān)的設(shè)計也缺失人文精神、民族的風(fēng)格和傳統(tǒng)的神韻。怎樣才能培養(yǎng)出本世紀(jì)本民族藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才呢？就需從教育入手，以學(xué)校為依托從藝術(shù)的基礎(chǔ)抓起，注重學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。同時把西方的設(shè)計觀念與我國藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格在現(xiàn)代設(shè)計中有機的整合，服務(wù)于教學(xué)。

二、藝術(shù)設(shè)計專業(yè)自身特點

我們要打破以往設(shè)計就是畫圖的老觀念，從不同角度來思考藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容和實施方案?，F(xiàn)代意義的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，應(yīng)是學(xué)科兼容和有針對性的汲取相關(guān)專業(yè)有益成份而發(fā)展的新興學(xué)科。如，平面設(shè)計首先是設(shè)計創(chuàng)意、文案構(gòu)想，然后才是設(shè)計方法與形式；工業(yè)設(shè)計首先要了解產(chǎn)品的功能特征和受眾習(xí)慣，然后再是造型的款式與美學(xué)特征；廣告設(shè)計要了解消費者的心理，然后才能設(shè)計出吸引消費者的作品。

藝術(shù)設(shè)計與其他行業(yè)、市場的關(guān)系也是十分密切的。設(shè)計產(chǎn)品要直接投人市場，并適應(yīng)市場的選擇，因而社會學(xué)、市場學(xué)、營銷學(xué)以及廣告學(xué)等不僅是藝術(shù)設(shè)計學(xué)的相關(guān)學(xué)科，更應(yīng)該是藝術(shù)設(shè)計各專業(yè)必修的科目。因而，在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中，除了對學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計理論和實踐的培養(yǎng)之外，也要將市場經(jīng)營專業(yè)導(dǎo)入其中，使學(xué)生盡早了解社會、了解市場，以縮短學(xué)生對市場的認(rèn)識過程。

當(dāng)市場經(jīng)濟(jì)大潮裹挾著急功近利的心態(tài)席卷而來的時候，人文精神不能失落。作為大學(xué)生，以人為本的理念特別是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)不僅要承擔(dān)保護(hù)傳統(tǒng)、喚起民族精神和理想的責(zé)任，同時還要將人文精神和心靈情感融入設(shè)計之中。

三、藝術(shù)設(shè)計教學(xué)方向

藝術(shù)設(shè)計專業(yè)是實踐性很強的專業(yè)。為突出技術(shù)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)改革應(yīng)強調(diào)課程設(shè)置的針對性、強調(diào)基礎(chǔ)課教學(xué)的適應(yīng)性、強調(diào)專業(yè)課教學(xué)的實用性、強調(diào)實踐教學(xué)的連續(xù)性和漸進(jìn)性等，分述如下：

（一）課程設(shè)置強調(diào)針對性。

藝術(shù)設(shè)計專業(yè)起步晚，發(fā)展快。這就需要教學(xué)改革從社會實際需要出發(fā)，按照“實際、實用、實踐”的原則和專業(yè)技能培養(yǎng)的實際，對課程設(shè)置作一些調(diào)整，突出技術(shù)應(yīng)用能力培養(yǎng)。在新的教學(xué)體系中，主要加強以下幾項改革：

第一、在理論教學(xué)模塊中，應(yīng)當(dāng)從社會學(xué)、心理學(xué)、人體工程學(xué)以及審美心理學(xué)等多種角度進(jìn)行綜合性探討，使藝術(shù)設(shè)計知識更科學(xué)、更專業(yè)、更系統(tǒng)和完善。加強多媒體輔助教學(xué)，強化計算機輔助設(shè)計在工程設(shè)計中的作用，使學(xué)生具備運用計算機輔助設(shè)計的能力，適應(yīng)人才市場需求。

第二、在實際技術(shù)模塊中，以技能培養(yǎng)為基礎(chǔ)，強化施工技術(shù)指導(dǎo)。在教學(xué)過程中，以校內(nèi)操作實驗室為依托，讓學(xué)生在學(xué)中做，在做中學(xué)。通過實踐，提高動手能力，初步掌握施工操作規(guī)程、施工操作方法和施工機具的操作、使用、維護(hù)和保養(yǎng)；掌握工程質(zhì)量的控制方法及檢查、驗收標(biāo)準(zhǔn)，理論聯(lián)系實際，培養(yǎng)學(xué)生施工技術(shù)指導(dǎo)能力。

