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草蟲(chóng)的村落課文范文第1篇

《 草蟲(chóng)的村落 》 有感

2008、3、26

當(dāng)我讀完《草蟲(chóng)的村落》后，感覺(jué)自己好像身臨其境，有點(diǎn)樂(lè)而忘返的感覺(jué)。 整篇課文 以優(yōu)美的筆調(diào)，把平常人們忽視了的草蟲(chóng)世界描寫(xiě)得情趣猛然， 讓人一種很好的享受!

在這篇文章中，作者主要以比喻和擬人來(lái)描寫(xiě)草蟲(chóng)們。在文章的開(kāi)頭，寫(xiě)得很自然， 對(duì)我們這些生長(zhǎng)在城里的小朋友真的好有吸引力, 不禁讓人想 認(rèn)真細(xì)致地 看下去， 越看心情越放松,越看越有興趣 ， 好象 進(jìn)入 了 一次奇異的 世界 。

草蟲(chóng)的村落課文范文第2篇

一、在單元結(jié)構(gòu)的共性表征中覓得本體性教學(xué)內(nèi)容

人教版語(yǔ)文教材的單元結(jié)構(gòu)基本由單元導(dǎo)讀、課文（文本內(nèi)容與課后練習(xí)、小練筆）、詞語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)、口語(yǔ)交際與習(xí)作、回顧拓展（含交流平臺(tái)、日積月累與趣味語(yǔ)文）構(gòu)成。雖然從總體而言，它是圍繞人文主題構(gòu)成單元，語(yǔ)言訓(xùn)練的內(nèi)容不是十分明顯，但也有一些單元例外。另外，更重要的是，通過(guò)通讀整組課文的各個(gè)組成部分，可以從中發(fā)現(xiàn)共性化即被強(qiáng)化的語(yǔ)言表征，從而確定具有語(yǔ)文本體性的內(nèi)容。比如人教版第十一冊(cè)第一組，我們可以進(jìn)行列表分析。

從上表中，我們都可以強(qiáng)烈感受到聯(lián)想和想象字眼的突出，所以，筆者以為本單元的本體性教學(xué)內(nèi)容應(yīng)是：引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想象，表達(dá)獨(dú)特感受。根據(jù)這個(gè)內(nèi)容，我們?cè)诒締卧鱾€(gè)項(xiàng)目的教學(xué)中，就應(yīng)該突出聯(lián)想和想象的學(xué)習(xí)實(shí)踐。以此類推，第二組課文本體性教學(xué)內(nèi)容之一應(yīng)是：引導(dǎo)學(xué)生掌握體會(huì)關(guān)鍵詞句在表情達(dá)意方面的作用的閱讀方法。

二、在獨(dú)具特色的結(jié)構(gòu)中覓得本體性教學(xué)內(nèi)容

從文章學(xué)角度而言，獨(dú)特的結(jié)構(gòu)布局往往是文章的重要特點(diǎn)，而這也常?？梢猿蔀楸倔w性教學(xué)內(nèi)容。它可以是整篇文章的結(jié)構(gòu)布局，可以是某些重點(diǎn)語(yǔ)段的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)……教學(xué)中，在多數(shù)的情況下，不宜簡(jiǎn)單地將這種結(jié)構(gòu)特點(diǎn)作為文章學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)傳授給學(xué)生，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在閱讀實(shí)踐中去發(fā)現(xiàn)總結(jié)，然后在即時(shí)性的語(yǔ)用訓(xùn)練中以內(nèi)化（遷移）。本組課文中，體現(xiàn)本體性內(nèi)容的結(jié)構(gòu)布局無(wú)處不在。

《山中訪友》：詳略布局的獨(dú)特，如古橋與樹(shù)林用筆頗詳，而其余“好友”則是略筆而成；首尾呼應(yīng)的妙處，既點(diǎn)明拜訪時(shí)間之長(zhǎng)，又升華了訪友心情。

《草蟲(chóng)的村落》：特定空間的描寫(xiě)與視覺(jué)的統(tǒng)領(lǐng)兩相結(jié)合，每一處空間描寫(xiě)又注重比喻的插入；暗示升華中心的首尾呼應(yīng)。

《索溪峪的“野”》：中心句段獨(dú)立成段，再輔以各段首中心句，結(jié)構(gòu)上簡(jiǎn)明與嚴(yán)謹(jǐn)，使人能迅速把握文本的內(nèi)容。

