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一個人看海范文第1篇

關(guān)鍵詞：海明威 文學(xué)翻譯 語言風(fēng)格 老人與海

世界名著《老人與?！肥切≌f家海明威的一部代表作品，這部小說在中國也深受讀者的欣賞?！独先伺c海》主要講述的是一位老漁夫捕魚的故事，盡管其故事情節(jié)描寫得非常簡單，然而，卻帶給人深刻的寓意，并將海明威簡潔凝煉的語言風(fēng)格以及冰山寫作手法展現(xiàn)出來。其中朱海觀將《老人與?！返谝淮畏g出來后，越來越多的讀者開始翻譯這部作品，這也為讀者提供了更多《老人與海》的譯本，而朱海觀、趙少偉以及吳勞所翻譯的版本影響比較大。

一、概述文學(xué)翻譯思想

從一部文學(xué)著作的創(chuàng)作過程就可以感受到藝術(shù)家和作家的藝術(shù)特色以及寫作風(fēng)格。每個藝術(shù)家和作家都有著不同的生活經(jīng)歷、藝術(shù)涵養(yǎng)與創(chuàng)作風(fēng)格也會存在差異，在對寫作題材、表現(xiàn)手法、形象塑造以及語言運用進(jìn)行選擇等方面都有著其獨到的特點，此特點被稱為作品風(fēng)格。由此我們可知，創(chuàng)作風(fēng)格就是作品的靈魂，風(fēng)格中潛藏了作者很多思想感情，而且在作品的語言與形式中都有隱含，就作品譯者而言，這可以說是一項非常不好把握的抽象工程。

作為一項意合神合、入情入味的藝術(shù)性活動，文學(xué)翻譯要想保證讀者在閱讀譯文的過程中感受到和原文有相同的效果，可謂難上加難。因此，譯文的語言風(fēng)格傳遞就逐漸成了文學(xué)作品創(chuàng)作風(fēng)格的關(guān)鍵，并且成為再現(xiàn)作品中藝術(shù)風(fēng)格以及人物形象的中心問題，作者在創(chuàng)作作品時所要表達(dá)的思想感情都要用譯文的形式表現(xiàn)出來。小說的基礎(chǔ)是風(fēng)格，靈魂是語言。所以，在翻譯文學(xué)作品時，翻譯其語言風(fēng)格就顯得非常重要，而且逐漸成為對一部譯本的質(zhì)量進(jìn)行衡量的標(biāo)尺。若想將原作品中生動的生活場景及人物想象用譯文的方式展現(xiàn)給讀者，實現(xiàn)譯文與原著的融合，那么這部譯文，就是一部優(yōu)秀的翻譯著作。

二、從文學(xué)翻譯視角看《老人與?！返恼Z言藝術(shù)

優(yōu)秀的文學(xué)翻譯作品要想將原作品的基調(diào)把握好，需要對原著作的作者有充分的了解，充分了解作者所生活的環(huán)境、時代背景、喜好以及經(jīng)歷，而最為關(guān)鍵的就是作者寫這部作品的特點與動機(jī)。一部優(yōu)秀的翻譯作品其實就是翻譯者和原作者合二為一、相互融通的結(jié)果，要想作者所想，只有深入地了解與把握原作者創(chuàng)作時所要表達(dá)的思想感情，才能夠找到自己翻譯作品時所要把握的審美方向。由此才能領(lǐng)悟到原作品的靈魂所在。

