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初中師德修養(yǎng)總結(jié)范文第1篇

一、教師豐富的知識(shí)儲(chǔ)備

師德有言“學(xué)高為師”。作為新時(shí)代教師，除了原有專業(yè)知識(shí)和基本功外，在這個(gè)信息全球化時(shí)期，更要注重學(xué)習(xí)?？茖W(xué)、自然、時(shí)事等等都要涉足，用以豐富自己的知識(shí)，所謂“腹有詩(shī)書氣自華”。的確，豐富知識(shí)儲(chǔ)備，可培養(yǎng)氣質(zhì)，提高個(gè)人修養(yǎng)，增強(qiáng)個(gè)人人格魅力。在教學(xué)過(guò)程中無(wú)疑能吸引學(xué)生入迷的學(xué)習(xí)，使他們產(chǎn)生對(duì)語(yǔ)文的興趣，興趣有了自然會(huì)有效率。

二、靈活多樣的教學(xué)方式

美國(guó)的教學(xué)方式很靈活，很注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生透徹理解問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)動(dòng)手能力。隨著“雙高雙普”的全面實(shí)施，學(xué)校教學(xué)條件得到極大改善，教師要在用好傳統(tǒng)教育資源的同時(shí)，著力分用好現(xiàn)代教育設(shè)備，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，選擇靈活多樣的教學(xué)方式，讓學(xué)生在不同的教學(xué)體驗(yàn)和教學(xué)情境中獲取知識(shí)，進(jìn)而提高課堂學(xué)習(xí)效率。

三、熱愛(ài)學(xué)生是成功教學(xué)的前提

心理學(xué)研究表明，課堂教學(xué)過(guò)程是一種師生雙向互動(dòng)的過(guò)程，任何一種認(rèn)知活動(dòng)，都需要在一定的情感的參與影響下進(jìn)行的。教師的情感不僅影響自己教學(xué)的思路，更對(duì)學(xué)生的感知、記憶、思維、想象等產(chǎn)生重大的影響。贊科夫用大量實(shí)驗(yàn)結(jié)果證明，好的情緒，使學(xué)生精神振奮，從而能愉快的學(xué)習(xí)，并獲得良好的學(xué)習(xí)效果；不好的情緒，則抑制學(xué)生的智力活動(dòng)，學(xué)習(xí)效率就會(huì)差，因此，要順利完成教學(xué)過(guò)程，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，收到良好的教學(xué)效果，就需要師生之間感情的交流、交融、師生之間的信賴與支持，需要教師用愛(ài)心去調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性?，F(xiàn)在的初中生基本上是獨(dú)生子女，在家都是父母寵愛(ài)的寶貝，又加上進(jìn)入了青春期，叛逆心理很強(qiáng)。因此教師對(duì)他們的教育一定要在愛(ài)他們的基礎(chǔ)上進(jìn)行。對(duì)不同學(xué)生的性格，心里要了解清楚，給予不同的愛(ài)的教育方式，取得教學(xué)的成功，提高課堂效率。

四、建立平等的師生關(guān)系

民主、平等而和諧的師生關(guān)系是保證師生合作、共同進(jìn)步的先決條件。一切教育都應(yīng)以民主、平等、和諧的師生關(guān)系為基礎(chǔ)，在教育中師生之間要相互信任、相互協(xié)調(diào)、相互合作。師生之間雖然角色不同，但人格和地位是平等的。在這個(gè)尊重個(gè)性，尊重思想的時(shí)代，每一位學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，他們都有尊嚴(yán)，都渴望收到尊重。如果以高傲的姿態(tài)凌駕他們之上，必會(huì)造成對(duì)立的局面。因此，教師要樹立尊重與理解的理念，傾注感情和愛(ài)，努力與學(xué)生建立的平等的師生關(guān)系，這樣有利于提高課堂教學(xué)效率。