如果教師能更細(xì)心研究文本，更善于發(fā)現(xiàn)文本的組織密碼，即使面對(duì)相同本體性的內(nèi)容，相信還有更獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。比如，《索溪峪的“野”》的謀篇：

走進(jìn)張家界的索溪峪，腦子里只剩下了一個(gè)字：野。

山是野的……

水是野的……

山上的野物當(dāng)然更是“野”性十足了……

在這樣的山水間行走，我們也漸漸變得“野”了起來(lái)。

在教學(xué)中，我們可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用跳讀法，快速理出課文的總分結(jié)構(gòu)，接下來(lái)讓學(xué)生從四個(gè)段落中心句中去發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的層次關(guān)系，體會(huì)“更是”“漸漸變得”等字眼存在的妙處，這樣學(xué)生對(duì)于文本的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)就會(huì)留下深刻的印象。

三、在最具傳情達(dá)意效應(yīng)的詞句中覓得本體性教學(xué)內(nèi)容

屬于語(yǔ)文的東西，最終還是體現(xiàn)在文字表達(dá)上。除了以上的本體性內(nèi)容外，我們不能忘記具有傳情達(dá)意的獨(dú)特詞句，尤其是那類在課文里反復(fù)出現(xiàn)且不停地閃耀著文本特點(diǎn)的詞句，它們理應(yīng)是本體性的教學(xué)內(nèi)容。例如，在古詩(shī)中，曾讓江南兩岸春意盎然足以穿越古今思念風(fēng)塵的“綠”字；讓春色充滿情趣，爛漫之狀一起托出的“鬧”字；在散文中，獨(dú)特的人物描寫(xiě)句，推動(dòng)情節(jié)烘托人物的環(huán)境描寫(xiě)句，生動(dòng)形象的修辭句，都是承載著傳情達(dá)意的功能的本體性教學(xué)內(nèi)容。對(duì)這類語(yǔ)句的認(rèn)知、實(shí)踐、遷移，是我們小學(xué)課堂教學(xué)的著力點(diǎn)，具體而言，如《山雨》中對(duì)聲音本體展開(kāi)的形象比喻句，還有如《草蟲(chóng)的村落》里的擬人化詞語(yǔ)：左沖右撞、打著招呼、寒暄、熙熙攘攘、意味深長(zhǎng)、投機(jī)，等等，這些都足以凸顯出本課的本體性教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值。

四、在不同語(yǔ)體風(fēng)格的文體中覓得本體性教學(xué)內(nèi)容

草蟲(chóng)的村落課文范文第3篇

一、練從小處著手

課文中可訓(xùn)練的點(diǎn)很多，要面面俱到是不可能的。因此，在閱讀教學(xué)中找準(zhǔn)切入點(diǎn)很重要，能使教學(xué)事半功倍。例如，我在教《我的伯父魯迅先生》一文時(shí)，曾這樣發(fā)問(wèn)：“你從課文哪些詞句中感受到魯迅先生‘俯首甘為孺子?！母腥诵蜗?？讀一讀，劃一劃，批一批?！焙芸?，學(xué)生便將目光聚焦在了課文的第17、18自然段上（爸爸跑到伯父家里，不一會(huì)兒，就跟伯父拿了藥和紗布出來(lái)。他們把那個(gè)拉車的扶上車子，一個(gè)蹲著，一個(gè)半跪著，爸爸拿鑷子夾出碎玻璃片，伯父拿硼酸水給他洗干凈。他們又給他敷上藥，扎好繃帶。伯父又掏出一些錢(qián)來(lái)給他，叫他在家里休養(yǎng)幾天，把剩下的藥和繃帶也給了他。），在老師的引領(lǐng)下，學(xué)生通過(guò)深入閱讀，畫(huà)出了“跑、拿、扶、蹲、跪、夾、洗、敷、扎、掏、給”等關(guān)鍵詞，并在潛心閱讀后寫(xiě)下了這樣的批注：生1：“伯父是多么關(guān)心這位車夫啊，他小心翼翼地夾，仔仔細(xì)細(xì)地洗，輕輕巧巧地敷，一圈一圈地包扎，做得是那樣認(rèn)真、虔誠(chéng)?！鄙?：“伯父將車夫攙扶到車上，自己長(zhǎng)時(shí)間地半跪著，認(rèn)真地為這位素不相識(shí)的，貧苦的車夫處理傷口，真令人感動(dòng)！‘半跪’一詞正是他俯首甘為孺子牛的光輝寫(xiě)照?！鄙?：“伯父為他人想得可真多??！他知道車夫受傷后無(wú)法出車，便主動(dòng)給他錢(qián)，這樣他可以在家里安心養(yǎng)傷，這般照顧真是無(wú)微不至?！薄磳W(xué)生余興未了，我不失時(shí)機(jī)地拋出這樣一個(gè)問(wèn)題“細(xì)細(xì)讀讀，這些詞語(yǔ)與哪些詞語(yǔ)意思相近，可以相互替換嗎？例如，把‘敷’換做撒、涂等詞，好嗎？”話音剛落，學(xué)生立刻高舉小手爭(zhēng)辯道：“不可以。把‘敷’換做撒、涂等詞顯得太草率，有敷衍、草草了事之意，體現(xiàn)不出魯迅先生的真誠(chéng)態(tài)度?！薄@個(gè)片段的學(xué)習(xí)中，我從10個(gè)關(guān)鍵的動(dòng)詞開(kāi)始理解，通過(guò)讀課文，找到關(guān)鍵句段，讓學(xué)生圈、點(diǎn)、批、劃、議。這樣不僅理解了這些詞，感受到作者用詞的準(zhǔn)確性，還把主人公的感人形象解讀的淋漓盡致。