《老人與?！芬唤?jīng)問世，就廣受讀者的欣賞，同時這部作品也受到委員會的認(rèn)可，《老人與?！芬渤浞煮w現(xiàn)了海明威的創(chuàng)作風(fēng)格，即：人物形象深刻鮮明，語言簡潔凝練，讓人印象深刻。在這部小說中，海明威幾乎沒有用副詞、形容詞以及具有抽象意義的詞語，一般都是通過生動的動詞以及精確的名詞來對主體進(jìn)行直接性描述，海明威通過串聯(lián)若干短句，來進(jìn)行相關(guān)事物的生動刻畫與描寫。無論是景物敘述還是人物刻畫，或者是人的心理活動與對話，在《老人與?！分?，作者統(tǒng)統(tǒng)運用的是簡潔凝練的語言，而作品所表達(dá)的思想內(nèi)容卻極為深刻。有人對海明威這樣評價：在生活中，海明威就是一條漢子，所以在其作品中才會有很多硬漢形象。由此可見，只有對這些予以充分了解，在翻譯的時候，翻譯者才能把握好翻譯的風(fēng)格，將原作品的風(fēng)格生動傳神地展現(xiàn)出來，而這個過程需要作者與譯者的完美融合。這種完美融合在《老人與?！纷g本的開始部分表現(xiàn)得非常明顯：

He was an old man who fished lonely on a skiff at the GULF SEAM and he had gone already eighty-four days ，now without taking a fish .

他是一位獨自在灣流中的一條小船上釣魚的老人，他已經(jīng)在這里釣了84天魚，但是，他一條魚也沒有釣到。（朱海觀譯）

他是一位老人，自己駕著一條小船，已經(jīng)在墨西哥海灣84天了，然而，他還是沒有釣到一條魚。（趙少偉譯）

他是一個獨自在灣流船上釣魚的老人，但是已經(jīng)過了84天，她還是沒有逮到一條魚。（吳勞譯）

作品中所出現(xiàn)的文字其實就是海明威運用“冰山原則”進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作中能夠看得見的一小部分，這些文字將海洋上輪廓清晰、晶瑩剔透的冰山暴露出來，具有形象突出的意象，由此就為讀者創(chuàng)造一種意境，刺激讀者想象，讓讀者有興趣去將作品中所隱藏的大部分挖掘出來，這也就是《老人與海》的精妙之處。上面的翻譯內(nèi)容是《老人與海》的開頭部分，用詞精確，簡單易懂，簡單的幾個單詞就概括了創(chuàng)作《老人與?！返臅r間、背景、地點以及人物，將簡單的詞語用整句的方式并列起來，為銜接句子需要，作者用了兩個“he”，使整個句子能夠自然。通過并列的形式來陳述整個作品事實，通過簡潔凝練的語言為讀者進(jìn)行事物的精彩描繪，帶給讀者一種平坦舒適的感覺。因此，用怎樣的方式將海明威獨特的語言特色描述出來，對于翻譯者來說，是一個極大的挑戰(zhàn)。

在翻譯《老人與?！返拈_頭部分時，朱海觀將兩個具有并列關(guān)系的分句進(jìn)行了整個句子的合并，在句法結(jié)構(gòu)上保持與原句的一致性，但頻繁使用人稱代詞，使得這個句子累贅繁瑣。此外，作品中英語定語內(nèi)容置于所修飾詞的后面或前面，一般都會將定語從句置于先行詞之后，但在表達(dá)漢語的習(xí)慣中，通常都將修飾成分置于先行詞之前，對定語進(jìn)行修飾的成分越復(fù)雜，那么整個句子結(jié)構(gòu)也就越繁瑣，不但使句子失去了平衡感，而且還降低了原作品的節(jié)奏感。而在趙少偉與吳勞的翻譯版本中，這兩個譯者將原作品中的句子進(jìn)行若干小句子的分割，特別是在趙少偉的翻譯版本中，一方面保持了《老人與?！吩捻樞?，另一方面譯本非常地道，在很大程度上讓讀者感受到了海明威式的文學(xué)創(chuàng)作語言特色，其譯文中飽含海明威式氣勢，簡單的幾句話就讓讀者明白了作品所描述的故事背景與人物形象，并激發(fā)讀者主動去發(fā)掘作品的深意。海明威的作品，所體現(xiàn)出來的是生動、精確的風(fēng)格。由此可見，翻譯的人只有換位思考，將自己與《老人與?！纷髡吆Ｃ魍跒橐惑w，才能領(lǐng)悟到作品的真性情，由此在翻譯時才能將作品中的思想感情形象生動地翻譯出來。

