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高中生議論文范文第1篇

關(guān)鍵詞：高中 議論文 邏輯錯(cuò)誤 矯正

中圖分類號(hào)：G633.34 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.16.100

1 高中生在議論文寫作中的現(xiàn)狀

從學(xué)生進(jìn)行寫作的心態(tài)來說，一般性的都是為了簡(jiǎn)單性的完成任務(wù)，不能夠從一定的角度進(jìn)行自己觀點(diǎn)的闡述，也不能夠得出自己的理解。學(xué)生寫作時(shí)，一方面是為了湊足寫作要求的字?jǐn)?shù)，另一方面基于應(yīng)付的心態(tài)，不能夠著重把握寫作的特點(diǎn)，在寫作中也會(huì)不可避免地出現(xiàn)一些邏輯性的錯(cuò)誤。

高中生進(jìn)行議論文寫作的邏輯性不夠嚴(yán)密，同樣也不夠有力，不能夠很好地凸顯出自己寫作的特點(diǎn)，或者說是自身也不太清楚寫作時(shí)自己需要論證的到底是什么樣的意思，不能夠著重把握寫作性的主題，片面地提出寫作論證的觀點(diǎn)，寫作特點(diǎn)也不夠嚴(yán)密，不能夠彰顯出自身的價(jià)值取向，同樣也不能夠使自己論證的觀點(diǎn)得到很好的證明。

學(xué)生在寫作時(shí)，論據(jù)的質(zhì)量不能夠得到合理的把握，論證的觀點(diǎn)也是東拼西湊的，不具有很好的嚴(yán)密性，也不具有議論論據(jù)的完善性，往往只是通過對(duì)觀點(diǎn)的片面闡述來達(dá)到自己所期望的價(jià)值，不能夠得出自己想要的理論價(jià)值。

現(xiàn)如今，高中學(xué)生進(jìn)行議論寫作時(shí)最大的問題就是不能夠通過對(duì)文章的理解表達(dá)出自己的心聲，不能夠通過嚴(yán)密的邏輯性來彰顯出自己的理論依據(jù)，不能很好地促進(jìn)觀點(diǎn)的表達(dá)，從而阻礙了學(xué)生觀點(diǎn)的表達(dá)。

2 高中議論文寫作中邏輯錯(cuò)誤的展現(xiàn)及矯正的方法

2.1 以偏概全

以偏概全就是我們所說的通過對(duì)一句不夠充分的例證來證明出我們普遍存在的結(jié)論。對(duì)于這種方式，我們就稱之為是以偏概全。高中生在進(jìn)行議論文寫作時(shí)往往只是看到了客觀方面的現(xiàn)象，不能夠透過主題的本質(zhì)來觀察整體上的觀點(diǎn)，只是通過來觀察一小部分就得出來整個(gè)文章中的主要的論點(diǎn)，這就是我們所說的客觀上的片面性。例如，我們平常所說的“對(duì)于得了金馬獎(jiǎng)的電影我就根本看不懂”。只能說是對(duì)于這方面來說你是不懂的，但是不能說你就不能夠理解整個(gè)金馬獎(jiǎng)的電影，這樣只會(huì)混淆視聽，都是從片面的方向來做出實(shí)質(zhì)性的總結(jié)，得出錯(cuò)誤的結(jié)論。所以說，我們?cè)谶M(jìn)行深層次問題的探索中，不能夠以偏概全，我們要做的就是通過現(xiàn)象看本質(zhì)，通過本質(zhì)看問題，從而進(jìn)一步的得出我們的結(jié)論，促進(jìn)我們更好的發(fā)展。

解決這一問題時(shí)，我們要檢查所選擇的例證是不是存在一定的問題，可以根據(jù)很多人的觀點(diǎn)以及經(jīng)歷來增強(qiáng)驗(yàn)證觀點(diǎn)的角度，如考慮是不是需要增加驗(yàn)證的理論依據(jù)，是不是要縮小所考慮的內(nèi)涵和所考慮的要求，不斷地凸顯出自己選擇觀點(diǎn)的嚴(yán)密性，通過對(duì)自己所列舉理論的探索來彰顯出自己的理論，擺脫以偏概全的局面，促進(jìn)能夠得到深層次的發(fā)展。

2.2 類比失當(dāng)

類比失當(dāng)就是我們?cè)诤芏嗾撟C的條件下，類比兩種或者是多種事物和情形，觀點(diǎn)甚至是精神。如果相對(duì)于我們所比較的這兩種或是多種事物來說，討論的問題并沒有實(shí)際上的相似性，那么這種類比就是不恰當(dāng)?shù)?。甚至是說這種論證方法就存在“類比失當(dāng)”的邏輯錯(cuò)誤。高中生在進(jìn)行議論作文寫作中，只要讓自己經(jīng)常性的用腦思考，就可以在兩種事物之間進(jìn)行某種的類比化，促進(jìn)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，同樣，讓學(xué)生在好的學(xué)習(xí)環(huán)境中進(jìn)行對(duì)類比失當(dāng)?shù)恼{(diào)整，把這類問題進(jìn)行縮小化，虛無化。

對(duì)于這類型問題的解決方法是我們?cè)谶M(jìn)行寫作教育中必不可少的一部分。首先，要非常明確哪些屬性是命題中的重點(diǎn)。其次，通過較好的觀察，明確所進(jìn)行比較的兩種或者是多種事物之間是不是具備上文中我們所得出的那種屬性，如果具有那么我們就會(huì)得出較為準(zhǔn)確的類比方式，反之只會(huì)阻礙學(xué)生的思維，不能夠得出好的方式。

