前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇感恩的句子經(jīng)典短語范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

感恩的句子經(jīng)典短語范文第1篇

一、組織互動的課堂教學(xué)

英語的學(xué)習(xí)正如任何語言的學(xué)習(xí)一樣，僅靠教師的全盤灌輸是遠遠不夠的。盡管面臨“高考”這一關(guān)乎人生重大選擇的考試壓力，但填鴨式教育，在英語教學(xué)上有種種弊端，只是培養(yǎng)出一大批“高分低能”和“啞巴英語”的學(xué)生。素質(zhì)教育如何開展，成為每一名英語教師必須思考的問題。

1.要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，提高實踐能力。為此，教師應(yīng)采取啟發(fā)式教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的思維，調(diào)動他們已有的知識和經(jīng)驗，改被動接受為主動參與。在課堂教學(xué)中多設(shè)問，多提問，充分集中學(xué)生的注意力。此外，還可以穿插使用新課標所提倡的“任務(wù)型教學(xué)方法”，特別精心設(shè)計一些便于學(xué)生動手、動腦、動眼、合作的任務(wù)，給他們獨立思考、大膽想象、發(fā)揮創(chuàng)造性，提供較廣的空間。

2.充分利用多媒體軟件，創(chuàng)造良好的語言交際氛圍。例如，在教學(xué)過程中，采用實物演示情景，用圖畫再現(xiàn)情景，同時借助錄像、電視和幻燈等多媒體手段，創(chuàng)造良好的語言交際氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也非常有利于學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)和創(chuàng)新意識的發(fā)揮。

3.積極互動。英語教學(xué)可以以話題為核心，根據(jù)教學(xué)題材，精心設(shè)計靈活多樣的話題，進行聽、說、讀、寫、譯的訓(xùn)練，并實現(xiàn)在課堂內(nèi)的互動。在設(shè)計不同層次和多種形式的活動時，特別注意以學(xué)生的生活經(jīng)驗和興趣為出發(fā)點，盡可能提供真實的情景，讓學(xué)生綜合地用英語與人交流，解決實際問題。

4.評價方式。一般認為，表揚、鼓勵能夠添加動力，而批評多數(shù)情況下會使學(xué)生喪失信心。曾經(jīng)有學(xué)生本來很喜歡英語，但因為老師多次在課堂提問中批評他語法中的錯誤，使他失去了學(xué)習(xí)英語的興趣?？梢?，適宜的評價方式可以鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷反思；肯定進步和成績，才能更好地找出問題，明確努力方向，同時，也使教師在良好的互動中獲取教學(xué)的反饋信息，并不斷改進。

二、引發(fā)學(xué)習(xí)興趣和熱情

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，興趣是最好的老師。雖然學(xué)習(xí)英語的動機很多，有人曾專門做過研究，并將動機分為證書型、工具型、興趣型、文化融入型等，但唯有興趣是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的有效內(nèi)在動機。學(xué)生對英語的學(xué)習(xí)主要有以下幾種：一部分學(xué)生對英語固有濃厚興趣，能主動學(xué)習(xí)，并且通常學(xué)習(xí)，成績較好；另一部分學(xué)生對英語也很感興趣，但由于基礎(chǔ)成績不好，感覺學(xué)習(xí)的道路困難重重；還有一部分同學(xué)對英語不感興趣，完全處于被動接受的學(xué)習(xí)狀態(tài)。如何讓學(xué)生愛上學(xué)英語，成為每個英語老師面臨的難題。重點正是如何引發(fā)后兩種學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。使之由“不感興趣”到“喜歡”，進而由“喜歡”到“酷愛”。