在對海明威的文學(xué)名著《老人與?！愤M(jìn)行閱讀時，我們要感受到的不但是作品中海景的壯闊，更要感受到海明威就活靈活現(xiàn)地存在于作品中，這個形象不是吳勞，不是朱海觀，更不是趙少偉。

文學(xué)巨著《老人與?！废蜃x者講述的僅僅是一個普通得不能再普通的故事，沒有文鄒鄒的修辭語言，整個作品所用的詞語非常樸實，但是在這種樸實中所蘊(yùn)藏的是令人回味無窮的道理。鮮明的故事人物形象、簡單的語言文字、深邃的思想以及充沛的情感，在這部享譽(yù)世界的文學(xué)贊歌中將冰山原則充分體現(xiàn)出來，而這一特點也是海明威進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的最大風(fēng)格之一，這種風(fēng)格是海明威獨有的。

要想將一部文學(xué)作品翻譯好，對原著與譯文這兩種文化進(jìn)行充分掌握與了解非常重要，譯者既能入乎其內(nèi)，同時又可出乎其外。其中，入乎其內(nèi)，就是翻譯者深刻理解與把握原作品的精髓，再現(xiàn)原作品的靈魂；而我們所說的出乎其外，其實就是翻譯者要讓讀者覺得譯本具有一種濃烈的異國風(fēng)情。一部優(yōu)秀的譯文必然是完美融合了兩種不同文化之后的杰作，由此譯文才能既可以展現(xiàn)出原著的創(chuàng)作風(fēng)格與特色，又可以在翻譯后打動讀者的心。

三、結(jié)語

《老人與海》作者海明威是享譽(yù)世界的語言大師與小說家，他一生創(chuàng)作了很多具有世界性的經(jīng)典作品。在翻譯海明威經(jīng)典作品的過程中，譯者不僅要將其原文結(jié)構(gòu)形式與特色最大限度地再現(xiàn)出來，與原作相融合，保證原作品語言風(fēng)格的再現(xiàn)，又要與譯文讀者對原作品的審美要求相符合，只有這樣，才能被讀者所欣賞與接受。語

參考文獻(xiàn)

[1]吳海進(jìn).“風(fēng)格即人”的人學(xué)價值——論布封的創(chuàng)作主體觀[J].藝術(shù)百家，2010（1）：196-197.

[2]王麗沙.文學(xué)翻譯中語言風(fēng)格的傳達(dá)——《老人與?！啡g本比較[J].湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報，2010（05）：745-746.

一個人看海范文第2篇

某年北風(fēng)肆掠的某天從地球的某個角落，我第一次瞥見天，他們說我屬于大海，可我偏偏偏愛頭上的湛藍(lán)一片。

當(dāng)然，她喜歡海，我喜歡天，因為一個藍(lán)得浩瀚，一個藍(lán)得無邊。她和我每天都在爭辯到底是海更藍(lán)還是天更藍(lán)，可每次都是我說，那好吧，海更藍(lán)一點，然后很小心地小聲加上一句，才怪。她是我妹妹，我是她哥哥。

她剛出生的時候，我已經(jīng)可以跑著接受陌生人的糖果；她會滿地跑的時候，我卻沒能如愿飛著搶過一本本裝飾精美的漫畫。本來獨屬我一個人的所有都要被小心分開，就算是一個糖果，也要一人一半，用兩個人的味蕾去感受一個糖果的甜度當(dāng)然就淡了許多。可是沒辦法了，只能忍受，畢竟這個不識好歹的丫頭是自己的妹妹。直到后來才知道，還是被分為兩半的糖果更甜。

