前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇子女教育論文范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

子女教育論文范文第1篇

1調(diào)整課程結(jié)構(gòu)

課程設(shè)置應(yīng)堅(jiān)持實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，即從社會(huì)實(shí)際需求出發(fā)、從學(xué)校的特色出發(fā)、從學(xué)生的實(shí)際狀況出發(fā)。具體來說：第一、從社會(huì)需求出發(fā)。所有的學(xué)校都有服務(wù)社會(huì)的義務(wù)，但不同類型的學(xué)校服務(wù)社會(huì)的方式應(yīng)該是有差別的。女子高校的定位一般是培養(yǎng)應(yīng)用型人才，其服務(wù)社會(huì)的方式就是為社會(huì)培養(yǎng)一線人才。因此，專業(yè)課程的設(shè)置必須面向時(shí)代、面向社會(huì)，與社會(huì)發(fā)展需要緊密相連。第二、從學(xué)校的特色出發(fā)。無論是從生理還是心理的角度來看，女生和男生之間都是有很大區(qū)別的，女性性別的特征和優(yōu)勢(shì)在于其右腦比較發(fā)達(dá)，思維上特征表現(xiàn)為比較感性和直觀、語言能力和形象思維較強(qiáng)，女學(xué)生富于情感，對(duì)生活實(shí)踐活動(dòng)有興趣，易投入等特點(diǎn)。因此，女子高校學(xué)前專業(yè)在課程設(shè)置上要針對(duì)女性的特點(diǎn)。第三、從學(xué)生的實(shí)際狀況出發(fā)。課程設(shè)置應(yīng)當(dāng)圍繞學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)實(shí)和應(yīng)對(duì)未來設(shè)計(jì)所需的最基礎(chǔ)的知識(shí)和最基本的技能，充分考慮設(shè)置的課程對(duì)于學(xué)生今后的工作究竟有多大的作用等狀況出發(fā)。通過以上研究，女子高校對(duì)本科學(xué)前教育專業(yè)課程設(shè)置的構(gòu)想主要有以下四個(gè)模塊：全校公共通識(shí)教育課程、學(xué)科通識(shí)教育課程、專業(yè)教育課程、集中實(shí)踐環(huán)節(jié)。（以湖南女子學(xué)院為例）

（1）全校公共通識(shí)教育課程

包括思想素質(zhì)系列課程、身體素質(zhì)系列課程、文化素質(zhì)系列課程、女校特色系列課程四個(gè)部分。在這類課程中，尤其針對(duì)女大學(xué)生的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，開設(shè)了一系列文化素質(zhì)課程和女校特色系列課程，如投資與理財(cái)、就業(yè)指導(dǎo)、合唱藝術(shù)、創(chuàng)業(yè)學(xué)等，現(xiàn)代禮儀、女性學(xué)、家庭生活科學(xué)、女性教育學(xué)、女性成才學(xué)等。這類課程的開設(shè)，一方面旨在拓寬女大學(xué)生的知識(shí)面，增強(qiáng)生活的適應(yīng)性，提高生活的基本能力；另一方面，旨在培養(yǎng)女大學(xué)生的“四自”精神和性別意識(shí)，提高女大學(xué)生的生存和發(fā)展能力。

（2）學(xué)科通識(shí)教育基礎(chǔ)課

包括學(xué)科基礎(chǔ)課程和專業(yè)大類通識(shí)課程，如教育心理學(xué)、生理解剖學(xué)、中外教育史等。這類課程是幫助學(xué)生掌握有關(guān)的教育教學(xué)的基本知識(shí)。

（3）專業(yè)教育課程

包括專業(yè)基礎(chǔ)課程、專業(yè)核心課程、專業(yè)選修課程、專業(yè)拓展課程。在這個(gè)模塊，我們根據(jù)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的需要和從發(fā)展學(xué)生的個(gè)性出發(fā)，做了比較大的調(diào)整。第一、在專業(yè)核心課程中，增加了藝術(shù)類課程（鋼琴、美術(shù)、舞蹈）的課時(shí)，通過藝術(shù)類課程教學(xué)，讓學(xué)生掌握基本的藝術(shù)技能技巧，重點(diǎn)放在幼兒歌曲彈唱和伴奏、幼兒舞蹈創(chuàng)編以及兒童畫創(chuàng)作、手工制作和幼兒園環(huán)境布置等方面，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生一定的藝術(shù)鑒賞能力。第二、增設(shè)專業(yè)方向選修課課程和專業(yè)拓展課。專業(yè)方向分為學(xué)前英語類模塊、學(xué)前教學(xué)法類模塊、藝術(shù)類模塊、學(xué)前理論類模塊，專業(yè)拓展課有奧爾夫音樂、民族樂器、0-3歲嬰兒教育、兒童心理健康教育等。學(xué)生可根據(jù)自己的興趣愛好、特長(zhǎng)和職業(yè)規(guī)劃需要來選擇課程，一方面，有利于充分揮學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)個(gè)性化的人才；另一方面，有利于滿足社會(huì)對(duì)多樣化學(xué)前人才的需要，增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

（4）集中實(shí)踐環(huán)節(jié)

我國(guó)學(xué)前教育課程的一大缺陷就是實(shí)踐性課程薄弱，增加實(shí)踐性課程的比重和內(nèi)容顯得十分重要。湖南女子學(xué)院本科學(xué)前教育專業(yè)除畢業(yè)實(shí)習(xí)外，增加了保育和保健見習(xí)、教育見習(xí)、教育調(diào)查、幼教宣傳和咨詢、課程實(shí)習(xí)、教育實(shí)習(xí)，使實(shí)踐性環(huán)節(jié)貫穿教學(xué)全過程，這有利于提高學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力，縮短與學(xué)前教育機(jī)構(gòu)之間的距離。

2改善課程實(shí)施途徑課程實(shí)施的主要途徑是教學(xué)，因此，教學(xué)模式改革是課程改革系統(tǒng)工程中重要的一環(huán)。

（1）改革理論課程的教學(xué)

過去學(xué)前理論課程的教學(xué)都是以教師為中心，教師講、學(xué)生聽，學(xué)生處于消極被動(dòng)的地位，收效甚微。教學(xué)是教師對(duì)學(xué)生施加教育影響的過程，但從本質(zhì)上說，是學(xué)生自己的學(xué)習(xí)過程。因此，應(yīng)該改革以往的教學(xué)模式，由以教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。學(xué)前專業(yè)理論課既要幫助學(xué)生掌握必要的理論知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和分析解決問題的能力。所以除必要的課堂講授外，還應(yīng)該靈活運(yùn)用多樣的教學(xué)方法，如啟發(fā)式教學(xué)、專題討論教學(xué)、參與式教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)、實(shí)習(xí)式教學(xué)、情境教學(xué)、嘗試科研等方式，突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生多方面的綜合素質(zhì)。

（2）理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合

幼兒教師作為一項(xiàng)專門的職業(yè)越來越受到社會(huì)的重視，社會(huì)對(duì)幼兒教師的專業(yè)化要求也日益提高。女子高校本科學(xué)前專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)定位在培養(yǎng)應(yīng)用型人才，因此學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)尤為重要。要提高學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力，必須將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，確立實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)、建立實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容體系、構(gòu)建實(shí)踐能力考核的教學(xué)評(píng)價(jià)體系。

3優(yōu)化課程評(píng)價(jià)方式

既然學(xué)前教育專業(yè)理論課程的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法需要改變，那么對(duì)檢測(cè)教學(xué)效果的評(píng)價(jià)方式也應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)的改革。傳統(tǒng)的教學(xué)效果評(píng)價(jià)方式是以試卷考試為主，主要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，而對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度、分析問題和解決問題的能力、實(shí)踐能力等方面卻很難看到。所以，在教學(xué)評(píng)價(jià)方面應(yīng)以試卷考核與實(shí)踐考核有機(jī)結(jié)合，試卷考核占60%，實(shí)踐考核占40%。其中實(shí)踐考核可包括：社會(huì)調(diào)查、案例分析、模擬教學(xué)、成果展示等，這種考核方式才能使學(xué)生將理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力。

