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新中式風(fēng)格范文第1篇

關(guān)鍵詞：軟裝飾；新中式；室內(nèi)設(shè)計；應(yīng)用

引言

新中式風(fēng)格是中式風(fēng)格與現(xiàn)代風(fēng)格的結(jié)合，是對傳統(tǒng)設(shè)計理念的繼承與發(fā)展，在當(dāng)今時代更能被大眾所接受。但是新中式風(fēng)格在設(shè)計中不能只是將古代的紋案或樣式直接搬到現(xiàn)代，而是在設(shè)計師對中國文化充分了解的前提下如何進行主觀的創(chuàng)新，古為今用。那么如何處理古代與現(xiàn)代，傳統(tǒng)與創(chuàng)新的關(guān)系；新中式風(fēng)格又如何在設(shè)計中進行實際運用，是本文論述與探究的主要內(nèi)容。

一、室內(nèi)軟裝飾

軟裝飾已然發(fā)展為人們對室內(nèi)環(huán)境進行有意R的去營造美的過程，通過不同的裝飾搭配來營造出個性化的室內(nèi)環(huán)境。

（一）軟裝飾的概念

軟裝飾又稱室內(nèi)陳設(shè)，裝飾品的范圍及其寬泛，內(nèi)容也各式各樣及其豐富，種類更是層出不窮，選擇范圍很大，隨著社會的發(fā)展而不停地變化。

（二）室內(nèi)軟裝飾的要素

室內(nèi)軟裝飾包含了社會的文化、地方的特質(zhì)、民族的特征、個人素養(yǎng)的精神內(nèi)涵，并在日常生活中一一展現(xiàn)。純藝術(shù)品只有觀賞的作用卻無法在生活中應(yīng)用，而實用藝術(shù)品則既有實用價值又可以進行觀賞。兩者各有各的存在價值，不能取代任何一個，也無法進行對比。如果想把日用品塑造為具有觀賞價值的裝飾藝術(shù)品，需要對其進行藝術(shù)加工。軟裝飾與室內(nèi)裝飾風(fēng)格是互相影響的，軟裝飾在色彩、圖案、材質(zhì)等變化會影響到裝飾風(fēng)格的變化。

在軟裝飾設(shè)計中，應(yīng)用的較為廣泛的是布藝，布藝的合理運用可直接表現(xiàn)出裝飾風(fēng)格，突出裝飾效果，進一步加強整體環(huán)境的營造。其中包括床上用品、窗簾、地毯、壁毯、桌布、沙發(fā)套和靠墊等等。常見的室內(nèi)陳設(shè)物件包括：工藝美術(shù)品、字畫、攝影作品、雕塑、盆景、個人收藏的物件、紀(jì)念品和日常裝飾品等?，F(xiàn)代社會技術(shù)的突飛猛進和人們審美水平的提高使室內(nèi)軟裝飾得以更多的發(fā)展空間。

二、新中式裝飾風(fēng)格

（一）新中式裝飾風(fēng)格的產(chǎn)生和發(fā)展

每個國度，每個民族都有其特殊的地理自然條件以及社會生產(chǎn)方式，在特定的自然環(huán)境和社會條件下反映出不同地區(qū)的文化內(nèi)涵和民族個性。中國擁有悠久的歷史文化，眾多的歷史遺址與文化遺產(chǎn)為現(xiàn)代設(shè)計師提供了傳統(tǒng)風(fēng)格的設(shè)計思路，以古代文化結(jié)合現(xiàn)念從而開辟出嶄新的新中式設(shè)計風(fēng)格。

新中式風(fēng)格既注重展現(xiàn)傳統(tǒng)文化，又兼顧當(dāng)今社會人們對生活的需要，擺脫了傳統(tǒng)中式風(fēng)格那種過于古板的印象，體現(xiàn)出現(xiàn)代的創(chuàng)新性。通過器皿、家具和裝飾品的選擇加上主觀的混合搭配會使整個居室設(shè)計更加獨特而具有民族性。新中式的“新”表現(xiàn)在所處的時代性，在現(xiàn)代設(shè)計中參考著傳統(tǒng)紋案樣式，加以挑選和歸納，經(jīng)過分解和綜合運用現(xiàn)念、優(yōu)質(zhì)材料和現(xiàn)代工藝來創(chuàng)造，從而形成一種新的裝飾風(fēng)格。

想要把中國文化的精髓傾注到室內(nèi)裝飾中，使人置身于典雅莊重的空間里，設(shè)計師必須對中國文化深入理解才能對其加以靈活的運用。

新中式風(fēng)格軟裝飾在家具選擇與搭配上離不開古典的條案、圈椅等典型的中式家具，但在保持住傳統(tǒng)的原汁原味的基礎(chǔ)上也要進行相應(yīng)的現(xiàn)代式設(shè)計來進行傳統(tǒng)與現(xiàn)代的大膽對比。雕花門窗、黃梨條案、書法、山水畫、再陳設(shè)幾樣陶器或瓷器，一定韻味充足。再與線條簡潔、色彩光鮮的現(xiàn)代家具陳設(shè)在一起，對比產(chǎn)生新的感官上的沖擊，從而探索創(chuàng)造出現(xiàn)代簡潔與傳統(tǒng)人文精神相融合的新中式裝飾風(fēng)格。

