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藤野先生教案范文第1篇

一.語文課堂討論中自主學習的價值和意義

隨著傳統(tǒng)語文教學模式的弊端逐漸暴露，現(xiàn)代語文教學更注重開發(fā)學生的學習技能和創(chuàng)造性。自主學習是近年來頗受語文教學界關(guān)注的一個研究領(lǐng)域，它主張學生能夠自主安排自己的語文學習，包括提前指定計劃，自主選擇材料，協(xié)作學習，并及時進行評估。

我們都知道語文學習是一項長期的工作。要想學好語文，必須培養(yǎng)學生學習的自主性。語文學習中，學生合作和表達能力都非常重要，而在課堂討論中這些能力最能得到鍛煉。那么，怎樣才算是有效的課堂討論，怎樣才能真正突出學生的主體地位，讓學生在活躍的氣氛中相互學習，鍛煉能力呢？這些都是我們在語文教學中需要反思的問題。

二.目前課堂討論存在的問題及分析

1.啟動迅速，學生缺乏對問題的獨立思索。語文課堂中，針對某問題提出看法并交流，其前提必定是學生有了充分的獨立思索，只有這樣，才會有熱烈的交流、辯論，在激烈的碰撞中，才會有思想的火花產(chǎn)生。然而，現(xiàn)在有許多課堂討論，學生們沒有獨立思考的時間和必要準備。氣氛看似熱烈，但效果未必好。

2.參與面窄，學生缺乏充分的交流、辯論。討論是一種集體行為，需要每位學生的充分參與。集中每位學生的個性化思維，達到思維資源共享的目的。然而，由于受傳統(tǒng)教學的影響，在討論組合中，往往是學習好的學生講，其他學生聽。久而久之，一部分學生只習慣于說，一部分學生只習慣于聽，課堂討論導致了班級的兩極分化。

3.結(jié)論虛假，缺少對個人意見篩選整合的過程。在進行課堂討論時，學生都會有很多想法，這些想法是碎片式的，甚至是沒有邏輯的，他們要對這些想法進行整理、歸類，從而得出思維清晰的結(jié)論。然而，在我們的課堂討論中，學生表達各自的意見時往往沒有對別人的意見進行評析，并未真正形成思想的碰撞。而且教師往往會在討論結(jié)束后直接投影出預設(shè)好的結(jié)論，這其實都是偽討論。

4.不會傾聽，缺少對別人的尊重。在課堂討論中，有很多學生積極踴躍地發(fā)言，但是他們往往認為自己說完便結(jié)束，也不考慮別人的看法，比較自我。當別的同學發(fā)言時，從不關(guān)注，甚至還沉浸在自己的世界中。長此以往，他們養(yǎng)成了課堂上不傾聽、不思考的習慣，不會將別人的正確觀點為己所用。

這些都是因為在語文課堂討論中學生的自主性沒有得到完全發(fā)揮。

我們通常認為，課堂討論中的問題是教師按照教參的要求來設(shè)計，通過這些問題來引導學生思考，表達觀點，獲得知識。但是很多時候老師們注重課程目標，而學生的興趣卻在別處。學生們喜歡交談，但他們對討論老師提出的問題時通常不像談論個人生活或社會問題那樣有熱情。課堂上大部分的提問都是在教師引導下進行的，但是教師的個人偏見、個人判斷以及價值觀則起著重大的決定作用。而學生們提出的問題未必與教師或其他同學的問題一致。如果想讓學生全身心地投入到這一活動中，就必須鼓勵學生把對課本的研究當成一種探險活動，鼓勵、采納、解決學生提出的真實問題。但是我們的困難在于如何在課堂討論活動計劃中設(shè)計有效的、系統(tǒng)的、可靠的方法，來鼓勵學生自主提出問題，使他們在討論中感到受重視，以此促進學生全面學習。