二、總結(jié)

子女教育論文范文第2篇

（一）受訪者基本情況

在回收的274份問卷中，61.5%的被調(diào)查者為男性，38.5%為女性；年齡集中在30~45歲之間（68%）；從戶籍上來說，63.9%為農(nóng)業(yè)戶口，36.1%為非農(nóng)業(yè)戶口；受訪者在鄭州居住的時(shí)間以3年以上最多（38.7%），依次是1年以下（21.9%）、1~2年（20.8%）、2~3年（18.6%）。受訪者平均擁有1.5個(gè)孩子，其中，59.3%的受訪者擁有1個(gè)孩子，34.4%的受訪者擁有2個(gè)孩子，5.7%的受訪者擁有3個(gè)孩子，0.5%的受訪者擁有4個(gè)孩子。對(duì)于子女是否和自己在一起生活，63.5%的受訪者表示子女和自己一起生活，36.5%的受訪者表示子女在老家和爺爺奶奶一起生活，其中在城市居住時(shí)間越長(zhǎng)，子女和自己一起生活的比重越高，如在鄭州居住3年以上的104名受訪者中，有74名表示子女和自己一起生活，占71.2%，而來鄭州居住半年以下的受訪者中這個(gè)比例只有41.7%。

（二）對(duì)音樂學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)與感知

1.流動(dòng)人口對(duì)音樂學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識(shí)普遍不夠。41.2%的受訪者認(rèn)為音樂學(xué)習(xí)的重要性低于語文、數(shù)學(xué)和英語，僅有32.1%的受訪者認(rèn)為音樂學(xué)習(xí)的重要性和語文、數(shù)學(xué)、英語的學(xué)習(xí)一樣重要，20.4%的受訪者認(rèn)為音樂學(xué)習(xí)“可有可無”；在對(duì)“您是否認(rèn)同音樂藝術(shù)學(xué)習(xí)能夠促進(jìn)提高孩子的情商和思維能力”的回答中，有49.9%的受訪者表示“認(rèn)同”，50.1%的受訪者表示“不認(rèn)同”；在對(duì)“您是否認(rèn)同音樂藝術(shù)學(xué)習(xí)能夠促進(jìn)提高其他課程的學(xué)習(xí)效果”的回答中，僅有27.7%的受訪者表示“認(rèn)同”。2.流動(dòng)人口對(duì)子女音樂學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的目標(biāo)定位不清晰。43.8%的受訪者表示對(duì)孩子的音樂學(xué)習(xí)和培養(yǎng)“沒期望、順其自然”，22.6%的受訪者希望音樂能夠成為孩子的“一技之長(zhǎng)”，17.5%的受訪者希望音樂能夠使孩子“成名成家”，還有16.1%的受訪者表示對(duì)孩子進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的目標(biāo)是“升學(xué)”。從上述對(duì)問卷調(diào)查結(jié)果的分析中可以看出，流動(dòng)人口對(duì)音樂學(xué)習(xí)在促進(jìn)其他學(xué)科學(xué)習(xí)、提高孩子的情商和思維能力等方面認(rèn)識(shí)不夠。上述問題的出現(xiàn)，一方面，取決于流動(dòng)人口自身的受教育程度，另一方面，與傳統(tǒng)的應(yīng)試教育影響有關(guān)。在應(yīng)試教育環(huán)境下，學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生往往將注意力放在對(duì)升學(xué)影響大的語文、數(shù)學(xué)、英語學(xué)習(xí)中，而把音樂課僅作為一種“副業(yè)”，學(xué)校對(duì)音樂教學(xué)投入的力量有限，教學(xué)設(shè)備等硬件不足，學(xué)生對(duì)音樂課重視程度也不夠，在一定程度上可以說，“分?jǐn)?shù)制”限制了流動(dòng)人口子女音樂素質(zhì)的提高。

（三）教育環(huán)境

流動(dòng)人口子女音樂教育環(huán)境主要從家庭是否經(jīng)常播放音樂、播放音樂的類型、播放音樂的次數(shù)、家庭音樂教育對(duì)孩子音樂學(xué)習(xí)教育的影響等方面來衡量。問卷調(diào)查結(jié)果顯示，53.3%的受訪者表示在家里偶爾聽音樂，36.1%的受訪者表示在家里經(jīng)常聽音樂，6.6%的受訪者表示在家里從不聽音樂，僅有4.0%的受訪者表示在家里每天都聽音樂。受訪者對(duì)于家庭音樂教育的作用及對(duì)孩子音樂學(xué)習(xí)的影響普遍認(rèn)識(shí)不夠。僅有40.2%的受訪者認(rèn)為家庭音樂教育對(duì)孩子音樂學(xué)習(xí)教育“很重要”“重要”，有59.8%的受訪者認(rèn)為家庭音樂教育對(duì)孩子音樂學(xué)習(xí)教育“可有可無“”不重要”。從上述分析可以看出，從教育環(huán)境上來說，流動(dòng)人口子女音樂教育的環(huán)境較差，接觸適合自己年齡階段音樂的機(jī)會(huì)較少，這一方面與家長(zhǎng)對(duì)家庭音樂教育的重視不夠有關(guān)，另一方面也與社會(huì)的大環(huán)境有關(guān)。

（四）教育形式

流動(dòng)人口子女對(duì)音樂的愛好和接受度較高，55.9%的受訪者表示孩子“很喜歡”“喜歡”音樂，29.1%表示喜歡程度“一般”，僅有5.1%表示“不喜歡”。這說明音樂可以使人愉悅，對(duì)于流動(dòng)人口子女來說，即使可能不太理解音樂，沒有受過音樂教育，但是在他們心中也會(huì)感覺到音樂表達(dá)的某種情感，聽音樂會(huì)使他們開心、快樂。對(duì)于家庭親子音樂學(xué)習(xí)的活動(dòng)形式，30.7%的受訪者表示“與孩子一起欣賞音樂”，11.3%的受訪者表示“自己教孩子唱歌”，10.6%的受訪者表示使用“家庭卡拉0K”，值得注意的是，還有47.4%的受訪者表示沒有開展過家庭親子音樂學(xué)習(xí)。流動(dòng)人口對(duì)于子女參加社會(huì)音樂培訓(xùn)學(xué)習(xí)的積極性不高，僅有23.7%的受訪者為孩子報(bào)培訓(xùn)班或興趣班參加音樂學(xué)習(xí)，其余76.3%的受訪者沒有為孩子報(bào)培訓(xùn)班或興趣班參加音樂學(xué)習(xí)。在為孩子報(bào)培訓(xùn)班或興趣班參加音樂學(xué)習(xí)的受訪者中，僅有7.7%的受訪者表示經(jīng)常陪同孩子一起參加社會(huì)音樂培訓(xùn)學(xué)習(xí)，有40.0%的受訪者表示沒有時(shí)間陪同孩子一起參加社會(huì)音樂培訓(xùn)學(xué)習(xí)。對(duì)于參加培訓(xùn)項(xiàng)目以器樂為主的占到了43.5%，其他依次是舞蹈（21.7%）、唱歌（20.3%）、綜合素質(zhì)訓(xùn)練（14.5%）。對(duì)于累計(jì)接受社會(huì)音樂培訓(xùn)的時(shí)間，40.0%的受訪者表示在“1~2年”，32.3%的受訪者表示在“2年及以上”，21.5%的受訪者表示在“1年以下”。對(duì)于每周接受音樂培訓(xùn)的時(shí)間以1小時(shí)居多，占到了63.1%，每周2小時(shí)以上的僅為21.5%。從上述分析可以看出，從音樂教育的培訓(xùn)形式來看，雖然流動(dòng)人口子女對(duì)音樂的喜愛程度較高，但開展家庭親子音樂學(xué)習(xí)較少，參加社會(huì)音樂培訓(xùn)學(xué)習(xí)的積極性不高，兩者共同影響了流動(dòng)人口子女接受音樂學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