2.3 轉(zhuǎn)移論題

轉(zhuǎn)移論題就是我們?cè)谡撟C一個(gè)事物的過程中，偏離了我們所需要論證的主題，轉(zhuǎn)向了另一個(gè)方向，出現(xiàn)背道而馳的局面，轉(zhuǎn)移了我們的注意力；另一方面，我們不能夠充分掌握自己的注意力，導(dǎo)致我們?cè)谥蟮恼撟C中不能夠較好地把握原主題，使整個(gè)議論文章和主題之間的差距越來越遠(yuǎn)，沒有實(shí)質(zhì)性的改變。轉(zhuǎn)移論題也會(huì)使學(xué)生所論證的觀點(diǎn)前后不搭，導(dǎo)致文章不夠嚴(yán)密，從而使得文章的整體結(jié)構(gòu)不是很好。

解決這一問題時(shí)，采用的最主要的方法就是借助列提綱的形式來把驗(yàn)證的依據(jù)和我們想要論證出來的結(jié)論很好地表現(xiàn)出來，看看我們?cè)谡撟C中能夠提出多少問題，并且有效的驗(yàn)證論據(jù)是不是能夠支撐相應(yīng)的結(jié)論，從而進(jìn)一步地對(duì)自己需要驗(yàn)證的論點(diǎn)進(jìn)行觀察，環(huán)環(huán)緊扣住自己所需要驗(yàn)證的主題，進(jìn)一步提高我們所需要的結(jié)構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生在驗(yàn)證論點(diǎn)上提高自己的嚴(yán)密性，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

3 結(jié)語

議論性文章的寫作對(duì)于高中學(xué)生來說是必須要掌握的，我們只有不斷地解決在進(jìn)行寫作中所遇到的邏輯性的錯(cuò)誤，才能夠從一定程度上提高學(xué)生的寫作水平，從而促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。所以說，邏輯錯(cuò)誤是我們要解決的第一大問題，只有解決好才能夠促進(jìn)學(xué)生更好地發(fā)展，才能夠增強(qiáng)學(xué)生的寫作實(shí)力。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙然.如何在議論寫作中取得好成績(jī)[N].中國(guó)圖書商標(biāo)，2006.

[2]王懿.議論寫作過程邏輯錯(cuò)誤的思考[D].上海交通大學(xué)，2008.

高中生議論文范文第2篇

關(guān)鍵詞：高曉聲 散文 生命意識(shí)

生命意識(shí)是指?jìng)€(gè)體生命對(duì)本身存在、存在的意義以及價(jià)值的看法和思考。在當(dāng)代散文作品中表現(xiàn)在個(gè)體生命為離開對(duì)政治的依附，以文化與審美的形式構(gòu)建和展現(xiàn)個(gè)體生命的存在和尊嚴(yán)。生命意識(shí)和文學(xué)創(chuàng)作有著非常密切的關(guān)系，作家在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)候，都會(huì)不由自主地站在自我人生體驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，重新認(rèn)識(shí)個(gè)體生命，正視個(gè)體和故鄉(xiāng)、自然的關(guān)系，感悟人生，思考生存所帶來的一系列問題以及審視生命的價(jià)值，這些都是生命意識(shí)的表現(xiàn)。高曉聲散文中的生命意識(shí)主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：

一、自我存在價(jià)值的思考

高曉聲的作品主題注重自我存在的價(jià)值，對(duì)“他者”的存在也表示深切的關(guān)注。高曉聲文中的“他者”主要以自然景物為主，江南水鄉(xiāng)的景、物是作者關(guān)愛與體悟的主要對(duì)象。

說到江南水鄉(xiāng)景物，除了粉墻黛瓦、潺潺流水，給人印象最多的就是江南的魚了。大家最熟悉的莫過于漢樂府中“江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北?！睂?duì)魚生動(dòng)的描繪。在高曉聲的眼中，江南的魚不只是傳統(tǒng)意義上用來供人觀賞娛樂的，他寫出了大家熟識(shí)的魚鮮為人知的另一面。如在作品《鯽魚篇》《昆仲篇》《黑魚篇》《“狼外婆”》《篇》等文中他詳細(xì)描寫了風(fēng)流又倔強(qiáng)的鯽魚、將軍性格般沉穩(wěn)的青魚以及與青魚性格大相徑庭的“投煞”般的草魚、護(hù)子的黑魚、喜歡裝呆但卻有著狼外婆般性情的鱖魚、娘娘腔一般的，等等。最讓人難以忘記的是寫喜歡裝呆但卻有著狼外婆般性情的鱖魚的那段，

“鱖魚裝呆，裝到無可超越外，便是裝死。我小時(shí)候，有年夏天在河邊放牛，看見有條斤把重的鱖魚肚皮朝天，躺在水面，一動(dòng)不動(dòng)，隨風(fēng)漂浮，分明是死定了。我怕它已經(jīng)發(fā)臭，猶豫著未曾去撈，這時(shí)卻見岸邊游出一條水蛇，去把鱖魚擒住，在它身上繞了三圈，往緊里收；眼看已是水蛇的食物，誰知它猛然又動(dòng)起來，轉(zhuǎn)眼之間，水聲響處，一片殷紅。它脊背上的鰭棘如刀如戟，把活生生的水蛇刺得像繩子一樣松散開來……變成了自己的美餐?！盵1]由此，江南水鄉(xiāng)不尋常的神韻便從這種扣人心弦的描寫中展現(xiàn)在我們的腦海之中。

在這些作品中，作家寫的都是往常人們所熟知的魚的品種，但卻寫出他們性情深處的神韻。從中我們不僅可以欣賞到江南水鄉(xiāng)獨(dú)有的生活情境，還可以在欣賞之余，零距離地感受到作者對(duì)大自然、對(duì)生活的熱愛，對(duì)生命的思考。