對于大多數(shù)學(xué)生，英文歌曲是不錯的選擇，可以先從歌詞簡單的歌曲開始，循序漸進，如“Sailing”“Say You Say Me”“Yesterday Once More”“I Swear”，等等。一旦學(xué)生喜歡上英文歌曲，那么對英語的學(xué)習(xí)也會慢慢熱衷。還可以播放一些原聲電影片段剪接，最好有經(jīng)典臺詞的，像“Gone With The Wind”中“Tomorrow is another day”?；蛘呓?jīng)典對白，或者最新播放的美國大片，等等。還可以介紹英美一些節(jié)日的由來，像圣誕節(jié)、感恩節(jié)、萬圣節(jié)，等等。對于男生，還可以通過介紹其感興趣的內(nèi)容，如軍事方面的英文知識，包括武器知識，如體育方面的知識，如NBA的背景內(nèi)容，還有一些實用知識的介紹：如一些旅行英語、商務(wù)英語，甚至我們生活中經(jīng)常接觸到的產(chǎn)品說明書，服裝布料成分表，等等。只要有足夠的耐心、關(guān)心和細心，相信每個老師都能找到學(xué)生喜歡的突破口，把學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的熱情和興趣充分地激發(fā)出來。

三、提高英語學(xué)習(xí)效率

在教學(xué)過程中，總會發(fā)現(xiàn)這樣的一些同學(xué)：他們很用功，也很愿意學(xué)英語，但花了大量時間卻換不來英語成績上的同步的提高。也就是說，英語學(xué)習(xí)效率很低，長此以往，對英語學(xué)習(xí)的熱情和興趣會被一種挫敗感逐步泯滅。因此，引發(fā)學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的熱誠也僅僅是成功了一半。另一半，在于如何幫助學(xué)生培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，做英語學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者。

1.培養(yǎng)學(xué)生朗讀的習(xí)慣。流暢的朗讀不但有助于培養(yǎng)閱讀能力和基本技能，通過朗讀還可以得到對課文規(guī)范語言的深層感悟，從而理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)語感。通過教學(xué)發(fā)現(xiàn)，對于那些能夠準確、流利、有感情地讀出課文的學(xué)生，其英語的聽說讀寫能力一般也較好。在教學(xué)過程中，應(yīng)該把朗讀作為教學(xué)的一部分，從一開始就培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成朗讀的好習(xí)慣。充分利用晨讀這個大好時光，鼓勵學(xué)生放聲朗讀，看誰讀的響亮，讀的流暢，給予表揚。

2.靈活記憶，增加詞匯量。詞匯是語言理解和表達的基礎(chǔ)，詞匯量的大小直接影響一個學(xué)生聽、說、讀、寫和翻譯各項的發(fā)展與進步，可以將快速記憶法，聯(lián)想記憶法，以及卡片法等運用在單詞的識記上，并且鼓勵學(xué)生，不僅要多動腦，更要勤動筆，多寫單詞對加深記憶非常有好處。另外，掌握英語詞匯，不要孤立地去死記硬背，而是要在句子中，在聽、說、讀、寫的實踐中去活記、活學(xué)和活用。

3.培養(yǎng)英語思維方式。最好的途徑就只有多看、多聽地道的英語。看，可以看外文原版書籍，外文網(wǎng)站，外文廣告，外文電影（英文注釋），等等。聽，可以聽外文廣播等原汁原味的英文資源。

4.在錯誤中學(xué)習(xí)。鼓勵學(xué)生記一本錯誤筆記，把自己總是記錯的單詞，總是用錯的短語，總是混淆的語法知識等記在上面，有空就翻看。慢慢地，錯誤就會越來越少，就越來進步越快，逐漸體會學(xué)習(xí)上獲得成功的那一份“成就感”。

感恩的句子經(jīng)典短語范文第2篇

【關(guān) 鍵 詞】 語文教育；浸潤涵養(yǎng)；傳統(tǒng)文化

【作者簡介】 范維勝，浙江省特級教師，浙江省語文學(xué)習(xí)指導(dǎo)委員會學(xué)術(shù)委員、語文教學(xué)法委員會理事，市專業(yè)技術(shù)拔尖人才、課題研究先進個人，中語會全國優(yōu)秀實驗語文教師，首屆“語通杯”中學(xué)生個性文學(xué)鑒賞大賽優(yōu)秀指導(dǎo)教師特等獎，教育部語文出版社名師成長大講堂客座講師。