（五）教育影響因素

對(duì)于家庭負(fù)擔(dān)孩子參加音樂學(xué)習(xí)費(fèi)用的承受能力，23.4%的受訪者表示“有困難”，22.6%的受訪者表示“剛好可以”，僅有16.1%的受訪者表示“完全可以負(fù)擔(dān)”，另外，有38.3%的受訪者表示“不好說”。上述結(jié)果表明，經(jīng)濟(jì)因素是影響流動(dòng)人口子女接受音樂教育的重要因素之一。對(duì)流動(dòng)人口子女音樂教育影響最大的方面，62.4%的受訪者表示取決于學(xué)校、社會(huì)、家庭三方面的配合，21.2%的受訪者表示是學(xué)校音樂教育，9.5%的受訪者表示是社會(huì)音樂教育。父母是孩子的第一任老師，現(xiàn)代教育理論研究表明，在兒童時(shí)期，家庭教育比學(xué)校教育重要。但是對(duì)于流動(dòng)人口來說，受生活條件和自身受教育水平的限制，認(rèn)為對(duì)孩子音樂教育影響最大的是家庭音樂教育的僅占6.9%。影響流動(dòng)人口子女音樂教育的因素是多方面的，其中最主要的是“經(jīng)濟(jì)能力”（40.5%），其次是“家庭環(huán)境”（24.8%）“、學(xué)校課業(yè)負(fù)擔(dān)”（18.2%）。上述分析表明，影響流動(dòng)人口子女接受音樂教育最主要的因素依次是：家庭經(jīng)濟(jì)能力、家庭環(huán)境和學(xué)校課業(yè)負(fù)擔(dān)。因此，要提高流動(dòng)人口子女接受音樂教育的機(jī)會(huì)，必須提高流動(dòng)人口的收入，使其能夠?yàn)樽优峁└玫慕逃h(huán)境。

二、結(jié)論與對(duì)策建議

（一）結(jié)論

通過對(duì)流動(dòng)人口子女音樂教育狀況問卷調(diào)查數(shù)據(jù)的分析，可以得出以下結(jié)論：1.從對(duì)音樂學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)與感知上來看，受自身受教育程度和傳統(tǒng)教育觀念的影響，流動(dòng)人口對(duì)音樂學(xué)習(xí)在促進(jìn)孩子其他學(xué)科學(xué)習(xí)、提高孩子的情商和思維能力等方面認(rèn)識(shí)不夠。2.從教育環(huán)境上來看，受家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的影響，流動(dòng)人口子女接受音樂教育的環(huán)境較差，接觸適合自己年齡階段音樂的機(jī)會(huì)較少。3.從音樂教育的培訓(xùn)形式來看，雖然流動(dòng)人口子女對(duì)音樂的喜愛程度較高，但以自學(xué)為主，家庭開展親子音樂學(xué)習(xí)較少，參加社會(huì)音樂培訓(xùn)學(xué)習(xí)的積極性不高。4.家庭經(jīng)濟(jì)能力、家庭環(huán)境和學(xué)校課業(yè)負(fù)擔(dān)是影響流動(dòng)人口子女接受音樂教育的主要因素。

（二）對(duì)策建議

子女教育論文范文第3篇

關(guān)鍵詞：離異家庭；父母；子女；心理問題；家庭教育

離異家庭子女是由于父母婚姻破裂而導(dǎo)致家庭解體后出現(xiàn)的一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象。中華全國(guó)婦女聯(lián)合會(huì)公布的數(shù)據(jù)稱，我國(guó)每年離婚的夫妻保持在120萬對(duì)左右?？梢哉f，平均每分鐘就有一起離婚案。而據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)的離婚數(shù)量仍在以每年20％左右的速度遞增。一般地講，一個(gè)國(guó)家的離婚率越高，離異家庭子女也就越多，其對(duì)社會(huì)的消極作用也就越大。有調(diào)查發(fā)現(xiàn)，54％的犯罪青少年是因父母離異而造成品德不良。父母離婚對(duì)未成年子女來說無疑是一場(chǎng)災(zāi)難，要把這場(chǎng)災(zāi)難可能給子女造成的心理創(chuàng)傷減輕到最低限度，以至化消極因素為積極因素，必須有針對(duì)性地對(duì)這些子女采取必要的心理保健和教育措施，而家庭教育在其中起著舉足輕重的作用。

一、離異家庭子女的心理問題

(一)情緒情感障礙

由于離異家庭子女對(duì)父母離婚的不理解和長(zhǎng)期郁結(jié)在內(nèi)心的對(duì)一方父母的怨恨，使他們的情緒很不穩(wěn)定，往往一觸即發(fā)，主要表現(xiàn)為發(fā)脾氣、摔玩具、不愿意與人交往、睡眠也不安穩(wěn)，親子之間沖突加劇等。而出現(xiàn)情緒問題的誘因也往往只是一些生活瑣事。

(二)適應(yīng)性差

父母離異后，兒童隨父親或母親過著單親生活，他們很難適應(yīng)家庭的這種突變，心理會(huì)處在一種嚴(yán)重的失衡狀態(tài)，表現(xiàn)出極度的憤恨和絕望。有研究表明，家庭解體后，兒童都有一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間的心理適應(yīng)期，一般要經(jīng)過2～3年或3～5年的時(shí)間。這一心理適應(yīng)期大體可以分為六個(gè)階段：憤怒、痛苦階段；盲目樂觀階段；流動(dòng)、出走階段；終日忙碌、閉門不出階段；渴望、思索階段；獲得新生階段。如果承擔(dān)撫養(yǎng)子女的一方父／母，離異后能夠及時(shí)調(diào)整自己，盡快給孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)溫暖的家庭環(huán)境，孩子的適應(yīng)期可以縮短。而如果承擔(dān)撫養(yǎng)子女的一方父／母，離異后不能很好地調(diào)整自己，經(jīng)常表現(xiàn)出對(duì)離異對(duì)方的忌恨、詛咒，情緒消沉、喜怒無常或借酒消愁等，那么他們的子女所遭受的心理折磨比夫妻當(dāng)事人還要嚴(yán)重幾倍。比如，有的孩子索性離家出走，甚至產(chǎn)生輕生的念頭。一般來說，夫妻離異后，失去父愛的男孩比女孩的心理創(chuàng)傷嚴(yán)重。他們失去了男性特有的教育影響，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的失落感，甚至?xí)泳徯詣e社會(huì)化的進(jìn)程。

(三)性格缺陷

離異家庭子女容易產(chǎn)生的性格缺陷主要有：

1自卑。因父母離異而產(chǎn)生自卑感的孩子總覺得自己低人一等，處處不如他人，容易導(dǎo)致自卑情結(jié)，進(jìn)而在自我評(píng)價(jià)中經(jīng)常伴隨著消極的情緒體驗(yàn)，如不安、內(nèi)疚、膽怯、害羞、憂傷、失望等。隨著年齡的增長(zhǎng)，在生活道路上再次經(jīng)歷挫折(如學(xué)習(xí)成績(jī)差，升學(xué)無望，家庭關(guān)系劇變等)時(shí)，則自卑情結(jié)很容易被重新喚起。若經(jīng)常沉浸在這種自卑情結(jié)的痛苦之中，就會(huì)形成自卑性格。

2孤僻。強(qiáng)烈的自卑感使離異家庭子女不能自如地與他人交往，唯恐被他人輕視和排斥。當(dāng)恐懼感超過親近他人的欲望時(shí)，就會(huì)壓抑自己的欲望，對(duì)他人采取冷漠的態(tài)度。為了避免孤獨(dú)，他們往往在想像的世界中創(chuàng)造出一個(gè)“朋友”來，并把“他(或她)”當(dāng)成真實(shí)的朋友去對(duì)待。被孤獨(dú)的陰影籠罩著的兒童，心中充滿孤寂、愁苦與被遺棄的感覺，與外界環(huán)境就會(huì)越來越疏遠(yuǎn)。如果父母整天陷于“內(nèi)戰(zhàn)”，心緒煩亂，教育方式不當(dāng)，或已重建家庭而放棄教育責(zé)任，對(duì)孩子放任自流，不管不顧，任其發(fā)展下去，孩子將會(huì)形成不合群、獨(dú)來獨(dú)往的孤僻性格。