我們之間，有時很好，有時很壞。大多是因為她處處跟我爭，我處處不讓她，而在持續(xù)不了幾分鐘的冷戰(zhàn)之后，我還是只能在爸爸媽媽和她的兩面夾擊之下妥協(xié)。爸爸對我們兩個都很好，讓她說不清楚他究竟偏愛哪一個，讓我也看不出來他到底偏袒哪一方。但是，在諸多個不小心發(fā)生的情節(jié)中，她覺得爸爸喜歡她多一點，可我還是體會到爸爸愛我多一些。我們都不去爭媽媽的愛，她對我們太冷太淡，因此那是一種無法觸及的覬覦，不可望又不可即。

直到有一天，我們決定完成這道證明題，去論證爸爸到底愛誰多一點。我們留下兩張紙條，一張寫上她要向南離家出走，一張寫上我要向北去往他鄉(xiāng)。我想，她是一路看海，我是一路看天。紙條留下后，她就向著她的南邊，我就向著我的北面，一路向前，誰都不回頭看自己走了多遠(yuǎn)。游戲的規(guī)則很簡單，爸爸想去找誰，誰就贏得了這場比賽。

眼前的一條路，走了很久，都看不到盡頭。我有點迷茫，但并不彷徨，有點勝券在握，但有點不知所措。許久之后，我抬起頭，夕陽竭盡自己今天的最后一縷光芒，來照亮我的笑臉，好像不知在什么地方的爸爸都看得見。過了很久之后，我走到路邊的長椅旁坐下，不去管任何東西，甚至不知道長椅的另一端坐著妹妹，中間坐著爸爸。

爸爸一把將我們攬在懷里，笑著說，還跟我玩失蹤，這個我比你們在行多了。你們兩個走的本來就是環(huán)形路，無論怎么走，不都還是在我的掌控之中嗎？此時，太陽已經(jīng)不見了，背后是藍(lán)色的大海，頭上是藍(lán)色的天空，都藍(lán)得毫無理由。

一個人看海范文第3篇

關(guān)鍵詞：《城南舊事》 歷史敘事

以往人們多關(guān)注于《城南舊事》的懷鄉(xiāng)主題，離愁別恨主題，女性意識以及童年視角，但從人物命運的歷史感這個角度的解讀也不失為一種合理的方式。林海音通過敘述者英子的視角觀照了舊中國二十年代在生活中突圍的小人物的命運，并通過孩童和成人的雙重視域給我們展現(xiàn)了人物歷史的多個側(cè)面，從而引發(fā)了讀者對歷史這一人人無法逃避的主題的深入思考。

一、尋找歷史的艱難與無望

《惠安館傳奇》給我們講述了這樣一個故事：秀貞被認(rèn)為是一個瘋子而被眾人躲避，文中這樣描述“惠安館的瘋子……宋媽或者媽就趕緊捏緊我的手，說：瘋子！我們便擦著墻邊走過去，我如果要回頭再張望一下時，她們就用力拉我的胳膊制止我?！庇⒆訁s和“瘋子”成為了好朋友，因此英子才得以走進(jìn)秀貞的歷史。曾經(jīng)的她是一個美麗純情的少女，她與一個叫思康的大學(xué)生在患難與共中相愛，但生活的責(zé)難最終造成二人的分離，思康的杳無音信，而且剛出生的女兒也被扔到城外，秀貞無法面對生活的打擊，最終成為了眾人眼中的瘋子。秀貞這種所謂的瘋是對現(xiàn)實的不在場，現(xiàn)實的疏離與背叛讓她一直停留在對歷史的緬懷和對未來的追尋之中。在二十年代的舊中國一個未婚生子的舊式女子如何能忍受世俗的疏離，因此她在潛意識里形成了對此在即現(xiàn)實的逃避。對戀人和女兒的思念使她的意識一直停留在過去與未來的時空交叉中，思康和小桂子似乎一直都生活在她的身邊被她悉心地照料著，文中這樣描述：“秀貞又向那空床發(fā)了一會呆，……睡著了，這一場病也真虧他，沒親沒故的！”此時的秀貞以為她曾經(jīng)的戀人還生活在她的身邊與她朝夕相處?！澳阋蠈W(xué)，我們小桂子也該上學(xué)了……好給小桂子裝墨盒用?！薄八獛」鹱尤フ宜伎等澹隽嗽S多衣服和鞋子，行李都打點好了?！毙阖懸恢北Ａ糁^去的歷史難以割舍，她同時又時刻準(zhǔn)備著出走的包裹去尋找思康和小桂子，尋找著屬于自己的未來的歷史。而此時被拋棄的小桂子則是一個在自己過去的歷史中迷失的棄兒，她是被養(yǎng)父從城外撿來的棄嬰，養(yǎng)父母的虐待使她決定只身尋找自己的親生父母即自己的歷史：“妞兒（小桂子）很有主意地抹干了眼淚，恨恨地說，我非找找我親爹不可?！毙阖懞托」鹱拥哪概P(guān)系被小英子無意中發(fā)現(xiàn)，最終在她的幫助下秀貞帶著女兒小桂子，去尋找思康以完成對自己歷史的追尋，但二人最終因死亡而被迫終止了對歷史的追尋，秀貞和小桂子的悲劇命運，暗示了在一個舊時代里人們對自己歷史追尋的艱難和無望。