二、練在不能言傳處

1.練習(xí)換詞，體會(huì)作者用詞的準(zhǔn)確性

在教學(xué)中，有時(shí)學(xué)生體會(huì)到文章中詞語(yǔ)運(yùn)用的準(zhǔn)確，但說(shuō)不清楚，這時(shí)需要練習(xí)。例如，學(xué)習(xí)《窮人》一文時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)“……哦，我們，我們總能熬過(guò)去的！”這句話中“熬”的準(zhǔn)確性。我提示學(xué)生：除了用查字典、聯(lián)系上下文的方法理解詞義，還可以用換近義詞的方法理解詞義。學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，立刻用換近義詞的方法找到了“熬”的近義詞分別為“挨、扛”。這樣通過(guò)互換詞語(yǔ)練習(xí)，既使學(xué)生感受到漁夫家里艱苦的生活窘?jīng)r，體會(huì)漁夫?yàn)閾狃B(yǎng)鄰居的孩子打算付出更多辛勞的決心，又讓學(xué)生真切地感受到了作者用詞的準(zhǔn)確性。此時(shí)之練，可謂一箭雙雕。

2.展開(kāi)想象，體會(huì)文本的韻味性

人教版實(shí)驗(yàn)教材中，有的課文語(yǔ)言十分生動(dòng)，作者發(fā)揮合理而新奇的想象和聯(lián)想，運(yùn)用多種修辭手法描繪事物特點(diǎn)，但因表達(dá)效果的需要文章中閱讀空白較多，意在給讀者留有想象的余地，使讀者產(chǎn)生只可意會(huì)的感覺(jué)。例如《山中訪友》《草蟲(chóng)的村落》《七顆鉆石》等課文。教學(xué)時(shí)，我抓住這些不可言傳的契機(jī)，讓學(xué)生適時(shí)練筆。例如，學(xué)習(xí)到《草蟲(chóng)的村落》第5自然段時(shí)，我在讀句子“蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲(chóng)，對(duì)這龐然大物投一好奇的目光。他們友好地交流著，好像攀談得很投機(jī)似的……”后，引導(dǎo)學(xué)生想象：它們圍著大蜥蜴可能交流什么，相互攀什么？采用填補(bǔ)閱讀空白的練習(xí)，讓學(xué)生化作一種角色展開(kāi)想象。片刻思考后，黑甲蟲(chóng)說(shuō)：“喂，朋友！你吃的是什么？為什么如此強(qiáng)壯？”小圓蟲(chóng)說(shuō)：“你好，蜥蜴大哥！你經(jīng)常在外面闖蕩世界，一定經(jīng)歷了不少新鮮事，講給我們聽(tīng)一天吧?！奔紫x(chóng)游俠說(shuō)：“老兄，有什么秘訣可以連就你這一身肌肉呢？教教我吧?！薄@些極富個(gè)性的語(yǔ)言，畫(huà)一般的意境，難道不是我們學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最佳效果嗎？而這一效果的產(chǎn)生正是教師在最合適的時(shí)機(jī)。