3怯懦。意志薄弱的離異家庭子女易形成怯懦性格。他們膽小怕事，容易屈從他人，無反抗精神，在困難面前驚惶失措，感情脆弱，經(jīng)不住挫折和打擊等。夫妻離異后，往往把希望寄托在子女身上，對(duì)孩子管教嚴(yán)格，使孩子望而生畏，總是擔(dān)心自己使父親或母親失望，時(shí)時(shí)體驗(yàn)著恐懼的情緒。此外，同伴的譏笑和輕視，也會(huì)使離異家庭子女造成嚴(yán)重的心理創(chuàng)傷，表現(xiàn)出抑郁和退縮。

4粗暴。在不和睦的家庭中，家庭成員之間經(jīng)常爭(zhēng)吵、打鬧，極易使子女產(chǎn)生冷酷、悲戚的心情，并由此導(dǎo)致驚慌、恐懼、心緒不定，長(zhǎng)此下去，就會(huì)形成粗暴的性格。父母對(duì)孩子的體罰及攻擊行為，易引起孩子對(duì)父母及社會(huì)的攻擊和破壞，特別是那些父母另有新歡后被虐待、遺棄的子女更是如此，即所謂“暴力的結(jié)果必然產(chǎn)生暴力”。

(四)學(xué)習(xí)困難

離異家庭子女情緒的變化，必然會(huì)給學(xué)習(xí)帶來困難。這是學(xué)習(xí)困難產(chǎn)生的內(nèi)在因素。對(duì)兒童來說，他們的學(xué)習(xí)在一定程度上依賴于父母的督促和幫助，自覺性較差，而父母離異后，兒童多半無人管教，這是造成學(xué)習(xí)困難的外在因素。因此，大部分離異家庭子女在學(xué)習(xí)成績(jī)上明顯不如完整家庭的子女。已有的調(diào)查表明，許多離異家庭子女經(jīng)常無故曠課、擾亂課堂秩序，作業(yè)馬馬虎虎，抄襲別人，甚至不完成作業(yè)，所以，他們中的不少人逐漸成為班級(jí)里的差生。

(五)社會(huì)性發(fā)展不良

離異家庭子女社會(huì)性發(fā)展不良，突出表現(xiàn)在同伴關(guān)系、親子關(guān)系等人際關(guān)系上。他們行為表現(xiàn)的反應(yīng)較為被動(dòng)，包容需求比較傾向于期待他人接近自己，支配需求比較傾向于期待他人引導(dǎo)自己，感情需求比較傾向于期待他人對(duì)自己表示親密，特別是當(dāng)他們產(chǎn)生自卑、孤獨(dú)、壓抑等消除情緒時(shí)，這種傾向就會(huì)表現(xiàn)得更為強(qiáng)烈。當(dāng)然，當(dāng)這種被動(dòng)需求得不到滿足時(shí)，他們的人際關(guān)系需求也會(huì)向主動(dòng)方向轉(zhuǎn)化，但這種轉(zhuǎn)化更多的只是局限在意向上，而不是那么強(qiáng)烈地表現(xiàn)在行動(dòng)上。

二、離異家庭子女心理問題產(chǎn)生的家庭影響因素

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是兒童接受教育的第一所學(xué)校。美滿幸福、和諧友愛的家庭，不僅是社會(huì)安定的基礎(chǔ)，而且也是兒童身心健康的保障。離異家庭子女的心理發(fā)展之所以受到嚴(yán)重的阻遏，直接的原因就是夫妻離異使得家庭解體，從而使兒童不得不生活在一個(gè)破裂的不完整的單親家庭里。家庭缺損必定帶來家庭教育的缺損，具體表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

(一)離異父母情感教育的缺失有些離異的父親或者母親雖然在離婚時(shí)力爭(zhēng)對(duì)子女的撫養(yǎng)權(quán)，但卻往往是為了不讓對(duì)方得逞，或?qū)⒑⒆右暈椤叭速|(zhì)”，通過控制孩子來報(bào)復(fù)對(duì)方。在這樣的家庭中，父親或母親常常對(duì)孩子過于嚴(yán)厲，百般挑剔，動(dòng)輒指責(zé)孩子的某個(gè)缺點(diǎn)，很少對(duì)孩子的痛苦和孤獨(dú)加以慰藉，甚至將自己生活的不順都?xì)w罪于對(duì)方和孩子。兒童在這樣的環(huán)境里，不可能獲得積極的成長(zhǎng)動(dòng)力，也不可能正確地看待和應(yīng)對(duì)自己的處境，思想感情和道德認(rèn)知會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重缺陷。

(二)離異父母教育方式的極端化

1過分溺愛。父母在離異后，覺得有愧于子女，于是就把更多的愛都傾注在子女身上，在教育上放松了要求，在行為上過分溺愛，對(duì)孩子的事包辦代替，生活上有求必應(yīng)；犯錯(cuò)誤時(shí)舍不得批評(píng)，孩子不肯上進(jìn)時(shí)總有借口，“誰叫他缺少父愛(或母愛)呢”。天真、幼小的孩子，最需要父母經(jīng)常性的正確教育和引導(dǎo)，但是由于過分的溺愛，兒童常常是在不知道錯(cuò)還是對(duì)的心理狀態(tài)下干自己想干的一切，無法成為一個(gè)明辨是非、有責(zé)任感的人。

2放任自流。這一類父母大多對(duì)孩子缺乏責(zé)任感，漠不關(guān)心。雖然他們也聲稱自己愛孩子，然而事實(shí)上缺乏真正的愛。他們很少過問孩子的學(xué)習(xí)，認(rèn)為孩子的成長(zhǎng)是他自己的事，孩子會(huì)自己克服困難。這類家長(zhǎng)與溺愛孩子的家長(zhǎng)一樣是走向了另一個(gè)極端。

(三)離異父母不正確的教育心理

有些父母在離異前就缺乏獨(dú)立精神和職業(yè)目標(biāo)，離異后，又失去了對(duì)對(duì)方的依賴，所以，他們就會(huì)把孩子變成自己生活的唯一目標(biāo)，而這樣會(huì)使孩子的心理負(fù)擔(dān)過重，壓力過大，影響孩子的心理發(fā)展。“望子成龍”、“望女成鳳”是中國(guó)父母普遍的心態(tài)。離異的父母更是把希望寄托在孩子的成才上。這種渴望子女成才的急切心態(tài)，往往會(huì)導(dǎo)致態(tài)度簡(jiǎn)單、粗暴和生硬。態(tài)度生硬，批評(píng)過多，會(huì)導(dǎo)致孩子出現(xiàn)情感障礙及逆反心理、恐懼心理，甚至拒絕父母任何合理的要求。而這些心理問題往往又會(huì)惡性循環(huán)，影響孩子正常的成長(zhǎng)。

(四)離異父母性別角色社會(huì)化的殘缺

很多夫妻離異后，承擔(dān)撫養(yǎng)子女的一方往往都千方百計(jì)阻止對(duì)方與孩子往來。但是，父母雙方在兒童社會(huì)化過程中的角色功能是不可相互替代的。特別是在兒童性別角色社會(huì)化的過程中，兒童是通過與自己性別相同的一方父／母的認(rèn)同來完成的。一方父／母角色的長(zhǎng)期缺失，可能會(huì)對(duì)孩子的雙性化人格的平衡，各種不同興趣、能力與思維方式的發(fā)展產(chǎn)生不良影響。