三.加強語文課堂討論自主性的策略

教師的教學過程和學生的學習過程是一種互補的過程，當學生需要幫助的時候，教師應積極引導，當學生自主探索時，教師應把主動權(quán)還給學生，不能用“灌”的方式去教學生，不能像某些笑話中說的“學生拿著教參說我也可以當老師”那樣，而要把學生當作是知識的積極構(gòu)建者，更應關(guān)注學生的自主性和差異性，引導學生去自主探索問題，在探索的過程中讓學生體驗生活，體驗成功，真正去感受語文。對不同層次的學生應采用不同的問題，不同的方法，不同的評價，發(fā)揮每一位學生的主體性，讓每一位學生都能學到必需的語文。

我們有必要對學生進行討論前的輔導，關(guān)于提問的本質(zhì)。問題可以分為三個層次：文本類問題、推斷類問題和拓展類問題。文本類問題的答案直接從文中就可以找到，考察篩選信息的能力;推斷類問題需要運用文本中的信息進行判斷;拓展類問題需要結(jié)合實際體驗回答問題。每個人都要根據(jù)討論的內(nèi)容設(shè)計三個不同層次的問題，在小組內(nèi)進行交流，然后選出全班交流的問題。這樣把提問的主動性還給學生，學生閱讀的興趣也會加大。

教師在教學中要積極提倡自主、合作學習，從而使學生獲得知識和能力。那么，怎樣才能使課堂討論具有實效性呢？我想，教師應從以下幾方面入手：

1.精心設(shè)計課堂討論的問題。語文課堂討論的問題直接關(guān)系到討論的質(zhì)量，所以教師要引導學生精心設(shè)計具有一定探討價值的內(nèi)容。

（1）討論的問題應是學習中的重難點。教材中的重難點，不是教參或者教案中列舉的，而是學生在研讀文本后，不能理解的地方，所以一定要組織學生主動去學習、去探究，要集思廣益。同時在學生提出的很多問題中，要引導學生知道哪些是有價值有意義的問題。如教《再塑生命》一文時，有學生提出這樣一個問題：“再塑生命”是什么意思？作者為什么稱莎利文老師為“再塑生命”的人這個問題，既是全文的重點，又是難點。問題一提出，學生興趣盎然，討論熱烈。通過討論，形成了如下較為統(tǒng)一的看法：“再塑生命”從字面意思看，是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思。但研讀文本后發(fā)現(xiàn)，“再塑生命”有著更深的內(nèi)涵，它指“我”在莎利文老師的引導下，靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂和自由”。

（2）選擇討論的問題要有針對性，必須是學生共同的問題，這樣才能引起學生的共鳴。如《藤野先生》一課，在歸納本文主題思想時，學生的分歧較大。一同學認為：“本文主要是表現(xiàn)作者的愛國思想?！庇钟型瑢W說：“主要是懷念歌頌藤野先生的。”還有同學說：“主要是寫作者的愛國思想，其次也贊揚了藤野先生?！蓖瑢W們見仁見智，意見難以統(tǒng)一。在這關(guān)鍵時刻，我及時地做了這樣的點撥：文章的題目是“藤野先生”，一般來說，文章的標題是作者對全文思想內(nèi)容最鮮明和最精練的概括。同學們猛然醒悟了，他們認識到，文章是圍繞藤野先生這個中心來組織材料的，具體寫了藤野先生的四件事，來突出他偉大的人格，抒發(fā)作者對藤野先生的懷念之情。經(jīng)過討論，同學們?nèi)〉昧斯沧R。

2.準確抓住課堂討論的時機。在課堂中教師要根據(jù)課堂的實際情況，及時調(diào)整教學安排，準確抓住課堂討論的時機。

（1）當學生在課堂中遇到難題無法解決，思維受限時，教師要及時巧妙構(gòu)思，拋出問題，讓學生產(chǎn)生興趣，熱烈討論，這時討論的效果最好。如在講解文言文《五柳先生》這篇課文時，指導學生疏通課文后，問學生：“陶淵明的號是什么？”學生不假思索地回答：“五柳先生?！蔽矣謫枺骸八奶栍墒裁炊鴣恚俊睂W生又很快回答：“宅邊有五棵柳樹。”我接著問：“陶淵明用五棵柳樹作為自己的號有什么深意？表現(xiàn)了陶淵明什么樣的性格志趣和精神氣質(zhì)？”面對這一連串的問題，面對陶淵明字號不同尋常的來歷，學生深深地思索起來，討論的積極性一下子就被激發(fā)起來了。