二、歷史的無奈與敢于承擔(dān)歷史的高貴

《驢打滾兒》中宋媽試圖改寫自己的歷史但最終卻又回歸了本原歷史的人生選擇讓我們感受到了歷史的無奈和選擇回歸和承擔(dān)自己歷史的高貴。　當(dāng)小英子問宋媽為什么不給自己的孩子喂奶而跑出來當(dāng)奶媽時，宋媽說：“俺們鄉(xiāng)下人命苦呀！小栓子他爸沒出息，動不動就打我，我一狠心就出來當(dāng)奶媽自己掙錢！”宋媽為了改寫自己貧窮和被丈夫欺侮的歷史，她離開自己需要喂養(yǎng)的孩子，自己掙錢養(yǎng)家。宋媽將自己當(dāng)奶媽掙得大半積蓄都交給自己的丈夫黃板牙兒，黃板牙兒瞞著宋媽將自己剛出生的女兒沒出哈德門就賣給了別人，又因為自己好賭成性，疏于照顧年幼的兒子小栓子，小栓子也掉進(jìn)河里淹死了。而一切蒙在鼓里的宋媽還是每年都讓小英子給家里報平安惦記著自己的女兒和兒子：“你就寫呀，家里大小可平安？小栓子到野地里放牛要小心，別盡顧得下水里玩。……丫頭子那兒別忘了到時候送錢去！……我這兒倒是平安，就是惦記著孩子……把栓子帶來我瞅瞅也安心?！弊叱黾彝サ乃螊尃繏旌团Ω淖冎约旱臍v史，但又始終牽掛著自己的家庭，改變著卻也始終堅守著自己的歷史，但她卻不知道自己的歷史早已被自己的丈夫改變得支離破碎。宋媽面對自己曾經(jīng)無法忍受又割舍不斷的歷史，她選擇了回歸和承擔(dān)自己的歷史。媽媽對宋媽說：“明年生了兒子再回這兒來。……小栓子和丫頭子，活該命里都不歸你，有什么辦法！你不能打這兒起就不生養(yǎng)了！”宋媽的“走出”又“回去”，讓我們感受到了宗法制社會女性試圖改變自己命運的無奈感，同時我們又不得不欽佩宋媽選擇承擔(dān)自己歷史的高貴之處。