第三、在管理模塊中，掌握藝術(shù)設(shè)計組織的基本原理和方法，掌握藝術(shù)設(shè)計項目管理的基本原理和方法；加強設(shè)計工程方面的教育，可以增設(shè)《工程經(jīng)濟(jì)管理與預(yù)算》等課程，使學(xué)生掌握設(shè)計工程經(jīng)濟(jì)的基本計算方法和預(yù)算方法，加強投標(biāo)、報價和成本核算的技能培養(yǎng)；使學(xué)生進(jìn)一步提高學(xué)生市場意識和經(jīng)濟(jì)意識。

（二）基礎(chǔ)課教學(xué)強調(diào)適應(yīng)性。

藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)改革中我們要糾正過去基礎(chǔ)課與專業(yè)課“各自為政”的脫節(jié)現(xiàn)象，使基礎(chǔ)課名副其實地成為專業(yè)的“基礎(chǔ)”。 打破原有狹隘的基礎(chǔ)課教學(xué)格局，超越單純技巧和經(jīng)驗的傳授。注意培養(yǎng)以下能力：

第一、培養(yǎng)視覺反映力，增強視覺接受信息的能力，即感悟能力；

第二、開發(fā)想象能動性和對未知領(lǐng)域自覺探索即創(chuàng)新能力；

第三、培養(yǎng)分析、思維能力，鍛煉對事物的把握能力，努力使基礎(chǔ)課教學(xué)適應(yīng)專業(yè)課的需要。

（三）專業(yè)課教學(xué)強調(diào)實用性。

一種理論只有用于實踐才有其存在的價值和意義；如果不能指導(dǎo)實踐，那便是毫無意義的空話。在制定改革方案時，經(jīng)認(rèn)真調(diào)查研究，按照專業(yè)教育特點，強調(diào)專業(yè)課教學(xué)、理論教學(xué)的實用性、實踐性，著眼于培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型設(shè)計人才，總結(jié)過去的教學(xué)經(jīng)驗，結(jié)合省情、校情以及社會對藝術(shù)設(shè)計人才的實際需求，對專業(yè)課教學(xué)、理論教學(xué)內(nèi)容加以調(diào)整，強調(diào)實用性。

（四）實踐教學(xué)強調(diào)連續(xù)性和漸進(jìn)性。

在“初步實踐――理論教學(xué)和實踐教學(xué)并行――系統(tǒng)實踐”的模式中，學(xué)生從專業(yè)思想教育和認(rèn)知實習(xí)中，初步了解專業(yè)；在基礎(chǔ)理論課、專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課的教學(xué)中，通過實驗課、習(xí)題課、課程設(shè)計和現(xiàn)場教學(xué)，采用講與操作結(jié)合，在操作中強化對理論知識的理解，實現(xiàn)理論教學(xué)和實踐教學(xué)的交替滲透。

藝術(shù)設(shè)計是活的，是多學(xué)科綜合知識的集結(jié)。在具體設(shè)計中，難以確認(rèn)固定的秩序和搭配關(guān)系，因此拘泥于課堂常規(guī)教學(xué)形式，無法滿足實際需要。校門洞開的今天，對外設(shè)計服務(wù)已不可逆轉(zhuǎn)，以教師帶領(lǐng)學(xué)生走向社會，使專業(yè)必修課在社會實際設(shè)計中完成，是加強教學(xué)的重要舉措。

藝術(shù)設(shè)計教學(xué)需要改革，需要以加強基本素質(zhì)和專業(yè)技能教育為基礎(chǔ)，突出能力培養(yǎng)，以基本素質(zhì)和專業(yè)技能培養(yǎng)為主線、以理論教學(xué)和實踐教學(xué)改革為重點、以強化藝術(shù)設(shè)計、施工、管理為支柱、著眼于基層，努力實現(xiàn)人才培養(yǎng)模式的多樣化。經(jīng)過教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)手段等一系列新探索，所希望培養(yǎng)出的學(xué)生既要有一定理論素養(yǎng)，又能進(jìn)行具體的設(shè)計、施工、管理，成為新一代技術(shù)型、實用型人才，以適應(yīng)當(dāng)代社會主義市場經(jīng)濟(jì)需求。