（2）學生在課堂中受到老師和同學的啟發(fā)后，思維會變得比較活躍，可能隨時會提出一些題外的問題，這時，教師就要善于發(fā)現(xiàn)學生問題中的精華，及時加以引導，組織學生進行討論。如在教《我的第一本書》一文時，一位學生提出這樣一個問題：“在作者一生中，經(jīng)歷的事情很多，可寫的事情也很多，作者為什么要寫小學一年級國語課本呢？”這個問題提得好，我及時表揚了這位同學，并組織學生展開討論，從而理解了作者對第一本書的復雜感情，加深了對課文的理解。

3.巧妙得出課堂討論的結(jié)論。語文課堂討論中常采用的方式有同桌討論、小組討論、全班討論三種，無論采用哪種方式，最重要的都是得出一個結(jié)論。這個結(jié)論怎么得出，是很有講究的。通常，我們教師會把教參上的結(jié)論照搬到幻燈片上，但是，有些結(jié)論是脫離學生實際的，是某些人的“一廂情愿”。我們必須在課堂討論中引導學生在表述觀點時要關(guān)注實際，結(jié)合生活進行思考，也許他們的閱歷不夠，也許他們的表達能力不足，但是不要緊，教師可適時從旁引導，讓學生的思維深化，從而得出比較深刻而又符合學生實際的結(jié)論。

藤野先生教案范文第2篇

【關(guān)鍵詞】高中語文 教學工作 興趣 潛能

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2014.02.059

“興趣”就是人們的意識對一定客體的內(nèi)在的傾向性和內(nèi)在性的選擇。興趣是行為驅(qū)動系統(tǒng)中最現(xiàn)實最活躍最強烈的心里因素。學生好奇心強，興趣味濃，讓他們對語文產(chǎn)生興趣，這主要靠老師的正確誘導和教法的改進。因此，教師要抓住一切機會培養(yǎng)學生學習語文的興趣。教師要做好一個“媒人”，介紹學生主動與課本認識。培養(yǎng)學生的興趣，也許有不少人贊成利用直觀教具，當然我也不否認這一點，但是我認為直觀教具也有它的局限性，繁瑣的直觀教具會過多的分散學生的注意力，造成學生最感興趣的是教具本身而不是知識本身。所以我認為培養(yǎng)學生興趣的方法除此以外，教師的正確誘導和教法的改進。

一、創(chuàng)設(shè)活動情境，增強興趣

一位著名的教育家曾說過：“學生的潛能就想空氣，可以壓縮于斗室，可以充斥于廣廈，你給他多大的空間，他就有多大的發(fā)展”。所以在教學中，我們要充分相信學生的潛能，為學生提供廣闊的活動空間，熱情鼓勵學生標新立異，放開學生的手腳讓他們?nèi)ラ_拓、去創(chuàng)新，讓學生去做感興趣的事，從興趣中發(fā)展興趣。不要總讓學生順著教師的思維去考慮問題、解決問題。開展活動的目的是語文課活起來，不要局限于上、下課的形式，形式多變一些，寓教于樂，讓學生學會在玩中獲得知識，這也是培養(yǎng)學習語文興趣的最終目的。例如在教學《狐假虎威》時，我事先告訴學生下節(jié)課要做一回“演員”，表演《狐假虎威》這篇課文。沒想到，學生竟準備得特別充分，每個角色還做了頭飾，雖然手法粗糙，但仍能看出孩子們在課下士多么認真的去做。表演的有聲有色，而且還添加了連課本都沒有的內(nèi)容，如老虎得知自己上當受騙后，把狐貍給吃掉了。借此還講出一個道理：像狐貍這樣仗勢欺人的人，是沒有好下場的。實踐證明，我這套方案的實施，對于學生學習語文興趣的培養(yǎng)與發(fā)展有很大作用。

不難看出，興趣其實起到了透鏡的作用，把人的精力與能力如光線一樣集中到一個焦點上，從而引起燃燒。智慧的光芒也只有在興趣的基礎(chǔ)上，才能產(chǎn)生成才的力量。

