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愉悅與苦惱范文第1篇

我漫步在海濱長(zhǎng)廊上，享受著這夕陽的無限風(fēng)光。那獨(dú)特的顏色映襯在藍(lán)天上，大海上，那迷亂而令人心醉的感覺，使人無法不停留在這瞬間的美好。是的，它是短暫的，這夕陽的美好是永遠(yuǎn)無法永久性停留的。但是在這剎時(shí)間，美麗的夕陽釋放出它所有的能量，給欣賞它的人兒帶去了歡樂。我，陶醉在這份日落夕景中，對(duì)著藍(lán)天，對(duì)著大海，述說我十六歲的苦惱！

十六歲了，就在這一年，我面臨著形勢(shì)嚴(yán)峻的中考，望著同齡人們不斷地努力，我的思想也絲毫不敢放松。我明白這次的考試即是每個(gè)人學(xué)習(xí)生涯中第一道分水嶺，對(duì)于每個(gè)人來說都猶為重要。有誰甘心落后呢？就在這競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境下，來自各方面的壓力下，我心情復(fù)雜。我停止了一切娛樂活動(dòng)，藝術(shù)的吸引，情感的熏陶早已離我遠(yuǎn)去。留下的，只有那課業(yè)的負(fù)擔(dān)，考試的壓力。以前愉悅的心情也隨著消失，呆呆的時(shí)候心里浮現(xiàn)著一個(gè)字——煩。我為我的中考而擔(dān)憂，如何是好？我的行動(dòng)尚未與思想達(dá)成正比。每晚，看著星星抱著我的苦惱睡著了覺。

我感受著此刻夕陽賦予我的歡樂，思想亦盡情放松?；蛟S苦惱的出現(xiàn)真的是因?yàn)閴毫Φ脑黾影伞Ｐσ恍?，世界更美妙！壓力算什么，這只不過是剛剛開始。自信才是最重要的，一位朋友說到：自信，是支持一切夢(mèng)想與希望的基礎(chǔ)。是啊，歡樂何為？莫過于對(duì)自己苦惱的剖析。此時(shí)的苦惱之天敵，乃為令對(duì)手膽怯的自信！一陣海風(fēng)吹來，吹醒了我，這海邊的夕陽已漸漸落入了大海，感受夕陽是這么的歡樂，夕陽也會(huì)因?yàn)橹懒怂芰康尼尫?，給予了一個(gè)正在為中考而苦惱的人使她歡樂而感到欣慰。

在這落日映襯下的海濱長(zhǎng)廊上，吸煙揮去了我的苦惱，帶來了自信的歡樂，我感謝這一切美好。以十六歲的心去透析世界，去剖析我的苦惱，去挖掘我的歡樂！

愉悅與苦惱范文第2篇

老年人適度性生活減少負(fù)面情緒

適度的性生活會(huì)使老年夫妻晚年的生活變得豐富，有效地減少孤獨(dú)、寂寞、空虛等影響壽命的不良感覺和情緒。人在中青年時(shí)忙于工作、學(xué)習(xí)、撫育兒女和贍養(yǎng)父母，這時(shí)性生活也完全正常，一切順理成章。

到了老年，社會(huì)工作和責(zé)任日益減輕，兒女長(zhǎng)大成人，家務(wù)事也大大減少，老年夫妻朝夕相處，往往相對(duì)默默，無所事事。這時(shí)，性生活次數(shù)少了，但其重要性卻日益上升。這是因?yàn)?，不管是散步養(yǎng)花，還是從事體育鍛煉或其他活動(dòng)，老夫老妻常常是各干各的，自有一好。在這個(gè)時(shí)期，適度的性生活能使雙方更多地交流感情，產(chǎn)生相依為命的感覺，從而更深刻地體會(huì)到對(duì)方給自己的安慰。

有了這種體驗(yàn)，會(huì)使老人感到，即使社會(huì)和子女不再那么需要我了，但老伴仍然離不開我，我至少能在美滿的婚姻中獲得幸福。尤其是老年男性，退休前多以工作為中心，在退休后的生活中更容易感到單調(diào)和孤獨(dú)，而他又不像老年女性那樣可用串門聊天來彌補(bǔ)，因此女方應(yīng)充分體諒這一點(diǎn)，適當(dāng)?shù)貪M足他的性要求，并從中同享歡樂。