【參考文獻(xiàn)】

1、丁錚，藝術(shù)設(shè)計教育教學(xué)方法的探討[J]福建農(nóng)林大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版) 2004(4)

藝術(shù)設(shè)計學(xué)范文第4篇

藝術(shù)之所以成為公認(rèn)的人類勞動的一個合理組成部分，正是由于藝術(shù)家能夠通過激發(fā)一種清晰、連貫地反應(yīng)藝術(shù)家的思想目的的想象力，用聲音、繪畫、語言、物體結(jié)構(gòu)或設(shè)計等特定的形式，把它們表現(xiàn)出來。任何藝術(shù)都不需要以一種簡單的關(guān)系來順應(yīng)我們所感知的客觀存在，也就是說藝術(shù)的表達(dá)是可以天馬行空自由馳騁的。同樣的春天，在畫家看來是多彩的，在詩人眼里或許是朝氣，在設(shè)計師的心里或許是動韻……然而科學(xué)是絕對不會用直覺來定義客觀存在的，就算是再有想象力的科技創(chuàng)新，最多是初期的想象和直覺，真正的實現(xiàn)還需要不斷的邏輯求證和理性思考。感知在整個科學(xué)技術(shù)范疇里所占的比重雖很小的，但卻是非常重要的一環(huán)。大多數(shù)的科技發(fā)明都是人們一瞬間的靈感，或者說是由幻想而引發(fā)的。無論是電力技術(shù)、石油化工技術(shù)還是互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字媒體技術(shù)皆因如此。但是，是否邏輯科學(xué)和藝術(shù)設(shè)計是絕對對立與矛盾的呢？事實上，早在文藝復(fù)興以前，科技與藝術(shù)在觀念上基本是一體的。那時人們對自然、社會、藝術(shù)、認(rèn)識多停留在和諧、均衡、比例等感性認(rèn)識上，科學(xué)與藝術(shù)在真、善、美的原則下是融入一體的?？茖W(xué)與藝術(shù)在目的、手段和思維方式上有著相似的部分，他們實際所采用的工作方法比他們實際所承認(rèn)的有著更多的相同之處。

二、藝術(shù)設(shè)計與科學(xué)的聯(lián)動

關(guān)于科學(xué)與藝術(shù)，諾貝爾獎獲得者李政道教授在主編的大型畫冊《科學(xué)與藝術(shù)》中說“藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性?！彼囆g(shù)所包括的范圍較大，有音樂、繪畫、詩歌……藝術(shù)設(shè)計集合了現(xiàn)代科技與視覺藝術(shù)，是現(xiàn)代社會與人們?nèi)粘Ｉ盥?lián)系最緊密的一種表達(dá)形式。從藝術(shù)設(shè)計作品中我們能看到藝術(shù)與科技更密切的溝通與交流。