(五)離異父母彼此之間的仇恨、詆毀

現(xiàn)在的很多離婚案，都是以夫妻一方傷害了另一方的感情居多，被傷害的一方難免會(huì)鄙視、憎恨對(duì)方。父母之間往往會(huì)相互攻擊，丑化對(duì)方，美化自己，力圖爭(zhēng)取子女在情感上對(duì)自己的支持，他們會(huì)把這種仇恨帶給子女。從小就受這種仇恨情緒影響的孩子，長(zhǎng)大后可能會(huì)變得自暴自棄，充滿仇恨情緒，自私和不信任他人。兒童看到父母的勾心斗角和精于算計(jì)，也會(huì)對(duì)人際關(guān)系的友愛產(chǎn)生動(dòng)搖和懷疑，使他們“不憚以最壞的惡意”來猜測(cè)他人。

三、改善離異家庭子女心理問題的家庭教育對(duì)策

離異家庭子女家庭教育的缺損實(shí)際上是做人的搖籃教育、甚至是做人的終身教育的缺損。因?yàn)閷?duì)兒童的教育首先是從家庭教育開始的，同時(shí)家庭教育也必然是人生最漫長(zhǎng)的教育，家庭教育由于其具有自然的早期性、父母的權(quán)威性、巨大的感染性、強(qiáng)烈的針對(duì)陸、影響的隨時(shí)陸、要求的連續(xù)性、內(nèi)容的多樣性以及方式的靈活性等有利條件和特有優(yōu)勢(shì)，因而是其他任何教育都難以完全替代的。因此，要使離異家庭子女同完整家庭子女一樣健康成長(zhǎng)，關(guān)鍵還在于彌補(bǔ)業(yè)已缺損的家庭教育。離異家庭父母可以采取以下主要措施：

(一)注意增強(qiáng)自身素質(zhì)，提高家庭的教育質(zhì)量

教育家哈巴特說：“一個(gè)父母勝過一百個(gè)校長(zhǎng)?！苯逃腋５撠悹栒f：“國(guó)家的命運(yùn)操縱在掌權(quán)者手中，倒不如說掌握在母親的心中，因此我們還必須努力啟發(fā)母親——人類的教育者。”離異父母不僅要重視家庭文化環(huán)境的建設(shè)，更要重視家庭人際心理環(huán)境的改善。而改善人際心理環(huán)境的關(guān)鍵是提高離異父母的素質(zhì)。離異父母可通過吸收各方面積極的信息來提高自身素質(zhì)、文化修養(yǎng)，給孩子樹立良好的榜樣，使孩子感受到父母雖然離婚了，但還是愛自己的，從而使孩子能以正常的心態(tài)健康地成長(zhǎng)。

(二)重視子女交往能力的培養(yǎng)，促進(jìn)其社會(huì)化進(jìn)程

離異家庭子女往往受到來自社會(huì)的歧視和偏見，因而在性格上容易變得內(nèi)向、憂郁、自卑，甚至孤僻。父母要注意多和孩子進(jìn)行交流和溝通，重視孩子情感方面的需要，多給孩子提供精神上的支持，教育孩子自尊、自強(qiáng)、自愛、自勵(lì)。父母要鼓勵(lì)孩子積極參加集體活動(dòng)，盡可能多地參與社會(huì)活動(dòng)，主動(dòng)與他人交往，培養(yǎng)健康、開朗、樂觀的性格。

(三)尊重子女的感情，注重同子女的情感交流

離婚往往阻斷了子女與父母一方的親情個(gè)聯(lián)系，從而使之得不到完整的父母之愛，使其注意力難以集中，學(xué)習(xí)效率下降，學(xué)習(xí)成績(jī)波動(dòng)或明顯下滑。一些明智的離異父母在對(duì)子女撫養(yǎng)和教育問題上仍然保持著較密切的合作，使子女自由地與父母見面、溝通，營(yíng)造比較濃厚的家庭和親情氛圍。即使由于某種特殊原因，子女無法見到一方父／母，他們也會(huì)采取培養(yǎng)子女的興趣，樹立遠(yuǎn)大理想等方法激勵(lì)子女成長(zhǎng)，從而盡量消除親情被阻斷這一負(fù)面因素的影響。在這種環(huán)境下，子女的學(xué)習(xí)成績(jī)往往會(huì)有明顯的進(jìn)步和提高。

(四)家庭教育應(yīng)以表揚(yáng)為主，增強(qiáng)子女的自信心

比起完整家庭子女來，離異家庭子女更需要關(guān)心和愛護(hù)。過分的責(zé)備只會(huì)傷害他們的自尊和自信，造成提防、戒備和疏遠(yuǎn)他人與社會(huì)的心理。反之，如果注意發(fā)現(xiàn)兒童的長(zhǎng)處，多給一些贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，就容易造成愉悅的氛圍，增強(qiáng)他們的自信心。

(五)注意增強(qiáng)子女的挫折承受力，培養(yǎng)其堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)

父母失敗的婚姻在子女眼里可能是人生道路上的一次重大挫折，一時(shí)難以接受。父母應(yīng)當(dāng)委婉地予以解釋，盡可能使孩子以一種平常心看待父母失敗的婚姻，減少對(duì)家庭的疏離感。同時(shí)，父母還可以安慰、開導(dǎo)孩子，消除孩子心中的疑慮，讓他們以堅(jiān)強(qiáng)的意志去面對(duì)今后人生道路上的大小挫折，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。

(六)注重培養(yǎng)子女的獨(dú)立性，增強(qiáng)其對(duì)家庭和社會(huì)的責(zé)任感

有許多父母在離異后與孩子相依為命，把孩子當(dāng)作生活中的唯一希望，他們對(duì)孩子的生活包辦代替，使孩子從小就養(yǎng)成衣來伸手，飯來張口的習(xí)慣。而且，還采取種種辦法來限制孩子的活動(dòng)，生怕孩子出問題。孩子事事不能獨(dú)立，沒有機(jī)會(huì)親自去體驗(yàn)一些生活中必不可少的“風(fēng)險(xiǎn)”。這就會(huì)造成兒童缺乏獨(dú)立意識(shí)，一旦離開了父母，便不知如何面對(duì)生活中的困難和挫折了。

(七)注意性別角色教育，正確對(duì)待子女同非撫養(yǎng)方父／母的交往

子女教育論文范文第4篇

[關(guān)鍵詞]北京；外來務(wù)工人員；留守兒童；教育

[DOI]1013939/jcnkizgsc201718115

如今我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展，相比幾十年前是質(zhì)的飆升，但事無絕對(duì)，發(fā)展中不可避免地也存在著一些問題。不久前有機(jī)會(huì)參加了一次打工子弟的課題，借此機(jī)會(huì)小談外來務(wù)工人員子女教育問題與留守兒童的問題。

1外來子女教育問題

改革開放時(shí)我們的指導(dǎo)思想是先富帶后富――讓一部分人先富起來，最后達(dá)到共同富裕。城市支持農(nóng)村，東部比西部先發(fā)展，大城市比小城市先發(fā)展。這個(gè)無疑是造成地區(qū)之間、社會(huì)貧富差距大的原因之一。根據(jù)2010年世界銀行公布的調(diào)查數(shù)據(jù)，美國(guó)5%的人口掌握了60%的財(cái)富，而在中國(guó)，1%的家庭掌握了全國(guó)414%的財(cái)富，財(cái)富集中程度遠(yuǎn)大于美國(guó)，成為全球兩極分化最嚴(yán)重的國(guó)家之一。就如我們都知道的二八法則：百分之二十的人掌握了百分之八十的財(cái)富。2006年中國(guó)社會(huì)的基尼系數(shù)升至0496，有的統(tǒng)計(jì)認(rèn)為已達(dá)到05，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過國(guó)際警戒線04。貧富差距、城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距大帶來了人口的流動(dòng)和務(wù)工人員的增多。大多集中在北京、上海、廣州等一線城市。雖然務(wù)工人員的遷入促進(jìn)了城市經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，但也帶來了許多社會(huì)問題：城市面臨的人口激增問題，務(wù)工人員面臨的生存環(huán)境及子女的教育問題。我們的研究課題主要是圍繞著打工子弟學(xué)校開展，了解一下打工子弟的教育問題。戶籍的限制、不能在異地高考等都限制外來務(wù)工人員子女的教育問題，而知識(shí)改變命運(yùn)，教育無非也影響著他們的一生。北京作為首都，眾多的流動(dòng)人口遷入讓它面臨著極大的人口問題。接下來我們以它為例了解外來務(wù)工人員子女教育問題的情況。