在色彩上，新中式風(fēng)格一般以白色、黑色或灰色作為基礎(chǔ)色調(diào)，局部用紅色、黃色、紫色、藍(lán)色以及金色這些傳統(tǒng)色彩進行小面積的點綴和運用。這些色彩各自有著對應(yīng)的象征意義：黑、白既代表著文墨中高雅的內(nèi)涵，而紅、黃則代表著富貴吉祥。傳統(tǒng)顏色飽和度較高，純色可與其對比色搭配使用，艷麗卻不顯得浮躁，在高純度的原色中尋求和諧，總體色調(diào)飽和而有厚重感。在材質(zhì)上，多以天然木材得以呈現(xiàn)，讓居住者可以感受人文景觀的氣質(zhì)與魅力，使心靈沉淀并獲得寧靜，讓木質(zhì)紋飾、傳統(tǒng)家具和瓷器像和熙的陽光一樣營造出自然平靜的美好。

新中式風(fēng)格在設(shè)計中需要在古典和時尚之間取得平衡，所以混合搭配成為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的新思路，這樣不但拓寬了傳統(tǒng)紋樣裝飾品的適用范圍，也能更好的詮釋新中式裝飾風(fēng)格。比如把玻璃安置在古木架子上做成餐桌；在現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格的客廳中擺放上屏風(fēng)、鳥籠等飾品或是在背景墻上用黑白線條繪制出帶有現(xiàn)代感的荷花。在混搭的空間中，使改良的中式元素貫穿始終，和現(xiàn)代元素彼此映照，兼容并蓄，從而令現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計中透出一絲古香古色。

三、結(jié)語

新中式風(fēng)格軟裝飾是對古典的繼承，對未來的創(chuàng)新。它不僅僅注重體現(xiàn)傳統(tǒng)文化，更能融入現(xiàn)代化的時尚元素從而形成了繼承創(chuàng)新相統(tǒng)一的裝飾風(fēng)格。所謂繼承就是對中國傳統(tǒng)元素充分了解的前提下古為今用，使人們在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中感受到那一絲從中國傳統(tǒng)文化中彌漫出的安逸與典雅。在具體的裝飾搭配過程中要注重家具和飾品之間顏色、樣式、大小等等搭配的合理性。只有從整體環(huán)境出發(fā)，進行理性和系統(tǒng)的搭配設(shè)計，才會設(shè)計出傳統(tǒng)和時尚相統(tǒng)一的新中式風(fēng)格。

【參考文獻】

[1]來增祥，陸震緯.室內(nèi)設(shè)計原理[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，1996.

新中式風(fēng)格范文第2篇

關(guān)鍵詞:室內(nèi)設(shè)計;新中式風(fēng)格;簡約;空間

一、中式風(fēng)格的空間表現(xiàn)

這幾十年來,我們從不缺少中式風(fēng)格的設(shè)計,例如老北京四合院的設(shè)計上,整體風(fēng)格突出北京的傳統(tǒng)古典風(fēng)格,突顯出大氣、高貴、文雅的氛圍,體現(xiàn)了古典中式風(fēng)格。我國古代勞動人民在幾千年的發(fā)展中創(chuàng)造了輝煌燦爛的建筑文化,反應(yīng)在裝修上采用各種表現(xiàn)手法來寄托美好。以宮廷建筑為代表的室內(nèi)裝飾設(shè)計藝術(shù)風(fēng)格,氣勢恢弘、高空間、壯麗華貴、大進深、雕梁畫棟、金碧輝煌,造型講究對稱,色彩講究對比、裝飾材料以木材為主,精雕細(xì)琢、瑰麗奇巧,這是古代中式風(fēng)格獨特的裝飾特點。它的缺點是裝修造價較高,缺乏一些現(xiàn)代氣息。近些年來這種風(fēng)格在文化的背景下演繹。

現(xiàn)代簡約中式風(fēng)格更多地利用了后現(xiàn)代手法,把傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形式通過重新設(shè)計組合。中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代背景下的演繹構(gòu)成中式風(fēng)格,主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)家具(多為明清家具,以木質(zhì)家具為主,不同的家具根據(jù)當(dāng)時不同的環(huán)境,不同的房間所陳設(shè)如:客廳的八仙桌、條幾、案、太師椅、花架、字畫等。書房有書桌、書櫥、書架等。)、及黑、紅為主的裝飾色彩上。在中式住宅中,多采用簡潔、硬朗的直線條,直線裝飾在空間中的使用,反映出現(xiàn)代人追求簡單生活的居住要求,更體現(xiàn)了中式追求內(nèi)斂、質(zhì)樸的設(shè)計風(fēng)格,使中式風(fēng)格更加實用、更富現(xiàn)代感。裝飾手法上借鑒中國古典園林風(fēng)格,給空間帶來了豐富的視覺效果。在飾品擺放方面有綠色植物、布藝、裝飾畫,以及不同樣式的燈具等。這些裝飾品有多種風(fēng)格,但空間中的主體裝飾物還是以中國畫、宮燈和紫砂陶等傳統(tǒng)飾物,在空間中起到畫龍點睛的作用,充分的體現(xiàn)中式元素。從室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)來說,以木構(gòu)架形式為主。中國自數(shù)千年前就使用木材,木質(zhì)象征生命,講究雕刻彩繪、造型典雅,多采用酸枝木或大葉檀等高檔硬木,經(jīng)過工藝大師的精雕細(xì)刻,每件作品都能令人對未來產(chǎn)生一種美好的向往。 有些建筑材質(zhì)并不是木結(jié)構(gòu)的,但其正氣威嚴(yán)的形象正是源于中式的建筑。中式風(fēng)格需要注意的地方:只要發(fā)揮各種建材本身特性,即使是使用玻璃、金屬等現(xiàn)代建材,一樣可以表現(xiàn)中式風(fēng)格。

