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元宵的由來(lái)范文第1篇

傳說(shuō)元宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝?；莸凵耘橙?，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落在呂后手中．漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。

呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。此事傳至劉氏宗室齊王劉襄耳中，劉襄為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開(kāi)國(guó)老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設(shè)計(jì)解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。

平亂之后，眾臣擁立劉邦的第四個(gè)兒子劉恒登基，稱漢文帝．文帝深感太平盛世來(lái)之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂(lè)日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。

2、習(xí)俗

元宵的由來(lái)范文第2篇

元宵節(jié)的由來(lái) 元宵節(jié)起源傳說(shuō)元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，早在20xx多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽(tīng)說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。

在漢文帝時(shí)，已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。

元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”;正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂(lè)，故上元節(jié)要燃燈。

元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭?，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂(lè)活動(dòng)的。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。

元宵節(jié)吃元宵的由來(lái)元宵，原意為“上元節(jié)的晚上”，因正月十五“上元節(jié)”主要活動(dòng)是晚上的觀燈賞月，后來(lái)節(jié)日名稱也演化為“元宵節(jié)”。正月十五鬧元宵，將從除夕開(kāi)始延續(xù)的慶?；顒?dòng)推向又一個(gè)。元宵之夜，大街小巷張燈結(jié)彩，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，成為世代相沿的習(xí)俗。

關(guān)于元宵節(jié)吃元宵的最早記載見(jiàn)于宋代。當(dāng)時(shí)稱元宵為“浮圓子”、“圓子”、“乳糖元子”和“糖元”。從《平園續(xù)稿》、《歲時(shí)廣記》、《大明一統(tǒng)賦》等史料的記載看，元宵作為歡度元宵節(jié)的應(yīng)時(shí)食品是從宋朝開(kāi)始的。因元宵節(jié)必食“圓子”，所以人們使用元宵命名之。

元宵在宋朝很珍貴，姜白石有詩(shī)“貴客鉤簾看御街，市中珍品一時(shí)來(lái)，簾前花架無(wú)行路，不得金錢不肯回。”詩(shī)中的“珍品”即指元宵。

到了現(xiàn)代亦有與元宵節(jié)有關(guān)的故事。在做了大總統(tǒng)之后心猶未甘，還想當(dāng)皇帝，因美夢(mèng)不能成真，終日煩惱。一日他的姨太太說(shuō)要吃元宵，話剛一出口，就被打了一個(gè)耳光，因“元宵”與“袁消”諧音，從此袁世就給手下的人下了個(gè)命令，以后不許再說(shuō)“元宵”，而只能說(shuō)“湯圓”。后來(lái)有人就此事寫了一首打油詩(shī)：“詩(shī)吟圓子溯前朝，蒸化煮時(shí)水上漂。洪憲當(dāng)年傳禁令，沿街不許喊元宵。

元宵的由來(lái)范文第3篇

學(xué)校與馬來(lái)西亞男子學(xué)?！扮婌`中學(xué)”結(jié)為姐妹學(xué)校，兩校每年都有師生往來(lái)。高一那個(gè)暑假團(tuán)支書報(bào)名參加了到馬來(lái)西亞去參觀學(xué)習(xí)的夏令營(yíng)。我們這些普通學(xué)生也只有望洋興嘆的份：要表達(dá)能力卻沒(méi)有口才，要會(huì)說(shuō)些英語(yǔ)卻是個(gè)英語(yǔ)門外漢。一次3000元更是令人望而卻步??！

團(tuán)支書等人回到學(xué)校后，在文學(xué)社發(fā)表文章述說(shuō)了參加夏令營(yíng)之旅的所見(jiàn)所聞。首先是有關(guān)機(jī)場(chǎng)乘坐飛機(jī)的經(jīng)歷，似乎挺有趣的。因?yàn)楸救嘶疖囘€沒(méi)乘坐過(guò)，更別提飛機(jī)了，倒是經(jīng)常和公交車打交道。接著是在馬來(lái)西亞的見(jiàn)聞感受，在我看來(lái)，一切是那么新奇。讓人垂涎三尺的當(dāng)?shù)靥厣朗?，五湖四海的朋友，多彩的?jié)目活動(dòng)。他們和很多人在短短的時(shí)間里結(jié)下了深厚的友誼。其中既有馬來(lái)西亞的，也有新加坡的，香港的，還有越南的（據(jù)說(shuō)只有這位仁兄不會(huì)講漢語(yǔ)）。

