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月亮的詩(shī)句范文第1篇

2、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。

3、足蒸暑土氣，背灼炎天光。

4、四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。

5、右手秉遺穗，左臂懸敝筐。

6、儉節(jié)則昌，佚則亡。

7、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰念盤中餐，粒粒皆辛苦。

8、由儉入奢易，由奢入儉難。

9、儉，德之共也；侈，惡之大也

月亮的詩(shī)句范文第2篇

2、一粥一飯思來之不易，半絲半縷念物力維艱。

3、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

4、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。

5、節(jié)儉是你一生中食之不完的美筵。

6、儉，德之共也；侈，惡之大也。

7、從儉入奢易，從奢入儉難。

8、四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。

9、靜以修身，儉以養(yǎng)德。

月亮的詩(shī)句范文第3篇

作詞:趙鐵志。

作曲:張?zhí)熨x。

編曲:馮丹。

演唱:樂桐。

歌詞內(nèi)容：

舉頭那片明亮的月光，低頭還是相思淚兩行，多少寂寞 已成風(fēng)霜。

只是我的思念路太長(zhǎng)，月光把影子越拉越長(zhǎng)，你的琴聲陪我去闖蕩。

都說紅塵讓人斷腸，心甘情愿隨你去流浪，就讓我的歌聲陪你走四方。

不想世事蒼茫讓人太迷茫，就算今生不能在一起飛翔，來世我也要回到你身旁。

就讓我的夢(mèng)想隨你渡紅塵，不想歲月輪回讓人太神傷。

月亮的詩(shī)句范文第4篇

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；音樂教師；素質(zhì)

根據(jù)《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，中小學(xué)音樂教育要全面貫徹素質(zhì)教育的基本精神，體現(xiàn)以音樂審美體驗(yàn)為核心，在教學(xué)中，要時(shí)時(shí)體現(xiàn)以學(xué)生為本的精神，不斷轉(zhuǎn)變教育觀念，把“精英教育”價(jià)值觀轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭窠逃?；把“單一文化教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤岸嘣慕逃?；把“升學(xué)謀職教育”轉(zhuǎn)變?yōu)槿说摹白杂扇姘l(fā)展教育”等。那么，作為音樂教師，到底應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)和能力呢？

一、音樂教師要轉(zhuǎn)變觀念和角色

新課標(biāo)理念告訴我們，音樂教育是一個(gè)人基本素質(zhì)教育不可缺少的重要內(nèi)容，是中小學(xué)基礎(chǔ)教育的必修課。它通過教授音樂這門聽覺藝術(shù)，起到陶冶情操，美化心靈；啟迪智慧，促進(jìn)智能；豐富生活，增進(jìn)健康；開發(fā)右腦，培養(yǎng)創(chuàng)新等作用。了解了音樂教

育的功能和作用，我們才能用這種理念，進(jìn)一步指導(dǎo)自己的音樂教學(xué)。

1.要確立以人為本的學(xué)生觀

新課程的基本理念體現(xiàn)了一種“人本思想”。教師必須在觀念上把學(xué)生當(dāng)作有思想、有靈性的、活生生的人，而不是接受知識(shí)的機(jī)器。在教學(xué)過程中不僅關(guān)注知識(shí)的傳授效果，更要關(guān)注學(xué)生的情感、意志、興趣、性格等，把教學(xué)時(shí)間放到那些有效果和有創(chuàng)造性的活動(dòng)上來，在活動(dòng)中了解、影響、激勵(lì)、鼓舞學(xué)生，營(yíng)造一種接納、支持和寬容的課堂氣氛，與學(xué)生一起分享他們的情感體驗(yàn)和成功喜悅。

2.要建立平等和諧的師生觀

轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育中“師道尊嚴(yán)”“唯師是從”的師生觀，構(gòu)建教學(xué)雙方主體之間相互尊重、相互信任的平等、和諧與合作的新型師生觀。學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生的心聲，懂得尊重學(xué)生，真正做到教師與學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)、相互切磋、相互啟發(fā)、相互激勵(lì)，這也是中華民族古已有之的“教學(xué)相長(zhǎng)”的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。

3.要樹立理性的教師權(quán)威觀

在新課程實(shí)踐過程中，隨著師生之間的交流頻繁和民主平等師生觀的建立，教師的權(quán)威地位勢(shì)必受到不同程度的沖擊與挑戰(zhàn)，教師應(yīng)學(xué)會(huì)樹立理性的教師權(quán)威觀，這種權(quán)威來自于教師謙虛進(jìn)取的精神特質(zhì)、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度和不斷創(chuàng)新的人格魅力。

二、音樂教師要不斷提高自身專業(yè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)

新課程改革的最終目的是為了中華民族的偉大復(fù)興，為了每一位學(xué)生的發(fā)展。而音樂課程改革的目標(biāo)就是在這個(gè)大前提之下進(jìn)行的，在教學(xué)中，要以教師良好的音樂教學(xué)基本功和高尚的師德為基礎(chǔ)。因此，音樂教師還要進(jìn)一步提升以下素養(yǎng)：

1.扎實(shí)的基本功和良好的素養(yǎng)