適度性生活利于老年人身心健康

適度的性生活確實(shí)能增強(qiáng)老年人的自信心和生命活力。老年人最大的苦惱和自卑，就是感到青春一去不復(fù)返，隨著性活動(dòng)能力、體力及全身各器官的衰退，會(huì)感到生命力明顯減弱，苦惱和自卑更趨嚴(yán)重。有些老年人甚至陷入苦惱中不能自拔，結(jié)果大大加速了衰老。其實(shí)，如果老年人能從另一個(gè)方面來正確看待，不管性生活次數(shù)如何減少，老年人都可以從中得到與年輕時(shí)等量的心理感受。關(guān)鍵不在次數(shù)多少，而在于一定要積極對(duì)待它。

這樣，在有限的性生活中，老年人都會(huì)感到自己的生命之潮的奔騰，感到自己在主動(dòng)地投身于生活，而不是生活在迫使自己退縮。由于老年人的生理特點(diǎn)決定了他們直接的次數(shù)將比年輕時(shí)減少，但老年夫婦也可以通過其他形式的性活動(dòng)如擁抱、撫愛等交流情感，獲得享受。由此而產(chǎn)生的積極樂觀的自信心與精神狀態(tài)，不僅會(huì)增強(qiáng)老年人機(jī)體抵御疾病的能力，而且在受到疾病的打擊時(shí)也有助于老年人的康復(fù)，因此，十分有利于老年人的延年益壽。

老年需要遵守的4個(gè)原則

科學(xué)的性生活能幫助老人健康長(zhǎng)壽，不過，由于老年人的一些特征，時(shí)要遵守以下幾個(gè)原則。

順其自然，不強(qiáng)求，不壓抑。隨著年齡的增長(zhǎng)，身體的衰老，很多老年人會(huì)產(chǎn)生減退的情況。此時(shí)要注意維護(hù)自己的性生活，但不要勉強(qiáng)自己和伴侶，貴在堅(jiān)持，頻率每月1―3次即可。生活中要多吃有營(yíng)養(yǎng)的食物，保持積極心態(tài)，不要過量喝酒，不吸煙，不濫用藥物。

享受帶來的快樂。老年人要明白，不僅僅局限于，撫摸、接吻和其他親密接觸，都能讓人興奮。一些有慢性疾病的老年人，應(yīng)多采用這種“類行為”。

愉悅與苦惱范文第3篇

俗話說，心態(tài)決定命運(yùn)。心態(tài)表示一個(gè)人的心理狀態(tài)及情緒，一個(gè)成熟的投資心態(tài)，對(duì)投資者的投資生涯會(huì)有很大的幫助。好的心態(tài)不但可以讓投資者獲得較好的投資收益，還能更好的享受生活，提高生活的幸福指數(shù)。

但市場(chǎng)如此的跌宕起伏，易虧難賺是常態(tài)，投資者的心態(tài)也時(shí)好時(shí)壞。在實(shí)戰(zhàn)中，投資者往往面臨巨大的心理壓力，面臨市場(chǎng)快速的節(jié)奏，以及市場(chǎng)輿論的混亂，這些都超出了控制范圍的因素，容易觸發(fā)投資者出現(xiàn)注意力不集中或大腦疲倦昏昏欲睡，碰到嚴(yán)重點(diǎn)的會(huì)肌肉緊張、腎腺素上升、甚至手和身體都會(huì)發(fā)抖?！端枷氲男纬伞返淖髡唪敒I遜講過：“恐懼來源于無知與不確定。”的確如此，很多時(shí)候緊張來自于市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的不確定性或者說盈利是否持續(xù)的不確定性。

那么，我們?nèi)绾稳フ{(diào)整自己的心態(tài)，在馬年獲得投資成功呢？ 首先，建議大家在交易的時(shí)候找出自己擔(dān)心的根源，如果不能解決，就要敢于承認(rèn)自己害怕（只要承認(rèn)害怕，對(duì)股票走勢(shì)的恐懼焦慮感覺就會(huì)過去，拒絕承認(rèn)則這種不良感覺會(huì)一直存在），考慮可能出現(xiàn)的最壞打算，并做好對(duì)策并真正實(shí)施。其次，可以關(guān)注具體的真實(shí)走勢(shì)和可靠的基本面情況，尋找真正的趨勢(shì)。江恩曾經(jīng)說過：投資需順應(yīng)趨勢(shì)，要花全部的時(shí)間研究市場(chǎng)的正確趨勢(shì)，如果保持一致，利潤(rùn)就會(huì)滾滾而來！再次，要把情緒控制在一定范圍，絕不把交易的情緒帶給身邊的人。最后，就是學(xué)會(huì)自我調(diào)適心態(tài)，可做一些放松的培訓(xùn)。如適度運(yùn)動(dòng)，聽聽古典音樂，做做模擬盤，跟股友聊天傾訴，嘗試把交易量放小一點(diǎn)等等，如此能減輕因交易產(chǎn)生的焦慮情緒，利于心情愉悅，利于培養(yǎng)良好的交易心態(tài)。

愉悅與苦惱范文第4篇

提起書香四溢這個(gè)詞，大家首先想到的除了圖書館，只有學(xué)校了吧？學(xué)校在你眼中是這樣的存在呢？是能夠讓自己沉浸在知識(shí)的海洋里，還是沐浴在溫暖的友誼中呢？我眼中的學(xué)校，是苦惱的海洋，也是歡樂的樂園.