現(xiàn)代簡約中式風(fēng)格,也被稱為新中式風(fēng)格。在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活下,人們對裝飾風(fēng)格簡約化、現(xiàn)代化更是個行其道,有些人不滿足這種風(fēng)格文化底蘊的淺薄,想追求具有一定文化韻味的獨特的現(xiàn)代風(fēng)格,于是新中式風(fēng)格就產(chǎn)生了。新中式風(fēng)格不是簡簡單單的現(xiàn)代元素和中式元素的堆砌,而是通過對傳統(tǒng)中國文化的了解,將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素緊密的結(jié)合在一起,以現(xiàn)代人獨特的審美需求來創(chuàng)造富有傳統(tǒng)韻味的空間,讓中國傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代社會的大舞臺有更好的展現(xiàn)空間。

二、新中式風(fēng)格在現(xiàn)代室內(nèi)空間中的具體運用

新中式風(fēng)格在設(shè)計上繼承了唐代、明清時期家居理念的精華,將其中的經(jīng)典元素提煉并加以豐富,同時改變原有空間布局中等級、尊卑等封建思想,給傳統(tǒng)家居文化注入了新的氣息。沒有刻板卻不失莊重,注重品質(zhì)但免去了不必要的苛刻,這些構(gòu)成了新中式風(fēng)格的獨特魅力。特別是中式風(fēng)格改變了傳統(tǒng)家具好看不好用,舒心不服的弊端,加之在不同戶型的居室中布置更加靈活等特點,被越來越多的人所接受,多以中式產(chǎn)品和西式陳設(shè)為主。木質(zhì)材料居多,顏色多以仿花梨木和紫檀色為主。空間之間的關(guān)系與歐式風(fēng)格差別較大,更講究空間的借鑒和滲透?？傊?中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計古樸典雅,能反應(yīng)出強烈的民族文化特征,讓人一看就容易理解其文化內(nèi)涵,特別是對中國人,更是有一種親和力。所以現(xiàn)在很多室內(nèi)設(shè)計師都很喜歡采用這種風(fēng)格。 但是,在室內(nèi)設(shè)計中采用中式設(shè)計時,要注意融入現(xiàn)代元素,一味的照搬古代設(shè)計范例,往往得不到好的效果,畢竟室內(nèi)設(shè)計不同于古玩收藏,照搬照抄只會使設(shè)計看上去繁瑣重疊,老氣橫秋,了無生趣。在新一代中式設(shè)計上,要取其傳統(tǒng)的精華,傳統(tǒng)的設(shè)計中哪些應(yīng)該留下來,哪些應(yīng)該換新,這里面大有文章,不同的人有不同的理解和做法,不同的理解就可以設(shè)計出不同的作品來。但是一定要追求神韻,只是形似是不足的,在反應(yīng)中國傳統(tǒng)的同時反應(yīng)這個時代,重要的是追求神似。在制作技術(shù)上也要跟上時代,古代中式主要材料是木、石材料,現(xiàn)代技術(shù)產(chǎn)生了很多的材料,很多都可以用到中式設(shè)計中,可以說如何將現(xiàn)代材料和現(xiàn)代元素融于中式裝修中,是目前設(shè)計中式是否成功的標(biāo)志。只有既能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)神韻,又具備現(xiàn)代感的設(shè)計,才能是真正的現(xiàn)代中式風(fēng)格。

新中式風(fēng)格作為古典中式家居風(fēng)格的現(xiàn)代生活理念,通過提取傳統(tǒng)設(shè)計元素和現(xiàn)代生活符號進行合理的搭配、布局,在整體的家居設(shè)計中既有中式家居的傳統(tǒng)韻味又符合了現(xiàn)代人居住的生活特點,讓古典與現(xiàn)代完美結(jié)合,傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存。

參考文獻:

新中式風(fēng)格范文第3篇

【關(guān)鍵詞】室內(nèi)設(shè)計;新中式;藝術(shù)風(fēng)格

新中式風(fēng)格作為一種特殊的設(shè)計思維，與傳統(tǒng)文化有一定的淵源，通過將新中式風(fēng)格有效融入到室內(nèi)設(shè)計中，有利于室內(nèi)設(shè)計視覺感受的提升和室內(nèi)空間的科學(xué)布局，是人們心理與情感交流的物質(zhì)保障。新中式風(fēng)格融合了現(xiàn)代文化設(shè)計理念，并且涵蓋了傳統(tǒng)文化藝術(shù)內(nèi)涵，是時代文化發(fā)展的終極產(chǎn)物。因此，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計過程中，運用新中式風(fēng)格，顯得意義深遠(yuǎn)而重大。