五、嚴(yán)明課堂教學(xué)的紀(jì)律

初中師德修養(yǎng)總結(jié)范文第2篇

關(guān)鍵詞： 學(xué)講計(jì)劃 課堂設(shè)計(jì)教師設(shè)計(jì) 學(xué)生設(shè)計(jì)

隨著“學(xué)講計(jì)劃”的推進(jìn)和課程改革的深入開展，基礎(chǔ)教育改革的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向課堂改革。當(dāng)務(wù)之急是課程設(shè)計(jì)，以適應(yīng)“學(xué)講計(jì)劃”的推行。筆者多年從事語(yǔ)文教學(xué)工作，認(rèn)為語(yǔ)文課設(shè)計(jì)要先設(shè)計(jì)老師、設(shè)計(jì)學(xué)生。

一、設(shè)計(jì)教師

韓愈在《師說(shuō)》中指出：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！睘槿藥熣?，要擔(dān)當(dāng)傳播知識(shí)的責(zé)任，但隨著時(shí)代的進(jìn)步，人類文明的發(fā)展，“師者”還必須兼任教育的角色。

1.教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，不斷提高。優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者，既是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，又能夠面對(duì)思維活躍、求知欲強(qiáng)、興趣廣泛的中學(xué)生的提問(wèn)而應(yīng)答自如，從而轉(zhuǎn)變學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)生活、對(duì)人生的態(tài)度，贏得學(xué)生的信任和愛(ài)戴。教師在教學(xué)中要根據(jù)職業(yè)的需要，不斷拓寬學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，廣泛地涉獵，既有基礎(chǔ)知識(shí)的積累，又有對(duì)學(xué)進(jìn)去、講出來(lái)教學(xué)方式的探究。還要結(jié)合教學(xué)實(shí)踐對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸納、總結(jié)、運(yùn)用，幫助自己提高業(yè)務(wù)水平，形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。

2.教師應(yīng)塑造美好的形象。在學(xué)生的心目中，教師兼?zhèn)渌枷牒偷赖碌臋?quán)威。學(xué)生堅(jiān)決地相信，教師是值得自己模擬的榜樣。教師應(yīng)無(wú)愧于學(xué)生的期待，無(wú)論是外部的形象，還是內(nèi)在的素養(yǎng)，都要努力塑造，內(nèi)外兼?zhèn)洹Ｍ獠啃蜗蟀ㄒ轮麧?、合體；說(shuō)一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話，語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)潔明了，富有幽默感和感染力；書寫規(guī)范、美觀，值得學(xué)生借鑒。舉止大方得體，符合教師形象，塑造干練、穩(wěn)重、積極、進(jìn)取的外部形象。內(nèi)在素養(yǎng)包括淵博的學(xué)識(shí)、美好的品德，具備強(qiáng)烈的責(zé)任感和偉大的使命感。關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，尊重信任學(xué)生，公平對(duì)待學(xué)生，既做嚴(yán)師，又是益友。值得注意的是，作為“嚴(yán)師”，不是靠訓(xùn)斥、體罰，而是苦口婆心地教導(dǎo)，春風(fēng)化雨地滋潤(rùn)；“益友”不是無(wú)目標(biāo)、無(wú)要求、無(wú)原則地遷就與縱容，而是言傳身教，用師德的意志品質(zhì)、道德修養(yǎng)熏陶、潛移默化，達(dá)到“不教而教”的至高境界。

3.教師應(yīng)做好本職工作，教書育人。因?yàn)樵诮逃^(guò)程中師生之間的關(guān)系，不再是傳授知識(shí)與接受知識(shí)的關(guān)系，也不是管理與被管理的關(guān)系，而是通過(guò)情感交流、互相鼓勵(lì)、彼此賞識(shí)的平等的、朋友式的關(guān)系。教師首先要有共同學(xué)習(xí)的意識(shí)，放下“師道尊嚴(yán)”的態(tài)度，把自己與學(xué)生放在同一平臺(tái)之上，使學(xué)生產(chǎn)生親近感、信任感。走進(jìn)學(xué)生的生活，了解學(xué)生，為日后的探討交流、循循善誘做好鋪墊。在教育活動(dòng)中教師的成功秘訣是鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。