三、歷史真實的多維性

在《我們看海去》中作者給我們講述了一個小偷的故事，如何定義小偷的好與壞，作者通過小孩和大人兩個視角向我們展示了小偷人性的不同側(cè)面，使好人與壞人的界限變得模糊而很難分辨。英子偶然地遇見了一個人，這個人向英子講述了自己的過去：“我兄弟，那可是個好學(xué)生……他長大了還要漂洋過海去念書，……就憑我這沒出息的哥哥，什么能耐也沒有，哪供得起呀！……走到這一步也是情非得以……”雖然被生活所迫，但這個人仍和英子一起許下了“我們看海去”的愿望。在英子眼里，這個人是一個好人，因為他為了讓弟弟能夠漂洋過海去念書犧牲了自己，并且他將珍貴的小象牙佛珠送給英子留作紀(jì)念，說明他本真善良。而在宋媽等大人們的眼里，他卻是個壞人：小子不是做賊的模樣兒呀！人心大變啦！好人壞人看不出來啦！”他偷了別人的東西就是個壞人。英子在結(jié)尾許下了一個愿望要寫一本書，題目就叫“我們看海去”。是啊，我們看海去，希望海納百川的包容性，可以告訴世人我們不能簡單地去斷定一個人的好與壞。有時候歷史的表象告訴我們的未必是全部的真實，我們只要向歷史的縱深處探尋，就會發(fā)現(xiàn)歷史的真實其實是具有多維性的。

做為一個生活于一定時代的人，人們在試圖尋找和改變自己歷史命運的時候，會感受到歷史的無奈，和同時也感受到那些敢于承擔(dān)自己歷史的人的高貴。以及尋找歷史的艱難和無望，而我們在觀照別人和自己的歷史時，我們會發(fā)現(xiàn)歷史其實是具有多維性的真實的?！冻悄吓f事》從觀照小人物的歷史入手向我們展示了歷史的多個側(cè)面，啟發(fā)我們對歷史這一命題做了深入的思考。

參考文獻(xiàn)：

一個人看海范文第4篇

         畢業(yè)兩年，我學(xué)會不再一個人看雨夜，不再一個去看海（當(dāng)然在廣州，沒有?？煽矗辉僖粋€人孤獨的去大街漫無目的的走啊走，也很少還會暗戀哪個小女孩了……我想所有故事都在昨天了。

        我的，許多的好朋友，都有的天各一方，有些好久沒有聯(lián)系，有些也許很難再聯(lián)系得上，我們總是走過了如歌的歲月，依戀而不再制約時間。

       2007年啦，怕是一轉(zhuǎn)眼間，我都成了老人了，2005年底去南京，在紀(jì)念館追懷英烈，在總統(tǒng)府大門前想到蔣中正是如何處理國難時的政事，去秦淮河劃船，我仿佛真的以為我就是在江南的美夢水鄉(xiāng)之中，其實我從上初二以后，最大的夢想就是能到江浙，去找到我的心靈的“夢里水鄉(xiāng)”，這個故事很長，有時很美，有時也很傷心。之后去合肥，碰到很活潑的女孩子，合肥是個很整齊和規(guī)矩的城市，印象不太深，去了次肥西，朋友的老家，人很淳樸，其實想一想，我欠很多朋友好些東西，只是自已為思想所累，關(guān)乎人情的事情反而少了，也許因此冷了故人的心。之后去蘇州，我本以為，蘇州才是我夢想的天堂，但并沒有，水是低，女孩子也溫柔漂亮，但總覺得不是故鄉(xiāng)而是它鄉(xiāng)，另我自己的夢沒有覺得如此完美。兩天后，轉(zhuǎn)回濟(jì)南，一天后回青島，當(dāng)天晚上抵達(dá)威海，如此近于流浪的時光，和其中的朋友們，是我的如歌的歲月中的一部分，我僅以此一角用來紀(jì)念我的曾經(jīng)憂傷的開心的從前，希望與我遇過的人生命平和。