3.嘗試改寫(xiě)，注重個(gè)性表達(dá)的多樣性

教材中一些歷史性故事因故事情節(jié)曲折生動(dòng)，人物個(gè)性鮮明，十分耐讀，每每讀來(lái)，都有愛(ài)不釋手的感覺(jué)。但因?qū)W生年齡較小，對(duì)于歷史背景了解不夠，缺乏對(duì)相關(guān)專著地研讀，所以對(duì)課文理解只停留在文本表層，對(duì)人物個(gè)性的把握較為單一，草草閱讀，總覺(jué)不忍。我在教學(xué)后嘗試讓學(xué)生改寫(xiě)，通過(guò)改寫(xiě)加深對(duì)文本的理解和記憶，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化表達(dá)的能力。

三、練在細(xì)品精讀時(shí)

閱讀教學(xué)中，每篇課文都有一些經(jīng)典的細(xì)節(jié)值得我們精讀細(xì)品，同時(shí)也值得我們內(nèi)化積累，從而將其根植于心。如學(xué)習(xí)《少年閏土》一文時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生精讀描寫(xiě)閏土外貌的段落，感悟作者抓住人物特點(diǎn)準(zhǔn)確刻畫(huà)外貌的寫(xiě)作方法，并立刻開(kāi)展主題為“猜猜她（他）是誰(shuí)”即興練筆活動(dòng)，要求學(xué)生仿照課文的寫(xiě)法，描寫(xiě)一位老師或同學(xué)的外貌，但不要寫(xiě)出人名，只寫(xiě)特征。集體評(píng)改時(shí)，讓全班同學(xué)猜一猜她（他）是誰(shuí)。這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，我安排了細(xì)品精讀、仿寫(xiě)、評(píng)改、猜測(cè)、交流等活動(dòng)，這既是對(duì)文本語(yǔ)言的內(nèi)化，又給學(xué)生練習(xí)表達(dá)找到一個(gè)好機(jī)會(huì)，將閱讀與表達(dá)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

四、練需分層次

草蟲(chóng)的村落課文范文第4篇

作為語(yǔ)文教師如何將“人與自然和諧相處”的思想播種于孩子純潔的心田，如何將“人與自然和諧共處“的思想滲透在語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)之中呢？小學(xué)語(yǔ)文11冊(cè)教學(xué)中，我做了以下思考和探索——引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)人與自然和諧的境界，體驗(yàn)了人與自然的和諧之美。

仔細(xì)研讀小學(xué)語(yǔ)文11冊(cè)文本，不難發(fā)現(xiàn)，全冊(cè)32篇課文其中有12篇是圍繞“人與自然和諧”這一思想編寫(xiě)的，一單元有4篇課文，《山中訪友》《聽(tīng)雨》《草蟲(chóng)的村落》《索溪峪的野》目的是感悟大自然中花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、山川草木的生命與靈性， 培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然的感情；四單元有4篇課文《只有一個(gè)地球》《這片土地是神圣的》《鹿和狼的故事》《青山不老》目的是培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，養(yǎng)成善待自然、關(guān)愛(ài)地球的思想意識(shí)和行為習(xí)慣。從而進(jìn)行生態(tài)教育、綠色教育、環(huán)保教育。七單元《老人與?！贰杜苓M(jìn)家來(lái)的松鼠》《最后一頭戰(zhàn)象》《金色的腳印》目的是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)動(dòng)物是有靈性的，感受文中人與動(dòng)物間的和諧相處的美好情感，從而善待動(dòng)物，善待生命，受到人性美的陶冶。這些文質(zhì)皆美的課文無(wú)不閃爍著“人與自然和諧相處”思想光輝。

以下是對(duì)相關(guān)課文進(jìn)行的教學(xué)解說(shuō)：

1 《山中訪友》——【從賽讀入手】與大自然進(jìn)行“心靈對(duì)話”，與大自然融為一體。進(jìn)行“找朋友，選朋友”朗讀比賽，讓學(xué)生選擇作者拜訪的——老橋、鳥(niǎo)兒、露珠、樹(shù)、山泉、溪流、瀑布、懸崖、白云、云雀、落花、落葉等朋友。在有感情地朗讀比賽讀中感受山泉的清明、溪流的歡快、瀑布的雄渾、懸崖的挺拔和巍峨、白云的潔白和寧?kù)o、云雀的欣喜和歡樂(lè)。