一、新中式風(fēng)格的相關(guān)理論

在了解和掌握新中式風(fēng)格的相關(guān)理論和內(nèi)涵之前，我們需要對傳統(tǒng)中式風(fēng)格進行深入、全面的理解和掌握。傳統(tǒng)中式風(fēng)格造價較高，通常作為皇室貴族的典型代表，由于其流通性不強，所以難以被普及和推廣。傳統(tǒng)中式風(fēng)格氣勢恢宏、造價高昂，是普通百姓無法企及的藝術(shù)之作。新中式風(fēng)格與傳統(tǒng)中式風(fēng)格截然不同，不但具備中國傳統(tǒng)文化特征，而且融合了西方自由文化和設(shè)計風(fēng)格，使得傳統(tǒng)藝術(shù)能夠更好地呈現(xiàn)出來。因此，新中式風(fēng)格作為當(dāng)代文化的典型代表，其運用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，顯得非常有必要。

二、新中式風(fēng)格的主要特征

(一)文化背景。

無論什么樣的風(fēng)格，均需要得到文化背景的有效支撐，用以營造特定的氛圍和滿足人們物質(zhì)文化層面的基礎(chǔ)需求。新中式風(fēng)格以傳統(tǒng)文化為背景，通過宣傳傳統(tǒng)文化和古典文化來激發(fā)人們內(nèi)在的情感和現(xiàn)實追求，有利于東方文化魅力的完整體現(xiàn)。

(二)空間層次。

新中式風(fēng)格十分重視空間層次感和想象感，在較為隱蔽的區(qū)域，可以利用空間層次特性，進行有效分隔，體現(xiàn)出優(yōu)美的層次感。同時，與中式元素有機關(guān)聯(lián)起來，可以填充必要的空白，不但能夠防止重疊，而且有利于真實風(fēng)格的完美體現(xiàn)。

(三)整體線條。

新中式風(fēng)格設(shè)計過程中，表現(xiàn)出線條流暢、精雕細(xì)琢的特征，與傳統(tǒng)風(fēng)格設(shè)計截然不同，傳統(tǒng)風(fēng)格設(shè)計融合了多種元素，存在照搬和抄襲的特性。而新中式風(fēng)格設(shè)計顯得更為直觀、流暢和簡潔，符合大自然、生態(tài)化氣息，體現(xiàn)出人與自然的協(xié)調(diào)、和諧之美。(四)實用性特征。長期以來，人們對傳統(tǒng)中式家具設(shè)計風(fēng)格持有反對態(tài)度，認(rèn)為中式家具古板、守舊，舒適度較差，雕花復(fù)雜，給人一種較為抽象的感覺。而新中式家具設(shè)計風(fēng)格完全不同，在繼承傳統(tǒng)中式風(fēng)格的基礎(chǔ)上，根據(jù)人們的舒適性、個性化需求，勾勒出流暢的線條，整體設(shè)計顯得更為年輕、時尚，給人一種舒服的感覺。

三、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的新中式風(fēng)格表現(xiàn)模式

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計過程中，新中式風(fēng)格設(shè)計方法較為系統(tǒng)全面，避免了傳統(tǒng)中式設(shè)計單一的設(shè)計方法。同時，新中式風(fēng)格體現(xiàn)出一定的文化特性，能夠從深層次挖掘出新式設(shè)計元素。研究表明，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的新中式風(fēng)格表現(xiàn)模式體現(xiàn)在三個方面:一是設(shè)計思想;二是空間布局;三是裝飾與形態(tài)。

(一)設(shè)計思想。

室內(nèi)設(shè)計思想源自于我國古代，起初象征著權(quán)利和地位，作為皇室國親居室的主要設(shè)計理念，從室內(nèi)各種裝飾的修飾到室外各類結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，均體現(xiàn)出完整的設(shè)計思想。盡管我國古代的室內(nèi)設(shè)計與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計方式存在一定的差異，但是大體方面較為相似，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中繼承和融合了古代先進的設(shè)計思想，其中，新中式風(fēng)格設(shè)計便是源自于古代傳統(tǒng)設(shè)計，是在古代傳統(tǒng)設(shè)計基礎(chǔ)上逐漸演變而來。長期以來，受到封建社會傳統(tǒng)思維模式的影響和作用，人們在表達(dá)自身內(nèi)心真正需求的過程中，會根據(jù)自己所處的社會和文化地位，有選擇性地表達(dá)自己內(nèi)心的想法，當(dāng)然，這種思潮同時受到封建傳統(tǒng)文化理念和的深層次影響。新中式風(fēng)格在集成和延續(xù)傳統(tǒng)中式風(fēng)格先進設(shè)計思想和理念的基礎(chǔ)上，要尋求質(zhì)的突破，體現(xiàn)出文化與設(shè)計之間的精髓，流露出自然與文化之間的和諧。蘇州園林的設(shè)計過程中，一方面沿用傳統(tǒng)的設(shè)計思維和理念;另一方面采取現(xiàn)代化人文理念，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代特色文化的真正精髓，這也是作為城市后花園的主要依據(jù)。因此，設(shè)計思想對于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的新中式風(fēng)格而言，顯得尤為關(guān)鍵，在體現(xiàn)天人合一，堅持以人為本的核心理念過程中，突出與傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)中式風(fēng)格的另類差異。