“文學(xué)最大的用處就是沒有用處?！蹦栽谥Z貝爾文學(xué)頒獎晚宴上說了這么一句意味深長的話。文學(xué)和科學(xué)相比，的確“沒有什么用處”，但文學(xué)最大的用處，就在于她沒有用處，因為沒有用處，我們的語文教育就可以摒棄功利。

雖然我們所有的教育者都知道，教育的本質(zhì)是一個靈魂喚醒另一個靈魂，興趣比成績重要，良知比對錯重要，成長比輸贏重要，甚至旅行比課堂重要！可是，太多時候，我們的社會、我們的家長甚至我們的老師自己仍然走不出應(yīng)試與分數(shù)的牢籠，所有的重要，都顯得微乎其微了。我們的傳統(tǒng)文化教育漸漸地遠離了中學(xué)的課堂，甚至是語文教育的課堂。

傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀尷尬之至，令人心痛。如今的學(xué)生，你不能說他們知識面不廣。他們接受信息的途徑多元，外來文化和俗世文化成了他們追逐的主流。不少中學(xué)生不懂傳統(tǒng)文化，缺乏人文素養(yǎng)，文史知識匱乏，民俗文化無知，這不能不說是我們語文教育的悲哀。其實，語文教育的本身就是一種文化行為，它不僅肩負著教會學(xué)生聽說讀寫的責(zé)任，更承擔著文化教育、審美教育的重任?？墒俏覀冋Z文教育的實際操作中，對前一種功能過于放大，過于看重，只滿足于教給學(xué)生閱讀方法、寫作技巧、答題思路、得分采點，功利化的語文教育，讓語文的文化性嚴重缺失。

如今中國傳統(tǒng)文化受西方文化的沖擊程度之烈亙古未有。我們年輕一代特別是中學(xué)生越來越遠離自己的傳統(tǒng)文化，他們是一代無根的孩子，用著尿不濕，吃著肯德基，看著韓日片，過著洋節(jié)日，對自己民族傳統(tǒng)文化冷漠無知。試想，如果一個人失去自己的民族傳統(tǒng)文化，就不可能了解自己的歷史，也無法審視現(xiàn)實的處境，甚至于數(shù)典忘祖。他就可能對自己身處的家庭、社會缺乏責(zé)任感，這是危險的教育處境！所以，我們語文教育者的責(zé)任就是要運用智慧和策略，采用恰當?shù)耐緩剑ぐl(fā)學(xué)生學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，點燃學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情，以達到“體認中華文化、厚植傳統(tǒng)精神”的目的。

一、在語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)中植入傳統(tǒng)文化

語文學(xué)習(xí)習(xí)慣對學(xué)生的語文能力提升和個性品格發(fā)展至關(guān)重要。在學(xué)生的語文習(xí)慣的培養(yǎng)過程中，自然而然地植入傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣形成了，傳統(tǒng)文化的基石也就奠定了。

1.每天兩個一：課前一個成語，課后一句名言警句。

成語是人們長期以來沿用的，形式簡單而意義精辟的詞組或者短語。大多的成語背后都有一個特別精彩的故事，形式簡潔，內(nèi)蘊豐富。積累一定數(shù)量的成語，明白成語的意義及內(nèi)涵，再追溯與這個成語相關(guān)的故事、典故，既可以積累相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識，又可以提升學(xué)生的閱讀水平和語言運用能力。

名言警句是勞動人民或名人賢士在一定的歷史長河創(chuàng)作積累下來的簡單而又意義深刻、發(fā)人警醒的句子，閃爍著傳統(tǒng)文化智慧的光輝，頗具哲理。諸如“己所不欲，勿施于人”“茍以國家生死以，豈因禍福避趨之”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等，讓學(xué)生記誦積累，分類整理。或愛國，或誠信；或修養(yǎng)，或理想；或勵志，或孝順。讓傳統(tǒng)文化在名言警句的記誦中浸潤學(xué)生心靈。