      關(guān)于我的又終于轉(zhuǎn)換方向的來了廣州，與上有關(guān)，我素來知道都不要再破壞人世間美麗的東西，就好像一支碗，打碎了，再補(bǔ)上，還可以用，但它永遠(yuǎn)也回不到原來的完美，不要為自己和身邊的朋友親人留下不完美的東西，我想：夢與現(xiàn)實有很大的反差，夢境如果與現(xiàn)實越接近，也許人生的不完美就越會明顯的表現(xiàn)出來。我想如果我當(dāng)年暗戀的小女孩答應(yīng)我，我就不會來廣州，更不會有遠(yuǎn)大夢想和現(xiàn)在這所有處理事情的從容，我是比較重情義的人，輕易不會承諾別人什么，輕易也不會要求別人什么承諾，所以我還是離開我的“夢里水鄉(xiāng)”，去更為遙遠(yuǎn)廣州或深圳，也許我會更開心和使生命變得更美麗一些，事實也證明我的選擇是對的，我如果去了長三角，心靈的壓力要比在廣州要大的多，我會許多年都會比較我的夢想之地和現(xiàn)實的差距，做這件無謂的事情對于我的生命可以說沒有什么意義。我并不是說以后都不會去長三角，我知道自己將來要做生意，我會盡我平生所能把這件事情做大，永不退縮，現(xiàn)在我是用前期的生命換來將來做這件事情的資本，男人，什么時候懂得取舍，知道分析，這才叫做真正的成熟……

一個人看海范文第5篇

我年輕時，也和許許多多滿懷激情的人們一樣，狂熱地迷戀海子，因為他的直接、簡捷與熱烈。但現(xiàn)在，我不是那樣了。

年輕時喜歡海。只要一有機(jī)會就會在海水里泡上一整天，接受陽光洗禮和大海的擁抱，結(jié)果常常是要花上三天的時間忍受紫外線灼傷的疼痛，用一周的時間慢慢地褪去因暴曬而致的死皮。在海濱住宿，選房間也總是要選離海最近并面對大海、能夠聽到海浪的那種，全不顧自海而來潮濕的侵害與鹽分的腐蝕。當(dāng)然這樣選擇的結(jié)果，也經(jīng)常讓自己因為海上不散的陰霾與灰暗而不停地嘆息、抱怨。

現(xiàn)在，依然喜歡海，有時甚至仍可以用熱愛來形容，但很節(jié)制，節(jié)制到在旁人看來似乎已經(jīng)不再喜歡了?，F(xiàn)在，就算我住在海邊，也不會再選時時刻刻能夠看到大海的那種房子了，我會離海岸遠(yuǎn)一些，遠(yuǎn)到看不到大海的陰郁，聽不到大海的嘆息，不知道大海上什么時候起了風(fēng)暴，更感受不到由大海直接給我?guī)淼囊恍┎挥淇斓母杏X。只是在好的天氣去看海，好的時刻去游泳，心境美好的時候去想念和夢到大海。因為現(xiàn)在我的年紀(jì)一點點大了，對人對事已經(jīng)不敢像年輕時那么簡單、直接和沒有節(jié)制了。

包括愛。我仍然熱愛著那些美好的人和事物，但不再像年輕時那么直接和顯露，不想再以一種功利或粗鄙的方式表達(dá)或擁有。有時甚至于要背過臉去，要遠(yuǎn)離。不用再看我也知道園子里的花兒會在哪一天開放，不用看我也能夠感受到她們的艷麗和芬芳；不用看我也知道哪一天大海上會是一片蔚藍(lán)，知道她白云過后晚霞如火。我相信我的心能夠在不對別人構(gòu)成打擾時，很真實收到并感受那些上帝賜與我們的美好的禮物。

有一個比我老不少的寫詩的朋友，先前去遠(yuǎn)方兒子就職的城市里生活兩年，因總是覺得自己丟了根，受不了那種流落他鄉(xiāng)的感覺，于是回來，悄悄地呆在原來的城市，但卻很少與人交往。朋友們都很奇怪，他到底圖個什么呢？一次與他深談，他說，沒有必要天天去打擾你的朋友，這么多朋友，只要你知道他在那里，你一伸手就能“夠”到，心里就很踏實。