二、善于站在學生的立場設(shè)計教學

同教同學在我國傳統(tǒng)的教學模式，甚至現(xiàn)在還普遍存在的教學方式是教師講，學生聽，教師“灌”知識，學生被動地接受知識，其實質(zhì)還是“應試教育”“淘汰教育”，與現(xiàn)行教育相悖而行。新課程改革，不僅對課程做出重大變革，對教育者受教育者都提出了要求，要求教育者要在更大程度上調(diào)動受教育者的積極性與主動性，要求受教育者不能被動地接受知識，而是主動的學習，達到師生互動。為了做到以上這些，每周拿出兩至三節(jié)課的時間，讓學生來講課，主要針對閱讀課文。首先要求學生備課，寫出教案，這樣為了把課講好，學生會不惜余力去吃透課文。不但激發(fā)了學生的興趣，還使學生體會到了教師的辛苦，更進一步培養(yǎng)了其他方面的能力：口語表達能力、綜合分析能力、思維能力等。通過學生自己講課，讓學生做到心到、口到，對整篇課文的結(jié)構(gòu)、寫作特點、思想內(nèi)容，都有一個詳細的了解，并且聽課的學生也會不自覺地站在講課人的立場去評價講得好與壞，而不是教師講課時，那中被動接受知識的過程。

三、善于利用教材知識培養(yǎng)興趣

抓住課文中的典型環(huán)境誘發(fā)學生去深切體會文學作品中有不少藝術(shù)環(huán)境是作者精心描繪和有意安排的。這些環(huán)境包括自然環(huán)境和社會環(huán)境，有的是作者身臨其境活動過的，凝聚了作者強烈的思想感情。遇到這種情境，教師應把學生引入意境中去，讓學生設(shè)身處地的體驗此境此地作者的情感。例如魯迅的《藤野先生》一文關(guān)于課間看電影的情景就很值得體驗。我是這樣把學生逐步引入課文情景中的。我先抓住“自然都是日本戰(zhàn)勝俄國”這句話中的“自然”一詞激問學生：為什么日本戰(zhàn)勝俄國是自然的？大概是作者承認日本戰(zhàn)勝俄國吧。學生很有興趣的看書揣摩，然后紛紛說不是，是日本人自以為是強國，狂妄自大的口氣，是作者對日本人的諷刺。我接著問圍觀槍斃中國人的鏡頭出現(xiàn)時喊“萬歲”，拍掌歡呼的“他們”是指誰，“他們”拍掌歡呼表明什么？學生根據(jù)前文的情景很快明白，這個“他們”是前面認為“我”考及格分便不是中國人能力的所謂日本“愛國青年”，他們拍掌歡呼是嘲笑中國人。我順勢利用學生的生活情理引發(fā)學生說，假如你們也在那里看電影，聽到這種拍掌歡呼聲將會怎樣？有什么感受？學生議論紛紛，各抒己見，有的說我要痛罵他們，有的說我站起來走掉，但也有的說不一定，說不定也會隨大溜拍掌歡呼，因為那時我們也不一定有覺悟，東京那些“清國留學生”不是還留著辮子嗎？不是還有中國人圍觀槍斃中國人并且喝彩了嗎？那時的中國有不少人精神還麻木啊。我又說作者當時什么感覺，表明什么，學生說“感到刺耳”“從此意見變化了”，表明作者覺悟早，是個愛國者。

高中現(xiàn)代文課堂教學如何從新的角度激發(fā)學生的學習興趣，引導學生擴展性思維，我在教學實踐中體會到，運用以情激情，情感溝通的方法，效果較好。讓學生帶著自己的生活感受主動探究、領(lǐng)會課文，使課文的情感因素與學生的生活感受相溝通，撞擊出思維的火花。中學語文課多是文學篇章，而文學是生活的反映，注入了作者的感情；而中學生也處在豐富多彩的生活中，積累了比較豐富的生活經(jīng)驗和體會，當作品中的某種生活和學生的某種生活相似或相通時，教師恰當一點撥，就會產(chǎn)生情感對流，形成暢所欲言的態(tài)勢。

參考文獻