學(xué)校的定義總是離不開教育和學(xué)習(xí).每天我們都要穿上學(xué)生制服，戴上校章，不斷地穿梭在學(xué)校與家的兩點(diǎn)一線之間.有人形容學(xué)校是牢籠，哪也去不了，紀(jì)律對(duì)他們來說就是一種束縛.他們通常人在教室，心卻早已遨游在天空和大海之中.但是學(xué)習(xí)也有學(xué)習(xí)的樂趣.每當(dāng)自己獨(dú)自解開難題的時(shí)候，當(dāng)自己思考良久而恍然大悟的時(shí)候，就會(huì)得到來自于內(nèi)心深處的愉悅，這是什么事情也比不上的.遺憾的是，大多數(shù)時(shí)候這種愉悅并不會(huì)持續(xù)太久，滿滿一頁這樣的題一看就能讓人頭暈?zāi)垦?

在我看來，學(xué)校的意義更在于交友，這世界上最容易交到朋友的場(chǎng)合，也許就是學(xué)校了吧.在這間正兒八經(jīng)的教室里，怪人隨處可見.他們的三觀與自己不同，每個(gè)人的經(jīng)歷都不一樣，能教給你的也不一樣.他們給我的教導(dǎo)不是躍動(dòng)于紙上，而在于平時(shí)的玩樂之中.不過近墨者黑，近朱者赤.有些人品德不一定比自己高尚.一流的學(xué)校里面都是一流的人，他們能帶給我們的，比低級(jí)學(xué)校的多得多.這也是我認(rèn)真學(xué)習(xí)的重要原因.

我眼中的學(xué)校，即使嚴(yán)厲的，又是生氣勃勃的.嚴(yán)厲在于學(xué)習(xí)，生氣在于友誼.嚴(yán)厲與生氣相輔相成，構(gòu)筑成我們精彩的青春.

愉悅與苦惱范文第5篇

關(guān)鍵詞 《般若波羅蜜多心經(jīng)》 積極心理學(xué) 積極情緒體驗(yàn) 積極人格

中圖分類號(hào)：B94 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1東方佛教文化是積極心理學(xué)的哲學(xué)土壤

佛教關(guān)于積極心理的淵源及意義，主要在于其箴言中關(guān)于人的苦難和欲望的表述。它認(rèn)為世界上沒有什么是永久的，強(qiáng)調(diào)因果輪回。佛教中的涅也為積極心理學(xué)給予了養(yǎng)分。涅思想的核心就是要改變我們內(nèi)心的欲望，其實(shí)，當(dāng)我們用客觀的態(tài)度來審視我們的欲望時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多欲望實(shí)際上超過了我們的需要，我們事實(shí)上是在為超過需要的欲望在受苦難。當(dāng)然要真正做到通過改變欲望獲得涅是有一定困難的，這是一種能力，需要多年的修行。故而佛教修行的最終目的就是為了獲得這種能力，只有具備了涅能力，人才算是達(dá)到了圓滿。一個(gè)人要想控制自己的欲望就必須克服五個(gè)障礙即懶惰、過分焦慮、疑心、惡意和對(duì)財(cái)富的貪婪，才能使自己變得更沉著耐心和有幸福感。同時(shí)幸福感是積極心理學(xué)的一個(gè)核心概念，而這個(gè)概念和佛教的涅狀態(tài)有很大的聯(lián)系。故可以說，佛教文化是積極心理學(xué)的哲學(xué)土壤。

2《心經(jīng)》與積極心理學(xué)