二、農(nóng)村生活的思考

江南氣候濕潤(rùn)，生活富庶，文化底蘊(yùn)深厚，因此造就了作家獨(dú)特的文化精神和審美格調(diào)，江南的秀麗明媚抹去了生活及生命的沉重感，生活在其中的人們崇尚“快樂至上”，這種獨(dú)特性在高曉聲的作品中體現(xiàn)為通過對(duì)所生活的農(nóng)村地區(qū)的環(huán)境以及日常生活的描寫，展現(xiàn)他對(duì)生命深深的思考。

江南的農(nóng)村生活淳樸、和睦。如在《消暑說瓜》中孩子為吃瓜，偷偷去瓜田采瓜，瓜田主人發(fā)現(xiàn)了不但沒有把孩子當(dāng)做賊看待，而是順?biāo)浦圩尯⒆佣鄮讉€(gè)回去吃，當(dāng)然，孩子的父母見到瓜主少不了要表示感謝。北人騎馬，南人乘船，地理環(huán)境的差異造就游泳是水鄉(xiāng)的孩子們走上世界的第一步，“早在三月三，遲到三月半再不下河去，就不算英雄漢?！盵2]生活在其中的人們雖然過著最簡(jiǎn)單的生活，但卻傳達(dá)出最人文的精神。

對(duì)自己生活的家鄉(xiāng)表現(xiàn)出深深的贊美與留戀，在與家鄉(xiāng)的聯(lián)系中找到了屬于自己的一方天地，故土成就著高曉聲一個(gè)作家的存在，是作者永遠(yuǎn)的精神家園，也是作者生命意識(shí)的又一體現(xiàn)。正如《從小捉魚放牛始》中所描繪的那樣：

“我家鄉(xiāng)的那些河浜，留給我的印象，卻是絕頂?shù)拿利悺！盵3]

此外生活中的吃食也是高曉聲散文中的“常客”，在《也給豆腐唱頌歌》中，從餐桌上普通的豆腐著手，歌頌艱苦的勞動(dòng)，表現(xiàn)高曉聲對(duì)生活的熱愛，對(duì)生命的思考。

三、人生的沉思

綜觀高曉聲的散文創(chuàng)作，取材大抵都來自日常生活，很少有反映時(shí)代的大事件。在日?，嵥榈纳钪?，高曉聲往往能發(fā)現(xiàn)隱藏在瑣碎之下的奧秘，揭去覆蓋在這些瑣碎之上的華麗的錦袍，展現(xiàn)在我們面前的是淡淡的苦澀。讀者會(huì)在作者幽默的敘述中沉思人生，從而得出某些人生道理，得到滿足。散文《最是顛倒馬屁場(chǎng)》中，高曉聲首先很正式地對(duì)“拍馬屁”的含義進(jìn)行了闡釋，讓人讀起來忍俊不禁，認(rèn)為作者這是故意的。但細(xì)細(xì)品味，我們卻能發(fā)現(xiàn)作者正式闡述背后的苦澀。于是，讀者們?cè)谛β曋袝?huì)產(chǎn)生一種看透拍馬屁這種“聰明”的快意。

作家人生的沉思一方面體現(xiàn)在社會(huì)交往上，另一方面則體現(xiàn)在人生的智慧上?！度齻€(gè)菩薩》中寧波幫與宜常幫為天寧寺塑大雄寶殿上的三世佛，宜常幫搞花樣不按正常比例放大菩薩的臉，從而擠走了寧波幫，作家從兩個(gè)幫派塑菩薩上升到對(duì)文學(xué)的反思，進(jìn)而反思美和丑的界限，領(lǐng)悟人生?！杜笥逊N種》中以朋友不可無為切入點(diǎn)，闡述交友種種，發(fā)出“朋友畢竟是我們?nèi)松猛局胁豢扇鄙俚陌閭H?！钡母袊@；這是作者對(duì)自己人生的感受，更是對(duì)人生的思考的體現(xiàn)。此外，作家還通過描述自己與農(nóng)民的情感來反思人生，如《土結(jié)疙瘩》中“主人高興，都請(qǐng)我吃酒?！钡浅跃七€要“關(guān)了大門，生怕被人曉得”既反映了作者當(dāng)時(shí)的處境，又讓人不由想起當(dāng)時(shí)社會(huì)的大環(huán)境，體悟作家對(duì)人生的困苦的思考。

四、理想和人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的渴望

高曉聲因探求者事件被打成“”后一直在農(nóng)村改造，但他并沒有就此沉寂，在《土結(jié)疙瘩》《吹菌記》等文中，他都隱晦地向讀者傳達(dá)他那種雖遭到誤解，但卻志向不改，渴望實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的傾向，也在為實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的路上不懈奮斗。