2.每周兩個一：每周一張古詩文書法習(xí)作，每周一段《論語》背誦。

中國是一個詩的國度，詩歌不僅歷史悠久，詩人眾多，而且作品豐富，題材廣泛，技巧高超，在世界文學(xué)史上堪稱一絕。古詩詞以意境清新、含義深刻、語言生動、韻律優(yōu)美而著稱，是中華傳統(tǒng)文化教育的一座寶庫。而書法又是另一座豐碑。中國的書法藝術(shù)是國粹，要通過書法寫出氣象、寫出靈魂、寫出境界、寫出思想、寫出人生，也許我們根本不能給予學(xué)生這樣的境界，但通過古詩文書法的習(xí)作練習(xí)，至少可以讓學(xué)生去積淀文化，養(yǎng)成素養(yǎng)。

古人有半部《論語》治天下，所以《論語》的精髓、靈魂不能不去探究。我們的語文教材中也有《論語》節(jié)選，但是學(xué)生只是停留在讀讀背背的淺層理解上。每一周利用一節(jié)課，講一段《論語》，汲取精華，讓學(xué)生在理解之余記錄下自己的點滴感悟，這樣久而久之，浸潤有序，不會加重學(xué)生負擔，而優(yōu)秀的文化向雨露一樣滋潤在學(xué)生的心田。

3.每月一個文化專題。

中國的燦爛文明是各個時期優(yōu)秀的中華兒女創(chuàng)造的，順著他們的足跡我們可以理清中華民族文化的發(fā)展脈絡(luò)。語文教材編選的古代文化經(jīng)典的優(yōu)秀篇章是我們傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個憑借，對這些經(jīng)典的篇章追本溯源，形成一個個文化專題進行探究，就會很好地使學(xué)生接受優(yōu)秀傳統(tǒng)的熏陶。例如學(xué)習(xí)陶淵明的相關(guān)作品后，我們可以探討一下“隱士情懷”；學(xué)習(xí)蒲松齡的作品后，我們可以探討一下“志怪小說”……這樣久而久之，探討優(yōu)秀文化的傳統(tǒng)的氛圍自然而然形成了。

4.每學(xué)期一次的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)成果展示。

學(xué)生積累的文化素材需要呈現(xiàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)的文化成果需要匯報，那么每一學(xué)期的中華優(yōu)秀文化成果學(xué)習(xí)展示就給了學(xué)生一個綻放的舞臺?；驎炎髡故?，或《論語》解讀筆記展示，或千古美文朗誦比賽或古詩詞默寫比賽，或詩詞情境短劇表演或古文化常識搶答競賽，甚至是文化專題小論文評比等，形式不拘一格，旨在讓學(xué)生形成良性的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的習(xí)慣，增加學(xué)生在傳統(tǒng)文化方面的積累和精神積淀。

二、在課文、名著的文本探究中汲取傳統(tǒng)文化

首先，知人論世，尋找文化源頭。作家所處的時代和生活經(jīng)歷是其思想形成的根基，如果拋開作家的生活時代去研究他的思想、作品主題，那只是架空的研究。學(xué)生在理解上自然是一知半解。對歷史文化名人，尤其是憑借思想影響一個時代的作家，我們一定要花大力氣去探究作家所處的時代的文化方向，探究其思想的成因。例如，學(xué)生都知道杜甫的作品風(fēng)格是“沉郁頓挫”，但形成這種風(fēng)格的原因，則是和他的生活和時代有關(guān)。杜甫生活的時代是唐朝由盛而衰的時期，他懷著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想，撞上這個動蕩的時代，個人的離散、貧病交加，悲慨滿懷的詩人一直心系國家安危、黎民疾苦，所以他的詩歌必然有著深沉的憂思、深厚的情感，滿腔噴薄欲出的悲愴被壓抑，釋放出來，自然是沉郁頓挫。這樣，學(xué)生就會在心底里鐫刻下杜甫詩歌的低徊轉(zhuǎn)折的旋律。