1.藝術(shù)設(shè)計與科學(xué)有著共同的研究規(guī)律

首先，科學(xué)知識需要通過一種形式或邏輯結(jié)構(gòu)，使之可以被傳播、交流、接受、認(rèn)知、取舍，使之變成一種可以普遍交流的東西，以便所有的人能夠依據(jù)公認(rèn)的統(tǒng)一尺度，決定對它的取舍；而藝術(shù)設(shè)計同樣也需要類似的傳播方式。其次，科學(xué)內(nèi)容在概念意義上的物體和我們在感官上實際接觸到的物體不一樣；而藝術(shù)設(shè)計作品所反映的現(xiàn)實也與自然狀態(tài)的現(xiàn)實不一樣。一件設(shè)計作品應(yīng)當(dāng)有它自己的獨特的表現(xiàn)形式，不應(yīng)當(dāng)只是我們在自然界里所看到和觸摸到的事物的翻版。但那種翻版可以隨時提醒我們意識到，最初的表現(xiàn)想象或幻想的藝術(shù)設(shè)計。藝術(shù)設(shè)計的本質(zhì)不僅僅是設(shè)計師們自我表現(xiàn)，更不是為了設(shè)計而設(shè)計，而是一種長期的交流。就算是很多年前的藝術(shù)設(shè)計，都能與承襲了這種設(shè)計風(fēng)格的其它當(dāng)代作品或設(shè)計師之間進(jìn)行交流或是協(xié)作。比如上世紀(jì)六七十年代的波普之風(fēng)、流線設(shè)計與今天的街頭流行文化有著密切的關(guān)系，有些作品甚至就是那個年代的翻版。從今天的服飾流行來說，基本以三十年為一個階段進(jìn)行反復(fù)循環(huán)，這正是設(shè)計精神的繼承者與前人進(jìn)行的對話與合作。就此我們能得出一個結(jié)論：無論是純藝術(shù)還是設(shè)計藝術(shù)，他們的精神與思想會因為某件作品或是風(fēng)格而流傳，而這種精神的繼承者們與其精神一起組成共同的家園，形成一種真誠的合作關(guān)系。這種合作關(guān)系自從有了人類精神啟蒙以來就已經(jīng)存在了。而科學(xué)的發(fā)展及其研究規(guī)律與藝術(shù)設(shè)計有著相同的境地，人類現(xiàn)實的科學(xué)研究正是繼承了前人的研究成果而逐步發(fā)展出來的。通過正規(guī)的手段傳播思想，很容易使人們聯(lián)想起形成現(xiàn)代科學(xué)本質(zhì)的過程。設(shè)計是以形體或是結(jié)構(gòu)的形式或方法進(jìn)行交流，而科學(xué)是以理論、公式進(jìn)行交流的。為了證實某個科學(xué)原理，按計劃進(jìn)行同樣的科學(xué)實驗，不斷地得出近似正確的結(jié)論，直到完全被證明而成為真理?？茖W(xué)真理在某種連貫性思想中發(fā)揮實際作用并接受普遍的檢驗，從而證實它們的合法合理性。這種證實與被證實，繼承與被繼承的關(guān)系與設(shè)計藝術(shù)的研究與發(fā)展規(guī)律是相同的。

2.科學(xué)改變了藝術(shù)設(shè)計

進(jìn)入二十世紀(jì)以來，科學(xué)與藝術(shù)的新綜合體的趨勢愈來愈明顯，尖端科學(xué)和高科技不不僅改變了自然，也改變了人的自身。藝術(shù)設(shè)計對科學(xué)的引進(jìn)，科學(xué)促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計的變革成為了實實在在的客觀存在。科學(xué)的進(jìn)步對藝術(shù)設(shè)計有著巨大的影響，可以說科技的進(jìn)步與創(chuàng)造成就了當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計。事實上，“設(shè)計”這個詞早在工業(yè)革命以前是不存在的，在封建王朝的統(tǒng)制下，社會普遍的審美觀點都是跟隨著統(tǒng)制階級的喜好自上而下來的。也就是說，皇帝的喜好決定了人民的審美，在社會生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的過去，社會普遍審美需求的源頭并不來自于勞苦大眾。當(dāng)科學(xué)技術(shù)改變生產(chǎn)方式提高生產(chǎn)力后期，“設(shè)計”才從幕后高端走向廣大民眾。大機器生產(chǎn)促進(jìn)了“設(shè)計”行業(yè)的發(fā)展，普通民眾積極的參與設(shè)計使社會審美有了更豐富的層次。到二十世紀(jì)后，各種科學(xué)創(chuàng)新發(fā)明，使藝術(shù)設(shè)計有了更進(jìn)一步的發(fā)展，無論是外觀、結(jié)構(gòu)，還是視覺、觸覺與之前相比較都有巨大的不同。從新材料的發(fā)明來說，塑料、合金、異形紙張、化學(xué)纖維是當(dāng)代設(shè)計最常見的，從而我們有了一次成形的廉價日用品，舒適貼身的彈力服飾，輕便精巧的小家電，高云聳天的現(xiàn)代建筑。從新技術(shù)來說，如納米科技、數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、光電技術(shù)是當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計賴以生存的基礎(chǔ)。我們看到的、聽到的、觸摸到的新產(chǎn)品、新影像無不與之有著密切的關(guān)聯(lián)?，F(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)因為有著科學(xué)技術(shù)的支持正在走向與之前完全不同的新天地?？梢哉f沒有科學(xué)技術(shù)的日漸更新創(chuàng)造，就沒有當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計的新風(fēng)貌。在這里，科學(xué)與藝術(shù)是完美的結(jié)合，是絕對不矛盾的綜合體，正視科學(xué)與藝術(shù)之間的思維與表達(dá)形式上的差別以及他們之間的相同關(guān)聯(lián)，是藝術(shù)設(shè)計未來發(fā)展的重要研究方向。