在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)該堅(jiān)決推行“學(xué)進(jìn)去，講出來(lái)教學(xué)方式”的實(shí)踐，用“學(xué)講計(jì)劃”幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定要以尊重文本和學(xué)生發(fā)展為宗旨。目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)要注重五個(gè)環(huán)節(jié)的活動(dòng)過(guò)程：（一）課前自主先學(xué)；（二）小組討論解決生生合作可以解決的問(wèn)題；（三）交流展示，既鞏固學(xué)習(xí)成果，又培養(yǎng)學(xué)生概括觀點(diǎn)、解決問(wèn)題和口語(yǔ)表達(dá)、積極交流等綜合能力；（四）質(zhì)疑拓展，學(xué)生互教互議，教師精妙啟發(fā)、恰當(dāng)指導(dǎo)；（五）檢測(cè)反饋，教師幫助學(xué)生查漏補(bǔ)缺，并給予鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)?！皩W(xué)講計(jì)劃”應(yīng)改變傳統(tǒng)的同一教育，實(shí)行差異性教育，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力，結(jié)合教材特點(diǎn)，讓不同層面的學(xué)生設(shè)計(jì)出不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，允許他們降低學(xué)習(xí)難度或放棄有些知識(shí)的掌握，甚至是文本要求的教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)。教師在實(shí)際操作過(guò)程中可關(guān)注不同層面的學(xué)生，采用不同的方法、不同的方式，幫助、引導(dǎo)他們實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。

二、設(shè)計(jì)學(xué)生

新課標(biāo)提倡的學(xué)生觀是：學(xué)生是發(fā)展的人；學(xué)生是獨(dú)特的人；學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。處于青春期發(fā)育、發(fā)展階段的中學(xué)生，有自身的生理和心理特征。這個(gè)時(shí)期的中學(xué)生情感波動(dòng)比較大，易怒、躁動(dòng)，對(duì)事物的判斷不成熟，卻往往自以為是、以自我為中心等。針對(duì)這些不利因素，引領(lǐng)學(xué)生完成教育教學(xué)任務(wù)時(shí)綜合考慮，以學(xué)生為主體，制訂出切實(shí)可行又行之有效的教育教學(xué)方案。

學(xué)生是發(fā)展的人，中學(xué)生處于身體發(fā)育時(shí)期和思想發(fā)展階段。學(xué)生由幼稚到成熟的成長(zhǎng)具備發(fā)展性，教師施行教育教學(xué)活動(dòng)，要建立在“一切以學(xué)生的發(fā)展為本”的理念之上，它是時(shí)展和社會(huì)需要賦予教學(xué)活動(dòng)新的理念、新的實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)涵。學(xué)生發(fā)展性活動(dòng)基于一定的培養(yǎng)目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)是學(xué)生發(fā)展的方向和發(fā)展的依據(jù)。學(xué)生發(fā)展性活動(dòng)的根本目的是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。要求學(xué)生反思自己的過(guò)去和現(xiàn)在的學(xué)習(xí)狀態(tài)、生活狀態(tài)，總結(jié)自己的長(zhǎng)處與不足，在此基礎(chǔ)之上提出發(fā)展目標(biāo)和改進(jìn)措施，讓自己的身心健康發(fā)展。