跟著父母到大城市打工的孩子由于戶籍和政策的限制不能進(jìn)入正規(guī)的學(xué)校，為了讓這些孩子接受到基本的教育。21世紀(jì)初，石景山區(qū)民間自發(fā)建立起了20多所打工子弟學(xué)校。但近年來政府集中清理不符合現(xiàn)代辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)校，犧牲一部分利益來換取社會(huì)利益。至2017年北京市石景山區(qū)僅存4所打工子弟學(xué)校。一方面是因?yàn)榇蚬ぷ拥軐W(xué)校的辦學(xué)設(shè)施差，經(jīng)費(fèi)不足，安全保護(hù)設(shè)施落后，存在安全隱患，取締之后不會(huì)影響城市的進(jìn)一步優(yōu)化；另一方面也是因?yàn)橥鈦韯?wù)工人員子女的教育問題已經(jīng)成為政府一個(gè)不可忽視的問題，必須采取相應(yīng)的措施。

據(jù)調(diào)研結(jié)果，在打工子弟學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生一部分回家參加高考，大部分直接上?？圃盒?。且不說回到老家適應(yīng)一種新的教育理念和方式有多么困難，那些留在北京上專科院校的人就失去了上正規(guī)大學(xué)的機(jī)會(huì)。務(wù)工人員的數(shù)量沒有減少而學(xué)校減少，意味著有更多的人無法接受到教育。還有就是輟學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重，學(xué)生心理狀況問題，門檻過高等。我們應(yīng)該小心呵護(hù)在城市的外來人員子女的心理情況。據(jù)之前的一次對(duì)打工子弟學(xué)校學(xué)生的問卷調(diào)查中了解到大部分的父母和孩子都希望能得到政府和社會(huì)的援助。雖然有很多人認(rèn)為在什么學(xué)校并無差別，主要是靠自身的努力，所以我們應(yīng)當(dāng)用心保護(hù)他們一顆顆堅(jiān)強(qiáng)包裹下脆弱的心。外來人口流動(dòng)性強(qiáng)、所以有著戶籍限制的公辦學(xué)校的就學(xué)門檻，除了借讀費(fèi)，要進(jìn)入城市公辦學(xué)校，通常需回老家鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府開具家里沒有監(jiān)護(hù)人、同意外出借讀的證明，然后要憑務(wù)工證、暫住證和計(jì)劃生育證明等，到流入地街道辦事處提出申請(qǐng)，經(jīng)批準(zhǔn)后才能到公辦學(xué)校報(bào)名。先不說城市就讀的費(fèi)用，而且必須要五證齊全，這樣一來，很多家庭經(jīng)濟(jì)條件差的務(wù)工人員就無法負(fù)擔(dān)，需要在陌生的城市各處奔波會(huì)讓他們望而卻步。所以我們應(yīng)該考慮簡(jiǎn)化行政審批程序縮減步驟，盡可能為他們提供便利。

自從新的《民辦教育促進(jìn)法》頒布以來，對(duì)民辦教育的支持力度增大。而就我們所知，北京市政府也在盡力減少入學(xué)限制為更多孩子提供上學(xué)機(jī)會(huì)。另外還需進(jìn)一步改革現(xiàn)行戶籍制度，消除“二元化”管理帶來的弊端，逐步將戶籍管理職能過渡為服務(wù)職能。并且應(yīng)該更加完善行政監(jiān)督，合理劃分財(cái)政支出，切實(shí)地給民辦教育以財(cái)政支持和政策支持，層層監(jiān)督監(jiān)管，不缺位，每個(gè)問題都能找到相應(yīng)的負(fù)責(zé)人，這樣每個(gè)人才會(huì)負(fù)責(zé)地完成。

2留守兒童問題

在人口從農(nóng)村大規(guī)模流向城鎮(zhèn)的過程中，大多數(shù)流動(dòng)父母將未成年子女留在家鄉(xiāng)，致使留守兒童規(guī)?？焖贁U(kuò)張。所謂留守兒童，是指父母雙方或一方流動(dòng)到其他地區(qū)工作，孩子留在原戶籍所在地不能和父母共同生活在一起的兒童。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市化水平提高，大量農(nóng)村剩余勞動(dòng)力為提高生活水平養(yǎng)家糊口外出務(wù)工，其中大部分為夫妻一同外出，但由于各種限制無法將子女帶在身邊，由此引發(fā)“留守兒童”問題。由于留守兒童多由祖輩照顧和教育即隔代教育，父母監(jiān)護(hù)教育角色的缺失，對(duì)留守兒童的全面健康成長(zhǎng)造成不良影響，“隔代教育”問題在“留守兒童”群體中最為突出。而且祖輩的教育難免會(huì)傳統(tǒng)，限制孩子的思想。這種狀況容易導(dǎo)致留守兒童“親情饑渴”，心理、性格等方面出現(xiàn)偏差，學(xué)習(xí)受到影響。但留守兒童還應(yīng)該包括那些即使在父母身邊也由于父母忙碌幾乎沒有時(shí)間被陪伴的孩子。務(wù)工人員可能懷著讓子女接受更好教育的心態(tài)，帶他們?cè)诖蟪鞘猩睿?dāng)他們發(fā)現(xiàn)沒有這樣的機(jī)會(huì)和精力時(shí)，許多人會(huì)選擇把孩子留在家里跟著爺爺奶奶或其他親戚生活。但童年是一個(gè)孩子品行的形成期，沒有了父母的教導(dǎo)和陪伴，會(huì)是多么大的缺失。而這樣的親情缺失會(huì)給孩子帶來很多影響。留守兒童因?yàn)橛H情缺失可能會(huì)內(nèi)心封閉，對(duì)這個(gè)社會(huì)持有恐懼的態(tài)度，不愿意融入集體，融入社會(huì)，脾氣暴躁等。而父母不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)解決問題，小問題會(huì)積聚變大而有一天會(huì)坍塌無法挽回。因此，應(yīng)該防患于未然，提早采取措施。政府應(yīng)該提高鄉(xiāng)村的教育水平，縮小教育差距。社會(huì)也應(yīng)該表示對(duì)留守兒童的關(guān)愛，形成友善的氛圍，社會(huì)會(huì)更加溫暖。政府應(yīng)提供更多的工作崗位，促進(jìn)二、三線城市的發(fā)展，打造地區(qū)發(fā)展特色。讓人們可以就近選擇工作，不必再離家打工。

3外來務(wù)工人員子女教育問題和留守兒童問題間的聯(lián)系

當(dāng)外來務(wù)工人員子女在務(wù)工地得不到良好的教育，他們往往成為留守兒童。這兩個(gè)問題息息相關(guān)，互相影響，也是看似相互矛盾不能緩和的。政府應(yīng)加大對(duì)教育的投入力度，完善立法，保障外來務(wù)工人員子女平等接受教育權(quán)利，為社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)和諧穩(wěn)定的大環(huán)境。外來務(wù)工人員子女的教育不僅要依靠自身的努力，更要在政府的宏觀指導(dǎo)下，和家庭、學(xué)校、社會(huì)共同努力，發(fā)揮各自的教育優(yōu)勢(shì)，充分利用社會(huì)資源，形成學(xué)校、社會(huì)和家庭“三位一體”的教育網(wǎng)絡(luò)體系，從根本上解決外來務(wù)工人員子女的教育問題。而對(duì)于農(nóng)村的留守兒童最重要的是心理建設(shè)，所以我們應(yīng)該讓他們的精神生活豐富，無暇陷于痛苦。一是提供心理咨詢，時(shí)刻觀察學(xué)生心理的變化。二是要提供豐富的課余活動(dòng)，尤其是小學(xué)，應(yīng)注重素質(zhì)教育，避免讓還是孩子的學(xué)生陷于無窮盡的作業(yè)中，積極引導(dǎo)他們形成開朗的性格，彌補(bǔ)沒有父母陪伴的缺憾。三是提供優(yōu)質(zhì)書籍，讓他們有書可讀?？傊磺卸紩?huì)向好發(fā)展，這兩個(gè)問題不是無解的哲學(xué)題，每個(gè)方面做好了，就會(huì)迎刃而解。