3.藝術(shù)設(shè)計對科學(xué)技術(shù)的影響

盡管“科學(xué)”這個詞就像許多其它不經(jīng)意使用的詞一樣，包羅萬象，沒有確切的范圍。但如果它表示的是一個方法，那么它的性質(zhì)是精確的，內(nèi)容是世界性的?？茖W(xué)不會老化也不會被代替，它是世界性的語言，正因如此，科學(xué)技術(shù)更具有普遍性。在人們的眼中，科學(xué)與藝術(shù)設(shè)計是根本不能融合的兩類學(xué)科，因此這種普遍性的藝術(shù)表象往往被大家忽略。事實上藝術(shù)設(shè)計在科學(xué)領(lǐng)域有自己的表達(dá)方式，并具有顯著的形式感。藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合完美的作品中，達(dá)芬奇的素描手稿無疑是最好的。他創(chuàng)作的藝術(shù)作品不純粹是他事先深思熟慮構(gòu)思的產(chǎn)物，而是他對事物產(chǎn)生的即興反應(yīng)產(chǎn)物。他的大多數(shù)素描作品都如同科學(xué)筆記一樣，思維邏輯性強，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，用敏銳的觀察力記錄自然客觀存在。比如他的幾何圖解表上面有一些未完成的人面像，在數(shù)學(xué)計算中，還有一幅眾所周知的、精致的“勒達(dá)”素描像，在一張建筑設(shè)計圖紙上，有一束花葉并茂的紫羅蘭。

在現(xiàn)代社會，藝術(shù)設(shè)計在科學(xué)技術(shù)中的運用范圍更加多樣化，如集高科技一身的高速鐵路列車車廂的設(shè)計，為減小風(fēng)動阻力而設(shè)計成流線型的樣子，這種流線型的形式感正是工業(yè)設(shè)計里外形設(shè)計的經(jīng)典。家居電器的外觀設(shè)計既要符合科技的合理性，更要符合人們的普遍審美觀點。因此藝術(shù)設(shè)計在科學(xué)技術(shù)面前會自然減小其藝術(shù)的張揚，增加理性的部分以配合科技的發(fā)展。我們在看待藝術(shù)設(shè)計與科技之間的關(guān)系時，不能單獨把其中的一個分開來看，設(shè)計對科學(xué)技術(shù)的影響是顯而易見的。

藝術(shù)設(shè)計學(xué)范文第5篇

[關(guān)鍵詞]高等 藝術(shù)設(shè)計 素描教學(xué)

隨著高等教育規(guī)模的迅速擴(kuò)大，高校的教育教學(xué)改革的步伐也在加快。高等藝術(shù)設(shè)計類的造型基礎(chǔ)課――素描教學(xué)，如何圍繞高等藝術(shù)設(shè)計教育的辦學(xué)宗旨，以創(chuàng)造為導(dǎo)向，以能力培養(yǎng)為核心，從教育理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和手段上逐步構(gòu)建與普通高校繪畫專業(yè)有所區(qū)別又能充分體現(xiàn)高等藝術(shù)設(shè)計教育鮮明特色的素描教學(xué)體系，是我們高等藝術(shù)設(shè)計類素描教學(xué)中應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考和深入研究的課題。

一

高校藝術(shù)設(shè)計教育是培養(yǎng)高素質(zhì)藝術(shù)設(shè)計人才的教育。既要培養(yǎng)審美的創(chuàng)造能力，同時還要培養(yǎng)對科學(xué)技術(shù)的掌握和運用能力。

教育常識告訴我們，課程教學(xué)是實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。素描教學(xué)作為高等藝術(shù)設(shè)計類的一門重要基礎(chǔ)課，就應(yīng)該圍繞目標(biāo)、瞄準(zhǔn)定向、為培養(yǎng)“高素質(zhì)藝術(shù)設(shè)計人才”，組織教學(xué)、設(shè)置教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)方法、構(gòu)建教學(xué)體系(當(dāng)然這個體系是動態(tài)的、發(fā)展的、優(yōu)化的)。