其次，激情朗誦，共鳴文化情感。語文能讓學(xué)生在朗誦中進入意境產(chǎn)生共鳴，這是其他學(xué)科的任何教學(xué)手段所不能比擬的。歷代的啟蒙教學(xué)，《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》的著力點都是在誦讀上。我們的語言，聲韻和諧，金聲玉振，非誦讀不能體味詩人創(chuàng)作的初衷。例如《別董大》，一二句描摹勁舞的凄清，我們要讀出悲涼之感，讀出人物離別的傷痛之感。三四兩句體現(xiàn)出了作者的境況，“丈夫貧踐應(yīng)未足，今日相逢無酒錢?！痹娙嗽诶Ь持凶孕?、樂觀、積極，同時又希望朋友樂觀自信起來，我們要讀得慷慨激昂、鼓舞人心，面對朋友的一片深情，聽著朋友的激勵的話語，曾經(jīng)的挫折失意煙消云散，我們還得讀出自信豪情。我們在誦讀中達成學(xué)習(xí)目標，與詩人產(chǎn)生共鳴，送別文化浸入心田。

最后，巧借名著，滲透文化要義。名著閱讀是一個長期而漫長的過程，如果教師可以針對傳統(tǒng)文化的的浸潤需求，對學(xué)生的名著閱讀的時間和篇目做一個統(tǒng)籌的安排，要求學(xué)生有目的、有計劃地進行閱讀訓(xùn)練。教師根據(jù)人教版教材后面的名著閱讀的推薦書目，每星期上一節(jié)專門的名著閱讀導(dǎo)讀課，讓學(xué)生由淺入深，循序漸進地閱讀，一步一步扎扎實實地邁進文學(xué)名著的神圣殿堂，從而感受傳統(tǒng)文化的博大。在學(xué)生感受傳統(tǒng)文化博大的同時，再領(lǐng)著學(xué)生進入閱讀的深水區(qū)，針對名著中精彩的章節(jié)、自己喜歡或崇拜的人物形象進行賞析，感受形象的人格魅力，體悟形象內(nèi)蘊的文化，洗禮精神，凈化靈魂，引導(dǎo)學(xué)生從不同的人物形象身上體驗了感恩、誠信、勇敢、正直、道義等傳統(tǒng)文化的真正內(nèi)涵。為了檢驗學(xué)生的真正閱讀效果，我們每個月在班里舉行一次讀書匯報會，讀書匯報會的形式可以多種，如讀書內(nèi)容報告會、人物形象討論會、讀書觀點辯論會、讀書心得演講比賽等。譬如讀了《水滸傳》，可以舉辦“我心目中的水滸英雄”分享交流會，或者“我最喜愛（佩服）的水滸英雄”讀書演講比賽；譬如讀了《三國演義》，可以舉辦“曹操是英雄還是奸雄”讀書辯論會，或者是“劉備的眼淚有用么”讀書討論會等，這樣的名著閱讀既豐富了學(xué)生的文化生活，又滿足學(xué)生認識社會、認識人生的心理，提升了學(xué)生的文化素養(yǎng)，讓傳統(tǒng)文化的要義得以傳承，從而實現(xiàn)蘇霍姆林斯基說過的“閱讀應(yīng)當成為孩子掌握知識的極為巧妙的工具，同時又是豐富的精神生活的源泉”的目標。

三、在單元綜合性學(xué)習(xí)活動中踐行傳統(tǒng)文化

綜合性學(xué)習(xí)活動的實踐性很強，所以我們的語文教育可以利用語文的綜合性學(xué)習(xí)的活動，以某一個傳統(tǒng)的節(jié)日或文化標志為契機進行傳統(tǒng)文化的傳承的實踐活動。例如，學(xué)習(xí)汪曾祺先生的《端午的鴨蛋》，我們就可以在這一單元的綜合性學(xué)習(xí)活動中，引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)去查詢與端午節(jié)相關(guān)的文化知識和文化活動。如端午節(jié)有哪些別名，端午節(jié)的來歷與那些著名的歷史文化人物有關(guān)，你是否知道屈原、伍子胥的生平事跡，你家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些習(xí)俗等，在此基礎(chǔ)上要求學(xué)生整理資料、撰寫報告，用網(wǎng)頁或者PPT演示文稿的形式在班級中交流展示。我們還可以組織學(xué)生看《屈原》、唱《橘頌》、吟《離騷》、賽龍舟、選艾葉、佩香囊、吃粽子……一個傳統(tǒng)文化節(jié)日，從查閱資料到文化實踐，讓學(xué)生在實踐中體驗文化傳統(tǒng)，學(xué)國語言，在節(jié)日氛圍的營造中，學(xué)生們深切地感受到我們民族的特有的傳統(tǒng)文化。如果我們語文教育工作者都能在自己的傳統(tǒng)文化節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)、、花朝節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、臘八節(jié)等，讓學(xué)生去探究節(jié)日風(fēng)情，研究民俗文化，體驗文化傳統(tǒng)，那洋節(jié)日就會離他們漸漸遠去，這樣的文化傳承的意義極其深遠。