學(xué)生是獨(dú)特的人。學(xué)生是具備獨(dú)特個(gè)性和完整人格的個(gè)體。傳統(tǒng)的教學(xué)把學(xué)生視為單一的學(xué)習(xí)機(jī)器，成為知識(shí)的被動(dòng)接受者，限制學(xué)生個(gè)性和人格的發(fā)展?！皩W(xué)講計(jì)劃”要求學(xué)生在各個(gè)方面均衡、和諧地發(fā)展。自主先學(xué)，我會(huì)布置學(xué)生識(shí)記字、詞，了解作者及寫作背景等基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，完成簡(jiǎn)單的閱讀任務(wù)。同時(shí)，我還要求學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力、習(xí)慣等因素，為自己增加更多的學(xué)習(xí)任務(wù)。允許不同的學(xué)生有不同的目標(biāo)，以便他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心。

學(xué)生是獨(dú)立意義的人。學(xué)生處于不斷變化、不斷發(fā)展的成長(zhǎng)階段，作為客觀存在的個(gè)體，他們有獨(dú)立的思考空間、獨(dú)立的語(yǔ)言表達(dá)空間和獨(dú)立的行為空間。他們處在青春發(fā)育期，盡管思想和行為都不夠成熟，但是不允許別人把知識(shí)或意志強(qiáng)加給自己，他們往往按照自己的思維方式進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)。

高效的語(yǔ)文課堂，教師應(yīng)該以盡量完美的形象出現(xiàn)在課堂，帶領(lǐng)學(xué)生有效地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]周成平，主編.新課程名師導(dǎo)學(xué)100條建議.

[2]虞曄如.課堂中要有效地實(shí)施情境教學(xué).

初中師德修養(yǎng)總結(jié)范文第3篇

【關(guān)鍵詞】教師夢(mèng) 做 好老師

老師、好老師與教育家分別代表了教書職業(yè)中的三種發(fā)展類型。老師也就是人們常說(shuō)的教書匠，教書育人是教書匠作為謀生的一種手段。能受到學(xué)生和家長(zhǎng)普遍歡迎、被社會(huì)所公認(rèn)的德高藝精的老師叫好老師，好老師是把教書育人作為一項(xiàng)人生的事業(yè)來(lái)做。具有豐富教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)且在教育理論上具有突出建樹的人叫做教育家，教育家是在教育領(lǐng)域具有重大影響且深受人們艷羨與欽佩的極少數(shù)精英人物，他們具有一個(gè)地區(qū)或一個(gè)國(guó)家教育發(fā)展中的里程碑作用。

人們常說(shuō)："不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。"按照這種觀點(diǎn)，不想當(dāng)教育家的老師就不是好老師。從一個(gè)人從小就要樹立遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù)的角度上講，這個(gè)說(shuō)法并不錯(cuò)，因?yàn)閭ゴ蟮牧α縼?lái)源于偉大的目的，遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)可以增強(qiáng)我們的信心，可以激發(fā)我們一往無(wú)前的勇氣和頑強(qiáng)拼搏的精神。但是，縱觀歷史，對(duì)于絕大多數(shù)教師來(lái)講，要成為教育家是不太現(xiàn)實(shí)的，而當(dāng)一個(gè)好老師的夢(mèng)想則是完全可以實(shí)現(xiàn)的。

成就好老師包括外因和內(nèi)因。就一般而言，外因是教師自身所無(wú)力左右的，它主要決定于一個(gè)國(guó)家的執(zhí)政黨和政府主管部門的指導(dǎo)思想和基本決策；而內(nèi)因則主要取決于教師自己，它是教師自己完全可以駕馭的。因此，本文就著重從教師自身的角度談?wù)勗鯓映砷L(zhǎng)為一個(gè)好老師的問(wèn)題。

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，在眾多的從教人員中，除相當(dāng)特殊情況外，沒(méi)有誰(shuí)不希望自己能夠成為一個(gè)倍受人們歡迎的好老師。而一個(gè)好老師的前提則必須是一個(gè)名副其實(shí)的老師，也就是一個(gè)真正的教書匠。一個(gè)外行只能冒充教書的，但他是沒(méi)有資格叫做教書匠的。要把教書作為一種謀生的職業(yè)，前提就是你必須具備一個(gè)教師的基本素質(zhì)。