《擺渡》中“有四個(gè)人到了渡口，要到彼岸去。這四個(gè)人，一個(gè)是有錢的，一個(gè)是大力士，一個(gè)是有權(quán)的，一個(gè)是作家。他們都要求渡河。”“有錢人”“大力士”“有權(quán)的”“作家”為了渡河，開始像“擺渡人”展開爭(zhēng)奪，擺渡人說“你們每一個(gè)人都要把自己最寶貴的東西分一點(diǎn)給我，我就擺。誰不給，我就不擺。”有錢人給了擺渡人一些錢，上了船，大力士舉著拳頭說“你吃得消這個(gè)嗎？”也上了船，有權(quán)的人許諾擺渡人“你擺我過河以后，就別干這苦活了，找我去做一點(diǎn)干凈省力的事兒吧。”擺渡人聽了高興，扶他上了船。當(dāng)作家像擺渡人自詡自己最寶貴的就是寫作，但一時(shí)寫不出來，要求以“唱個(gè)歌給你聽吧”的時(shí)候，擺渡人的回答讓人陷入沉思：“歌兒我也會(huì)唱，誰要聽你的！你如果實(shí)在沒有什么，唱一個(gè)也可以。唱得好，就讓你過去”，又說作家唱的還不如別人唱的好，說罷，擺渡人不許作家上船，篙子一點(diǎn)就把船擺走了。然而，當(dāng)擺渡者聽到作家的一聲嘆后又把船靠了岸，說“你一嘆，比剛才唱的好聽，你把你最寶貴的東西――真情實(shí)意分給了我。請(qǐng)上船吧！”后來擺渡人跟有權(quán)的人走了，作家改行做了擺渡人，悟出創(chuàng)作的目的和擺渡一樣，目的都是把人渡到前面的彼岸去。通過作家與擺渡人之間的對(duì)話以及作家行為思想的轉(zhuǎn)變，側(cè)面向讀者傳達(dá)出他的志向以及對(duì)一個(gè)作家使命的理解和遵守。

五、當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)代化的思考

1964年中國(guó)政府初次提出把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。在政策轉(zhuǎn)向、改革開放的浪潮中，現(xiàn)代化的思想與大量的新生事物出現(xiàn)在中國(guó)人的視野中，高曉聲也認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代化所帶來的益處，他把理性的思維和生命的體驗(yàn)相結(jié)合，人與現(xiàn)代化、人與自然關(guān)系的思考成了人們關(guān)注的中心。如《尋找美國(guó)農(nóng)民》中當(dāng)高曉聲到了飛奔在現(xiàn)代化道路上的美國(guó)，看到美國(guó)農(nóng)民現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式，發(fā)出“美國(guó)的農(nóng)民，并不是自食其力、出大力、流大汗的體力勞動(dòng)者，而是一個(gè)企業(yè)經(jīng)營(yíng)家”[4]的感慨，進(jìn)而引發(fā)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的思考。當(dāng)他沿著祖國(guó)南疆的海岸線走一遭時(shí)，更是對(duì)祖國(guó)工業(yè)的繁榮感到由衷的欣喜。

但是現(xiàn)代化如一把雙刃劍。江南，已經(jīng)不是高曉聲印象中的那個(gè)江南，在高曉聲描寫自己家鄉(xiāng)的一些文章中，許多地方都表現(xiàn)出了他濃濃的憂患意識(shí)?！兑宦窊]霍》《劫掠一空》《莫愛污染》《茫茫飛》《江心洲――一個(gè)現(xiàn)代的童話》，高曉聲在多篇散文中傳達(dá)了現(xiàn)代化過程中江南環(huán)境的破壞與人們心靈的迷失。這也造就了高曉聲面對(duì)現(xiàn)代文明時(shí)的矛盾心理，作者一方面贊同欣賞現(xiàn)代文明所帶來的巨變，另一方面又為現(xiàn)代文明所帶來的弊端表示深深的擔(dān)憂?，F(xiàn)代化為曾經(jīng)落后的鄉(xiāng)村帶去了文明進(jìn)步，但曾經(jīng)優(yōu)美安靜的江南水鄉(xiāng)也遭到破壞和錯(cuò)誤的改造。在《劫掠一空》中，記憶中美麗清澈的草塘浜已經(jīng)被人們所破壞。最后作者也只能發(fā)出“優(yōu)美已經(jīng)被劫掠一空。讓它保存在我的散文里吧！”[5]的嘆息?！兑宦窊]霍》一文中作者更是發(fā)出了“你的孩子將來長(zhǎng)大了，用什么向他的下一代表達(dá)他童年同大自然的密切聯(lián)系呢？”的疑問。這是作家的憂思，是對(duì)世界前途和人類命運(yùn)的憂慮，是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市崛起后社會(huì)和人心受到物質(zhì)侵蝕的疑懼和對(duì)昔日水鄉(xiāng)的懷念。

文學(xué)的疆域是遼闊的，高曉聲擁有的只是一方天地，他執(zhí)著地走著自己的文學(xué)之路，廝守于自己的一方天地，他的散文時(shí)刻體現(xiàn)著作者對(duì)生命的思考，體現(xiàn)著對(duì)生命存在的價(jià)值與意義的探尋。生命意識(shí)在高曉聲的作品中得到延伸，具有哲學(xué)的意境。從生命意識(shí)出發(fā)，我們能夠更好地解讀和思索他散文的意境和神韻。無論時(shí)間如何流轉(zhuǎn)，社會(huì)如何變遷，對(duì)生命的沉思將是高曉聲散文存在的獨(dú)特魅力。

注釋：

[1]高曉聲：《高曉聲散文自選集》，作家出版社，1999年版，第209頁(yè)。

[2]高曉聲：《高曉聲散文自選集》，作家出版社，1999年版，第173頁(yè)。

[3]高曉聲：《高曉聲散文自選集》，作家出版社，1999年版，第175頁(yè)。

[4]高曉聲：《高曉聲散文自選集》，作家出版社，1999年版，第305頁(yè)。

[5]高曉聲：《高曉聲散文自選集》，作家出版社，1999年版，第169頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]高曉聲.高曉聲散文自選集[M].北京：作家出版社，1999.

[2]唐惠忠.寓理于趣 意蘊(yùn)深遠(yuǎn)――高曉聲散文《擺渡》賞評(píng)[J].青蘋果，2005，（Z1）：95.

[3]謝燕紅，李剛.記憶與憂思：江南文化視野下的高曉聲散文研究[J].井岡山大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2012，（03）：119-124.