吹、拉、彈、唱、跳，是一位音樂教師必備的最基本的素質(zhì)。在中小學(xué)，現(xiàn)今將樂器引入了課堂，最基本的簡(jiǎn)單樂器有豎笛、口琴、口風(fēng)琴等，這些樂器簡(jiǎn)單易學(xué)，只要我們稍下功夫就會(huì)掌握，在課堂上將這些簡(jiǎn)單樂器教給學(xué)生，在教學(xué)中適時(shí)應(yīng)用，可以起到意想不到的效果，學(xué)生在學(xué)習(xí)這些樂器的同時(shí)，不但在音高、音準(zhǔn)、節(jié)奏等方面能很好掌握，而且對(duì)音樂的理解、興趣愛好、音樂技巧等方面都得到了很好的熏陶，使音樂素質(zhì)在循序漸進(jìn)的練習(xí)中不斷得到提高。在教學(xué)中，教師給學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)優(yōu)美的范唱、彈奏、舞蹈示范等，是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性最有效的方法。另外，音樂教師在課堂上詼諧幽默的語言動(dòng)作調(diào)節(jié)課堂氣氛，提高學(xué)習(xí)興趣功不可沒。

2.要對(duì)學(xué)生充滿深厚情感和永不放棄的信心

教育是一種愛的藝術(shù)，是心和心的交流。教師只有熱愛自己的學(xué)生，才能教育好學(xué)生，師生之間有了愛和信任，才能架起師生之間的情感橋梁。音樂教師要在課堂上充滿激情、充滿愛，才能使自己在新課程的理念下發(fā)揮最大的創(chuàng)造力，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們愛學(xué)和會(huì)學(xué)的能力。比如，在課堂上，教師要公平對(duì)待每一位學(xué)生，對(duì)那些基礎(chǔ)不太好的學(xué)生要經(jīng)常關(guān)注，多幫助他們，多表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，這樣才能使他們更加充滿信心，久而久之他們就會(huì)形成一種堅(jiān)忍不拔、持之以恒的優(yōu)良品質(zhì)，對(duì)學(xué)生將來的發(fā)展是一大寶貴的財(cái)富。

3.良好的道德修養(yǎng)

音樂教師也和其他教師一樣，不但教書，也要育人。音樂教師的專業(yè)素質(zhì)固然很重要，但他們的道德素質(zhì)更重要。教師的一言一行時(shí)刻在學(xué)生的注視之下，對(duì)學(xué)生的言行產(chǎn)生著潛移默化的作用。學(xué)生往往是“度德而師之”，課堂上，要經(jīng)常使用禮貌用語，言語上要彬彬有禮，和藹可親；多與學(xué)生交流，多給學(xué)生以幫助。這樣學(xué)生才能親近你，你所教的課程才能被學(xué)生喜歡，否則，你整天忙忙碌碌卻無功而返。凡是要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)該首先做到。要求學(xué)生不遲到，那么教師上課也不能遲到，要求學(xué)生上課不做與課堂教學(xué)無關(guān)的事情，那么教師也要同樣，不接聽手機(jī)電話等與教學(xué)無關(guān)的事情。教師只有自己具備良好的道德修養(yǎng)，才能有力地說服學(xué)生，感染學(xué)生。

總之，作為新世紀(jì)的音樂教師，面對(duì)“新標(biāo)準(zhǔn)”和“新課程”，應(yīng)努力提高自身素質(zhì)，不斷地充實(shí)、完善自己，使自己成為一名“全能教師”，投身于音樂教學(xué)的改革，為提高全體學(xué)生的音樂素質(zhì)、改進(jìn)音樂教學(xué)作出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

月亮的詩(shī)句范文第5篇

自古以來就有無數(shù)詩(shī)人寫下了有關(guān)月亮的詩(shī)句，李白的“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。”王維的”深林人不知，明月來相照?！袄铎系摹睙o言獨(dú)上西樓，月如鉤。“等等還有數(shù)之不盡的佳句，詩(shī)人之所以如此喜愛寫月亮的詩(shī)句，無不是因?yàn)樾闹杏刑酂o法訴說的情懷，只能在夜深人靜時(shí)望向那一輪明月，亦或者是通過月亮寄托自己對(duì)遠(yuǎn)方的思念之情。

人們對(duì)月亮的議論從未停止過，否則又怎會(huì)有后來的祭月，現(xiàn)在的中秋節(jié)，又因?yàn)槭窃诎嗽路?，所以中秋?jié)又稱“八月節(jié)”“八月會(huì)”。再追溯到唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。中秋節(jié)的月亮比其它月份的滿月更圓更明亮，每每到了深夜，當(dāng)人們仰望天空那皎皎明月的時(shí)候，總是會(huì)想起遠(yuǎn)在他處的家人，自然會(huì)期盼著能夠得以團(tuán)聚，這也就是為什么會(huì)有那么多詩(shī)人喜歡以月亮寫詩(shī)，只是為了寄托那份無法到達(dá)的思念。

同樣的，在現(xiàn)代很多的家庭在中秋節(jié)這一天都無法團(tuán)聚在一起好好吃個(gè)飯，迫于生活的無奈，好在現(xiàn)代的科技發(fā)達(dá)，可以用手機(jī)打電話或者視頻，只是無法共進(jìn)一餐，這是跨越空間的團(tuán)聚，雙方的思想和情緒都得到了釋放。現(xiàn)在懟中秋節(jié)啊，都流行吃月餅，圓圓的月餅，并沒有多么好吃，可能還有很多人討厭吃月餅，但這個(gè)習(xí)俗是客觀存在的，可能還會(huì)持續(xù)很久很久......

可見，人們對(duì)月亮的情感只會(huì)越來越深，對(duì)其的探索也從未停止過，例如，中國(guó)的神舟五號(hào)登上了月球，隨著科技的發(fā)展，月亮的神秘也將逐漸被揭開。我們從對(duì)月亮的情感探索深入到月亮本質(zhì)的探索，在不久的將來，我相信，我們一定可以將充滿神秘色彩的月亮探索完畢。