《心經(jīng)》是佛教大乘中，文字最短少且最深?yuàn)W的經(jīng)典。僅以二百六十個(gè)字濃縮了六百卷般若經(jīng)的要義。既闡明宇宙人生緣起性空的原理又顯示般若真空妙理的體用與功能?！缎慕?jīng)》中蘊(yùn)含著豐富的積極心理學(xué)思想，是一種幸福的智慧。可以說一部《心經(jīng)》就是一門積極心理學(xué)?！鞍闳舨_蜜多”的意思是走出苦海到達(dá)涅彼岸的最高智慧。然而般若雖然是佛的智慧，但人人可以擁有，沒有種族、階級(jí)、信仰之分。因而般若給我們一個(gè)人生坐標(biāo)，給我們充滿智慧的生活和心靈的愉悅。這也就是積極心理學(xué)所追求的幸福，積極體驗(yàn)和積極力量。

3“照見”與積極情緒體驗(yàn)

3.1“五蘊(yùn)皆空”獲得積極心境

《心經(jīng)》中的“五蘊(yùn)皆空”就是一切存在的現(xiàn)象都是空的，都是我們的妄心所產(chǎn)生的錯(cuò)覺。“五蘊(yùn)”指色、受、想、行、識(shí)，實(shí)質(zhì)都是心理的作用?！缎慕?jīng)》告訴世人要“五蘊(yùn)皆空”放下塵世的一切雜念和虛幻，才能“度一切苦厄”，達(dá)到幸福的彼岸。同樣地，對(duì)于主觀幸福感、快樂、愛等積極情緒體驗(yàn)，《心經(jīng)》早已給出了解答，那就是“照五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄”，我們只有放下內(nèi)心的虛妄，欲望，雜念等等物質(zhì)，放空心靈，看空一切名利，拋棄自我的執(zhí)著，抽離外面的虛幻世界，發(fā)掘內(nèi)心的智慧寶藏，時(shí)刻觀照自己，就能快樂自在。故《心經(jīng)》啟示我們，放下一切物質(zhì)的雜念才能獲得快樂，“五蘊(yùn)皆空”才能獲得積極情緒。

3.2“無苦集滅道”獲得積極情感

《心經(jīng)》中的“無苦集滅道”即四諦道理。“苦諦者”，是人對(duì)于社會(huì)及自然環(huán)境的價(jià)值判斷。大凡世間上一切煩惱之事，都叫“苦”；“集諦”是指造成世人痛苦的原因。世人所以苦惱，皆因傾向于以“我相”為出發(fā)點(diǎn)，因有“我相”，故執(zhí)著于妄想，一切爭(zhēng)奪欺詐和窮奢極欲無不因之而起。明白了這種業(yè)因的來源，自然就會(huì)思量逃離苦惱。至于“滅”與“道”二諦，“滅諦”指斷滅產(chǎn)生世間諸苦的一切根源?！暗乐B”是指脫離世間因果關(guān)系而超入無苦清凈的修行方法。人有造罪的業(yè)因，所以一定會(huì)招來苦果。罪業(yè)只能自己消滅，要消滅罪業(yè)，只有依據(jù)一定的方法。故如果我們超越了“苦集滅道”的四諦，也就沒有了一切苦惱憂愁，也就獲得了清凈喜悅。從積極心理學(xué)上說，“無苦集滅道”的境界就是一種積極情感的升華。

4“般若”與積極人格

4.1“不增不減”獲得仁愛與正義

《心經(jīng)》中的“不增不減”是指佛性遍布一切，眾生成佛，并非增加了什么。心佛眾生三無差別，離開眾生無佛可成，佛與眾生本來就是一體的。因而，佛性人人皆有，人人平等，人與人之間，也是平等生仁愛正義。故“不增不減”便會(huì)獲得仁愛與正義的積極人格品質(zhì)。

4.2“究竟涅”獲得智慧與卓越

“涅磐”即是無漏，就是消滅了苦的因和苦的果。也就是說，離開了生老病死的苦，中文也常常翻譯成滅度、圓寂，就是指智慧和福德都達(dá)到了圓滿的成就，達(dá)到了不生不滅不垢不凈不增不減的寂靜、安樂狀態(tài)，是不可思議的解脫境界。“究竟涅”即是最后終于得以重生，獲得智慧與卓越的積極人格。

4.3“心無掛礙”獲得勇氣

這個(gè)“心”人空法空，寂滅靜安的大自在心，視世間一切一切皆為虛空，無有邊際，包羅萬象，了無掛礙，心且不有，掛礙何依，苦厄安在？因而心無掛礙就是內(nèi)心沒有牽掛，沒有負(fù)擔(dān)，沒有了牽掛與負(fù)擔(dān)就可以勇往直前，自強(qiáng)不息，堅(jiān)強(qiáng)不屈，故而“心無掛礙”也就獲得了勇敢的積極人格。

參考文獻(xiàn)

[1] 任俊.積極心理學(xué)[M].上海教育出版社，2006.