高中生議論文范文第3篇

有的醫(yī)學(xué)知識(shí)點(diǎn)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)，應(yīng)用這些醫(yī)學(xué)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行滲透，利于學(xué)生理解與記憶生命科學(xué)知識(shí)，提高教學(xué)效率。例如，“細(xì)胞的吸水和失水”教學(xué)內(nèi)容與細(xì)胞內(nèi)外溶液濃度差、滲透吸水等相關(guān)，課堂教學(xué)中可利用“水中毒”現(xiàn)象:若一次大量喝水而不補(bǔ)充鹽分的話，血漿中無機(jī)鹽濃度下降，細(xì)胞內(nèi)溶液濃度大于細(xì)胞外，水分就會(huì)被吸收到組織細(xì)胞內(nèi)，使細(xì)胞水腫，造成“慢性水中毒”，人會(huì)覺得頭暈、口渴，嚴(yán)重的還會(huì)突然昏倒，極端情況下，還有可能致死。關(guān)于“神經(jīng)調(diào)節(jié)”中的“突觸傳遞”，其中神經(jīng)遞質(zhì)發(fā)揮作用需要合成、釋放、傳遞、結(jié)合受體、降解再利用這么幾步。重癥肌無力是一種突觸后膜乙酰膽堿受體的自身免疫所致的遞質(zhì)傳遞功能障礙慢性病;而抑郁癥患者的治療藥物如單胺氧化酶抑制劑，抑制單胺氧化酶，促使突觸部位的兒茶酚胺含量(神經(jīng)遞質(zhì))增多，產(chǎn)生抗抑郁作用?？赏ㄟ^病例分析，使學(xué)生理解神經(jīng)遞質(zhì)需與突觸后膜上受體結(jié)合，而后被酶降解的作用過程。

2教學(xué)知識(shí)點(diǎn)，理解鞏固

在“遺傳與變異”一章涉及多種人類遺傳病，讓學(xué)生理解人類遺傳病的病因及遺傳方式，遺傳概率的計(jì)算是本章節(jié)的教學(xué)重難點(diǎn)。例如，白化病是常染色體隱形遺傳、血友病X連鎖隱形遺傳，學(xué)生對(duì)這些病癥的表現(xiàn)及病因充滿興趣，但對(duì)遺傳系譜圖的分析、遺傳方式、概率計(jì)算容易出錯(cuò)，教學(xué)中可出示血友病在英國(guó)皇室中遺傳的系譜圖，化抽象為具體，讓學(xué)生分析該病患者、攜帶者及其孩子的基因型，在理解的基礎(chǔ)上總結(jié)出遺傳特點(diǎn);對(duì)多基因遺傳病如高血壓等，可讓學(xué)生回家調(diào)查家族情況，繪制成遺傳系譜圖，通過課堂交流進(jìn)行理解鞏固。

3應(yīng)用選修課進(jìn)行實(shí)驗(yàn)探究

本校在高一年級(jí)開設(shè)《顯微鏡下的生物世界》選修課，主要內(nèi)容包括細(xì)菌、真菌、病毒的結(jié)構(gòu)、特點(diǎn);微生物與人類的關(guān)系;由微生物引起的流行病;此外，涉及有關(guān)科學(xué)小實(shí)驗(yàn)，如自制酸奶、自制葡萄酒等。在教學(xué)實(shí)踐中，將重點(diǎn)放在帶領(lǐng)學(xué)生開展自主實(shí)驗(yàn)小課題上。例如，進(jìn)行“面包防腐實(shí)驗(yàn)”:設(shè)計(jì)對(duì)照組和實(shí)驗(yàn)組，進(jìn)行防腐實(shí)驗(yàn)(加入鹽、糖、胡椒粉、干燥劑，或風(fēng)干、放入冰箱等)。在實(shí)施實(shí)驗(yàn)、記錄實(shí)驗(yàn)結(jié)果后發(fā)現(xiàn)，加入胡椒粉的面包片最先發(fā)霉;風(fēng)干的面包片最不易發(fā)霉。究其原因，胡椒的主要成分是胡椒堿，也含有一定量的芳香油、粗蛋白和粗脂肪等，可能會(huì)引起霉菌生長(zhǎng);水是生命之源，食物(面包)脫水能夠抑制霉菌的生長(zhǎng)。此外，學(xué)生還進(jìn)行了“微波爐輻射殺菌效果”、“不同清潔用品洗手效果”等實(shí)驗(yàn)探究。學(xué)生初步踏入微生物學(xué)領(lǐng)域，在獲取知識(shí)、拓寬知識(shí)面的同時(shí)，獲得了研究的樂趣。