我們的語文教材里那些積極向上、向善向美、富有情味的民俗內(nèi)容，如腳踏一方土、認識方言、鄉(xiāng)土發(fā)現(xiàn)、節(jié)日探源、戲劇大舞臺等，都包含著豐富的文化內(nèi)涵，蘊藏著語文學(xué)習(xí)的寶貴資源。它們涉及的素材、人物、語言、風(fēng)格、地域背景不同，這就給我們的語文傳統(tǒng)文化教育提供了極大的空間。我們學(xué)習(xí)時，可以依據(jù)文中的民俗文化為主線，重點賞析，賞其事，明其俗，嚼其言，悟其道。例如學(xué)習(xí)《吆喝》一文，我們不是在課堂上讓學(xué)生走熱鬧學(xué)吆喝，而是讓學(xué)生了解民風(fēng)民俗，關(guān)注民俗文化，體悟民族精神，把握文化內(nèi)核，感受語言風(fēng)格。

四、在作文訓(xùn)練中剝開傳統(tǒng)文化的內(nèi)核

如何把作文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育結(jié)合起來，在學(xué)生的作文訓(xùn)練中剝開傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，筆者作了以下嘗試。

1.記敘文的寫作可以讓學(xué)生從傳統(tǒng)文化的不斷積累入手，從各地的風(fēng)土人情、人文風(fēng)貌、民風(fēng)民俗等地域文化著眼，引領(lǐng)學(xué)生就地取材體味身邊的傳統(tǒng)文化，然后進行記敘文的寫作訓(xùn)練。這樣可能會更能調(diào)動學(xué)生作文的積極性，因為就地取材，親身體驗，有話可說，有話想說，說的有趣，說的有據(jù)，說的有理。利用影像設(shè)備把當?shù)氐膬?yōu)秀的民俗文化、風(fēng)土人情、名勝古跡、傳統(tǒng)工藝、文化名人介紹給學(xué)生，再帶領(lǐng)學(xué)生進行實地考察，讓學(xué)生在考察中產(chǎn)生剝開傳統(tǒng)文化內(nèi)核的欲望或者熱情，然后再寫進自己的作文中去，編輯成一個個文化采風(fēng)小故事，學(xué)生就會興味盎然。

2.散文的寫作訓(xùn)練可以引領(lǐng)學(xué)生從傳統(tǒng)文化的底蘊入手，不斷思考甚至反思傳統(tǒng)文化的精髓和糟粕，寫出古為今用傳遞正能量的散文來。這一方面的實踐，文化散文大家余秋雨給了我們很多的借鑒。余秋雨先生的文化散文將散文創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，在歷史的長河中行走，并且熔鑄了自己獨特的思考，散文中蘊藏的文化獨標高格。誠然，像余秋雨這樣的散文大家的創(chuàng)作，無論是模仿還是借鑒，對于中學(xué)生而言，可能都是難于上青天的事。但我們也不能低估現(xiàn)代中學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。讓學(xué)生學(xué)習(xí)余秋雨先生的文化散文，重點在于培養(yǎng)學(xué)生用散文的手法對一些傳統(tǒng)文化現(xiàn)象進行思考、闡釋、分析、探討，意在剝開傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，不求過分的高深深邃，但求學(xué)生作文中思想靈光的閃現(xiàn)。