新學(xué)期的第五周，馬來(lái)西亞鐘靈中學(xué)師生訪問(wèn)團(tuán)如期而至。嘿，住在熱帶地區(qū)的膚色就是比較黝黑。與以往幾次的來(lái)訪最大的不同是訪問(wèn)團(tuán)中竟有兩個(gè)女生。大家都議論紛紛：男子中學(xué)還有女生？后來(lái)經(jīng)鐘靈中學(xué)副校長(zhǎng)解釋，才知原來(lái)他們的學(xué)校還有正校和附中。他還風(fēng)趣幽默地講：“想體驗(yàn)早上8點(diǎn)上課下午2點(diǎn)下課的學(xué)習(xí)生活嗎？歡迎到鐘靈中學(xué)學(xué)習(xí)?！?/p>

早上第三節(jié)課是歷史課。班長(zhǎng)帶了一個(gè)馬來(lái)西亞的同學(xué)來(lái)上課。課上，歷史老師問(wèn)他：“你來(lái)自哪里？”全班頓時(shí)響起了一片笑聲：“您這不是明知故問(wèn)嘛，當(dāng)然來(lái)自馬來(lái)西亞??薄安皇遣皇牽?崩?防鮮α??謔鄭?澳愕淖婕?諛模俊薄骯愣?！蹦歉雎砝次餮塹耐?Щ卮鸕饋！鞍???卑喑ぞ?釁鵠矗?骯愣?睦次頤歉＝ǜ閌裁礎(chǔ)?案??謾?。俊比?嚶質(zhì)且徽蠛逍ι?2還?胂耄?喑つ腔耙踩肥翟誒恚?蛭??欠夢(mèng)勢(shì)詡渲緩?fù)晤U巧狹艘惶每危?淥?奔浯蟾懦俗判3鄧拇β糜味搗緦稅?？?/p>

元宵的由來(lái)范文第4篇

據(jù)統(tǒng)計(jì)：外來(lái)務(wù)工人員大多為生計(jì)而奔波，沒(méi)有時(shí)間管孩子，文化水平低，沒(méi)有正確的方法管理孩子，而且對(duì)學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)和教師的教育教學(xué)方法有許多不理解甚至誤解。這些現(xiàn)象都影響了學(xué)校的教育教學(xué)效果，甚至出現(xiàn)了“5+2=0”（五天的學(xué)校教育加上兩天的家庭教育等于零）的尷尬局面。筆者通過(guò)對(duì)學(xué)校100名外來(lái)務(wù)工子女的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：他們做作業(yè)時(shí)，10.8%的家長(zhǎng)外出工作不在家，20.2%的家長(zhǎng)在看電視、打牌或做家務(wù)；有3.7%的學(xué)生無(wú)固定地點(diǎn)做作業(yè)，9.6%的家庭沒(méi)有書桌供孩子學(xué)習(xí)，43.1%的家庭無(wú)獨(dú)立學(xué)習(xí)的房間。

經(jīng)過(guò)幾年的調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)外來(lái)務(wù)工子女多有如下一些特點(diǎn)：

1.學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)水平有限，學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)教育認(rèn)識(shí)不足

外來(lái)務(wù)工子女文化知識(shí)基礎(chǔ)普遍較差，尤其是已經(jīng)在農(nóng)村就讀，后來(lái)才轉(zhuǎn)來(lái)的學(xué)生，基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，跟不上現(xiàn)有的教學(xué)進(jìn)度。同時(shí)，外來(lái)務(wù)工子女中絕大多數(shù)家長(zhǎng)文化素質(zhì)較低，對(duì)子女培養(yǎng)工作與當(dāng)?shù)丶议L(zhǎng)重視程度相差甚遠(yuǎn)，難以配合學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化組織、心理素質(zhì)等輔導(dǎo)和指引。