一個(gè)教師究竟應(yīng)該具備哪些基本素質(zhì)呢？

首先，必須具有能保證自己立足社會(huì)且得以正常發(fā)展的生理素質(zhì)（具有健康的身體與強(qiáng)健的體質(zhì)），具有適合自身發(fā)展與正常人際交往的基本思想道德素質(zhì)（包括具有起碼的社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德意識(shí)）。

其次，具有相對(duì)良好的心理素質(zhì)。從某種角度上講，教師的心理素質(zhì)對(duì)學(xué)生潛移默化的影響作用將延其終生。實(shí)踐證明，部分青少年學(xué)生的心理變態(tài)、心理承受能力的十分有限、戰(zhàn)勝生活困難和人生挫折的能力低下等均與教師自身心理素質(zhì)較差和教師對(duì)學(xué)生缺乏有效的心理健康教育密切相關(guān)。強(qiáng)化對(duì)學(xué)生心理健康教育應(yīng)是一個(gè)亟需解決的重要問(wèn)題。

再次，具有相應(yīng)的科學(xué)文化素質(zhì)。這里的科學(xué)文化素質(zhì)是指能滿足一個(gè)人實(shí)際工作需要所必備的學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ)與學(xué)科專業(yè)能力。按現(xiàn)行《教師法》要求，小學(xué)、初中、高中教師應(yīng)具有中師、大專和本科學(xué)歷，這是對(duì)教師科學(xué)文化素質(zhì)方面的基礎(chǔ)要求。事實(shí)上，在當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)教師僅憑在校期間的所學(xué)是難于適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的要求的，必須不斷學(xué)習(xí)才能與時(shí)俱進(jìn)。

最后，具有起碼的教學(xué)專業(yè)素質(zhì)。教師的教學(xué)專業(yè)素質(zhì)形成于基本的教育學(xué)、心理學(xué)和教學(xué)論知識(shí)基礎(chǔ)，具體表現(xiàn)為能夠按照教育學(xué)原則、教學(xué)基本方法和學(xué)生的生理心理特點(diǎn)去設(shè)計(jì)和實(shí)施教學(xué)、能夠做到規(guī)范書寫三筆字、熟練表達(dá)普通話、快速準(zhǔn)確查閱專業(yè)工具書、能按常規(guī)組織課堂教學(xué)、能使用多媒體教學(xué)手段輔助教學(xué)等方面。

以上幾方面的素質(zhì)是作為一個(gè)教師所必須具備的基本素質(zhì)，要想成為一個(gè)好老師，僅具備上述幾方面的基本素質(zhì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他還必須具備幾種特殊的素質(zhì)，教師特殊素質(zhì)具體表現(xiàn)為：

第一，具有赤誠(chéng)的愛(ài)生之心。只有"親其師"，才能"信其道"。要使學(xué)生親近教師，信任教師，尊崇教師，首當(dāng)其沖的一點(diǎn)就是要讓學(xué)生懂得，你是真正深愛(ài)和關(guān)心他的，這種關(guān)愛(ài)集中體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的尊重、理解、信任、寬容和幫助上，具體體現(xiàn)在你引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的方方面面和點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中。

第二，具有良好的師德修養(yǎng)。一個(gè)教師的言行對(duì)于學(xué)生尤其是中小學(xué)生的影響是不可低估的，可以說(shuō)，一個(gè)好教師就是學(xué)生心目中的一面旗幟，一個(gè)教師的言行對(duì)學(xué)生的影響將會(huì)伴隨著他的一生。教師職業(yè)要求教師本身必須具有堪為人師的言談舉止，職業(yè)要求的緊箍咒時(shí)時(shí)處處都套在教師的身上，教師只能是循規(guī)蹈矩，在思想上、政治上只能而且必須與黨的路線、方針、政策保持高度一致，在言行上充當(dāng)社會(huì)主義精神文明的忠實(shí)宣傳者與積極塑造者，決不能隨心所欲，決不允許出現(xiàn)任何"走火入魔"的非法言行。