4時(shí)間的利用

高中生議論文范文第4篇

首先，傳統(tǒng)專業(yè)聲樂教學(xué)具有時(shí)間周期長(zhǎng)、目標(biāo)專業(yè)性強(qiáng)、聲樂練習(xí)時(shí)間集中、學(xué)生基礎(chǔ)好等特點(diǎn)，而高中藝考生聲樂學(xué)習(xí)時(shí)間只有兩年半，其中還要兼顧文化科目學(xué)習(xí)，聲樂學(xué)習(xí)時(shí)間短且相對(duì)分散。同時(shí)，學(xué)生聲樂素質(zhì)參差不齊，基本沒有聲樂基礎(chǔ)，更有部分學(xué)生是因高考音樂專業(yè)文化錄取線較低而走捷徑才學(xué)習(xí)音樂的。因此，高中藝考生的聲樂學(xué)習(xí)呈現(xiàn)起點(diǎn)較低、學(xué)習(xí)時(shí)間分散不足、階段性、學(xué)習(xí)功利性強(qiáng)等特點(diǎn)。這些特點(diǎn)決定了其聲樂教學(xué)必須從基礎(chǔ)聲音訓(xùn)練這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)出發(fā)，而在學(xué)習(xí)目標(biāo)、時(shí)間、計(jì)劃上要與傳統(tǒng)專業(yè)聲樂教學(xué)有所區(qū)別，才能取得良好教學(xué)效果。如學(xué)習(xí)時(shí)間安排。對(duì)文化科目與聲樂專業(yè)兩者教學(xué)時(shí)間沖突的矛盾，可以利用高中學(xué)習(xí)階段教師與學(xué)生相處時(shí)間較多、教師可以隨時(shí)了解學(xué)生聲樂學(xué)習(xí)情況、學(xué)生可以隨時(shí)聽取教師指導(dǎo)的特點(diǎn)來解決。通過把課外輔導(dǎo)和上課結(jié)合起來的教學(xué)形式創(chuàng)新，使學(xué)生面對(duì)教師指導(dǎo)的相對(duì)單位學(xué)習(xí)時(shí)間延長(zhǎng)，取得甚至超過傳統(tǒng)聲樂教學(xué)的學(xué)習(xí)時(shí)間優(yōu)勢(shì)，達(dá)到強(qiáng)化聲樂學(xué)習(xí)和練習(xí)時(shí)間的目的。其次，選擇合適的教學(xué)內(nèi)容，建立適合高中藝術(shù)班聲樂教學(xué)的系統(tǒng)教材。由于目前高中藝考生沒有專門的聲樂教材，教學(xué)多是選擇高校專業(yè)聲樂教學(xué)歌曲或社會(huì)編寫的高考聲樂曲目，教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)性和計(jì)劃性較為薄弱，隨意性大。因此，高中藝術(shù)班聲樂教學(xué)內(nèi)容要根據(jù)學(xué)生沒有聲樂基礎(chǔ)、以高考為目標(biāo)和處于高中階段等三個(gè)特點(diǎn)、借鑒吸取高校傳統(tǒng)聲樂教材科學(xué)、系統(tǒng)內(nèi)容優(yōu)勢(shì)，以傳統(tǒng)專業(yè)聲樂教學(xué)的初、中級(jí)曲目為主選編形成相對(duì)固定、專用教材進(jìn)行教學(xué)。從呼吸、共鳴、咬字吐字、音階、三度、五度、基礎(chǔ)母音等最基本聲樂練習(xí)開始。在此，要注意的是教師與學(xué)生都要克服急功近利的思想和情緒，堅(jiān)持依照循序漸進(jìn)的原則進(jìn)行學(xué)習(xí)，把基礎(chǔ)打好，逐步使聲樂藝術(shù)基本表現(xiàn)元素綜合滲透進(jìn)每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，使學(xué)生在規(guī)范和計(jì)劃性強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)中逐步、扎實(shí)掌握好聲樂基本功。再次，高中藝術(shù)班聲樂教學(xué)在師資上也與傳統(tǒng)專業(yè)聲樂教學(xué)不同。由于高中音樂教師基本為普通音樂教師，其聲樂教學(xué)水平、經(jīng)歷與專業(yè)聲樂教師有一定差距，在知識(shí)全面、多學(xué)科綜合教學(xué)能力和熟悉高中學(xué)習(xí)特點(diǎn)方面上具有一定優(yōu)勢(shì)。因此，高中藝術(shù)班聲樂教學(xué)中教師一方面要大力發(fā)揮本身優(yōu)勢(shì)，以較為全面的綜合教學(xué)能力彌補(bǔ)專業(yè)聲樂教學(xué)上的弱項(xiàng)，另一方面則要不斷改善提高本身的聲樂教學(xué)方法和能力，特別在把握正確聲音觀念和對(duì)學(xué)生嗓音認(rèn)識(shí)能力方面上加強(qiáng)學(xué)習(xí)，因?yàn)楹笳吣芰Φ奶嵘龑?duì)教學(xué)效果具有直接影響。

二、與其他科目教學(xué)內(nèi)容的綜合化學(xué)習(xí)

高中藝術(shù)班聲樂學(xué)習(xí)的另一大特殊性是在聲樂學(xué)習(xí)同時(shí)還擔(dān)負(fù)著大量文化科目、音樂基礎(chǔ)科目的學(xué)習(xí)，這就形成了學(xué)習(xí)時(shí)間、內(nèi)容上的矛盾沖突。建立多科目結(jié)合的教學(xué)內(nèi)容綜合化學(xué)習(xí)，是解決這一矛盾、促進(jìn)聲樂、音樂基礎(chǔ)、文化多科目學(xué)習(xí)共同進(jìn)步的良好途徑。