2.學(xué)生性格孤僻、心理健康問(wèn)題普遍存在

由于學(xué)生離開(kāi)了原來(lái)生活的農(nóng)村，離開(kāi)了從小一起長(zhǎng)大的小朋友，來(lái)到了一個(gè)完全陌生的環(huán)境，這里的一切都要重新去適應(yīng)，因此自然會(huì)產(chǎn)生一種孤獨(dú)和郁悶的感覺(jué)，短時(shí)間很難融入這個(gè)集體，加之學(xué)習(xí)跟不上，成績(jī)退步，表現(xiàn)為厭學(xué)、不肯做作業(yè)，對(duì)環(huán)境的不適應(yīng)，跟老師同學(xué)關(guān)系緊張，甚至有敵對(duì)情緒。

3.家庭教育明顯不夠，與父母溝通甚少

許多學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)家庭教育的角色認(rèn)識(shí)不足，對(duì)家庭教育看法非常狹隘，認(rèn)為教育孩子是學(xué)校的事，上學(xué)就是“認(rèn)識(shí)幾個(gè)字”，家長(zhǎng)只要給孩子提供必要的生活照料和家庭看護(hù)就可以了。在家庭中，家長(zhǎng)忙于工作，與子女交流甚少，基本上不關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)情況，只是偶爾問(wèn)問(wèn)孩子的考試分?jǐn)?shù)。對(duì)孩子的興趣愛(ài)好不了解，孩子有問(wèn)題向家長(zhǎng)求教，也是不理不答。

針對(duì)以上特點(diǎn)，應(yīng)采取以下一些措施：

一、重視學(xué)校教育，樹(shù)立平等育人觀

1.引導(dǎo)教師轉(zhuǎn)變觀念，統(tǒng)一思想，確立新的教育理念，傾注教育情感。

學(xué)校接收外來(lái)務(wù)工子女來(lái)校就讀后，由于生源的變化，老師們的思想也有很大的波動(dòng)，認(rèn)為教這樣的孩子很難出成績(jī)，對(duì)今后自身的職業(yè)發(fā)展也有影響。必須通過(guò)教育活動(dòng)統(tǒng)一大家的思想，掃清老師們的思想障礙。應(yīng)該讓老師們明白，孔子“有教無(wú)類”的辦學(xué)方針，就是不分貧富貴賤，都有受教育的權(quán)力和機(jī)會(huì)，千百年來(lái)為人們推崇。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，同在一片藍(lán)天下的孩子，如果還接受著迥異的教育，對(duì)我國(guó)教育的持續(xù)發(fā)展將產(chǎn)生不良的影響。讓外來(lái)務(wù)工子女享受平等的教育，是教育工作者的歷史責(zé)任。怎樣教育好他們才是我們的重要課題。

2.要引領(lǐng)教職工在工作實(shí)踐中積極探索這一特殊群體的教育問(wèn)題，用愛(ài)心化解一道道難題。

在實(shí)施教育過(guò)程中，我們感到外來(lái)務(wù)工子女在學(xué)習(xí)、生活等方面有其特殊性，即90%以上外來(lái)務(wù)工子女來(lái)自農(nóng)民家庭，貧困生、插班生較多，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，存在不講衛(wèi)生，打架罵人等不良行為習(xí)慣。學(xué)校管理水平和整體教學(xué)質(zhì)量面臨前所未有的挑戰(zhàn)。大家感到，外來(lái)務(wù)工子女因?yàn)楦改傅脑?，就學(xué)環(huán)境會(huì)不斷的變化，這對(duì)他們學(xué)習(xí)的連貫性有很大的影響，必然會(huì)導(dǎo)致形成不良的學(xué)習(xí)行為。教師在平時(shí)的教學(xué)中首先要做的就是培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣。采用循序漸進(jìn)的方法對(duì)他們進(jìn)行課堂規(guī)范的教育。提倡鼓勵(lì)教育，讓他們獲得成功體驗(yàn)。外來(lái)務(wù)工子女在成績(jī)和個(gè)人興趣特長(zhǎng)等方面會(huì)比當(dāng)?shù)氐暮⒆舆d色一些，存在著自卑心理。通過(guò)教育實(shí)踐，當(dāng)為他們搭建一個(gè)獲取成功平臺(tái)的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)全新的世界――他們真誠(chéng)、善良、純樸。

3.學(xué)校抓好干部、黨員、教職工三支隊(duì)伍，保證學(xué)校發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，辦好人民滿意的學(xué)校。