子女教育論文范文第5篇

論文關(guān)鍵詞：社會(huì)化；城市農(nóng)民工子女；養(yǎng)成教育

城市農(nóng)民工子女是指非本市籍而在本市務(wù)工的農(nóng)民工的孩子，他們是我國(guó)改革開放后經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)出現(xiàn)的新群體，由于生活、學(xué)習(xí)和文化等環(huán)境的巨大變化．其原有的生活方式和行為習(xí)慣和城市規(guī)則格格不入，難免發(fā)生這樣那樣的沖突，造成各方面的不適應(yīng)。養(yǎng)成教育的目的是將一個(gè)自然人訓(xùn)練、教育、培養(yǎng)成為符合社會(huì)要求的社會(huì)成員．通過與別人的接觸和互動(dòng)．學(xué)習(xí)并內(nèi)化社會(huì)規(guī)范，而成為個(gè)人人格的一部分，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)體社會(huì)化。社會(huì)化是人類社會(huì)文明不斷傳遞和發(fā)展的基本條件．最終目標(biāo)是培養(yǎng)掌握了社會(huì)群體行為方式、并將社會(huì)文化內(nèi)在化了的“社會(huì)人”，這一目標(biāo)使農(nóng)民工子女的養(yǎng)成教育面臨更大的挑戰(zhàn)。

一、城市農(nóng)民工子女在社會(huì)生活中存在的偏差行為

對(duì)“偏差行為”這一概念的界定是非常困難的，從社會(huì)學(xué)意義上說，主要是指那些超出常規(guī)，偏離或違背社會(huì)道德、紀(jì)律規(guī)范和法律規(guī)范的行為]。主要表現(xiàn)為三類：(1)違紀(jì)行為，即違反特定場(chǎng)合的特定管理規(guī)范的行為。如不遵守學(xué)校紀(jì)律，上課說話，小動(dòng)作多，不按時(shí)交作業(yè)，考試作弊，頂撞老師，曠課，逃學(xué)，欺負(fù)低年級(jí)同學(xué)等。(2)違德行為，即不遵守社會(huì)公德。如公共場(chǎng)所不懂禮貌，不講文明，說話帶臟字；不愛護(hù)公物．亂貼亂畫，隨地吐痰，亂扔紙屑和廢棄物，騎車出入校門口不下車，坐公交車逃票，不給老弱病殘讓位，拾遺不報(bào)等。(3)異常行為，即由于個(gè)體自身某些特殊的精神問題或心理因素及其變化引起的違反社會(huì)規(guī)范的的行為，這種偏差行為更多的只是因?yàn)樽约盒袨榈牟徽６诳陀^上造成對(duì)他人的損害。如身著奇裝異服，言行怪異，離家出走，早戀．吸煙，賭博，甚至吸毒，酗酒，自殺等。這些偏差行為大多是由輕微向嚴(yán)重型發(fā)展．如不即時(shí)采取有效的矯正措施，最終使城市農(nóng)民工子女更難以被城市人群所接受。

二、城市農(nóng)民工子女在養(yǎng)成教育方面的影響因素

社會(huì)化的環(huán)境分為宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境．前者是指社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化制度，它決定著社會(huì)化的文化目標(biāo)與內(nèi)容。后者是直接對(duì)個(gè)人社會(huì)化起作用的環(huán)境．即受化者生活于其中的具體的環(huán)境．包括家庭、學(xué)校、社會(huì)等…。

(一)家庭因素

家庭是人們接受社會(huì)化的最基本的文化環(huán)境和最早的單位，幾乎任何人都出生于某個(gè)家庭，家庭在客觀上成為人生受教育的第一個(gè)課堂，父母作為子女的第一個(gè)老師，其自身的諸多素質(zhì)會(huì)對(duì)子女產(chǎn)生重要的影響”。

一是家長(zhǎng)個(gè)人修養(yǎng)差。如不講衛(wèi)生，言行粗魯，與人相處不講究方式，夫妻雙方經(jīng)常吵架打架，有時(shí)甚至跟學(xué)校老師鬧矛盾，騎車出入單位大門不下車，和門衛(wèi)起爭(zhēng)執(zhí)，上公交車不買票或不給兒童買票，到超市白吃東西或順手牽羊，賭博等。他們這些有心無心的錯(cuò)誤，不僅有損自身的形象，而且成了子女模仿的消極對(duì)象．嚴(yán)重影響了子女的身心健康。

二是家長(zhǎng)工作繁重，無暇顧及。農(nóng)民工多從事高強(qiáng)度、低收入的職業(yè)，沒有固定的上下班時(shí)間．根本無暇顧及子女，更不必說對(duì)孩子的心理輔導(dǎo)了。很多家長(zhǎng)甚至無力照顧好孩子的三餐聞?lì)}。把錢給孩子讓他們自己解決，至于孩子拿錢做了什么，家長(zhǎng)就不聞不問了。有的孩子住地離學(xué)校較遠(yuǎn)，早出晚歸，孩子學(xué)習(xí)如何，做了什么，家長(zhǎng)根本就不知道，也沒有精力過問。

三是家長(zhǎng)對(duì)養(yǎng)成教育的重要性認(rèn)識(shí)不清，或因自身文化素質(zhì)偏低心有余而力不足。據(jù)調(diào)查，大部分農(nóng)民工高中以下學(xué)歷，85％以上的家長(zhǎng)最看重的是分?jǐn)?shù)，而對(duì)其它教育根本不重視。更有一些家長(zhǎng)從自身的處境出發(fā)有“讀書無望”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，認(rèn)為“學(xué)多了也不一定有用”．至于養(yǎng)成教育，更是根本沒考慮過由于家長(zhǎng)文化水平不高．在家庭教育中對(duì)孩子缺乏耐心的說服教育。動(dòng)輒訓(xùn)斥或打罵．這些不當(dāng)?shù)慕逃绞礁静荒苌钊胄撵`．只是表面的管教，對(duì)孩子來說這種家庭教育幾近空白。

四是家長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)條件限制。農(nóng)民工的家庭經(jīng)濟(jì)條件較差，據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局《城市農(nóng)民工生活質(zhì)量狀況調(diào)查報(bào)告》顯示：一半以上的農(nóng)民工月收入在8oo元以下，其中月收入在500元以下的占l9．67％．月收入在500元一800元的占33．66％，只有一成的農(nóng)民工的月收人超過了1500元。而子女的學(xué)費(fèi)。

借讀費(fèi)等超過一個(gè)農(nóng)民工年收入的64％，這對(duì)于一個(gè)農(nóng)民工家庭來說確實(shí)是一項(xiàng)龐大的支出。農(nóng)民工在沒有特別謀生技能的情況下。拖家?guī)Э谶M(jìn)城工作．能在城市中生存下來很不容易。有相當(dāng)一部分農(nóng)民工為減少支出，選擇居住在城鄉(xiāng)結(jié)合部的農(nóng)民房中，居室狹小，條件惡劣，狹窄的空間無法使農(nóng)民工子女養(yǎng)甫皂好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，更無法給他們提供追求更多知的機(jī)會(huì)．如購(gòu)買課外讀物，參加文化活動(dòng)等。