第三，具有精湛的教學(xué)技藝。一個(gè)滿腹經(jīng)綸的老師并不一定能教出眾多優(yōu)秀的學(xué)生，因?yàn)橐粋€(gè)教師的能耐大小是通過(guò)他所教的學(xué)生反映出來(lái)的。因此，如何把自己的能耐變成學(xué)生的能耐，甚至使學(xué)生能夠"青出于藍(lán)而勝于藍(lán)"，這就需要他在具有相對(duì)淵博學(xué)識(shí)的基礎(chǔ)上不斷學(xué)習(xí)、總結(jié)和運(yùn)用熟練的教學(xué)技巧。精湛的教學(xué)技藝形成于教師所具有的教育學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)、學(xué)科教學(xué)論等專業(yè)基礎(chǔ)理論知識(shí)，得力于認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒他人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及自身反復(fù)多次的教學(xué)實(shí)踐和分析總結(jié)。對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀教師而言，教學(xué)有法但無(wú)定法，他應(yīng)因人、因時(shí)、因內(nèi)容的不同而確定。實(shí)踐證明，沒(méi)有教學(xué)特色的教師絕不是一位優(yōu)秀教師。

第四，具有過(guò)硬的教學(xué)基本功。具體包括較強(qiáng)的表達(dá)能力（能說(shuō)會(huì)寫，能清楚、簡(jiǎn)潔地講授知識(shí)、解答疑難、輔導(dǎo)學(xué)生）、管理能力（具有針對(duì)不同學(xué)生采取切實(shí)有效的方法達(dá)到理想管理效果的能力）和創(chuàng)新能力（具有以圍繞培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為核心設(shè)計(jì)教育教學(xué)全過(guò)程的能力）。

第五，具有較強(qiáng)的教研能力。實(shí)踐證明，缺乏教育研究的教學(xué)是沒(méi)有出路的教學(xué)。在教育改革不斷深入的今天，如何從根本上更新教育觀念，如何實(shí)現(xiàn)教師角色的根本性轉(zhuǎn)變，如何調(diào)整與優(yōu)化傳統(tǒng)的教學(xué)行為，怎樣相對(duì)科學(xué)地評(píng)測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，怎樣充分體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，諸如此類的問(wèn)題都需要我們?nèi)ヅμ剿骱驼J(rèn)真研究。從目前情況看，不少教師對(duì)教研的重要性認(rèn)識(shí)不足，部分教師尚缺乏基本的教研能力。因此，我們必須在教師中大力倡導(dǎo)學(xué)習(xí)教研理論，掌握教研方法，參與教研實(shí)踐，以形成濃厚的教研氛圍，以教研促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的大范圍提高。

通過(guò)上述分析，我們了解了一個(gè)好老師應(yīng)該具備的基本素質(zhì)與特殊素質(zhì)，而這些素質(zhì)的形成絕不可能是一蹴而就的，也不是每一個(gè)老師都能夠如愿以償?shù)?。那么，怎樣才能使我們具備這些素質(zhì)、真正成長(zhǎng)為一名好老師呢？