干部、黨員、教職工三支隊(duì)伍建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校發(fā)展目標(biāo)的最重要保證。牢牢把握“圍繞學(xué)校中心工作抓黨建，抓好黨建促學(xué)校中心工作”這一基本原則，把干部、黨員及教職工的思想統(tǒng)一到通過(guò)科學(xué)發(fā)展、創(chuàng)建外來(lái)務(wù)工人員子女一流學(xué)校，辦人民滿意的學(xué)校的目標(biāo)上來(lái)，把學(xué)校黨建工作落到實(shí)處，使黨建工作為學(xué)校建設(shè)和發(fā)展提供強(qiáng)有力的政治、思想和組織保障。

二、加強(qiáng)心理健康教育，培養(yǎng)健全的人格

外來(lái)務(wù)工子女缺乏的不僅僅是物質(zhì)上的幫助，精神上的撫慰對(duì)他們來(lái)說(shuō)更是彌足珍貴。學(xué)校要開(kāi)設(shè)符合青少年身心發(fā)展規(guī)律的心理課程，定期為學(xué)生舉辦心理健康教育講座，開(kāi)設(shè)“悄悄話信箱”，建起心理咨詢室，配備專職心理教師，對(duì)兒童的心理壓力和障礙進(jìn)行疏導(dǎo)，幫助他們健康成長(zhǎng)。

1.為外來(lái)務(wù)工子女建立心理檔案

班主任要做好“外來(lái)務(wù)工子女”的摸底工作，將這部分孩子家庭狀況、父母親務(wù)工地、臨時(shí)監(jiān)護(hù)人姓名、年齡、住址及監(jiān)管兒童個(gè)數(shù)，“外來(lái)務(wù)工子女”的心理品質(zhì)、學(xué)習(xí)行為、生活習(xí)慣、心理測(cè)試結(jié)果等諸多方面進(jìn)行了詳盡記載，將其在校的各方面表現(xiàn)記入檔案，及時(shí)向監(jiān)護(hù)人通報(bào)“外來(lái)務(wù)工子女”的成長(zhǎng)情況，形成學(xué)校、家庭共同教育的局面。

2.開(kāi)通“親情與心理輔導(dǎo)熱線”

由專門的老師幫助解答一些外來(lái)務(wù)工人員子女的心理問(wèn)題?！坝H情熱線”，讓家長(zhǎng)定期與子女交流，班主任每月至少電話聯(lián)系家長(zhǎng)一次，反饋?zhàn)优膶W(xué)習(xí)生活情況?！靶睦磔o導(dǎo)熱線”幫助“外來(lái)務(wù)工子女”解決無(wú)人傾訴、無(wú)處傾訴的問(wèn)題，解決心靈的“疙瘩”。

三、提高家庭教育水平，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境

外來(lái)務(wù)工人員子女學(xué)習(xí)成績(jī)偏低與家庭環(huán)境、家庭教育的缺失有很大的關(guān)系，因此，要提高他們的學(xué)習(xí)成績(jī)必須重視提高家長(zhǎng)素質(zhì)，調(diào)動(dòng)家庭教育的積極因素，協(xié)調(diào)家校關(guān)系，形成教育合力，促進(jìn)他們的有效發(fā)展。

1.提供學(xué)習(xí)平臺(tái)，培養(yǎng)家教技能

針對(duì)外來(lái)務(wù)工人員文化素質(zhì)低，家庭教育方法缺失等現(xiàn)狀，學(xué)校通過(guò)舉行家長(zhǎng)學(xué)校，舉行貼近外來(lái)務(wù)工人員家長(zhǎng)現(xiàn)狀的專題講座，適時(shí)適量地向民工家長(zhǎng)宣傳新的教育理念，幫助他們提高對(duì)家庭教育重要性的認(rèn)識(shí)，同時(shí)了解掌握孩子的成長(zhǎng)特點(diǎn)，獲取家庭教育的方法、技能。

2.樹(shù)立家教榜樣，改善學(xué)習(xí)環(huán)境

雖然外來(lái)務(wù)工人員子女家庭教育的整體水平不高，但我們也常發(fā)現(xiàn)還是會(huì)有部分民工子女學(xué)習(xí)也是非常優(yōu)秀的，他們家境貧寒，沒(méi)有良好的家庭教育環(huán)境，但是家長(zhǎng)重視教育，他們竭盡自己所能，因地制宜，為孩子創(chuàng)造學(xué)習(xí)條件，幫助孩子取得了優(yōu)秀的成績(jī)。學(xué)校要注重收集這些成功的個(gè)案，進(jìn)行表彰、宣傳，積極推廣他們成功的經(jīng)驗(yàn)。用身邊人、身邊事作典型引路，成功示范，經(jīng)驗(yàn)傳授，使其他家長(zhǎng)學(xué)有榜樣、做有參考，克服暫時(shí)的困難，為孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