(一)與文化科目學(xué)習(xí)的綜合

高中藝術(shù)班由于文化學(xué)習(xí)與聲樂學(xué)習(xí)在教學(xué)形式和內(nèi)容上有較大反差，所以師生都極易形成重聲樂學(xué)習(xí)輕文化學(xué)習(xí)的傾向，這種傾向的發(fā)展最終會(huì)影響聲樂學(xué)習(xí)。因?yàn)槁晿穼W(xué)習(xí)與文化科目學(xué)習(xí)在表面反差背后的深層次中其實(shí)有著深刻的聯(lián)系。聲樂學(xué)習(xí)中聲音教學(xué)和訓(xùn)練最終目的是為了更好地表現(xiàn)歌曲內(nèi)容。因?yàn)槁晿繁憩F(xiàn)實(shí)質(zhì)是通過聲音的美化去完成對(duì)歌曲作品的思想、內(nèi)容、形象、情緒的表現(xiàn)，而要做到這一點(diǎn)，離不開本身文化素養(yǎng)的積累。因此，在高中藝術(shù)班聲樂教學(xué)中，音樂教師不能只局限于聲音的訓(xùn)練，而應(yīng)該熟悉高中文科教學(xué)內(nèi)容，挖掘歌曲內(nèi)容與文科學(xué)習(xí)內(nèi)容的聯(lián)系，將兩者知識(shí)有機(jī)結(jié)合起來。同時(shí)，要與文化科目的教師保持密切交流，雙向結(jié)合，建立聲樂、文科教學(xué)聯(lián)盟，在不影響本身教學(xué)前提下使兩科目的教學(xué)計(jì)劃、內(nèi)容安排盡可能遙相呼應(yīng)，使學(xué)生通過聯(lián)想、延伸、探究而實(shí)現(xiàn)科目綜合學(xué)習(xí)。

(二)與音樂其它科目的學(xué)習(xí)綜合

樂理、視唱、練耳等不僅是音樂高考的必考項(xiàng)目，也是聲樂學(xué)習(xí)的不可缺少的條件，聲樂與其他音樂科目的綜合化學(xué)習(xí)同樣是必要的。首先，在聲樂教學(xué)中滲入視唱練耳教學(xué)內(nèi)容，對(duì)兩者學(xué)習(xí)都有促進(jìn)作用。藝術(shù)班的視唱練耳在音樂高考中占重要的位置，而聲樂教學(xué)中大量練聲曲和歌曲的訓(xùn)練實(shí)際也包含著音準(zhǔn)和節(jié)奏的學(xué)習(xí)。因此，在聲樂歌曲的初學(xué)訓(xùn)練中，可先將不同的節(jié)奏分離出來，歸納成主要的幾種形態(tài)進(jìn)行單獨(dú)練習(xí)，這樣既可以提高歌曲教學(xué)效率又能同時(shí)取得節(jié)奏訓(xùn)練效果。其次，單純的樂理學(xué)習(xí)比較枯燥，但如果在教學(xué)中能有意識(shí)的與聲樂課歌曲分析結(jié)合起來，就能改變這種情況。如常用記號(hào)、裝飾音等樂理知識(shí)，都會(huì)在聲樂學(xué)習(xí)中所學(xué)的歌曲中大量出現(xiàn)，在樂理的課堂教學(xué)上通過結(jié)合所學(xué)聲樂歌曲，尋找、分析、理解這些記號(hào)在歌曲中的作用，就可以很好的將兩者具體聯(lián)系在一起，使原本枯燥的樂理教學(xué)生動(dòng)起來而取得良好的教學(xué)效果。

三、建立具有創(chuàng)新教學(xué)形式和注重學(xué)習(xí)心理的聲樂教學(xué)過程

建立良好的教學(xué)過程是高中藝術(shù)班聲樂教學(xué)的又一重點(diǎn)，它包括與高中學(xué)生特點(diǎn)相適應(yīng)的創(chuàng)新教學(xué)形式和重視心理輔導(dǎo)、強(qiáng)化自信心兩大方面。

(一)集體課、小組課、個(gè)別課階段性結(jié)合的創(chuàng)新教學(xué)形式

傳統(tǒng)聲樂一對(duì)一教學(xué)形式能最大限度地根據(jù)學(xué)生具體情況進(jìn)行全方位的聲音訓(xùn)練，但高中藝術(shù)班在教學(xué)時(shí)間和師資上難以完全支持這一教學(xué)形式。因此，選擇集體課、小組課指導(dǎo)示范、個(gè)別課主攻突破的創(chuàng)新教學(xué)形式是解決這一棘手難題的較好途徑。

1．集體課。

聲樂基礎(chǔ)知識(shí)的幾大要素是聲樂者學(xué)習(xí)統(tǒng)一需要掌握的，而由于藝術(shù)班聲樂基礎(chǔ)普遍為空白，因此，可以用集體課的方式進(jìn)行“掃盲”教學(xué)。如正確的聲音觀念、歌唱呼吸形態(tài)、共鳴、咬字吐字，歌唱位置等。要盡可能凸顯對(duì)聲音判斷的教學(xué)，這是聲樂教學(xué)的關(guān)鍵。因?yàn)楦咧兴囆g(shù)生對(duì)聲音辨別在觀念上基本空白甚至是錯(cuò)誤的，只有通過集體課的示范、聽賞、分析、個(gè)人實(shí)踐體驗(yàn)的重點(diǎn)關(guān)注，才能讓學(xué)生初步樹立正確的聲音觀念，這對(duì)后續(xù)的小組課、個(gè)別課教學(xué)是極為重要的。

2．小組課指導(dǎo)示范。

小組課是將聲音條件接近、聲音類型相似的4～6人組織進(jìn)行教學(xué)。教師近距離小集體教學(xué)通過對(duì)單個(gè)學(xué)生的示范、糾錯(cuò)、訓(xùn)練而使其他學(xué)生得到借鑒、啟迪從而解決相似問題。小組課最大的亮點(diǎn)在于學(xué)生學(xué)習(xí)有了除教師外的具體比較者，這對(duì)學(xué)生間聲樂學(xué)習(xí)交流、激勵(lì)有不可替代的作用。

3．個(gè)別課主攻突破。

由于聲樂教學(xué)的特殊性，在集體課、小組課教學(xué)形式解決了高中藝術(shù)班聲樂教學(xué)的一些難題后，仍需要針對(duì)性強(qiáng)的個(gè)別課教學(xué)。這里的個(gè)別課教學(xué)任務(wù)是在小組課和集體課的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生個(gè)人聲樂學(xué)習(xí)做主攻突破，如換聲點(diǎn)、真假聲區(qū)的過渡，高音的突破、歌曲的處理等，特別在高中的中后半段學(xué)習(xí)期間，一對(duì)一是保證學(xué)生聲樂學(xué)習(xí)水平穩(wěn)定向上發(fā)展主要的教學(xué)形式。