【課外練筆】讓學(xué)生敞開(kāi)心扉，走進(jìn)大自然，擁抱大自然，選一大自然中的事物寫(xiě)《——我的朋友》

讀是理解吸收，寫(xiě)是理解表達(dá)。正因?yàn)檫x準(zhǔn)了“與大自然進(jìn)行心靈對(duì)話，與大自然融為一體”這一讀寫(xiě)結(jié)合點(diǎn)，才使教學(xué)達(dá)到了最佳效果。“人與自然和諧相處”不僅在文本中閃耀，在課堂上閃耀，也在學(xué)生心中閃耀。

2 《聽(tīng)雨》——【從想象入手】一場(chǎng)雨，在作家趙麗宏筆下有聲有色，多姿多彩，由遠(yuǎn)而近，由遠(yuǎn)而近……遐想中領(lǐng)略大自然的風(fēng)姿，傾聽(tīng)大自然的聲音，感慨大自然的奇妙。讓學(xué)生想象：我是山中的＿＿＿，當(dāng)山雨來(lái)臨時(shí)我會(huì)發(fā)出＿＿＿的聲音。雨中的我怎么樣？充分利用教材資源，通過(guò)自己的想象進(jìn)行補(bǔ)白，與大自然互訴心聲、交流感受。

巖石——“滴答滴答”

綠葉——“沙啦”

…… 多么美妙的音符，這些音符組成了一首首優(yōu)美的曲子。讓學(xué)生在想像中聽(tīng)朗讀，感受文字的美妙，　感受大自然的美妙。

【課外積累】讓我們一起走進(jìn)大自然，聆聽(tīng)大自然的聲音。課外分類收集更多的描寫(xiě)大自然的像聲詞（如水的聲音——嘩啦、咕嚕、汩汩地、滴答、淙淙、潺潺、咕嘟、潺潺……鳥(niǎo)聲、蟲(chóng)聲、禽聲、獸聲、風(fēng)聲雨聲、雷聲……）

3 《草蟲(chóng)的村落》——【從觀察入手】作者在一片靜謐中忘了世界，也忘了自己，以別具一格的觀察力、想象力和創(chuàng)造力，為我們描繪了這一次奇異的游歷。讓學(xué)生們追隨作者跟著一只爬行的小蟲(chóng)去觀察：熙熙攘攘的黑甲蟲(chóng)村民，“街道”“小巷”，像南國(guó)少女般的花色斑斕的小圓蟲(chóng)，像龐然大物似的來(lái)訪者──蜥蜴，甲蟲(chóng)音樂(lè)家的演奏會(huì)，“村民們”行色匆匆的生活……觀察中感受作者在神游這個(gè)想象世界中所透射出來(lái)的熱愛(ài)自然的美好情操，感受到他與小生命交流中所體現(xiàn)出來(lái)的那顆晶瑩剔透的童心，感受到字里行間洋溢著的濃濃的生活氣息。

【拓展練習(xí)】尋找大自然中的小生靈，寫(xiě)觀察日記——《可愛(ài)的小精靈》。進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生靈的情懷。

4 《索溪峪的野》——【從對(duì)比入手】緊扣一個(gè)“野“字，讓學(xué)生感受索溪峪山的野、水的野、動(dòng)物的野、游人的野。

桂林山奇，峨眉山秀，廬山俊，泰山尊，黃山貴——它們都已經(jīng)“家”化了。用這種人工的美與索溪峪的山天然的美，野性的美作對(duì)比。突出索溪峪山的野是一種驚險(xiǎn)的美，是一種磅礴的美，是一種隨心所欲、不拘一格的美。

【課外拓展】打開(kāi)網(wǎng)站欣賞張嫁界的自然風(fēng)光，親眼目睹人進(jìn)入索溪峪里那一種返璞歸真的野性的美。①用自己喜歡的方式贊美索溪峪。②為索溪峪寫(xiě)環(huán)保廣告。