(二)學(xué)校因素

社會(huì)需要系統(tǒng)地對(duì)新成員進(jìn)行訓(xùn)練．而學(xué)校的產(chǎn)生是人類社會(huì)化手段一個(gè)質(zhì)的飛躍，它使人類的教化活動(dòng)進(jìn)入了一個(gè)有組織、有計(jì)劃、在社會(huì)嚴(yán)密控制下快速進(jìn)行的階段，它是社會(huì)化的專門職能單位…。由于經(jīng)濟(jì)困難，大多數(shù)的農(nóng)民工子女在專門開設(shè)的簡(jiǎn)易學(xué)校，這些學(xué)校收費(fèi)相對(duì)低廉，但是其軟件設(shè)施與公辦學(xué)校相比還存在著很大的差距和弊端．例如：硬件設(shè)施不達(dá)標(biāo)．安全問題難以保障．師資力量薄弱，教學(xué)質(zhì)量難以保證，學(xué)籍管理難以統(tǒng)一，教學(xué)管理不規(guī)范等。即使在公辦學(xué)校就讀，由于農(nóng)民工子女的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)環(huán)境差，會(huì)影響整個(gè)班級(jí)和學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量和業(yè)績(jī)考核．這樣就使得很多學(xué)校和教師不愿意接納農(nóng)民工子女，勉強(qiáng)接納后也會(huì)不時(shí)流露出厭煩在公辦學(xué)校就讀的農(nóng)民工子女與城市學(xué)生的待遇不同，在教育權(quán)利是不平等的。公辦學(xué)校的同輩群體，即城市同齡人對(duì)其排斥，歧視也隨處可見的?；?qū)ζ渲櫫R、羞辱、孤立，或?qū)ζ涫柽h(yuǎn)、冷淡、嘲笑等。農(nóng)民工子女面對(duì)教師的不公平對(duì)待、同齡人的排斥和學(xué)習(xí)上的困境，其心里支撐力相當(dāng)薄弱。

(三)自身因素

一是舊有的生活習(xí)慣使然，目前，我國(guó)農(nóng)村和城市在各方面差別都很大．農(nóng)民工子女大部分來自生活條件惡劣的貧困家庭，他們無論是從農(nóng)村轉(zhuǎn)來還是出生在城市的，總是沿襲著父母舊有的生活習(xí)慣，如個(gè)人衛(wèi)生臟亂差等。農(nóng)村生活條件差，不可能時(shí)時(shí)洗臉洗手，更不可能天天洗澡，沒有那么多衣服，就談不上經(jīng)常換洗衣服，他們把這些生活習(xí)慣帶到了城市并習(xí)以為常．即使到城市后生活狀況有所改善，節(jié)約的習(xí)慣仍然使家長(zhǎng)舍不得為孩子在個(gè)人衛(wèi)生和整潔上投入更多的資金。

二是自卑感與抵觸情緒，大多數(shù)農(nóng)民工子女都或多或少面臨這樣的問題：由于父輩在城里社會(huì)地位較低，一些城市居民輕視農(nóng)民工．甚至是農(nóng)民工子女也會(huì)遭到歧視：再者因?yàn)檗r(nóng)民工子女從小就缺少系統(tǒng)正規(guī)的學(xué)前、學(xué)校教育，在接受知識(shí)方面大多數(shù)不如城里孩子．在個(gè)人藝術(shù)特長(zhǎng)方面，總體程度較低，相比之下，無法展示自己的優(yōu)秀面。容易產(chǎn)生自卑感；還有生活條件的差異．使農(nóng)民工子女在穿著打扮、平時(shí)吃喝、學(xué)習(xí)用具等方面均不如城里孩子，有些情況下還會(huì)因此遭到城里孩子的嘲笑。這些都會(huì)在他們幼小的心靈投下陰影，使他們?cè)谂c城市孩子的交往中產(chǎn)生失落、自卑感，最終使他們產(chǎn)生白暴自棄或是逆反的心理。自暴自棄者認(rèn)為自己處處不如人，索性就這樣了，不再進(jìn)?。荒娣凑邉t產(chǎn)生抵觸情緒，處處和教師、學(xué)校、社會(huì)對(duì)著干，會(huì)成為問題少年和社會(huì)不安定因素。以上種種情況說明，幫助農(nóng)民工子女實(shí)現(xiàn)社會(huì)化，其養(yǎng)成教育的實(shí)施相對(duì)更困難一些。

三、對(duì)農(nóng)民工子女實(shí)施養(yǎng)成教育的社會(huì)途徑

根據(jù)生態(tài)系統(tǒng)理論，在人與環(huán)境的互動(dòng)框架下，影響青少年的發(fā)展系統(tǒng)分為微觀系統(tǒng)，中間系統(tǒng)，外層系統(tǒng)和宏觀系統(tǒng)四層系統(tǒng)中有一個(gè)出現(xiàn)問題，都會(huì)不同程度影響青少年的健康成長(zhǎng)。

(一)優(yōu)化微觀系統(tǒng)是基礎(chǔ)

微觀系統(tǒng)是與農(nóng)民工子女有直接關(guān)系的環(huán)境，主要是家庭環(huán)境。家庭是育人的起點(diǎn)，家長(zhǎng)是孩子的第一任教師，良好的家庭教育有助于兒童從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德規(guī)范．這要求家長(zhǎng)們要做好以下幾點(diǎn)：一是要言傳身教，榜樣的力量是無窮的。父母的良好品質(zhì)不需過多的說教，便可潛移默化在孩子身上；但是如果家長(zhǎng)作風(fēng)不正，精神上的污點(diǎn)也容易“傳染”給孩子。所以家長(zhǎng)應(yīng)該率先力行，做好孩子的表率。二是家長(zhǎng)要關(guān)注孩子，教育孩子。教育好孩子是父母不可推卸的義務(wù)和責(zé)任。孩子的成長(zhǎng)，家庭教育起重要作用。家長(zhǎng)要用足夠多的時(shí)間過問孩子的生活學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變和摒棄錯(cuò)誤的教育觀念和教育方式，不斷提高自身的綜合素質(zhì)。三是要提高自身的教育水平，做好家校銜接。教育兒童是全社會(huì)的事，教育部門特別是學(xué)校有義務(wù)幫助農(nóng)民工提高家庭教育的水平．如開辦家長(zhǎng)學(xué)校．開設(shè)符合實(shí)際的授課內(nèi)容，利用家長(zhǎng)會(huì)開展專題系列講座，邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與學(xué)校豐富多彩的教育教學(xué)活動(dòng)。建立家校聯(lián)系本，主動(dòng)與家長(zhǎng)電話聯(lián)系等。

(二)創(chuàng)造良好中間系統(tǒng)和外圍系統(tǒng)是主陣地

中間系統(tǒng)直接參與的各組織之間的聯(lián)系。外圍系統(tǒng)是不直接影響對(duì)象的環(huán)境和單位。對(duì)農(nóng)民工子女來說主要是指學(xué)校，學(xué)校是對(duì)全體青少年進(jìn)行養(yǎng)成教育的主陣地，也是縮小城鄉(xiāng)文化差異的主要機(jī)構(gòu)，學(xué)校在對(duì)農(nóng)民工子女進(jìn)行養(yǎng)成教育時(shí)，要特別注意以下幾個(gè)問題。

一是要加強(qiáng)宣傳教育．消除歧視心理和歧視行為。學(xué)校和老師應(yīng)本著積極地角度影響市民看待農(nóng)民工子女．尊重他們的合法地位和權(quán)利，通過教育端正城市居民的認(rèn)識(shí)，培育城市和農(nóng)民工的親和感，認(rèn)同感，提供農(nóng)民工與城市社會(huì)交流互動(dòng)交流的機(jī)會(huì)，逐步化解農(nóng)民工與市民間的誤解與隔閡。

二是要平等實(shí)施教育，同等標(biāo)準(zhǔn)要求。學(xué)校在制定各項(xiàng)規(guī)章制度和開展的各項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，都要對(duì)農(nóng)民工子女一視同仁，平等對(duì)待．撫平農(nóng)民工子女的心理落差，讓其克服自卑感，從心理上站起來。同時(shí)不能因?yàn)槭寝r(nóng)民工子女就放松要求，同樣嚴(yán)格才能達(dá)到同樣的目標(biāo)，教育他們真正從自身做起，從良好的習(xí)慣做起．培養(yǎng)其健康的人格。