(二)空間布局。

室內(nèi)設(shè)計過程中，空間布局顯得尤為關(guān)鍵。自古以來，人們在建筑物設(shè)計過程中，十分關(guān)注空間布局。古代時期，人們在居室設(shè)計過程中，通常根據(jù)居住者的社會身份和地位進行室內(nèi)空間的科學(xué)布局，家庭建筑物空間布局按照年齡大小進行設(shè)計，通過居室空間布局，可以對居住者的社會地位、身份有一定的了解和掌握。比如:古代人們在就餐過程中，年齡較大的長者坐在最中間，年齡較小的晚輩依次排開，坐在兩側(cè)，這不僅是家庭地位的象征和體現(xiàn)，而且是尊老愛幼的文化體現(xiàn)。新中式風(fēng)格設(shè)計過程中，同樣延續(xù)了傳統(tǒng)中式風(fēng)格設(shè)計優(yōu)勢，嚴(yán)格按照現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計要求，進行空間布局的合理設(shè)計，以此來達(dá)到設(shè)計要求?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的新中式風(fēng)格運用過程中，需要對空間布局進行科學(xué)設(shè)計，人們所處于的外界環(huán)境和居住空間布局，直接影響到其心理感受和社會滿意度。因此，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的新中式風(fēng)格空間布局非常重要，在繼承和延續(xù)傳統(tǒng)空間布局優(yōu)勢的同時，要結(jié)合現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的具體要求，制定切實可行、有針對性的解決方案，為室內(nèi)設(shè)計空間科學(xué)布局提供基礎(chǔ)。

(三)裝飾與形態(tài)。

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的新中式風(fēng)格裝飾與形態(tài)與傳統(tǒng)中式風(fēng)格存在一定的相似性。從某種層面來講，新中式風(fēng)格裝飾與形態(tài)繼承了傳統(tǒng)中式風(fēng)格某些優(yōu)勢和特性。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的各類裝飾品所表現(xiàn)出來的具體形態(tài)，均會對人們的心理活動和情感狀態(tài)造成影響。傳統(tǒng)時期的中式風(fēng)格裝飾與形態(tài)隨著時期的不同而不同，比如:春秋戰(zhàn)國時期的室內(nèi)裝飾風(fēng)格較為傳統(tǒng)、莊重，通常以紅色、黑色為主;唐代時期室內(nèi)設(shè)計裝飾風(fēng)格較為獨特，體現(xiàn)出雍容華貴、富麗堂皇的特色，裝飾品的顏色千奇百怪;明、清時期的室內(nèi)裝飾以簡單大方、色彩鮮明、主題突出、優(yōu)美典雅為主。研究表明，無論哪個時期，室內(nèi)設(shè)計中的裝飾與形態(tài)均會對整體形成較為鮮明的影響和作用。因此，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的新中式風(fēng)格裝飾與形態(tài)直接關(guān)系到整體特性，室內(nèi)的床、桌椅、書臺、掛飾等的位置擺放，所體現(xiàn)出的形態(tài)完全不同。除此之外，新中式風(fēng)格中的燈光運用十分重要，這就需要選擇最為恰當(dāng)和合適的燈具，以此來達(dá)到預(yù)期的裝飾目標(biāo)。

四、結(jié)語

綜上所述，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的新中式風(fēng)格與傳統(tǒng)古典文化較為相似，隨著社會的發(fā)展而變革，新中式風(fēng)格的每一次改變，都將帶來歷史性的變革。同時，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的新中式風(fēng)格運用過程中，必須堅持以人為本的設(shè)計思想，對傳統(tǒng)文化的有效繼承，滿足人們客觀層面的真實需求，以此來達(dá)到設(shè)計的初衷。

【參考文獻】

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新中式風(fēng)格范文第4篇

【關(guān)鍵詞】新中式風(fēng)格 餐廳設(shè)計 傳統(tǒng)元素 演變 應(yīng)用

新中式風(fēng)格誕生于中國傳統(tǒng)文化復(fù)興的新時期，伴隨著國力增強，民族意識逐漸復(fù)蘇，人們開始從紛亂的“摹仿”和“拷貝”中整理出頭緒。在探尋中國設(shè)計的本土意識之初，逐漸成熟的新一代設(shè)計隊伍和消費市場孕育出含蓄秀美的新中式風(fēng)格。

1 古典圖案應(yīng)用分析

傳統(tǒng)門窗圖案是沉淀了幾千年的民族藝術(shù)，其精美的圖案給人賞心悅目的視覺感受，隨著社會的發(fā)展，中國現(xiàn)代的建筑已經(jīng)與古典建筑有本質(zhì)的區(qū)別，因此與古典建筑并存的門窗結(jié)構(gòu)部件也隨之消失。對于這些傳統(tǒng)的東西我們不能完全的舍棄，又不能按簡單的形式照搬，可以把中國傳統(tǒng)門窗圖案進行合理的提煉、加工。既是對民族文化的傳承和應(yīng)用，也是對中式風(fēng)格進行創(chuàng)新，使新中式風(fēng)格餐廳得到極大的發(fā)展。