所謂素描教學(xué)體系，就是指在素描教學(xué)中圍繞人才培養(yǎng)目標(biāo)而形成的教育理念與教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和手段互相聯(lián)系而構(gòu)成的一個教學(xué)整體。

構(gòu)建高等藝術(shù)設(shè)計類素描教學(xué)體系，首先要圍繞人才培養(yǎng)目標(biāo)強化設(shè)計意識。在組織教學(xué)中，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和手段上盡可能地縮短與設(shè)計專業(yè)課的距離，使素描教學(xué)逐步成為設(shè)計體系中的一個有機組成部分。其次要與普通高校繪畫類的素描教學(xué)拉開距離。繪畫與設(shè)計不同，培養(yǎng)目標(biāo)與教學(xué)目的也不一樣。繪畫是“通過再現(xiàn)對象的具象描繪來反映意識形態(tài)的創(chuàng)作”，而“設(shè)計的本質(zhì)是創(chuàng)造”，設(shè)計創(chuàng)造的卻是并不存在的“新”的形態(tài)，它并無對象可供再現(xiàn)。第三要吸收國外有益的設(shè)計理念、方法(尤其是包豪斯藝術(shù)設(shè)計教育的理念)，突破模擬說，強化創(chuàng)造思維的能力培養(yǎng)。使素描教學(xué)成為具有鮮明特色的高等藝術(shù)設(shè)計類的基礎(chǔ)課。

二

經(jīng)濟(jì)社會的建設(shè)和發(fā)展，對高等藝術(shù)設(shè)計人才的能力要求在不斷提高。培養(yǎng)具有高素質(zhì)綜合能力強的人才，成為高等藝術(shù)設(shè)計教育面臨的具有劃時代意義的主題。因此，藝術(shù)設(shè)計類素描教學(xué)要轉(zhuǎn)變教育思想，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和方法，加強綜合能力的培養(yǎng)，全面提升能力水平。

在高等藝術(shù)設(shè)計類素描教學(xué)中，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和方法，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，首先要轉(zhuǎn)變教育觀念。要從繪畫學(xué)科本位向設(shè)計學(xué)科本位轉(zhuǎn)變。要堅持以能力為本位，優(yōu)化教學(xué)訓(xùn)練環(huán)節(jié)，強化創(chuàng)造能力培養(yǎng)，改變基礎(chǔ)課與專業(yè)脫節(jié)、與設(shè)計脫節(jié)、與時代需要脫節(jié)的狀況、其次要實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容綜合化，重新進(jìn)行內(nèi)容整合，刪除不必要的重復(fù)交叉和學(xué)而無用的內(nèi)容。由于高等藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)的不同，在優(yōu)化和綜合素描教學(xué)內(nèi)容的過程中也是各有側(cè)重的。如藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，首先要培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)物象形的能力，學(xué)會概括的方法，懂得結(jié)構(gòu)與構(gòu)造的關(guān)系，打下一定的造型基礎(chǔ)后，接下來再根據(jù)專業(yè)特點，對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。可以安排“對實體進(jìn)行切割、用微觀特寫的方法表現(xiàn)對象，追求肌理紋樣、圖形特征、質(zhì)感、量感的變化。以小見大、以精微見寬宏。探索新材料、新質(zhì)感、新肌理的表現(xiàn)方法?！鄙踔吝€可以設(shè)置“半寫生半創(chuàng)作”、“意象開拓”命題式學(xué)習(xí)等構(gòu)成訓(xùn)練。從而，開拓學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、觀察能力、想象能力和表現(xiàn)能力，有助于基礎(chǔ)教學(xué)與專業(yè)設(shè)計的聯(lián)系，有助于設(shè)計能力的形成與開發(fā)。又如產(chǎn)品造型設(shè)計專業(yè)，有了應(yīng)物象形的能力后，還可以有“單件產(chǎn)品形態(tài)的空間組合；產(chǎn)品局部構(gòu)造；產(chǎn)品裝配關(guān)系的分析、表現(xiàn)等內(nèi)容。”這些教學(xué)內(nèi)容前后關(guān)聯(lián)、步步深入，形成系統(tǒng)。充分體現(xiàn)了先簡后繁、先易后難、循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。其中每一個教學(xué)內(nèi)容都具有相對地針對性，都要解決相應(yīng)的問題，達(dá)到不同階段的教學(xué)目的。第三是運用合理、科學(xué)、靈活、多樣的綜合的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，挖掘他們的智力潛能，啟迪他們的創(chuàng)造智慧。如：在素描技能訓(xùn)練中常用的方法有寫生、默寫和臨摹，在寫生中又有慢寫和速寫的區(qū)別與結(jié)合，這些訓(xùn)練方法的結(jié)合對培養(yǎng)學(xué)生的造型觀察力、記憶力、想象力是一條重要的途徑。但對于設(shè)計專業(yè)的訓(xùn)練來說，如果能把“想象表現(xiàn)訓(xùn)練”和寫生、默寫、臨摹結(jié)合起來，似乎更合理也更科學(xué)。因為，想象表現(xiàn)“是一種特殊的思維形式，是人對頭腦中已有的表象進(jìn)行加工、改造、創(chuàng)造出新形象的過程?！倍O(shè)計本身就是一種創(chuàng)造性的行為，是科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的全新理念的創(chuàng)造，創(chuàng)造離不開想象。想象表現(xiàn)訓(xùn)練可以促進(jìn)形象思維的發(fā)展，可以超越一定的制約，發(fā)揮主觀想象及表現(xiàn)技巧的能動作用，為培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計能力，為最終掌握創(chuàng)造想象的表現(xiàn)奠定扎實基礎(chǔ)。