草蟲(chóng)的村落課文范文第5篇

童話是通過(guò)豐富的想象，幻想和夸張來(lái)編寫(xiě)的適合于兒童欣賞的故事。小學(xué)生與童話故事有著天然的特殊感情。他們很喜歡閱讀童話故事，所以，在語(yǔ)文課堂中，根據(jù)課文特點(diǎn)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行童話閱讀指導(dǎo)與訓(xùn)練，對(duì)開(kāi)發(fā)小學(xué)生的創(chuàng)造性思維和想象能力是非常有好處的。學(xué)生還能認(rèn)清童話故事里的真善美，用它們對(duì)小學(xué)生進(jìn)行真善美教育，往往能起到意想不到的良好效果。

如：在學(xué)完《草蟲(chóng)的村落》，《老人與海鷗》的課文后，我根據(jù)課文的特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生閱讀了有關(guān)植物、動(dòng)物和人與動(dòng)物之間的感人童話故事。學(xué)生在童話中展開(kāi)了豐富的想象翅膀，受到了真善美的良好情感熏陶，有的學(xué)生還饒有興趣地自編了一些富有童趣的童話，深受同學(xué)們的喜愛(ài)。

二名人事跡，給學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)精神》指出：“語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。”然而，高尚的道德品質(zhì)的形成不是一朝一夕的事，需要我們?cè)谌粘Ｉ钪新ヅ囵B(yǎng)。語(yǔ)文課本中的人物往往有很強(qiáng)的教育意義，所以語(yǔ)文課也是一塊培養(yǎng)學(xué)生具有優(yōu)秀品德的沃土。課文中所展現(xiàn)的優(yōu)秀人物便是這塊沃土中的養(yǎng)分。

例如，在學(xué)習(xí)《詹天佑》，《我的伯父魯迅先生》，《匆匆》時(shí)，詹天佑、魯迅、朱自清的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)精神就是學(xué)生的最好學(xué)習(xí)榜樣，課前，我會(huì)要求學(xué)生自找他們的先進(jìn)事跡和成長(zhǎng)故事，介紹給同學(xué)們聽(tīng)。

三誦讀詩(shī)歌，豐富學(xué)生的情感

古詩(shī)詞和優(yōu)秀的現(xiàn)代詩(shī)歌都是祖國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶。它們語(yǔ)言精煉、思想深邃，人文內(nèi)涵豐富，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷、優(yōu)良語(yǔ)感和沉積民族精神有重要的作用。在語(yǔ)文教學(xué)中，我會(huì)根據(jù)課文的特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生搜集并聯(lián)系朗誦與文中內(nèi)容密切相連的詩(shī)歌，以達(dá)到豐富語(yǔ)文課堂，提升學(xué)生情感的目的。

如：在學(xué)習(xí)《懷念母親》一文時(shí)，我指導(dǎo)學(xué)生深情朗誦了課外搜集的《鄉(xiāng)愁》的詩(shī)歌，在學(xué)完《一夜的工作》后，朗誦了《你是這樣的人》的詩(shī)，取得了較好的情感熏陶效果。

四補(bǔ)充課文相關(guān)知識(shí)，開(kāi)闊學(xué)生的視野

語(yǔ)文課所涉及的內(nèi)容不僅僅是語(yǔ)文，還可能包括天文地理、音樂(lè)、美術(shù)還有體育。在某些課文的教學(xué)中我們還需要交代一些背景知識(shí)或相關(guān)知識(shí)，這樣能加大語(yǔ)文課的信息量。如：在學(xué)習(xí)《只有一個(gè)地球》之前，學(xué)生閱讀了大量有關(guān)地球被人類破壞的信息，將會(huì)增強(qiáng)對(duì)課文的理解，從而增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。

運(yùn)用名言、警句和諺語(yǔ)教育孩子是一個(gè)好方法。它可使孩子增加理性的思索，指明孩子努力的方向，激發(fā)孩子進(jìn)取的精神。它們具有不可估量、甚至影響孩子一生的教育作用。如：在學(xué)習(xí)偉大人物事跡時(shí)，適當(dāng)補(bǔ)充他們寫(xiě)的格言，往往能起到很好的教育效果。

另外，指導(dǎo)學(xué)生續(xù)編故事，延伸拓展課文寓意；共享優(yōu)秀篇目，增加學(xué)生閱讀量，也是讓學(xué)生在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的方法。