餐廳設(shè)計在選擇裝飾圖案上以幾何圖形、文字為主，具有美好的寓意，也符合我國傳統(tǒng)的審美心理。新中式餐廳的門、窗、隔斷等，這些區(qū)隔空間的界面，經(jīng)常會出現(xiàn)幾何圖案，它們因其空間界面的性質(zhì)，多以規(guī)則狀的幾何形圖案排列。文字的裝飾因具有書法的藝術(shù)性和漢字的美好寓意，被運用于新中式餐廳的裝飾畫中。這樣的運用既具有裝飾性，同時又可以提升新中式餐廳的人文氣息。

在餐廳的設(shè)計上將古典窗花圖案進行變化，轉(zhuǎn)化成門或墻體，形成新的形態(tài)。對比尺度的變化，可以采取比例不變而尺度變化和尺度不變而比例變化兩種方法。再通過大小和比例關(guān)系的變化，達(dá)到尺度的重構(gòu)。對材料的選用，需適應(yīng)現(xiàn)代的發(fā)展，讓材料最大程度的滿足設(shè)計，以取得最好的視覺效果。

2 中式符號應(yīng)用分析

符號的運用關(guān)鍵在于設(shè)計的創(chuàng)新，要用現(xiàn)代的眼光重新審視，用新的方法和形式為符號藝術(shù)注入新的生命。將符號應(yīng)用于新中式餐廳的手法有很多，比如置換與轉(zhuǎn)化，如何在現(xiàn)代設(shè)計中繼承傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)符號的功能，材質(zhì)以及尺度的置換與轉(zhuǎn)化相當(dāng)重要。

在餐廳設(shè)計中運用不同的傳統(tǒng)符號來表現(xiàn)，如文人字畫、文字圖案的制作采用不同的現(xiàn)代工藝，可以呈現(xiàn)出不同的裝飾效果。在包廂座椅的靠背上采用了演變后的云紋圖案進行裝飾，加上包廂燈光的照明，真如朵朵浮云，美輪美奐。這些裝飾圖案的運用，既符合新中式風(fēng)格餐廳的環(huán)境，又帶有美好寓意。在餐廳包廂中明式家具材美工精、典雅簡樸具有特定造型風(fēng)格，明式家具非常合理地將云紋的造型手法、圖案加以簡化并且和家具結(jié)構(gòu)完美地融合成一個整體，由于云紋符號自身的特點，具有很強的表現(xiàn)力，使得明式家具散發(fā)出一種典雅迷人的氣質(zhì)，傳達(dá)出溫厚淳雅、柔中有剛的美感。

3 色彩應(yīng)用分析

傳統(tǒng)色彩較為單一，主要以純度明度對比大的色系為主，所以傳統(tǒng)色彩在餐廳中的使用要慎重，考慮色彩對就餐者的心理影響。例如，中國紅是最具傳統(tǒng)的色彩，也是在室內(nèi)空間中運用較多的色彩。但心理學(xué)的角度來說，紅色有令人興奮的作用，如果餐廳大面積地使用紅色會使人過度興奮，因而產(chǎn)生疲勞，浮躁的感覺。高明度的黃色，易發(fā)生情緒波動。而橙黃色適合在餐廳使用，可以配合食物的顏色激活腸胃，還能激起人們對曾經(jīng)吃過的美食的回憶，從而增進食欲。棕色這種顏色特別古樸、自然，但如果餐廳整個色調(diào)都是棕色，就會給人壓抑的感覺。對于這些色彩的運用要把握其度，紅黃等高明度色系可以縮小運用的面積，降低純度或者與其它的色彩搭配使用。棕色可以通過其他裝飾或者燈光的調(diào)節(jié)，來轉(zhuǎn)移整個色調(diào)壓抑的感覺。通過縮小面積、降低純度、降低明度、和其它色的搭配使用，來降低其視覺沖擊力。在餐廳的設(shè)計上，會出現(xiàn)一些主要色彩的搭配，呈現(xiàn)出震撼的效果。紅色和黃色的搭配，會有尊貴大氣的感覺。而棕色與黃色的搭配，具有傳統(tǒng)裝飾色彩的美感，多是作為隔斷等一些建筑構(gòu)件的裝飾色。白色和青色的運用，不僅豐富了餐廳的色彩，也為對比強烈的色彩進行過渡，使餐廳色彩的層次更加豐富，也使?jié)饬业纳手g的過渡更加自然。新中式餐廳中通過改變色彩搭配的位置，打破常規(guī)色彩組合運用方式，創(chuàng)造出全新的視覺感受。這種方式是抽象的色彩重構(gòu)，使色彩處于傳統(tǒng)與非傳統(tǒng)之間。