三

培養(yǎng)高素質(zhì)的藝術(shù)設(shè)計人才，除了要學(xué)會設(shè)計技術(shù)，掌握現(xiàn)代化的設(shè)計工具、設(shè)計手段之外，還要掌握創(chuàng)造性思維的方法和具有創(chuàng)造性思維的能力。因為，藝術(shù)設(shè)計是一種創(chuàng)造性的行為，是創(chuàng)造思維與科學(xué)、藝術(shù)相結(jié)合的全新理念的創(chuàng)造。

所謂創(chuàng)造，是想出新方法，建立新理念，做出新成績或成果的重要活動過程。我們知道，創(chuàng)造的核心是創(chuàng)造性思維活動，沒有創(chuàng)造性思維就沒有創(chuàng)造過程?？茖W(xué)發(fā)現(xiàn)需要創(chuàng)造性思維，藝術(shù)設(shè)計、藝術(shù)創(chuàng)作也需要創(chuàng)造性思維，學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)更需要創(chuàng)造性思維，我們要把學(xué)生培養(yǎng)成高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才，必須發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

創(chuàng)造性思維是以新的方式發(fā)現(xiàn)新問題、解決新問題的思維活動。從心理學(xué)角度觀察，創(chuàng)造性思維的形式概括起來有求同思維和求異思維。求同思維，又叫聚合思維，指的是根據(jù)一定規(guī)則，對要解決的問題只能得出一個正確答案的思維方式。這種思維是有方向、有范圍的活動，可以用邏輯方法解決問題，在檢驗假設(shè)中具有重要作用。求異思維，是對所要解決的一個新問題從多方面加以思考，并提出許多新假設(shè)和新答案的思維方式，也叫發(fā)散思維。求異思維之所以叫發(fā)散性思維，是指思路可以從一點發(fā)散到四面八方，突破思維定勢的局限，重新組合已有知識經(jīng)驗，找出許多新的可能的答案。這種開放性的思維沒有固定的方向和范圍，允許“標(biāo)新立異”、“異想天開”，是一種打破舊框框、解放思想的思維方式。

求異思維與求同思維在創(chuàng)造性思維活動中是互相聯(lián)系、互相依賴、相輔相成、辯證統(tǒng)一的。在藝術(shù)設(shè)計或創(chuàng)作中，往往先進(jìn)行求異思維，提出各種假設(shè)，打破傳統(tǒng)的框框，尋求全新的假設(shè)和答案，然后運用求同思維進(jìn)行檢驗證明。如此反復(fù)后，才能確立假設(shè)的正確性?；仡櫸覀兊乃孛杞虒W(xué)，不難發(fā)現(xiàn)整個繪畫類素描教學(xué)都過分地強調(diào)了求同思維，而忽視了求異思維的訓(xùn)練。