3.構(gòu)建信息平臺(tái)，促進(jìn)家?；?dòng)

元宵的由來(lái)范文第5篇

陜西元宵節(jié)習(xí)俗農(nóng)歷正月十五日為元宵節(jié)，因?yàn)檫@天的禮俗食品為元宵而得名。元宵是用糯米粉做成里裝糖餡的圓形食品，滾粉的叫元宵，包粉的叫“湯圓”，取其團(tuán)圓和睦之意。這天的主要活動(dòng)是觀燈，所以也叫做“燈節(jié)”。道教稱正月十五為上元，七月十五為中元，十月十五為下元合稱“三元”，分屬天、地、水三官的誕辰。

“送花燈”簡(jiǎn)稱為“送燈”，其實(shí)質(zhì)意義就是送孩兒燈。即在元宵節(jié)前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因?yàn)?ldquo;燈”與“丁”諧音。表示希望女兒婚后吉星高照、早生麟子;如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對(duì)小燈籠，祝愿女兒孕期平安。

每逢元宵節(jié)，各個(gè)地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎。唐宋時(shí)燈市上開(kāi)始出現(xiàn)各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設(shè)了戲曲表演的內(nèi)容。

高蹺會(huì)一般由群眾自發(fā)串連組織起來(lái)的。正月十一、十二開(kāi)始踩街，寓意告知人們?cè)诒姸嗟拿耖g花會(huì)中，今年掛個(gè)號(hào)。正月十五正式上街，一直到十八方告結(jié)束。

紫姑也叫戚姑，北方多稱廁姑、坑三姑。古代民間習(xí)俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜蠶桑，并占眾事。每到迎紫姑這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像，與夜間在廁所間豬欄迎而祀之。真實(shí)地反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。

逐鼠在農(nóng)歷的正月十五舉行。養(yǎng)蠶的人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒(méi)的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。傳說(shuō)這樣做，本年的老鼠就不會(huì)吃蠶寶寶。

元宵的特色食物1、元宵

元宵又名湯圓、說(shuō)團(tuán)、圓子等，在我國(guó)由來(lái)已久。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異。元宵節(jié)必吃元宵，以取“團(tuán)團(tuán)如月”的吉祥意思。

2、餃子

餃子是一種歷史悠久的民間吃食，深受老百姓的歡迎，民間有“好吃不過(guò)餃子”的俗語(yǔ)。每逢新春佳節(jié)，餃子更成為一種應(yīng)時(shí)不可缺少的佳期肴。餃子形如元寶。人們?cè)诖汗?jié)吃餃子取“招財(cái)進(jìn)寶”之音，二是餃子有餡，便于人們把各種吉祥的東西包到餡里，以寄托人們對(duì)新的一年的祈望。

元宵節(jié)的習(xí)俗1.元宵節(jié)的習(xí)俗：元宵節(jié)猜燈謎

每逢元宵節(jié)，各個(gè)地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎。唐宋時(shí)燈市上開(kāi)始出現(xiàn)各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設(shè)了戲曲表演的內(nèi)容。

2.元宵節(jié)的習(xí)俗：元宵節(jié)吃“元宵”

正月十五吃元宵，是在中國(guó)由來(lái)己久的習(xí)俗，元宵即“湯圓”，它的做法成份風(fēng)味各異，但是吃元宵代表的意義卻相同。代表著團(tuán)團(tuán)圓圓和和美美，日子越過(guò)越紅火。俗語(yǔ)有句話叫和氣生財(cái)。家庭的和睦以及家人的團(tuán)圓對(duì)于一個(gè)完整的家庭來(lái)講是多么重要的因素。因此，在元宵節(jié)一定要和家人吃上“元宵”。

3.元宵節(jié)的習(xí)俗：元宵節(jié)耍龍燈

龍是中華的圖騰，中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。正月十五舞龍燈，載歌載舞的喜氣氛圍，流傳于很多的地方。