每個(gè)具有獨(dú)特風(fēng)格的好老師的成長(zhǎng)歷程是各不相同的，但他們都無(wú)一例外地具有以下特點(diǎn)。

一是勤于學(xué)習(xí)。多信息、高頻率、快節(jié)奏是當(dāng)代社會(huì)生活的集中體現(xiàn)。因此，勤于學(xué)習(xí)是保證我們能夠與時(shí)俱進(jìn)的需要；面對(duì)報(bào)刊、媒體、通訊、網(wǎng)絡(luò)等眾多信息傳播途徑，面對(duì)日益見(jiàn)多識(shí)廣、探究獵奇心理極強(qiáng)且又極易接受新鮮事物的青少年學(xué)生，勤于學(xué)習(xí)是使我們能夠堪為人師的需要。從某種角度上講，當(dāng)今的學(xué)習(xí)已經(jīng)成為教師生活的第一需要，活到老學(xué)到老已經(jīng)成為時(shí)展對(duì)教師的必然要求。學(xué)什么？學(xué)哲學(xué)、學(xué)教育法規(guī)、學(xué)教育理論、學(xué)教學(xué)方法、學(xué)最新發(fā)展的專業(yè)知識(shí)和科研成果、學(xué)教學(xué)基本功。怎樣學(xué)？向書本學(xué)習(xí)，向內(nèi)行學(xué)習(xí)，向社會(huì)學(xué)習(xí)。只要勤于學(xué)習(xí)，我們就永遠(yuǎn)不會(huì)落伍，我們就會(huì)始終站在時(shí)展的前沿，我們?cè)诮虒W(xué)中就能居高臨下，揮灑自如。

二是善于思考。一個(gè)好老師應(yīng)該是一個(gè)思想家。面對(duì)每個(gè)性格各異的學(xué)生、每講解一堂課、設(shè)計(jì)一節(jié)練習(xí)、解決一個(gè)問(wèn)題、組織一次活動(dòng)，他都會(huì)多問(wèn)幾個(gè)為什么，力求做到無(wú)懈可擊。像這樣凡事周密思考就能避免在教育教學(xué)過(guò)程中的隨意性與盲目性，真正做到成竹在胸，勝券在握。

三是長(zhǎng)于總結(jié)。一個(gè)好老師，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累過(guò)程就是一個(gè)不斷回頭看的過(guò)程，每當(dāng)結(jié)束一堂課，完成一次活動(dòng)，經(jīng)歷一次考試之后，他們都會(huì)對(duì)整個(gè)利弊得失進(jìn)行一個(gè)全面認(rèn)真的反思總結(jié)，借此幫助自己不斷揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷成長(zhǎng)進(jìn)步。經(jīng)驗(yàn)證明，養(yǎng)成教學(xué)反思、書面總結(jié)的良好習(xí)慣是提高教師業(yè)務(wù)水平和教研能力、促進(jìn)教師專業(yè)化成長(zhǎng)的有效途徑。

四是敢于創(chuàng)新。一個(gè)好老師必然是一個(gè)具有自身獨(dú)特風(fēng)格的老師，而這種風(fēng)格就是敢于創(chuàng)新的具體體現(xiàn)。教師的創(chuàng)新主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處。見(jiàn)賢思齊、見(jiàn)不賢而內(nèi)自省是古人總結(jié)出來(lái)的君子修身發(fā)展之道，毫無(wú)疑問(wèn)，虛心學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處是加快自身成長(zhǎng)的重要捷徑，但僅僅局限于始終跟在別人后面跑、滿足于對(duì)他人思想和行為的簡(jiǎn)單效仿是不行的，我們還必須結(jié)合具體的校情、班情、學(xué)情和自身實(shí)際來(lái)綜合確立出一套切實(shí)可行的實(shí)施意見(jiàn)和辦法。這就是在模仿中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中有創(chuàng)新。只有這樣，才能學(xué)到真正有用的東西，也才能在不斷的學(xué)習(xí)創(chuàng)新中形成自身的鮮明個(gè)性特色；二是始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。隨著時(shí)間的推移和時(shí)代的發(fā)展，我們要隨時(shí)了解本學(xué)科的最新研究成果，掌握學(xué)科發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)，這樣才能在引導(dǎo)學(xué)生、設(shè)計(jì)教學(xué)等方面始終站在學(xué)科發(fā)展的最前沿，避免封閉保守，停滯不前，確保與時(shí)俱進(jìn)，不斷前行。