光與色的關(guān)系不言而喻，沒有光也就沒有色彩可言。在餐廳中光的重要性被提到一個更佳的高度。餐廳內(nèi)光環(huán)境包括自然光和燈光照明， 燈光照明在現(xiàn)代設(shè)計中得到更廣運用。光的抑揚、虛實、隱現(xiàn)、動靜、控制光的投射范圍可以強化餐廳色彩空間的層次，增強色彩空間的方向性，增強了色彩空間的整體氛圍，體現(xiàn)餐廳環(huán)境的整體色調(diào)。

參考文獻

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新中式風(fēng)格范文第5篇

關(guān)鍵詞：新中式裝修；家居設(shè)計；風(fēng)格

以前傳統(tǒng)的家居設(shè)計非常受中老年人的歡迎，隨著家居設(shè)計風(fēng)格的不斷創(chuàng)新，新中式設(shè)計風(fēng)格也受到了年輕一代的歡迎，并且逐漸成為一種時尚。因為新中式設(shè)計風(fēng)格不僅吸取了傳統(tǒng)設(shè)計風(fēng)格精髓，而且還把現(xiàn)代設(shè)計理念以及一些時尚元素融入其中，這兩種文化不斷碰撞，推陳出新，使得設(shè)計出來的家居更加適合現(xiàn)代人的需求。

1新中式家裝風(fēng)格的界定

1.1新中式家裝風(fēng)格概述

新中式家居的設(shè)計不僅保留著以前傳統(tǒng)設(shè)計的精髓，還體現(xiàn)出現(xiàn)代的設(shè)計理念，是現(xiàn)代家居設(shè)計理念和傳統(tǒng)設(shè)計理念不斷借鑒、創(chuàng)新、融合發(fā)展而來的一種符合當(dāng)代人審美的設(shè)計風(fēng)格。新中式設(shè)計和現(xiàn)代化家居用品的協(xié)調(diào)搭配，讓家居環(huán)境更加賞心悅目。

1.2新中式風(fēng)格中在現(xiàn)代家居空間的實用性

家居空間設(shè)計的目的就是為了給居住者提供一個舒適的生活環(huán)境，所以在設(shè)計的過程中，實用性顯得尤為重要。家居空間設(shè)計不僅要設(shè)計出一種清新脫俗的生活環(huán)境，而且要考慮到它的實用性，總而言之，現(xiàn)代家居空間的設(shè)計就是為了更好地為居住者提供一個實用性能極強的空間?，F(xiàn)代家居空間設(shè)計的特點就是讓室內(nèi)空間得到合理的規(guī)劃，充分有效地利用每一處空間。當(dāng)代人選擇某一種家居設(shè)計風(fēng)格更多的也是考慮到了它的實用性，在多種設(shè)計風(fēng)格中，新中式設(shè)計風(fēng)格就特別注重空間的可利用性。

2新中式風(fēng)格特征與家居空間中的設(shè)計

2.1整體統(tǒng)一協(xié)調(diào)

新中式風(fēng)格設(shè)計一直強調(diào)室內(nèi)設(shè)計是否看起來是整體統(tǒng)一的，尤其注重整體的統(tǒng)一協(xié)調(diào)性。在家居空間設(shè)計中，往往會通過一些具有代表性的色彩來渲染出整體性，但是需要尤為注意的是，不能在空間中過多的表現(xiàn)，不然就會影響到整體的協(xié)調(diào)性。在隔斷的設(shè)計上構(gòu)思巧妙。傳統(tǒng)屏風(fēng)把室內(nèi)的空間靈活地化分成兩個使用區(qū)域，這種簡單時尚的隔斷設(shè)計不但能增加室內(nèi)裝修的層次感，也與室內(nèi)的整體設(shè)計相協(xié)調(diào)。特別是在一些小戶型的設(shè)計當(dāng)中，隔斷還具有劃分空間的特效。比如餐廳和書房相連，當(dāng)客人比較多的時候，餐廳就會顯得比較小，如果在設(shè)計的時候把中間的隔斷設(shè)計成那種仿古式的屏風(fēng)，平時就類似于墻一樣起到劃分空間的作用，客人多的時候就把它打開，增加了使用空間。

2.2空間層次分明

新中式風(fēng)格講究的是空間層次分明，以實用性為主，審美性為輔，注重空間的應(yīng)用與合理安排。在設(shè)計過程中注重整體的統(tǒng)一協(xié)調(diào)性，家具風(fēng)格的選擇要和室內(nèi)的設(shè)計風(fēng)格相一致，有時候也會根據(jù)居住人數(shù)從而合理地進行空間劃分。為了給居住者帶來更加舒適、溫馨的空間感，設(shè)計時會注入更多的傳統(tǒng)思維，使用一些仿古的隔斷來劃分空間，傳統(tǒng)的屏風(fēng)已經(jīng)成為中式裝修中不可或缺的物品。在現(xiàn)代設(shè)計中融入這些傳統(tǒng)的設(shè)計元素，不僅僅會營造一種復(fù)古的意境，更能使得使用空間變大，讓每一處空間都能得到最大化的利用，這種空間設(shè)計也更符合現(xiàn)代家居的設(shè)計理念，從而受到大眾的歡迎。