(二)將心理輔導(dǎo)、強(qiáng)化自信心作為教學(xué)部分納入教學(xué)過程

高中生議論文范文第5篇

一、只有深刻的理解，才能記得扎實(shí)

生物學(xué)是一門自然科學(xué)。它既有與其他自然科學(xué)相同的地方，又有與其他自然科學(xué)不同的地方。有很多生物學(xué)理論要記憶。生物又不能教成“死物”，因此培養(yǎng)學(xué)生的記憶能力必須在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行。教師必須千方百計(jì)讓學(xué)生把知識(shí)理解透徹，在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生把復(fù)雜的問題進(jìn)行加工整理，把知識(shí)變成便于記憶的層次清楚的簡(jiǎn)單形式，這樣學(xué)生不僅理解了基礎(chǔ)知識(shí)，而且學(xué)會(huì)了記憶方法，記住的知識(shí)才能記得扎實(shí)。

例如：在我以前教過的學(xué)生中，學(xué)習(xí)自由組合規(guī)律時(shí)，判斷、書寫配子的基因型時(shí)，容易出現(xiàn)錯(cuò)誤。所以在講這部分知識(shí)之前，先進(jìn)行了“鋪路”，復(fù)習(xí)了有絲分裂和減數(shù)分裂中染色體的變化規(guī)律，又通過掛圖，講清同源染色體、非同源染色體、等位基因、作等位基因等概念，再引導(dǎo)學(xué)生把知識(shí)進(jìn)行加工整理，讓學(xué)生抓住自由組合規(guī)章的實(shí)質(zhì)就是在形成配子時(shí)，等位基因分離，非等位基因在形成配子時(shí)自由組合。再給同學(xué)們舉實(shí)例，反復(fù)進(jìn)行練習(xí)，不斷加深理解，學(xué)生對(duì)這一部分內(nèi)容記得就比較扎實(shí)。

二、只有引起學(xué)生的興趣，才能記得深刻

長(zhǎng)期的教學(xué)工作，我深深體會(huì)到：學(xué)生感興趣的東西，他們?cè)敢鈱W(xué)，而且學(xué)得較好。某種事物形象生動(dòng)，感染力強(qiáng)，學(xué)生容易記祝所以教師在培養(yǎng)學(xué)生的記憶能力時(shí)，要注意這一點(diǎn)，在備課時(shí)，要設(shè)計(jì)一個(gè)好的“開場(chǎng)白”，引起學(xué)生的興趣。在講伴性遺傳時(shí)，以英國(guó)”皇族脖趣聞作為引言：“歷史上最著名的血友病的攜帶者是英國(guó)的維多利亞女皇。她有四個(gè)兒女，長(zhǎng)子黑奧波德患血友病早亡，另一個(gè)兒子愛德華七世健康正常，英國(guó)的皇世是由他傳下的。女皇的兩個(gè)女兒都是血友病的攜帶者。因此，她的一個(gè)外孫女與尼古拉二世結(jié)婚，其獨(dú)生子也是血友病患者。另一個(gè)外孫女嫁到西班牙也給那兒帶去了血友玻從此，俄國(guó)的羅曼諾夫家族和西班牙的巴本家族中因娶了維多利亞的外孫女造成了這兩個(gè)家族的血友脖。趣聞講完了，教者接著提出問題：為什么同是維多利亞的兒子有表現(xiàn)型正常的，有患血友病的？為什么英皇族的血友病會(huì)傳到俄國(guó)的羅曼諾夫家族和西班牙的巴本家族？這樣引起了學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望。接著老師不失時(shí)機(jī)地引入伴性遺傳的有關(guān)知識(shí)，學(xué)生注意力集中感興趣，產(chǎn)生了好的效果。講究伴性遺傳的知識(shí)，學(xué)生對(duì)前邊所提的問題自己就能解釋了，收到了事半功倍的效果。

三、只有形式簡(jiǎn)練，才能記得迅速

高中生物學(xué)理論起點(diǎn)高、難度大，記起來也不是一件容易的事。但是我們把其變換一下形式，根據(jù)知識(shí)之間關(guān)系，進(jìn)行一下加工整理。我常常這樣想：從生物學(xué)這個(gè)角度來講，一個(gè)人體，如果有了骨架，再附以肌肉，外被皮膚，人體也就基本完整了。對(duì)于要學(xué)生記住的一個(gè)問題，首先是給學(xué)生一個(gè)“骨架”，再提示學(xué)生填上“肌肉”和“皮膚”。

我講基因的分離規(guī)律時(shí)，就是先讓學(xué)生記住三個(gè)要點(diǎn)，就是三個(gè)分離即形成配子時(shí)，同源染色體分離；等位基因分離；雜合體后代性狀分離。學(xué)生很快就記住了。在掌握要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，完整的基因規(guī)律很容易就記住了。

四、只有聯(lián)系實(shí)際，才能記得主動(dòng)

生物課的教學(xué)是不能脫離實(shí)際的，我們學(xué)校的條件又很有限，怎么辦呢？我就聯(lián)系我們?nèi)粘Ｉ钪械膶?shí)際現(xiàn)象給學(xué)生講解問題，定學(xué)生一接觸生活中的實(shí)際問題，就可以用學(xué)過的生物學(xué)知識(shí)進(jìn)行解釋，也就加深了要掌握的知識(shí)的印象。