2.3色彩搭配合理

新中式風(fēng)格設(shè)計的色彩搭配和以前的傳統(tǒng)設(shè)計相比，不再以黑、褐、深紅為主要基調(diào)。為了適應(yīng)現(xiàn)代人的審美，適當(dāng)增加室內(nèi)的明亮度，現(xiàn)在家居的設(shè)計為了和整體設(shè)計相協(xié)調(diào)，讓空間的使用感覺更寬敞，色彩的搭配出現(xiàn)了多樣化的改變。設(shè)計者把傳統(tǒng)設(shè)計中的色彩和現(xiàn)代人的需求相融合，使家居設(shè)計的色彩更鮮明、更有活力、更適合現(xiàn)代人的審美氣息。室內(nèi)使用面積和色彩的搭配密切關(guān)聯(lián)，室內(nèi)空間使用層次增加，和傳統(tǒng)家居的設(shè)計色彩格調(diào)越相近，反之室內(nèi)的家居使用空間層次越小，使用現(xiàn)代的淺色格調(diào)越多，淺色格調(diào)的應(yīng)用能讓空間顯得更明亮、溫馨。

3新中式家居空間設(shè)計發(fā)展

3.1新中式家居室內(nèi)布置的設(shè)計發(fā)展

中國古代傳統(tǒng)家居設(shè)計是非常注重對稱美的，新中式家居設(shè)計也從中吸取了很多好的設(shè)計理念，但是現(xiàn)在很多住宅的設(shè)計格局不規(guī)范，缺少整體的中軸線以及左右對稱設(shè)計，但是設(shè)計者們?yōu)榱俗非笾泻椭?，通過自己的努力，把這種美好的視覺觀感，在某些使用區(qū)域內(nèi)采用一些隔斷來體現(xiàn)布局中的對稱，使一些局部地方對稱和整體的設(shè)計相協(xié)調(diào)，這樣整體布局的層次感也會凸顯出來。新中式家居設(shè)計很巧妙地把傳統(tǒng)文化中的精髓部分融入設(shè)計中去，對傳承中華文化起到了一定的作用，同樣也是今后家居設(shè)計的發(fā)展方向。

3.2新中式設(shè)計材料的發(fā)展

我國傳統(tǒng)家居設(shè)計理念強調(diào)與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)，新中式設(shè)計同樣也是如此，設(shè)計所需的材料主要是以純木質(zhì)為主，這樣的設(shè)計會讓人有種回歸自然的感覺。但是木質(zhì)材料一般價格都很高，得不到廣泛的應(yīng)用，為了適合市場的需求，新式應(yīng)用材料便在發(fā)展中得到了推廣，并帶給了人們?nèi)碌囊曈X美感。新式和傳統(tǒng)材料的相互融合開發(fā)出了一個全新的設(shè)計空間。希望在今后新中式家居設(shè)計應(yīng)用材料的發(fā)展中，新型環(huán)保材料會成為人們的首選。

3.3新中式家居室內(nèi)裝飾

隨著生活水平的不斷提高，人們對于生活質(zhì)量的要求也越來越高，生活的品位也發(fā)生了一些變化，在一些普通的百姓家會經(jīng)?？吹揭恍┕磐妗⒛?、刺繡、瓷器等文化氣息濃郁的裝飾，為整個空間增添了文化韻味。同樣，一些具有現(xiàn)代和異域風(fēng)情的藝術(shù)品也會出現(xiàn)在家居設(shè)計中，為整體的生活環(huán)境注入了無限的活力，新中式家居室內(nèi)裝飾品的變化從某一方面也反映了人們對于生活的態(tài)度。

3.4新中式家居設(shè)計功能發(fā)展

現(xiàn)在人們的家居設(shè)計不但對設(shè)計格局、應(yīng)用材料、色彩搭配有著諸多的要求，而且更注重家居設(shè)計的使用功能。通過對傳統(tǒng)家具進行不斷的改造及創(chuàng)新，從而更好地為人們服務(wù)，同時也使得新中式家居的設(shè)計煥然一新。比如現(xiàn)在使用的沙發(fā)就是通過古代的床榻演變而來的?，F(xiàn)代有很多洗浴器具上都印有古代的印花式樣，但它的規(guī)格和造型發(fā)生了一些變化，從而更加符合當(dāng)代人的使用需求，為現(xiàn)代人的使用提供了方便。

4結(jié)語

家居環(huán)境和人們的日常生活緊密相連。新中式設(shè)計越來越受到大眾的歡迎，新中式設(shè)計不單單是簡單地把傳統(tǒng)的設(shè)計元素融入現(xiàn)代設(shè)計中，更注重的是通過現(xiàn)代設(shè)計和傳統(tǒng)設(shè)計的不斷借鑒、創(chuàng)新、融合成為集美觀與實用性于一體的設(shè)計。把現(xiàn)代人對空間的應(yīng)用、色彩的搭配、整體協(xié)調(diào)性，以及對古典文化需求等元素加以考慮，并作出相應(yīng)的改進，適應(yīng)現(xiàn)代人的審美需求，走出一條具有獨特韻味的新中式家居設(shè)計道路。

作者:邵錦 單位:湖北工業(yè)大學(xué)

參考文獻：

［1］劉治保，史博文.新中式風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計中運用［J］.現(xiàn)代裝飾（理論），2015（01）.